ちなみに六朝とは三国時代の孫呉から、

東晋・宋・斉・梁・陳の六つの王朝を示しており、

陶弘景はこの中の梁の人物であり、茅山派（道教）の開祖としても知られており、

多くの著書を残した人物でもあります。

今回はそんな陶弘景の書物の中で、

多くの伝説的な刀剣についての記録が残る「古今刀剣録」について見ていきます。

ちなみに前回の記事では呉の人物の刀剣についてまとめましたが、

今回は魏の人物をまとめて紹介したいと思います。

「古今刀剣録」の構成

「古今刀剣録」では次のような順番で構成されています。

１、各王朝の君主（皇帝・王など）の刀剣について

２、五胡十六国時代の君主の刀剣について

３、呉の人物の刀剣について

４、蜀の人物の刀剣について

５、魏の人物の刀剣について

ちなみに曹操・劉備・孫権などの刀剣については、１の各王朝の所で紹介されていますね。

またこの中には袁紹や董卓の刀剣も登場するのですが、

陳寿の「三国志」と同様に、５の魏の人物の所で紹介されている感じです。

※「魏志（三国志）」の第六巻に袁紹と董卓についての列伝が書かれてあります。

それと「古今刀剣録」には漢王朝の霊帝の逸話もありますので、

折角なので共に紹介したいと思います。

また魏・呉・蜀の人物の刀剣についても個別に確保して記載しているのは、

完全に贔屓的に設けられている感じがします。

後は補足する点としては、

陳寿の「三国志」では「本記（正統王朝）」を魏としたのと同様に、

「古今刀剣録」でも魏武帝（曹操）といったような呼び方がされており、

劉備を先主と呼び、孫権を呉王（呉主/権）と呼んでる感じですね。

ちなみに陳寿の三国志では呉の歴代皇帝（権・亮・休・晧）は諱のみで呼ばれているのですが、

まさにここでもそれが反映されています。

ただはっきりと言ってしまうと、内容は創作的な感じなので、

楽しみながら見るような逸話となってます。

色々とありえない矛盾的な話も多数入っているので、

当時に存在していた民間伝承的な話を取り入れた感じなのかもしれません。

曹操の刀剣「孟徳」

「曹操（字あざな：孟徳）は、建安二十年（２１５年）に、

奥深い静かな谷で一振りの剣を見つけた。

その長さは三尺六寸ほどあり、金文字で『孟徳』と銘が刻まれていた。

それからというもの曹操は常に持ち歩いたのであった。」

建安二十年（２１５年）と言えば、曹操が張魯討伐を成し遂げた年になりますね。

そして偶然にも「孟徳」と銘が刻まれた剣を見つけたというのも運命めいていますが、

その翌年である建安二十一年（２１６年）には曹操は魏王に昇り詰めています。

曹芳の刀剣

「正始六年（２４５年）に、曹芳は一振りの剣を造り、常にこれを持ち歩いていた。

それがいつ間にか刀身の部分だけがなくなってしまった。

そして後に魏は司馬師に国を譲る事になったが、その兆しはこの事より始まった。」

ちなみに曹芳は、２５４年に司馬師らによって廃位に・・・

そして次皇帝であった曹髦は殺害され、

その跡を引き継いだ曹奐が司馬炎に禅譲した事で、２６５年に魏は滅亡していますね。

この際に司馬懿の弟であった司馬孚は、曹奐の為に涙を流したと言われています。

鍾会の刀剣「太一」

「鍾会は蜀を降した際に、成都の土の中から一振りの刀を手に入れた。

その刀には『太一』と銘が刻まれていた。

しかし鍾会はその後反乱に失敗して殺害されてしまうと、

鍾会の刀は王伯升という人物の手に移る事となった。

そして王伯升が長江を渡った後に、刀は自ら水の中へ飛び込んでしまった。」

鄧艾の刀剣

「鄧艾はわずか十二才にして、太丘県長であった陳寔の碑文を読んで（感銘を受け）、

碑文の下を掘り起こすと、三尺余り（約７５cm）ある漆黒の一振りの刀を発見した。

刀からは凄まじい程の冷気が発せられていたので、人々はまさに神刀であると語った。」

「氣淒淒然」はなかなか聞かない言葉ではありますが、

「氣淒」は「凄まじい程の気配がある」といった意味があり、

「淒然」は、「寒・冷・涼」といった意味があります。

まぁそもそもの話として、碑文を読んだ後に、

その下を掘ろうと思った鍾会の行動は明らかに異常過ぎますけどね。

郭淮の刀剣「宜為將」

「郭淮は太原において、『宜為將』と銘が刻まれた一振りの刀を手に入れた。

後に郭淮は将軍となったが、蜀との戦いに敗れた際に刀も失ってしまった。」

ただ郭淮は成長していくにつれ大きく成長した人物であり、

「宜為將」の刀に関係なく、最終的に車騎将軍にまで上り詰めていますね。

最終的に２５５年に郭淮は亡くなりますが、死後に大将軍も追贈されていたりもします。

王双の刀剣「貴人剣」

「王双は市場で一振りの刀を手に入れた。

商人は『この刀を手に入れた者は貴人になる』と言うと、その姿がみえなくなった。

後に王双は魏の将軍となり、曹真と一振りの刀を交換した。」

曹真と刀を交換した事で、王双の「貴人刀」は曹真の下へ・・・

実際に曹真は大将軍、そして大司馬にまで昇り詰める事が出来たのは、

王双と交換した「貴人刀」のお陰だったのかもしれませんね。

董卓の刀剣「項羽の刀」

ここからは魏の人物以外の登場になります。

「若かりし頃の董卓が畑を耕していると、名もなき一振りの刀を発見した。

四面は隆起しており、山雲のような模様も入っており、

玉でさえも泥のように簡単に斬る事ができた。

後に董卓が出世していき、ある時に董卓は五管郎であった蔡邕に尋ねると、

『これは項羽の刀である』という事が分かった。」

項羽はかつて劉邦と天下を争った人物でもあるのですが、

最終的に滅亡を辿った人物でもあります。

そんな項羽の刀を手に入れた董卓ですが、

結果として項羽と同じような末路を辿っていますね。

袁紹の刀剣「思召」

「袁紹は黎陽にいた時に、紙から一振りの宝刀を授かる夢を見た。

目が覚めるとそこには、『思召』と銘が刻まれた夢の中での刀があったのである。

袁紹は『思召という文字は、

神が私の諱（紹）を銘に刻んだのだ！』と解釈したのであった。」

霊帝（劉宏）の刀剣「中興」

そして折角なので魏の人物とは関係ないのですが、

後漢皇帝である霊帝の話も、

各王朝の君主（皇帝・王など）の所に記載が残っていますので、

おまけ的に最後に紹介したいと思います。

「霊帝は皇帝の位に在位すること二十二年、

建寧三年（１７０年）に『中興』と銘が刻まれた剣を四振り作った。

しかし一振りの剣が無くなってしまった。」

霊帝は暗愚とされる事も多いですが、

色々と漢王朝に権威を取り戻すために様々な政策をした人物でもあります。

例えば官位の売り出しにより、経済難を少しでもなくそうとしたり、

曹操や袁紹が任じられた西園八校尉であったり、劉焉の提案により「州牧制」を採用したりと・・・

霊帝の剣に刻まれた銘からも、

漢王朝を良い方向に再生させたかったのが伺えたりはしますが、

漢王朝は滅亡への一途を辿ってしまいます。

そんな未来を暗示した様な逸話かなと思いますね。

劉寵（りゅうちょう）

劉寵は漢王朝の皇族にあたる人物になります。

「漢王朝の末裔が誰か！？」

と言われれば、

劉備・劉表・劉焉・劉繇などの名前を挙げる人が多いと思います。

確かにこれらの人物も

漢王朝の血を引いていることに違いはありませんが、

袁紹から皇帝に祭り上げられようとしながらも、

それを断った劉虞の方が立場的にはかなり上にあたる人物ですね。

なぜなら劉虞の先祖は、

漢王朝を復興させた光武帝（劉秀）の長男である劉彊の血筋にあたるからです。

※劉彊の血筋＝東海王家

もともとは長男という立場から、

本来であれば劉彊は後漢二代皇帝となるべき人物だったのですが、

色々あって自ら皇太子の座を降りた人物という特殊な立場の人物になります。

だから劉虞は劉備・劉表・劉焉・劉繇らと比べても、

別格な血筋というわけです。

まぁそんな別格な血筋を持つ劉虞ですが、

最終的に悲惨な最後を遂げているのはかるく余談だったりします。

劉虞は公孫瓚との激突で大軍を率いながらも、

意味不明なことを言い出した挙句に公孫瓚に捕らえられ、

「雨を降らせられないようなら死ね！」

と公孫瓚の無茶振りで処刑されるという・・・

負けるべくして公孫瓚に敗北した劉虞＆むちゃぶりも甚だしい公孫瓚

まぁ劉虞にしても劉備・劉表・劉焉・劉繇にしても、

これらの人物は正史どころか三国志演義にも普通に登場しますし、

なんならKOEIの三国志でも当たり前の群雄として登場していますし、

馴染み深い人物ばかりでしょう。

しかしここで紹介する劉寵は、

知名度的にはかなり低い人物ですね。

劉寵は後漢の二代皇帝明帝（劉荘）の子である劉羨から数えて、

六代目の陳王になりますので、

劉寵は上で登場した劉備・劉表・劉焉・劉繇なんかより、

完全な皇族×皇族している人物なんです。

しかし不思議と三国志演義どころか正史にも登場しない人物なだけでなく、

KOEIの三国志にすら未だに登場していません。

個人的にはそのうち登場する人物の一人だとは思っていますが・・・

劉寵の生涯

劉寵は明帝（劉荘）の末裔で、

陳孝王であった劉承の子として誕生しています。

その後に父親である劉承が死亡すると、

「爵位を引き継いで陳王の位に・・・」

という流れですかね。

そんな劉寵ですが、弓矢を得意としており、

その腕前は半端ないほどのものだったようで、

矢を放てば同じ場所に何度も矢が突き刺さり、

十発十中のほどの腕前だったといいます。

どうせなら十発十中ではなく、

百発百中と言ってほしかった気がしますが・・・

まぁ百発百中と記録が残ってる人の方が逆に怪しさが残るわけで、

逆に十発十中とあえて記載が残ることで真実味があるわけですけどね。

そんな劉寵ですが、

「皇帝になりたい！」との野心を持ったことで、

１７３年に陳国相であった師遷によって告発されてしまうものの、

劉寵が罪にとわれることはありませんでした。

そこには霊帝（劉宏）が少し前に皇族であった劉悝りゅうかいを

謀反の罪で自殺に追い込んだばかりだったので、

霊帝としても劉寵を罪に問う事を嫌ったのが、

許された原因になったという裏事情があったりしたわけですが・・・

ちなみに劉悝は桓帝（十一代皇帝）の弟にあたる人物ですね。

霊帝はその跡を継いだ十二代皇帝ですから、比較的近い関係だったことが分かります。

霊帝の気紛れにより罪に問われることがなかった劉寵でしたが、

劉寵を告発した師遷は、陳王である劉寵の野心をでっちあげた罪により、

あべこべに処刑されてしまうという理不尽な最後を迎えることになってしまっています。

黄巾の乱での活躍

１８４年に張角・張宝・張梁の三兄弟による

黄巾の乱が勃発すると、

漢王朝に不平不満を持つ民衆が次々と加わり、

黄巾の火の手は中国全土へと広がりを見せていくのでした。

そして陳国周辺でも次々と反乱が起こり、

多くの守将が民衆を見捨てて逃げ出していく中にあって、

弓を得意としていた劉寵は、

数千人にも及ぶ弩兵隊を率いて陳国を守り通しています。

そんな噂を聞きつけて劉寵を頼ってきた者は、

十数万人にものぼったといわれています。

長江を渡ってまでは避難する予定の無かった人達にとっては、

劉寵が守ってくれている陳国は、

これ以上ない場所の一つだったと言えるでしょうね。

②黄巾の乱を起こした張角・張宝・張梁（三兄弟）

袁術の逆恨み×殺害

反董卓連合軍が結成されると、

劉寵も兵を率いて陽夏に駐屯し、輔漢大将軍を自称したといいます。

まぁ皇族であった劉寵の自称などはまだかわいいものです。

他の群雄らはもっとやりたい放題やっていたのですから・・・

まぁ劉寵からしても皇帝になる野心があったことから、

輔漢大将軍を自称など気にするまでもない事だったとは思いますけどね。

本当にこのあたりを見る限り、

優秀な皇族群雄といった感じにしか見えません。

また黄巾の乱の勃発によって、加速するように天下が乱れに乱れ、

餓死する者達が後を絶ちませんでした。

そこで陳国相であった駱俊が、

自らの財産を投じて、

陳国に避難してきた民衆も含めて食糧を振る舞って救ったといいます。

各地が戦乱に襲われている中になって、

皇族である劉寵が弩兵を率いて守ってくれる陳国、

そして飢えに苦しむ自分達に食糧を分け与えてくれるわけですから、

民衆にとってはこれ以上頼れるところはなかったと言ってもいいほどでしょうね。

しかしそんな陳国に目を向けたのが袁術で、

食糧輸送を陳国に頼みますが、駱俊から普通に断られてしまいます。

駱俊からしてみれば、

「何様のつもりだ！」

ぐらいに思った可能性はあるでしょうね。

しかしこれに袁術は激怒し、刺客を送って駱俊だけでなく、

劉寵までも殺害してしまうのでした。

ちなみに食糧を依頼・殺害したタイミングは、

袁術が皇帝を名乗った後になります。

袁術からしてみれば、

自ら皇帝を名乗っているわけですから、

「漢王朝の皇族なんぞ、なんぼのもんじゃ！」

ぐらいの感覚だったのかもしれません。

劉寵・駱俊によって守られていた陳国でしたが、

二人が殺されてしまったことで、

飢えに苦しむ者達が跡を絶たなかったと伝わっています。

余談（劉寵の娘）

最後に余談的な話ですが、

劉寵には一人の娘がいたことがわかっています。

ある時に呂布の使者として、

秦宜禄という者が派遣されてきたことがありましたが、

袁術は秦宜禄を大変に気に入り、

自分の元に押し留めたことがありました。

その際に殺害した劉寵の娘を、

強制的に秦宜禄の妻としたという逸話が残っていたりしますね。

ちなみにですけど秦宜禄には、

杜氏という妻がいましたが、これが別れのきっかけに・・・

なぜなら徐州を治めていた呂布は、

曹操・劉備らによって捕らえられて処刑されてしまいます。

その際に「杜氏を嫁にしたい！」

と考えていたのが関羽でしたが、

杜氏に一目惚れした曹操が奪った形で側室に迎えています。

杜氏はその後に曹操との子供を産みますが、

杜氏と秦宜禄の息子である秦朗も曹操によって大事に育てられたのは、

秦宜禄にとっての唯一の救いだったでしょうね。

関羽と曹操に愛された女性、杜氏（とし）とは？ 〜関羽から横取りして杜氏を奪った曹操〜

ちなみに劉寵の娘がその後どうなったのかは分かっていません。

なぜならその後の秦宜禄は間もなくして、

張飛によってあべこべに殺害されてしまったからですね。

もしかすると二人の間に新しい命が芽生えていたのかもしれませんし、

再婚した可能性も普通にあるかと思いますね。

ただ劉寵の娘も戦乱の世に、翻弄された女性だったことだけは間違いないでしょう。

今回紹介する唐姫とうきは董卓によって廃位＆殺害された少帝の正妻であり、

一途に少帝（劉弁）を想った女性でもあります。

そんな唐姫について残っている資料も限られていますが、

少帝と唐姫の逸話などを挟みながら見ていきたいと思います。

唐姫（とうき）の出生

唐姫は豫州潁川郡の出身で、

会稽太守を務めた唐瑁の娘としてこの世に生を受けています。

唐瑁の一族である唐珍は、

三公である司空に任じられた人物でもあります。

ただはっきり言ってこのあたりの一族の者達の詳細な関係は、

よくわからない所があったりします。

ただ唐扶について書かれてある碑文に一族の事が書かれてあったと思うんですよね。

その中で唐瑁や唐珍など一族の者達のことが書かれてあります。

ちなみに宦官であった唐衡とうこうも唐瑁・唐珍の一族であり、

唐衡の娘が荀彧の妻であった可能性が高いというのは案外知られてない事実ですね。

ただこれは荀彧が幼い頃に親が決めた婚姻関係だったようですが・・・

もちろん唐衡に娘がいたということは、

唐衡が宦官になる前に産んだ娘という事が言えるでしょう。

曹操も宦官であった曹騰の孫ですし、荀彧も宦官の娘を娶っていると考えると、

色々感慨深い所がありますね。

まぁこのあたりを話すとすごく長くなってしまうので、

唐姫の話に戻しますが、

どういう経緯で少帝の妻になったのかは、はっきり言って分かりません。

まぁ桓帝・霊帝は宦官大好きという皇帝でしたから、

その流れの中で宦官とも繋がりがある唐一族の中から、

唐姫を劉弁の妻として迎えたというのが自然な流れでしょうね。

劉弁の即位＆廃位

霊帝亡き後、後継者争いで何一族が勝利すると、

何皇后の息子である劉弁が十三代皇帝として即位します。

しかし皇帝になったまではよいものの、

大将軍であった何進が宦官の逆襲にあって殺害され、

一報の宦官は何進側の人間である袁紹らによってほとんどの者達が皆殺しにされる始末！

その混乱を最終的に収めたのが董卓だったわけですが、

董卓はやりたい放題する日々・・・

そして董卓の専横はいくところまでいきつき、

暗愚であると判断した劉弁を廃位して劉協を擁立してしまったのです。

劉弁は大きな力を持つ董卓に逆らうことができず、

弘農王として退くことになってしまったのでした。

ただ劉弁としてはそれでも生きていただけましでしたが、

袁紹を盟主にした反董卓連合が結成されると、

劉弁が再度擁立されることを恐れた董卓によって殺害されてしまうことになったのでした。

その際に董卓の命によって訪れた李儒に、

毒酒を飲むように強要されますが、劉弁は頑なに拒否するものの、

最終的に逆らうことが無理だと判断して、劉弁は死を受け入れることにしたのでした。

劉弁・唐姫の逸話

毒酒を無理やりに飲ませて殺害されているように書かれていますが、

実際は死の直前に少し時間を設けられたようです。

劉弁は死の間際、

唐姫をはじめ側室らを集めて宴会を開いたと言われています。

ここではその際に劉弁と唐姫が交わした逸話が残っているので紹介したいと思います。

そして劉弁は唐姫や側室らを前にして、

次のように歌ったのでした。

「天道易兮我何艱、棄万乗兮退守蕃。

逆臣見迫兮命不延、逝将去汝兮適幽玄。」

これを分かりやすく翻訳すると、

「天命は決してしまったが、

私はどれほど苦しめばよいのだろうか。

私は皇帝にまでなったが、

今では粗末な小屋に押し込められてしまっている。

逆賊によって苦しめられた私の人生も間もなく終わりを迎える。

私は間もなくあなたの元を去り、永遠の旅に出ることになるだろう。」

この劉弁の歌に返したのが唐姫でした。

「皇天崩兮后土穨、身為帝兮命夭摧。

死生路異兮従此乖、奈我煢独兮心中哀。」

これも分かりやすく訳すと、次のような感じになりますね。

「天地が裂けてしまってどうすることもできません。

私はあなたの妻として常に付き従っていくのが当然のことでしょう。

ですがこれから死んでいくあなたに、

生きている私が付き従う事は叶いません。

私の心は悲しさで溢れかえってしまいます。」

二人の歌を聞いた者達は、皆涙したといいます。

劉弁の唐姫に残した最後の言葉

劉弁にも最後の時が訪れますが、

最後に唐姫に対して次のような言葉を残したと言われています。

「貴方は皇帝の妻になった女性であり、

その事に誇りをもってこれからも生きて下さい。

だからこそ役人や庶民との再婚はやめて欲しいと願います。

体を労わって長生きして下さいね。

ではこれにてお別れです・・・」

と唐姫に言い残し、少帝は毒酒を飲んで命を絶ったのでした。

少帝(劉弁) -時代の狭間で翻弄された十三代皇帝-

劉弁の死後の唐姫

劉弁がこの世を去ると、唐姫は生まれ故郷に戻ることとなります。

まだまだ若かった唐姫に対して、

父親である唐瑁は「再婚して欲しい！」と考えていたようですが、

唐姫が再婚をすることはありませんでした。

唐姫としては劉弁と交わした会話を想いだし、それを頑なに守ろうとしたわけです。

後に董卓が王允・呂布らによって討たれますが、

李傕・郭汜が長安になだれ込んで長安の占拠に成功したのですが、

この時に劉弁の元妻であったことを知らなかった李傕が唐姫を捕らえ、

唐姫を気に入った李傕が自分の妻になるように言ったようです。

しかし唐姫は李傕の誘いを最後まで断り、李傕の妻になることはありませんでした。

ここで個人的によく分からない点があるんですが、

唐姫の故郷は豫洲であるはずなのに、何故長安に唐姫がいるのかという疑問！

完全に場所が違うんですけどね。

まぁ唐姫に関する記述は本当に少ないので、これ以上追求するのは無理ですが・・・

そしてこの話を聞いた賈詡が献帝に対して唐姫の話をしたといいます。

その話を聞いた献帝は、唐姫を宮中に迎え入れて「弘農王妃」に任じ、

劉弁の墓の管理を任せたといいます。

唐姫のその後は分かりませんが、

生涯を通じて劉弁を想い、劉弁の墓を見守り続けたのかもしれませんね。

動乱を駆け抜けた後漢最後の皇帝、献帝（劉協）

ここで唐姫に関する記載はなくなっていますが、

ただ董卓が洛陽から長安に遷都する際、霊帝の墓も荒らされていたはずなので、

誰かが墓の修繕をした後の話かもしれません。

それとも荒れされたままの状態で管理を任されたのかと

色々と考えさせられる点はありますね。

また賈詡が献帝に知らせたタイミングも実際よく分かりません。

実際賈詡は李傕・郭汜にも仕えていますし、曹操にも仕えていますしね。

まぁ話の流れから言うと、

李傕・郭汜に仕えていた頃というのが自然だとは思いますけど・・・

賈詡は献帝の長安脱出にも協力したりしていますし。

上で述べたように記載内容を追求すると疑問が湧いたりするような点はありますが、

劉協（献帝）が兄である劉弁（少帝）の死を悲しみ、

唐姫の現状を憐れんで「弘農王妃」に任じてあげたという点は正史に記録が残っているということです。

三国志でほとんど注目されることが少ない少帝ですが、

少帝と正妻であった唐姫の間に、

お互いを思いやった逸話が残っているのも素敵な事だなと思いますね。

魏蜀呉の皇帝となった曹丕・劉備・孫権が真っ先に名が挙がりますが、

曹丕が魏を建国する前には後漢王朝が存在していました。

黄巾の乱が勃発した時の皇帝と言えば、霊帝（十二代皇帝）！

ラストエンペラーと言えば献帝！

どちらかといえばこの二人が三国時代を幕開けた皇帝として有名ですが、

実際はその間に少帝（劉弁）が十三代皇帝として即位していました。

少帝（劉弁）

霊帝が１８９年に崩御して即位したのが少帝なわけですが、

もともとの姓名は劉弁といいます。

霊帝・献帝もそうですが、少帝も皇帝が崩御した際に諡名として送られる名前なので、

生前は少帝と呼ばれていたわけでは決してありません。

崩御した後に、その皇帝の生涯を漢字に表される感じですね。

例えば霊帝ならば、時代を混乱させたけど、

王朝を滅ぼすまでに至らなかったというのが「霊」という漢字で表されています。

献帝ならば、博聞・多才であるが、

道を究めるまでになかったというのが「献」には含まれていますね。

また献帝（孝献皇帝）とは魏王朝から贈られた名称ですが、

劉備（蜀）からは献帝（孝献皇帝）ではなく、愍帝（孝愍皇帝）とつけられています。

その「愍」には、「国で政事が行われなかったことで、

動乱が長く続いてしまった」なんて意味が含まれています。

霊帝(劉宏) -後漢再建を目指した十二代皇帝！？-

動乱を駆け抜けた後漢最後の皇帝、献帝（劉協）

そして少帝と称された劉弁ですが、

「少」には幼くして廃位させられたり殺害された皇帝に付けられるもので、

その点だけ見ても劉弁が不幸な最後を迎えたことが分かるのです。

ちなみに劉弁以外に少帝と称された皇帝に、

前漢の四代皇帝になった劉弘や、

後漢の七代皇帝となった劉懿といった人物がいます。

そしてそれぞれに使い分ける為に少帝弘・少帝懿・少帝弁など、

少帝の後に名をつけて呼ばれることも多いです。

そんな劉弁ですが、

大将軍である何進の妹である何皇后と霊帝との間に生まれた子でした。

霊帝としては王美人との間に産んだ劉協を跡継ぎにしたかったのですが、

霊帝崩御の後の後継者争いで勝利したのが劉弁だったわけです。

そうやって十三代皇帝となった少帝ですが、

年齢はわずか１７歳だったのです。

ただ後漢時代は幼帝が何人も即位していることからも、

後漢王朝の中では比較的高い年齢だったのも後漢王朝が乱れに乱れた原因でしょうね。

ちなみにですけど後漢（光武帝/劉秀～献帝/劉協）の歴代皇帝で、

四番目に高い年齢だというのは案外知られていません。

もっと言ってしまえば、２０歳の年齢を超えて即位いた皇帝は、

初代光武帝（劉秀）と二代目皇帝である明帝（劉荘）の二人しかいません。

ここまでいくとおまけで書いておきますけど、

後漢で三番目に高い年齢で即位したのが三代皇帝になった章帝（劉炟）ですね。

それでも１９歳という若さなんですが・・・

少帝即位までの後継者争いの流れ

霊帝は何皇后との間に生まれた劉弁よりも、

王美人との間に生まれた劉協を跡継ぎにしたいと考えていました。

そのため、絶大な信頼を置いていた宦官（中常侍）である蹇碩に、

劉協のことを任せて逝ったのでした。

蹇碩は霊帝から後を託されたように、劉協を跡継ぎにすべく動き出します。

蹇碩は劉協を相違させる際に邪魔になる何進（大将軍）の殺害に動くものの、

同じく宦官であった郭勝が事前に何進に危険を知らせたことで、

蹇碩の目論見は瓦解し、逆に蹇碩が殺害されたことで決着がつきます。

実際は霊帝が生きていた時から、

大きな権力を持っていた何進を僻地に送ろうなどのたくらみを実行していたのですが、

何進がなかなか命令に従わなかったことで、

それがもつれにもつれて霊帝崩御後の蹇碩に託される形になったというのが正確な所です。

これにより何進は蹇碩（西園八校尉の軍団！？）の兵も吸収したことで、

更に絶大な力を獲得したことで、何進に逆える者がいなくなったのでした。

その結果、蹇碩に味方していた者達も何進に轡替えしていき、

劉弁が即位（少帝の誕生）したという流れになっていったわけです。

何進 -群雄割拠時代への扉を開けた大将軍-

宦官の逆襲

劉弁が即位したことで、

何進・何皇后など外戚の何一族が万々歳で決着がついたかのように見えましたが、

ここで仲間であるはずの何一族に考え方の違いが生まれてしまいます。

• 宦官撲滅を考える何進
• 宦官並立を考える何皇后（何進の妹）・何苗（何進の弟）

何皇后・何苗に宦官撲滅について抑えるように言われて悩む何進！

というかかなりの優柔不断な感じになります。

そんな中で何進はあべこべに宮中に呼び出されて、

宦官によって殺害されてしまう事態に・・・

ただ何進は宦官を撲滅する為に、

大げさにも王匡・橋瑁・鮑信・張楊・丁原・董卓などを中央に呼び寄せていました。

特に何進が殺されたことで激怒したのが袁紹・袁術などの袁一族で、

宮中に乗り込んで宦官を殺害しまくります。

中常侍であった張譲・段珪は劉弁・劉協を連れて逃げ出しますが、

中央に招かれていた董卓らによって追い込まれる形で入水自殺してしまったのでした。

最終的に宮中で掌握したのは宦官一掃に動いた袁紹・袁術らではなく、

劉弁・劉協の奪還に成功した董卓でしたが、

これが劉弁の命運を決定してしまう事となったのでした。

実際は盧植とかも奪還に動いているんですけどね、

最終的に二人を助けたのが董卓というのが正確な所です。

董卓は暗愚だと判断した劉弁を一方的に廃位させ、

優れた人物だと判断した劉協を代わりに擁立！！

つまり劉弁は在位期間がわずか五カ月もない程度で、

廃位においこまれたということになります。

ちなみに上で書いた盧植は公孫瓚・劉備の師であることでも有名な人物ですが、

少帝の廃位に大反対して処刑されそうになりますけど、最終的に免官でなんとか死刑を免れていますね。

董卓 -三国乱世を加速させた暴君-

廃位させられた劉弁は、弘農王に封じられますが、

袁紹を筆頭に董卓に反発する諸侯が反董卓連合を結成したことで、

元々何進の配下であり、何進との仲も良好であった袁紹が、

劉弁を擁立することを恐れた董卓によって、

何皇后ともども劉弁は殺害されてしまうのでした。

ちなみにこの時に劉弁に毒酒（毒薬）を飲ませて殺害したのは、

董卓の腹心のイメージが強い李儒ですね。

李儒 -董卓を大魔王へ仕立て上げた参謀-

曹操、劉弁を歴代皇帝の一人に数えず・・・

毒殺された劉弁ですが、少帝と言われる一方で、

弘農懐王が諡名であったことからも十三代皇帝と認められなかったとも言われていますね。

このあたりは時代や人によって認識の違いはあれど、

当時の時代を生きていた曹操は劉弁を歴代皇帝に数えなかったという逸話が残っています。

これは「王朗伝」に記載されている内容ですが、

ある時に曹操が劉弁の墓の前を通ることがありました。

この時に曹操は、皇帝陵として参拝するべきかどうか、

非常にんだことがあったそうです。

これに対して董遇は次のように答えたと言われています。

「少帝はあくまで王なので皇帝の一人には含まれません。

だから参拝する必要あんてありませんよ！」と・・・

これを聞いた曹操は、董遇の言葉を受け入れ、

参拝することはなかったのでした。

曹操(孟徳) -中華統一以上のモノを未来へ残した超人-

中央軍強化の為に新たに作ったのが西園八校尉せいえんはちこういですが、

今回はこの西園八校尉がどういうものだったのか、

もともとどういう構想を霊帝は考えていたのかなどを読み解きながら深堀していきたいと思います。

西園八校尉が制定された時代背景

１８４年に勃発した張角率いる黄巾の乱ですが、

反乱が起きた際などは各地の農民などをその都度徴兵していたこともあり、

霊帝時代の後漢の軍勢は、お世辞にも強い軍隊と呼べるものではありませんでした。

ただこれは霊帝の時代より前からそういうやり方だったこともあり、

後漢の軍勢が弱かったのは霊帝のせいではありません。

霊帝は後漢の第十二代皇帝ですが、売官が行われ始めたのは、

第六代皇帝である安帝の時代（１０６年～１２５年）からだと言われています。

安帝も１３歳で即位してることを考えると、

１２歳で即位した霊帝と似たような感じだったのでしょうね。

ちなみに安帝の前の第五代皇帝である殤帝は、

生まれて百日程度で皇帝に即位し、最も若く即位した皇帝になります。

２歳ですぐ亡くなってますが・・・

まぁこんな赤ちゃんに政治など行えるわけもなく、

後漢王朝が乱れに乱れて言ってる様子がこの時点からも分かるというものです。

第五代皇帝の殤帝が亡くなった１０６年から、

第十二代皇帝である霊帝が即位したのが１６８年なので、

その短い間に６人の皇帝が変わっているというのがそもそもの異常なわけですけどね。

話がだいぶずれすぎてきたので戻すと、

安帝の時期から売官が開始されたわけですけど、

売官するということは、翌年からの俸禄の増加を意味することにもなるわけで、

積もり積もって財政圧迫へと繋がっていくことに・・・

また大金さえ払えば官位が買えるという事は、当たり前のように政治は乱れていくわけで、

霊帝の時代に漢王朝が腐敗していたというのは当たり前なんです。

むしろ生存してだけ奇跡というレベルかもしれません。

また後漢王朝を復興させたのは劉秀（光武帝）というのは知られていますが、

光武帝の跡を継いだ劉荘（明帝）の時代から霊帝の時代まで各地の自然災害に苦しめられていたり、

北方民族（匈奴・羌など）との争いも絶えなかったこともあり、

そういうので既に財政赤字が半端ないものとなっていたんですよね。

そこに売官での更なる財政圧迫がのしかかってきた状況だったのです。

そういう情勢の中で一番苦しめられていたのが民衆であることは言うまでもなく、

最終的にその怒りが爆発して起こったのが黄巾の乱でした。

もしも張角の黄巾の乱が成功に終わっていれば、

圧政から苦しめられていた民衆を救った真の英雄として、歴史に名を刻んでいた事でしょうね。

まぁ普通に失敗に終わったのでただの反乱者に過ぎませんけど・・・

霊帝(劉宏) -後漢再建を目指した十二代皇帝！？-

西園八校尉の設置

黄巾の乱の鎮圧になんとか成功した霊帝ですが、

各地で黄巾の乱の火種（残党）が残っているという状況でした。

そんな中で霊帝は、１８８年に「西園八校尉」の設置を行います。

西園八校尉の人物には諸説ありますが、ここでは「後漢書」何進伝と山陽公載記を紹介します。

蹇碩の立ち位置

西園八校尉の中で注目すべき点は、蹇碩の立ち位置だと思われます。

どういうことかというと、宦官であるにも関わらず、

霊帝より絶大な信頼を受けていた蹇碩が以下の八人の中の筆頭となっている点です。

何進が蹇碩の下に置かれた事は

• 大将軍（何進１名）
• 西園八校尉（蹇碩以外の７名）

蹇碩が他の七人を統括する立場であるということ、

そしてそれに付け加えて大将軍の何進さえも、蹇碩の統括下にあったことが「後漢書」何進伝に残されています。

そして蹇碩の上の立ち位置にいたのが霊帝であり、

張角・張宝・張梁の天公・地公・人公将軍に対抗する意味も含めて、

皇帝の立場でありながら、自ら無上将軍を名乗ったのでしょう。

霊帝の思い描いた本来の西園八校尉

上でも書いたように霊帝（無上将軍）の下に蹇碩（上軍校尉）がおかれ、

蹇碩によって他の七校尉だけでなく、大将軍の何進でさえもその管理下に置かれました。

ただ結果的にこういった形になったものの、本来の構想は少し違ったものだったと私は思っています。

霊帝が平楽観で大規模な軍事演習を行った際に、

霊帝が無上将軍を名乗り、西園八校尉の設置を宣言したわけですが、

この時に大将軍の何進に対して駐屯していた兵士を全て預けたという記録も理由に挙げられます。

他にも霊帝が大華蓋の下に留まり、

大将軍何進は小華蓋の下に留まったというような記載も見られます。

これらのことからも本来の霊帝の構想としては、

大将軍である何進の下に蹇碩がいて、

その下に蹇碩以外の八校尉が置くのが本来の構想であったように思います。

西園八校尉の人選に関して

西園八校尉に選抜された人選についてですが、

「後漢書」何進伝ではなく、八人の名前がきちんと載っている「山陽公載記」を元に紹介します。

蹇碩に関して言えば、霊帝から厚い信頼を受けた人物であり、

壮健かつ武略に秀でていることが理由でしょう。これは「後漢書」何進伝の通りです。

蹇碩は中常侍の一人ではありますが、

霊帝が後に遺言を任せた人物という事からも霊帝の中では特別な存在だったのでしょう。

次に袁紹（虎賁中郎将）や曹操（議郎）ですが、ここで説明は不要でしょう。

そして淳于瓊と言えば、官渡の戦いにおいて鳥巣の砦を落とされて、

官渡大敗の原因を作った人物ですが、この当時は袁紹や曹操と並んで高く評価されていますね。

鳥巣での失態により悪いイメージがついてしまっていますが、優れた人物であったのでしょう。

曹操も淳于瓊を味方に引き入れようとした事が、「魏志」武帝紀（裴松之注「曹瞞伝」）に残されていたりします。

鮑鴻・趙融・馮芳・夏牟の四人に関しては、

何故選ばれたかを推察するには記録があまりにも少なすぎます。

馮芳・夏牟に関しては記録がないので紹介すらでき混ぜんが、

鮑鴻・趙融に関しては、少なからずも記録があるのでここで紹介しておきます。

その後の西園八校尉

１８８年に設置された西園八校尉は、

霊帝直属の部隊を目的として作られたものですので、

翌年に霊帝が崩御してしまうという事態になって解散します。

実際は蹇碩が霊帝が劉協を後継者にすべく蹇碩に遺言を残すわけですが、

その為には劉弁の外戚である何進を殺害する事が必要であり、

それを実行に移すものの、逆に返り討ちに合う形で殺害されてしまいます。

郭勝は何進と同郷の出身であり、何進ら何一族との関係が深かった事もあり、

そんな郭勝が何進に味方したのも蹇碩の計画が失敗に終わった一つの要因となっていますね。

霊帝の崩御と共に消滅した西園八校尉ですが、

西園八校尉の制度というのはなかなかにしっかりしたものであり、

後に曹操が国軍編成する際に参考にしています。

そして曹丕が建国した魏、司馬炎が建国した晋と目先の王朝だけではなく、

その後の歴代王朝も長らく採用していったといいます。

後に曹丕・劉備・孫権が魏・呉・蜀を立ち上げて皇帝を名乗りますが、

曹丕が滅ぼした漢王朝の皇帝で三国時代と関係が深い皇帝と言えば、

霊帝・少帝・献帝の三人があげられるでしょう。

少帝に関して言えば一瞬で董卓に廃嫡にされてしまうので、

ほとんど存在していないに等しい存在ですが、

今回は三国時代の幕開けとなったといっても過言ではない、

黄巾の乱が勃発した際の霊帝の生涯について見ていきたいと思います。

霊帝（劉宏/りゅうこう）

一般的には死後の諡名おくりなである霊帝と呼ばれることが多いですが、

霊帝（孝霊皇帝）の本当の姓名は劉宏といいます。

実際劉弁（少帝）も劉協（献帝）も

少帝（弘農懐王）であったり献帝（孝献皇帝）と呼ばれるのが一般的ですからね。

ただこれらの名称は死んだ後に付けられる諡名であることだけは忘れてはいけないです。

諡名にはそれぞれ意味がきちんとあって、

「霊」には、国の乱れを招きはしたものの、

国を滅ぼす直接の原因ではなかったような意味合いがあり、

例えば次の工程である少帝の「少」には、

内部的争いなどで幼くして廃位されたり、殺害されたりした皇帝につけられる諡名ですから、

ある程度考えられた名称であることが諡名だけ見ても分かったりします。

さて話を戻しますが、１１代皇帝であった桓帝（劉志）がこの世を去りますが、

桓帝には跡継ぎがいませんでした。

そこで桓帝の妻であった竇妙とうみょうの一族の後押しによって皇帝になったのが、

桓帝の従甥にあたる劉宏（霊帝）だったのです。

※以降は霊帝で名前は統一します。

霊帝は後漢１２代皇帝として即位したわけですが、

この時の霊帝の年齢はわずか１２歳でした。

まぁ後漢王朝の皇帝はもっと幼い皇帝も多くいたので、

そういう意味ではまだましかもしれませんけどね。

党錮の禁の勃発

右も左も分からないまま皇帝に祭り上げられた霊帝ですが、

そんな霊帝に襲い掛かった大きな事件が党錮の禁になります。

当時宦官が非常に強い力を持っていましたが、

宦官が大きな力を持つようになったのは桓帝の時からだと言われています。

曹操の祖父にあたる曹騰は、

桓帝時代に大きな力を持った宦官だったのは有名な話ですね。

正確に言えば安帝・順帝・沖帝・質帝・桓帝の五帝に仕えていて、

三国志時代の張譲で有名な中常侍にもなってますし、

そればかりか宦官の最高位である大長秋にまで昇り詰めてますからね。

党錮の禁はまさに宦官と外戚との権力争いだったわけで、

この勝負は宦官の勝利で幕を閉じます。

もともとは宦官を排除しようとした外戚の竇妙（桓帝の妻）・竇武（大将軍）らでしたけど、

宦官に返り討ちに合ったような形になったわけです。

党錮の禁で敗れた竇一族の勢力は衰退し、

竇武をはじめ多くの者達が死に追いやられてしまったのでした。

後に何氏（霊帝の妻）・何進（大将軍）と全くといっていいほど似たような構図になっていますね。

宦官排除を目論んであべこべに何進が殺されるという・・・

霊帝は即位してから身近の世話をしてくれていた宦官を大層信頼しており、

特に張譲・趙忠に対しての信頼は並々ならぬものがあり、

二人を「張譲は我が父、趙忠は我が母」とまで言っていたようです。

少し余談を挟みますけど、

大将軍であった竇武と黄巾の乱で大暴れした波才の関係を探ると、

結構面白い歴史の裏側が見えたりします。

ちなみにそのあたりは、

波才の記事で紹介していますので興味がある人は見てみるのも面白いかもです。

「黄巾の乱」最大の激戦区を担った波才（はさい）

霊帝の財政再建策

三国志という物語上、

霊帝の時代より財政が悪化したような感じになっていますが、

実際は霊帝に代わるずっと前から、

漢王朝の財政は悪化の一途を辿っていました。

それに伴い、世の中の腐敗も進行していったわけです。

それが爆発したのがたまたま黄巾の乱という形になってしまい、

群雄割拠の時代に突入していくのですが、

当時の皇帝が霊帝ではなく、

誰がなっていてもおそらく立て直しは難しかったと思いますね。

それでも霊帝は財政再建を、

霊帝なりのやり方でやろうとしていたんじゃないかと思う行動もしています。

その代表例が官位を売却でしょう。

これがどういうことかというと、

どんな高官であろうと大金を積めば就任することができたというわけです。

最も分かりやすい例は、曹操の父親である曹嵩ですね。

一億万という大金をはたいて、

三公の一つである大尉を買っていますから・・・

逆にいえば、お金さえ払える者であれば、

どんな無能でも悪党でも官位を獲得できるともいえるわけなので、

政治が乱れが加速していくことは当然と言えば当然の話なんですけどね。

官位の売却以外にも、課せられた兵役などもお金さえ払えば免除されたり、

犯した罪さえも金次第ということになっていたわけです。

分かりやすく言えば、

地獄の沙汰も金次第といったところだったのでしょう。

まぁ霊帝のこれらの行為は、

霊帝が私腹を肥やす為にやっていただけとかも言われることもありますが、

逼迫していた漢王朝の財政事情を少しでも立て直すために、

「高く売れる物はなんでも売れ！」

みたいな霊帝なりの苦肉の策だったのかもしれませんね。

黄巾の乱の勃発

霊帝以前から後漢王朝の権威は地におちかけていたものの、

霊帝の時代には、更に加速していったのが実情でした。

そんな中で１８４年、張角・張宝・張梁の三兄弟によって

中国初でもある大規模な宗教反乱＝黄巾の乱が勃発してしまいます。

しかし計画が事前に漏れたことで、

張角らは後手後手に回っていくこととなったのでした。

その中で皇甫嵩・朱儁・盧植らの活躍が際立った戦いでもあったわけですが・・・

ちなみにこの黄巾の乱によって、

曹操・孫堅らも大いに活躍して、一目置かれるようになっていきます。

こうして後漢王朝を苦しめた黄巾の乱ですが、

最終的に張角の死によって一気に衰退していくこととなります。

しかしこの黄巾の乱が単純な宗教反乱ではなかったことが、

参加した者達や黄巾賊の編成を見る中でも垣間見えたりするところが面白かったりします。

おそらく単純な宗教反乱というものではなかったと個人的には思ってます。

ただ敗北者であった張角には、

ただの反乱者としてのみ歴史上に刻まれたわけですけどね。

「勝てば官軍」といったように、

敗者には歴史を語る資格は残されてないのですから・・・

黄巾の乱の首謀者であり、三国時代の扉を開けた張角

州牧の設置（劉焉の提案）

三国時代の曹操をはじめ、常備軍ともいえる兵士を持っていました。

しかし後漢王朝では小さな常備軍はあれど、

大きな規模での常備軍の設置はされていなかったのです。

国内で反乱が起きた際にも、

他国へ侵攻をする際にも兵士は必要になるわけですが、

後漢王朝はその度に随時徴兵する必要があり、

その兵士達を地方から捻出しているという有様でした。

もともと農民出身である者達が多く、

戦いに特化した部隊というわけでもなかったため、

強い部隊とは言えなかったのは想像に難くないかなと思います。

実際にその通りで、

後漢王朝の軍隊は強いとよべるものではなかったのです。

黄巾の乱が勃発した際も後手後手に回ってしまったのは、

そういう理由も大きかった感じですしね。

これらの懸念を少しでも解決する為に採用されたのが、

州牧の設置だったわけです。

それまでは刺史というのを置いていましたが、

州牧との大きな違いは、「兵権」をもっていたかどうかという点ですね。

しかし地方の力を強くする為に設置された州牧でしたが、

各地で力を持つ者達が続出し、

後漢王朝の権威は更に地に落ち、三国志の時代へと加速していくこととなります。

州牧は、それまでの刺史にかわるようなものとして誕生したものですが、

漢王朝末期～三国時代は刺史と州牧が並立しているのが実情ではあったんですけど・・・

余談ですが、州牧設置の提案をしたのは劉焉ですが、

劉焉は「地方で独立したい！」という野心があり、

自分の為に提案したような政策だったんですよね。

そして劉焉の提案は霊帝によって認められて益州に赴任したからというもの、

後漢王朝のいう事をきかず、やりたい放題やってしまうという・・・

益州で独立国を夢見た劉焉

西園八校尉の設置

黄巾の乱もとりあえずの終焉を迎えたわけですが、

霊帝はその四年後にあたる１８８年に、「西園八校尉」を作っています。

「西園八校尉」とは簡単に言ってしまえば、

皇帝直属の常備軍（私兵軍）ということになりますね。

この時に霊帝は皇帝の身でありながら、無上将軍を名乗っています。

皇帝が将軍を名乗ることはありえないことですが、

黄巾乱の首謀者であった張角らが将軍を名乗ったことに対して名乗ったものだと言われています。

• 張角（天公将軍）
• 張宝（地公将軍）
• 張梁（人公将軍）

張角・張宝・張梁が天地人の将軍を名乗っていますから、

霊帝の無上将軍は、漢字の通り、

「自分以上の将軍はいないですよ」と宣言したかったのでしょう。

張角・張宝・張梁が死んだとはいえ、

各地で黄巾賊残党による反乱は相変わらず続いていたのが実情ですしね。

この時に西園八校尉の指揮官に任じられたのは次の八名になります。

ただこのあたりは資料によっていくつかの説はあるものの、

きちんと八名の名が残っている「山陽公載記」の人物を紹介したいと思います。

実際「山陽公載記」は晋の時代に書かれたものだと言われていますが、

色々と謎が残っている資料になるんですけど・・・

ちなみにですけど山陽公とは劉協（献帝）のことを示していますね。

まぁここで山陽公が使われているのもそもそもおかしな話なんですけど、

そのあたりの話をしだすと非常に長くなってしまうので話を戻したいと思います。

「山陽公載記」での八人の人物は以下になります。

• 上軍校尉 ・・・ 蹇碩（けんせき）
• 中軍校尉 ・・・ 袁紹（えんしょう）
• 下軍校尉 ・・・ 鮑鴻（ほうこう）
• 典軍校尉・・・ 曹操（そうそう）
• 助軍左校尉 ・・・ 趙融（ちょうゆう）
• 助軍右校尉 ・・・ 馮芳（ふうぼう）
• 左校尉・・・ 夏牟（かぼう）
• 右校尉 ・・・淳于瓊（じゅんうけい）

上軍校尉に任じられた蹇碩は、

大将軍であった何進よりも立場的には上とみなされていたようで、

この八人の中のトップの立ち位置に居たのが霊帝からの信頼の厚かった蹇碩でした。

また袁紹・曹操・淳于瓊の名は聞いたことある人は多いかもしれませんが、

鮑鴻・趙融・馮芳・夏牟なんて人物を知ってる人はほとんどいないと思いますね。

実際この四名は、西園八校尉に任じられたとあるだけで、

他で名が挙がることもありませんから、

どういった人物だったのかよくわからない者達でもあります。

実際霊帝は翌年の１８９年に崩御してしまうので、

西園八校尉が機能していくこともなく解散してしまうのですけどね。

しかし霊帝が作った西園八校尉はなかなかよくできたもので、

後に曹操が霊帝の西園八校尉の制度を取り入れています。

曹操が参考にしたという事は、完成度が高い精度だったのでしょう。

またそれだけではなく、曹丕が建てた魏・司馬炎が建てた晋など、

それ以降も霊帝の考えた制度は長らく使われていくこととなるのです。

霊帝によって作られた「西園八校尉」とは！？

霊帝は名君だったのか、それとも暗君だったのか？

一般的に後漢王朝の腐敗を加速させ、

宦官を重要視した霊帝は暗君だと一般的に言われていますが、

それにプラスして官位の売却や地方軍閥の力を増大させた州牧世の設置など、

これらが霊帝を更に暗君としての代名詞にもなっている気がします。

しかし１２歳で即位して身近に世話してくれる人達が宦官だったことを考えれば、

宦官を重要視したのも自然な流れだと思いますし、

官位売却も財政赤字を少しでも解決する為と考えると、

霊帝に対する評価もだいぶ変わると思いますね。

西園八校尉の設置も同様です。

それまでの後漢王朝の体制からするとこれも評価できるものではないですが、

その後も長らく歴代王朝に採用されている点からも、優れた制度だったと言えるでしょう。

ただ宮廷内で商人の真似事ともいえる店を作って、

そこで物を販売するといったこともやったりしています。

他にも犬に文官が被っている冠を被せたり、

庶民の真似事をして四頭立てのロバに乗って庭園を走り回るなどの奇行も見られたり・・・

なかなか考えさせられるようなこともやっている霊帝ですが、

やはり結果として成果を上げた政策も見られない為、

暗君とまでは言えないかもしれませんが、迷君止まりだと言えるかもしれませんね。

高い確率でこの人の名前があがるんじゃないでしょうかね！？

実力ははっきり言ってないですし、

後漢・魏・呉・蜀それぞれに実力が伴って就任した有名な人物は沢山いますが、

そんなことは差し置いて、

絵にかいたような成り上がりを見せた何進の「大将軍」としての知名度は抜群です。

なぜなら黄巾の乱と並行して、

三国時代の扉を開けたきっかけを作った序盤の人物だからですね。

何進（かしん）の転機

何進はもともと牛や馬などを殺して、

その肉を販売するという屠殺業を生業にしていました。

この時に何進は、一族でもあった何苗かびょうと共にやっていたようです。

ただ何一族としての繋がりはあるものの、

何進と何苗は血のつながっていたわけではないんですけどね。

そしてまさに何進と何苗の双方と血のつながりがあったのが、

後に玉の輿にのって後漢皇帝（霊帝）の正妻となる何氏（何皇后）でした。

何氏が霊帝に嫁ぎ、後次ぎ候補になる劉弁（後の少帝）を産むと、

何一族は自然と採り立てられるようになっていきます。

その中で特に引きたてられたのが何進と何苗といっていいでしょう。

何進と何苗は官僚に採り立てられ、その後瞬く間に出世していくこととなります。

そして何進にとってその時がやってきます。

184年2月に張角・張宝・張梁による黄巾の乱が発生したわけなんですが、

この時に何進の代名詞とも言える「大将軍」に大抜擢されることとなります。

ちなみに何苗はこれより3年後に車騎将軍に任じられています。

黄巾の乱の首謀者であり、三国時代の扉を開けた張角

大将軍とは？

「大将軍とはなんぞや？」って人の為に軽く説明しておくと、

全ての将軍職の頂点に君臨するのが大将軍であり、

立場的には三公九卿よりも上位に位置する将軍職になります。

ちなみに三公九卿の「三公」とは、司空・司徒・大尉の最上位官職であり、

その下に位置するのが「九卿」であり、三公を補佐したりする役割を持ってたりします。

そして驃騎将軍・車騎将軍・衛将軍（大将軍の次将軍）が、

官職でいう司空・司徒・大尉の三公にあたります。

【三公】

• 司空（土木関係）
• 司徒（内政関係）
• 大尉（軍事関係）

【九卿】

• 太常（たいじょう）/祭礼担当
• 光禄薫（こうろくくん）/朝廷の警護＆宴席担当
• 衛尉（えいい）/皇宮警護担当
• 太僕（たいぼく）/皇帝の馬車の管理
• 廷尉（ていい）/司法担当
• 大鴻臚（だいこうろ）/外交担当
• 少府（しょうふ）/皇室の財政担当
• 大司農（だいしのう）/国家財務＆農政担当
• 宗正（そうせい）/（皇室の事務担当）

後漢の官僚制度（三公九卿）

余談を少しいれておくと、後漢の時代に三公に一番就任したのは、

袁紹・袁術の袁一族になります。

まぁ袁一族が「名門中の名門」と呼ばれていたのは有名な話ですよね。

魏・呉・蜀ではどういった人物が大将軍を歴任したの？

後漢末期から三国時代にかけていうと、

黄巾の乱の時に大将軍に任じられた何進に対してのイメージが強くありますが、

実際には三国に分かれて覇を競った魏・呉・蜀時代にも、

大将軍に任じられた人達はいました。

ただ私個人からすると大将軍としてのイメージはそれほど強くないんですよね。

勿論実力もあり、大将軍に相応しいような人物が目につきますけどね。

多分大将軍という位よりも、

その一人一人の生き様の方に目が向いてしまうからかもしれません。

そして何進の大将軍としてのイメージが無駄に強いのは、

はっきり言って何進から大将軍を取ったら何も残らないからでしょう。

三国時代という乱世を加速させた咬ませ犬ですし・・・

後漢末期の時代には、献帝より曹操や袁紹が大将軍に任じられています。

袁紹が大将軍になったのは、曹操が大将軍に任じられた際に駄々こねた形で、

曹操から譲ってもらっただけなんですけどね。

そんな大将軍という将軍職ですが、

魏を曹丕が建国すると夏侯惇を大将軍に任じていますし、

それからも曹一族である曹仁・曹真などが就任しています。

後忘れてはいけないのは司馬一族ですね。

司馬懿を筆頭に息子の司馬師・司馬昭などが歴任しています。

呉では陸遜・呂岱が任じられたり、

蜀では蒋琬・費禕・姜維などが任じられていたわけです。

まぁ、能力を評価された人物が就任しているのが明らかに分かりますし、

それぞれに大将軍といったイメージよりもそれ以外の活躍の方がイメージつくので、

それほど「大将軍≒人物」みたいなイメージはないんですよね。

逆に「大将軍≒何進」という構図を成り立たせてしまったことが、

何進のイメージを強くしてしまったのでしょう。

三国時代の将軍職（一品官から五品官）＆歴任者について

霊帝の死＆後継者争い

189年に霊帝が崩御すると、後継者争いが激化します。

この時に何皇后・何進は勿論のように劉弁を後押しするのですが、

霊帝の母でもあり、劉協の育ての親でもある董太后や宦官は劉協を後押したわけです。

宦官の中でも霊帝からの信頼も厚かった蹇碩けんせきに対して、

「跡継ぎは劉協！」と言っていた事もあり、

霊帝亡き後、蹇碩をはじめ多くの宦官が劉協側についてしまったという感じです。

ここで蹇碩は劉協に跡を継がせるために、

董太后の甥である董重とうちょうと手を組んで、

劉協を即位させる為の大きな障害となっていた何進殺害を企てますが、

仲間の裏切りもあって完全に失敗してしまいます。

そして劉弁を跡継ぎにしたいと思っていた何皇后・何進らは、

半ば強制的に劉弁を霊帝の後継として「少帝」として即位させたわけです。

さすがに情勢が悪いと判断した宦官らの多くは、

蹇碩を見捨てて何皇后・何進側に寝返ってしまいました。

蹇碩は他の宦官らから見捨てられた形で、

何進殺害を企てた意味で何進の命により殺害されてしまいます。

これにより少帝の外戚であった何進の力は益々増大していったのでした。

何進の最後

蹇碩ら宦官によって殺害計画をたてられたことに対して、

何進はこれを機に宦官を一掃しようと画策します。

「やられたら倍返しだ！」みたいな感じでしょうかね。

しかし何進にとってここで思わぬ事態を招いていしまいます。

少帝が即位したことで安心したのか、

宦官によって採り立てられたことに少なからず恩を抱いていた何皇后と何苗は、

何進の宦官一掃計画に反対してしまったのです。

宦官は何皇后・何苗が味方してくれたことで、

後は大将軍であった何進が納得してくれればうまくこの危機を乗り越せると考えて、

十常侍の筆頭でもあった張譲が何進の説得を試みたようです。

しかし何進と宦官の間での歩み寄りは見られず、

何進は大将軍という地位を利用して各地から群雄を呼び寄せるに到りました。

ここにいたって宦官は身の危険を感じ、

「何進を殺害するしかない！！」と結束を固め、

何進をうまい具合におびき寄せて、何進を殺害してしまいます。

何皇后のことがきっかけとなって大将軍まで上り詰めた何進でしたが、

宦官に返り討ちに合う形で生涯に幕を下ろしたわけです。

何一族（何進・何皇后・劉弁（少帝）など）の末路

何進が殺害された事で、袁紹や袁術をはじめ多くの者達が怒り、

宮廷に乗り込んで宦官を殺害しまくります。

この混乱の中で何苗も宦官に味方した一人として殺害されてしまいます。

十常侍であった張譲や段珪は霊帝と劉協（後の献帝）を連れて洛陽を脱出しようとしますが、

これを取り戻そうと追ってきた盧植・董卓らによって奪い返されています。

ちなみに董卓は何進が生前に呼び寄せていた群雄の一人です。

この時に張譲や段珪はこれ以上逃げれないと判断し、

「これまでだな・・・」と川に飛び込んで自殺しています。

この件があってからというもの董卓が朝廷内を掌握する形になり、

少帝を廃して献帝（劉協）を擁立し、少帝・何皇后を殺害してしまうのでした。

動乱を駆け抜けた後漢最後の皇帝、献帝（劉協）

ちなみに何苗の遺体は殺害された後に埋葬されていたのですが、

董卓によって墓を暴かれ、遺体をばらばらに切り刻んで捨てられたといいます。

何氏が霊帝の妻となったことで成り上がった何一族でしたが、

成り上がった者達の末路は悲惨なものでした。

その後漢王朝は乱れに乱れ、乱世の時代に突入していくのでした。

これより後に、袁紹・曹操・公孫瓚・袁術・孫堅・劉表・劉焉・劉備など、

各地で力を持った群雄が多く頭角を現す群雄割拠の時代に入っていくわけですね。

最終的に後漢最後の皇帝となってしまった献帝（劉協）。

董卓・呂布・李傕・郭汜・曹操と様々な群雄に利用された皇帝でもあるものの、

決して暗愚な皇帝だったわけではなく、

時代の流れからどうにもならなかった献帝の生涯について見ていきます。

献帝（けんてい/劉協）の誕生

第１２代皇帝であった霊帝と王栄（王美人/側室）との間に生まれた子が、

第１４代皇帝であり、後漢最後の皇帝となった劉協でした。

王美人は霊帝から寵愛を受けていた女性でしたし、

劉協を身籠った際に普通ならば喜ぶのが普通ですが、王美人の場合は違いました。

それは霊帝の正室であった何氏（何皇后）は、

非常に気が強い女性であったために王美人は嫉妬にあって思わぬ不幸を招くのではないかと恐れ、

身籠った劉協を堕とす為に堕胎薬を服用したほどだったといいます。

しかし薬の効果はなかったようで、劉協が誕生したわけです。

ちなみに王美人は劉協を身籠っていた時に、

「太陽を背負った夢」をみたといいます。

ただ実際に劉協を産むと、王美人が恐れていたことが現実となりました。

王美人は何皇后の嫉妬心から毒殺されることに・・・

王美人を寵愛していた霊帝はこの事実に激怒し、

何皇后を正室から廃そうとしますが、宦官らによって止められています。

劉協は産まれてすぐに母を無くすわけですが、

そんな劉協を必死に養育したのが霊帝の母であった董太后でした。

董太后は劉協を自分の子供のようにかわいがり、立派に育てたといいます。

霊帝(劉宏) -後漢再建を目指した十二代皇帝！？-

霊帝の死と董卓の台頭

１８９年に霊帝が崩御すると、

董太后や宦官は劉協を皇帝に推しますが、

何皇后の外戚であった何進・何苗の勢いに負ける形で、

何皇后の子である劉弁が「少帝」として即位！

この時に劉協は渤海王に、その後に陳留王に封じられています。

少帝が跡継ぎになったはいいものの、

外戚であった何進と宦官の対立は激化していく事に・・・

そしてそれぞれの思惑から、何皇后と手を組むことにした何苗・宦官と何進が対立し、

何進は宦官におびき寄せられた形で殺害されてしまいます。

そして何進が殺された事で、何進の部下であった袁紹・袁術らが激怒して、

二千人とも言われる宦官を血祭りにあげました。

簡単に言うと、両者共倒れになったわけですね。

何進 -群雄割拠時代への扉を開けた大将軍-

この時に宦官の張譲・段珪は、

劉弁・劉協を連れて洛陽から逃亡を試みます。

ここで運よく登場したのが、何進により生前に呼びかけられていた董卓でした。

まぁ正確には董卓だけでなく、

盧植・呉匡も劉弁・劉協を取り戻すために追撃していたわけですが・・・

追い詰められた張譲・段珪の二人は自殺し、

董卓らは無事に劉弁・劉協を取り戻すことに成功したわけです。

これを機に洛陽へ入城した董卓は、

この混乱を利用して独裁政治を強いていく事となります。

少帝(劉弁) -時代の狭間で翻弄された十三代皇帝-

劉協、「献帝」として即位

董卓は第１３代皇帝であった少帝が暗愚だと判断し、

少帝を己の独断で廃立し、劉協を第１４代皇帝として擁立します。

ここに後漢最後の皇帝となる献帝が誕生したわけです。

董卓に擁立された献帝でしたが、完全に董卓の操り人形となってしまいました。

董卓の独裁に納得いかない者達が反董卓連合を結成し、

多くの諸侯がこれに参加したのです。

このことにより、董卓は後漢の都であった洛陽から長安へ勝手に遷都を決行！

そして董卓は歴代皇帝の墓を荒らして金銀財宝を掘り出したり、

洛陽を焼き払ったりととやりたい放題する始末・・・

これに対して王允は董卓殺害を計画し、

董卓配下であった呂布を寝返らせて董卓を殺害することに見事成功します。

これにより王允・呂布の時代がくるかのように思われましたが、

董卓の残党軍であった李傕・郭汜らに長安を襲われて敗北。

王允は処刑され、呂布は逃亡していく事となります。

これにより董卓から解放された献帝でしたが、

李傕・郭汜に代わっただけで事態は何も変わることはありませんでした。

むしろ李傕と郭汜が権力争いを始めると、

献帝の立場は更に悪くなったといっていいかもしれません。

曹操に迎えられる

献帝は李傕・郭汜に愛想をつかし始めていた矢先に、

李傕が長安から弘農への遷都を計画した為、献帝は李傕の元を離れる事を決意。

その際も郭汜が一時味方になったり、再度裏切ったり、

李傕から楊奉が裏切って献帝に味方したり、

味方であった張済が李傕側に寝返ったりとめちゃくちゃな状況が展開されるものの、

献帝は董承・楊彪・韓暹・張楊・楊奉らに守られながら旧都であった洛陽への帰還をなんとか果たします。

しかし董卓が洛陽を破壊していた事もあり、昔の洛陽の面影はなく、

途方に暮れることとなったわけです。

ここで献帝に手を差し伸べたのが曹操であり、それを提案をしたのは荀彧でした。

曹操は洛陽を復興させるにはあまりにも多額の金銭がかかることと、

莫大な時間を要する事から「許」を都とすることを献帝に提案して認めてもらったようです。

傀儡化（操り人形）

献帝は産まれてからずっと時代の荒波にもまれてきましたが、

曹操の元へきてからの献帝はやっと安定というものを手に入れたのかもしれません。

しかし献帝がそう思ったのもつかの間、

献帝は周りの者達を曹操の息のかかった者達でがんじがらめにしたような状態で、

完全に曹操の操り人形になってしまったわけです。

曹操は後漢皇帝という看板を大いに利用する事で勢力拡大に成功！

そして曹操は丞相に昇り詰め、その後「公」を経て「王」にまで昇り詰めます。

ただこの状態に長い間憂いていた女性がいました。

それは献帝の妻であった伏皇后なのですが、

曹操を殺害する機会を十年以上前から狙っていましたがその機会がくることはなく、

２１４年にそのことが曹操に漏れた事をきっかけに伏皇后は捕らえられて幽閉されてしまうのでした。

そして伏皇后はそのまま亡くなっています。

曹操に捕らえられた時に伏皇后は、

「また陛下の元へと私は帰ってこれるでしょうか？」と献帝に問いかけ、

献帝は伏皇后の言葉に対して、

「私もいつまで生きられるか分からぬ」と返したといいます。

そしてこの会話が、二人が最後に交わした言葉になったのです。

献帝の正妻（皇后）として曹操の娘であった曹節が選ばれる

２１３年に曹操が魏公に封じられた際に、

曹操の娘であった曹憲・曹節・曹華の三人が「夫人」として献帝に嫁ぎます。

そして三人は翌年の２１４年に「貴人」に昇格しています。

この時点で、曹操はあわよくば献帝の正妻（皇后）として、

自分の娘を据える事を考えていたのでしょう。

そして伏皇后の件があったことで、その時が到来した感じになります。

ここで献帝の正妻として選ばれたのが曹節でした。

曹節はすぐに皇后にされたわけではありませんでしたが、

それから少しして皇后に昇格しています。

曹節は曹操の娘ではありましたが、献帝を必死で支えていきました。

献帝はそんな曹節を寵愛したといいます。

献帝に嫁いだ曹操の娘達（曹憲・曹節・曹華）

後漢滅亡（曹丕への禅譲）

曹操がこの世を去り、曹丕が曹操の後を継ぎます。

しかし曹丕は皇帝になるべく、

献帝に対して強制的に皇帝の位を譲るように迫ったようです。

形式上は「禅譲」といって、

献帝から徳のある者に皇帝の位を譲るといった意味があったわけですが、

曹丕のは、「逆らえば命はないぞ！」といった感じで、

強制的に奪おうとしたのは誰の目から見ても明らかな事でした。

ただ曹丕が形式上譲ってもらう形にしたかったのは、

言葉上の響きを良くしたかったからに他ならないですね。

最終的に献帝は曹丕へ位を譲って、後漢は滅ぶこととなります。

一族よりも夫を選んだ曹節

曹節は曹操の娘として献帝に嫁いでおり、

夫である献帝から皇帝の位を奪おうとしている曹丕は曹節の兄でもありました。

しかし曹節は曹丕はもとより曹一族よりも、

夫である献帝の妻としての道を選択します。

だからこそ皇帝の位を奪おうとしている曹丕に大反対したわけです。

かたくなに反対を続けていた曹節でしたが、

最後は曹丕の使者に対して「天から祝福もされないのか・・・」と涙して、

玉璽を使者の元へ投げ捨てたといいます。

そんな曹節に対して、周りの者達は何も言えなくなったそうです。

禅譲後の献帝

曹丕に禅譲したことで、献帝は「劉協」という一人の人間に戻ります。

劉協は曹丕より同情を受け、山陽公に封じられたわけですが、

皇帝のみが使える、つまり曹丕だけが使える自分自身の呼び名である「朕ちん」という言葉を、

皇帝から一人の人間に戻った後も使う事を許可しています。

そして一人の人間として生きる事になった劉協ですが、

曹節と共に最後まで幸せな時間を過ごせたようです。

そんな劉協ですが２３４年に５４歳で亡くなり、一方の曹節は２６０年まで生きたといいます。

ちなみに曹節の生まれた年は分かりませんが、

おそらく６０歳〜７０歳の間ぐらいじゃなかったのかなと思っています。

自分のせいで後漢を滅ぼしてしまった劉協は、色々苦しんだりもしたでしょう。

しかし、三国時代という動乱の中で生きてきた劉協は、

曹丕に皇帝の位を奪われてから、一人の人間として初めて幸せを感じたのかもしれませんね。

最後に余談ではありますが、

劉協（献帝）が誕生した年は１８１年であり、亡くなった年が２３４年。

そして「漢帝国復興」という劉備の願いを引き継ぎ、

最後の最後まで魏打倒を目指した諸葛亮が誕生したのも１８１年で、

２３４年に亡くなっているという偶然にもなんらかの不思議な運命を感じてしまいます。

曹操を高く評価した人物として真っ先に挙げられるのは、

「治世の能臣、乱世の奸雄」と曹操を評価した許劭（許子将）でしょう。

そして許劭に曹操を紹介した人物である橋玄！

許劭（許子将） -人物批評の大家/治世の能臣、乱世の奸雄-

橋玄 -曹操の才能を非常に高く評価した第一人者-

この二人のお陰で曹操の名声は大きく高まったのは間違いない事ですが、

実を言うと、橋玄同様に早い時期から曹操を非常に高く評価した人物がいました。

それが今回紹介する何顒かぎょうという人物になるんですが、

何顒は曹操だけでなく、荀彧も高く評価している人物としても有名です。

何顒（かぎょう）

何顒は荊州南陽郡の出身で、洛陽へ遊学し勉学に励みます。

そして何顒は官僚を育成する為の教育機関である太学たいがくで、

多くの者達に認められるほどに成長していきます。

年齢こそ離れていましたが、

この時に郭泰・賈彪と親しくつきあるようになっていくのです。

そんな折りに、親しかった李膺・郭泰・賈彪らと共に宦官排除に動き、

逆に宦官らの逆襲を食らってしまったことがありました。

これを党錮の禁というんですが、

そこで何顒は南郡・汝南あたりに逃亡し、

何顒はこの時から姓名を替えて全くの別人を装ったといいます。

何顒はその地で更に多くの者達と交流を盛んに行っていきました。

ちなみに曹操を高く評価したのもこの時だと言われています。

袁紹との交流

汝南は豫洲の一部であり、

この地は袁紹や袁術といった名家である袁家の本拠地でした。

その地に何顒が流れてきたことを知った袁紹は、

名が既に知れていた何顒と交流を持つようになっていきます。

そして二人は次第に親友の関係になっていったようです。

袁紹が洛陽へ行く際には、

こっそりと袁紹に付き従って洛陽へも行っていたみたいで、

ここで何顒は党錮の禁以降に、宦官の権力が更に増長していた為に、

宦官から駆逐されようとしていた者達を次々に助けていきます。

何顒としては少し前の自分を見ているようで助けずにはいられなかったのでしょうね。

おそらく後に袁紹が宦官を恨んで大虐殺を行うのですが、

何顒からの影響をこの時に受けていたと思われます。

そして何顒が宦官から苦難を被せられていた者達を救う際には、

大なり小なり袁紹の力を借りたのは間違いないでしょう。

そもそも何顒は見つからないように、

こっそりと袁紹に従って洛陽にきているわけですから、

何顒一人で助け出すのには限界あると思いますし・・・

袁術の嫉妬

何顒と袁紹が親友として深く交わっていた事に嫉妬心を抱いていた者がいました。

袁紹の一族（兄弟とも従兄弟とも言われています。）でもあった袁術です。

袁紹と袁術はお互いに名家であった袁家出身で年も近かったことから、

互いに「袁家の跡継ぎは自分だ！」と思っていた事もあり、

二人は対立する事も多く、犬猿の仲でした。

そして何顒が有名な人物であり、

その何顒と親交を深くしていた袁紹が許せなかったのでしょう。

だからこそ自分も何顒と親交を結ぼうとするのですが、

そんな袁術を小物と見た何顒は、袁術の誘いを受ける事はありませんでした。

これにより袁術は何顒を深く恨むようになっていったわけです。

愛が憎しみに変わるような感じでしょうね。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/09/29/%e8%a2%81%e7%b4%b9%e8%a2%81%e8%a1%93%e3%81%ae%e4%b8%80%e6%97%8f%e3%81%a7%e3%81%82%e3%82%8b%e8%a2%81%e5%ae%b6%e3%81%a3%e3%81%a6%e6%9c%ac%e5%bd%93%e3%81%ab%e5%90%8d%e9%96%80%e3%81%aa%e3%81%ae%ef%bc%9f/

何顒を貶めようと画策する袁術

袁術は自分に会う事すらしてくれなかった何顒を貶める為に、

多くの者達を招いた際に「何顒は悪い奴だ！」と何顒が犯した罪を三つあげることがありました。

その三つは以下になります。

1. 王徳彌おうとくやは見識高くて有名な人物、何顒から見たら年上でもある王徳彌を軽んじている
2. 品行も悪く、卑しい人物である許子遠（許攸）と何顒は親しく付き合っている
3. 太学で共に学んだ郭泰・賈彪は今では貧乏生活を送っているのに対し、何顒は立派な馬に乗り、立派な服装で道を歩いている

これに対してこの場に招かれていた陶丘洪とうきゅうこうは、

「王徳彌は立派な人物だと言われてはいるが、大した才能を持っているわけではない。

許子遠は品行に難があるとはいえ、有事の際には危険を顧みない人間である。

かつて何顒は虞偉高ぐいこうの為に、

自ら剣を取って仇討ちを果たした義に厚い人物である。

ただその仇討ちをした相手側が巨万の富を築いた家柄であり、

四百頭の優れた馬を持っている。

もしも何顒は痩せた馬に乗っていたならば、

みすみす殺してくれと言ってるのと同じようなものですよ。」

と何顒を弁護して反論しています。

陶丘洪の言葉を聞いた袁術ですが、

何顒への恨みがなくなることはありませんでした。

何顒の殺害を決意した袁術

何顒への恨みが抜けない袁術は、

考えに考えた挙句に何顒を殺害する事を決意します。

何顒への殺意を決意した際に、

名士であった宗承とたまたま宮殿の門下で出会うのですが、

この時に袁術が何顒を殺害しようとしている胸の内を明かします。

これを聞いた宗承は、

「何顒殿は優れた人物であるので、

何顒殿を袁術殿が殺したならば、袁術殿の名声は地に落ちますよ。

ここは何顒殿を大きな心で許すことで、逆に袁術殿の名声が高まると思います」と答えます。

これを聞いた袁術は、内心まだ納得できない所はあったものの、

宗承の言葉に従い、何顒を殺害することはやめることにしたのでした。

黄巾の乱勃発での転機

張角率いる黄巾の乱が勃発すると、

党錮の禁で遠ざけられていた者達が張角に通じることを避けるために、

166年に起こった党錮の禁は184年に解除されることとなります。

そしてこの時に各地に追いやられていた多くの者達が呼び戻され、

何顒もこの時に司空府に呼び戻されたわけです。

そして何顒は右肩上がりで出世していきます。

霊帝崩御による何進の躍進

189年に霊帝が崩御したことで、

黄巾の乱で収まっていた外戚と宦官の対立は激しくなっていきました。

そして劉弁（少帝）の外戚でもあり、

大将軍でもあった何進が朝廷内で実権を握り始めると、

何顒は後に曹操に仕える事になる荀攸や袁紹の謀臣になる逢紀らと共に、

何進の参謀を任されるようになります。

しかし宦官の罠にかかった形で何進が殺害されると、

袁紹・袁術らが宦官撲滅へ乗り出します。

そして朝廷内が混乱する中、

生前に何進が各地から呼び寄せていた董卓がここで頭角を現すこととなります。

董卓 -三国乱世を加速させた暴君-

何顒の最後

董卓が朝廷内を我が物顔で振舞い、少帝を廃して献帝（劉協）を擁立。

何顒を知った董卓は、

何顒を半ば強制的に長史として召し抱えようとします。

しかし董卓に仕える事を嫌った何顒は、

病気と偽って董卓の元で長史になることはありませんでした。

ただ董卓を嫌いながらも、

親友であった袁紹が董卓に討伐されたりないように色々と進言を繰り返していたといいます。

例えば袁紹を渤海太守に任じるようにとか・・・

その後その袁紹を盟主とする反董卓連合が結成されるわけですが、

何顒はここで袁紹の元へ馳せ参じるということはなく、

長安遷都に伴って何顒も長安へと向かったのです。

この際に、何顒は王允・荀爽・荀攸らと董卓排除を画策するわけですが、

その最中に荀爽は病死し、何顒・荀攸は捕らえられてしまいます。

何顒・荀攸が捕らえられたのは董卓暗殺計画が漏れたとかでなく、

別件であったみたいですが、

なぜ捕らえられたのか等の詳しい資料は残っていません。

何顒は最終的に投獄中に自殺するのですが、

これは残された王允の董卓殺害計画が漏れることなどを憂いての自殺だったのかもしれませんね。

曹操と荀彧を高く評価した何顒

何顒は曹操がまだまだ若かった頃、

ほとんど無名に近かった時の事になるんですが、

橋玄同様に曹操のことを非常に高く評価していました。

何顒が曹操に対してどんなことを言ったのかというと、

「もしも後漢（漢）が滅びることでもあれば、曹操が天下を平定するだろう」

とまで曹操という人物を高く評価します。

実際曹操は天下統一こそ成し遂げられなかったものの、

天下の約二分の一を制覇するという偉業を成し遂げています。

また曹操にとって欠かせない臣下の一人であった荀彧、

その荀彧に対して「王佐の才」を持っている人物だと評価しています。

「王佐の才」とは、王を助けて善政を敷く事に長けた才能という意味で、

荀彧の助言により、曹操は後漢皇帝であった献帝を保護し、

曹操を陰ながら助け、郭嘉・荀攸など優れた人物を数多く紹介するなど、

曹操にとってなくてはならない人物でした。

おそらく荀彧がいなかったら、

曹操が天下の二分の一を制覇することはなかったでしょう。

ちなみにですが、長安で亡くなった荀彧の叔父であった荀爽や何顒の遺体は、

後に荀彧が引き取ってきちんと埋葬してあげています。

曹操の名声を大きく上昇させた二人の人物がいました。

まず一人目は橋玄きょうげん、

そして二人目は許劭きょしょう（許子将）という人物になります。

ここでは誰よりも早く曹操を高く評価した人物であり、

許劭と曹操を引き合わせるきっかけを与えた橋玄という人物を見ていきたいと思います。

人物批評・占いなどの大きな役割

この時代、どういう形にしろ自らの名を広める事は非常に大事な事であり、

天下に名を響かせることができ、飛躍できる機会が多くなったからに他なりません。

だからこそこの時代、多くの人物批評家がいたわけです。

これら評価する側の人物も人を評価する事で、

自らの名声を上げる働きもあった為、持ちつ持たれつといった関係だったように思われます。

そういう意味では三国志の時代に、

人物批評家だけでなく、占い師が多く登場していたのもうなずけるところではありますね。

占いをやっていた人達は、

自らの名声を高めることで重く採り立てられる機会も増えるのですから・・・

管輅や江南八絶の趙達・劉惇・呉範などは、

数多くいた占い師の中でも飛びぬけた存在だった者達です。

占い師として高い名声を獲得していたことがきっかけで、

管輅は魏に、趙達・劉惇・呉範は呉に重く用いられています。

天才占い師、管輅（公明）

呉を支えた江南八絶（趙達・劉惇・呉範・厳武・皇象・曹不興・宋寿・鄭嫗）

ちなみにですが曹操の名声を大きく高めた橋玄・許劭の二人は、

人物批評家の中でも飛びぬけて有名な二人だというのは言うまでもありません。

その理由は言わずもがな曹操を高く評価した人物だからですね。

ただ今回紹介する橋玄は人物批評家として優れていただけでなく、

後漢王朝のもとできちんとした結果を残してきた人物でもあります。

橋玄（きょうげん）

蒼天航路（2巻140P）より画像引用

橋玄が若かりし頃、県の功曹になっています。

正義感が強かった橋玄は、

陳国相であった羊昌が行ってきた贈収賄について許すことができず、

豫洲刺史であった周景に面会を希望し、

自らを羊昌の陳国従事に任命してくれるように直談判しています。

周景は橋玄の申し出を許可し、

橋玄を陳国従事として現地に送られる事になったわけですが、

橋玄は陳国従事として羊昌を徹底的に調べ上げます。

羊昌が橋玄からきつい取り調べを受けている事を聞き、

当時大将軍として朝廷を牛耳っていた梁冀りょうきは、羊昌を救うべく橋玄を中央に呼び寄せようとしました。

しかし橋玄は、梁冀の言う事を聞かず、

橋玄はこれまで以上に羊昌を厳しく取り調べ、最終的に羊昌の罪を認めさせたのです。

このことがあってからというもの、

橋玄の名が多くの者達に知ら渡るようになっていきました。

軍人・政治家としての一面

橋玄は法の番人としてのイメージだけでなく、

橋玄は北方民族である鮮卑・南匈奴からの侵攻を何度も撃退し、

また朝鮮半島で勢力を誇っていた高句麗からの侵攻を防ぎ切り、

三年間にわたって、任された任地を見事に治めきる功績を上げています。

これらの点からみると、

橋玄は単に法に厳しい人物だという面だけでなく、

軍人・政治家としての一面も併せ持った人物だという事が分かります。

それからも橋玄は順調に出世をしていき、

霊帝の時代には九卿を経てから三公にまで昇り詰めています。

このように内外にあって見事な結果を残した橋玄は、

「入りては相、出でては将」と言われる理想的な人物でもあったわけです。

橋玄の最後

橋玄は黄巾の乱が勃発する前年の183年に病にかかり、

75歳でこの世を去っています。

橋玄は三公まで昇り詰めたにもかかわらず、

その権力を利用して、一族（身内）の者を重く採り立てることは全くないほど清廉でもありました。

また私腹を肥やすことも全くなく、

これだけ高位にありながら貧しい生活を送っています。

そして橋玄が死んだ際もお金が残ってなかった為に、

橋玄の残された家族は、遺体を納棺して安置させるほどの場所すら用意できなかったそうです。

それを知った民衆らは、

改めて橋玄の清廉潔白さに大変感心したといいます。

曹操と橋玄の逸話①

蒼天航路（2巻141P）より画像引用

曹操が若かりし頃、まだまだ無名に近かった時の話ですが、

橋玄の元を曹操が訪ねた事がありました。

この時、橋玄は曹操に対して、

「天下は今乱れようとしている。

天下の乱れを治める事ができる人物は、

人並み外れた才能を持った人物でないと無理である！！

もしかしたらその才能を持った人物は曹操殿かもしれない。」と高く評価したわけです。

また橋玄は、「わしはもう年を取ってしまった。

もし可能であるならば、私の妻子を曹操殿に任せたいものだ！」

といったような話も残っています。

そして曹操の名声を更に高めるために、

人相見として有名であった許劭きょしょう（許子将）を紹介してあげています。

橋玄は知らなくても、許劭は知ってる方も多いでしょう。

「治世の能臣、乱世の奸雄」と曹操を評価した事で有名な人物なのですから・・・

許劭（許子将） -人物批評の大家/治世の能臣、乱世の奸雄-

曹操と橋玄の逸話②

蒼天航路（2巻144P）より画像引用

曹操はほとんど無名であった自分を高く評価してくれただけでなく、

許劭を紹介してくれたことも含めて大変感謝していました。

曹操の父である曹嵩は、宦官であった曹騰の養子となっていますが、

実の父親であった曹嵩以上に橋玄のことを尊敬していたとも言われています。

若かりし頃の曹操にとって、

それほどまでに橋玄という人物が大きな存在であったのでしょうね。

後に曹操が官渡の戦いで袁紹に勝利した後である202年に、

橋玄のことを想って橋玄を祀っています。

そして昔の橋玄との逸話を思い出すように、

「橋玄殿が自分の墓の前を通るようなことがあった時は、

酒一斗とキジ一羽を私の墓に捧げてくれなければ、

墓を通り過ぎて少ししたら腹痛に襲われるから忘れないようにね」と語ったというような話も残っています。

また曹操は「橋玄殿は優れた人物であり、

国家の姿勢として橋玄を見習うべきものがたくさんある。

そしてもし橋玄殿に自分が会わなかったならば、

大きな名声を得る事もなかっただろうし、今の自分はなかっただろう。」

と言って、橋玄の事を懐かしんだそうです。

橋玄が「治世の姦雄（かんゆう）」と言った話は本当？

蒼天航路（2巻142P）より画像引用

許劭が曹操を見て「治世の能臣、乱世の奸雄」といった話は有名です。

ちなみに蒼天航路にも記載されている、

「治世において姦雄の類だろう」と言っている文脈があるのですが、

これは許劭の言葉を橋玄の言葉として、

使っているのだろうと思われる方も多いかもしれません。

しかし、次のような話が「世説新語」に残っています。

「世説新語」には後漢末から東晋までの人物の逸話が沢山紹介されており、

もちろんのこと三国志時代の人物も登場しているのですが、そこに次のような逸話が書かれています。

曹操が橋玄と出会った時に、

「天下は大いに乱れている。

そんな中で天下を治める事ができるのは曹操殿だけじゃないだろうか！？

曹操殿は乱世の英雄であるが、治世の姦賊でもある」と言った記載が見られます。

それ以外にも

「私はもう年おいてしまったから曹操殿の活躍をおそらく見られないだろうけど、

私の子孫達は曹操殿と関係を持つこともあるだろう」と言った話も・・・

許劭が曹操を「治世の能臣、乱世の奸雄」と評価したことと似たような感じで、

橋玄も曹操を「乱世の英雄、治世の姦賊」と評価していたということでしょう。

そう考えると許劭の言葉は、

橋玄が曹操を評価した言葉を少しもじっただけのように思えたりしますね。