ちなみに六朝とは三国時代の孫呉から、

東晋・宋・斉・梁・陳の六つの王朝を示しており、

陶弘景はこの中の梁の人物であり、茅山派（道教）の開祖としても知られており、

多くの著書を残した人物でもあります。

今回はそんな陶弘景の書物の中で、

多くの伝説的な刀剣についての記録が残る「古今刀剣録」について見ていきます。

ちなみに前回の記事では呉の人物の刀剣についてまとめましたが、

今回は魏の人物をまとめて紹介したいと思います。

「古今刀剣録」の構成

「古今刀剣録」では次のような順番で構成されています。

１、各王朝の君主（皇帝・王など）の刀剣について

２、五胡十六国時代の君主の刀剣について

３、呉の人物の刀剣について

４、蜀の人物の刀剣について

５、魏の人物の刀剣について

ちなみに曹操・劉備・孫権などの刀剣については、１の各王朝の所で紹介されていますね。

またこの中には袁紹や董卓の刀剣も登場するのですが、

陳寿の「三国志」と同様に、５の魏の人物の所で紹介されている感じです。

※「魏志（三国志）」の第六巻に袁紹と董卓についての列伝が書かれてあります。

それと「古今刀剣録」には漢王朝の霊帝の逸話もありますので、

折角なので共に紹介したいと思います。

また魏・呉・蜀の人物の刀剣についても個別に確保して記載しているのは、

完全に贔屓的に設けられている感じがします。

後は補足する点としては、

陳寿の「三国志」では「本記（正統王朝）」を魏としたのと同様に、

「古今刀剣録」でも魏武帝（曹操）といったような呼び方がされており、

劉備を先主と呼び、孫権を呉王（呉主/権）と呼んでる感じですね。

ちなみに陳寿の三国志では呉の歴代皇帝（権・亮・休・晧）は諱のみで呼ばれているのですが、

まさにここでもそれが反映されています。

ただはっきりと言ってしまうと、内容は創作的な感じなので、

楽しみながら見るような逸話となってます。

色々とありえない矛盾的な話も多数入っているので、

当時に存在していた民間伝承的な話を取り入れた感じなのかもしれません。

曹操の刀剣「孟徳」

「曹操（字あざな：孟徳）は、建安二十年（２１５年）に、

奥深い静かな谷で一振りの剣を見つけた。

その長さは三尺六寸ほどあり、金文字で『孟徳』と銘が刻まれていた。

それからというもの曹操は常に持ち歩いたのであった。」

建安二十年（２１５年）と言えば、曹操が張魯討伐を成し遂げた年になりますね。

そして偶然にも「孟徳」と銘が刻まれた剣を見つけたというのも運命めいていますが、

その翌年である建安二十一年（２１６年）には曹操は魏王に昇り詰めています。

曹芳の刀剣

「正始六年（２４５年）に、曹芳は一振りの剣を造り、常にこれを持ち歩いていた。

それがいつ間にか刀身の部分だけがなくなってしまった。

そして後に魏は司馬師に国を譲る事になったが、その兆しはこの事より始まった。」

ちなみに曹芳は、２５４年に司馬師らによって廃位に・・・

そして次皇帝であった曹髦は殺害され、

その跡を引き継いだ曹奐が司馬炎に禅譲した事で、２６５年に魏は滅亡していますね。

この際に司馬懿の弟であった司馬孚は、曹奐の為に涙を流したと言われています。

鍾会の刀剣「太一」

「鍾会は蜀を降した際に、成都の土の中から一振りの刀を手に入れた。

その刀には『太一』と銘が刻まれていた。

しかし鍾会はその後反乱に失敗して殺害されてしまうと、

鍾会の刀は王伯升という人物の手に移る事となった。

そして王伯升が長江を渡った後に、刀は自ら水の中へ飛び込んでしまった。」

鄧艾の刀剣

「鄧艾はわずか十二才にして、太丘県長であった陳寔の碑文を読んで（感銘を受け）、

碑文の下を掘り起こすと、三尺余り（約７５cm）ある漆黒の一振りの刀を発見した。

刀からは凄まじい程の冷気が発せられていたので、人々はまさに神刀であると語った。」

「氣淒淒然」はなかなか聞かない言葉ではありますが、

「氣淒」は「凄まじい程の気配がある」といった意味があり、

「淒然」は、「寒・冷・涼」といった意味があります。

まぁそもそもの話として、碑文を読んだ後に、

その下を掘ろうと思った鍾会の行動は明らかに異常過ぎますけどね。

郭淮の刀剣「宜為將」

「郭淮は太原において、『宜為將』と銘が刻まれた一振りの刀を手に入れた。

後に郭淮は将軍となったが、蜀との戦いに敗れた際に刀も失ってしまった。」

ただ郭淮は成長していくにつれ大きく成長した人物であり、

「宜為將」の刀に関係なく、最終的に車騎将軍にまで上り詰めていますね。

最終的に２５５年に郭淮は亡くなりますが、死後に大将軍も追贈されていたりもします。

王双の刀剣「貴人剣」

「王双は市場で一振りの刀を手に入れた。

商人は『この刀を手に入れた者は貴人になる』と言うと、その姿がみえなくなった。

後に王双は魏の将軍となり、曹真と一振りの刀を交換した。」

曹真と刀を交換した事で、王双の「貴人刀」は曹真の下へ・・・

実際に曹真は大将軍、そして大司馬にまで昇り詰める事が出来たのは、

王双と交換した「貴人刀」のお陰だったのかもしれませんね。

董卓の刀剣「項羽の刀」

ここからは魏の人物以外の登場になります。

「若かりし頃の董卓が畑を耕していると、名もなき一振りの刀を発見した。

四面は隆起しており、山雲のような模様も入っており、

玉でさえも泥のように簡単に斬る事ができた。

後に董卓が出世していき、ある時に董卓は五管郎であった蔡邕に尋ねると、

『これは項羽の刀である』という事が分かった。」

項羽はかつて劉邦と天下を争った人物でもあるのですが、

最終的に滅亡を辿った人物でもあります。

そんな項羽の刀を手に入れた董卓ですが、

結果として項羽と同じような末路を辿っていますね。

袁紹の刀剣「思召」

「袁紹は黎陽にいた時に、紙から一振りの宝刀を授かる夢を見た。

目が覚めるとそこには、『思召』と銘が刻まれた夢の中での刀があったのである。

袁紹は『思召という文字は、

神が私の諱（紹）を銘に刻んだのだ！』と解釈したのであった。」

霊帝（劉宏）の刀剣「中興」

そして折角なので魏の人物とは関係ないのですが、

後漢皇帝である霊帝の話も、

各王朝の君主（皇帝・王など）の所に記載が残っていますので、

おまけ的に最後に紹介したいと思います。

「霊帝は皇帝の位に在位すること二十二年、

建寧三年（１７０年）に『中興』と銘が刻まれた剣を四振り作った。

しかし一振りの剣が無くなってしまった。」

霊帝は暗愚とされる事も多いですが、

色々と漢王朝に権威を取り戻すために様々な政策をした人物でもあります。

例えば官位の売り出しにより、経済難を少しでもなくそうとしたり、

曹操や袁紹が任じられた西園八校尉であったり、劉焉の提案により「州牧制」を採用したりと・・・

霊帝の剣に刻まれた銘からも、

漢王朝を良い方向に再生させたかったのが伺えたりはしますが、

漢王朝は滅亡への一途を辿ってしまいます。

そんな未来を暗示した様な逸話かなと思いますね。

郭淮は并州出身で、曹丕が五官将・副丞相に任命されると、

曹丕幕下に招かれた人物です。

曹操が漢中侵攻して張魯を降した後、

夏侯淵と共に漢中に赴いて、漢中の守りを任されています。

しかし、劉備が漢中へ侵攻してきた際には病気にかかっており、

その戦いには参戦できなかったようです。

この戦いで、夏侯淵は討たれてしまいます。

夏侯淵が討たれた事で夏侯淵軍は動揺しますが、

郭淮がそれをとりまとめ、張郃を大将にさせて劉備の更なる侵攻を防いでいます。

その後曹操の援軍が到着しますが、

曹操軍劣勢の状況が続き、曹操は漢中を捨てて撤退しています。

曹丕即位と逸話

曹操がこの世を去り、曹丕の時代になります。

そして曹丕が皇帝になるのですが、それを皆でお祝いする時、

郭淮はまた病気にかかって、参加が遅れてしまいます。

なんか大事な時に毎回病気成ってませんか、

この郭淮って人は（笑）

まぁ冗談はさておき、

冷酷な人格で知られる曹丕は、病気で参加が遅れた郭淮に、

「なんでこんな大事な席に遅れたんだ？」と郭淮を問い詰めます。

ここで郭淮は、

「今は、尭舜（ぎょうしゅん）の時代になったのですから、

病気で参加が遅れた程度の事は許してもらえるものと思っていました」

と曹丕に対して返します。

ちなみに郭淮が今回名前を出した尭と舜は、中国の伝説上の人物で、

徳によって民衆に理想的な仁政を施した二人の帝王のことです。

曹操の時代から曹丕の時代に移り、

今の世が徳によって収められた良い世の中であると、

ようは曹丕をおだてたんですね。

この郭淮の返答に気をよくした曹丕は、郭淮を許したばかりか、

雍州刺史の代理を郭淮に任せています。

※雍州は蜀との前線にあたる場所で、魏を守る上での境界線的地域でした。

郭淮は代理としてこの地をよく治め、

5年後刺史代理から正式な刺史に任命されています。

蜀や羌との残りの生涯をかけた郭淮

曹丕が死に、新帝曹叡が跡目をつぐと、

郭淮は司馬懿の元で活躍を繰り広げています。

司馬懿指揮下にあった郭淮は、何度も諸葛亮らと戦っています。

そして郭淮は、蜀軍との戦いだけでなく、

羌族の反乱の鎮圧に何度も成功しているんです。

時代が更に進むにつれ、

諸葛亮がこの世を去り、曹叡もまたこの世を去ります。

そして、司馬懿に代わって郭淮は蜀対応を任されるようになります。

蒋琬・費禕死後、姜維の北伐が何度も行われますが、

郭淮は全て守り切っています。

そして250年、郭淮はこれまでの功績を評価され、車騎将軍に任命されています。

255年に亡くなると、大将軍の役職が死後追贈されます。

郭淮と王夫人（妻）とのちょっと良い話

王陵がクーデタを起こす事件がありました。

この時一族であった者達も連座の計で処刑命令が出されます。

郭淮の妻は、王陵の妹にあたり、処刑命令が出された一人でした。

郭淮の妻はかつて董卓を殺害した王允の姪にあたる人物でもありました。

郭淮は「仕方なし」と妻を中央へ送り出しますが、

郭淮が徳を持って遇していた羌族らの嘆願が後を絶たず、

息子達も妻の後を追って死ぬと言い出す始末・・・

さすがに息子達に死なれても困る郭淮は、

連れていかれていた妻を取り戻すことを決意します。

そして取り戻した後、司馬懿に妻の命乞いを願い、

これまでの郭淮の功績もあり、それが認められるところとなります。

下手したら中央の命令に背くという反逆の罪の可能性もあったと思います。

そんな中、羌族の助願や息子達の助願があったにしろ、

妻を助けたいと本気で思った郭淮は妻を愛していたのでしょう。

そしてそのわがままが許されたのも、

郭淮がこれまで一途に国の為に尽くしてきた功績があったからに他なりません。

郭淮がこの世を去る4年前の話です。