ちなみに六朝とは三国時代の孫呉から、

東晋・宋・斉・梁・陳の六つの王朝を示しており、

陶弘景はこの中の梁の人物であり、茅山派（道教）の開祖としても知られており、

多くの著書を残した人物でもあります。

今回はそんな陶弘景の書物の中で、

多くの伝説的な刀剣についての記録が残る「古今刀剣録」について見ていきたいと思います。

「古今刀剣録」の構成

「古今刀剣録」では次のような順番で構成されています。

１、各王朝の君主（皇帝・王など）の刀剣について

２、五胡十六国時代の君主の刀剣について

３、呉の人物の刀剣について

４、蜀の人物の刀剣について

５、魏の人物の刀剣について

ちなみに曹操・劉備・孫権などの刀剣については、１の各王朝の所で紹介されていますね。

またこの中には袁紹や董卓の刀剣も登場するのですが、

陳寿の「三国志」と同様に、５の魏の人物の所で紹介されている感じです。

※「魏志（三国志）」の第六巻に袁紹と董卓についての列伝が書かれてあります。

また魏・呉・蜀の人物の刀剣についても個別に確保して記載しているのは、

完全に贔屓的に設けられている感じがします。

後は補足する点としては、

陳寿の「三国志」では「本記（正統王朝）」を魏としたのと同様に、

「古今刀剣録」でも魏武帝（曹操）といったような呼び方がされており、

劉備を先主と呼び、孫権を呉王（呉主/権）と呼んでる感じですね。

ちなみに陳寿の三国志では呉の歴代皇帝（権・亮・休・晧）は諱のみで呼ばれているのですが、

まさにここでもそれが反映されています。

ただはっきりと言ってしまうと、内容は創作的な感じなので、

楽しみながら見るような逸話となってます。

色々とありえない矛盾的な話も多数入っているので、

当時に存在していた民間伝承的な話を取り入れた感じなのかもしれません。

孫権の刀剣「大呉」

「黄武五年（２２６年）、孫権は武昌にて鉄と銅を採掘させ、

三尺九寸の剣を千振り、刀を一万振り作らせた。

そしてその刀剣は柄頭が四角の形をしており、

柄頭の部分は全て南方産の銅と越産の墨で作られたのであった。

そしてこれら全ての刀剣に『大呉』と銘が刻まれていたわけである。」

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

孫亮の刀剣「流光」＆孫晧の刀剣「皇帝呉王」

「二代目皇帝である孫亮は、

建興二年（２５３年）に『流光』と刻んだ剣を作り、

四代目皇帝である孫晧は、

建衡元年（２６９年）に『皇帝呉王』と刻んだ剣を作っている。」

この話に軽くツッコミをいれるとするならば、

皇帝孫晧ならば分かりますが、（呉）皇帝に呉王は意味不明ですね。

言いたい事は一応伝わりますが・・・

またこの三人（孫権・孫亮・孫晧）は全員皇帝ですし、

各王朝の君主（皇帝・王など）の刀剣についての所に記載が見られる三名になります。

https://daisuki-sangokushi.com/2023/10/16/%e5%ad%ab%e7%9a%93-%e6%9a%b4%e8%99%90%e3%81%ae%e9%99%90%e3%82%8a%e3%82%92%e5%b0%bd%e3%81%8f%e3%81%97%e3%81%9f%e5%91%89%e3%81%ae%e3%83%a9%e3%82%b9%e3%83%88%e3%82%a8%e3%83%b3%e3%83%9a%e3%83%a9%e3%83%bc/

周瑜の刀剣「韓信の剣」「盪寇将軍」

周瑜の刀剣については二つ紹介する話が載っています。

一つ目の『盪寇将軍』という刀については、

呉の人物の所に記載があるのですが、

もう一つの『韓信の剣』についての話が、

上で述べた「大呉」の後に続けるように紹介されています。

おそらく孫権が周瑜に授けた剣なので、続けた形で記載を残したのでしょうね。

「赤鳥年間（２３８年～２５１年）に、

淮陰侯である『韓信の剣』が発見され、孫権はその剣を周瑜に与えた。」

という意味になりますが、

まぁ色々とツッコミどころしかない逸話ですね。

そもそもの話として、

周瑜は建安１５年１２月（２１１年１月)に亡くなっていますから・・・

とりあえずこれ以上言えることはないですね。

「周瑜が南郡太守となり、一振りの刀を作り、

背の上に『盪寇将軍』という銘を八分体で刻んだ。」

という意味ですが、「韓信の剣」同様に、

三国志にそれなりに詳しい方ならまず疑問に思う記載があります。

周瑜は南郡太守には任じられている事は間違いないですが、

「盪寇将軍」になんて任じられていません。

周瑜が任じられていたのは偏将軍ですから、

そんな周瑜が自らと関係がない「盪寇将軍」を刀に掘ること自体がおかしいわけです。

ちなみに周瑜は、左都督として赤壁の戦いで勝利に導いた人物ですが、

この時に右都督として活躍した人物に、

孫堅・孫策・孫権と孫家三代に仕えた程普がいたりします。

このように周瑜と似たような立場にあった程普ですが、

周瑜亡き後の南郡太守に任じられ、盪寇将軍にも任命されています。

この事からもおそらく周瑜と程普についての事がごちゃ混ぜになり、

民間伝承かどうかは分かりませんが、

おかしな形で後世に伝わった可能性があると思います。

ちなみに「盪寇」とは、「寇てきを盪とうす」と書いて、

「敵を洗い清める」、つまり「敵を滅する」というような意味があったりするのは余談です。

蒋欽の刀剣「司馬」

「蒋欽は列郡司馬に任じられた際に、一振りの刀を作り、

『司馬』という銘を隷書で刻んだ。」

ここも一応軽く触れておくと、蒋欽は列郡司馬になった記録はありません。

ただ別部司馬になった事はあるので、普通に名称を間違えたと見るべきでしょうね。

周泰の刀剣「幼平」

「曹操に勝利した周泰は、

平慮将軍に任じられた事をきっかけに、

一振りの刀を作りあげ、その背に『幼平』と自らの字あざなを刻んだ。」

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/27/%e4%bd%93%e4%b8%ad%e3%81%ab%e5%88%bb%e3%81%be%e3%82%8c%e3%81%9f%e5%82%b7%e8%b7%a1%e3%81%af%e7%94%b7%e3%81%ae%e5%8b%b2%e7%ab%a0%e3%80%8c%e5%91%a8%e6%b3%b0%e3%80%8d/

董襲の刀剣「断蒙刀」

「董襲は若かりし頃から勇猛果敢であり、自ら鉄を打って一振りの刀を作った。

そして黄祖討伐の際に、蒙衝河のほとりに向かってその刀を振るうと、

流れが二つに割れたのであった。

この功績から董襲は大司馬に任じられ、

その刀は『断蒙刀』と呼ばれたのだった。」

黄祖討伐で董襲と凌統が活躍した話は正史に残っていますが、

この当時の孫権が大司馬なんて官職に任じられるわけがないので論外ですね。

逸話にある「断蒙刀」の破壊力的にもそうですが・・・

ただ黄祖が流れないように蒙衝船を繋いでいた綱を、

董襲自ら決死の覚悟で切断すると、

蒙衝船が勝手に流した事で勝利に導いた話は正史にも残ってたりします。

逸話的には川を切断するとまではいきませんが、

実際の逸話から多少盛られるようになってしまった話かなと想像しますね。

それでも大司馬は完全に余計な言葉ではありますが・・・

潘璋の刀剣「固陵」

「潘璋が関羽を捕らえた功績から偏将軍・固陵太守に任じられた際に、

一振りの刀を作り、『固陵』と銘を刻んだ。」

朱治の刀剣「安国」

「朱治が黄武年間（２２２年～２２９年）に、

度重なる功績を積み上げ、安国将軍に任じられた。

この時に一振りの刀を造り、『安国』と銘を刻んだ。」

ただ朱治が安国将軍に任じられたのは黄武二年（２２３年）と分かっているので、

この話が本当だとしたら、２２３年の話になりますね。

今回は古今刀剣録に記載されている呉の人物に絞り、

それらの人物の刀剣についてのお話でした。

三国志正史と三国志演義での人物の描写がかなり違ったりするのは結構な頻度であります。

分かりやすい例をあげると、

赤壁の戦いを前に周瑜の策で殺された蔡瑁なんてそもそも死んでいませんし、

黄蓋の苦肉の策を曹操に信じさせるために、

蔡瑁の従弟として登場した蔡和・蔡中はそもそも存在していません。

あくまで物語を面白くする為の設定で生み出されたにすぎません。

そんな風に、真実の歴史とは違った視点から描写されたり、

無から作り出された人物が多く登場するのが三国志演義ですからね。

関羽が荊州を守れずに処刑された際も、

正史と捻じ曲げられて三国志演義に描写された人達も沢山います。

ここでは関羽に関わり、

正史と演義の内容が明らかに違う人達を紹介してみたいと思います。

王甫（おうほ）

横山光輝三国志（42巻69P）より画像引用

三国志演義では、関羽と共に荊州の守備を任されますが、

荊州失陥の最大要因となった傅士仁・糜芳を警戒しており、

趙累に守備を任せるように進言。

また麦城から関羽が脱出しようと試みた際は、

間道には伏兵がいるだろうから普通に街道を通るようにアドバイスと

なかなかの優れた人物としての描写がされています。

しかし関羽は王甫の言を全く聞かずに、

傅士仁・糜芳の裏切りにあって荊州の大部分を失ってしまうばかりか、

その延長線上に自らの死へとつながっていきます。

最後に援軍を求めるために自ら麦城を脱出した際も、

王甫が言ったように間道に隠されていた呉の伏兵にあって捕らえられていますし・・・

そして関羽の死を知った王甫は、

城壁から飛び降りて関羽の後を追って自殺という描写がされています。

三国志演義ではここまで述べたような優れた人物として、

また忠義の士として記載されています。

そして正史でも優れた人物であったことが記載されていますが、

関羽を追って死んだというわけではありません。

実際に王甫が死んだのは、関羽の復讐戦となる夷陵の戦いで命を落としています。

三国志演義では、関羽の後を追わせる形にした方が、

物語として美しかったこともあり、関羽死後に設定として変えられたのでしょうね。

廖化（りょうか）

横山光輝三国志（42巻89P）より画像引用

演義での廖化は、麦城に追い詰められた関羽が、

上庸の劉邦・孟達の元へ廖化を使者として援軍要請に行かせるものの、

孟達の反対にあって援軍を出すことを断られてしまいます。

劉封・孟達からの援軍が期待できなくなったことで、

二人を罵りながら、劉備のいる成都まで足を運ぶことに・・・

廖化がやっとのことで成都の劉備の元へ到着した頃には、

関羽・関平らは呉軍に捕らえられて処刑されてしまっていました。

廖化は、関羽が死んだのは援軍を出さなかった劉封・孟達のせいだと訴え、

罪を恐れた孟達は魏へ走り、劉封は処刑されてしまいます。

正史では関羽らが処刑された後、廖化は呉軍へ降伏。

しかし劉備の元に帰りたいという気持ちが強すぎた為に、

自分が死亡したという噂を流し、密かに呉を脱出。

益州へ向かっていた廖化ですが、

関羽の復讐戦として呉討伐へ乗り出していた劉備と遭遇することになります。

廖化が呉から帰ってきたことに劉備自身も大変喜び、

廖化自身も劉備の元へ戻れたことに対して大変な喜びようだったといいます。

そのまま夷陵の戦いに参加する事になるのですが、

夷陵の戦いでは蜀軍の惨敗。

劉備死後も蜀の為に尽くし、蜀が滅んだ翌年にこの世を去っています。

劉備の「漢王朝再興」という夢の先を見届けた廖化

呂蒙（りょもう）

横山光輝三国志（42巻73P）より画像引用

荊州奪還に成功し、関羽を処刑へ導いた張本人ですが、

それからしばらくして関羽の亡霊にとりつかれてしまいます。

そして呂蒙の体を乗っ取った関羽は、孫権に襲い掛かり、

「私が誰だか分かるか、ゴラァ！」などと叫びだしたかと思うと、

「私は関羽雲長である！

呂蒙の罠にかかってしまったが、せめて呂蒙の命を道ずれにしてやる！」

と言い放つと、呂蒙は体中から血を噴き出して死んでしまいます。

関羽を死においやった呂蒙に対して、

三国志演義では、すさまじい最期を与えたわけです。

一方の正史はどう記載しているかというと、

関羽の死から間もなくして病気にかかり、静かに息を引き取ったと書かれています。

偶然にも関羽の死から少しして亡くなった呂蒙を、

演義は大いに利用したのでしょうね。

猛将から知勇兼備の将に成長した呂蒙（りょもう）

曹操（そうそう）

横山光輝三国志（42巻150P）より画像引用

関羽が死んだことで、

呉国内では劉備が全力で攻めてくることを恐れた孫権は、

関羽の首を曹操に送りつけ、

関羽を襲わせた犯人が曹操であるように見えるように仕組みます。

曹操は呉の思惑を理解しつつも、

関羽の首をたらい回しにはできないと考えた曹操は、

国葬をもって、手厚く関羽を弔ってあげました。

そしてそれから間もなくして、曹操は病気の為にこの世を去ります。

これが一般的な正史の話ですが、

三国志演義では関羽の呪いで死んだかのように書かれています。

馬忠（ばちゅう）

横山光輝三国志（42巻72P）より画像引用

関羽を最終的に捕縛したのが馬忠という人物ですが、

蜀の馬忠とは同姓同名ですが、二人は全く違う人物になります。

正史に「関羽を捕縛した」とのみ記録が残る馬忠ですが、

演義の方では、関羽を捕縛した褒美として関羽が乗っていた赤兎馬を賜ります。

しかし赤兎馬はまったく草を食べず、そのまま餓死してしまいます。

そして傅士仁・糜芳に寝首をかかれる形で最期を・・・

関羽を捕らえた謎多き武将、呉の馬忠

関興・張苞（かんこう・ちょうほう）

横山光輝三国志（43巻169P）より画像引用

関羽が処刑されて、劉備・張飛の悲しみが大きく、

張飛に後押しされるような形で関羽の復讐戦を呉へ挑むことになったわけですが、

関羽復讐戦に燃える張飛が部下の范彊・張達に寝首をかかれて死んでしまいます。

張飛の寝首をかいた二人はそのまま呉へ投降。

張飛が殺され、殺した二人が呉へ逃亡したと聞いた劉備は、

更に悲しみを募らせ、呉への侵攻を開始します。

この時に関羽・張飛の息子であった関興・張苞が劉備の元を訪ね、

劉備を支えながら二人は大活躍します。

夷陵の戦いで敗北を喫して、劉備が白帝城で亡くなったのちも、

諸葛亮の元で北伐で多くの活躍をしていくわけけですが、

一方の正史の方はというと、二人は全くと言っていいほど活躍していません。

関羽の息子ということで関興は、

周りから期待はされていたようですが早世していますし、

なにより夷陵の戦いなんて参加していません。

張苞なんて張飛が死んだ時には、既に亡くなっている状態ですからね。

張苞・関興は張飛・関羽の二世として大活躍したのは真実！？

潘璋（はんしょう）

横山光輝三国志（44巻44P・46P）より画像引用

潘璋は、関羽討伐の功績を上げており、

関羽を捕らえた馬忠の上司にあたる人物でした。

潘璋は褒美として、関羽が使っていた青龍偃月刀を賜っています。

劉備が呉への侵攻を開始した際には、

たまたま鉢合わせた関羽の息子である関興に討ち取られました。

勿論関羽が使っていた青龍偃月刀もこの時に取返し、

その後は関興によって使われていきます。

一方正史の方では三国志演義で記載されていたようなことは全くなく、

234年まで生きて天寿を全うしています。

そもそもこの時代に青龍偃月刀なんてものはありませんしね・・・

傅士仁・糜芳（ふしじん・びほう）

横山光輝三国志（44巻68P）より画像引用

傅士仁・糜芳の裏切りのせいもあって、

関羽は破滅への道を歩むことになるのですが、

劉備が関羽の復讐戦として呉への侵攻を開始し、

呉軍は敗戦に次ぐ敗戦で危機的状況に陥いります。

この時に元荊州の兵士だった者達は、

傅士仁・糜芳らは自分らの首を取って蜀へ帰参しようと考えます。

兵士の話をたまたま聞いた糜芳・傅士仁は、

敵からも味方からも命を狙われたのではどうしようもないと判断し、

関羽を最終的に捕縛した馬忠の首を討って、先に劉備へ降伏。

劉備の怒りはすさまじく、傅士仁・糜芳は劉備より処刑を通告され、

関興によって処刑されるというのが演義の話ですが、正史の方は違います。

孫権は傅士仁・糜芳を劉備の元へ送りつけるようなことはしておらず、

傅士仁も糜芳は生涯呉に仕えています。

糜芳 -曹操・劉備・孫権から評価されるも、不運が重なった劉備の恩人-

傅士仁 -関羽を裏切った事で歴史に名を残した人物-

范彊・張達（はんきょう・ちょうたつ）

横山光輝三国志（44巻79P）より画像引用

張飛の寝首を書いて呉へ投降した范彊・張達の二人ですが、

劉備の快進撃に恐れた孫権は、

張飛殺害の犯人である二人を劉備の元へ送り、和議を結ぼうとしました。

劉備の怒りは強く、和議を拒否した上で、

息子であった張苞に范彊・張達を斬らせて父の仇を取らせています。

一方の正史では、呉へ投降した後の范彊・張達の行方は不明です。

演義ではそこを利用して、

劉備の仇討ちの材料として利用されたという事ですね。

終わりに

関羽の死にまつわる周りの人物を紹介してきましたが、

三国志演義では劉備が主人公であり、

劉備の義兄弟にあたる関羽・張飛も準主人公にあたる立場になります。

だからこそ関羽に仇なした者達には不遇の死が与えられていますし、

逆に関興や張苞といった関羽や張飛に直結する人物には、

史実以上の大きな役割が与えられています。