この写真を撮影をしたのは、まだコラボ開催開始（１月２７日）の数日前の佐賀空港のものになります。

開催後は人が一気に増えると思って、大体が完成していた事前に足を運びました。

ただ開催開始後にも再び足を運びましたが、予想通りキングダムファンと思われる多くの人による撮影が行われてました。

ちなみに期間限定で佐賀空港→佐賀キングダム空港に愛称が変更されていたり、

干潟よか公園の防波堤にはこれまでのキングダムのコミック巻の全ての漫画が掲載された読破堤も開催されており、現在進行形でまだ見る事ができます。

他にも始皇帝と所縁のある徐福との関連性から古湯温泉とのコラボであったり、

有田焼とのコラボ皿が佐賀空港内に展示されていたりします。

佐賀キングダム空港内の画像紹介

佐賀キングダム空港内の動画

佐賀キングダム空港内展示（キングダム＆有田焼のコラボ）

佐賀キングダム空港屋上（展望台）の画像紹介

キングダム×古湯温泉

キングダム×市営バス

国分僧寺・国分尼寺は、奈良時代の７４１年に聖武天皇が各地に建立を命じた寺院になります。

国分僧寺は男性僧侶の寺であり、国分尼寺は女性僧侶の寺であり、二つセットとして置かれているのが特徴です。

ちなみに国分寺の正式名称は金光明四天王護国之寺となり、

国分尼寺の正式名称は法華滅罪之寺といいます。

本来であれば国分僧寺と国分尼寺を合わせて国分寺と呼ぶわけですが、

国分僧寺を国分寺と呼んで、国分尼寺と分けて呼ばれている事も多いのが現状だと思います。

そして国分寺の総本山が奈良にある東大寺・法華寺になりますが、

もともとは大和国分僧寺と国分尼寺が別に作られていた事が延喜式の玄蕃寮の条（玄蕃寮式）に記録が残されています。

• 大和国分寺→東大寺（奈良県奈良市）
• 大和国分尼寺→法華寺（奈良県奈良市）

そこには延喜五年（９０５年）に、

大和（奈良県）の国分僧寺と国分尼寺の機能を東大寺と法華寺が引き継いだ事が書かれてあります。

国分僧寺・国分尼寺は、鎮護国家という構想に基づいて作られたという経緯があり、

疫病や震災といった災いを取り除き、国家の繁栄と平穏を祈願する事を目的に建立されたものでした。

国分僧寺・国分尼寺の現状詳細（６８跡 国分寺を歩く/大住広人）

肥前国分寺

佐賀・小城・多久の歴史より画像引用

全国各地にある国分寺ですが、

ここで語るのは九州最大級とされた肥前国分寺についての記録になります。

今では伝えられる情報がほとんど残されていない現状を憂いて、

私が遠く残る記憶も含めて記録に収めておきたいと考えてブログに収めておきます。

肥前国分僧寺跡には、国分寺の名残が残る地名が今に残っています。

国分僧寺があったとされる南側の地域は佐賀県佐賀市大和町尼寺であると同時に、

国分北という別名が今でも使われています。

またそれより南に行った地域は国分南という別名が今でも使われています。

尼寺という名称自体が国分尼寺からの影響を受けているのは言わずもがなですが、

別名として国分の名が今でも根付いている地域になります。

肥前国分僧寺近辺の古地図（寛政四年＆昭和九年）

私が幼い頃に見た時の記憶

今は当時の痕跡すらほとんど残っていない状態となっていますが、

かつてはここに廃寺というべきか本堂跡のようなものがあり、賽銭箱も置いてありました。

約１００年以上前に禅宗寺として復興した話を聞いたことがあり、

おそらく廃寺というのは近隣の方から聞いた話と、

私自身が当時自分自身の目で見た情報の記憶から推定すると、本堂・薬師堂などであったように思います。

見た目は上でも書いたように廃寺のような感じでしたし、建物の中は荒れ果てておりました。

子供ながらに怖い印象を抱いていた事を今でも覚えております。

そしていつの間にかその建物は壊されていたわけですが、耐久面の問題からも残しておくことの危険性もあったのでしょう。

それ以外にも地図にある現在地付近には、祠のようなものもあったのを覚えています。

阿淡島神社という名前だったように思いますが、

全国各地にある淡島神社と関係があるような気がしますが、完全にこれは私の推測です。

その場合は安産や小宝に恵まれるといった女性にまつわるものであったのではないかと思いますが、

現在残っていない以上、確認する術がありません。

ただ過去のグーグルのストリートビューで確認すると、

まだ残っている映像（２０１３年）があった為にそれを載せておきます。

講堂跡付近の現在状況や痕跡

発掘調査から分かった肥前国分僧寺の金堂

肥前国分寺の金堂の大きさは、南北１２メートル、東西３２メートルの規模だったことが分かっています。

この大きさは全国の中でもトップクラスに位置する規模になります。

ちなみに金堂とは何ぞやという事ですが、

国分僧寺の中心に位置して建てられる事が多い建物であり、そこには仏陀像が納められています。

またここに建てられていた塔の基壇は、南北２４.９メートル、東西２５.４メートルという大規模なものであり、

これは東大寺であったり、大官大寺に匹敵する規模であった事が分かっています。

またそこに建てられていた塔は七重の塔であった可能性が高く、高さは約８０メートルもあったとされています。

国分僧寺と対をなす国分尼寺であるけれども、これは面影な何も残されていない状態となっています。

ちなみに今では痕跡すらほとんど残されていないが、肥前の国分尼寺が大昌寺であった事、

そしてそこには九州一と称された大仏（本尊薬師如来）があった事が「北肥戦誌（九州治乱記）」に残されています。

※大仏（本尊薬師如来）は行基菩薩という方が聖武天皇の詔で造ったものだとされています。

ただその仏像は一夜のうちに土一揆合戦にて灰となった事も残されています。

金堂跡付近の痕跡

今は金堂跡と思われるこの小高い山のようになってる場所も、一部北側が崩されてしまっていますが、

今から二十年程度前あたりまでは北側がもう少し多く残っていました。

※最後に記憶に残っているのはその辺りまでです。

また今はそこに多く生えていた木々（その中に一本の大木あり）もすっかり伐採されていますが、

当時は木々に覆われ、昼でも日があまり当たらないような場所でしたね。

ちなみに今は立ち入り禁止となっていますが、当時この小高い山のような場所に登ると、

古い石像が何体か置いてあり、遺物のようなものがその周辺に沢山落ちていた記憶が残っています。

国分寺道（北之正面）

お地蔵さんが置かれている建物は、古くなったことでこの建物も作り直されていますが、

かつては下がコンクリートではなく、小砂のようなものでした。

そしてここの屋根もおぼろげではありますが、赤い色をしたトタン平屋根だった記憶が残っています。

もちろん遠く記憶に誤りがなければですが・・・

ちなみにこの地蔵は国分僧寺が作られた時ではなく、

享保六年（１７２１年）に、国分村の平松源右エ門によって作られたものでものだとされています。

他にも小川村とも地蔵に刻まれていますので、小川村の方との共同作品だったのかもしれません。

国分僧寺の名残が残っている可能性が高いと思われる跡地

今回は国分僧寺があった範囲をくまなく散策しましたが、

江戸時代のこの辺りの地図なども参照しながら回ってみると、

国分寺の時の名残を残すような盛り土などが今も残っているように感じましたね。

時代の経過と共に次第に形を失っていくものでもあると思うので、

昔の記憶をたどりつつ、丁寧に今回調査できる時間を取れたことが良かったかなと思ってます。

ラーメン屋バトウ

ラーメン屋バトウ（５P・６P）より画像引用

ビクトリアTAKAさんが書かれた三国志大戦関連本のようですが、おそらく同人誌だと思います。

本の内容としては非常に少ないページ（表裏表紙込みで２４P）ではありましたが、

著者が色々とノリで作られたような内容で、読んでて思わずクスっとするような面白さがありましたね。

ちなみに最初に登場する客である閻行は韓遂の配下であり、

正史（裴松之注）では、馬超に一騎打ちで勝利したという記録が残る人物であったりします。

読み足りない気持ちと同様に、短編だからこそよかったような気がする本です。

偶然にも入手する機会がありましたので、紹介してみました。

ただ古い本（２００７年１１月発売）であり、制作数が少ない同人誌という事もあり、

今では入手が難しい本だとは思いますが、目にする機会があれば一読してみるのも一興かもしれません。

兵庫県神戸市（新長田エリア）は、地理的には神戸市長田区に位置した場所であり、

平坦な地形を利用した利便性が高く整備された再開発エリアになります。

ただその中で昔ながらの下町の建物（商店街・飲食店・銭湯等）も共存している特徴的なエリアでもあります。

その中にあって三国志祭といったようなイベントも開催し、街の発展にも尽力されている地域です。

新長田１番街商店街（鉄人２８号）

新長田１番街商店街に隣接する若松公園「鉄人広場」では、

鉄人２８号の巨大なモニュメントが置かれています。

大正筋商店街（孫権像＆関羽像）

-孫権像-

-関羽像-

六間道商店街（周瑜像）

西神戸センター街（司馬懿像）

新長田本町筋商店街（諸葛亮像）

丸五市場（劉備像）

他①（呂布像「アグロガーデンの駐車場」）

他②（諸葛亮壁画）

他③（京劇仮面「駒ヶ林駅内」）

今年で１９回目の開催となった兵庫県神戸市の三国志祭ですが、

三国志が詳しい詳しくないは関係なく、三国志が好きな方であれば楽しめるイベントとなっています。

ちなみに今年は２０２５年１１月１日（土）に開催されました。

三国志祭（開催式）

六間道商店街天井（武将旗）

船塚洋子と張飛（人形劇）

今年の２０２５年は、NHK三国志人形劇（三国志や平家物語）でも知られていますが、

川本喜八郎さんの生誕１００周年を記念する年になります。

※川本喜八郎さんの誕生日は１９２５年１月１１日です。

そんな川本喜八郎さんですが。

三国志演義で諸葛亮が亡くなったとされる８月２３日に偶然にも亡くなられています。

そんな記念すべき年に、三国志祭でも船塚洋子さんが張飛を実演されておりました。

ちなみに当時のNHK三国志人形劇は、一人で数役を演じる事も多々あったようで、

船塚さんも曹操・劉備・呂布・孫権・呂蒙・淑玲・シンシン（司会者であった島田紳助の人形）など多くを演じられていた事で知られています。

船塚さんは当時があまりにも多忙過ぎた事から、

「三国志」をもじる形で「残酷志」と呼んでいたと仰られていましたね。

三国志祭の風景写真

三国志祭の雰囲気動画

董卓＆美周郎のイラスト

誰でも自由にイラストを描ける布に、

「三国志凶漢伝 暴喰の董卓」で知られる杉山惇さんと、

「美周郎がはなれない」で知られるしちみ楼さんのイラストが描かれていましたので、

折角なので最後に紹介しておきたいと思います。

ちなみに当夜祭には二人揃ってゲストとして出演されていたのは余談です。

漢委奴国王（金印）

この金印は１７８４年（天明四年）２月２３日に、

現在の福岡県にある志賀島（福岡市東区志賀島）で発見されたものであり、

島に住む農民が田に水をひく溝の修理をしていた際に偶然発見したものと伝わっています。

この金印は役所に届けられ、

福岡藩の儒学者であった亀井南冥かめいなんめいによって鑑定が行われ、

金印辨きんいんべんが書かれたという流れになります。

その後に福岡藩主であった黒田家が管理していたものの、

１９３１年に国宝に指定され、１９７８年に黒田家から福岡市に寄贈され、

現在は福岡市博物館に所蔵されています。

金印の役割は、当時大切な木簡などを粘土で封をし、

相手に渡すまでに誰も開くことができない「泥封」というのがされており、

重要な文章が改ざんされないようにと工夫が凝らしていたわけですが、その泥封に印が押される際に使われていました。

これは金印に関わらず、銀印や銅印であっても同じ役割になります。

ちなみに漢委奴国王の金印ですが、

もともと持ち手は蛇ではなく、駱駝であったという説も根強くあります。

では何故に駱駝であたっとして、蛇に作り替えられたのかというと、

駱駝は一般的に西域に対して贈られる際に用いられ、一方の蛇は南方地域に対して与えられるものであり、

どちらにしても当時の日本が中国から見て南方に位置する国として見られていた可能性が高い事を意味しているわけです。

これらの事は「漢書」に記録が残されており、以下のような法則があります。

この法則から照らし合わせると、

漢委奴国王印は金印であり、綬は紫色をしていたと記録が残る事からも、

大層に高い評価を与えられていたという事になります。

漫画日本の歴史（金印のレプリカ）

金印のレプリカは多く作られていますが、

簡単に入手困難なレプリカから入手が難しいレプリカまで様々あります。

この金印のレプリカは約４０年ほど前に（約１９８５年前後）、

「漫画日本の歴史」をセット購入し、その応募券を集めて応募した際に頂いたものだそうで、

それを私自身が譲って頂いたものになります。

ちなみに重さは４１.７ｇになります。

本物の金印の半分にも満たない重さですので、金（ゴールド）がどれだけに重いかが分かりますね。

華容道ゲームは簡単に言ってしまえば、

曹操を劉備包囲網から脱出させよというゲームになります。

華容道という地名から分かる方も多いかもしれませんが、赤壁で大敗した直後の曹操をイメージとして作られています。

ちなみに日本でいうところの箱入り娘のパズルになります。

ルールも同じと思ってもらって問題ありません。

ちなみに今回紹介している華容道ゲームは、週刊ビジュアル三国志での当選品になります。

華容道ゲームの遊び方

週刊ビジュアル三国志の抽選品

週刊ビジュアル三国志の掲載情報（３０巻３７P）

吉川英治三国志（特装版（一））は、

三国志DVDデータファイル（全３２巻マガジン）の中にある応募券を集め、

講談社へ送ると当時頂けた品物（購入特典）だったと思います。

そして講談社より送られるのが、吉川英治三国志（特装版）の豪華本でした。

吉川英治三国志（特装版（一））

吉川英治三国志（愛蔵版 全四巻）

特装版の中の内容ですが、他で入手可能な吉川英治三国志と内容は同じです。

他にも同じ内容の吉川英治三国志がありますが、今回は愛蔵版を参考画像として使いたいと思います。

特装版は見開きから「桃園の巻（後漢の建寧元年のころ・・・）」から始まるわけですが、

愛蔵版は最初にカラーイラストや説明文などが添えられています。

そこから愛蔵版は特装版同様に、

「桃園の巻（後漢の建寧元年のころ・・・）」が始まっていく流れとなります。

吉川英治の三国志に影響を受けた方は多く、近代日本で三国志を広めた先駆者の一人です。

ちなみに美周郎（周瑜）や弓腰姫（孫夫人）という言葉ですが、

もともとは吉川英治の三国志の中で生み出された言葉でもあったりします。

そして吉川英治の三国志がなければ、

横山光輝の三国志も生まれなかったと言えるほどに大きな影響を与えた人物でもあります。

これまで読まれた事がない方は、一度手に取って読んでみるのも一興かと思いますね。

大三国志（二周年記念品）

関羽のライトアップスタンド＋USBメモリ＋扇子

黄色ライター（４種類）

黒色ライター（４種類）

赤色ライター（４種類）