絵に描いた餅は、魏の二代皇帝にあたる曹叡に由来する故事成語であり、

画餅がべいや絵餅えにもちとも呼ばれるもので、これに関することは「魏志」盧ろ毓いく伝に残されています。

ちなみに盧毓の父親は劉備の師でもある盧植になります。

これはどんなに上手な餅の絵が描かれていたとしても、

実際にその餅を食べることはできないことから役に立たない事を意味します。

またこれに似た故事成語に「画餅に帰す」という言葉がありますが、

これも同じような意味になりますね。おそらく派生して誕生した言葉なのでしょう。

絵に描いた餅（画餅・絵餅）が登場する「魏志」盧毓伝 -原文＆翻訳-

曹操廟に祀られた者達は、１人を除いて全ての者達が諡号を贈られた者達ばかりですので、

ここでは選ばれた２６人の諡号に重点を置いて見ていきます。

曹操は建安二十五年（２２０年） に病死しますが、

曹叡・曹芳・曹奐の治世下において、曹操廟に二十六人の功臣が祀られることとなります。

ここでは功臣に選出された二十六人の諡号について見ていきたいと思います。

ちなみに諡号とはその者の生前を称える為に、

死後に贈られた呼び名のようなもののことを言います。

曹操〈太祖（廟号）　武皇帝（諡号）〉

※一般的に武帝（魏武帝）と言われる事も多い。

〈合計２６人の追加時期〉

• 青龍元年（２３３年）に三名追加
• 正始四年（２４３年）に二十名を追加
• 正始五年（２４４年）に一名を追加
• 嘉平三年（２５１年）に一名を追加
• 景元三年（２６２年）に一名追加

-青龍元年（２３３年） 曹叡の治世《合計三名》-

• 夏侯惇（大将軍）→忠侯（上号）
• 曹仁（大司馬）→忠侯（上号）
• 程昱（車騎将軍）→粛侯（上号）

-正始四年（２４３年） 曹芳の治世《合計二十名》-　

• 曹真（大司馬）→元侯（上号）
• 曹休（大司馬）→壮侯（上号）
• 夏侯尚（征南大将軍）→悼侯（中号）
• 桓階（太常）→貞侯（上号）
• 陳羣（司空）→靖侯（上号）
• 鍾繇（太傅）→成侯（上号）
• 張郃（車騎将軍）→壮侯（上号）
• 徐晃（左将軍）→壮侯（上号）
• 張遼（前将軍）→剛侯（上号）
• 楽進（右将軍）→威侯（上号）
• 華歆（太尉）→敬侯（上号）
• 王朗（司徒）→成侯（上号）
• 曹洪（驃騎将軍）→恭侯（上号）
• 夏侯淵（征西将軍）→愍侯（中号）
• 朱霊（後将軍）→威侯（上号）
• 文聘（後将軍）→壮侯（上号）
• 臧覇（執金吾）→威侯（上号）
• 李典（破虜将軍）愍侯（中号）
• 龐徳（立義将軍）→壮侯（上号）
• 典韋（武猛校尉）→諡号なし

-正始五年（２４４年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 荀攸（尚書令）→敬侯（上号）

-嘉平三年（２５１年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 司馬懿（太傅）宣公 → 宣王 → 宣帝（上号）

※上号で一括りにまとめてはいますが、結果的に他の者達より上位の諡号となっています。

-景元三年（２６２年） 曹奐の治世《合計一名》-　

• 郭嘉（軍祭酒）→貞侯（上号）

諡号一覧の合計人数

曹操廟に祀られた２６人の功臣の諡号を整理してみますと、

以下のような形となりました。

• 壮侯（上号）→５人
• 威侯（上号）→３人
• 忠侯（上号）→２人
• 貞侯（上号）→２人
• 敬侯（上号）→２人
• 成侯（上号）→２人
• 愍侯（中号）→２人
• 宣帝（上号）→１人
• 粛侯（上号）→１人
• 元侯（上号）→１人
• 靖侯（上号）→１人
• 剛侯（上号）→１人
• 恭侯（上号）→１人
• 悼侯（中号）→１人
• 諡号なし→１人

余談：選ばれても不思議ではなかった者達

• 荀彧（侍中・光禄大夫）→敬侯（上号）
• 曹純（議郎・司空軍事）→威侯（上号）
• 賈詡（太尉）→粛侯（上号）
• 于禁（左将軍）→厲侯（下号）
• 許緒（武衛将軍）→壮侯（上号）
• 辛毗（衛尉）→粛侯（上号）
• 趙儼（司空）→穆侯（上号）
• 満寵（大尉）→景侯（上号）
• 董昭（司徒）→定侯（上号）
• 劉曄（大鴻臚）→景侯（上号）
• 韓浩（中護軍）→諡号なし

建安二十五年（２２０年）正月、曹操は病死したわけですが、

後に曹操の廟庭に魏の功臣として二十六人の者達が祀られる事となります。

一度目は曹叡の治世下（青龍元年（２３３年））に三名が祀られ、

二度目は曹芳の治世下に三度の追加がなされています。

• 正始四年（２４３年）に二十名を追加
• 正始五年（２４４年）に一名を追加
• 嘉平三年（２５１年）に一名を追加

そして三度目は曹奐の治世下（景元三年（２６２年））に最後の一名が追加され、

合わせて二十六人の人物が曹操の廟庭に祀られることになったのでした。

-青龍元年（２３３年） 曹叡の治世《合計三名》-

• 夏侯惇（大将軍）
• 曹仁（大司馬）
• 程昱（車騎将軍）

-正始四年（２４３年） 曹芳の治世《合計二十名》-　

• 曹真（大司馬）
• 曹休（大司馬）
• 夏侯尚（征南大将軍）
• 桓階（太常）
• 陳羣（司空）
• 鍾繇（太傅）
• 張郃（車騎将軍）
• 徐晃（左将軍）
• 張遼（前将軍）
• 楽進（右将軍）
• 華歆（太尉）
• 王朗（司徒）
• 曹洪（驃騎将軍）
• 夏侯淵（征西将軍）
• 朱霊（後将軍）
• 文聘（後将軍）
• 臧覇（執金吾）
• 李典（破虜将軍）
• 龐徳（立義将軍）
• 典韋（武猛校尉）

-正始五年（２４４年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 荀攸（尚書令）

-嘉平三年（２５１年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 司馬懿（太傅）

-景元三年（２６２年） 曹奐の治世《合計一名》-　

• 郭嘉（軍祭酒）

曹操が２０４年に鄴を陥落させたことがきっかけで、

大きくその後の運命が変わってしまった女性になります。

鄴にいた甄氏は曹丕の妻として迎えられたわけでが、

この時点で袁煕とは強制離婚になるのは言うまでもありませんね。

この時代戦いの戦利品の中の一つとして、

女性も含まれていたというのが実情でしたから・・・

その後の甄氏はというと、

曹丕との間に曹叡と東郷公主を産むのですが、

曹叡の出生には秘密（疑惑）があり、今回はその点を掘り下げてみたいと思います。

亡き母（甄氏）の名誉を回復させた曹叡

曹叡そうえいは曹丕の跡を継いで、魏の二代皇帝になる人物ではありますが、

「曹叡の母が誰か！？」というと、

いわずもがな曹丕と甄氏との間にできた息子になります。

曹叡が皇帝に即位した時には、

母親の甄氏は曹丕の命令によって自害させられています。

処刑した理由は、単純に曹丕の寵愛が薄れたことが理由に挙げられます。

そして曹叡が即位すると、

母親の名誉を回復すべく、「皇后」を追贈しています。

また「英知をもって世の中を正しい方向に導いた」という意味合いを込めて、

「昭」という諡を贈り、これにより「文昭皇后」と呼ばれる事になります。

それだけでなく母親に対する待遇への謝罪も込めて、甄氏の一族を厚遇したといいます。

これは無念の中で死んでいった母親に対する曹叡の、

「出来る限りの親孝行」だったのだと思いますね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/18/%e5%82%be%e5%9b%bd%e3%81%ae%e7%be%8e%e5%a5%b3%e3%80%81%e7%94%84%e6%b0%8f%ef%bc%88%e7%94%84%e7%9a%87%e5%90%8e-%e7%94%84%e5%a7%ab-%e3%81%97%e3%82%93%e3%81%97%ef%bc%89/

「曹叡の出生」に対する疑惑

曹叡は２０４年に誕生したわけなんですが、ここで一つの疑問がわくわけです。

曹操が鄴を陥落させたのが、２０４年９月になります。

それから曹操の息子である曹丕が、

甄氏を妻に迎えたわけですから、同じ年に曹叡が誕生していることになります。

完全に生物学的にも無理な話ですね。

もう少し分かりやすく説明すると、

その年のギリギリである２０４年１２月に曹叡が誕生したとしても、

甄氏が曹丕に迎えられてから、４か月以内に誕生しているということになります。

また不自然な事はこれだけではなく、

そもそも第二代皇帝となった曹叡の誕生年が不明なのです。

分かっているのは「２３９年に３６歳で亡くなった」という記録だけで、

このことは「三国志」明帝紀に記載されています。

だから上の方では、曹操が鄴城を落とした２０４年に、

曹叡が誕生したと逆算して言えただけです。

そもそもの話として皇帝になった人物の誕生年が、

正史に描かれていないことにまず疑うべき点があると思います。

そもそも曹丕の甄氏に対する寵愛からの冷遇問題・・・

妻に迎えた当初は甄氏を寵愛したけれども、

後継者の事を考えたら、甄氏が邪魔な存在になるわけです。

甄氏さえ亡くなってしまえば、

曹叡を後継者にしなければいけない理由もなくなりますからね。

この時代は曹操もですが、

連れ子がいても自分の子のように育てたりはあったのでしょうが、

「できれば後継者には血の繋がりのある息子になってほしい。」

と思うのが当たり前だと思います。

ましてや皇帝の跡継ぎともなると・・・

また曹叡自身も曹丕から冷遇されていたといいます。

その一つの証明として、曹丕が死ぬ直前まで曹叡は皇太子に立てていません。

自分の死が目前に迫って初めて国が乱れるのを防ぐために、

年長者であった曹叡を急遽太子に据えたわけです。

このあたりを考えても、曹丕が甄氏を妻にした時には、

既に袁煕との間に、新しい命が芽生えていた可能性は普通にあるわけです。

実際周りの者達も声に出したり、記録を残せなかっただけで、

「暗黙の了解」みたいなところがあったとしてもおかしくなかったと思います。

「曹叡は父親である曹丕に冷遇されていた」といえる証拠はあるのか？

曹叡が曹丕から、冷遇されていた証拠は複数ありますが、

ここでは最も分かりやすい例をあげたいと思います。

「曹叡は２２１年に斉公に、２２２年に平原王に封じられた」と言われています。

あくまで曹叡が曹丕の実子であるといった前提の記録年ですが・・・

ただ曹叡が斉公になった年である２２１年の８月に

甄氏が曹丕から殺害されてしまうという事件が起こってしまいます。

その後に曹叡が平原王に封じられたかと思うと、

「なぜか平原侯に格下げされていた」という記録も残っていたりします。

そもその話として後継者にする気があったのなら、普通は王侯にはしないものです。

普通は自分の身近に置いておくのが当然の話です。

だからこそ、普通はこの時点で、

曹叡を後継者にする気がなかったと受け取るのが自然な解釈となるわけです。

そのあたりは曹操の息子である曹丕が一番に良い例でしょう。

五官中郎将として、曹操の身近な立ち位置に置かれていたのですからね。

ただ曹操は生前に曹叡の才能を絶賛し、

「三代目になるのはお前であろう」

と語った話が「魏書（王沈）」に残されていたりもしましたから、

その辺りの事からも、曹丕が曹叡の扱いに非常に困った可能性もあると思います。

また「魏志」明帝紀にある裴松之注にある「魏略」にも、

「曹叡に代わって、曹礼を跡継ぎにしようと考えていた」

というような記載も残されていますから、曹叡を煙たがっていた可能性は高かったと思います。

「晋書」閻纘伝

曹叡が冷遇されていたことについてもう少し深堀りしていくと、

「魏志」毌丘倹伝・「晋書」閻纘伝あたりを読むと、

そう取らざるを得ないような内容が書かれてあったりします。

特に「晋書」閻纘伝には、

閻纘（閻圃の孫）が当時の太子廃嫡問題について、

「命をかけて曹叡の便宜をはかった」という話があります。

つまり記録としてはっきりと、

曹叡が廃嫡にされそうであった事が書かれてあるわけです。

そこに書かれていた内容を見ても

「曹叡様は母親の罪により、

平原侯になってしまいましたが、

曹叡の周りには優れた臣下を置いたことで、

優れた教育を受けて立派な人物に成長しました。」

と平原侯に格下げされていることも書かれていたりもします。

これらの記述からも曹叡が冷遇されていたことに対しての、

一つの証明になるかと思います。

陳寿の葛藤

「平原侯」に関する記述に関しては、記録の中でもかなりぶれて書かれています。

何が言いたいのかというと、資料によって内容が違うわけです。

曹叡が「平原侯」に格下げされていないと書かれたものから、

格下げされているとしか取れないものなどですね。

おそらく「三国志」の著者である陳寿も晋に仕えていた事からも、

魏・晋が正統王朝だという前提での記載しかできなかったのは当たり前です。

また皇帝についてのことであれば、

裏事情があったとしてもはっきり書けないことは多かったとも思います。

なので陳寿も「平原王から平原侯への格下げがあった」とはっきり書いていませんが、

私は普通に格下げがあったと思っています。

それを証明するのが先程に述べた、

「晋書」閻纘伝や「魏志」毌丘倹伝もそう思う理由の一つです。

もしそういう事実がなかったのならば、

皇帝である曹叡の嘘話を盛り込む意味もないと思いますしね。

また後世に矛盾と取られるような記述を、

陳寿がわざわざ残すことを望むはずもないのが自然だと思います。

甄氏が鄴城に滞在していた謎

「妻が家を守ることが普通だろうし、

夫に従って遠征する事なんてありえないのではないか？」

と思う方もいるかもしれませんが、実際はそれが実情だったりしました。

曹操も地盤がまだ完全に確立できていない頃は、妻を連れて戦に赴いたりしていましたし、

放浪を続けていた劉備については、曹操の比でないぐらい何度もやっています。

そして曹操との戦いにおいて、

劣勢の袁煕が妻を鄴城においていたことがそもそもの謎だと思います。

いつ危険が訪れても不思議でない鄴城に置いておくよりも、

身近に置いておきたいと思うのが普通だと思うのが自然だと思います。

これは曹操であったり、劉備であったりを見てもよく分かることだからです。

では何故そんな状況にもかかわらず、

甄氏は鄴城で留守を預かっていたのかを考える必要があるかと思います。

まず袁尚の本拠地であり、審配が当時守っていた鄴城に、

曹操が侵攻を開始したのが２０４年５月であり、鄴城陥落は２０４年９月になります。

そして問題の甄氏ですが、

「鄴城に留まる理由が何かあったのか？」と考えた際に、

甄氏は袁煕との間に子供を授かっていたか、

もしくは既に曹叡が生まれていた可能性すらあると思います。

その際はまだ乳児だったと思いますが・・・

だからこそ夫である袁煕に従う事が出来なかったと考えると、

納得できるところが出てくるかと思います。

もし生まれていた場合は、その乳児も共に迎え入れる形で

甄氏を妻としたのではないかという事です。

「敵である袁家の血を引いている者を引き取るなどあり得ない。」

と思われる方もいるかもしれませんが、

父親である曹操は、そういう事をあまり気にしない人物でしたし、

逆に杜夫人（秦朗）の息子や尹夫人の息子（何晏）など、自分の実子同様に大事に育てています。

曹丕の一番身近にそういう、手本となる人物がいるわけですから、

「曹丕も甄氏を妻とする際に、

子供の有無についてあまり気にしなかった。」と考えても自然だと思います。

特に曹丕はなにがなんでも、

甄氏を妻としたかった気持ちがあったのですから尚更ですね。

陳寿VS裴松之

裴松之は「魏志」明帝紀に書かれてある曹叡の享年（死亡年齢）は、

間違って記載されているものであり、

「実際の享年は３６歳ではなく３４歳である」といっています。

この場合だと２０６年に曹叡は誕生している事になるので、

曹叡は曹丕と甄氏の子である事になります。

まぁ陳寿の書き方だと生物学上ありえないので、

裴松之はそこに注釈をつけて辻褄をあわせただけでしょう。

「ただ陳寿がわざわざ嘘をつくでしょうか？」

「陳寿の記載が全て正しい」とは言えませんし、

間違って書いたと思われる個所も多数あります。

凌統凌統

ただ晋に仕えて「三国志」を著した陳寿が、

晋の前身王朝である魏の二代皇帝の曹叡の記載は、厳重に注意して記録を残したはずです。

ですが実ははっきり書けない理由があり、

その結果として皇帝の誕生年を書いていなかったり、

人物伝によって矛盾が生まれたりと、

中途半端な記載に終わってしまったのではないかと想像します。

「曹叡の出生についての謎」についてここまで書いてきましたが、

このあたりは皆さんはどう思われましたか！？

曹叡が5・6歳だった頃から

才能が豊かで、博学多才でした。

その中でも記憶力に関しては非常に優れていて、

一度見たり聞いたりした事は忘れなかったと言います。

そんな才能豊かな曹叡を、曹操に非常に可愛がっていました。

その為、「曹丕の跡を継ぐのは曹叡しかいない」

とべた褒めしたとかいう話もあります。

曹丕と曹叡

曹叡は、父である曹丕とともに狩猟に出かけた事があります。

その際に子鹿を連れた母鹿に出くわした際、

曹丕は弓を放ち、母鹿を仕留めます。

そして残った子鹿を曹叡に射らせようとします。

その際に、曹叡は涙を流します。

そして父である曹丕に対して次のような言葉を言っています。

「父上が母鹿を殺してしまったのに、

子鹿まで殺すような事は私にはできません」と・・・。

これだけ聞くと単に優しい子だなと思うかもしれませんが、

この言葉には父である曹丕に対する皮肉が込められていたのです。

曹叡の父親は曹丕ですが、

母親は甄姫（甄皇后）といい、曹丕が自殺に追い込んだ事がありました。

これを聞いた曹丕は、

即座に持っていた弓矢を捨てたといいます。

このことがあってから、

曹叡の才能を感じた曹丕は、曹叡を太子（跡を継ぐ者）にしています。

曹叡即位

曹丕がこの世を去ると、

太子である曹叡が跡を継いで即位します。

その時の魏の体制は以下のようになっています。

〈上公〉

• 大将軍（曹真/そうしん）
• 大司馬（曹休/そうきゅう）
• 太傅（鍾繇/しょうよう）

〈三公〉

• 司空（陳羣/ちんぐん）
• 司徒（王朗/おうろう）
• 大尉（華歆/かきん）

上記以外には司馬懿を驃騎将軍に任命しています。

そして曹真は対蜀対策として関中に、

曹休は対呉対策として淮南郡に、司馬懿は荊州・豫洲方面を任されています。

劉備の子である劉禅は、劉備がこの世を去る前、

「諸葛亮殿を父親と思って孝行しなさい！」と劉備から伝えられていた事もあり、

諸葛亮にも

「劉禅が跡継ぎに相応しくないようなら、諸葛亮が跡を継いでくれ！」

と後を託したのでした。

それを聞いた諸葛亮は感激し、劉禅を生涯補佐していく事を心に誓ったわけです。

実際は劉禅とは異母兄弟にあたる劉永・劉理が、

諸葛亮と共に白帝城の劉備を見舞った際に言われた言葉ではありますが、

それは間接的に劉禅に対して言われたのも同然だったんですよね。

劉備は自分の子に対して、

「諸葛亮を父親と思って接しろ！」と言ってるわけですから・・・

そういう経緯の中で、劉禅が跡を継いで皇帝に即位します。

しかし劉備が生前白帝城から呉との関係の修復に努めていたとはいえ、

劉備と孫権の間には大きな溝があり、これを解決していく事が諸葛亮にとっては必須事項でした。

同時に夷陵の戦いで多くの将兵が討ち取られており、

国力が大きく低下していたという現状を受け入れつつ、

「蜀の再建」を果たすという道も並行して解決していかなければいけなかったわけです。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/06/%e5%8a%89%e7%a6%85%e3%81%af%e7%99%bd%e5%b8%83%e3%81%ae%e5%a6%82%e3%81%97/

蜀呉関係の修復

劉備が死んで劉禅が跡を継いで新政権に移った蜀でしたが、

最終目標は魏を滅ぼし、

呉を併呑して天下統一を成し遂げて漢王朝の完全復活というものでした。

その最終目標と現在の状況を冷静に分析しても、

三国の中で国力が一番低かったことに追い打ちをかける形で夷陵の戦いで惨敗を喫してしまった事で、

明らかに夢物語としか言えない現状でした。

その為に後事を任された諸葛亮は、その現状を打開すべく動き出します。

まずは完全に呉との同盟関係を再度構築しなおし、

お互いが魏討伐という共通目標の中で協力していく体制作りは必要不可欠でした。

劉備が生前に孫権との関係修復に努めていた事もあり、

それを再確認・強化するという形でのはじまりだったわけですね。

実際劉備が死んでからというものは、

孫権の態度が明確になっていなかったというのもあります。

この時に諸葛亮は鄧芝を呉へと送り、孫権は張温を蜀へと派遣したことで

両国の関係は良い方向へと向かっていく事になります。

諸葛亮の南蛮討伐

劉備亡き後、狙っていたかのように蜀の南方で孟獲もうかくが反乱をおこします。

夷陵の戦いで惨敗を喫していた蜀は、

この反乱を鎮圧しなければ国力は更に低下すると踏んだ諸葛亮は、

魏打倒に今後専念できるようにするという意味でも、この孟獲討伐へと乗り出します。

まぁ反乱を起こしたのは孟獲だけではなく、

雍闓ようがい・高定こうてい・朱褒しゅほうらが協力して起こした反乱だったのです。

実際は孟獲の反乱というわけではなく、

雍闓が周りを誘って起こしたといった反乱というのが正確な所かなと思いますね。

そしてこの反乱は諸葛亮によって鎮圧され、見事に南方制圧に成功！

ちなみに「七縦七擒しちしょうしちきん」という言葉は、この時に生まれた言葉でもあります。

この言葉の由来は三国志演義に記載されていますが、

七度捕らえられた孟獲が七度解放されたことで、

心の底から諸葛亮を尊敬して二度と反乱を起こさないと誓ったという話ですね。

南蛮討伐へと乗り出す際に、

馬謖が「城を攻めるを下策、心を攻めるが上策」といって、

「心から南蛮民族らを従わせないと何度も反乱を起こすから意味がない」

と諸葛亮に進言した話も残ってたりします。

その言葉を聞いた諸葛亮は、

そういった意味でも心を許すまで孟獲と戦い続けては解放を続けたのでした。

その回数が結局七回になったというだけですね。

ただこれはあくまで三国志演義での話ですので、

七度も解放したかは定かではありません。

しかし何度か解放したというのはあったんだと思います。

孔明と孟獲（南蛮討伐/七縦七擒）

曹丕の崩御

221年に曹操の跡を継いだ曹丕ですが、

その5年程度経過した226年にこの世を去ってしまいます。

曹丕には曹植・曹彰といった優れた兄弟も多かったのですが、

曹操の跡継ぎになる為に競い続けたこともあってか、生涯兄弟を信頼する事はなかったようです。

そんな中で曹彰は失意の中で亡くなっており、

曹植自身も生涯重く採り立てられるということはありませんでした。

曹彰は素手で虎を倒すといったほどの現実離れした武勇の持ち主であり、

北方の鳥丸族・鮮卑族討伐では並々ならないほどの結果を残した人物であり、

曹植が文学面で後世に与えた影響は、

計り知れないというほどの才能の持ち主でもありました。

武勇に優れ、名将たる素質を兼ね備えていた曹彰

曹植の「七歩の詩」の真相は！？

少し話がずれてしまいましたが、

曹丕が亡くなった事で息子であった曹叡が跡を継ぐことになります。

曹叡は子供の頃から神童として注目されており、

曹丕の跡を立派に継いでいけるという期待を受けての即位でした。

また曹操の生存時には、曹丕の子である曹叡を非常に可愛がっており、

「三代目になるのはお前しかいない」と期待していたほどの人物だったといいます。

曹操に溺愛された曹叡の才能

曹叡は曹丕と甄姫しんきの子であるのが一般論ではありますが、

甄姫はもともと袁紹の次男であった袁煕の妻であり、曹操が鄴陥落させた際に奪った女性でした。

この時に曹操に従って出陣していた曹丕が甄姫を大変気に入り、

自分の嫁として迎えた女性でもあります。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/18/%e5%82%be%e5%9b%bd%e3%81%ae%e7%be%8e%e5%a5%b3%e3%80%81%e7%94%84%e6%b0%8f%ef%bc%88%e7%94%84%e7%9a%87%e5%90%8e-%e7%94%84%e5%a7%ab-%e3%81%97%e3%82%93%e3%81%97%ef%bc%89/

そして曹叡の出生には疑問点が残されており、

実は曹丕との息子ではなく、

袁煕との間でできた子ではなかったかとも言われていますね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/19/%e7%94%84%e6%b0%8f%e3%81%ae%e5%ad%90%e3%81%a7%e3%81%82%e3%82%8b%e6%9b%b9%e5%8f%a1%e3%81%ae%e5%87%ba%e7%94%9f%e3%81%ab%e9%9a%a0%e3%81%95%e3%82%8c%e3%81%9f%e7%a7%98%e5%af%86/