ちなみに六朝とは三国時代の孫呉から、

東晋・宋・斉・梁・陳の六つの王朝を示しており、

陶弘景はこの中の梁の人物であり、茅山派（道教）の開祖としても知られており、

多くの著書を残した人物でもあります。

今回はそんな陶弘景の書物の中で、

多くの伝説的な刀剣についての記録が残る「古今刀剣録」について見ていきたいと思います。

「古今刀剣録」の構成

「古今刀剣録」では次のような順番で構成されています。

１、各王朝の君主（皇帝・王など）の刀剣について

２、五胡十六国時代の君主の刀剣について

３、呉の人物の刀剣について

４、蜀の人物の刀剣について

５、魏の人物の刀剣について

ちなみに曹操・劉備・孫権などの刀剣については、１の各王朝の所で紹介されていますね。

またこの中には袁紹や董卓の刀剣も登場するのですが、

陳寿の「三国志」と同様に、５の魏の人物の所で紹介されている感じです。

※「魏志（三国志）」の第六巻に袁紹と董卓についての列伝が書かれてあります。

また魏・呉・蜀の人物の刀剣についても個別に確保して記載しているのは、

完全に贔屓的に設けられている感じがします。

後は補足する点としては、

陳寿の「三国志」では「本記（正統王朝）」を魏としたのと同様に、

「古今刀剣録」でも魏武帝（曹操）といったような呼び方がされており、

劉備を先主と呼び、孫権を呉王（呉主/権）と呼んでる感じですね。

ちなみに陳寿の三国志では呉の歴代皇帝（権・亮・休・晧）は諱のみで呼ばれているのですが、

まさにここでもそれが反映されています。

ただはっきりと言ってしまうと、内容は創作的な感じなので、

楽しみながら見るような逸話となってます。

色々とありえない矛盾的な話も多数入っているので、

当時に存在していた民間伝承的な話を取り入れた感じなのかもしれません。

孫権の刀剣「大呉」

「黄武五年（２２６年）、孫権は武昌にて鉄と銅を採掘させ、

三尺九寸の剣を千振り、刀を一万振り作らせた。

そしてその刀剣は柄頭が四角の形をしており、

柄頭の部分は全て南方産の銅と越産の墨で作られたのであった。

そしてこれら全ての刀剣に『大呉』と銘が刻まれていたわけである。」

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

孫亮の刀剣「流光」＆孫晧の刀剣「皇帝呉王」

「二代目皇帝である孫亮は、

建興二年（２５３年）に『流光』と刻んだ剣を作り、

四代目皇帝である孫晧は、

建衡元年（２６９年）に『皇帝呉王』と刻んだ剣を作っている。」

この話に軽くツッコミをいれるとするならば、

皇帝孫晧ならば分かりますが、（呉）皇帝に呉王は意味不明ですね。

言いたい事は一応伝わりますが・・・

またこの三人（孫権・孫亮・孫晧）は全員皇帝ですし、

各王朝の君主（皇帝・王など）の刀剣についての所に記載が見られる三名になります。

https://daisuki-sangokushi.com/2023/10/16/%e5%ad%ab%e7%9a%93-%e6%9a%b4%e8%99%90%e3%81%ae%e9%99%90%e3%82%8a%e3%82%92%e5%b0%bd%e3%81%8f%e3%81%97%e3%81%9f%e5%91%89%e3%81%ae%e3%83%a9%e3%82%b9%e3%83%88%e3%82%a8%e3%83%b3%e3%83%9a%e3%83%a9%e3%83%bc/

周瑜の刀剣「韓信の剣」「盪寇将軍」

周瑜の刀剣については二つ紹介する話が載っています。

一つ目の『盪寇将軍』という刀については、

呉の人物の所に記載があるのですが、

もう一つの『韓信の剣』についての話が、

上で述べた「大呉」の後に続けるように紹介されています。

おそらく孫権が周瑜に授けた剣なので、続けた形で記載を残したのでしょうね。

「赤鳥年間（２３８年～２５１年）に、

淮陰侯である『韓信の剣』が発見され、孫権はその剣を周瑜に与えた。」

という意味になりますが、

まぁ色々とツッコミどころしかない逸話ですね。

そもそもの話として、

周瑜は建安１５年１２月（２１１年１月)に亡くなっていますから・・・

とりあえずこれ以上言えることはないですね。

「周瑜が南郡太守となり、一振りの刀を作り、

背の上に『盪寇将軍』という銘を八分体で刻んだ。」

という意味ですが、「韓信の剣」同様に、

三国志にそれなりに詳しい方ならまず疑問に思う記載があります。

周瑜は南郡太守には任じられている事は間違いないですが、

「盪寇将軍」になんて任じられていません。

周瑜が任じられていたのは偏将軍ですから、

そんな周瑜が自らと関係がない「盪寇将軍」を刀に掘ること自体がおかしいわけです。

ちなみに周瑜は、左都督として赤壁の戦いで勝利に導いた人物ですが、

この時に右都督として活躍した人物に、

孫堅・孫策・孫権と孫家三代に仕えた程普がいたりします。

このように周瑜と似たような立場にあった程普ですが、

周瑜亡き後の南郡太守に任じられ、盪寇将軍にも任命されています。

この事からもおそらく周瑜と程普についての事がごちゃ混ぜになり、

民間伝承かどうかは分かりませんが、

おかしな形で後世に伝わった可能性があると思います。

ちなみに「盪寇」とは、「寇てきを盪とうす」と書いて、

「敵を洗い清める」、つまり「敵を滅する」というような意味があったりするのは余談です。

蒋欽の刀剣「司馬」

「蒋欽は列郡司馬に任じられた際に、一振りの刀を作り、

『司馬』という銘を隷書で刻んだ。」

ここも一応軽く触れておくと、蒋欽は列郡司馬になった記録はありません。

ただ別部司馬になった事はあるので、普通に名称を間違えたと見るべきでしょうね。

周泰の刀剣「幼平」

「曹操に勝利した周泰は、

平慮将軍に任じられた事をきっかけに、

一振りの刀を作りあげ、その背に『幼平』と自らの字あざなを刻んだ。」

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/27/%e4%bd%93%e4%b8%ad%e3%81%ab%e5%88%bb%e3%81%be%e3%82%8c%e3%81%9f%e5%82%b7%e8%b7%a1%e3%81%af%e7%94%b7%e3%81%ae%e5%8b%b2%e7%ab%a0%e3%80%8c%e5%91%a8%e6%b3%b0%e3%80%8d/

董襲の刀剣「断蒙刀」

「董襲は若かりし頃から勇猛果敢であり、自ら鉄を打って一振りの刀を作った。

そして黄祖討伐の際に、蒙衝河のほとりに向かってその刀を振るうと、

流れが二つに割れたのであった。

この功績から董襲は大司馬に任じられ、

その刀は『断蒙刀』と呼ばれたのだった。」

黄祖討伐で董襲と凌統が活躍した話は正史に残っていますが、

この当時の孫権が大司馬なんて官職に任じられるわけがないので論外ですね。

逸話にある「断蒙刀」の破壊力的にもそうですが・・・

ただ黄祖が流れないように蒙衝船を繋いでいた綱を、

董襲自ら決死の覚悟で切断すると、

蒙衝船が勝手に流した事で勝利に導いた話は正史にも残ってたりします。

逸話的には川を切断するとまではいきませんが、

実際の逸話から多少盛られるようになってしまった話かなと想像しますね。

それでも大司馬は完全に余計な言葉ではありますが・・・

潘璋の刀剣「固陵」

「潘璋が関羽を捕らえた功績から偏将軍・固陵太守に任じられた際に、

一振りの刀を作り、『固陵』と銘を刻んだ。」

朱治の刀剣「安国」

「朱治が黄武年間（２２２年～２２９年）に、

度重なる功績を積み上げ、安国将軍に任じられた。

この時に一振りの刀を造り、『安国』と銘を刻んだ。」

ただ朱治が安国将軍に任じられたのは黄武二年（２２３年）と分かっているので、

この話が本当だとしたら、２２３年の話になりますね。

今回は古今刀剣録に記載されている呉の人物に絞り、

それらの人物の刀剣についてのお話でした。

孫堅が黄祖に討たれると、

周泰と共にその遺児である孫策に仕えます。

孫策が挙兵し、江東へ進出すると、

孫策に従って多くの手柄を立てていきます。

孫策が死去すると、孫権に仕えるのですが、

ある時、武勇一辺倒であった蒋欽に対して、

孫権から「もう少し勉強した方が良い」と言われてしまいます。

まさに呂蒙と同じですが、

それからの蒋欽は、一生懸命に書物を読んで勉強に励みます。

これによって蒋欽は見違えるように成長し、

呂蒙と並んで「その行動は人々の模範となり、国士である」と称賛されています。

呂蒙の努力した話は知ってるけど、

蒋欽の努力した話は知らなかったという人は案外多いと思いますね。

命を懸けて主君を守る

215年、合肥の戦いが起こると、

張遼の奇襲によって孫権軍は敗北し、孫権が危機に陥ってしまいます。

この時に孫権の為に命をかけて守った人物がいました。

それがまさに蒋欽だったのです。

張遼の奇襲で命の危機に陥っていた孫権を

蒋欽が奮闘した結果、なんとか孫権を逃がすことに成功。

孫権は、蒋欽のお陰で命拾いをしたわけですね。

徐盛と蒋欽の因縁

217年濡須口の戦いが起こると、蒋欽は呂蒙と共に兵の指揮をとったのですが、

蒋欽と徐盛の間には因縁がありました。

その因縁とは、徐盛が県令をしていた時、

蒋欽の部下を処罰しようとしたことがあって、

孫権は蒋欽の事を考え、徐盛のその行為をやめさせたのですが、

この事によって、徐盛は蒋欽に恨みを持たれたと考えるようになります。

しかし蒋欽は、恨みを抱くどころか徐盛の長所を褒める事が多かったそうです。

それによって徐盛は、蒋欽を心服するようになりました。

この私怨に捕らわれない蒋欽の態度に孫権も感心したといいます。

蒋欽のその後・・・

その後、関羽と荊州をめぐる争いが起こると、

呂蒙に従って蒋欽も参戦しています。

曹操と孫権に挟み撃ちにあった形になった関羽でしたが、

その奮闘むなしく、最終的に孫権軍に捕縛。

関羽は、孫権に降伏することなく、処刑される形でこの戦いに終止符が打たれます。

孫権は関羽に勝利し、荊州の領土を増やすことに成功したものの、

最後に悲しい出来事が起こってしまいます。

関羽討伐からの帰還の際に、蒋欽がこの世を去ってしまったのです。

孫権は蒋欽の死を悲しみ、

蒋欽の残された妻子に対して蕪湖の住民二百戸・田二百を与えたそうです。

徐盛に関する孫権と蒋欽のやり取り

孫権が、蒋欽に尋ねます。

「徐盛は蒋欽と因縁がある徐盛を推挙するのか？」

蒋欽が答えます。

「私達家臣は、公に人を推挙する際に、私怨は持ち込まぬものです。

徐盛は真面目に務めに励んでおり、

将軍としての器量もあり、1万の兵を率いるにふさわしい人物です。

ましてや天下統一も成っていない現在、

家臣一同、才能ある者を国家の為に推挙する義務があります。

私ごとの私怨の為に徐盛のような優れた者を、隠したままにできるはずもありません」

孫権はこれを聞いて、蒋欽を改めて絶賛したといいます。

またこの話を聞いた徐盛も、

その後蒋欽に対して心服して命令に逆らう事はなくなったそうです。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/09/06/%e5%be%90%e7%9b%9b-%e5%91%89%e3%82%92%e6%80%9d%e3%81%a3%e3%81%a6%e6%b3%a3%e3%81%84%e3%81%9f%e5%b0%86%e8%bb%8d/