三国志軍事ガイド（１７２P）より画像引用

孫権が武昌で「長安」という巨大戦艦を作り上げ、

進水式を取り行ったことが「江表伝」に残されています。

もう少し正確に言うと、

「呉志」呉主伝に裴松之が注釈を加えた「江表伝」という感じですね。

ちなみに孫権が武昌を都としたのは、

２２１年に公安から「鄂」に移って「武昌」に改名し、２２９年まで首都であったとされています。

２２９年以降は建業に首都を移していますので、

この間に大型戦艦「長安」が作られたと推測できたりします。

そして大型戦艦「長安」に孫権が乗り込み、

気分を良くした孫権が羅州まで行くように命じたわけですが、

ここで大風が吹き荒れる事態になってしまいます。

それでも「羅州へ向かえ！」と命じる孫権に対して、

部下の谷利が自らの命をかけて、「操舵手に樊口へ戻れ！」と命じた逸話が紹介されていますね。

孫権は何を怯えているのかと問いただしたのに対して、

谷利は孫権の身に、もしものことがあったらと深く案じた事を真剣に話します。

これを聞いた孫権は大変に感激し、今まで以上に谷利を大事にしたといいます。

この逸話は曹丕の死につけ込む形で、

黄武五年（２２６年）に孫権が文聘が守る江夏（石陽）を攻めた際の年に補足されていますので、

「長安」の進水式が行われたのは２２６年に絞れるという事ですね。

ちなみに孫権自ら五万人を引き連れて挑んだ戦いでしたが、

文聘の空城の計に敗れているのは余談です。

このことは「魏志」文聘伝に加えられた「魏略」に書かれてあります。

ただ本文では、孫権が籠城する文聘を攻略できず退却するわけですが、

追撃されて破れたように記録されていますね。

三国志軍事ガイド/篠田耕一

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巨大戦艦「飛雲」

蒼天航路（２６巻５４P）より画像引用

巨大戦艦「飛雲」についての記載は、「呉志」周瑜伝に記載が見られます。

正確に言うと、裴松之が注釈に加えた「江表伝」なので、「長安」と出処は同じになります。

そこには次のような記載が残されています。

劉備が孫権と京城（京口）での会見後に帰還する際、孫権は大船「飛雲」に乗って見送ったとあります。

その際に孫権と共に名が挙がっているのが、

「張昭・秦松・魯粛ら十余人と共に追送した」とありますね。

これらの者達は分かれる前に船の上で宴会を開いたようで、

宴会終了後には、劉備と孫権が語らったとあります。

その中で劉備は周瑜について高く評価し、

「周瑜殿は文武に優れた人物であり、器量の大きな人物で、

いつまでも人の下にいるような人物ではないでしょう。」

といったようなことが書かれてありますね。

少し飛雲と関係ない逸話まで語っていますが、

とにかく京城（京口）から劉備を見送る際に、孫権が見送った船が飛船だったわけです。

ただ巨大戦艦だった事は言葉からも推測が可能ですが、

これがどういった機能を持った船だったかは「江表伝」からは分からない状態ですね。

おそらく「長安」同様に多くの者達を載せる機能に重きを置いたものであり、

総大将や指揮官が乗る巨大船「楼船」の類のものですので、

楼船同様に戦闘能力としては低かったであろうことは想像にかたくありません。

「呉都賦」に記載が残されている巨大戦艦「飛雲」「蓋海」

文選（賦篇/上）明治書院より漢文＆書き下し文（２９１P）引用

左思は「三都賦」を著した事で知られており、

皆が競って摸写を行った為に、

晋都であった洛陽の紙の価値が高くなったことで知られる人物ですが、

この「三都賦」には「魏都賦」「呉都賦」「蜀都賦」の三つから成立しています。

勿論ですが「三都賦」は、上記のように分かれている点からも、

三国時代の魏呉蜀の都について書かれた賦であったのは言うまでもありません。

陸遜の孫である陸機が「三都賦」を見て、

あまりの素晴らしさに感嘆した逸話が残されていたりもしますね。

そんな三都賦の中の「呉都賦」には、

飛雲と蓋海なる巨大船の名前が登場していたりします。

ちなみに三都賦（呉都賦・蜀都賦・魏都賦）は文選に収録されていますので、

機会があれば読んでみられてください。

ここでは飛雲・蓋海が掲載されている所だけを紹介します。

どんな内容かについては、

巨大戦艦（飛雲・蓋海）が記載された所をメインに紹介しますが、

「飛雲」「蓋海」は舳へさき（船尾）を連ね、巨大な楼船を並べているものになります。

これらは常識で測れる船ではなく、華やかな装飾に飾られた楼は層を成しており、

ある時は仙島（仙人が住むとされる島）が側にあるようにも思えるもののようです。

また別の時には、方壺の仙島にある楼台のようにも見える船でもあり、

大きさはいにしえの呉船「余皇」をはるかに凌ぐ程でした。

そして楼は豪華絢爛なもので、

船頭に関しては閩越・番禺から選ばれたものを用いており、

遠くより吹いてくる風の扱いにも適した作りで、

伍子胥の水神とも仲良くすることができる船だったといいます。

そして千里の行程をものともせず、

瞬く間に進むことができる機動性に富んだ船だったのでした。

説明の中で登場した単語で、分かりにくいだろうと思うものを軽く補足しておきますと、

「余皇」はかつて春秋時代の呉に存在していたとされる巨大戦艦であり、

伍子胥というのは呉に仕えた将軍の一人で、

呉の国に対して多大なる貢献をしたにもかかわらず、親の跡を継いだ王（夫差）との確執で、

最期は自害を強いられた挙句に、遺体を川に捨てられた人物でもあります。

そういった過去のいきさつからも、

伍子胥と長江は漢詩等の中でも結び付けられることが多いわけですね。

その一例として最後に一つ紹介しておきますが、

孫権と葛玄（仙人）の逸話として次のようなものがあったりします。

ある時に暴風によって葛玄の乗っていた船が沈没した事で、

孫権は急いで葛玄の捜索を命じたのですが、時間が経ってもみつけられませんでした。

そして孫権も諦めかけたまさにその時に、葛玄が水の上を歩いてきたわけです。

その時に孫権に語ったのが、「伍子胥に招かれたので、

川底で先程まで共に酒を飲んでおりました」という言葉だったのです。

左思 -「三都賦」＆「洛陽の紙価を高からしむ（洛陽紙貴）」-

新釈漢文大系 79 文選 賦篇 上 /明治書院

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左思さしは字を太沖といい、斉国臨淄県の出身になります。

斉国臨淄県というのは、かつて戦国時代の斉の首都があった場所です。

三国時代で言えば青州にあたるので、

青州と考えてもらう方が分かりやすいかもしれません。

ではなぜ斉国出身と分かりにくい表記をされているのかと言えば、

司馬炎によって新たに晋が建国された２６５年に、

司馬攸が斉王に封じられ、再び斉国が置かれたからでしょうね。

ちなみにこの時に、斉国は次の五つを管轄しています。

• 臨淄県
• 西安県
• 東安平県
• 広饒県
• 昌国県

左思は左雍の息子として誕生していますが、

寒門出身であり、普通に考えると出世する事が不可能な時代でもありました。

かつての採用制度である郷挙里選の制度の時からもそうでしたが、

曹丕の時代に九品中正法が生み出されてからは更に悲惨でした。

「上品に寒門なく、下品に勢族なし。」という言葉が全てを物語っています。

これはつまり上品に家柄が低い者はおらず、

逆に下品に家柄が良い者はいないといった意味合いになりますね。

ちなみにですが、父親の左雍は地方の小吏から、

中央の殿中侍御史にまで出世した事が「晋書」左思伝には記載が残されています。

また左思には左芬さふんという妹がいましたが、司馬炎の妃となってます。

このあたりから少しずつ左思の運命が良い方に向かっていく事となるわけです。

そして左思は「三都賦」を完成させたことで、

「洛陽の紙価を高からしむ（洛陽紙貴）」の故事の由来となった人物でもありますね。

「三都賦」とは、魏都賦・蜀都賦・呉都賦からなるものであり、

魏呉蜀の三国の都を題材に書かれたものであり、

陸遜の孫である陸機に、訂正するような所が何一つないと言わしめた程の作品でもあったりします。

貴人左棻墓誌の発見による新事実

ちなみに上で記載した左思の供述ですが、

これらは「晋書」左思伝に書かれてある内容でもあったりします。

しかし左思の妹である左芬は、奇跡的にも墓誌が残されている人物でもありました。

墓誌というのは分かりやすく言えば、墓石の事であり、簡単な紹介文なわけです。

それが１９３０年に、河南省偃師縣城西十五里蔡莊村にて出土しています。

そこには左芬だけでなく、兄である左思や父親の事であったり、

左芬の一族の者達の名前も刻まれていたわけです。

まずこの墓誌から分かる事として、

「左芬」の正式な名称は「左棻」であり、普通に漢字が違っています。

また左棻の兄は左思であっているのですが、

字が「太沖」ではなく「泰沖」であったりします。

次に父親である「左雍」ですが、父親は「左熹」と刻まれていたわけです。

ちなみに左熹の字が彦雍であり、二つが中途半端に混ざった形で晋書に記載されたわけでして、

それ以外にも太原相弋陽太守にまで昇進している事が分かったりします。

他にも、左思の妻や子供達も記載されているわけですが、

順番的に言うと次のような感じでしょうね。

• 左思の妻：翟氏
• 左思の長男：左髦（英髦）
• 左思の長女：左芳（惠芳）
• 左思の次女：左媛（紈素）
• 左思の次男：は左聰奇（驃卿）

「晋書」は二十四史の一つに数えられるものですが、

司馬炎が天下を統一した２８０年より３７０年近く後である６４８年に完成しています。

「晋書」の編纂を命じたのは太宗（李世民）であり、

房玄齢・李延寿らによって編纂されたものになりますので、

当たり前ですが、亡くなった際に刻まれた墓誌の方が明らかに正確なわけですね。

今回の件に関しては、偶然にも左棻墓誌が発見された事で分かっただけであり、

他にも間違った記載の人物が多くいるだろう事が予想出来たりもしますが、

今回のような新たな証拠資料が出てこない限りは、それを知る術もなかったりするのが現状でしょう。

「世説新語」超絶不細工の左思

三国志の逸話も多い「世説新語」には、左思の逸話も登場したりします。

そこには左思は非常に不細工であった事が書かれており、

その内容を紹介すると次の文章になります。

このように「世説新語」には、

左思が非常に不細工な人物であった事が書かれているわけです。

また左思の妹である左棻も左思同様に容姿が非常に醜かったようですが、

文才に非常に優れていたことが司馬炎の耳に入り、

泰始八年（２７２年）に司馬炎に迎えられた女性でもありました。

そしてそんな左棻ですが、

最終的に三妃の一つに数えられる貴人にまで上がるも、

司馬炎が亡くなった十年後にあたる永康元年（３００年）にこの世を去っています。

三都賦＆洛陽紙貴

明治書院（文選/賦篇/上）より漢詩引用

左思は寒門の出自ではあったものの、代々儒学の家学であり、

百家の書を読み、幅広い教養を身につけたといいます。

そして左思は洛陽にて「三都賦」を書き上げる前の斉国にいた際に、

先だって「斉都の賦」を作っていたようですが、

残念ながら今に伝わるのは僅かに一句だけとなっています。

後に左思が十年をかけて「三都賦」を作り上げていますが、

「斉都の賦」は僅か一年で完成させたという事で、

左思の中では「三都賦」を視野に入れた作品だったのかもしれませんね。

そして妹の左棻が司馬炎に嫁いでからは、晋の首都であった洛陽へと移住しますが、

張華に認められて祭酒を任されています。

その後に門閥貴族の筆頭でもあった賈謐かひつの推薦もあって、秘書郎となっています。

そして左思はこの時の官職を利用して、

「三都賦」の参考になる資料を多く集めたようです。

ちなみに賈謐は司馬炎の重臣である賈充の孫で、賈南風の甥にあたる人物になりますね。

そういう中で「三都賦」を完成させた左思でしたが、

「私の三都賦は班固や張衡に劣らぬものであるが、

寒門出身ゆえに黙殺されるのではないか！？」

と心配したといいます。

この時に左思が意識した班固と張衡ですが、

「両都賦（班固）」や「二京賦（張衡）」の有名な賦のことになります。

そして左思の予想は悪い意味で的中し、あまり評価される事がなかったのでした。

しかし張華が左思の「三都賦」を高く評価し、

既に名が知られていた皇甫謐こうほひつに序文を書いてもらうように勧めたのでした。

序文とは「はしがき」のことであり、

その作品の趣旨や成立の由来などを記したものになりますね。

これは著者自らが書いたものと、左思のように他の人物に書いてもらったものがあったりします。

ちなみに「三国志」著者である陳寿が自ら記載した序文も今に伝わっていませんが、

本来はあったと言われています。

そして張華の言うとおりに行動すると、「三都賦」の評価は非常に高くなり、

誰もが模写をする為に紙を買い漁った事で、洛陽の紙の価格が高騰したのでした。

これが最初にも少し述べましたが、

「洛陽の紙価を高からしむ（洛陽紙貴）」の故事を誕生させたわけです。

陸遜の孫である陸機は、弟の陸雲と共に、

張華から「呉討伐の戦果は、二人の俊才を得たことである。」とまで言わしめた人物ですが、

そんな陸機ですが、最初は「左思の作るものなぞ」と馬鹿にしていたようですが、

実際に左思の「三都賦」を見て脱帽したと伝わっています。

そんな左思の「三都賦」ですが、

「三都賦」の内容からして呉が滅亡する少し前に完成したと思われます。

どんな内容であるかと軽く説明しますと、

「魏都賦」の中に魏は既に滅亡しており、呉も間もなく滅亡すると書かれてあるのが理由です。

左思の正確な誕生年は分かっていませんが、おおよそ２５０年だと言われていますので、

２７９年に完成したとすると、三十歳あたりの作品という事になります。

ただ呉滅亡後に陸機が洛陽に入朝したのが太康十年（２８９年）だとされていますので、

そう考える十年近くの誤差が発生するんですよね。

さすがに間が空き過ぎな気もしますが、

このあたりはもう想像で考えるしかないかなと個人的には思っています。

そんな左思でしたが、偶然かどうかは不明ですが、

妹の左棻が亡くなった永康元年（３００年）と同じ年に、

八王の乱の混乱の中で賈謐が殺害されてしまうと、

官職を辞して郷里に戻ったと「左思別伝」には記録が残されています。

そんな左思ですが、３０５年前後に亡くなったといいます。

新釈漢文大系 79 文選 賦篇 上 /明治書院

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