多くの戦国大名のドラマが敷き詰められた戦国時代を見ていたりすると、

よく目にするのが次の八陣のどれかだったりするかと思います。

そして何よりKOEI（光栄）の歴史シュミレーションゲーム（三国志や信長の野望）をやった事がある方なら、

一度は目にしたことがある方も多いことでしょう。

これらの八陣は諸葛亮の八陣に由来するものです。

八卦の陣と言われることもありますが、これは三国志演義で登場する諸葛亮の陣形であり、

「蜀志」諸葛亮伝には八卦の陣ではなく、あくまで八陣として記録が残されています。

また諸葛亮の兵法は司馬昭によって研究されたという記録が晋書にありますが、

ここでもあくまで八陣として登場しています。

そもそも八卦とは占いにおける八つの概念のことで、

それを諸葛亮が八陣に取り入れていたのではなかろうかという想像の中から誕生した言葉だと思われます。

ですので、現在では八陣＝八卦の陣との認識も強いですが、

あくまでここではこれらが別のものとして私自身は解釈している点は補足しておこうと思います。

また三国志演義では、諸葛亮が石兵八陣と言われる仕掛けを作り、

陸遜を退けた仕掛けとして登場しています。

これは三国志演義のフィクションではありますが、

完全に出鱈目な逸話かというとそうとは言い切れない部分もあったりします。

その理由は「晋書」桓温伝に次のような記録が残されているからですね。

日本伝来＆八陣

他にも現在観光地としての知名度が高い諸葛八卦村（諸葛亮の子孫が多く暮らす村）では、

八陣をイメージした設計で村全体が作られており、約１８００年の月日を経た今でも様々な所で馴染み深いものとして伝わっています。

そんな八陣ですが、日本で初めて登場するのが「続日本紀（全４０巻）」であり、

その２３巻に「諸葛亮八陳はちじん」として登場しています。

他にも「史記」「漢書」「後漢書」が日本に既に伝わっている旨も記録として残されているのは余談です。

続日本紀は日本でいうところの正史にあたるものですが、

文武天皇元年（６９７年）から桓武天皇の延暦十年（７９１年）までの歴史を扱ったものになります。

日本で今に伝わっている最古の史書は日本書紀ですが、

そこから続く以下の史書をあわせて一般的に六国史と呼ばれています。

つまり続日本紀とは２番目にあたる史書ということになります。

今回は八陣に絞った形で述べましたが、

他にも三国志に関する記録は時代を経るごとに色々と残されていますが、

『藤氏家伝（家伝上「大織冠伝」）』には、蘇我入鹿を董卓に例えた記録が残されており、

６４５年の大化の改新は飛鳥時代になるので、日本における最も古い三国志に関連する記録となりますね。

「武廟六十四将」は、唐朝以前の特に優れた人物を選出したもので、

名前からも分かる通り六十四名の人物が選出されたものになります。

武廟六十四将は唐朝の徳宗（李适りかつ：十二代皇帝）の時代に選ばれ、

７６０年に粛宗の時代に選出された「武廟十哲（十名）」と合祀されています。

「武廟十哲」に選ばれた人物の一人として、

諸葛亮が三国時代からの唯一の選出であったのは余談です。

「武廟十哲」に選抜された諸葛亮

武廟六十四将（六十四名） -漢＆魏呉蜀＆晋-

• 曹参
• 彭越
• 周勃
• 周亜夫
• 霍去病
• 衛青
• 趙充国
• 李広

• 鄧禹
• 呉漢
• 馮異
• 耿弇
• 寇恂
• 賈復
• 馬援
• 段熲
• 皇甫嵩

• 張遼
• 鄧艾

• 周瑜
• 呂蒙
• 陸遜
• 陸抗

• 関羽
• 張飛

• 羊祜
• 杜預
• 王濬

• 陶侃
• 謝玄

武廟六十四将（六十四名） -その他-

• 管仲

• 范蠡

• 孫臏
• 田単

• 廉頗
• 趙奢
• 李牧

• 王翦

• 慕容恪

• 王猛

• 長孫嵩

• 慕容紹宗
• 斛律光

• 宇文憲
• 于謹
• 韋孝寛

• 檀道済
• 王鎮悪

• 王僧弁

• 呉明徹

• 楊素
• 賀若弼
• 韓擒虎
• 史万歳

• 李孝恭
• 尉遅敬徳（名は恭と融の二説あり。字は敬徳。）
• 蘇定方
• 裴行倹
• 王孝傑
• 張仁愿
• 王晙
• 郭元振
• 張斉丘
• 郭子儀

「武廟十哲ぶびょうじってつ」とは、

７６０年に唐朝の粛宗（第十二代皇帝）が、

唐朝以前（唐朝の人物も含む）の優れた人物を十名を選抜したものになります。

つまり過去の全ての人物の中から優れた人物を十名選びましたという事ですね。

ただ最初は粛宗が太公望（呂尚）を武成王に封じて、武廟（武成王廟）を建立した事が始まりで、

それに合わせる形で過去の優れた人物を他に十名選抜したという感じです。

• 太公望（過去の偉人）＋十名（過去の偉人）

ちなみに建中三年（７８２年）に、徳宗（第十二代皇帝）が、

武廟十哲とは別に優れた人物を六十四名を選抜（武廟六十四将）し、

武廟十哲と合祀させたというのは後日談になりますね。

武廟十哲に選抜された十名

• 〈姜斉（呂斉）〉司馬穰苴
• 〈呉〉孫武
• 〈魯・魏・楚〉呉起
• 〈燕・趙〉楽毅
• 〈秦〉白起
• 〈前漢〉韓信・張良
• 〈蜀漢〉諸葛亮
• 〈唐〉李靖・李勣

東晋の袁宏えんこうが著した「三国名臣（序賛）」には、

三国（魏・呉・蜀）時代を代表する二十名を「名臣」として選出しています。

「三国名臣（序賛）」は「文選」に収められているもので、今に伝わる資料であるのは余談です。

「三国名臣（序賛）」の中に選ばれた者達は、大方が納得ができる人物ですが、

袁宏の先祖である袁渙が入ってる事には、少し忖度をしてる感じは否めないですね。

ただ袁渙以外にも「何故この人物なのだろう」という人物が入っているのも正直なところですが・・・

次に呉蜀で気になる人物としては、蜀のメンバーに黄権が入っている事でしょう。

私的には大きく納得できる人選だったりしますが、

本来であれば後に魏に仕えた黄権ではなく、法正や費禕辺りが選出されるのが自然でしょうからね。

魏（九名）

• 荀彧
• 荀攸
• 袁渙
• 崔琰
• 徐邈
• 陳羣
• 夏侯玄
• 王経
• 陳泰

呉（七名）

• 周瑜
• 張昭
• 魯粛
• 諸葛瑾
• 陸遜
• 顧雍
• 虞翻

蜀（四名）

• 諸葛亮
• 龐統
• 蒋琬
• 黄権

基本的に諡号しごうとは生前に功績が高かった者達に対して、死後に与えられる諡おくりなになります。

分かりやすい例を出せば、

曹操が武帝、曹丕が文帝、曹叡が明帝と諡号が与えられたような感じです。

ちなみに正確に贈られた年が分かっているのは、

関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠が追贈された景耀三年（２６０年）と、

趙雲が追贈された景耀四年（２６１年）の二つだけになりますね。

他はあくまで亡くなった直後辺りに任じられた前提の推測年になっています。

〈劉備時代〉

劉備時代に諡号が与えられたのは、法正ただ一人になります。

• 法正（建安二十五年/２２０年頃）　翼侯

〈劉禅時代〉

劉禅時代には十一人の人物が、

大きな時間の隔たりを経ての追贈含めて諡号が与えられています。

• 諸葛亮（建興十二年/２３４年頃）　忠武侯
• 蒋琬（延熙九年/２４６年頃）　恭侯
• 費禕（延熙十六年/２５３年頃）　敬侯
• 陳祗（景耀元年/２５８年頃）　忠侯
• 夏侯覇（景耀元年～景耀二年/２５８年～２５９年頃）　諡号名は不明
• 関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠（景耀三年/２６０年）
• 趙雲（景耀四年/２６１年）　順平侯

関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠（景耀三年/２６０年）の五人の諡号は以下にまとめます。

• 関羽　壮繆侯
• 張飛　桓侯
• 馬超　威侯
• 龐統　靖侯
• 黄忠　剛侯

高翔は蜀漢に仕えた人物ですが、長く活躍した人物と思われるけれども、

「蜀志」に登場していない人物になります。

ただ裴松之が注釈を加えている「蜀志」諸葛亮伝の「漢晋春秋」と

「蜀志」李厳伝の「諸葛亮集」に高翔の名が登場しています。

他には「華陽国志」に記録が残されており、

そこから荊州南郡の出身であたりしたことが今に伝わっています。

ちなみに「魏志」には高翔と思われる人物の記録が残されているわけですが、

「魏志」には高詳と名前が登場しており、

裴松之が注釈を加えている「魏略」では高祥として登場しています。

ただ以下では高翔で名前は統一して進めていきます。

「魏志」曹真伝

まずは陳寿が著した「三国志」ですが、

「魏志」曹真伝と郭淮伝にその名が登場しています。

この文章の前には夏侯淵が討死した内容が書かれており、

この後の文章には曹操が漢中へと援軍に来た様子が描かれているので、

曹操が没する前年の建安二十四年（２１９年）の逸話になりますね。

「魏志」郭淮伝

ちなみにここで登場する列柳城か柳城かは、読み方によって意見が分かれる所でもあります。

一般的には三国志演義でも描かれているように列柳城とされていますが、

結論を言ってしまえば、読み方次第なので決着しない問題でしょう。

まぁ私からしてみれば、どちらでも良いかなと思っていますが、

もしも「屯列」と読んだ場合は、街亭近辺に柳城があった事になるので、

そういった意味では、場所が全く今に伝わっていない列柳城（柳城）の位置を知る上で、

非常に重要な手掛かりになる文章になるとは思います。

また高翔を破った郭淮ですが、この時は上邽城に籠っていたはずですので、

それを考えた場合は、街亭よりも上邽城の近くにあったと考える方が自然になるでしょう。

後は「魏志」明帝紀（曹叡）の注釈にある「魏略」には、

馬謖と高翔が敗れた旨が残されていますね。

「蜀志」諸葛亮伝（裴松之注「漢晋春秋」）

「蜀志」李厳伝（裴松之注「諸葛亮集」）

諸葛亮が北伐を行った第四次北伐で、

李厳が食糧の輸送に関して嘘の情報を流した事件が発生するわけですが、

この時に諸葛亮は李厳を罪を劉禅に上奏したことによって、李厳は庶民へと落とされてしまうわけですが、

この時の上奏文にも高翔の名が登場しています。

ただこれも陳寿の本文の記載というわけではなく、

李厳伝に裴松之が注釈を加えた「諸葛亮集」だったりしますが・・・

その上奏文の中には、

「督前部・右将軍・玄郷侯の臣 高翔」と記載されており、

劉琰・魏延・袁綝・呉懿に次いで五番目に名を連ねていることからも、蜀の重鎮の一人だったことがうかがえます。

ちなみに上奏文に登場する人物を折角なので順に紹介しておきます。

1. 劉琰（行中軍師・車騎将軍・都郷侯）
2. 魏延（使持節・前軍師・征西大将軍・領涼州刺史・南鄭侯）
3. 袁綝（前将軍・都亭侯）
4. 呉懿（左将軍・領荊州刺史・高陽郷侯）
5. 高翔（督前部・右将軍・玄郷侯）
6. 呉班（督後部・後将軍・安楽亭侯）
7. 楊儀（領長史・綏軍将軍）
8. 鄧芝（督左部・行中監軍・揚武将軍）
9. 劉巴（行前監軍・征南将軍）
10. 費禕（行中護軍・偏将軍）
11. 許允（行前護軍・偏将軍・漢成亭侯）
12. 丁咸（行左護軍・篤信中郎将）
13. 劉敏（行右護軍・偏将軍）
14. 姜維（行護軍・征南将軍・当陽亭侯）
15. 上官雝（行中典軍・討虜将軍）
16. 胡済（行中参軍・昭武中郎将）
17. 閻晏（行参軍・建義将軍）
18. 爨習（行参軍・偏将軍）
19. 杜義（行参軍・裨将軍）
20. 杜祺（行参軍・武略中郎将）
21. 盛勃（行参軍・綏戎都尉）
22. 樊岐（領従事中郎・武略中郎将）

「華陽国志」にある大将軍の謎

そんな高翔ですが、最終的には大将軍にまで昇進したと

東晋の人物である常璩によって著された「華陽国志」には残されています。

ですが、大将軍になったというのは流石に無理があると思います。

理由は単純で、高翔が生きた時代の可能性を考えた際に、

蒋琬から費禕に大将軍が代わる間しか大将軍に任じられる可能性がないからです。

• 蒋琬（大将軍）→建興十三年（２３５年）～延熙二年（２３９年）
• 費禕（大将軍）延熙六年（２４３年）～延熙十六年（２５３年）

「空白期間は延熙二年（２３９年）～延熙六年（２４３年）」

大将軍に任じられるのなら、この期間しか可能性は低いのですが、

蒋琬と費禕の間に大将軍として任じられるのはまず可能性としてはないでしょう。

この空白期間の間にも、蒋琬が大司馬に任じられていましたからね。

そう考えた際に高官として同時期に空いていた将軍職が二つあります。

一つは車騎将軍、もう一つは衛将軍です。

• 車騎将軍：呉懿→空白期間→鄧芝
• 衛将軍：誰も蜀漢で任じられていなかった役職（後に姜維や諸葛瞻が任じられている）

こう考えると、夏侯覇も任じられたことがある車騎将軍と考えるのが自然な流れかと思われます。

ちなみに後に鄧芝が任命された車騎将軍ですが、

鄧芝はまだ名が知られていなかった頃に、占いで有名な張裕に占ってもらったことがありました。

この時の占い結果が、

七十歳を過ぎて大将軍となり、侯に封ぜられるというものであり、

そんな鄧芝が実際に任じられたのは車騎将軍だったりします。

この逸話からも車騎将軍が大将軍級として判断されると見てよいのかと思います。

そして「華陽国志」にある高翔の大将軍という記載は、

限られた将軍職の中で、車騎将軍と考えるのが一番自然な流れでしょう。

あくまで大将軍級の将軍職に任じられた場合の推察になります。

ちなみに高翔が車騎将軍ではなく、

本当に大将軍に任じられていたとした場合、

費禕没後に姜維が大将軍に任じられるまでに空白期間（２５３年〜２５６年）があり、

そこで任じられたとするならば、何も矛盾はないという事にもなります。

そんな今年の三国志祭を訪れて楽しんできましたので、

少し遅れましたが１１月の終わりに紹介しておきたいと思います。

三国志一色に染まる三国志祭は、

兵庫県神戸市長田区（新長田エリア）で開かれているお祭りなので、

少しでも三国志が好きな方は一度は足を運んでみたいお祭りでもありますね。

ちなみに記念すべき第一回開催は、

２００７年７月２９日に行われたのは完全に余談です。

三国志開催直前の商店街

三国志祭

人形劇＆変面ショーの雰囲気動画

「誡子書」を見せて頂いた偶然

誡子書とは諸葛亮が自らの子孫に対して残したとされる文章であり、

長らく諸葛八卦村に住む人達を通して今に伝えられているものになります。

そして偶然にも見せて頂いた誡子書は、

諸葛亮から数えて四十九代目にあたる諸葛品餘さんによる直筆の書でした。

以前に神戸に来られたことがあるようで、その時に本人に書いて頂いたと仰っておりました。

誡子書（原文＆翻訳）

見せて頂いた誡子書の意味は次ような意味合いになりますので、

折角なので紹介しておきたいと思います。

少なくとも私が感じる所として、諸葛亮らしい言葉ですね。

三国志祭（大団円）

三国志祭（大団円）の雰囲気動画

「三国志のまち」として知られる兵庫県神戸市長田区、

ここには三国志に関連したものが多く置かれています。

その中でも三国志に関するものを数多く販売されたり、

企画されたりしているのが「KOBE鉄人三国志ギャラリー」になります。

他にも三国志八宝茶の飲食店を経営されてる

「三国志なごみサロン（Cha-ngokushi（ちゃんごくし））」があります。

後は街の中に三国志に関連するものが展示されていたりと、

三国志好きにとっては一度は訪れてみたい所だと言えるでしょう。

そしてこの商店街では、毎年１１月辺りに「三国志祭」が行われていたりします。

そんな街を今回は訪れ、楽しませてもらいましたね。

ちなみに商店街のすぐ近くにある駒ヶ林駅を、

「三国志のまち」として一般的に紹介されていたりするのは余談です。

六間道五丁目商店街の景色

〈六間道五丁目商店街の住所〉

〒６５３ー００４３

兵庫県神戸市長田区二葉町４−１−４

魏武帝廟

曹操(孟徳) -中華統一以上のモノを未来へ残した超人-

三国志館

三国志館の雰囲気動画

KOBE鉄人三国志ギャラリー

三国志が好きな事が非常に伝わってくる店内、

そしてこの店を経営されている館長、そしてそこで働いている方の人柄の良さ、

三国志が好きな方にとっては是非訪れてほしいお店の一つですね。

ちなみにここの館長さんは、

かつて山口県の三国志城とも関りがあった人物でもあったりします。

電撃オンラインさん担当 #三国志コラム 更新！#三国志民間伝承 を中心に
3年間毎月続けてきたコラム最終回でした。
見て頂いていた皆様ありがとうございました！
最後は、孔明、周瑜、魯粛が仲良く話すやさしい世界観
三国志祭で総括的な講座もやろうかと思っています。#英傑群像出張版 https://t.co/R2JbG0y6mz

— 三国志英傑群像岡本 (@eiketu) September 27, 2024

また館長がやられている英傑群像サイトと、

KOBE鉄人三国志ギャラリーのお店も紹介しておきます。

英傑群像のサイト（館長）

KOBE鉄人三国志ギャラリーのサイト（お店）

〈KOBE鉄人三国志ギャラリーの住所〉

〒６５３－００４２

神戸市長田区二葉町６－１－１３
アスタくにづか６番館東棟１階

六間道三国志なごみサロン

三国志好きの女性店長が運営されています。

駄洒落が聞いたメニューであったり、三国志愛に満ちた空間で頂く料理は最高です。

是非とも近くを訪れることがあった際には、一度は立ち寄ってほしいお店だと思っています。

ちなみに温かく迎えてくれるお店で、心が癒されるお店でもありました☆彡

〈エックスの三国志なごみサロン/Cha-ngokushiアカウント〉

エックスのCha-ngokushiアカウント

〈なごみサロンのインスタグラム〉

なごみサロンのインスタグラム

〈三国志なごみサロンの住所〉

〒６５３－００４２

兵庫県神戸市長田区二葉町５丁目１−１

今回私が回れなかった所も多々ありましたが、

次に行った際には、今回行けなかった三国志スポットも回ってみたいと思っています。

百年以上の歴史がある兵庫県神戸市にある関帝廟を訪問してみました。

ちなみに神戸にある関帝廟の始まりは、１８８８年にまで遡るとされています。

そんな神戸市の関帝廟ですが、二度の焼失経験があったりします。

一度目は第二次世界大戦の終戦間際、

１９４５年６月５日の神戸大空襲で神戸市はもとより、関帝廟も全焼してしまっています。

しかし多くの寄付が集まった事により１９４８年に再建されることに・・・

そしてそれから約三十年後にあたる１９７７年１月１６日に、

子供の火遊びによって出火し、これにより関帝廟の本堂が焼失してしまうという不運に見舞わます。

この時も関帝廟を愛する華僑の方々であったり、

多くの方々の尽力もあって、１９７９に本堂の修復が行われています。

そしてそんな歴史がある神戸市の関帝廟ですが、

三国志が好きな方々にとっても、非常に有名な参拝場所として、

はたまた有名な観光スポットとして日本中の人達から愛される場所となっていますね。

関帝廟は日本中に沢山あると言われていますが、

比較的有名な所としましては、この兵庫県（神戸市）以外には、

神奈川県（横浜市）や北海道（函館市）にある関帝廟が有名ですね。

ちなみに関帝廟と一般的に呼ばれるようになったのは１５９４年以降のことであり、

それ以前は関王廟・武安王廟・関公廟・寿亭侯廟等で呼ばれていたといいます。

現在でもその時の呼び名で呼ばれている関帝廟が、世界各地に残っていたりするのは余談です。

関帝廟（兵庫県神戸市中央区）の住所＆地図

〒６５０－０００４

兵庫県神戸市中央区中山手通７丁目３－２

花隈駅から関帝廟までの道のりの風景（私が歩いた風景）

関帝廟の写真一覧

世界各地はもとより、日本各地にも存在している関帝廟ですが、

２０２３年１２月にも、中国人経営者らの親睦団体である大阪華商会によって、

大阪市西成区に新たな関帝廟が作られました。

関帝廟としては新しい関帝廟ということになりますね。

私が訪問した際には、既に日は沈んでいた事もあり、

関帝廟は閉鎖されており、関帝廟の外観のみが確認できた状態でした。

商店街から細い路地に入ったところにひっそりと建てられているような感じでした。

私自身としては外観を見れただけでも大変に満足でした。

ちなみに西成区の関帝廟の正確な住所は次の通りになります。

私の場合は新今村駅から歩いて行きましたね。

〒５５７ー０００２

大阪府大阪市西成区太子２丁目３−１６

関帝廟へ続く路地

この独特なペイントがされた、

ティラーヤチコの左側の路地を入って真っすぐに歩きます。

そして居酒屋「夢路」の先に、

赤く照らされている（赤提灯がある）所が西成区の関帝廟になります。

関帝廟のその他の写真一覧

関帝廟の雰囲気動画