左思さしは字を太沖といい、斉国臨淄県の出身になります。

斉国臨淄県というのは、かつて戦国時代の斉の首都があった場所です。

三国時代で言えば青州にあたるので、

青州と考えてもらう方が分かりやすいかもしれません。

ではなぜ斉国出身と分かりにくい表記をされているのかと言えば、

司馬炎によって新たに晋が建国された２６５年に、

司馬攸が斉王に封じられ、再び斉国が置かれたからでしょうね。

ちなみにこの時に、斉国は次の五つを管轄しています。

• 臨淄県
• 西安県
• 東安平県
• 広饒県
• 昌国県

左思は左雍の息子として誕生していますが、

寒門出身であり、普通に考えると出世する事が不可能な時代でもありました。

かつての採用制度である郷挙里選の制度の時からもそうでしたが、

曹丕の時代に九品中正法が生み出されてからは更に悲惨でした。

「上品に寒門なく、下品に勢族なし。」という言葉が全てを物語っています。

これはつまり上品に家柄が低い者はおらず、

逆に下品に家柄が良い者はいないといった意味合いになりますね。

ちなみにですが、父親の左雍は地方の小吏から、

中央の殿中侍御史にまで出世した事が「晋書」左思伝には記載が残されています。

また左思には左芬さふんという妹がいましたが、司馬炎の妃となってます。

このあたりから少しずつ左思の運命が良い方に向かっていく事となるわけです。

そして左思は「三都賦」を完成させたことで、

「洛陽の紙価を高からしむ（洛陽紙貴）」の故事の由来となった人物でもありますね。

「三都賦」とは、魏都賦・蜀都賦・呉都賦からなるものであり、

魏呉蜀の三国の都を題材に書かれたものであり、

陸遜の孫である陸機に、訂正するような所が何一つないと言わしめた程の作品でもあったりします。

貴人左棻墓誌の発見による新事実

ちなみに上で記載した左思の供述ですが、

これらは「晋書」左思伝に書かれてある内容でもあったりします。

しかし左思の妹である左芬は、奇跡的にも墓誌が残されている人物でもありました。

墓誌というのは分かりやすく言えば、墓石の事であり、簡単な紹介文なわけです。

それが１９３０年に、河南省偃師縣城西十五里蔡莊村にて出土しています。

そこには左芬だけでなく、兄である左思や父親の事であったり、

左芬の一族の者達の名前も刻まれていたわけです。

まずこの墓誌から分かる事として、

「左芬」の正式な名称は「左棻」であり、普通に漢字が違っています。

また左棻の兄は左思であっているのですが、

字が「太沖」ではなく「泰沖」であったりします。

次に父親である「左雍」ですが、父親は「左熹」と刻まれていたわけです。

ちなみに左熹の字が彦雍であり、二つが中途半端に混ざった形で晋書に記載されたわけでして、

それ以外にも太原相弋陽太守にまで昇進している事が分かったりします。

他にも、左思の妻や子供達も記載されているわけですが、

順番的に言うと次のような感じでしょうね。

• 左思の妻：翟氏
• 左思の長男：左髦（英髦）
• 左思の長女：左芳（惠芳）
• 左思の次女：左媛（紈素）
• 左思の次男：は左聰奇（驃卿）

「晋書」は二十四史の一つに数えられるものですが、

司馬炎が天下を統一した２８０年より３７０年近く後である６４８年に完成しています。

「晋書」の編纂を命じたのは太宗（李世民）であり、

房玄齢・李延寿らによって編纂されたものになりますので、

当たり前ですが、亡くなった際に刻まれた墓誌の方が明らかに正確なわけですね。

今回の件に関しては、偶然にも左棻墓誌が発見された事で分かっただけであり、

他にも間違った記載の人物が多くいるだろう事が予想出来たりもしますが、

今回のような新たな証拠資料が出てこない限りは、それを知る術もなかったりするのが現状でしょう。

「世説新語」超絶不細工の左思

三国志の逸話も多い「世説新語」には、左思の逸話も登場したりします。

そこには左思は非常に不細工であった事が書かれており、

その内容を紹介すると次の文章になります。

このように「世説新語」には、

左思が非常に不細工な人物であった事が書かれているわけです。

また左思の妹である左棻も左思同様に容姿が非常に醜かったようですが、

文才に非常に優れていたことが司馬炎の耳に入り、

泰始八年（２７２年）に司馬炎に迎えられた女性でもありました。

そしてそんな左棻ですが、

最終的に三妃の一つに数えられる貴人にまで上がるも、

司馬炎が亡くなった十年後にあたる永康元年（３００年）にこの世を去っています。

三都賦＆洛陽紙貴

明治書院（文選/賦篇/上）より漢詩引用

左思は寒門の出自ではあったものの、代々儒学の家学であり、

百家の書を読み、幅広い教養を身につけたといいます。

そして左思は洛陽にて「三都賦」を書き上げる前の斉国にいた際に、

先だって「斉都の賦」を作っていたようですが、

残念ながら今に伝わるのは僅かに一句だけとなっています。

後に左思が十年をかけて「三都賦」を作り上げていますが、

「斉都の賦」は僅か一年で完成させたという事で、

左思の中では「三都賦」を視野に入れた作品だったのかもしれませんね。

そして妹の左棻が司馬炎に嫁いでからは、晋の首都であった洛陽へと移住しますが、

張華に認められて祭酒を任されています。

その後に門閥貴族の筆頭でもあった賈謐かひつの推薦もあって、秘書郎となっています。

そして左思はこの時の官職を利用して、

「三都賦」の参考になる資料を多く集めたようです。

ちなみに賈謐は司馬炎の重臣である賈充の孫で、賈南風の甥にあたる人物になりますね。

そういう中で「三都賦」を完成させた左思でしたが、

「私の三都賦は班固や張衡に劣らぬものであるが、

寒門出身ゆえに黙殺されるのではないか！？」

と心配したといいます。

この時に左思が意識した班固と張衡ですが、

「両都賦（班固）」や「二京賦（張衡）」の有名な賦のことになります。

そして左思の予想は悪い意味で的中し、あまり評価される事がなかったのでした。

しかし張華が左思の「三都賦」を高く評価し、

既に名が知られていた皇甫謐こうほひつに序文を書いてもらうように勧めたのでした。

序文とは「はしがき」のことであり、

その作品の趣旨や成立の由来などを記したものになりますね。

これは著者自らが書いたものと、左思のように他の人物に書いてもらったものがあったりします。

ちなみに「三国志」著者である陳寿が自ら記載した序文も今に伝わっていませんが、

本来はあったと言われています。

そして張華の言うとおりに行動すると、「三都賦」の評価は非常に高くなり、

誰もが模写をする為に紙を買い漁った事で、洛陽の紙の価格が高騰したのでした。

これが最初にも少し述べましたが、

「洛陽の紙価を高からしむ（洛陽紙貴）」の故事を誕生させたわけです。

陸遜の孫である陸機は、弟の陸雲と共に、

張華から「呉討伐の戦果は、二人の俊才を得たことである。」とまで言わしめた人物ですが、

そんな陸機ですが、最初は「左思の作るものなぞ」と馬鹿にしていたようですが、

実際に左思の「三都賦」を見て脱帽したと伝わっています。

そんな左思の「三都賦」ですが、

「三都賦」の内容からして呉が滅亡する少し前に完成したと思われます。

どんな内容であるかと軽く説明しますと、

「魏都賦」の中に魏は既に滅亡しており、呉も間もなく滅亡すると書かれてあるのが理由です。

左思の正確な誕生年は分かっていませんが、おおよそ２５０年だと言われていますので、

２７９年に完成したとすると、三十歳あたりの作品という事になります。

ただ呉滅亡後に陸機が洛陽に入朝したのが太康十年（２８９年）だとされていますので、

そう考える十年近くの誤差が発生するんですよね。

さすがに間が空き過ぎな気もしますが、

このあたりはもう想像で考えるしかないかなと個人的には思っています。

そんな左思でしたが、偶然かどうかは不明ですが、

妹の左棻が亡くなった永康元年（３００年）と同じ年に、

八王の乱の混乱の中で賈謐が殺害されてしまうと、

官職を辞して郷里に戻ったと「左思別伝」には記録が残されています。

そんな左思ですが、３０５年前後に亡くなったといいます。

新釈漢文大系 79 文選 賦篇 上 /明治書院

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実際は名前すら伝わっていない女性で、

他にも黄婉貞こうえんていや黄夫人や黄氏と呼ばれることが一般的ですね。

諸葛亮に負けず劣らずというか、

諸葛亮以上の発明家だとも言われることもある黄月英ですが、

どういった女性だったのか、正史に残る記述から多くの逸話なども含めてみていきます。

「正史」に描かれる黄月英

黄月英こうげつえいと呼ばれることが圧倒的に多いとは思いますが、

黄婉貞こうえんていと呼ばれることもありますね。

他には黄夫人や黄氏と単純に呼ばれることもありますが、

黄月英とか黄婉貞の名前というのは、後世に付けられた名前であって、

彼女がどういう名前だったのかなどは現在に伝わっていません。

ちなみに正史では、黄夫人として登場しています。

そもそものお話として、女性の名が分かっている人物の方が珍しい時代なので、

伝わっていないのは当然といえば当然だとは思いますね。

ただここでは一般的に浸透している黄月英で、名前は統一して使っていきます。

黄承彦こうしょうげんの娘として生まれた黄月英ですが、

非常に醜い顔をしていたといいます。

実の父親である黄承彦でさえも、わが子がかわいいとはお世辞にも言わず、

「私の娘は赤髪（金髪）で、色黒で、不細工だ！

（身有醜女、黄頭黒面）」と言っていたほどです。

また黄月英を妻に選んだ諸葛亮をなじって、

「孔明の嫁選びを真似するな！」なんても言われた逸話も残っていますね。

ただ見た目とは裏腹に、

「黄月英は才知に非常に富んだ女性（才堪相配）」だったといいます。

そして黄月英について書かれてある正史の記録は、たったのこれだけで終わっています。

もう少し正確に言うと、

「蜀志（蜀書）」の中の諸葛亮伝に、

註に引かれている「襄陽記」にこれらの記述が残されている感じです。

ちなみに「襄陽記」は、

晋（東晋）の習鑿歯しゅうさくしによって編纂されたもので、

蜀漢に仕えた習禎の子孫にあたる人物になりますね。

黄月英が何故に不細工と言われたのか？

当時の美人・不細工の基準というのが案外はっきりしています。

黄月英が不細工といわれるのは、単純に美人の基準と真逆の容姿だったからです。

次にあげるのが美人の条件になります。

• 黒髪（黒毛）
• 色白
• 背が高い

美人・不細工の基準は時代によって違うので一概には言えませんが、

簡単に言ってしまうと、黄月英は背が低かったかどうかは不明ですが、

当時の不細工である条件を二つクリアしてることになりますね。

赤毛に色黒・・・

上のように言える明確な理由として、

黄月英以外にも容姿の醜さについての記載がある人物がいるからです。

それは悪女で知られる賈南風ですね。

賈南風の父親である賈充が裏工作をし、

司馬炎の太子であった司馬衷の妻にしようと画策したのですが、

この時に司馬炎は賈南風のことを、

「賈南風は背が低く、色黒だから不細工である！」

とはっきりと言っています。

また同時に司馬炎は、美人として知られた衛瓘の娘を、

「背が高く、色白である事」を美人の条件として褒め称えています。

これらのことからも不細工と言われる条件は、次のようなものだったのでしょう。

• 赤毛（黄月英）
• 色黒（黄月英・賈南風）
• 背が低い（賈南風）

後はこれらの条件を多く含むほど、

当時は不細工な女性であると判断されていたのだと思います。

ただ赤毛で色黒だった黄月英は、

西域（インド系）から渡ってきた女性だったからこそ、

そういう見た目だったという伝承もあったりします。

その場合は黄承彦の娘ではなく、

養女という立ち位置になるとは思いますが・・・

そう言えるのは黄月英の母親が、西域人とする考えには無理があるからです。

黄承彦の妻は蔡瑁の姉なので、

さすがに西域の血が引き継がれているというのは・・・

他には「ローマ帝国からやってきた」という説すらあったりします。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/09/13/%e4%b8%89%e5%9b%bd%e6%99%82%e4%bb%a3%e9%9a%8f%e4%b8%80%e3%81%ae%e6%82%aa%e5%a5%b3%e3%80%81%e8%b3%88%e5%8d%97%e9%a2%a8%ef%bc%88%e3%81%8b%e3%81%aa%e3%82%93%e3%81%b7%e3%81%86%ef%bc%89/

黄月英の逸話①（発明家×美女）

ある時に、諸葛亮が黄承彦の家を訪ねると、

いきなり猛犬や猛虎が飛び出てきたことで諸葛亮は驚きます。

しかし猛犬や猛虎は諸葛亮を襲ったのではなく、

猛虎が猛犬を追っているカラクリ仕掛けでした。

そして諸葛亮が黄承彦がいる客間に通されると、更に諸葛亮が驚くことが目の前で起こります。

カラクリ仕掛けの木人形がお茶を運んできたのです。

後にこれらのカラクリ仕掛けを作ったのが、黄承彦の娘である黄月英だと知った諸葛亮は、

「黄月英を妻に迎えたい！」と黄承彦に伝えたのでした。

後日、黄月英に会うことになった諸葛亮ですが、

黄月英を目の前にしてびっくりします。

諸葛亮は事前に聞いていた話では、

「赤毛で、色黒な上に、あばた顔の女性」なはずが、

絶世の美女が目の前に現れたからですね。

黄月英は見た目ではなく、中身で私を選んでくれる男性を探していました。

黄月英はわざと不細工であるという情報を世間に流し、

つまらない男が寄ってくるのを避けていたというわけですね。

そして最終的に、自分という人間を中身で選んでくれた諸葛亮の妻になったのでした。

黄月英の逸話②（黄月英への弟子入り）

ある時に諸葛亮が、劉備らと共に作戦会議をしていた時に、

黄月英に蕎麦を作ってくれるようにお願いしたことがありました。

ただ「蕎麦を作ってくだされぬか！？」と言ったのは、

諸葛亮の黄月英に対する冗談であったにも関わらず、

すぐに蕎麦が出てきたことに諸葛亮は大いに驚くことになります。

当たり前の話ですが、そば粉から蕎麦を作るとなると大変な時間がかかるからですね。

それなのにあっさりと蕎麦がでてくるものだから・・・

このことを不思議に思った諸葛亮は、

別の機会にこっそりと蕎麦を作る様子をのぞきます。

そうするとカラクリ仕掛けを使って、

小麦粉をひいては練り、

カラクリ仕掛けで作られた蕎麦を黄月英が茹でている姿がありました。

これに驚いた諸葛亮は、

妻である黄月英に弟子入りを所望したのでした。

そして後に北伐で活躍した木牛流馬は、

黄月英の助けもあって完成することになるのでした。

ちなみにここでの話は蕎麦ですが、

からくり人形を使ってウドンを作ったという似たような話が別にもあったりします。

黄月英の逸話③（黄月英からの夫としての条件）

諸葛亮のもとへ黄月英の嫁入りが決定した頃に、

黄月英から結婚するにあたっての条件が出されます。

その言葉とは次のようなもので、

「私が貴方に嫁入りする日には、輿にも馬にも船にも乗りません。

ましてや徒歩なんて尚更に・・・

もしそれが叶わないようなら、

この縁談はなかったものとしてお願いします。」というものでした。

そこで諸葛亮は試行錯誤を繰り返し、

頭が馬で、胴が牛の「諸葛亮車」が完成したのでした。

もちろんこれは木牛流馬の事ですね。

そして黄月英は、木牛流馬に乗って嫁いでいったのでした。

郭沖によって三国志演義の参考にされた話が残っていたりします。

タイトルにもあった司馬懿との対決で描かれた「空城の計」もその一つですね。

郭沖（かくちゅう）

郭沖がいつ生まれていつ死んだのかなどの正確な事は分からないですが、

涼州金城郡の出身で、魏・晋に仕えた人物になります。

郭沖は内に輝くモノを秘めていたけれども、

外見がよくなかったらしく、

それが原因で郭沖が高く評価されることはありませんでした。

曹丕が蜀から降った孟達を一目見て気に入ったのも外見が良かったからであり、

外見がすべてではないけれども、良いにこしたことはなかったでしょう。

それは今の時代でも言える事ですしね。

ただ杜畿ときという人物は郭沖の事を高く評価していますけどね。

その逸話は次のようなものです。

杜畿と仲が良かった郭沖の父親である郭智と李豊の父親である李義と非常に仲が良かったらしく、

そういう関係から息子の郭沖と李豊が杜畿を訪ねてきたことがあったようです。

李豊は非常に評判の良い人物でしたが、杜畿が二人に下した評価は、

「李豊はいつか家を潰すだろう。

一方の郭沖は父親の跡を十分に継ぐ素質を兼ね備えている！」

というものでした。

軽く補足しておくと、

李豊は蜀に仕えた李厳（李平）の息子の李豊とは同姓同名なだけで完全に別人です。

案外知られていない同姓同名の三人の李豊（仲・魏・蜀）

後に李豊は司馬師排除を試みますが失敗に終わり、

三族にわたって連座の罪で処刑されてしまいます。

一方の郭沖は代郡太守に任じられ、父親の跡を立派に継いだのでした。

まさに杜畿が言った通りになったのです。

諸葛亮に高い評価を与えた郭沖

時代は既に晋の時代に入っていましたが、

司馬懿の六男であり、非常に才能豊かであった司馬駿という息子がいました。

司馬駿が関中（長安付近一帯）の守備を任されていた際、

劉宝らを呼んで諸葛亮について語ることがあったそうです。

この時に「諸葛亮は大した能力もないくせに、

大事を成し遂げようとしている。

その結果、民衆に多大な負担を与えてしまっただけだった！」

と酷評する者が多かったわけです。

そこで諸葛亮を擁護したのが郭沖だったのです。

「諸葛亮の才能は、

かつて斉の名宰相と言われた管仲・晏嬰よりも高いにも関わらず、

諸葛亮が結果を残せなかったばかりに、

多くの者達は間違った評価をしているにすぎない！」

といったように諸葛亮に対して大きな評価を与えたのでした。

そして郭沖は、諸葛亮の凄さを物語る五つの話を持ち出したわけです。

これに対して、誰も反論できなかったといいます。

ちなみに三国志に注を加えた裴松之も諸葛亮が好きな人物の一人ですが、

事実以上に高い評価を与える事は許せないといった人物でもあり、

郭沖の五つの話を全てでっち上げだとけなしまくってますね。

次に郭沖のあげた五つの話と共に、

裴松之が「でっち上げだ！」と言った理由も添えて紹介したいと思います。

諸葛亮の功績を称えた五つの話（一話目）

劉備が益州の劉璋を降して益州を手に入れると、

法正は秦の厳しい法を緩めた劉邦の例を出して、それを見習うべきだと諸葛亮に進言します。

これに対して諸葛亮は、

「劉璋の統治時代はやりたい放題であったから、

逆にきちんと法を定めて引き締めないといけない」といって法正の進言を退けたという話です。

この話について裴松之は、

「こういったことは諸葛亮が判断するものではなく、

劉備が考えるべきことである！

何より諸葛亮がでしゃばってこんな事をいうはずがない！！」と批判していますね。

ただこれは劉備を支える中で中心的な役割を担っていた法正・諸葛亮ならば、

劉備がいない所で話すことは普通にあると思いますけどね。

後はまとまった案を劉備に知らせて、

最終的に許可を出す・出さないの判断を劉備がすればいいわけですから・・・

諸葛亮の功績を称えた五つの話（二話目）

ある時に劉備に対して、曹操が刺客を送ったことがありました。

刺客は劉備と対面し、二人は魏討伐の計画を話し合ったといいます。

刺客も劉備に疑われないように理に適った戦略を出したのでしょう。

劉備はこの人物が只者でないと感じ取るも、

刺客は劉備を殺害するチャンスを密かに狙っていたのでした。

そこに諸葛亮がやってきたのですが、

刺客は次第に顔色が悪くなり、厠へと席をたって部屋を出ていったわけです。

劉備は諸葛亮に対して、

「今厠に席を立った人物は大人物で間違いない！

貴方を見事に補佐してくれること間違いなしだ！！」と刺客を褒め称えたのでした。

しかし諸葛亮はその人物が良からぬ事を考えていると見抜き、

「おそらく曹操が放った刺客でしょう」と劉備に告げたわけです。

劉備は刺客を捕らえようとするも、既に刺客は逃げ去った後だったという話ですね。

これは劉備と劉平の話と少し似てる気がします。

簡単に紹介すると、

劉平から刺客を送られた劉備ですが、劉備はその刺客を厚くもてなし、

刺客は劉備を殺すにしのびなくなったといった話ですね。

話を戻して、この話に対しての裴松之の考えは、

「劉備は人を見る目に長けた人物である。

劉備が大人物だといえば大人物だったのであろう！

曹操は才ある者を愛する人物であり、

そんな優れた人物を刺客として送るなど考えられない！！」

と言って否定しています。

諸葛亮の功績を称えた五つの話（三話目）

横山光輝三国志（52巻168P）より画像引用

諸葛亮が魏延に大軍を率いて先鋒を務めさせ、

諸葛亮が後方（陽平）を１万の兵士と共にまもっていたときのことでした。

司馬懿は諸葛亮が１万人の兵士のみで守っていることを知り、

二十万の兵士を率いて陽平に兵を進めます。

司馬懿が大軍を率いてやってくるという情報を耳にした諸葛亮は、

今からだと魏延の援軍は間に合わないと冷静に判断し、

考えた末に諸葛亮が行ったのが、

わざと城門を開いて司馬懿を待ち受けることでした。

この様子を見た司馬懿は、これには何か罠があると判断し、

戦わずして退却したというものですね。

「空城の計」が三国志演義に採用されたのは、

この郭沖の話が元となっているのです。

案外知られてないんですけどね。

基本的に三国志演義の創作だと言われていますけど、

正史にこの逸話が残っていることからも、実際本当にあった話かもしれませんね。

ただこれが創作だと言われているのには理由があって、

それが裴松之の否定なんですよね。

その理由とは、諸葛亮は長安急襲の際に魏延の考えを一度退けていたからですね。

「そんな魏延に大軍を任せるわけないだろう！」というのがまず諸葛亮側の理由でした。

また司馬懿側からの理由で、

「諸葛亮が少ない兵士で守っている情報を掴み、

二十万もの兵士を動員しているのに、

城門が開いているからといって攻めないのはおかしすぎる！

怪しんだとしても戦わずに撤退などはありえない！！」というものですね。

実はそれだけでなく三つ目の理由もあり、

「司馬懿の息子である司馬駿の前で、

父親が諸葛亮に翻弄された逸話を話すことがおかしい！」

ということの三つの視点からの否定でした。

空城の計

諸葛亮の功績を称えた五つの話（四話目）

諸葛亮が祁山に出陣した際に姜維を味方につけ、

隴西の数千人の民を漢中へ連れて帰ることに成功したわけですが、

これに対して蜀の者達は、諸葛亮にお祝いを述べたといいます。

諸葛亮は「たったこれだけのことで、

皆にお祝いされるのは恥ずかしいものだ・・・」とつぶやき、

それを聞いた者達は、

魏を滅ぼす決意が固いことを改めて認識したというものです。

もう恒例ですが、裴松之はこの話も当たり前のように否定しています。

今回の理由は、

「諸葛亮は北伐に向かう際に「出師の表」を上奏している。

祁山の戦いで新たな領地を獲得したわけでもないし、

姜維や数千人の民衆を連れ帰った程度で祝うことがそもそもおかしな話だ！」といった感じですね。

諸葛亮の功績を称えた五つの話（五話目）

横山光輝三国志（57巻15P）より画像引用

諸葛亮が再び祁山へと出兵した際に、曹叡自身は長安まで出てきており、

諸葛亮を迎え撃った司馬懿は、

張郃に命じて蜀の背後を襲う目的で剣閣へと向かわせたそうです。

諸葛亮は前回の反省を活かし、簡単に魏を倒すことは難しいと考え、

長期戦の構えで、兵士を交代で任務に就かせていました。

片方は魏との戦いに望み、一定の期間ごとに一旦帰還させて休養をとらせるといったもので、

張郃が剣閣に向けて兵を進めていた時に丁度交代の時期が回ってきます。

これを聞いた側近は、

「事態が事態なので今は帰還させるべきではない。

せめて帰還を一カ月停止させて全軍で戦うのがよい！」と諸葛亮に言うものの、

諸葛亮は「もう帰宅準備をしている者達も多い。

また妻子は旦那の帰りを今か今かと待っているはずだ！

目の前に困難が押し寄せてきたとしても約束を破ってはいけない！！」と言って、

兵士達には予定通り帰還するようにと命じたのです。

これに感激した兵士達は諸葛亮と共に戦う事を望み、

見事に張郃を討ち取るまでの結果を出したという感じですね。

これに対する裴松之の否定は次のような理由です。

これは第四次北伐の話ですが、

「曹叡が長安へ来たのは、

第一次北伐の際だけであり再度来たというのはおかしい。

そもそも張郃に剣閣を攻めさせようとしたとあるけれども、

諸葛亮の大軍に気づかれずに漢中を通って剣閣まで行くなんてそもそも不可能である！

他にも諸葛亮は基本的に短期決戦を基本としているのに、

兵を分けて長期戦の構えをみせていることもそもそもおかしい話だ！！」といったものでした。

「三国志演義」を更に面白くしたのは郭沖と裴松之のお陰である

裴松之は郭沖の五つの話を全て否定したわけですが、

そもそも裴松之は諸葛亮が死んでから１００年以上後の人物であり、

郭沖の話は陳寿によって著された「三国志（正史）」にきちんと収められている話です。

確かに裴松之が言っていることで納得できる点も多々ありますが、

陳寿が嘘の話をわざわざ正史に残したというのも疑問が残る点でもあります。

ただ郭沖の話が正史に残っているのも事実であり、

郭沖の話を裴松之が全力で批判したことで逆に大きな注目を浴び、

「三国志演義」に三つの話が織り込まれたということですね。

言わないでも分かる人は多いと思いますが、

三国志演義で採用された話は次の三つになりますね。

• １話目の諸葛亮と法正の逸話
• ３話目の空城の計の逸話
• ５話目の諸葛亮の心意気に答えた兵士達の逸話

この三つの話が三国志演義に取り入れられたことで、

「三国志演義」が更に面白いものとして出来上がったことは間違いありません。

賈逵の孫であり、賈充の娘であった賈南風かなんぷうは、

「三国時代で最大の悪女」といえた女性かもしれません。

ちなみに賈南風が幼少の頃に蜀が滅んでおり、

蜀を滅ぼした魏もそれから間もなくして司馬炎によって滅ぼされていますが、

賈南風の悪女ぶりが爆発するのは、

晋が呉を滅ぼした（２８０年）前後からの話であったりします。

正確に言うと「魏」「呉」「蜀」に分かれて争っていた三国時代でもなく、

晋が中華統一を果たした後の時代であるといったような、

年代的な突っ込みはなしでお願いします。

賈充の三女、賈南風（かなんぷう）

賈南風は、晋の功臣であった賈充の三女として誕生してます。

ちなみに司馬攸に嫁いだ賈荃が長女で、

次女に賈濬で、妹に賈午という女性がいたような構成ですね。

四人とも女性の名前が現在に伝わってるというのは、凄い事だと思います。

それだけ三女であった賈南風が、

衝撃的な女性であった可能性が高いからと言えると思います。

賈充が晋の功臣であったというだけでは、司馬衷の妻であった賈南風は残っていたとしても、

他の三人の娘の名前は残っていなかった可能性が高かった気がします。

ちなみに賈南風の母親は郭槐かくかいといいますが、

賈充が再婚した女性であり、賈充と郭槐にとっては長女にあたります。

ただ賈南風の二人の姉である賈荃・賈濬は、

賈充の前妻であった李婉りえんとの間に生まれた子供なので、「賈南風とは母親が違う」という事になります。

また賈南風は決して「美しい女性」というわけでなく、

背が低く、肌の色も黒く、お世辞にも「美女」と言えるような女性ではありませんでした。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/09/07/%e8%b3%88%e5%85%85-%e9%ad%8f%e5%b8%9d%e6%9b%b9%e9%ab%a6%e6%ae%ba%e5%ae%b3%e3%81%ae%e7%8a%af%e4%ba%ba/

司馬衷の妻選び

ある時に司馬炎が、司馬衷しばちゅうの嫁探しをしていた際に、

衛瓘えいかんの娘と賈充の娘が候補に持ち上がります。

衛瓘の娘は、「色白な上に美しい女性だった」といいます。

また美貌だけでなく賢い女性でもあったのです。

司馬衷が好きな方を選んでよかったのなら、おそらく衛瓘の娘を嫁に選んでいたことでしょう。

しかしこの時代は自らの遺志で夫（旦那）を選ぶことが困難な時代で、

女性は政略結婚として利用される事が大半でした。

賈充は司馬一族にとっては大功ある身であったため、

周りの者達のほとんどが、賈充の娘であった賈南風を推したといいます。

それにより賈南風が衛瓘の娘を差し置いて、司馬衷の妻に選ばれる事になったわけです。

この時の賈南風は僅か１７歳だったといいます。

司馬衷の廃太子を防いだ賈南風

司馬炎の後継者筆頭であった司馬衷ですが、

もともと司馬衷には司馬軌（司馬炎の長男）という兄がいました。

しかし司馬軌が二歳で早世したために、

年齢的にも自然と司馬衷が後継者の最有力候補になっていたわけです。

しかし司馬衷があまりにも頭が悪く、

誰の目から見ても皇帝の器をもった人物には見えなかったといいます。

その為に、衛瓘を筆頭に多くの者達が、

「司馬衷から太子を代えた方が良いと思われます。」と強く訴えていました。

ただ司馬衷の母である楊艶ようえん（楊皇后）は、司馬衷を溺愛しており、

司馬炎に対して「司馬衷を太子から外さないで欲しい！」と嘆願した話も残っています。

そして楊艶の嘆願もあってかは不明ですが、

結果として司馬衷は太子から外される事はありませんでした。

司馬衷へのカンニング

司馬炎は楊艶からの嘆願もありはしましたが、

「本当に司馬衷が自分の跡を継いで、国を守っていけるかどうか？」が心配になり、

現在の天下の情勢にあった質問が書かれた紙が、司馬衷に渡されたことがありました。

この行為が司馬炎にとってどういう意図があったのかというと、

司馬衷が自分の跡をきちんと継げる人物かどうかを試験したわけです。

しかしその話を聞いた賈南風は驚きます。

司馬衷がまともな回答ができない事を、賈南風は見抜いていました。

つまり夫の無能さをよくわかっていたわけです。

だからこそ夫の為に賈南風が一肌脱いだのです。

そもそも夫が太子から外されてしまえば、

賈南風もたまったものではないというのが正直な所だったことでしょう。

そこで賈南風は学者を集めてその質問を解かせたわけです。

ただ賈南風は、完璧すぎる解答にならないようにだけ注意していました。

何故なら完璧すぎると逆に怪しまれることを知っていたからですね。

つまり賈南風の理想は、七割から八割程度の解答を求めたのです。

後はそれを自らの筆跡として、司馬衷に書き写させたわけです。

そうとは知らない司馬炎は、司馬衷の解答に大変に喜び、

司馬衷が司馬炎の太子の座から外されることもありませんでした。

完全に賈南風の罠にはめられた形となった感じですね。

側室への異常な嫉妬

賈南風は最初にも述べたように不細工な女性でした。

あくまで晋にとって大功のある賈充の娘というだけで、

司馬衷の妻に運よくなれた女性にすぎません。

そんな賈南風は司馬衷の側室に対して、嫉妬心が抑えきれないでいました。

そしてそれに恐怖を覚えたのが夫の司馬衷でした。

ある時に司馬衷の側室である女性が、お腹に宿した事がありました。

賈南風自身は司馬衷との間に男子がいなかったこともあり、

お腹の子ごとその側室を殺害してしまうこともあったようです。

しかしこれを知った司馬炎は大変に激怒し、

金墉城に賈南風を幽閉してしまいます。

しかし賈充の娘ということもあってか、簡単に罪を許される事になったのです。

司馬衷の即位＆賈南風の「皇后」就任

司馬炎が中華統一を成し遂げてから十年後の２９０年に、

晋の皇帝であった司馬炎が崩御してしまいます。

これにより司馬衷は第二代皇帝となり、賈南風もまた「皇后」になったのでした。

しかし賈南風が皇后へなったことで、

晋王朝の土台が揺らぐ程の混乱を与えていくこととなります。

ちなみにですが賈南風が側室を殺害した際に幽閉されたのですが、

賈南風の罪が許されるように司馬炎に働きかけたのが、

楊艶が死んだ後に司馬炎の正室となっていたの楊芷ようし（楊艶と同族）だったのです。

司馬炎の正妻という立場だったことから、楊一族は強い力を持っていました。

ただ賈南風は自分を助けるために働きかけてくれたのが楊芷だと知らず、

「生意気で、うるさい奴だ！」と考えていたようです。

そこで賈南風は、楊芷の一族から権力を奪おうと画策し、

司馬衷の弟である司馬瑋しばいを抱き込みました。

そして「司馬衷様から太子を変えた方が良い！」と意見したことがあった衛瓘えいかんであったり、

司馬懿の子であった司馬亮を殺害してしまいます。

そして楊一族の力が薄れさせた所で、最終的に皆殺しにしてしまいます。

ちなみに賈南風が衛瓘の一族を殺害したのは、

賈南風の父親である賈充の影響もあったからだと言われています。

賈充は太子を代えるように進言した衛瓘を深く恨んでおり、

「衛瓘の野郎が私の家を滅ぼそうとしおった。　

いつか衛瓘の一族を滅ぼしてやろうぞ！」と賈南風に語ったことがあったといいます。

そして「楊芷の最後がどうだったか？」というと、

皇太后の立場から庶民にまで落とされ、

過去に賈南風が幽閉されたことがある金墉城に幽閉しただけでなく、

金墉城で食事を全く与えなかった事で、八日後に餓死してしまったといいます。。

賈南風はこれだけに止まらず、

味方してくれた司馬瑋が力を持つことを恐れて殺害してしまいます。

賈南風は「皇后」という立場を最大限に活かして、次々に粛清を続けていくのでした。

太子殺害事件

２９９年には司馬衷の息子はほとんどが死んでしまっており、

生き残っていたのは司馬遹しばいつだけという状態でした。

しかし賈南風はそんな司馬遹を太子の座から引きずり落としたのです。

もともと司馬遹に関しては、

賈南風の母親である郭槐かくかいは、賈南風に男子がいなかったことから、

司馬遹を養子として迎えるように薦めていましたが、

賈南風はどうしても司馬遹が好きになれず、

母親の言葉に耳を傾ける事はなく、最終的には上のような行動にでたわけですね。

そして司馬遹が太子に戻ろうと考えているう噂を耳にすると、

賈南風は司馬遹を殺害してしまうのでした。

賈南風の最後

司馬遹が太子に戻ろうとした噂の裏側には、実は裏で糸を引いていた人物がいました。

それは司馬懿の第九子である司馬倫とその腹心であった孫秀の二人です。

二人は司馬遹が「皇太子復位」を企んでいるという噂をわざと流させ、

賈南風が司馬遹を排除した後に、

賈南風を捕らえて政権を掌握してしまおうと考えていたわけです。

また司馬倫と孫秀の二人は、

司馬冏しばけい（司馬炎の弟）と、司馬肜しばゆう（司馬懿の第八子）にも、

賈南風排除を提案して協力関係にありました。

多くの者達を誅殺してきた賈南風でしたが、

最後の最後は司馬倫と孫秀に踊らされる形になったわけですね。

そして賈南風が司馬遹を殺害した事を知ると、

前からの計画通りに賈南風を捕らえる事に成功します。

これにより賈南風の一族は皆殺しにされてしまうのでした。

ちなみに賈南風の最期は、

金粉が混じった毒酒を無理やりに飲まさる形で最後を迎えたといいます。

しかし賈南風によって乱れに乱れた晋は、

「八王の乱」という司馬一族同士で争い、更に弱体化していきます。

そして中華統一を果たした晋もまた、

魏呉蜀と同様に滅亡への一途を辿っていくことになるのでした。

そして５８１年に隋が中華を統一するまで、

五胡十六国時代として戦乱の世は続いていく事となります。