「呉志」第十八巻には、

「呉範伝」「劉惇伝」「 趙達伝」があるのですが、

三人は凄腕の占い師で、「江南八絶」に数えられた三名でもあります。

ここには裴松之が注釈を色々と加えているのですが、

その中に葛仙公かつせんこうという人物が紹介されています。

実際に三国時代に生きた人物でもあるのですが、

葛仙公の「仙公」は尊号であり、葛玄（字：孝先）が実際の名前になりますね。

ここでは葛仙公ではなく、葛玄で呼び名を統一しますが、

もともと徐州琅邪郡の出身で、後に丹陽郡句容県に移り住んでいたといいます。

葛玄は幼き頃より学問に励み、

五経（「詩経」「書経」「礼記」「易経」「春秋」）を広く学び、

老荘思想に強い影響を受けたといいます。

ちなみにですが本来は、

「五経」ではなく「六経」と呼ばれていました。

五経（「詩経」「書経」「礼記」「易経」「春秋」）に、

本来は「楽経」も入っていたわけですが、

「楽経」が失われてしまったことで、

残りを合わせて「五経」と呼ばれるようになったわけです。

葛玄は左慈に弟子入りした事でも知られる人物でもあり、

「捜神記」「抱朴子」「神仙伝」などに仙人的立ち位置で記録が残されていたりしますね。

また陶弘景の「真霊位業図」には、多くの三国時代の人物も登場しているわけですが、

その中で第三階位の属する神々の中の一人として登場しています。

ちなみに曹操・劉備・孫堅あたりも登場していますが、

これらの人物でさえ、第七階位の最下層の中で登場していますので、

葛玄がどれだけ高い所に位置付けられたか分かる一つの話でもあります。

ちなみに「呉範伝」「劉惇伝」「 趙達伝」に注釈を加えられている書物は、

葛仙公の一族である葛洪が著した「抱朴子」に書かれている内容です。

「抱朴子」は葛洪が３１７年に完成させたものですが、

内篇と外篇から構成されており、散逸した内容も多くあると言われていますが、

内篇には神仙的な逸話を集大成したものとなっていますね。

呉を支えた江南八絶（趙達・劉惇・呉範・厳武・皇象・曹不興・宋寿・鄭嫗）

「抱朴子」に書かれてある葛仙公の逸話

蒼天航路（３４巻１９５P）より画像引用

葛玄は酒を飲んで酔っ払うと、

いつも他人の家の門前にある池の中で寝てしまったようです。

そして日が暮れると、葛玄はやっと水の中から出てきたといいます。

またある時に葛玄は孫権に休暇を願い出て、洌洲へと出向いたのですが、

帰途の際に暴風に遭遇してしまい、

葛玄が乗っていた船が沈没してしまいます。

これを聞いた孫権は大変に悲しみ、多くを動員して、船が沈んだ辺りを懸命に探させ、

孫権は高い所からその様子を見ていたのでした。

しかし葛玄を見つけられずに長い時間が経っていた中で、

葛玄が水の上を歩いてきていたわけです。

そして葛玄は孫権に対して、

「伍子胥ごししょに招かれたので、

川底で先程まで共に酒を飲んでおりました」

と謝罪したという話が書かれてあります。

伍子胥はかつて春秋戦国時代の呉王である闔閭こうりょに仕え、

孫武と共に呉を強国にのし上げた人物ですが、最期は自決させられるという不遇の最期を・・・

またそれだけではなく、遺体は馬の革袋に入れられて川に流されており、

葛玄のこの逸話は、そういう経緯を含んだ上で作られた逸話だったのでしょうね。

この逸話はさりげなく、蒼天航路でも差し込まれていましたね。

何故にこの展開の中で葛玄の逸話を出したのか、不思議ではあったのを今でも覚えてます。

そして「抱朴子」には次のような逸話も残されています。

「私は８月１３日に死んでしまうだろう」

と葛玄が自らの死期を的確に明言したことがありました。

そして実際に８月１３日になると、葛玄が言った通りに亡くなってしまいます。

ただ亡くなっても顔色は生前のまま生気に溢れていたといいます。

それから葛玄の葬儀を弟子たちが取り仕切っていると、

三日後に突風が吹き出し、雷が鳴り響き、灯りが消えたのでした。

そして風が止み、灯りがまた灯り出すと、そこに葛玄の姿は無くなっていました。

ただ葛玄が着ていた服は、帯すら解かれずにそのままの状態で、

肉体だけが綺麗に無くなっていたわけです。

もちろん葛玄の遺体がどこにいったのかは、その後も分からなないままで・・・

翌朝になり、弟子が隣人の元へ赴いて、葛玄の事を尋ねたわけですが、

「そもそも昨晩は風も吹いておらず、

雷も鳴っていなかった」と隣人は答えたといいます。

「捜神記」に記載が残る孫権との逸話

葛玄は字を孝先といい、左慈の弟子となって、

「九丹液仙経」を授けられたといいます。

そんな葛玄がある時に客人と食事をしていた際に、変化の術についての話になり、

客人から「食後にでも貴方（葛玄）の変化の術を見せて欲しい」とお願いされたことがありました。

そこで葛玄は、「今すぐに見せてあげよう」と語ると、

口に含んだ米粒を全て吐き出したのです。

そうするとその米粒が全て数百の大蜂に変化し、

客人の前に飛んで行ったのですが、大蜂が客人を刺すことはありませんでした。

しばらくして葛玄が大きな口を開けると、

全ての大蜂は葛玄の口の中へと戻り、ただの米粒へと戻っていったといいます。

そして葛玄は何もなかったかのように、その米粒を嚙んで食事を続けたのでした。

この話に続くように他の逸話も書かれてあったりします。

葛玄は蛙や昆虫や小鳥を指差して躍らせたのですが、

それの様子は音楽に合わせて人間が踊っているようなものであったそうです。

冬に瓜や棗なつめを用意したり、夏に氷を出した事もあったといいます。

他にも葛玄が命じて、数十の銅銭を井戸に投げ込ませました。

そして自ら盆を持って井戸の上から呼び掛けると、

次から次へと銅銭が葛玄の盆の上へと戻ってきたという逸話も書かれてあったり、

客人が酒を飲み干した際に、

自動的に客人の前に新たに酒が注がれた一杯が移動してくることもあったそうです。

そして最後に記載されているのは葛玄と孫権についての逸話になります。

葛玄が孫権と共に楼上に座り、下々の様子をうかがっていたことがありました。

その中で泥人形を作っている様子が見えた孫権は、

「雨乞いの為にあのようなものを作っておるのであろうなぁ」と葛玄に問うと、

「雨を降らす事など容易い事です」

と一言述べ、呪符を神廟の中に張り付けると、しばらくして空が暗くなり、

地上に大雨が降り注ぐと、地上に降り注いだ水は四方へと流れ出たのでした。

その様子を見た孫権が、

「この流れている水の中に魚はおるだろうか？」

と葛玄に問いかけると、

先程とおなじように呪符を準備して水の中へ投げ込みます。

それから少しすると、数百もの魚が現れたので、その魚を捕らえさせたといいます。

これらが「捜神記」に記載されている葛玄の逸話になります。

他にも沢山の三国志の登場人物の逸話が書かれてあったりするので、

捜神記を一度手に取って読んでみるのもよいかもしれませんよ。

袁胤（えんいん）-袁術の従弟-

袁胤は袁術の従弟にあたる人物であり、

袁術同様に豫州汝南郡汝陽県の出身で、袁術に付き従った人物になります。

興平元年（１９４年）に、

孫策が劉繇・王朗らを破って江東制圧に成功すると、

半ば独立した様な立ち位置になります。

これを快く思わなかったのが袁術であり、

周尚の後任として丹陽太守に袁胤を任じたのでした。

ちなみに周尚は周瑜の従父であるのは軽い余談です。

しかし袁胤が丹陽太守に任じられたのも束の間、

孫策は徐琨に袁胤討伐を命じ、袁胤は丹陽郡から追い出してしまいます。

これに大きな怒りを覚えたのが袁術であり、

涇県を中心に丹陽郡で勢力を拡大させていた祖郎をけしかけたりしたのですが、

孫策に撃退されて失敗に終わってしまいます。

ちなみに祖郎は孫策に捕縛され、最終的に孫策に仕えた人物でもありますね。

袁術の死

袁術が皇帝を僭称すると、袁術の命運は尽きていく事になり、

周りの群雄から敵対視されてしまった事で勢力を一気に縮小させていきます。

略奪に次ぐ略奪で勢力維持に努めてきた袁術でもありましたが、

しかし自分達だけではどうにもできないと判断した二人は、

一族の者達を引き連れ、かつて袁術の配下でもあり劉勲を頼って落ち延びていったのでした。

この時に美人姉妹として知られる大喬や小喬も、

袁胤らと共に劉勲の下へと逃れてきていたのは余談です。

その後に劉勲が孫策に誘き出される形で滅亡してしまうと、

袁胤ら残された袁術の一族は、孫策によって保護されて呉郡へと移住しています。

その際に「断金の契り」で有名な孫策と周瑜が、

大喬・小喬の美人姉妹を娶ったことで真の義兄弟となったのは有名は話ですね。

最後に「三国志演義」に描かれる袁胤ですが、

袁術没後に袁術の棺を守っていたものの、

曹操配下の徐璆じょきゅうによって殺害されただけでなく、玉璽を奪われる役どころになっています。

ちなみにその玉璽は曹操の元へと届けられていますね。

呉の四姓とは簡単に言ってしまえば、

「顧氏」「陸氏」「朱氏」「張氏」の事を指すわけですが、

実際に孫策・孫権時代には、この姓を持つ人物も多いことからも馴染み深いことでしょう。

だからといって、二張で知られる張昭・張紘も、呉の四姓であると簡単に結論付けるのは早いです。

まぁそのあたりの理由も述べつつ、呉の四姓について見ていきます。

呉の四姓とは？

孫呉を語る上で避けられない一族が呉の四姓になるわけですが、

孫呉でも多くの活躍をした一族になります。

この時代は強い影響力を持つ名士の存在が各地にありましたが、

孫呉でも大きな影響力を持った一族が呉の四姓ということになります。

呉の四姓は「顧氏」「陸氏」「朱氏」「張氏」が呉の四姓であり、

孫呉でも名の通っていた人物を例にあげると、次の人物が呉の四姓であった可能性が挙げられると思います。

• 顧氏（顧雍の一族/顧雍・顧邵・顧譚・顧悌等）
• 陸氏（陸遜の一族/陸遜・陸康・陸瑁・陸績・陸胤等）
• 朱氏（朱治・朱然・朱桓・朱拠等）
• 張氏（張昭・張紘・張温等）

孫策は急速な領地拡大を行ったこともあり、呉の四姓からの協力はほとんど得られませんでした。

実際に多くの者達が協力したのは、孫権の治世下になってからです。

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

呉の四姓の由来

呉の四姓が大きな力持った一族であったのにはきちんと理由があります。

ここでは顧氏・陸氏・朱氏・張氏がなぜ呉の四姓の代表格になったのかを探っていきます。

呉の四姓の条件

劉義慶りゅうぎけいが編纂した書物の中で、

後漢末から東晋までの著名人の逸話を集めた小説に「世説新語」というものがあります。

そこには以下のような文が記載されています。

この点を考慮し、そこの出身者である者を探した場合、

顧雍の一族が顧氏であり、陸遜の一族が陸氏であることになります。

• 顧雍の一族→揚州呉郡呉県
• 陸遜の一族→揚州呉郡呉県

そもそも顧雍の一族や陸遜の一族以外に、孫呉で活躍した顧氏や陸氏はいませんしね。

ただここで問題になるのが朱氏と張氏の一族です。

呉で活躍した朱一族には、孫策の旗揚げ時から支えた朱治・朱然の一族だけでなく、

孫権に仕えた朱桓・朱拠の一族が存在していました。

ただ出身地を見ると一目瞭然であり、

朱桓・朱拠の一族が呉の四姓にあたる一族だと言えます。

• 朱治・朱然の一族→揚州丹陽郡出身
• 朱桓・朱拠の一族→揚州呉郡呉県

最後に張姓について見ていきましょう。

孫呉で有名な張姓と言えば、真っ先に名があげられるのが二張で知られる張昭・張紘の一族であり、

「呉志」張温伝が残されている張温の一族の二つが挙げられます。

• 張昭→徐州彭城国の出身
• 張紘→徐州広陵郡の出身
• 張温→揚州呉郡呉県

出身地を見ると一目瞭然であり、

呉の四姓に数えられたのは張温の一族だという事が分かります。

呉郡出身の名士である「全氏（全柔・全琮・全端等）」の存在

しかしここで忘れてはいけないのは、他にも呉郡出身であった全氏の存在です。

孫策が呉郡に侵攻してきた際に孫策の将来性を感じ、孫策に服従した全柔に始まる一族になりますね。

この全一族ですが、孫呉の政権下で大きな力を持った一族でもあります。

• 全柔・全琮の一族→揚州呉郡銭唐県

そう考えると疑問がわきませんか！？

陸遜の一族・顧雍の一族・朱桓の一族は皆有名なのに対して、

張温の一族はそこまで活躍したといったようなイメージがありません。

張温の評価が高かったことも事実ではありますが、お世辞にも大きな功績をあげたとはいえませんし、

最後は孫権に疎まれて左遷させれていますし、張温の一族は完全に没落していっています。

この点からも考えても三国時代に隆盛した一族とは言えないでしょう。

そんな張温の一族が呉の四姓に数えられ、

全柔の一族が呉の四姓に数えられていない点は完全に疑問です。

間違いなく同じ呉郡出身である張温の一族よりも大きな力を持っていた一族と言えます。

ここでそれぞれの出身地を再度確認して頂ければ分かりますが、

顧雍・陸遜・朱桓・張温の一族は全員が呉郡呉県の出身であることに対して、

同じ揚州呉郡の出身ではあるものの、全柔の一族は銭唐県の出身です。

この事からも呉郡呉県の一族の者達が、呉の四姓として数えられたのでしょう。

余談ですが、孫堅の正妻である呉夫人（孫策・孫権の母）は、

両親を早くに失くして弟の呉景と共に銭唐県に住んでいましたが、もともとは呉県の出身です。

孫堅が強く呉夫人を求めたことからも分かる通り、呉一族も呉県で強い力を持った一族だったことでしょう。

ただ呉夫人・呉景の一族をもってしても、呉の四姓ほどの名家ではなかったことが見えてきます。

孫策と対立した呉の四姓の一族＆孫権に取り入った呉の四姓の一族

孫策は袁術から兵を借り入れ、呉郡・会稽郡・丹陽郡と急速に支配地を広げました。

これにより多くの敵を作ったとされています。

またこの侵攻戦の少し前の話ですが、孫策は陸遜の一族である陸康と戦っています。

孫策は戦いの中で陸康やその一族を追いやっていますから、その一族である陸遜らにとっても敵対する勢力だったと言えます。

陸一族は顧氏・朱氏・張氏の者達とも深い関係にあったこともあり、

孫策に対しても味方することはなかったのでしょう。

ただ孫策も名士の存在の大事さは承知しており、

その為に張昭・張紘・周瑜などを陣営に入れていていることからも分かるというものですね。

周瑜に関して言えば、二世三公（周景・周忠が太尉となっている）の家柄でもありますから、

孫策にとって周瑜が味方してくれた事は、大きな影響力を与える事ができたことが想像できます。

• 周瑜→揚州廬江郡舒県

そして呉の四姓の可能性を秘めていた張昭・張紘・朱治・全柔などは、

全員孫策に仕えている点からも、この点を見ても呉の四姓の可能性は低いという事も言えますしね。

一方の呉郡呉県出身の陸遜・顧雍・朱桓・張温らは、

孫権の世代となってから仕官している事もまた判断材料となることでしょう。

孫氏と名士の対立＆和解の歴史（孫堅・孫策・孫権）

劉備を資金面でも精神面でも支えた糜竺・糜芳兄妹といった人物は猛将とは言えませんし、

曹操の父親を殺害した張闓も猛将とは違う部類の人物ですし、

陳珪・陳登親子もまた猛将というイメージはないように感じます。

ただここで猛将としてあえて曹豹そうひょうを挙げたいと思います。

曹豹は吉川三国志や横山三国志ではやられ役のポジションを与えられており、

光栄三国志（歴史シュミレーションゲーム）でも低い能力値でネタにされてしまった人物でもあります。

ただ正史三国志や三国志演義に描かれた曹豹像を見ていくと、

ただのやられ役という印象とは違った姿が垣間見えてきたりします。

正史三国志に残る曹豹像

曹豹は陶謙に仕え、揚州丹陽郡の出身である可能性が高い人物になります。

軽く補足しておきますが、曹豹が丹陽郡の可能性が高いと記載したのは、

正史にはっきりとした記録がないからです。

その上でその可能性が高いと解釈したのもまた理由があり、

主君であった陶謙が丹陽郡出身である事、

そして曹豹とも関係が深い可能性がある許耽もまた丹陽郡の出身だからです。

興平元年（１９４年）夏に、曹操が徐州に攻め寄せた時に

劉備とともに郯の東に駐屯して迎撃したが敗走した事が「魏志」武帝紀に残されています。

これは曹操による徐州大虐殺が行われたタイミングですね。

陶謙の病没後は劉備が徐州を引き継ぎ、曹豹は他の重臣らと同様に劉備に仕えています。

また建安元年（１９６年）に袁術が徐州へと侵攻してきた際には、

劉備自らは盱眙・淮陰にて袁術を防ぎつつ、下邳の国相であった曹豹は張飛と共に下邳の守りを任されていたわけです。

国相に任じられている時点で、それなりの人物であった事がこの一点だけでうかがい知れます。

曹豹の記録① -正史三国志（「蜀志」先主伝）–

上でも軽く述べていますが、

建安元年（１９６年）に袁術が徐州へと侵攻してきた際に、

劉備自らは盱眙・淮陰にて袁術と数ヶ月にわたって対峙していたものの、

その隙をついて呂布によって下邳が奪われてしまいます。

この時に下邳相であった曹豹が密かに呂布を招き入れた事が記録として残されています。

曹豹の記録② -「蜀志」先主伝（裴松之注「英雄記」）

この内容は「蜀志」先主伝の上記の内容に注釈を加えられたものになります。

劉備は下邳の守りを張飛に任せ、自らは淮陰（石亭）にて袁術と戦います。

この際に張飛は曹豹を殺そうとしたので、曹豹は手勢をもって陣を固めて守りつつ、使者を送って呂布を招きます。

そして呂布は下邳を奪う事に成功し、張飛は敗走しています。

これを聞いた劉備は下邳へと帰還をしますが、下邳に到着した頃には兵が離散してしまっており、

仕方なく劉備は自軍を立て直して再び袁術と戦うも敗れたと残されています。

曹豹の記録③ -正史三国志（「魏志」呂布伝（裴松之注「英雄記」）-

呂布は水路・陸路の両面から進行してきており、軍は下邳の西四十里に到着した際に、

許耽（中郎将）が夜間に、章誑（司馬）を使者を派遣して呂布に次のように述べています。

そして呂布が西門へと到着すると、丹陽兵は開門して呂布の軍勢を招き入れ、

張飛は敗れて、劉備の妻子らは捕らえらる事となりました。

曹豹 -三国志演義-

横山光輝三国志（１０巻６４P・６５p）より画像引用

三国志演義で描かれる曹豹は、陶謙に仕える勇将として登場しています。

そして「魏志」武帝紀にあるように、曹操の徐州侵攻の際に迎え撃つこととなります。

その際に曹豹は夏侯惇と一騎打ちを繰り広げており、

そんな最中に突風が巻き起こった事で、最終的に両軍は退却しています。

つまり曹豹は猛将として知られる夏侯惇と一騎打ちを繰り広げ、経過はどうあれ引き分けた人物だと言えるという事です。

そしてそんな曹豹ですが、娘は呂布に嫁いでいる事からも、

呂布と一族としての繋がりがある設定ともなっており、その中で張飛とのトラブルが発生したわけです。

そして酒に溺れた張飛を諫めた事で、災難（張飛による暴力）が降りかかり、

この流れの中で呂布に助けを求めたという同情の余地が多い描写へと繋がります。

結果として曹豹は呂布を城内へと招き入れた事で張飛は敗れ、

曹豹はわずかな兵と共に城から脱出する張飛を見つけると、これを追撃しています。

ちなみにこの時に曹豹は張飛とも一騎打ちを繰り広げていますが、

三合で討ち負けて逃走を試みるものの、逆に張飛に追いつかれる形で討ち取られています。

結果的に討ち取られるものの、最後まで勇敢な最期の描写がされているわけです。

曹豹の評価が低い理由を探る

日本で三国志が爆発的に広まったものとして、吉川三国志があります。

これに影響を受けたのが横山光輝であり、横山三国志へ多大な影響を与えた事でもよく知られています。

また吉川三国志は他にも多くの三国志作品にも影響を与えているわけですが、

その吉川英治が影響を受けたのが、三国志演義の湖南文山こなんぶんざんによる翻訳書「通俗三国志（５０巻）」になります。

吉川三国志では曹豹の多くの勇敢な描写のシーンがカットされており、

これが横山三国志でも反映されており、今のような曹豹が低く評価される一因となった事がうかがい知れます。

また他にもこれに大きすぎる影響を与えたのが光栄三国志（歴史シュミレーション）になります。

ここでの曹豹の評価が尋常ではない程に低いのです。半ばネタ扱いされる程に・・・

孫策によって次第に勢力を盛り返し、呉の土台を作ることに成功します。

しかしそれまでに孫策は何度か死にそうになったことがあるのですが、

今回紹介する祖郎との戦いで、孫策は二度まで死にかけています。

祖郎（そろう）

祖郎は規模こそ違えど、張角や張魯と同じように宗教指導者でした。

丹陽郡陵陽出身であった祖郎は、

丹陽郡涇県を中心に信者を増やしていたようですが、

丹陽・宣城・陵陽・始安・歙・黟などに信者が増えていったそうです。

ここで次第に勢力を伸ばしつつあった祖郎を討伐すべく、

孫策は兵士数百人を率いて討伐を決意！！

ただこの時の孫策は自分の領地をもっていない時であり、

呉景の元に保護されていた時だと「呉景伝」に記載があります。

呉景が丹陽太守だった背景には、

袁術と袁紹は互いに争っていた時期であり、

袁紹によって任じられていた丹陽太守であった周昕を追い払う形で手に入れていたのです。

勿論呉景は袁術側の人間として丹陽郡を奪った形です。

この時代、力を持った群雄が勝手に太守を任命したりするのは日常茶飯事でしたし、

それだけ後漢帝国の権威が地に落ちていたという事になりますね。

祖郎討伐は、

呉景が孫策をちょうど保護していたタイミングだったわけです。

呉景 -名門呉家出身、呉夫人の弟-

祖郎VS孫策①

祖郎は孫策が自分を討伐しようとしていると知ると、

攻撃される前に先手必勝とばかりに孫策を襲撃！！

この襲撃で孫策は馬の鞍に斬りつけられたりと、

本当に死ぬ寸前までに追い込まれてしまいます。

この時の戦いで孫策は命こそ失わなかったものの、

全滅に近い被害を受けてしまったわけです。

その後、呉景の援助を受けて軍を立て直し、

呂範・孫河と協力して祖郎を打ち破ることに成功したのでした。

孫策から家族同様の扱いを受けた側近「呂範」

孫堅・孫策の腹心として二人を支え続けた孫河

祖郎VS孫策②

一度目の戦いの際に祖郎に討ち取られそうになった孫策でしたが、

孫策は再度祖郎と戦うこととなります。

袁術が皇帝を名乗ったタイミングですね。

孫策は袁術が皇帝を名乗ったことで、完全に袁術から離れることを決意！

そして孫策は江東を支配下に置き、

邪魔であった袁術の従弟にあたる袁胤を追い払います。

袁術と孫策は敵対関係になり、

袁術は祖郎に使者を送り、「孫策を挟み撃ちにしよう」と持ち掛けます。

そして祖郎は袁術の誘いにのったことで、袁術はほくそ笑み、

孫策と祖郎の戦いが起こった際に、孫策領地を奪おうと考えていたのです。

それに対して孫策は祖郎を攻撃しますが、逆に孫策は包囲されてしまったそうです。

一回目に引き続き、孫策はまたもや危機的状況に追い込まれたわけですね。

この時に守ってくれたのが程普でした。

この時に程普はただ一人で孫策を庇いながら、

大声をあげながら敵を蹴散らすほどの奮闘だったそうです。

実際は名前こそ伝わっていませんが、程普ともう一人の人物で守ったと記録には残ってます。

程普らの奮闘の様子を見た祖郎軍はひるみます。

その隙をついて、程普と孫策は危機から脱出できたのでした。

その後、孫策は呂範・孫輔・程普らと力を合わせ、

最終的に祖郎と生け捕ることに成功します。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/09/01/%e5%ad%ab%e5%ae%b6%e4%b8%89%e4%bb%a3%e3%81%ab%e4%bb%95%e3%81%88%e3%81%9f%e3%82%aa%e3%83%bc%e3%83%ab%e3%83%a9%e3%82%a6%e3%83%b3%e3%83%80%e3%83%bc%e3%80%81%e7%a8%8b%e6%99%ae/

孫堅亡き後の孫家復興に尽力した孫賁・孫輔兄弟

戦いを終えて・・・

二度までも祖郎に討たれそうになった孫策でしたが、

捕らえた祖郎に対して話しかけます。

「お前には命を奪われかけたが、私は勢力拡大に必死になっている時期だ。

殺されかけた恨みは忘れて、お前のような者が今の私には必要なのだ！

だから今後は私に力を貸してくれないか！！？」

孫策の言葉を聞いた祖郎は、

死を覚悟していただけに孫策の度量の深さに感激し、

頭を地面にこすりつけて孫策に謝罪したのでした。

この時期に仲間になった人物で太史慈などもいましたが、

孫策が凱旋する際に、孫策軍の先頭で全体を先導したのは孫策に降った祖郎と太史慈だったのです。

この記述が意味することは、

孫策は降伏して味方になってくれた二人に対して、

期待を込めて花を持たせたのでしょう。

太史慈は今後も孫策陣営で活躍を続けていきますが、

祖郎に関してはこれ以降の記述は残っていません。

もしかしたら病死してしまったか、

どこかの戦いでや簡単に討死してしまったのかもしれませんね。

孫策を二度までも苦しめた祖郎が、

名前すら登場しなくなるというのも少しおかしいですから・・・

太史慈は「義」に薄く、親不孝者だった可能性が高い！？

祖郎との戦いから見える孫策像

祖郎との戦いからなによりも分かることとして、

孫策が短命に終わってしまった理由が多く詰まってるような気はしますね。

運が良かったから祖郎との戦いでは死ななかったけど、

運が少しでも悪かったら死んでしまうような戦いが多すぎます。

実際祖郎との戦い以外にも孫策が死にかけたという話はいくつもあります。

孫策 -江東制覇を成し遂げた小覇王-

まぁそれほど全力で勢力拡大を目指したからこそ、

短期間で揚州の大部分を支配下に置くほどに領土拡大に成功したのでしょうけど・・・

孫堅の死によって多くのものを失い過ぎた孫策にとっては、

自分の命を常にかけないとどん底から這い上がれないぐらいの気持ちだったのでしょう。

孫策が領土拡大にあっさりと成功したかのように錯覚してる人も多いですが、

孫策が短期間で領土拡大できた裏側には、

死と隣り合わせの戦いがいくつもあったことを忘れてはいけないとは思いますね。

程普は字を徳謀といい、幽州右北平郡の出身になります。

立派な風貌をしており、若かりし頃は州や郡の役人をしていたといいます。

そんな程普でしたが、孫堅に仕えることとなり、

黄巾の乱時の討伐などの中で、活躍していくこととなります。

黄巾の乱の際の孫堅は、朱儁指揮下に従っていましたので、

潁川郡で波才との戦いに苦戦を強いられるものの、

皇甫嵩や曹操の援護のお陰もあり、最終的に滅ぼすことに成功していますね。

その後は朱儁・孫堅らは荊州の反乱討伐へと向かったわけですが、程普はこれにも付き従っています。

董卓の暴政により反董卓連合が結成されると、

孫堅もまた袁術傘下の一人として董卓との戦いに赴くことになりますが、

陽人の戦いで孫堅は胡軫・呂布・華雄らを打ち破ることに成功しています。

この戦いでも程普は活躍しているわけですが、

多くの傷を負ったと「呉志」程普伝には記録が残されています。

しかし袁術の命令にて行った劉表討伐戦に失敗し、

この戦いの中で黄祖に討ち取られてしまうこととなったわけですが、

残された孫堅の軍勢をまとめたのは孫賁であり、程普もこれに従ったといいます。

この時の袁術は曹操との戦いに敗れた後であり、寿春に本拠地を移していましたが、

孫賁は袁術のもとに戻り、袁術の傘下に収まる事となったのでした。

孫策のもとで活躍した程普

孫策が袁術より兵を借りて江東へ進出した際には、

程普もまた孫堅時代から同じく仕えた黄蓋・韓当・朱治らと共に孫策に従うこととなります。

つまり程普は袁術ではなく、孫策に未来を見たわけですね。

孫策軍は負け知らずで連戦連勝を繰り広げていくことになるわけですが、

劉繇との戦いの際には、程普は大きな活躍を見せたことで、

二千人の兵士を任されることとなります。

そして程普は次々と功績をあげていくわけですが、

王朗（会稽郡太守）を滅ぼすと、程普は呉郡都尉に任じらたのでした。

それから少しすると、丹陽郡の都尉へ転任されていますが、

程普が丹陽郡の都尉を任されることになったのには理由があり、

その地域での反乱が相次いでいた事が挙げられます。

程普は孫策の期待に応え、

宣城・痙・安呉・陵陽・春穀の反乱討伐に成功しています。

孫策は短期間に多くの者達を力でねじ伏せたことによって敵も多かったこともあり、

そういった中で起こった反乱でもあったのでしょう。

そんな中で丹陽郡で祖郎そろうが起こした宗教反乱の討伐には孫策自身が乗り出したわけですが、

孫策は包囲をされてしまうことがありました。

この時に程普が取った行動は、一人の騎兵の者と二人で大声をあげながら突撃をします。

しかしこの行動のお陰で、敵の注意が程普らに向いたことで、

包囲に穴が開いたことで、孫策をそれを逃さず脱出に成功できたわけです。

これ以降に程普は零陵太守に任じられるわけですが、

この当時の零陵郡は孫策領というわけでないのいで形式上の太守だったといえますね。

その後も程普は劉勲討伐や黄祖討伐にも参加しています。

孫権に仕えた程普

孫堅・孫策の主要人物として活躍してきた程普でしたが、

孫策が刺客に襲われた事がきっかけで命を落としてしまいます。

孫策を襲わせたのは陳登であったという話もあったりします。

孫堅の時から仕えてきた程普ですが、

孫策に引き続き、今度は孫権に仕えることになったわけです。

程普は孫権の世代になっても活躍を続けます。

建安十三年（２０８年）の赤壁の戦いでは、

程普は周瑜・黄蓋らと連携し、鳥林を襲って曹操軍の撃退に成功しています。

孫権はこの時に程普は右都督として、

周瑜を左都督として指揮を任せていますが、

程普と周瑜の不仲のせいでうまく連携ができなかった部分があった後に呂蒙が語っていますね。

結果的に赤壁の戦いに勝利し、苦戦の末に江陵奪取に成功していますが、

この時に程普は江夏太守に任じられ、四つの県が食邑として与えられています。

その後の程普

予期せずに周瑜が病死すると、

周瑜が任されていた南郡太守の後釜を任されることになります。

その後に劉備と孫権との間で話し合いがなされると、

程普は再び江夏太守に戻ることになり、盪寇将軍に任じらた後に死去したようです。

余談ではありますが、程普の最期には諸説あり、

その中でも濃厚とされているのがハンセン病だとされています。

そう言える理由としては、「呉志」程普伝（裴松之注「呉書」）を見る限りは、

ハンセン病と思われる記載が見られるからになります。

ハンセン病は古来より人に恐れられてきた病気の一つで、

「らい菌」に感染することで起こる病気で、神経麻痺を引き起こしたりする難病ですが、

現在では完治できる病気の一つでもありますね。

ただそこには合わせて、百余日で亡くなったとされている点を考えると、

ハンセン病に近い別の病気の可能性もあると思われます。

「盪寇将軍」にまつわる伝説の紹介

これは「古今刀剣録」にみられる呉の伝説の刀剣の話ですが、

ここで話す伝説の陶謙の話は程普ではなく、周瑜についての逸話になります。

• 盪寇将軍
• 韓信の剣

「赤鳥年間（２３８年～２５１年）に、

淮陰侯である『韓信の剣』が発見され、孫権はその剣を周瑜に与えた。」

という意味になりますが、色々とツッコミどころしかない逸話です。

そもそもの話として、周瑜は建安１５年１２月（２１１年１月)に亡くなっていますからね。

「周瑜が南郡太守となり、一振りの刀を作り、

背の上に『盪寇将軍』という銘を八分体で刻んだ。」という意味ですが、

「韓信の剣」同様に、三国志にそれなりに詳しい方ならまず疑問に思う記載があります。

周瑜は南郡太守には任じられている事は間違いないですが、

「盪寇将軍」になんて任じられていません。

周瑜が任じられていたのは偏将軍ですから、

そんな周瑜が自らと関係がない「盪寇将軍」を刀に掘ること自体がおかしいわけです。

ちなみに上でも述べていますが、

周瑜は左都督として赤壁の戦いで勝利に導いた人物ですが、

この時に右都督として活躍した人物が程普であったわけです。

このように周瑜と似たような立場にあった程普ですが、

周瑜亡き後の南郡太守に任じられ、盪寇将軍にも任命されています。

この事からもおそらく周瑜と程普についての逸話がごちゃ混ぜになり、

民間伝承かどうかは分かりませんが、おかしな形で後世に伝わった可能性があると思います。

ちなみに「盪寇」とは、「寇てきを盪とうす」と書いて、

「敵を洗い清める」、つまり「敵を滅する」というような意味があったりするのは余談です。

「二宮の変」の片棒を担ぎ、不遇の末路を辿った孫和

周瑜＆程普の逸話（「呉志」周瑜伝 -裴松之注「江表伝」-）

孫堅の代から孫家に仕えていた程普は、

孫策時代にいきなり入ってきては重要な役割を任せられていたことからも、

程普は周瑜の事がどこか好きになれなかったようです。

このあたりの事は上での呂蒙の逸話からもわかる話になります。

しかし国の為、主君の為に一生懸命に動く周瑜を見ていくうちに、

周瑜を認めるようになったといいます。

それからというもの、程普と周瑜は言葉を交わす機会も増えていったようですが、

「周瑜殿と話していると、

美味しいお酒を飲んでいる時のように、

いつの間にか魅せられて、

酔ったような感情になっている私がおります。」と語った逸話が残されています。

年齢差も経歴も違えど、男が男に惚れるといったことでしょうね。

孫堅の子である孫策が江東進出して地盤を確保するまでの間、

孫堅の軍勢を引き継いで、孫家を守り抜いた人がいました。

それが孫堅の兄の孫羌の子であった孫賁そんふんでした。

また孫賁は両親を早くに無くしており、弟の孫輔を一生懸命に育てています。

孫堅の死は、袁紹・袁術の兄弟喧嘩が原因！？

孫堅軍を引き継いだ孫賁

孫堅が亡くなると、孫堅の軍勢を引き継いだのが、

孫堅の挙兵時より付き従っていた孫賁でした。

それから少しして、

孫堅の亡骸を劉表より受け取る形で曲阿へ送り届けています。

一つ補足的な意味で入れておきますが、

孫賁らが劉表より孫堅の亡骸を奪い返したのではありません。

かつて孫堅から推薦されて尚書郎にさせてもらった桓階が、

孫堅の亡骸を劉表と交渉の上に勝ち取り、

桓階から孫堅の亡骸を孫賁が受け取ったというのが正確な所でしょうね。

孫堅軍を引き継いだ形になった孫賁は、

もともと孫堅の主人的存在であった袁術に仕えることになりました。

孫堅 -「江東の虎」と呼ばれた孫策・孫権の父親-

九江郡・丹陽郡の攻略

袁術軍配下という形になった孫賁でしたが、

揚州での支配地を広げたい袁術の思惑により九江郡・丹陽郡を攻めさせます。

九江郡を守っていた周昂しゅうこうとと丹陽郡を守っていた周昕しゅうきんの兄弟でした。

ちなみに兄が周昕で、弟が周昂になります。

激しく抵抗するも、九江郡は孫賁によって攻め落とされ、

丹陽郡も孫堅の一族であった呉景が攻め落としました。

ちなみにいきなり出てきた呉景とは、

孫堅の妻で孫策・孫権・孫翊・孫匡を生んだ呉夫人の弟になります。

呉景 -名門呉家出身、呉夫人の弟-

劉繇が治める曲阿への侵攻

更なる支配地を広げたい袁術の思惑もあり、

孫賁・呉景らに命じて、揚州刺史の劉繇を攻めさせます。

中央から任じられた刺史を平気で攻撃するのが平然に行われており、

明らかに後漢皇帝の威信が地に落ちている事がこのあたりから見ても分かりますね。

まぁ今更の話ですが・・・。

話を戻すと、劉繇を攻めた孫賁・呉景でしたが、

劉繇軍の抵抗は激しく、攻略する事ができませんでした。

戦局を好転させたのは、二人を援護する為に出陣してきた孫策の存在でした。

孫策は、千人程度の兵を袁術より借りる形で出陣し、

劉繇を打ち破ることに成功！！

ちなみにですが、孫賁の弟である孫輔が孫策に従って出陣してきており、

この劉繇討伐戦でも功績をあげています。

ここで孫一族であった孫策・孫賁・呉景らは一つになると思いきや、

孫策は江東で独立することを胸に秘めており、更なる侵攻を開始します。

しかし孫賁・呉景らは劉繇を破った事を一応の主人である袁術に報告する為に、

孫策から一旦戻るように言われ、報告の為に帰還しています。

孫堅軍を引き継いでいた孫賁でしたが、

おそらくここで孫策と孫賁の立場が変わった瞬間かもしれませんね。

孫策 -江東制覇を成し遂げた小覇王-

袁術の皇帝即位に伴う離反

197年に袁術が皇帝を名乗ると、孫策はこれを機に正式に袁術から独立！

孫賁・呉景らも袁術を見限って孫策に仕えることにします。

ちなみに孫賁は、妻子を残したまま孫策の元にきたそうで、

もう少しなんらかの理由をつけてうまく脱出できなかったのかと思ってしまいますが、

おそらくそういう余裕がなかったのかもしれませんね。

そして199年に、孫賁は豫章太守に任じられました。

孫賁の娘が曹彰の妻になる

200年頃になると、曹操と袁紹との激突が始まっていました。

曹操は袁紹との戦いに専念する為に、

江東で勢力を拡大していた孫策を警戒しており、

ここで孫策の弟であった孫匡に曹操の弟の娘を嫁に貰い、

まだ2・3歳であった孫賁の娘を曹彰の妻として互いに嫁がせました。

明らかな政略結婚なんですけどね。

まぁこれにより表向き、

曹操と孫策は同盟関係を結んだことになります。

しかしそれから間もなくして孫策は死去。

一方の曹操は、袁紹との激突が本格化していきました。

夏侯惇からの手紙

曹操と袁紹との間での激突が本格化し、

官渡の戦いに発展しますが、

この時に曹操配下であった夏侯惇から、

劉表が動かないように牽制して欲しいという手紙が届いたようです。

この記載を見て少し疑問があるのですが、

何故直接孫権への手紙ではなかったのでしょうかね？

それとも記録に残っていないだけで、孫権・孫賁双方に使者を送っていたのかもしれません。

はたまた孫策が生きていた頃に同盟を組んでいたことが前提となっており、

後を継いで間もない孫権では頼りなく、

同盟を結んだ際に婚姻関係になった孫賁に直接手紙でお願いしたのかもしれません。

このあたりははっきりしませんが、

夏侯惇から孫賁に直接手紙が送られた事は分かっています。

その後の孫賁・孫輔兄弟

208年に劉表がこの世を去り、曹操が荊州を手中に収めると、

孫賁は自分の息子を人質として曹操に差し出そうとしたそうです。

これは孫策配下の朱治によって止められたそうですが、

曹操が南下してきたことで、孫策を見限って曹操につこうとしたのかもしれません。

もともと政略結婚とはいえ、自分の娘が曹彰の妻になっていることもあり、

おそらく降伏しても受け入れてくれるだろうと考えた可能性は十分にあると思います。

それから2年ほどしてこの世を去っているので、

不安はあったものの赤壁の戦いの時も孫権側として戦ったのでしょうね。

孫輔の裏切り

孫賁の弟だった孫輔は、孫策の江東での快進撃をした際に付き従い、

常に先頭を争って戦い、大きな功績をあげた人物でした。

孫策も孫輔の活躍に応え、廬陵太守に任命しています。

しかし孫策が亡くなり、孫権が跡を継ぐと、

曹操へ密かに使者を送って通じていたことがばれて幽閉されてしまいました。

ただ孫輔は、曹操へ通じていた事を問われた際も、

知らない素振りを貫いていましたが、

曹操へ出した手紙を目の前に出された際に何も言えなくなったといいます。

幽閉ではなく流罪になったという話もありますが、

どちらが真実なのかは実際不明です。

とりあえず幽閉にしろ流罪にしろ、

これまでの孫輔の功績を考慮され、死罪にはされませんでした。

最後に・・・

孫堅亡き後の孫堅軍の崩壊を防いだ孫賁、

そして孫策の快進撃に大きく貢献した孫賁の弟である孫輔、

呉の礎を築くことに大きく貢献した二人でしたが、

最後は圧倒的な力を持っていた曹操軍になびいていった可能性は否定できません。

実際曹操に通じていたのがばれたのが孫輔だけであって、

兄の孫賁は最後までかろうじてばれなかっただけの気もします。

少なからず二人で話し合いはあったはずでしょうから・・・

孫堅の一族でありながら、最後はそんな葛藤の狭間にいたのかもしれません。

若かりし頃の太史慈といえば、母親の面倒を見てくれていた孔融が、

黄巾賊残党の管亥かんがいに襲われて危機に陥った時に、

太史慈は孔融を救うべく、

相手を罠にかけ城を脱出して劉備へ援軍へ赴いています。

そして劉備から3000の兵を借りて戻ってきた太史慈は、

城を包囲していた管亥軍を見事に打ち破り、孔融を見事に救出。

孔融へ恩義を返した青年「太史慈」

その後の太史慈は揚州刺史であった劉繇の元を訪ね、

孫策が侵攻してきた際に、太史慈と孫策は一騎打ちを繰り広げました。

この一騎打ちは正史にも記録が残っており、

三国志の世界でも、実際に一騎打ちが行われた数少ないうちの一つです。

太史慈と孫策の出会い（一騎打ち）

劉繇が孫策に敗れて後に太史慈は独立して抵抗。

しかし孫策と戦った末に敗れてしまい、これ以後は孫策に仕える事を決意。

それ以後、孫策の臣下として黄祖討伐戦などにも参加しますが、

赤壁の戦いが始まる前の206年に、41歳でこの世を去ってしまいます。

ちなみに三国志演義の方では、

合肥の戦いで張遼らと戦った際に、張遼の罠にかかってしまい、

その時受けた矢傷がもとで死んでいます。

太史慈の孔融救出戦での実像

孔融から受けた恩に報いるべく、孔融を助けた太史慈の姿をみると、

義に非常に厚い人物だ思う人も多いかもしれません。

ただはっきり一言で言うと、ただの「問題児」です。

孔融を助けるのも仕方なく程度の考えだったと思いますね。

実際、孔融に恩を受けていた母親が、

見るに見かねて太史慈に助けに行くようにほとんど強制的に命令されて、

太史慈としては「仕方ないなぁ」ぐらいの感覚で助けたと思うんです。

ですが、この後劉備に援軍を求めるために、

管亥軍に対して城を脱出する為に行った計略であったり、

その後、援軍を引き連れて管亥軍を打ち破ったのは事実なので、

能力が優れていたのは間違いないでしょうね。

ただ劉備に借りた3000人の兵は普通に返してない気しかしません。

太史慈の孔融救出戦より前の実像

孔融救出戦で一躍有名になった太史慈ですが、

ここだけ見ると「普通に好青年ってことでいいんじゃない？」って思っちゃいますよね。

ではそれ以前の太史慈の青年時代を見てみましょう。

太史慈はどういうわけか、21歳にして地元のトラブル解決の為に、

朝廷（都）への使者に大抜擢をされたことがありました。

まさしく正史上の太史慈の本当のデビューの時になりますね。

そんなデビューを果たした太史慈でしたが、

都に到着するな否や、トラブルの相手先から送られていた使者の上奏文を奪い取り、

それをすり替えるような形で、

自分が持ってきていた上奏文を提出するという荒業を行います。

これに慌てたのが、奪い取られた相手側でした。

慌てて上奏文を再提出しなおしますが、

それが受け取られる事はなく、太史慈側に有利に働いて一件落着。

と思いきや、そう人生うまくいくわけもなく、

トラブル状態にあった相手側は激怒し、

太史慈を殺そうと躍起になって刺客を送ったそうです。

実際は知恵を働かせて太史慈がうまくやったという捉え方もできますが、

まぁ太史慈は一人に近い身で、後ろ盾もないので普通にやばいと思ったのでしょう。

母親も置き去りにしたまま青州から逃亡し、

一人で中国の端である遼東半島まで逃げていったわけですね。

その時に母親の世話をしたのが孔融でした。

そしてしばらくして後、

タイミングを見計らって故郷の青州に戻るわけなんですけど、

この頃に孔融が黄巾賊の残党である管亥らに襲われ、

孔融を救出した時の逸話が生まれたのです。

故郷を捨てた太史慈

同じ青州東莱郡の出身であった劉繇が揚州刺史に任命されると、

太史慈は、孔融が治める青州から南下して劉繇の元に身を寄せています。

ただ劉繇は太史慈をあまり厚遇しなかったようで、

もんもんとしないような日々が続きます。

そんな最中に、孫策が劉繇の治める地へ攻め込んできたわけですね。

そこで太史慈は、劉繇から偵察の命を受けて、

一人の付き添いを連れて、孫策軍の様子を探りに行きます。

この時、たまたま孫策自身も13人を連れて偵察に出ており、

太史慈と孫策は、偶然にも山の中で見事に鉢合わせ。

血の気の多い太史慈と孫策は、ここで一騎打ちを繰り広げますが、

決着がつかないまま一騎打ちは引き分けに終わったようです。

その後、孫策の完全な標的になった劉繇は、孫策に敗れて追い出されてしまいます。

太史慈の独立

劉繇敗北後、太史慈も劉繇に従うと思いきや、

厚遇される事がなかった劉繇に対して何も思うところはなく、

劉繇の敗残兵をまとめあげ、丹陽郡の6県を支配して独立を宣言。

そして孫策と激突するも、あっさり敗れて敗北。

城を捨てて山中に逃げ込むんですが、孫策軍に見つけられ捕縛されてしまいます。

太史慈は、これまで逃げれるなら逃げての繰り返しの人生でしたが、

ここにきて太史慈は観念。

その後は劉繇の敗残兵を集めてきたりと、孫策に対して協力。

孫策が不遇の死を遂げた後は、後を継いだ孫権に忠実に仕えています。

またこういう事もありました。

孫権が敵軍の一人に侮辱された時には、

その敵兵の手を木の枝ごと貫通したなどの逸話も残っているぐらいです。

太史慈の最後の言葉

太史慈は、赤壁の戦いの2年前であった206年に病死してしまうんですが、

太史慈が最後に残した言葉もなかなかのもんです。

「男に生まれたからには、

七尺（約161cm）の剣を持って皇帝の位に昇ってなんぼだろ！！

それを実現もできないまま死んでしまうとは残念だ・・・」

太史慈は、孫策・孫権に仕えながらも、

やはり心のどこかで独立して上に昇り詰める事を考えていた野心家だったのでしょう。

しかし孫策・孫権麾下では、

最後までそのチャンスが巡ってことはありませんでした。

もしも孫策・孫権が太史慈に隙を見せていたなら、

平気で裏切って独立していた未来もあったのかもしれません。

こういう風に一つ一つを見ていくと、

太史慈は「義」「義理」という言葉から程遠い人物に見えてきますよね。

その証拠に、陳寿が書いた「三国志」には、

呉の臣下としてではなく、

劉繇・士燮と同様に群雄伝の一人として名が残されています。

笮融さくゆうはもともと丹陽出身で、

「丹陽にいた頃から既に数百人の部下がいた」といいます。

その後の笮融は徐州へと渡っています。

そしてそのまま徐州の陶謙に仕えており、

物資輸送の監督官を任されていたようですが、

しかし笮融は任された物資を密かに「横領」し、

「略奪」の限りも尽くしたといいます。

陶謙は薄々と笮融の動向に不信感を抱いていくわけですが、

曹操が徐州へと侵攻を開始する事件が起こります。

しかし劉備が援軍としてかけつけたこと、

そして張邈・呂布らが兗州を襲ったことにより、陶謙はこの危機を運よく退けています。

この時に笮融が何をしていたかというと、

不信感を抱かれていた事に気づいていた笮融は、

そそくさと揚州刺史であった劉繇へと轡替えをしています。

曹操によって徐州で大虐殺が行われ、

それによって徐州は荒廃したと一般的には言われることが多いですが、

実際に徐州が荒廃した原因の１/３は、

笮融による略奪行為が原因だとも言われたりしています。

劉備に徐州を譲った陶謙

中国仏教の先駆者（三国時代随一の仏教勢力者）

笮融は物資輸送の監督官を任されていたことをいいことに

横領や略奪の限りを尽くしていたのは上でも述べた通りですが、

笮融はこれらの横領物や略奪物を注ぎ込んで、

三千人が収容できるという仏教寺院であったり、

仏像を建立したといいます。

祀られた銅製の仏像は、金箔で仕上げられており、

その上から鮮やかな布服を着せており、非常に立派なものだったようです。

そして仏教徒に入信する者が次々に訪れると、

その数は数万人にまでのぼったとされています。

また入信すると税金（賦役）も免除されたということで、

それが要因となり、信者が増えた一因とも言われていますね。

※「笮融が下邳国の相だった」と記載されています（江表伝）

ただ信者には仏典を読むことは義務付けたらしく、

また釈迦が生まれた日を祝う４月８日（仏誕節/灌仏会）に、

仏教寺院に訪れた者達に無償で酒や食料を提供したといいます。

この様子を一目見る為に訪れた者達は、一万人を超える程だったとも言われ、

かかった資金は半端ない額だったと伝わっています。

それだけの資金を捻出できたという事は、

略奪行為を一生懸命に頑張って私腹を肥やしていたのでしょうね。

そして仏教の普及の為に大判振る舞いをした笮融・・・

確実に間違っている気がしますが、

中国仏教の普及を加速させた人物であることは間違いありません。

広陵で略奪の限りを尽くした笮融

徐州から逃げてきた笮融を救ってくれたのが、

広陵太守の趙昱ちょういくでした。

趙昱は笮融を「賓客の礼」をもって手厚く迎えたわけですが、

笮融は広陵の豊かさを目の当たりにし、

「この地の物資も略奪したい！」という欲が発生してしまいます。

そこで笮融はお世話になった張昱をサクッと殺害して、

広陵でも略奪の限りを尽くしたのでした。

そして広陵の地でも奪えるものがほとんどなくなってしまうと、

笮融が次に目を向けたのが以前より縁があった薛礼さつれいが守る秣陵城（後の建業）へと足を運んだわけです。

そして笮融と薛礼は話し合って、

揚州刺史であった劉繇を主君と仰ぐことにしたといいます。

孫策VS劉繇・薛礼・笮融

孫策が劉繇の領土に攻め込んでくると、

笮融は劉繇・薛礼に協力して共に戦うこととなります。

両者は一進一退の攻防を繰り広げるわけですが、

この戦いで孫策は矢傷をうけてしまいます。

これを利用したのが孫策で、

「自分自身（孫策）が矢傷が元で亡くなった」

という嘘の情報が流されると、

その情報にまんまと踊らされた笮融が敗北を喫してしまいます。

それに伴って薛礼の軍も崩壊を招き、

最終的に劉繇・笮融・薛礼らは逃亡していったのでした。

ちなみに太史慈と孫策が一騎打ちを繰り広げた戦いは、

この劉繇VS孫策の中での戦いになりますね。

孔融へ恩義を返した青年「太史慈」

豫洲太守の座（諸葛玄＆朱晧）

後漢末期の時代においては、

各地の群雄が好き勝手していたこともあり、

「太守の座」がいきなり空席になることもよくありました。

そういう場合は自らと親しい者を勝手に任命して、

「支配権を拡大する」といった事が平然と行われていたのです。

この時の豫章太守の状況がまさにそのような状況で、

一つの太守の座に「二人の太守」任じられているという状況でした。

つまりどういうことかというと、

袁術は自分よりの諸葛玄を豫章太守に任命したわけですが、

その後に朝廷から正式に派遣された朱晧しゅこうを新たに太守に任じ、

袁術が命じた諸葛玄から交代させようとします。

そこで諸葛玄は仕方なく、以前から付き合いのあった劉表の元へと、

一族を引き連れて落ち延びていくのですが、

ちなみにこの諸葛玄の甥にあたるのが、

諸葛瑾・諸葛亮・諸葛均になります。

ただこれには別説もあり、

諸葛玄を豫洲刺史に任じたは劉表で、

諸葛玄と朱晧の間で戦いが勃発したという話もあります。

そんな折に孫策に敗れた劉繇・笮融・薛礼らが朱晧を助たことで、

最終的に諸葛玄は討ち取られてしまったというものですね。

ちなみにですが朱晧が朝廷より任命された経緯として、

「揚州刺史であった劉繇が、

朝廷に働きかけてた可能性がある」と思っています。

そうでなければ孫策に敗れて逃亡中の劉繇が

わざわざ朱晧を助けたりなんて普通は考えられないと思いますしね。

朱晧・薛礼を殺害→劉繇から独立→そして・・・

完全に落ち目となった劉繇・薛礼らを見た笮融は、

専売特許である「裏切り」を発動して、二人をサクッと裏切ります。

まず豫洲太守であった朱晧を殺害し、

前からの付き合いがあった薛礼も殺害し、

完全に劉繇を見捨てた形で独立したわけです。

これに激怒したのが言わずもがな劉繇で、

怒りを爆発させ、笮融討伐に向かったのでした。

この劉繇の侵攻を一度は防ぐことに成功した笮融でしたが、

再度の激突で劉繇軍に打ち破られてしまいます。

これにより笮融は逃亡することになるわけですが、

「その最中に殺害された」といいます。

殺害した者達は地域住民だとも地元の元信者だとも言われていますが、

仏教の教えと真逆の動向を続ける笮融に対して、

「信者が愛想をつかして殺害した」とみる方が自然な感じもしますね。