後漢末期、漢王朝が大きく揺らぎ始める中で、

各地の政治家や軍人たちが次々と歴史の表舞台へ登場しました。

曹操、袁紹、劉備、孫堅といった後の群雄らが有名ですが、

彼らより少し前から後漢の混乱に身を投じていた人物もいます。

その一人が、橋瑁です。

橋瑁は字を元偉といい、兗州刺史や東郡太守を務めた人物です。

後漢末の人物でありながら、その生涯について詳しい記録は多くありません。

しかし、残された史料を丁寧に追っていくと、橋瑁は決して単なる地方官ではありません。

むしろ、董卓に対する反発が全国的な軍事行動へ発展していく過程で、重要な役割を果たした人物と見ることができます。

そして、その最期は非常に皮肉なものでした。

董卓を討つために立ち上がった橋瑁は、董卓との戦いで命を落としたのではありません。

最後には、同じく董卓討伐に加わった劉岱との対立によって殺害されてしまったのです。

橋瑁の生涯には、後漢という王朝が崩壊し、群雄割拠の時代へ移っていく過程が凝縮されています。

橋瑁の出自

橋瑁は、豫州梁国睢陽県の出身とされています。

「魏志」武帝紀の注に引かれる『英雄記』によれば、

橋瑁は後漢の名臣として知られた橋玄の一族であったとされています。

ただし、橋玄と橋瑁が具体的にどのような続柄だったのかについては、はっきりしていません。

そのため、橋玄の「子」や「兄弟」といった具体的な関係まで断定することはできません。

しかし、少なくとも橋瑁は、

後漢の政治社会において一定の地位を持つ家柄につながる人物だったと考えられます。

やがて橋瑁は官界で頭角を現し、兗州刺史を務めることになります。

その後、東郡太守にも任じられました。

「魏志」武帝紀の記述では、

橋瑁は人柄がよく、威厳と恩情を兼ね備えた人物だったとされています。

この評価からは、単なる武勇を頼みにする人物ではなく、

地方を治める政治家として一定の評価を受けていたことがうかがえます。

何進によって軍を動かす

橋瑁が歴史の大きな流れに巻き込まれていくのは、

後漢王朝の内部対立が激しくなった中平六年（１８９年）のことです。

当時、朝廷では大将軍の何進と、宮中で大きな権力を持っていた宦官勢力が激しく対立していました。

何進は宦官勢力を排除するため、各地の軍事力を利用しようとします。

その一環として地方の軍勢が呼び寄せられ、橋瑁も命令を受けて成皋に軍を駐屯させました。

しかし、この軍事動員は、

後漢王朝にとって取り返しのつかない結果を招くことになります。

何進は宦官勢力との争いの中で殺害され、宦官側も討たれます。

その混乱に乗じて洛陽へ入ったのが、涼州の軍閥であった董卓でした。

董卓は献帝を擁し、朝廷の実権を掌握します。

ここから後漢末期の情勢は、一気に緊迫していきました。

橋瑁が作った「董卓討伐の檄文」

董卓が朝廷を掌握すると、各地の有力者たちは次第に董卓への反発を強めていきます。

この時、橋瑁が取った行動は非常に重要です。

正史『後漢書』によれば、

橋瑁は三公の公文書を偽造し、それをもとに董卓討伐を呼びかける檄文を作りました。

そこでは董卓の罪を糾弾し、漢王朝の危機を訴え、各地に兵を起こすよう呼びかけたとされています。

これは、橋瑁という人物を考えるうえで非常に重要な事柄です。

橋瑁は単純に自分の軍勢だけで董卓と戦おうとしたのではありません。

各地の諸侯を動かすために、「漢王朝を救うために義兵を起こす」という大義名分を作り出そうとしたのです。

しかも、そのために三公の公文書を偽造するという大胆な手段を用いました。

もちろん、これは正式な朝廷の手続きを無視した行為です。

しかし、この時すでに朝廷は董卓によって掌握されていました。

正規の命令を待っていては、董卓に対抗することなどできるものではありません。

そのような状況の中で、橋瑁は「漢王朝を救う」という大義を掲げ、地方勢力を動かそうとしたのです。

この檄文が、後の反董卓勢力の形成につながっていきます。

ちなみに『三国志演義』では反董卓連合の檄文を作成したのは曹操となっています。

反董卓の義兵が各地で立ち上がる

初平元年（１９０年）になると、董卓に反発する関東の諸侯が相次いで兵を起こしました。

袁紹をはじめ、劉岱、孔伷、張邈、張超、袁遺、鮑信、曹操ら、多くの有力者が董卓に対抗する動きを見せます。

橋瑁もその中に加わりました。

後漢末の歴史を語る際、この勢力は一般に「反董卓連合」と呼ばれます。

ただし、現代的な意味での統一された軍事同盟と考えるのは適切ではありません。

それぞれの諸侯が自分の軍勢を率いて集まり、

共通の敵である董卓に対抗していたという性格が強かったからです。

そして、諸侯たちは袁紹を盟主として推しました。こうして、董卓に対抗する大きな勢力が形成されます。

ところが、この連合は最初から大きな問題を抱えていました。

それは、諸侯たちが必ずしも一枚岩ではなかったことです。

酸棗に集まった諸侯たち

橋瑁らの軍勢は、酸棗に集結しました。

ここには劉岱、張邈、袁遺、鮑信、曹操らも駐屯していました。

ところが、董卓を討つという大義を掲げながら、実際には戦況がなかなか動きません。

「魏志」武帝紀によれば、

曹操は、酸棗に集まった諸侯たちが酒宴などに時間を費やし、

積極的に董卓軍と戦おうとしないことを憂えていました。

そこで曹操は自ら進軍計画を立て、董卓を討つべきだと諸侯に進言します。

しかし、諸侯たちは曹操の提案に応じませんでした。

ここに、反董卓連合の限界が表れています。

董卓を討つという目的では一致していても、

• 誰が先頭に立つのか？
• どこへ進軍するのか？
• どのように戦うのか？

という具体的な問題になると、各勢力の足並みはそろいませんでした。

そして時間だけが過ぎていきます。

やがて兵糧も不足し、酸棗に集まっていた軍勢は解散へと向かいました。

ちなみに曹操は董卓軍へ攻撃を仕掛けていますが、徐栄に撃退されています。

また孫堅も一度徐栄に敗れはするものの、陽人の戦いで胡軫・呂布・華雄らに勝利を収め、

廃墟となっていた洛陽入城を果たしているのは余談です。

橋瑁と劉岱

反董卓連合が崩壊すると、橋瑁は東郡太守としてその地位を保っていました。

しかし、ここで橋瑁の人生に大きな転機が訪れます。

同じ兗州の有力者である劉岱との関係が悪化したのです。

そして最終的に、劉岱は橋瑁を殺害しました。

「魏志」武帝紀の記述は、非常に簡潔に書かれています。

しかし、なぜ二人が対立したのか、その具体的な理由について正史は詳しく記録していません。

後世の物語では、人物同士の対立に明確な理由が設定されることがあります。

しかし、橋瑁と劉岱については、現存する正史から具体的な原因を断定することはできません。

したがって、橋瑁の死については、

「劉岱との対立が深まり、その結果として劉岱に殺害された」

とするのが、正史に忠実な表現になります。

橋瑁の死後、東郡太守の地位は王肱が引き継ぎましたが、

王肱が黒山賊に敗れ、その後に東郡太守を任されるのが曹操であったりします。

そしてそこから曹操の快進撃が始まっていきます。

橋瑁の死が象徴するもの

橋瑁の生涯を振り返ると、非常に皮肉な歴史の流れが見えてきます。

橋瑁は、董卓が漢王朝の実権を握ったとき、董卓に対抗するために動きました。

しかも、単に自分の軍勢を動かすだけではありません。

三公の文書を偽造して檄文を作り、各地の諸侯に「義兵」を起こすよう呼びかけました。

その後、実際に各地の諸侯が立ち上がり、袁紹を盟主として董卓討伐の勢力が形成されます。

ところが、その連合は董卓を討ち果たすことなく崩壊しました。

そして、その後に待っていたのは、董卓との戦いではなく、諸侯同士の争いでした。

橋瑁は、かつて同じように董卓討伐へ立ち上がった劉岱によって殺されます。

ここには、後漢末期という時代の大きな変化が表れています。

最初、人々は「漢王朝を救う」という大義のもとに集まりました。

しかし、中央政府の権威が弱まり、各地の軍事力が強くなるにつれて、

諸侯たちはそれぞれ自分の勢力を守る必要に迫られていきます。

その流れは、やがて曹操、袁紹、劉備、孫権らが、

各地で勢力を拡大していく「群雄割拠」の時代へつながっていくこととなります。

田疇は、後漢末期に活躍した人物で、幽州右北平郡無終県の出身です。

建寧２年（１６９年）に生まれ、建安１９年（２１４年）に４６歳で亡くなりました。

田疇の生涯を特徴づけるのは、自らの信念を最後まで曲げなかった強い節義です。

後漢末の混乱の中で劉虞に仕え、その後は袁紹からの招聘を断り続けました。

しかし曹操が烏桓討伐に乗り出すと、田疇は曹操の招きを受け入れ、その遠征に参加します。

特に有名なのが、白狼山の戦いにおける功績です。

また、曹操から与えられた爵位を固辞したことや、かつて自分を招いた袁尚の遺骸を弔ったことなどからも、田疇の人物像をうかがうことができます。

そんな田疇ではありますが、「魏志（魏書）」の方に個人伝が立てられています。

劉虞に仕える

田疇は若い頃から読書を好み、剣術にも優れていたと伝えられています。

当時、幽州では烏桓との対立が続いていました。

烏桓によって郡の高官が殺害されたこともあり、田疇はこれを深く憤り、烏桓に対して強い敵意を抱いていたとされます。

初平元年（１９０年）、幽州牧の劉虞が長安の献帝へ使者を送ることになりました。

しかし、当時は天下が大きく乱れており、長安まで安全に到達すること自体が容易ではありません。

そこで人々から推薦されたのが、若き田疇（２２歳）でした。

劉虞は田疇と面会すると、その人物を高く評価し、従事に任命しました。

田疇は２０人ほどの食客を選び、通常の道路が使えない状況の中を進んで長安へ向かいます。

そして無事に献帝のもとへ到着し、劉虞から託された使命を果たしました。

その功績によって朝廷から騎都尉に任命されます。

しかし田疇は、天下がこれほど乱れている時に、

自分だけが官位を得て出世することは望ましくないとして、これを辞退しました。

さらに三公府からの招聘も断っています。

この頃からすでに、田疇の「官位や名誉よりも、自分の信念を重視する」という姿勢が表れていました。

劉虞の死

長安から幽州へ戻った田疇を待っていたのは、悲劇でした。

田疇が仕えていた劉虞は、幽州で対立していた公孫瓚によって殺害されていたのです。

田疇は劉虞の墓へ赴き、献帝から届けられた返書を読み上げ、劉虞の死を悼みました。

ところが、これを知った公孫瓚は激怒します。

田疇は捕らえられ、処刑される危険にさらされました。

しかし、彼は公孫瓚を恐れることなく自らの考えを述べ、

その態度を見た公孫瓚は田疇を殺すことをためらったと伝えられています。

その後、田疇は釈放されました。

徐無山での隠棲

郷里へ戻った田疇は、一族や仲間を率いて徐無山へ入り、世間から離れて暮らすようになります。

しかし、田疇を慕う人々は次第に増えていきました。

やがて周囲には多くの人々が集まり、その数は数千戸にまで膨れ上がったといいます。

田疇は人々から指導者として推されると、

集団を無秩序な武装集団にするのではなく、法令や制度を整え、教育を行うことに力を注ぎました。

その結果、田疇の集団は北方地域で大きな影響力を持つようになります。

烏桓や鮮卑からも使者が訪れるようになり、田疇の名は北方一帯に知られるようになりました。

袁紹・袁尚からの招聘を拒む

田疇の評判を聞いた袁紹も、彼を自らの陣営に迎えようとしました。

しかし田疇は袁紹の招聘を受けませんでした。

袁紹の死後、その子である袁尚も田疇を招きましたが、やはり田疇は応じませんでした。

これは田疇が単純に官職を嫌っていたというだけではありません。

田疇にとって重要だったのは、誰に仕えるか、そして何のために行動するのかという問題でした。

曹操の烏桓討伐に参加する

建安１２年（２０７年）、曹操は河北の袁氏勢力をほぼ制圧すると、北方の烏桓討伐へ乗り出しました。

この遠征に際して、曹操は田疇を招くために田豫を派遣します。

それまで袁紹や袁尚からの招聘を拒み続けていた田疇でしたが、曹操の要請には応じました。

田疇がなぜ曹操の招きを受け入れたのかですが、

そこには、曹操が単に田疇を官職に就けようとしたのではなく、

烏桓討伐という目的を持って田疇を必要としていたことが大きかったと考えられます。

田疇は曹操の陣営に入ると、司空戸曹掾に任命されました。

ところが、曹操は田疇と直接会うと、その能力を高く評価し、

「この人物を単なる下役として扱うべきではない」と考え、別の待遇を与えました。

その結果、田疇は茂才に推挙され、蓨県の県令に任じられます。

白狼山の戦い

田疇が最も大きな功績を挙げたのが、曹操による烏桓討伐です。

北方遠征では、地形や道路事情が大きな問題となりました。

田疇は北方の地理に詳しく、その知識を生かして曹操軍の進軍を助けました。

そして、曹操軍は白狼山付近で烏桓軍と激突します。

これが白狼山の戦いです。

曹操軍は烏桓の勢力を大きく破り、烏桓討伐を成功させました。

田疇はこの遠征において、単なる道案内にとどまらず、

北方の地理や情勢に関する知識を生かして曹操軍に貢献したとされています。

その功績によって、田疇には亭侯の爵位が与えられました。

しかし、田疇はこれを受けませんでした。

田疇が爵位を辞退したことを知った周囲の者たちは、その態度を問題視しました。

しかし曹操は、田疇がなぜ爵位を拒んでいるのかを理解していました。

田疇にとって、爵位を受けることは単なる栄誉ではありません。

自分が長年守ってきた生き方を変えることにつながるものだったのです。

そのため、田疇は最後まで爵位を受けようとしませんでした。

結果として、曹操は田疇の頑固さを責めることなく、その意思を認めたのです。

袁尚の遺骸を弔う

その後、田疇は家族とともに鄴へ移住します。

ところが、ある時、かつて自分を何度も招聘した袁尚の首が鄴へ送られてきました。

袁尚は曹操に敗れ、すでに命を落としていました。

ここで田疇は、再び自分の信念を貫きます。

曹操のもとにいる身でありながら、禁令を犯して袁尚の遺骸を引き取り、弔ったのです。

かつて自分を招いてくれた人物に対して、

敵味方という理由だけで礼を失することを嫌ったのでしょう。

当然、この行為は重大な問題となり、本来なら厳しい処罰を受けてもおかしくありませんでした。

しかし曹操は田疇の行為を単なる反逆とは見なさず、処罰する事はありませんでした。

むしろ、旧恩を忘れず、礼を守ろうとした田疇の心情を評価したのです。

曹操も認めた田疇の生き方

その後、曹操は田疇の過去の功績を改めて思い返しました。

特に烏桓討伐での田疇の働きは大きく、曹操は彼に爵位を与えなかったことを惜しむようになります。

曹丕、荀彧、鍾繇らも、田疇の意思を尊重するべきだと考えていました。

それでも曹操は、田疇に何らかの爵位を与えたいと考えました。

そこで、田疇と親しかった夏侯惇に、それとなく説得するよう頼みます。

しかし、田疇の決意は変わりませんでした。

彼にとって爵位とは、単なる名誉ではありません。

長年にわたって自分が守ってきた生き方そのものに関わる問題だったからです。

最終的に曹操も田疇の意思を認め、侯位を無理に与えることを諦めました。

そして田疇は議郎に任じられました。

建安１９年（２１４年）、自分の信念に従って生きてきた田疇は４６歳で亡くなりました。

子も早くに亡くなっていたため、直接の後継者はいませんでした。

その後、曹丕が魏の皇帝となると、田疇の生前の徳義を評価し、

田疇の従孫にあたる田続を関内侯に封じ、田疇の家を継がせました。

田疇という人物

田疇の生涯を振り返ると、彼は曹操の配下として活躍した武将というより、

自分の信念を貫いた北方の名士と見る方が適切でしょう。

田疇は、劉虞への忠誠を守り、官位を何度も辞退しました。

袁紹や袁尚からの招聘も断りました。

一方で、曹操が烏桓討伐を行う際には、その要請を受け入れています。

そして、曹操から与えられた爵位を拒み、さらには敵となった袁尚の遺骸まで弔いました。

一見すると、「曹操には仕えたのに、袁紹や袁尚には仕えなかった」という矛盾にも見えます。

しかし田疇の行動をよく見ると、彼は特定の権力者に盲目的に従ったのではなく、

自分が正しいと考える道に従って行動していたことが分かります。

曹操もまた、その田疇の生き方を理解していました。

だからこそ、田疇が何度も爵位を拒んでも処罰せず、最後にはその意思を受け入れたのでしょう。

三国志の時代には、曹操・劉備・孫権のように天下を争った英雄たちが数多く登場します。

しかし田疇のように、権力や爵位よりも節義を重んじ、

自らの信念を守り続けた人物もまた、この時代を知るうえで非常に興味深い存在です。

田疇の生涯は、後漢末という激動の時代において、

「どの勢力に属するか」以上に「どのように生きるか」を重視した人物の一例と言えるでしょう。

三国志には、華々しい戦歴を残した人物が数多く登場します。

曹操、劉備、孫権をはじめ、関羽、張遼、周瑜、呂蒙、陸遜など、その生涯が詳しく記録された人物も少なくありません。

しかし、その一方で、たった一つの大きな功績によって歴史に名前を刻んだ人物も存在します。

その代表ともいえるのが、馮則です。

馮則について、私たちが知ることのできる情報は極めて少なく、生年も出身地も字も分かりません。

• どのような家柄だったのか。
• いつから孫権に仕えていたのか。
• どのような戦場を経験してきたのか。
• そのほとんどが分かっていません。

ところが、正史『三国志』には、

彼の名前を後世まで残すことになる一つの出来事が記されています。

それが江夏の宿将・黄祖を討ち、その首を挙げたことでした。

馮則の素性は不明

馮則の人物像を語るうえで、最初に知っておきたいのが、

上でも述べたように「馮則については本当に資料が少ない」ということです。

当然ですが、正史『三国志』に、馮則の独立した伝記はありません。

彼が登場するのは、孫権による黄祖討伐を記した「呉志」呉主伝の一場面です。

そこには、黄祖が敗れて逃走した際、

「騎士の馮則が追撃して、その首を梟した」という趣旨の記録が残されています。

つまり、馮則について確実に言えることは、

孫権軍に所属する騎兵であり、建安１３年（２０８年）の黄祖討伐戦に参加し、

逃走する黄祖を追撃して討ち取ったということです。

馮則が歴史に登場することになった最大の理由は、

孫権と黄祖の間に存在していた、長年にわたる因縁です。

黄祖は荊州牧劉表の配下として江夏太守を務めていた人物です。

そして孫氏にとっては、黄祖は単なる敵将の一人ではありませんでした。

かつて孫権の父である孫堅が、荊州で劉表軍と戦った際、

黄祖の配下である呂公らの追撃を受けて命を落としています。

そのため、孫権にとって黄祖は、父・孫堅の死に関係する宿敵でもあったのです。

その後、孫策、そして孫権へと受け継がれた呉の勢力と、江夏を支配する黄祖との対立は長く続くことになります。

孫策の時代から続いていた黄祖との戦い

黄祖との戦いは、孫権が突然始めたものではありません。

孫策の時代から、孫氏は江夏方面への進出を試みていました。

建安４年（１９９年）、孫策は劉勲を破った後、その勢力を利用して江夏の黄祖を攻撃しています。

そして黄祖軍を破り、大きな戦果を挙げました。

ただし、黄祖自身はこの時には生き延びています。その後も黄祖は江夏を拠点として抵抗を続けました。

そしてその翌年に孫策が死去してしまい、その後を継ぐことになったのが弟の孫権です。

孫権にとって江夏攻略は、単なる領土拡大だけではありません。

父・孫堅以来の因縁を決着させる意味も持っていたと考えられます。

孫権による一度目の黄祖討伐（２０３年）

孫権は建安８年（２０３年）、黄祖を攻撃しました。

この時の戦いでは、孫権軍が黄祖の水軍を破ることに成功します。

しかし、黄祖の本拠地を完全に攻略するまでには至りませんでした。

そして、この戦いでは後に呉の名将として知られる人物も大きく関係しています。

その人物こそ、もともと黄祖に仕えていた甘寧であり、孫権軍の将である凌操を射殺し、黄祖軍を救っています。

ところが、黄祖は甘寧の能力を十分に評価しませんでした。

甘寧を「江賊上がり」と軽視したため、やがて甘寧は黄祖を見限り、孫権のもとへ移ることになります。

そして後に甘寧は、孫権軍の重要な将として大活躍することになるのです。

孫権による一度目の黄祖討伐（２０８年）

建安１３年（２０８年）、孫権はついに、黄祖を討つため大軍を動かします。

この時の遠征には、周瑜、呂蒙、凌統、董襲、周泰ら、後に呉を代表する武将たちが参加しています。

つまりこの戦いは、単なる地方の小競り合いではありません。

孫権にとっては、

長年にわたって江夏に立ちはだかってきた黄祖を、

今度こそ完全に打倒するための総力戦だったと見ることができます。

そして、この大規模な戦いの最後に登場するのが馮則だったのです。

黄祖が用意した強固な水上防衛線

もちろん黄祖も黙って孫権軍を迎えたわけではありません。

黄祖は沔口付近に大型の蒙衝を配置し、これを利用して孫権軍の進路を塞ぎました。

黄祖は船を巨大な石などを利用して固定し、その上に多数の兵士を配置し、

さらに弓や弩によって、孫権軍に猛烈な射撃を浴びせます。

そのため、孫権軍は簡単には前進できませんでした。

この状況を打開するために立ち上がったのが、董襲と凌統です。

二人はそれぞれ決死隊を率い、兵士たちは鎧を二重に着込んで大型船に乗り込み、敵の蒙衝へ突入します。

そして董襲は、自ら船を固定していた綱を断ち切りました。

これによって黄祖軍の防衛線が崩れ、孫権軍が一気に前進することになります。

呂蒙が敵将を討ち、黄祖軍は崩壊する

水上防衛線が崩れると、孫権軍は一気に攻勢へ転じます。

呂蒙も先鋒として戦い、黄祖軍の水軍都督であった陳就を討ち取っています。

さらに凌統や董襲らも奮戦し、水上戦で敗北した黄祖軍は次第に崩れていきます。

そしてついに、黄祖は本拠地を捨てて逃走しました。

その時、黄祖の周囲には、もはや十分な護衛兵もいなかったことが「呉志」呉主伝から伝わってきます。

この文章からも分かる通り、黄祖について「挺身亡走」と記録が残されています。

つまり、黄祖は身一つで逃走したという記述なわけです。

そして、その逃走する黄祖を追いついて討ち果たしたのが、騎士・馮則でした。

ただ

• 馮則がどれほどの兵を率いていたのか？
• どのような装備をしていたのか？
• どこから追撃を開始したのか？

そうした細かな情報は残っていません。しかし一つだけ確かなことがあります。

それは馮則が逃げる黄祖を追い、そして追いついて黄祖の首を討ち取ったということです。

黄祖の首を挙げた馮則

正史『三国志』の表現では、馮則は黄祖を追撃し、「梟其首（その首を梟きゅうした）」とされています。

「梟首」とは、討ち取った敵将の首を掲げてさらすことです。

つまり馮則は、単に黄祖を捕らえたのではありません。

逃走する黄祖を追い詰め、その首を挙げるという決定的な戦功を立てたわけです。

そして黄祖の首はさらされることになりました。

孫権にとって、これは非常に大きな意味を持つ戦果だったことでしょう。

父・孫堅の死以来、長年にわたって孫氏の前に立ちはだかっていた黄祖という宿敵が、ついに討ち取られたのです。

そして、その最後の瞬間を担った人物こそ、一人の騎兵・馮則でした。

「黄祖を討ったのは甘寧」ではない

後世の『三国志演義』では、黄祖を討ち取る人物として甘寧が描かれます。

甘寧は確かに黄祖と深い因縁があり、その後に孫権軍に加わって活躍しますが、

あくまで２０８年の黄祖討伐戦で黄祖の首を取った人物は、馮則なのです。

この一点だけでも、馮則は非常に興味深い存在です。

馮則について、

• 生年
• 没年
• 字
• 出身地
• 家柄
• 孫権に仕えた時期
• 以前の戦歴
• 黄祖討伐後の昇進
• その後の戦績
• 最期

これらは、何も分かりません。

しかし馮則の名が今に伝わるのは、

一つの大功によって、歴史に名前を刻んだというまさに良い例でしょう。

これは関羽を捕らえた事で後世に名を残した馬忠も同じ事が言えます。

そして、その黄祖は単なる一武将ではありません。

劉表のもとで長年江夏を守り、孫堅・孫策・孫権の孫氏三代と対立した人物です。

その宿敵に最後の一撃を加えたのが、後世ほとんど知られていない一人の騎兵・馮則だったのです。

「黄祖の首を取った」という一点以外に情報が残ってない事が、馮則という人物の不思議な魅力となっているのです。

曹性は、後漢末期に呂布に仕えた武将です。

史料に登場するのはわずかな期間ですが、

郝萌の反乱を鎮圧する過程で重要な役割を果たした人物として記録されています。

字・出身地・生没年などは伝わっておらず、その生涯の大部分は不明です。

ただし、わずかな記録からも、曹性が単なる一兵卒ではなく、

呂布軍内部で一定の兵力を率いる立場にあった武将だったことが分かります。

曹性は、呂布の配下である郝萌の部将として仕えていました。

建安元年（１９６年）６月、

呂布が徐州を支配していた時期に、郝萌が突然、呂布に対する反乱を起こします。

郝萌は夜間に兵を率いて呂布の居所を襲撃しました。

突然の襲撃だったため、呂布は自分を狙った反乱だと気づくことができず、一時は逃走を余儀なくされます。

呂布は下邳の府に逃げ込み、そこで高順に事情を伝えました。

高順はただちに兵を率いて反撃し、郝萌の軍勢を追撃し、反乱軍を崩壊させていきます。

このとき、郝萌の部将だった曹性も行動を起こしました。

郝萌を裏切り、反乱を鎮圧する

曹性は、もともと郝萌の反乱に反対していたとされています。

「魏志」呂布伝（裴松之注「英雄記（漢末英雄記）」）によれば、郝萌が反乱を起こそうとした際、曹性はこれを諫めました。

しかし郝萌は曹性の忠告を聞き入れず、ついに反乱を決行します。

ところが反乱が失敗すると、曹性は郝萌を見限りました。

逃走する郝萌を追って襲撃し、その腕を切り落とします。

ただし、曹性もこの戦いで負傷しました。そこへ高順が追いつき、郝萌を討ち取ります。

こうして郝萌の反乱は、わずかな時間で鎮圧されました。

曹性にとっては、ここが歴史上もっとも重要な場面となります。

郝萌は誰と結んでいたのか？

反乱が鎮圧された後、曹性は呂布の前で郝萌の反乱について証言しました。

その証言によれば、郝萌は反乱を起こすにあたり、袁術と呂布配下の陳宮と結んでいたとされます。

とくに陳宮の関与は重大な問題でした。

陳宮は呂布の側近として軍事・政治の両面で重要な位置にいた人物です。

そのため、もし本当に陳宮が郝萌の反乱に加担していたのであれば、

呂布政権そのものを揺るがしかねない大事件でした。

しかし、陳宮はこの追及に対して明確な反論をせず、

ただ顔を赤らめるばかりだったと『英雄記』は記しています。

もっとも、この証言だけで陳宮が実際に反乱に加担していたと断定することはできません。

この事件について、その後に陳宮が処罰された形跡もなく、最終的には大きな問題として追及されなかったようです。

呂布から評価された曹性

一方、曹性自身は、「自分は郝萌に反乱を思いとどまるよう諫めた」と説明しました。

郝萌の反乱を阻止しようとしたうえ、

最終的には自ら郝萌を襲撃して反乱の鎮圧に貢献したわけです。

このため呂布は曹性を評価し、郝萌が率いていた部隊を曹性に引き継がせました。

ここは曹性という人物を考えるうえで重要な部分です。

曹性はもともと郝萌の部将でしたが、

主君が反乱を起こした際にはその命令に盲従せず、反乱を止めようとしています。

そして反乱が始まってからも郝萌を見限り、最終的には自ら郝萌に斬りかかっています。

その結果、曹性は郝萌の旧部隊を引き継ぐことになりました。

つまり曹性は、反乱によって失脚するどころか、その後は呂布から一定の信頼を得ることに成功したわけです。

ところが、ここから先の曹性については、正史系史料に記録が残っていません。

その後の戦争で活躍したのか、呂布とともに各地を転戦したのか、最終的にどのような人生を送ったのかも分かっていません。

そのため、「呂布軍の名将・曹性」と大きく扱うよりも、

「呂布軍内部の反乱事件で重要な働きをした武将」と見るのが史料に即した評価でしょう。

少なくとも、郝萌の反乱をめぐる一連の事件からは、

曹性が一定の兵力を預かる立場にあり、戦闘能力も備えていたことがうかがえます。

三国志演義の曹性

曹性は『三国志演義』になると、史実とは大きく異なる人物として描かれます。

演義では、曹性は呂布軍の武将として登場し、「八健将」の一人に数えられています。

しかし、これは史実には確認できない設定です。

さらに演義では、曹性は弓の名手として描かれ、呂布軍の武将として曹操軍と戦います。

とくに有名なのが、夏侯惇との戦いです。

曹性は戦闘中に夏侯惇の左目を矢で射抜きます。

しかし、激怒した夏侯惇の反撃を受け、討ち取られるという最期を迎えます。

そして夏侯惇が自ら矢の刺さった目を引き抜き、

「父母の精血を捨てるわけにはいかない」という有名な場面へとつながっていきます。

この一連の物語は非常に印象的ですが、

曹性が夏侯惇の目を射抜いたという話は正史にはありません。

曹性について正史で確認できるのは、あくまでも郝萌の反乱に関する記録です。

正史の曹性

曹性という人物の記録は非常に短いものです。

しかし、その短い記録の中には、

後漢末期の群雄たちが抱えていた軍閥内部の複雑な人間関係がよく表れています。

呂布の配下には、高順・陳宮・郝萌らのような有力者がいましたが、必ずしも一枚岩ではありませんでした。

その中で郝萌が呂布に反旗を翻し、

曹性がそれを諫め、さらに反乱が失敗すると郝萌を裏切って討伐側に回るという曹性の行動は、

まさに後漢末期の群雄割拠を象徴するような、緊迫した軍閥社会の一場面ともいえます。

そして最終的に曹性は、反乱を鎮圧した功績によって郝萌の旧部隊を引き継ぎます。

その後の消息は歴史の中から消えてしまいますが、

少なくともこの一件においては、「反乱に加担した将」ではなく、

「反乱を止め、最後には反乱者を討つ側に回った将」として記録されている人物です。

なお、曹性の知名度が現在高いのは、正史での事績以上に、

後世の『三国志演義』の「夏侯惇の左目を射抜いた武将」という強烈なキャラクターが与えられた影響が大きいでしょう。

朱霊の生年は伝わっていませんが、冀州清河国の出身とされる人物です。

後漢末の群雄割拠から三国時代にかけて戦場を駆け抜け、

袁紹・曹操・曹丕・曹叡の時代に仕えた歴戦の将軍でしたが、

その名は張遼や徐晃ほど広く知られているわけではない人物でもあります。

しかし、冀州・徐州から荊州、関中、漢中に至るまで、

魏が勢力を広げていく重要な戦いにたびたび参加しており、曹操軍の中核を担った武将の一人だったといえます。

そして朱霊の生涯を語るうえで興味深いのが、

勇猛な将軍でありながら、曹操から一時的に軍権を取り上げられたという、少し複雑な関係です。

それでも最終的には後将軍にまで昇進し、

死後には「威侯」の諡号を贈られ、魏の功臣として曹操の廟庭に祭られることになります。

そんな朱霊の生涯を見ていきましょう。

袁紹のもとで頭角を現す

朱霊が歴史に登場するのは、まだ袁紹が冀州を支配していた頃のことです。

当時、清河の季雍という人物が鄃県を挙げて袁紹に背き、公孫瓚に味方しました。

これを受けて袁紹は、朱霊に季雍を攻撃させます。

ところが、朱霊にとってこの戦いには、あまりにも残酷な事情がありました。

朱霊の母と弟を含む家族が、季雍の籠もる城内にいたのです。

公孫瓚側はそれを利用し、朱霊を降伏させようとしました。

母や弟を城壁の上に連れ出し、朱霊に見せつけたのです。

普通なら、家族の命を守るために戦いをためらっても不思議ではありません。

しかし朱霊は涙を流しながら、

「男が一度、人に身を委ねた以上、どうして家族を顧みることができようか」

という趣旨の言葉を述べ、戦いを続けました。

そして激しく攻撃して季雍を捕らえることに成功します。

しかし、その代償はあまりにも大きなものでした。

朱霊の母と弟を含む家族は、城中で殺されてしまったのです。

家族を失ってでも主君への義を貫いたこの逸話は、朱霊という人物の強い意志を物語っています。

曹操との出会い

その後、朱霊の運命を大きく変える出来事が起こります。

曹操が徐州の陶謙を攻撃していた頃、

袁紹は朱霊に三つの営を率いさせ、曹操を援護するために派遣しました。

朱霊は曹操の軍に加わって戦功を立てます。

そして戦いが終わると、他の袁紹配下の将軍たちは袁紹のもとへ戻っていきました。

ところが朱霊は違いました。

曹操の人物を高く評価し、そのまま曹操に仕えることを決意したのです。

しかも朱霊だけでなく、彼が率いていた兵士たちも朱霊に従って曹操のもとに残りました。

これは朱霊が兵士たちから強く信頼されていたことをうかがわせます。

こうして朱霊は、袁紹軍の武将から曹操軍の将軍へと転身することになりました。

劉備とともに袁術討伐へ

曹操の配下となった朱霊は、各地の戦場で活動を続けます。

建安４年（１９９年）には、路招とともに劉備の指揮下へ入り、袁術討伐に派遣されました。

しかし、戦いが始まる前に袁術が病死したため、討伐戦そのものは実現しませんでした。

朱霊らは劉備を徐州に残したまま曹操のもとへ帰還します。

この時の劉備は、まだ曹操と決定的に対立する前の段階でした。

しかし、まもなく劉備は曹操に背き、徐州で独自の勢力を築くことになります。

朱霊が劉備と行動をともにした期間は短いものでしたが、

後に曹操と劉備が天下を争うことを考えると、非常に興味深い一場面です。

冀州平定後、五千の兵を任される

袁紹が官渡の戦いで敗れ、その後に袁氏勢力が崩壊していくと、曹操は冀州を支配下に収めていきました。

その頃、朱霊は曹操から冀州兵五千と騎兵一千を与えられ、許都の南方を守る任務を任されます。

しかし、この時に曹操は朱霊に対して、冀州兵の扱いについて注意を与えていました。

そして曹操の懸念は、まもなく現実となります。

陽翟に到着したところ、中郎将の程昂が反乱を起こしたのです。

朱霊はただちにこれを鎮圧し、程昂を斬りました。

そして曹操に対して自らの監督責任を謝罪します。

しかし曹操は、古代の鄧禹の故事を引き合いに出して朱霊を責めませんでした。

むしろ、部下の反乱を速やかに鎮圧した朱霊の働きを認めたのでしょう。

荊州征伐にも参加

建安１３年（２０８年）、

曹操が荊州へ進軍すると、朱霊もその軍勢に加わります。

この時、朱霊のほか、于禁・張遼・張郃・李典・路招・馮楷らが、趙儼の統括を受けることになりました。

曹操軍には数多くの将軍がいましたが、

朱霊はこうした名将たちと並んで軍を任される存在だったのです。

その後、曹操は荊州を制圧して南下し、赤壁へと向かいます。

しかし赤壁では曹操軍が大敗し、曹操は北へ撤退することになります。

朱霊自身について赤壁での具体的な活躍は詳しく記録されていませんが、

その後も曹操軍の重要な戦線で活動を続けています。

馬超との戦いで見せた働き

建安１６年（２１１年）、関中の馬超・韓遂らが曹操に対して反乱を起こします。

いわゆる潼関の戦いです。

曹操は関中の軍閥を討つため、自ら大軍を率いて西へ向かいました。

この戦いで朱霊は、徐晃とともに曹操から重要な任務を与えられます。

それは、夜間に蒲阪津から黄河を渡り、黄河西岸に先回りして陣地を築くことでした。

朱霊と徐晃はこの任務を成功させます。

この動きによって馬超は黄河西岸へ自由に進出することができなくなり、

曹操軍は戦略上の重要な地点を確保することに成功しました。

朱霊の働きは派手な戦いを演じたりしたわけではありません。

しかし、こうした重要地点を迅速に確保する能力こそ、歴戦の将軍に求められるものでした。

朱霊はこのような実戦的な働きを積み重ねていきます。

関中・漢中でも戦う

曹操が鄴へ戻った後も、朱霊は西方に残りました。

夏侯淵の指揮下に入り、隃麋・汧周辺の氐族討伐に参加します。

さらに長安周辺にも駐屯し、南山の劉雄を攻撃して、その兵を降伏させています。

そして建安２０年（２１５年）、

曹操が漢中の張魯を討つために出陣すると、朱霊もこの遠征に参加しました。

曹操軍が武都方面へ進もうとした際、氐族によって進路を阻まれます。

そこで曹操は張郃と朱霊を派遣しています。

二人は氐族を撃破し、曹操軍の進軍路を確保しました。

朱霊は、冀州・荊州・関中・漢中と、曹操が勢力を広げる主要な戦線に次々と姿を現しています。

まさに曹操軍の「戦場を選ばない将軍」だったといえるでしょう。

曹操から軍権を奪われる

ところが、朱霊の人生には意外な出来事が起こります。

朱霊は曹操から、以前から何らかの理由で恨まれていたと正史『三国志』は記しています。

そのため、時期は明確ではありませんが、曹操は于禁に命じて朱霊の軍営を接収させました。

于禁自ら朱霊の陣営へ赴き、曹操の命令を伝えます。

普通なら、長年軍を率いてきた将軍が突然その兵権を奪われれば、抵抗する可能性もあります。

しかし朱霊は抵抗しませんでした。

朱霊も配下の兵士たちも、于禁の威勢を恐れて、そのまま命令に従ったのです。

以後、朱霊は于禁の配下として活動することになります。

長年戦場で功績を重ねてきた朱霊にとっては、決して名誉な出来事ではありません。

しかし、ここでも朱霊は反抗することなく、曹操の命令を受け入れました。

曹丕から高く評価される

曹操が死去し、曹丕が魏の皇帝となると、朱霊の評価は大きく変わります。

黄初元年（２２０年）、曹丕は朱霊のこれまでの功績を評価し、鄃侯に封じて領邑を加増しました。

さらに曹丕は朱霊を非常に高く評価し、

周の宣王を支えた方叔や邵虎よりも優れ、漢の功臣である周勃や灌嬰以上の功績がある、

という趣旨の言葉まで贈っています。

これはかなりの高評価です。

そして曹丕は朱霊に、「望む土地を与えよう」と尋ねました。

朱霊が望んだのは高唐県（青州平原国）でした。

すると曹丕はその希望を認め、朱霊を高唐亭侯に封じました。

かつて曹操から軍権を取り上げられた朱霊でしたが、曹丕の時代になると、魏を支えた功臣として改めて評価されることになったのです。

呉との戦い、最後の戦場

曹丕の死後、曹叡の時代になっても朱霊は現役の将軍として活動しています。

太和３年（２２９年）には、曹休・賈逵らによる呉への遠征に参加しました。

この戦いでは曹休が呉軍に敗れ、危機的な状況に陥ります。

その際、朱霊は曹休を救援しています。

これが史書に残る朱霊の最後の軍事活動となります。

その後、朱霊がいつ亡くなったのかについては明確な記録がありません。

しかし、最終的には後将軍にまで昇進していたことが伝えられています。

死後には「威侯」の諡号を贈られました。

曹操の廟庭に祀られた朱霊

朱霊の死後、その功績はさらに高く評価されることになります。

正始４年（２４３年）、魏の皇帝曹芳は曹操の廟庭に功臣を祭ることを命じました。

そこには張遼、徐晃、張郃、楽進、于禁、夏侯惇、夏侯淵ら、

曹操を支えた数々の名将・功臣が選ばれています。

その中に朱霊も加えられました。

これは朱霊が魏にとって、単なる一武将ではなく、

曹操の覇業を支えた功臣の一人として認められていたことを示しています。

朱霊は正史『三国志』に独立した本伝を立てられてはいません。

主として「魏志」徐晃伝などに付随する形で記録されているため、後世ではどうしても目立たない存在になっています。

しかし、その足跡を追ってみると、

袁紹との戦い、徐州、荊州、関中、漢中、そして対呉戦線と、

曹操が天下の覇権を握っていく過程で、朱霊は実に多くの戦場を経験しています。

朱霊という人物像

朱霊の生涯には、華々しい一騎打ちや劇的な武勇伝があまり残されていません。

しかし、それこそが朱霊という将軍の特徴だったのかもしれません。

• 家族を犠牲にしてでも任務を果たした袁紹時代
• 曹操の器量を見抜き、袁紹のもとへ戻らず曹操に仕えた決断
• 徐晃とともに黄河を渡り、馬超の進路を封じた潼関戦
• 夏侯淵のもとで関中を守り、張郃とともに氐族を撃破した漢中戦
• そして、曹操から一時的に軍権を奪われても反抗せず、于禁の指揮下に入った姿

朱霊は、華やかさよりも「軍人としての実績」で評価されるタイプの武将だったのでしょう。

曹操との関係には、信頼だけでは説明できない複雑さがありました。

それでも曹操の死後、曹丕は朱霊を高く評価し、後将軍にまで昇進させています。

そして最終的には、曹操の廟庭に祭られた２６人の功臣の一人となりました。

三国志の世界には、張遼や関羽のように誰もが知る英雄がいます。

その一方で、朱霊のように大きな戦場の陰で着実に任務を遂行し、魏の基礎を支え続けた将軍もいました。

その生涯を振り返ると、朱霊はまさに

「表舞台で天下を揺るがす英雄ではなく、数多くの戦場で魏の屋台骨を支え続けた、実戦派の名将」

と呼ぶにふさわしい人物だったといえるでしょう。

徐栄は幽州玄菟郡の出身で、董卓に仕えて中郎将を務めた人物です。

徐栄について残されている記録は決して多くありません。

しかし、わずかな史料の中でも特に注目されるのが、

反董卓連合軍の中核を担っていた孫堅と曹操を、それぞれ別の戦場で撃破した実績です。

後世の三国志では、呂布・華雄・張遼などの名将が大きく取り上げられる一方で、

徐栄の名前は比較的知られていません。

しかし正史の記録を見ると、董卓軍の中でも非常に優れた戦闘指揮官だったことがうかがえます。

徐栄が董卓に仕えるようになった時期について詳しい記録は残されていませんが、

董卓の配下として中郎将にまで昇進しています。

また、徐栄は同じ玄菟郡出身の公孫度を董卓に推挙した人物としても記録されています。

この公孫度は後に遼東へ進出し、遼東太守として独自の勢力を築いていく人物です。

つまり徐栄は、単なる武将というだけではなく、

同郷の人物を中央政界へ推薦するだけの人脈と影響力を持っていたことになります。

そして徐栄の名を歴史に大きく刻むことになったのが、１９０年に始まった反董卓連合との戦いでした。

反董卓連合軍との戦い

１９０年、董卓が洛陽から長安方面へ移動すると、

袁紹・袁術・曹操・孫堅ら各地の諸侯が董卓討伐を掲げて兵を挙げました。

いわゆる反董卓連合軍です。

ただし、この連合軍は一枚岩ではありませんでした。

各地の諸侯はそれぞれ異なる思惑を抱えており、

実際には董卓を打倒するために一致団結した軍勢というよりも、

董卓政権に対して各地から軍勢が集まった状態に近いものでした。

そのような中で董卓は、徐栄らを各地に派遣して迎撃にあたらせます。

そして徐栄は、ここで大きな戦果を挙げることになります。

孫堅を撃破する

当時、反董卓勢力の中でも特に積極的に董卓軍と戦っていたのが、長沙太守の孫堅でした。

孫堅は予州方面の兵を率いて北上し、董卓軍との戦いに臨みます。

ところが梁県付近で徐栄の軍と遭遇すると、孫堅軍は徐栄によって撃破されてしまいました。

この戦いでは潁川太守の李旻も徐栄に捕らえられています。

孫堅自身も何とか包囲を突破して逃げ延びましたが、

その時に従っていた兵はわずか数十騎にまで減っていたとも言われています。

さらに、この逃走の際に孫堅は、普段身につけていた赤い頭巾を部下の祖茂に着けさせ、

自分の身代わりにしたという有名な逸話も残されています。

徐栄の攻撃がいかに激しく、孫堅軍が大きな損害を受けたのかが分かる戦いです。

しかし、徐栄の戦果はこれだけではありませんでした。

曹操をも撃破した徐栄

同じく１９０年、反董卓側として挙兵していた曹操も、董卓軍と戦うために進軍します。

曹操は張邈の配下であった衛茲らとともに兵を率いて滎陽方面へ向かいました。

そこで待ち受けていたのが徐栄です。両軍は滎陽の汴水付近で激突しました。

この戦いでも徐栄軍が優勢となり、曹操軍は大きな損害を受けました。

曹操自身も流れ矢を受け、乗っていた馬まで負傷するという危機的な状況に陥っています。

このとき曹操を救ったのが、従弟の曹洪でした。

曹洪は自分の馬を曹操に譲り、曹操はその馬に乗って夜の闇に紛れながら戦場から脱出しました。

この戦いで曹操軍は大きな打撃を受けています。ただここで興味深いのが徐栄の判断です。

徐栄は曹操軍の戦いぶりを見て、「酸棗を攻めるのは容易ではない」と判断したと伝えられています。

つまり徐栄は曹操軍を撃破したものの、

その戦いぶりから反董卓側の兵力や抵抗力を冷静に評価していたわけです。

そして徐栄は無理に追撃を続けることなく、軍を引いて帰還しました。

この判断からも、単純に武力だけで戦う武将ではなく、戦況を見極める能力を持った指揮官だったことがうかがえます。

孫堅と曹操を破った実力

こうして見ると、徐栄は短い期間に、

反董卓勢力の中でも後に大きな存在となる二人を相次いで破っています。

一人は、後に呉の基礎を築くことになる孫堅、

そしてもう一人は、後に魏王となり、中国北方最大の勢力を築く曹操です。

もちろん、この一戦だけをもって「徐栄が孫堅や曹操より優れていた」と単純に評価することはできません。

しかし少なくとも、董卓軍の中で徐栄が非常に高い戦闘能力を持っていたことは、正史の記録からも明確です。

三国志演義では徐栄の存在感はそれほど大きくありませんが、

正史においてはむしろ、三国時代の幕開けとなる混乱期において重要な戦果を挙げた武将の一人だったと言えるでしょう。

董卓の死と徐栄の運命

その後、董卓政権は大きく揺らいでいきます。

１９２年、司徒の王允らによる計画によって董卓は殺害されました。

董卓が倒されると、その配下にいた武将たちはそのまま滅亡したわけではありません。

李傕・郭汜ら董卓の旧臣たちは、董卓の死後に長安へ進軍し、董卓の仇を討つことを掲げて王允政権に迫りました。

王允はこれを迎え撃つため、徐栄と胡軫を派遣します。

しかし、ここで徐栄の運命が大きく変わります。

徐栄は新豊で李傕・郭汜らと戦いますが、激戦の末に戦死してしまいました。

一方、共に出陣した胡軫は李傕らに降伏しています。

こうして、わずか数年の間に後漢末期の激動を駆け抜けた徐栄は、１９２年にその生涯を終えることになりました。

最初にも述べたように徐栄の生涯について伝わっている記録は非常に限られています。

しかし、その短い記録の中には、

• 董卓に仕えて中郎将となったこと
• 公孫度を推挙したこと
• 孫堅軍を撃破したこと
• 曹操軍を撃破し、曹操自身を敗走させたこと
• 戦況を冷静に判断して無理な追撃を避けたこと
• 董卓の死後も王允側に従って戦ったこと
• 李傕・郭汜らとの戦いで戦死したこと

など、非常に興味深い経歴が残されています。

特に重要なのは、徐栄が戦った相手が、

後に三国時代の歴史を大きく動かす孫堅と曹操だったことです。

もし徐栄がその後も生き続けていたなら、

董卓政権崩壊後の群雄割拠の中で、さらに大きな役割を果たしていた可能性もあります。

しかし実際には１９２年に戦死したため、その後の歴史に姿を現すことはありませんでした。

それでも正史に残された記録を見る限り、徐栄は決して無名の凡将ではありません。

むしろ後漢末期の混乱の中で、孫堅と曹操という後の時代を代表する二人の英雄を相次いで撃破したという、

まさに「知られざる名将」だったと評価できる人物だと思われます。

盧植は、後漢末期を代表する人物の一人です。

盧植は幽州涿郡涿県の出身で、正史『後漢書』に伝があり、

正史『三国志』の「魏志」盧毓伝に引用された『続漢書』にもその事績が記されています。

学者としては『礼記』研究の第一人者であり、

政治家としては朝廷を支え、将軍としては黄巾の乱の鎮圧に尽力しました。

また、後に蜀漢を建国する劉備や、公孫瓚の師としても知られ、後漢末の知識人を代表する存在でした。

そんな盧植が若かりし頃、

当代最高峰の大学者・馬融の門下に入り、鄭玄とともに儒学を学びました。

馬融は豪奢な生活を送り、多くの侍女に囲まれて講義を行うことでも知られていました。

しかし盧植はそうした華美な環境に一切心を動かされることなく、ひたすら学問に没頭します。

その真摯な姿勢に馬融も深く感服し、盧植を特別に高く評価したと伝えられています。

また、盧植は『詩経』『書経』『礼記』をはじめとする古典に広く通じ、

学識だけでなく節義にも優れ、多くの人々から尊敬を集めました。

身長は八尺二寸（約１８９センチ）と非常に長身で、鐘のようによく響く声を持っていたと記されています。

官界への歩みと地方行政

盧植は州郡から幾度も出仕を求められましたが、

自ら名誉を求めることはなく、その多くを辞退していました。

やがて博士に任じられ、建寧年間には九江太守となります。

九江では異民族の反乱鎮圧を任されましたが、

武力だけに頼るのではなく、恩徳と信義による統治を行ったことで、人々は自然と帰順しました。

任務を終えた後は病を理由に官を辞し、故郷へ戻ります。

この時期には『尚書章句』『礼記解詁』などの著作を執筆し、学問の研究に専念しました。

さらに私塾を開き、多くの若者を育成します。

その門下には、

• 劉備
• 公孫瓚
• 高誘

など、後に歴史へ名を残す人物たちが学びました。

劉備・公孫瓚に関しては説明は省きますが、

高誘は曹操が司空だった際に招かれて司空掾（三公である司空の補佐官）となった人物で、

その後に兗州東郡の濮陽県令、河東郡の監官等も歴任した人物になります。

ちなみに高誘は政治家としての面よりも、学者としてよく知られる人物です。

• 『呂氏春秋』（『呂氏春秋』注は全巻が現存）
• 『淮南子』（『淮南子』注は全２１篇のうち１３篇が現存）
• 『戦国策』（『戦国策』注は全３３巻のうち１０巻が現存）
• 『孝経』（現存せず）

朝廷を支えた学者官僚

再び朝廷へ召されると、盧植は議郎・侍中・尚書などを歴任しました。

東観では馬日磾・蔡邕・楊彪ら当代屈指の学者とともに、『漢紀』の編纂や五経の校訂事業に参加します。

また、熹平四年（１７５年）の熹平石経（記録に残っている最古の石経/蔡邕作）建立の際には、

自ら儒学者として意見書を提出し、後漢学術の発展にも大きく貢献しました。

ちなみにこの盧植の願いは通る事はなかった事も記載しておきます。

そして熹平石経の一部は現存しており、台東区立書道博物館（日本）にも収められています。

政治においても常に国家を憂い、

日食などの天変が起こるたびに皇帝へ上奏して政治改革を訴えました。

しかし霊帝はその忠言を受け入れず、後漢政治は次第に混迷を深めていきます。

折角なので盧植が石経事業に参加を願い出た内容が、今に伝えられているので全文を紹介しておきます。

黄巾の乱と北中郎将

光和７年（１８４年）、黄巾の乱が勃発すると、

盧植はその文武両道の才能を見込まれ、北中郎将に任命されます。

そして節を授けられ、宗員を副将として北方方面の討伐軍を率いました。

盧植は張角率いる黄巾軍と広宗で対峙し、幾度も勝利を重ね、一万人以上を討ち取る大戦果を挙げます。

張角を広宗へ追い詰めると、雲梯を用いて本格的な攻城戦を開始しました。

当時、戦局はすでに盧植優勢となっており、黄巾軍は滅亡寸前にまで追い込まれていました。

左豊の讒言

勝利目前で、盧植にとって思わぬ悲劇が起こります。

霊帝は宦官の左豊を監軍として派遣しました。

左豊は軍中で盧植に賄賂を要求しましたが、盧植はこれを毅然として拒絶します。

逆恨みした左豊は朝廷へ戻り、

「盧植は戦わず、いたずらに日数を費やしております」

と虚偽の報告を行いました。

これを信じた霊帝は激怒し、盧植を召還してしまったのです。

死罪こそ免れたものの、官職を剥奪され投獄されてしまいます。

その後、皇甫嵩が広宗を攻略し黄巾軍を壊滅させると、

「盧植が敵軍を十分に弱体化させていたからこその勝利です」

と朝廷へ報告しました。

その功績が認められ、盧植は名誉を回復し、再び尚書へ復帰しています。

董卓の専横に異を唱える

中平６年（１８９年）、霊帝が崩御すると、朝廷は急速に混乱していきます。

何進が董卓を洛陽へ招こうとした際、盧植はその危険性を見抜き、

「董卓は国家を乱す人物です」と強く反対しました。

しかし何進は耳を貸さず、やがて董卓は都へ入り実権を掌握します。

さらに董卓が少帝を廃し、献帝を擁立しようとすると、

百官の多くが沈黙する中、盧植だけは公然と反対しました。

董卓は激怒し、盧植を処刑しようとします。

しかし盧植は天下に知られた大儒であり、

蔡邕や彭伯らが必死に取り成したことで、免職だけに留められました。

学徳が命を救った稀有な例といえるでしょう。

晩年と最期

董卓政権を離れた盧植は、病を理由に都を去り、轘轅道を経て北方へ帰郷しました。

董卓は追手を差し向けましたが、盧植を捕えることはできませんでした。

その後は上谷郡で静かに暮らし、乱世から距離を置きます。

やがて冀州牧となった袁紹から軍師として迎えられ、政治・軍事の両面で助言を与えました。

しかし初平三年（１９２年）、病のためその生涯を閉じます。

曹操による顕彰

建安年間、曹操が河北を平定して柳城へ遠征する途中、盧植の故郷・涿郡を訪れました。

曹操は生前の盧植の忠義と学徳を高く評価し、

その功績を顕彰するとともに、子の盧毓ろいくらを登用して家門を厚遇しました。

盧植の名声は、後漢の滅亡後もなお失われることはありませんでした。

盧植は、学者・政治家・武将という三つの才能を兼ね備えた後漢屈指の人物でした。

黄巾の乱では国家を救うため最前線で戦い、朝廷では学問によって政治を正そうと努めました。

また、董卓の暴政に対しても信念を曲げることなく諫言し、権勢に屈しない節義を貫いています。

さらに、劉備や公孫瓚を育てた教育者としての功績も大きく、その教えは後の三国時代にも受け継がれました。

乱世において権力や名利を追うことなく、

学問・忠義・人格を生涯守り抜いた盧植は、「後漢最後の大儒」と称されるにふさわしい存在であり、

その名は後世に至るまで深い敬意をもって語り継がれています。

朱儁は黄巾討伐の英雄でありながら、

董卓・李傕・郭汜らが跋扈する後漢末の激動期において、

最後まで「漢王朝の臣」として生きようとした人物です。

以下では、単なる年表ではなく、「後漢末の忠臣・朱儁の生涯」という流れで、

正史（主に『後漢書』朱儁伝・『三国志』）を基準に記載しています。

朱儁は、揚州会稽郡上虞県の出身で、字を公偉といいますが、

幼い頃に父を亡くし、家庭は貧しい暮らしを余儀なくされました。

母が内職をして家計を支える中、朱儁は孝行心が深く、

また義理を重んじる人物として周囲から評価されていました。

彼は財産への執着が薄く、困っている者を助けることを好みました。

ある時、同郡の人物である周規が、中央から招きを受けて都へ向かうことになりました。

しかし、旅費や準備金が不足していたため、朱儁は母の財産を密かに持ち出し、それを周規へ渡しました。

母からは叱責されましたが、朱儁は、

「小さな財を失っても、大きな義を成すことができます」

と答えたといいます。

この逸話は、朱儁が若い頃から目先の利益よりも、人との信義を重視していたことを示しています。

その後、県の役人として仕え、能力を認められて徐々に昇進していきました。

主君の危機を救った若き官僚

朱儁は地方官として勤務する中で、判断力と行動力を示します。

揚州刺史の臧旻が、許昭という反乱勢力の討伐に失敗した太守・尹端を処罰しようとした際、

朱儁は尹端の功績や事情を考え、密かに都へ赴きました。

そして役人へ働きかけ、上奏内容を修正させることで、

尹端の刑罰を死刑から労役刑へ減刑することに成功します。

尹端は命を救われましたが、最後まで誰が助けたのか知ることはありませんでした。

この出来事からも、朱儁は表立って名声を求めるのではなく、陰ながら人を救う人物であったことが分かります。

南方の反乱を鎮めた名将

やがて朱儁は孝廉に推挙され、蘭陵県令となります。

その行政能力が評価され、交州で発生した大規模な反乱への対応を任されました。

当時、交趾では梁龍らが反乱を起こし、南海太守まで反旗を翻す状況となっていました。

朱儁はまず敵情を詳細に調査し、無謀な突撃を避けました。

そして故郷で兵を集め、十分な準備を整えた上で進軍を試みます。

さらに交州各地の兵力を結集し、反乱勢力を分断して撃破しました。

最後には反乱指導者の梁龍を討ち取り、交州の秩序を回復します。

この功績によって朱儁は都亭侯に封じられ、中央政界へ迎えられました。

黄巾の乱 -皇甫嵩と並ぶ後漢最大級の討伐将軍-

光和７年（１８４年）、中華全土を揺るがす黄巾の乱が発生します。

張角を中心とする太平道の信徒たちは、腐敗した後漢政府に対して大規模な反乱を起こしました。

朝廷では対応策が議論され、その中で朱儁は皇甫嵩とともに討伐軍の指揮官に抜擢されます。

朱儁は右中郎将、皇甫嵩は左中郎将となり、二人は各地の黄巾軍討伐へ向かいました。

この時、朱儁は後に江東で大勢力を築くことになる孫堅を配下として迎えています。

孫堅はこの戦いで武名を高め、後の「江東の猛虎」と呼ばれる基礎を築くことになります。

南陽黄巾を撃破

朱儁は皇甫嵩とは別方面で戦い、特に南陽方面の黄巾軍討伐で大きな功績を挙げました。

南陽郡では趙弘・韓忠・孫夏らが勢力を維持していました。

朱儁は長期間にわたる包囲戦を展開し、慎重に敵の戦力を削りました。

激しい戦闘の末、趙弘を討ち、韓忠を降伏させ、最後には孫夏の撃破にも成功しています。

黄巾軍最大級の勢力の一つであった南陽方面を平定しました。

この功績により、

• 右車騎将軍
• 光禄大夫
• 銭塘侯

などの地位を与えられ、後漢を代表する名将として知られるようになります。

董卓の専横に抗った漢の忠臣

黄巾討伐後も朱儁は官界で重きをなし、河南尹など重要職を歴任しました。

しかし時代は大きく変化します。

１８９年（中平６年）、霊帝が崩御すると、董卓が洛陽へ入り、朝廷の実権を掌握しました。

董卓は朱儁を表面上は厚遇しましたが、内心では警戒していました。

朱儁もまた、董卓の専横を認めませんでした。

特に董卓が計画した長安遷都には強く反対します。

董卓は朱儁を自身の側に置こうとしましたが、朱儁はそれを拒否しました。

やがて董卓と袂を分かち、反董卓勢力との連携を模索します。

乱世の中で「漢」を守ろうとした最後の戦い

董卓が長安へ去った後、朱儁は洛陽に残り、

各地の諸侯と連絡を取りながら董卓打倒の機会を探りました。

一時は荊州の劉表を頼るなどして勢力を整え、再び洛陽方面へ戻ります。

その後、陶謙・孔融ら多くの人物から支持を受け、献帝を迎える計画にも関わりました。

しかし、李傕・郭汜が長安で実権を握ると、朝廷から召還命令が届きます。

朱儁は、

「天子から召された以上、臣として応じるべきである」

と考え、危険を承知で長安へ向かいました。

これは、彼が最後まで漢王朝への忠誠を捨てなかったことを示しています。

乱世に疲れ果てた忠臣

初平４年（１９３年）、朱儁は太尉・録尚書事に任じられ、後漢政府の最高位級の官職に就きます。

しかし、李傕・郭汜による長安政権は、もはや正常な政治とは呼べない状態でした。

興平元年（１９４年）、朱儁は驃騎将軍となります。

その後、李傕と郭汜の対立を調停しようとしますが、郭汜によって人質にされてしまいます。

朱儁はもともと剛直な性格であり、

この屈辱と混乱に耐えられず、興平二年（１９５年）に病を発して亡くなりました。

この時代、自ら権力を握ろうとする者が多く現れました。

その中で朱儁は、最後まで「漢の臣」であることを選び続けた人物でした。

後漢末の英雄たちが天下を奪い合う時代にあって、

朱儁の生涯は、滅びゆく王朝を支えようとした一人の忠義の将軍の物語だったと言えるでしょう。

皇甫嵩は、後漢末期を代表する名将の一人であり、涼州安定郡朝那県の出身です。

皇甫氏は代々軍事・行政に関わる家柄であり、

曾祖父の皇甫棱は度遼将軍、祖父の皇甫旗は扶風都尉、父の皇甫節は雁門太守を務めています。

また、叔父の皇甫規は異民族討伐で名を馳せ、張奐・段熲と並んで「涼州三明」と称された人物でした。

つまり皇甫嵩は、軍事能力と政治的教養を兼ね備えた名門の出身だったのです。

若い頃から文武両道に優れ、

『詩経』『書経』を学ぶ一方で、弓術や騎馬にも励みました。

孝廉に推挙され郎中となる機会を得ましたが、父の死去によって辞退します。

その後、再び茂才に推挙されましたが、すぐには官職に就かず、時勢を見極めていました。

彼が本格的に歴史の舞台へ登場するのは、後漢最大の危機とも言える黄巾の乱の時でした。

黄巾の乱勃発＆漢王朝を救った決断

中平元年（１８４年）、張角を中心とする黄巾軍が全国規模で蜂起します。

この時、朝廷では討伐軍編成について議論が行われました。

皇甫嵩は単純な軍事討伐だけではなく、反乱の根本原因にも目を向けます。

皇甫嵩は、

• 党錮の禁によって排除された知識人を赦免すること
• 霊帝の私財を軍費として開放すること

を提案しました。

これは、民心を取り戻し、国家全体の力を結集するための政策でした。

皇甫嵩の意見は採用され、彼は左中郎将に任命されます。

そして朱儁とともに精兵四万を率い、黄巾討伐へ向かいました。

長社の戦い

最初の大きな戦場となったのは潁川の戦いでした。

黄巾軍の指揮官は波才であり、

当初、朱儁軍は苦戦し、黄巾軍は勢いを増して皇甫嵩が籠る長社城を包囲します。

兵力的にも圧倒的に不利な立場であった皇甫嵩でしたが、焦る事はなく冷静に、

敵の油断を見抜き、夜間に火を放つ奇策を実行します。

混乱した黄巾軍へ、援軍として駆けつけた曹操・朱儁らが一斉攻撃を仕掛け、大勝利を収めました。

この戦いによって皇甫嵩の名声は一気に高まります。

その後も皇甫嵩は各地を転戦し、黄巾軍を次々と撃破していきました。

張角を討つ

黄巾軍最大勢力である張角本隊への対応は、当初盧植と董卓が担当していました。

しかし両者は決定的な戦果を挙げることができず、朝廷は皇甫嵩へ討伐を命じます。

皇甫嵩は冀州へ向かい、広宗で張角の弟・張梁と激突しました。

激戦の末、皇甫嵩は張梁軍を撃破に成功します。

すでに病死していた張角の遺体を確認し、その首を洛陽へ送りました。

さらに曲陽では張角の弟・張宝も討ち取り、黄巾軍の主力を完全に崩壊させます。

この功績によって、

• 左車騎将軍
• 冀州牧
• 槐里侯

に任命され、さらに八千戸の食邑を与えられました。

まさしく皇甫嵩は、黄巾の乱を鎮圧した最大の功労者だったのです。

権力を望まず

皇甫嵩は冀州牧となった後、単なる軍事支配者にはなりませんでした。

戦乱で苦しむ民の負担を減らし、部下にも厚く接しました。

汚職を行った官吏に対しても、事情を考慮して処罰を軽くすることがあり、多くの人々から慕われました。

その人格を見た元信都県令の閻忠は、皇甫嵩へ驚くべき提案をします。

つまり皇甫嵩に独立して皇帝を目指せという進言でした。

しかし皇甫嵩は拒否します。

彼は天下を奪う野心よりも、漢王朝の臣下として生きる道を選びました。

董卓との因縁

中平５年（１８８年）、

涼州で反乱が起きると、皇甫嵩は討伐軍の指揮官となります。

この時、配下には後に天下を混乱させることになる董卓がいました。

しかし二人の軍事思想は大きく異なりました。

董卓は積極的な攻勢を主張しましたが、皇甫嵩は慎重な戦略を採用します。

結果として皇甫嵩の判断によって勝利を収めましたが、このことで董卓は皇甫嵩を強く憎むようになります。

後に董卓が権力を握った際、皇甫嵩は危険な存在として扱われることになるのです。

董卓が朝廷を掌握すると、皇甫嵩は一時的に危機へ陥ります。

董卓は皇甫嵩を召還し、殺害するつもりでした。

しかし皇甫嵩の子・皇甫堅寿が董卓へ必死に嘆願し、父の命を救います。

その後、董卓と皇甫嵩は長安遷都の際に再び顔を合わせます。

董卓が、

「義真よ、まだ私に従わないのか？」

と問いかけると、

皇甫嵩は笑って礼をしました。

その態度に董卓の怒りも少し和らいだと伝えられています。

皇甫嵩は、敵であっても感情に流されず、礼節を失わない人物でした。

最後まで漢臣として生きる

初平３年（１９２年）、

王允・呂布らによって董卓が殺害されると、皇甫嵩は再び中央で重用されます。

征西将軍、車騎将軍、太尉へと昇進しました。

しかし、李傕・郭汜らが長安で乱を起こす頃、皇甫嵩は病に倒れます。

興平２年（１９５年）、皇甫嵩はこの世を去りました。

死後、驃騎将軍の印綬が追贈されています。

皇甫嵩は、

• 黄巾の乱を鎮圧した軍事的才能
• 民を思いやる政治姿勢
• 権力を求めない節度
• 最後まで漢王朝へ尽くした忠誠心

を兼ね備えた人物でした。

魏の高官であった華歆は皇甫嵩を評価し、

「数々の功績を挙げながら、自分の手柄として語ることはなかった」と称賛しています。

一方、『後漢書』の范曄は、

「大きな可能性を持ちながら、小さな忠義にこだわった」

という趣旨の批評も残しています。

もし皇甫嵩が閻忠の進言を受け入れ、独自勢力として立ち上がっていたなら、

後漢末の歴史は大きく変わっていたかもしれません。

しかし皇甫嵩は天下を奪う英雄ではなく、滅びゆく王朝を最後まで支えた忠臣の道を選びました。

その生涯は、「勝者になること」ではなく、「己の信念を守ること」を貫いた名将だったと言えるでしょう。

楊奉は、もともと黄巾の乱後に勢力を拡大した白波賊の頭目の一人でした。

しかし時代の流れとともに朝廷へ帰順し、

董卓政権崩壊後は李傕・郭汜ら涼州軍の配下として活動します。

乱世を生き抜く中で幾度も立場を変えながらも、後漢王朝の存続に大きく関わった人物の一人でした。

興平２年（１９５年）、李傕が樊稠を殺害すると、

涼州軍内部は急速に分裂し、李傕と郭汜は互いに長安で兵を交えるようになります。

当初、楊奉は李傕に味方して郭汜軍を破りましたが、

やがて李傕の専横と残虐な振る舞いに失望し、軍吏の宋果とともに李傕暗殺を計画しました。

しかし計画は露見し、楊奉はただちに離反して独自の勢力を率いることになります。

この離反によって李傕の勢力は大きく弱体化し、長安政局はさらに混迷を深めました。

献帝救出の功臣

興平２年（１９５年）７月、献帝（劉協）が長安を脱出して洛陽への帰還を目指すと、

楊奉は楊定・董承らとともに護衛軍の中心となります。

そして郭汜軍による夜襲や度重なる追撃を受けながらも、楊奉は奮戦を続けました。

楊奉は旧知の仲にあった白波賊の胡才・李楽・韓暹らを、

去卑（南匈奴の右賢王）らを招集し、彼らと協力して李傕・郭汜軍をなんとか撃退しています。

幾度もの激戦を経て献帝はようやく河東へ逃れ、

翌、建安元年（１９６年）には洛陽へ帰還することができました。

この功績によって楊奉は車騎将軍に任じられ、後漢朝廷を支える有力武将の一人となります。

曹操を招いた男の誤算

戦乱で疲弊した朝廷には十分な兵糧も軍事力もなく、

楊奉・韓暹ら地方軍閥の影響力は日に日に強まっていきました。

とくに韓暹は功績を誇って政治へ介入するようになり、董承ら朝臣は状況を憂慮します。

その頃、董昭は楊奉が強兵を有しながら政治的な基盤に乏しいことを見抜き、

「朝廷を支えるには曹操殿の力を借りるべきです」と説きました。

楊奉はこれを受け入れ、自ら曹操を推薦して鎮東将軍・費亭侯への任命を朝廷へ上奏します。

結果として曹操は正式な朝廷の後ろ盾を得て洛陽へ進出し、

「天子を奉じて諸侯に号令する」という後の魏政権成立につながる大きな第一歩を踏み出しました。

皮肉にも、楊奉自身の推薦が曹操躍進の契機となったのです。

しかし、曹操が献帝を許へ遷都しようとすると、楊奉と韓暹はこれに反発します。

曹操は董昭の献策によって表面上は楊奉を厚遇しながら時間を稼ぎ、遷都を実行しました。

楊奉らは追撃して阻止を試みましたが、陽城山で曹操軍の伏兵に遭って大敗します。

本拠地である梁も失ったことで軍勢は瓦解し、楊奉は韓暹とともに袁術のもとへ身を寄せることとなりました。

乱世の敗者へ

袁術は呂布討伐のため楊奉・韓暹らを主力として出兵させます。

しかし徐州の陳珪は「楊奉と韓暹は袁術と利害で結び付いただけで、真に心服しているわけではない」と見抜いていました。

実際、呂布は二人へ書状を送り、

「あなた方は天子を救い、私は董卓を討った。

同じく漢室に功ある者同士ではないか。なぜ逆賊である袁術に味方するのか」と説得します。

これに心を動かされた楊奉・韓暹は戦場で袁術軍を裏切り、呂布軍に加わりました。

下邳近郊の戦いでは袁術軍を大破し、多くの将を討ち取る戦果を挙げています。

しかし、その後の楊奉は各地で兵を率いて略奪を繰り返すようになり、徐州一帯の人々を苦しめました。

当時、呂布に敗れて海西へ退いていた劉備も、楊奉の横暴を看過することはありませんでした。

劉備は楊奉を招いて油断させると、そのまま討ち取りました。

乱世を駆け抜け、献帝救出という大功を立てた楊奉でしたが、

その最期は戦場ではなく、かつての功績も色褪せるような形で幕を閉じたのです。

楊奉は決して忠義一筋の人物ではありませんでした。

しかし、献帝を長安から救い出し、後漢王朝を存続させるために果たした役割は極めて大きく、

正史『後漢書』や正史『三国志』でもその功績は明確に記されています。

一方で、情勢に応じて主君や同盟相手を替え続けた生涯は、

秩序よりも生存が優先された後漢末という時代そのものを象徴していると言えるでしょう。