孫登は聡明な上に、優しさを持った人物で、

多くの人達に愛されていましたが、

孫登が重病にかかり、明日をも知れぬ命となった際に、

父親である孫権に書き残した遺言があります。

三国志正史の「呉志」孫登伝に書かれている内容の1/3が、孫登の遺言についてになります。

孫登の遺言状の内容

孫登の残した遺言は、

父である孫権の事を想う内容と国の発展を心から願う内容になっています。

書いた際の目的は違いますが、

国の行く末（呉の将来）を考えて書き残したという意味で似たような点も多く、

諸葛亮の出師表の呉版といえるかもしれません。

「出師の表」＆「後出師の表」

孫権への謝罪＆感謝

私は、重い病気にかかり長くはないでしょう。

そしてこんな体では、参朝することもままなりません。

ですから、このまま死んでしまっても悔いはありませんが、

死んでしまえば国の為に働く事もできず、父上に孝行をできなくなるばかりか、

父上に悲しみを与えてしまいます。

それを考えると胸が締め付けられる想いです。

しかしながら人の生死というものは、

天に定められているものでどうにかなるものでもありません。

周の太子であった晋や孔子の弟子であった顔回は優れた人物であったにもかかわらず、

天の定められた寿命には逆らえず、若くしてこの世を去りました。

ましてや愚かな私が彼らより長生きできただけでなく、

父上に皇太子にまでして頂き、これ以上の幸せはありませんでした。

父親の心配

現在、国家の行く先もはっきりしておらず、

各地に隠れている賊の討伐も終わっていない状況であります。

そんな中でも民衆は父上を慕い、命を預けております。

危険に晒されている者は、安定を待ち望んでおり、

騒乱の中で過ごしている者は、安心できる生活を待ち望んでいます。

どうか父上には、親が子を想うという感情を抑えた上で、

私の事は忘れ、細かい事に動じない黄帝老子の道を究められ、今以上に徳を積んでください。

※伝説上の帝王黄帝と、道家思想の開祖とされる老子とを結び付けた言葉

そして食事はきちんと取る事を忘れず、神のような思慮をもって、

永遠に伝えられるような事を成し遂げてください。

そうなってくれれば、地上に住んでいる全ての者達が救われ、

私自身も死後に思い残すこともありません。

孫和を皇太子に推し、四人の側近を勧める

孫和は思いやりがあり、

「孝」の精神を持った聡明な人物で、大きな徳を兼ね備えております。

私の死後は速やかに孫和を皇太子にお立てくださいませ。

また私の側近である諸葛恪・張休・顧譚・謝景は優れた人物なので、

政治を任せるに相応しく、あるいは軍を指揮するに十分な才能を備えています。

彼らは国の法律に詳しく、信義を大事にできる者達です。

民衆の事を考えた政治

現在、各地で問題が多発しており、出兵することは仕方のない事ですが、

兵士の士気を高めてあげることを忘れないでください。

兵士一人一人にも生活というものがあります。

密かに調べたところ、地方の郡県は荒廃し、民衆は疲弊しています。

その為に悪事を考えたり、反乱を起こそうとしている者達がおり、

そうさせない為に更に刑罰を重くしているのが現状です。

政治というものは、民衆の意見を取り入れつつ行うものであり、

国の法律はその時々の情勢に対して臨機応変に対応するものだと思っております。

広く意見を求め、刑罰・税金を軽減し、

民衆の心に寄り添ってあげる事が必要です。

陸遜をはじめとする将軍達と話し合って今の制度を見直し、

兵馬を慈しみをもって育て、民をいたわってあげてください。

そうすれば5年後、10年後には遠くにある者達もこの国に心を寄せ、

兵馬に頼らずとも、自然と天下統一を成し遂げられるのではないかと思うのです。

死を前にして

論語の中に次のような文章があります。

「鳥のまさに死せんとするとき、その鳴くや哀し、　人のまさに死せんとするとき、その言やよし。」

この言葉が示すように、人は死ぬ時の言葉に嘘はないと言います。

楚の子嚢のような大物でさえ、死を前にして国を憂いました。

私は小物ではありますが、そんな私ですら国の行く末を思わずにはいれません。

どうか父上には、私の言葉を頭の片隅にでも留め置き、

取り上げて頂ければ、私は命尽きたとしても生きているのと同じことなのです。」

これが孫登の孫権に残した遺書になります。

これを見た孫権は涙を流し、孫登の死を心から悲しんだといいます。

孫登の遺言後の騒動

孫登の遺言の中にもあった孫和ですけど、

孫権はこの時、皇太子であった孫登以上に孫和を可愛がっていました。

実際、孫和も優れた才能を持っており、

孫権が孫和を可愛がることで、孫登への愛情が冷めていったにも関わらず、

孫登は孫和の事を恨むこともなく、孫権同様に可愛がっていました。

孫登が死を前にした際に、父親である孫権の気持ちを察して、

孫和を跡継ぎとして皇太子に添えるように遺言を残していたわけですが、

孫権はその遺言通り、孫和を皇太子に添えています。

ただその後、孫権ら孫覇も同時に可愛がるようになります。

これによって孫和派と孫覇派が揉めに揉めて、

最終的に孫和は廃嫡にされ、孫覇に自害させるという決着を迎えました。

この時、呉の重臣であった陸遜も巻き込まれた形で憤死しています。世にいう二宮の変ですね。

もしも孫登が長生きして入れば、「二宮の変」が起こることもなく、

呉が乱れることもなかったと言われている人物になります。

逆に言えば孫登が早世してしまったことが、

その延長線上に呉の命運を縮めたと言ってもよいでしょう。

そんな呉の未来を隔てる転換点になってしまった孫登について、ここでは触れていきます。

孫登（そんとう）

孫登は孫権の長男として誕生します。

長男が生まれた事は、孫権にとって非常に嬉しかったことでしょう。

ただ孫登の母親が身分が低い者だったことで、

孫権の正室である徐夫人の養子として育てられることになります。

また魏を建国したばかりの曹丕は、

孫権に対して孫登を人質として差し出すように命じたこともありましたが、

孫権としても大事な長男を人質に渡すわけもなく、

「孫登がまだまだ若すぎるので・・・」

という理由で丁重に断っています。

この時の孫登の年齢は、大体１２歳前後でした。

孫権は孫登の側近として、

諸葛恪・張休・陳表・顧譚らを仕えさせますが、

孫登は彼らと寝食を共にしたり、馬車に乗ったりと

君臣の関係を超えた付き合いをしていたといいます。

そんな孫登を見ていて、孫権の期待は大きなものとなっていき、

地盤を固める意味でも、

名門出身である周瑜の娘（周妃）を、孫登の妻として迎えています。

ちなみに余談ではありますが、

周妃が早世すると、

芮玄の娘である芮妃を新たな妻として迎えています。

２２９年に、孫権が皇帝に即位して「呉」を建国すると、

孫登は皇太子に据えられることとなります。

それに伴って孫登の側近であり、

友人でもあった諸葛恪・張休・陳表・顧譚は、

皇太子の側近ということで役職を任されることになり、

「太子四友」として孫登を補佐していくことになります。

皇帝に即位した孫権

孫慮（孫登の弟）の死で落ち込む孫権を励ます優しさ

孫登は長男かつ皇太子ではあったのですが、

孫権が可愛がっていたのは孫登ではなく、次男の孫慮でした。

孫権は孫慮を可愛がるようになった理由は、

孫虜が聡明で才能豊かな人物だったからと言われていますね。

これに対して孫登は、孫権と孫慮の事を考えた結果、

「私に代えて孫慮を、

父上の皇太子にしたらいかかわでしょうか？」

と孫権に進言したこともあったようです。

そんな矢先に、孫慮が二十歳で早世してしまいます。

可愛がっていただけに孫権のショックは計り知れないもので、

食事も喉を通らなくなったと言われています。

その様子を伝え聞いた孫登は、武昌から急いで建業に向かい、

孫登は孫慮の死を共に悲しみ、

同時に全力で孫権を励ましています。

あまりにも心労していた孫権の姿を見て、気が気でない孫登は、

「武昌は陸遜に任せていれば、自分がいなくても支障はなし！」

と判断し、その理由をもって孫権の傍にいる事を願い出ています。

※陸遜は孫登の補佐として武昌に滞在中でした。

ここまで孫登の孫権を労わる様子について記載していますが、

孫登の側近であり四友に数えられた陳表が、

亡くなってしまった際の逸話も残っていたりします。

その逸話がどういったものかというと、

陳表の遺族の為に、わざわざ家を建ててあげたりしたそうです。

孫登の優れた政治手腕

孫登は旧都であった武昌の統治を孫権より任されたのですが、

見事に武昌を治めています。

また孫登は狩猟に出かけることも多かったのですが、

民の田畑を荒らさないようにいつも気遣っていたといいます。

そんな孫登だったからこそ、

民衆からも高い支持を得ていたわけです。

また２３４年に孫権が合肥新城を攻めた際は、

留守中の建業を孫登に任せたこともありました。

しかしこんな時に限って、

予期せぬ事が起こってしまいます。

それは穀物の不作によって、盗賊が増えてしまったのです。

ここで孫登がやったことは、

罰則を定めた科令を取り決めたことでした。

またそれだけでなく盗賊対策をしっかりとしたことで、

良い結果を残したわけですね。

このように孫登は、政治手腕にも長けていたようです。

^{孫登の冷静さを物語った逸話（弾球＆金碗）}

臣下の者達や民衆に対して優しさに溢れた逸話が多い一方で、

武昌の統治であったり、孫権の留守中の対策など見事な手腕を見せた孫登ですが、

どんな時でも物事を冷静に判断することができたといいます。

この逸話は孫登が乗馬して外出していた時の話になります。

孫登の目の前を、

金属製の弾球が横切る事があったそうです。

孫登に従事していた者達は、

弾球を発射する道具を持っていた者を捕らえ、

孫登の前へと引き出しました。

ここで孫登が取った行動は、捕らえた者を罰する前に、

まずは目の前を横切った弾球を探させます。

しばらくすると横切った弾球が発見されるのですが、

捕らえた者の道具から発射する弾球と、明らかに違っていたことが判明しました。

そのことをもって孫登は、

「この者に罪は全くなし！」といって釈放したのでした。

また他にも次のような逸話が残っています。

金碗（金の茶碗みたいなもの）が無くなってしまった時に、

無くした者を注意して叱ることはしたものの、それ以上とがめる事もありませんでした。

またここからの続きが孫登の素晴らしさ（優しさ）を物語る逸話でもあります。。

金碗が無くなったことを二人だけの秘密とし、

不利益を被ることがないようにしてあげたのです。

孫登は不公平な事を嫌い、

どんな時でも冷静に状況を見極めて判断することができたことから、

孫登の前では無実の者が、

罪に問われることはなかったといいます。

それににしても弾球の話は、

どことなく簡雍と劉備の逸話を思い出してしまいます。

劉備が酒の製造を禁止していた時の話ですが、

酒を造るための道具を持っている者を捕らえて罰そうとしたことがありました。

その際に簡雍が歩いてる男女を見て、

「あの二人は淫行の道具を持っているので、

急いで捕らえましょう」

と言ったわけです。

そのことを理解できなかった劉備が理由を聞くと、

「あの二人は淫行の道具を持ってますからね」

と簡雍は答えます。

これを聞いた劉備は大笑いして、

捕らえた者を解放してあげたという話になりますね。

いぶし銀、簡雍（かんよう）/劉璋を降伏させた男

孫権の寵愛を受けることなく世を去ってしまうことに・・・

孫慮が死んで皇太子として地位が確固たるものとなったかと思いきや、

今度は孫権の寵愛が孫和に移ります。

ただ孫登は孫和とも仲が良かったこともあり、

それを恨みに思う事もなく、

孫登も兄として孫和を可愛がっています。

この時代にあって、ほっこりするような話です。

心の中では「今度は孫和なのですね」と孫権に対して思ったのかどうかは、

孫登本人にしか分からない事ですが、心では少なからずそういう感情が芽生えた可能性もありますね。

話を戻しますが、

孫登は誰に紹介しても恥ずかしくない人物でしたが、

孫権から寵愛を受けていませんでした。

そんな孫登ですが、

最後の最後まで寵愛を受ける事はなく、３３歳の若さで亡くなってしまいます。

「二宮の変」の片棒を担ぎ、不遇の末路を辿った孫和

孫登の遺書（呉版の「出師表」）

孫登は死ぬ直前、孫権に対して遺書を残しています。

遺書の内容はというと、

孫権が孫和を寵愛していたことを知っていただけに、

「私が死んだら孫和を皇太子にされて下さいませ。」

と孫権の願いを叶えるような内容が書かれてありました。

これ見た孫権は、

孫登の死を心の底から悲しんで涙したといいます。

ちなみに孫登の遺言状は、

呉版の「出師表」と言われるほどの素晴らしいもので、

もしも孫登が長生きしていれば、

孫権の跡を立派に継いで、呉を更に発展させていった可能性は高いと思います。

まぁ歴史に「もしも」なんてありませんが、

ただそれでも「もしも」を言いたくなるのが孫登で、

孫登が生きていれば二宮の変が起こることもまずなかったでしょう。

そう考えると孫登が死んだ瞬間に、

既に呉の命運は尽きていたと言えるかもしれませんね。

そんな孫登を陳寿は次のように評価しています。

「未来をきっちりと見据えることができる人物で、

かつ豊かな徳の持ち主であった」と・・・

諸葛亮の「出師の表」の呉版、孫登の「遺言状」

公孫淵を討伐してからほどなくして、

曹叡が36歳の若さでこの世を去ってしまいます。

曹叡亡き後は曹芳そうほうが跡を継ぎ、

幼かった曹芳を曹爽そうそうと司馬懿が協力体制で支える事になりました。

しかし司馬懿に実権を握られる事を恐れた曹爽は、

司馬懿を太傅たいふに祭り上げて権力の独占をはかったのでした。

太傅は名誉ある役職であったけれども、

それを除いてしまえば、ほとんど何の実権のないような役職でした。

これにより曹爽が魏の権力を掌握することに成功し、

曹一族や身近な臣下を国の重要な役職につけて、独占体制を敷いていくことになります。

曹丕・曹叡と続いてきた魏皇帝ではありますが、

曹芳の時代から次第に皇帝の権威が地に落ちていくことになるわけです。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/02/25/%e5%a8%81%e5%8b%a2%e3%82%92%e9%ab%98%e3%82%81%e3%82%88%e3%81%86%e3%81%a8%e3%81%97%e3%81%a6%e5%a8%81%e5%8b%a2%e3%82%92%e5%a4%b1%e5%a2%9c%e3%81%95%e3%81%9b%e3%81%9f%e6%9b%b9%e7%88%bd/

魏の高句麗討伐＆占領

曹叡が死去し曹芳が跡を継いだわけですけど、

曹叡が死ぬ直前に司馬懿に命じて遼東半島の公孫淵を討伐していた事で、

遼東半島までの支配を拡大させていました。

遼東半島を手に入れたことは、

同時に朝鮮半島へのルートが開けた事を意味しています。

それで魏へ配信的な態度をとっていた高句麗に対して、

本格的に討伐が行うことにしたのです。

高句麗討伐で活躍したのが毌丘倹かんきゅうけんであり、

三年の月日をかけて高句麗を制圧するに至ったのでした。

ちなみに魏軍よりも高句麗軍の方が兵力的に勝っていましたが、

戦いが続いていく中で、戦慣れした魏が戦況を有利に展開していった感じですかね。

最終的に毌丘倹は高句麗の都であった丸都を破壊し、

高句麗の王であった位宮を討ち取ったことで戦いに決着がついたわけです。

高句麗討伐最大の功労者で、魏への忠誠を貫いた毌丘倹（かんきゅうけん）

余談にはなりますが、高句麗には得来とくらいという人物がおり、

「魏と争う事は高句麗を滅ぼすことになる！」

と高句麗の王であった位宮いきゅうに対して何度も直訴していました。

それは何日にもわたって飲まず食わずで直訴しており、

最後まで得来の言葉は位宮に届くことはなく、得来はそのまま餓死してしまったそうです。

この話を聞いた毌丘倹は、得来の墓を荒らすことを禁止し、

得来の妻子を見つけたとしても必ず見逃してあげるようにと部下に命じたという話が残っています。

魏の高句麗討伐の背景＆高句麗討伐を未然に防ぐ事に命を懸けた高句麗の忠臣、得来（とくらい）

司馬懿のクーデター＆司馬懿の死

太傅に祭り上げられた司馬懿でしたが、

魏をやりたい放題に独裁している曹爽一族をこのままにしておくわけにはいかず、

息子の司馬師・司馬昭と共にクーデターを計画します。

「やられたらやり返すからな！」

という司馬懿の心の叫びでもあったと思います。

曹爽は司馬懿を太傅に祭り上げたとはいえ、

知恵者であった司馬懿に対して警戒を解くことはありませんでした。

そこで司馬懿は病気と称し、

ボケたふりをして曹爽が油断するのを静かに待つ事にしたのです。

司馬懿一世一代の大演技を披露したわけですね。

この罠に完全にはまった曹爽は司馬懿の警戒を解いて完全に油断します。

司馬懿はその油断を見逃さず、

間髪入れずに宮中制圧を成し遂げたのでした。

これに驚いたのが曹爽本人でしたが、

時すでに遅く後の祭りだったのは言うまでもありませんね。

曹爽をはじめとした曹一族や曹爽側の人間は処刑された事で、

司馬一族の独裁政治が始まっていきます。

クーデターをきっかけに司馬一族の力を増大させたことで安心したのか、

それからほどなくして司馬懿はこの世を去っています。

司馬懿 -晋の土台を築いた諸葛亮のライバル-

孫権の錯乱＆二宮の変

魏が高句麗制圧など領土拡大している中、呉では暗雲が立ち込めていました。

曹操・劉備とともに三国の基礎を築いた孫権も、

歳を取るにつれて錯乱状態になることも増えてきたわけです。

自分に逆らって意見する者を簡単に処刑したりと、

暗君と呼ばざるを得ないほどにかつての面影が薄れていました。

そして何より孫権の大失態というのが

「二宮の変（二宮事件）」ですね。

「二宮の変」とは太子であった孫登が病死した事で、

後継者争いを激化させてしまった事件になります。

もともと孫権には孫登という立派な跡継ぎがいたにもかかわらず、

孫権は孫和を可愛がったりと跡継ぎをきちんと決める事はありませんでした。

そんな中で孫登が病死してしまい、

孫和を太子にするものの孫覇も太子同様の扱いをするようになったりします。

短命だった事が悔やまれる心優しき皇太子、孫登（そんとう）　～孫登が長生きしていれば「二宮の変」も起こる事はなかった～

これにより臣下一同は孫和派と孫覇派にわかれることになり、

呉国内は更に乱れていく事になります。

この状況に危機感を覚えた陸遜は、

「太子と同じように孫覇殿を扱うのは間違っていますよ！」と孫権に対して進言するも、

これが孫覇派から激しく抵抗を受けた事で、

孫和派の状況は悪くなり、孫和派でもあった陸遜は失脚してしまいます。

そして何度も孫権から叱責される書状が送りつけられ、そんな中で陸遜は憤死してしまうのでした。

陸遜以外にも多くの者達が犠牲になったのが「二宮の変」であり、

最終的に孫権が下した結論は、どちらも跡継ぎにしないというものでした。

太子であった孫和は廃嫡となり、孫覇に関しては死罪になったわけです。

そして新たに孫亮が太子に置かれたのでした。

孫権崩御による孫亮即位

後継者争いで荒れに荒れた呉でしたが、

これに巻き込まれた形で呉を支えてきた多くの者達が処刑・憤死・流刑になってしまいます。

多くの苦難を乗り越えて「呉」を建国した孫権でしたが、

最後は自ら国内を大きく混乱させ、国力を低下させることをしたのです。

それからほどなくして孫権はこの世を去ります。

そして太子であった孫亮が孫権の跡を継ぐわけですが、

孫亮はまだまだ幼く、まともな政治が取れる状況でなかったこともあり、

形式上だけの皇帝となって呉は更に乱れていく事になります。

ちなみに孫権が死去したタイミングをチャンスとみた魏は、

呉への侵攻を開始していますが、これは普通に呉の勝利で幕を下ろしています。

その後、孫一族であった孫俊・孫綝らが、

孫亮を傀儡として好き放題な政治を行っていっただけでなく、

最終的には廃嫡にまで追い込まれていますからね。

もしも孫登が長生きして孫権の跡を継いでいれば、

孫権がボケてきていたとはいえ、ここまでひどい状況になることはなかったでしょう。

諸葛亮の「出師の表」の呉版、孫登の「遺言状」

孫権が最後に残した負の遺産は、

負の連鎖となって大きなうねりを巻き起こしていったのでした。

そして確実に呉滅亡への階段を一歩一歩と降りていくことになったのです。