曹操廟に祀られた者達は、１人を除いて全ての者達が諡号を贈られた者達ばかりですので、

ここでは選ばれた２６人の諡号に重点を置いて見ていきます。

曹操は建安二十五年（２２０年） に病死しますが、

曹叡・曹芳・曹奐の治世下において、曹操廟に二十六人の功臣が祀られることとなります。

ここでは功臣に選出された二十六人の諡号について見ていきたいと思います。

ちなみに諡号とはその者の生前を称える為に、

死後に贈られた呼び名のようなもののことを言います。

曹操〈太祖（廟号）　武皇帝（諡号）〉

※一般的に武帝（魏武帝）と言われる事も多い。

〈合計２６人の追加時期〉

• 青龍元年（２３３年）に三名追加
• 正始四年（２４３年）に二十名を追加
• 正始五年（２４４年）に一名を追加
• 嘉平三年（２５１年）に一名を追加
• 景元三年（２６２年）に一名追加

-青龍元年（２３３年） 曹叡の治世《合計三名》-

• 夏侯惇（大将軍）→忠侯（上号）
• 曹仁（大司馬）→忠侯（上号）
• 程昱（車騎将軍）→粛侯（上号）

-正始四年（２４３年） 曹芳の治世《合計二十名》-　

• 曹真（大司馬）→元侯（上号）
• 曹休（大司馬）→壮侯（上号）
• 夏侯尚（征南大将軍）→悼侯（中号）
• 桓階（太常）→貞侯（上号）
• 陳羣（司空）→靖侯（上号）
• 鍾繇（太傅）→成侯（上号）
• 張郃（車騎将軍）→壮侯（上号）
• 徐晃（左将軍）→壮侯（上号）
• 張遼（前将軍）→剛侯（上号）
• 楽進（右将軍）→威侯（上号）
• 華歆（太尉）→敬侯（上号）
• 王朗（司徒）→成侯（上号）
• 曹洪（驃騎将軍）→恭侯（上号）
• 夏侯淵（征西将軍）→愍侯（中号）
• 朱霊（後将軍）→威侯（上号）
• 文聘（後将軍）→壮侯（上号）
• 臧覇（執金吾）→威侯（上号）
• 李典（破虜将軍）愍侯（中号）
• 龐徳（立義将軍）→壮侯（上号）
• 典韋（武猛校尉）→諡号なし

-正始五年（２４４年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 荀攸（尚書令）→敬侯（上号）

-嘉平三年（２５１年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 司馬懿（太傅）宣公 → 宣王 → 宣帝（上号）

※上号で一括りにまとめてはいますが、結果的に他の者達より上位の諡号となっています。

-景元三年（２６２年） 曹奐の治世《合計一名》-　

• 郭嘉（軍祭酒）→貞侯（上号）

諡号一覧の合計人数

曹操廟に祀られた２６人の功臣の諡号を整理してみますと、

以下のような形となりました。

• 壮侯（上号）→５人
• 威侯（上号）→３人
• 忠侯（上号）→２人
• 貞侯（上号）→２人
• 敬侯（上号）→２人
• 成侯（上号）→２人
• 愍侯（中号）→２人
• 宣帝（上号）→１人
• 粛侯（上号）→１人
• 元侯（上号）→１人
• 靖侯（上号）→１人
• 剛侯（上号）→１人
• 恭侯（上号）→１人
• 悼侯（中号）→１人
• 諡号なし→１人

余談：選ばれても不思議ではなかった者達

• 荀彧（侍中・光禄大夫）→敬侯（上号）
• 曹純（議郎・司空軍事）→威侯（上号）
• 賈詡（太尉）→粛侯（上号）
• 于禁（左将軍）→厲侯（下号）
• 許緒（武衛将軍）→壮侯（上号）
• 辛毗（衛尉）→粛侯（上号）
• 趙儼（司空）→穆侯（上号）
• 満寵（大尉）→景侯（上号）
• 董昭（司徒）→定侯（上号）
• 劉曄（大鴻臚）→景侯（上号）
• 韓浩（中護軍）→諡号なし

建安二十五年（２２０年）正月、曹操は病死したわけですが、

後に曹操の廟庭に魏の功臣として二十六人の者達が祀られる事となります。

一度目は曹叡の治世下（青龍元年（２３３年））に三名が祀られ、

二度目は曹芳の治世下に三度の追加がなされています。

• 正始四年（２４３年）に二十名を追加
• 正始五年（２４４年）に一名を追加
• 嘉平三年（２５１年）に一名を追加

そして三度目は曹奐の治世下（景元三年（２６２年））に最後の一名が追加され、

合わせて二十六人の人物が曹操の廟庭に祀られることになったのでした。

-青龍元年（２３３年） 曹叡の治世《合計三名》-

• 夏侯惇（大将軍）
• 曹仁（大司馬）
• 程昱（車騎将軍）

-正始四年（２４３年） 曹芳の治世《合計二十名》-　

• 曹真（大司馬）
• 曹休（大司馬）
• 夏侯尚（征南大将軍）
• 桓階（太常）
• 陳羣（司空）
• 鍾繇（太傅）
• 張郃（車騎将軍）
• 徐晃（左将軍）
• 張遼（前将軍）
• 楽進（右将軍）
• 華歆（太尉）
• 王朗（司徒）
• 曹洪（驃騎将軍）
• 夏侯淵（征西将軍）
• 朱霊（後将軍）
• 文聘（後将軍）
• 臧覇（執金吾）
• 李典（破虜将軍）
• 龐徳（立義将軍）
• 典韋（武猛校尉）

-正始五年（２４４年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 荀攸（尚書令）

-嘉平三年（２５１年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 司馬懿（太傅）

-景元三年（２６２年） 曹奐の治世《合計一名》-　

• 郭嘉（軍祭酒）

「三顧の礼」によって迎えた諸葛亮が、

初陣を飾った戦いが「博望坡はくぼうはの戦い」になります。

曹操は袁紹やその遺児らを滅ぼした事で、

華北統一に成功しています。

そして中華統一へと歩むべく、

荊州・揚州方面へと進出をもくろんだわけです。

ちょうどこの頃に長らく荊州を治めてきた劉表がこの世を去り、

劉琮が跡を継いだばかりだったの状態でした。

曹操はまず荊州の入り口にあたる新野城に矛先を向けるのですが、

新野城を守っていたのが劉備だったのです。

もともと劉表から対曹操として任されたいた感じですかね。

この時に攻め込んできたのが曹操の重臣でもあった夏侯惇でした。

そして副将として于禁・李典がいた感じです。

しかし夏侯惇は諸葛亮の完璧な作戦の前に、

惨敗を喫してしまったのでした。

三顧の礼（劉備＆諸葛亮）

諸葛亮の完璧な作戦

横山光輝三国志（２１巻４１P・４２P）より画像引用

まず手始めとして、

趙雲に夏侯惇を迎え撃たせます。

そして良い頃合いに趙雲に負けたふりをして撤退させ、

夏侯惇の追撃を誘いつつ、山林へおびき寄せたのでした。

ここで待ち受けていたのが、

劉封・関平による徹底的な「火攻め」で、

これに大きく混乱した夏侯惇らに対して、

関羽による火矢攻めが襲い掛かってきます。

あまりの劣勢に陥った夏侯惇は、

戦いどころではなくなったこともあり撤退を開始したわけです。

しかし諸葛亮は、

夏侯惇が撤退する進路まで完全に読み切っており、

既に大損害を被っていた夏侯惇ですが、ここで更なる張飛の襲撃にあってしまいます。

張飛は事前に伏兵として隠れていた感じですね。

これにより夏侯惇はほとんど全滅に近い被害をうけてしまったわけです。

このように完璧な勝利を収めた諸葛亮の作戦ですが、

実は作戦実行の段階で、

諸葛亮と関羽・張飛の間でトラブルが発生していたのです。

「三顧の礼」によって迎らえ、

劉備に「水魚の交わり」とまで言わせた諸葛亮に対して、

劉備と長らく苦楽を共にしてきた関羽と張飛はよく思っていませんでした。

だからこそ諸葛亮が考えたこの作戦を各将軍に説明していた際にも、

関羽と張飛は作戦に従う素振りは見せませんでした。

しかし劉備らに説得される形で、

「今回だけ！」という感じでに従ったのです。

しかしあまりにも見事に大勝利を収めた諸葛亮に対して、

きちんと謝罪をし、諸葛亮に対して信頼を寄せるようになっていきます。

これが三国志演義で描かれた、

諸葛亮のデビュー戦である博望坡の戦いの内容になりますね。

三国志正史で描かれる「博望坡の戦い」

三国志演義の「博望坡の戦い」は、上でも記載した通り、

諸葛亮のデビュー戦として、完璧なまでの勝利を得た戦いでしたが、

正史に記載される「博望坡の戦い」は内容が全然に違います。

「博望坡の戦い」の大前提として、

諸葛亮のデビュー戦どころか、

まだ諸葛亮が農耕雨読の生活をしていた頃の戦いであり、

そもそも劉備に迎えられてもいません。

そして正史では、博望坡の戦いまでの経過も違っています。

三国志演義では曹操から仕掛けた戦いのように描写されていますが、

正史では「魏志」李典伝と「蜀志」先主伝の二通りの記録が残っています。

もっと分かりやすく言うと、

「曹操側から記載された内容」と「劉備側から記載された内容」の二つがあるということです。

「魏志」李典伝と「蜀志」先主伝

まず「魏志」李典伝ですが、

結論から言うと、劉備が北方の葉県しょうけんにまで侵入してきたことから、

曹操は夏侯惇らに防がせたことになっています。

三国志演義と真逆の状況ですね。

しかし「蜀志」先主伝では、

攻めてきた夏侯惇に対して、

劉表から命令を受けた劉備が迎え撃ったとされています。

また「蜀志」先主伝には次のことも記載されています。

劉備は放浪の末に、劉表の元に世話になっていたけれども、

多くの人材が劉備になびいていったようです。

これに脅威を感じたのが劉表で、

その一つの対策として劉備の軍事力を利用し、

曹操の侵攻に対処させたといった形です。

結局のところ、どちらがしかけたのかは分かりませんが、

両軍が対峙して始まった博望坡の戦いですが、

劉備が自陣に対して火を放ったのでした。

それを見た夏侯惇軍は、

「劉備陣営に何かトラブルが起きた！」

と考えた夏侯惇が攻めかかります。

ただあくまでこれは劉備の罠で、

追撃してきた夏侯惇を伏兵で叩いたのでした。

これが正史に残っている博望坡の戦いになります。

三国志演義では、この博望坡の戦いを

諸葛亮の華麗なデビュー戦として採用したという流れだったわけです。

興平元年（１９４年）、曹操の父である曹嵩が徐州牧の陶謙配下の兵によって殺害されました。

激怒した曹操は徐州へ侵攻し、陶謙への報復戦を開始します。

しかし曹操が主力を率いて徐州へ遠征している隙を突き、兗州では呂布が挙兵しました。

陳宮や張邈らが呂布を迎え入れたため、

曹操は急遽徐州から撤退し、本拠地を守るため呂布軍との戦いに臨むことになります。

夏侯惇が人質となったのは、この兗州争奪戦の最中の出来事でした。

なお、夏侯惇が流れ矢によって左目を失った事件も、

この頃の呂布との戦いの中で起きています。

夏侯惇、捕虜となる

「魏志」夏侯惇伝によれば、夏侯惇は濮陽付近で軍を率いていた際、

配下に潜り込んでいた反乱兵によって人質にされました。

演義のような派手な戦場での捕縛ではなく、

内部に入り込んでいた賊徒による突発的な事件だったようです。

賊たちは夏侯惇を自らの陣営へ連れ込み、身代金などの交換条件を要求しました。

曹操軍きっての宿将であった夏侯惇にとって、

これは生涯でも数少ない大失態だったと言えるでしょう。

韓浩の冷静な対応

この時、夏侯惇の部下だった韓浩かんこうが事態の収拾にあたりました。

韓浩はまず部下たちを集めてこう言います。

そして涙を流しながら語ります。

その上で韓浩は軍勢を率いて賊徒を包囲し、容赦なく攻撃を開始しました。

賊たちは慌てて、「攻撃をやめろ。夏侯将軍を殺すぞ！」と脅迫しました。

しかし韓浩は全く動じませんでした。

賊徒の崩壊と夏侯惇救出

韓浩の断固たる態度を見た賊徒たちは動揺します。

彼らは夏侯惇を人質にすれば曹操軍は手出しできないと考えていました。

しかし韓浩は最初から交渉する意思を見せず、軍律を優先しました。

結果として賊徒たちは恐怖に駆られて降伏しますが、韓浩は全ての者を処刑しました。

こうして夏侯惇は無事救出されます。

この事件によって韓浩の名声は大いに高まりました。

この報告を受けた曹操は韓浩を高く評価しました。

曹操が称賛したのは、韓浩が夏侯惇を軽視したからではありません。

人質救出よりも国家の法と軍紀を優先した点を評価したのです。

「魏志」夏侯惇伝によれば、曹操はこの事件を教訓として、

「人質を理由に国家の命令を変更してはならない」という方針を軍中に徹底させました。

しばしば、

「人質を取った者も取られた者も処刑する法律を作った」

と説明されることがありますが、正史にはそのような記述はありません。

正史ではあくまで人質を取った者を容赦なく討てというもので、

その際に人質に取られた者を顧みる事なかれといったような書き方がされています。

ここで重要なのは、人質を利用した脅迫に屈しないという原則が確立されたことです。

韓浩とはどんな人物だったのか？

韓浩は魏の創業期を支えた有能な武将・官僚でした。

若い頃から人格と能力を高く評価されており、

夏侯惇もその名声を聞いて招聘したと伝えられています。

また韓浩は、曹操政権の基盤となった屯田政策の実施にも深く関わりました。

屯田制を棗祗そうしと共に提案し、その功績によって曹操から厚く信任されるようになります。

さらに漢中平定後には、「漢中を任せるなら韓浩が最適だ」と推挙する声もあったほどでした。

最終的に漢中は夏侯淵・張郃・杜襲らが守備を担当しましたが、それでも韓浩への評価の高さがうかがえます。

正史における夏侯惇捕縛事件の意義

夏侯惇が捕虜となった事件は、単なる失敗談ではありません。

むしろ注目すべきは韓浩の対応です。

個人への忠誠よりも国家と軍律を優先するという判断は、後の魏の統治理念にも通じるものでした。

曹操が韓浩を高く評価したのも、夏侯惇を救ったからではなく、

「私情に流されず法と規律を守ったから」だったのです。

この事件は、曹操軍が単なる群雄の軍隊から、

組織化された国家軍へと変化していく過程を象徴する逸話の一つと言えるでしょう。

ちなみに以下で紹介している「曹操」という本は、

当時の屯田制や戸調制度などについて記載されている一冊になります。

曹操 -三国志の真の主人公 (刀水歴史全書)-

posted with カエレバ

楽天市場で探す

Amazonで探す

Yahooショッピングで探す