董遇は字を季直といい、司隸（司州）弘農郡の出身で、

質朴で口数は少なく、学問をひたすら好み、後漢末から魏の時代にかけて活躍した人物です。

董遇の家柄などの詳細は不明で、両親が誰だったのかなどは今に伝わっていませんが、

兄に董季中、息子に董綏がいたことが知られています。

※おそらく兄の諱は現在に伝わっておらず、董季中は姓＋字だと思われます。

ちなみに董遇は三国志に個人伝が立てられている人物ではなく、

「魏志」王朗伝の裴松之注「魏略（魚豢）」に董遇に関する記録は残されています。

董遇は若い頃から非常に勉強熱心で、どんなに貧しい生活の中でも経書（儒学の経典）を常に手放さず、

少しでも時間を見つけると読書に励んでいました。

兄はそんな董遇の姿を見て笑う事もしばしばでしたが、

董遇はそのことを全く意に介さず、勉学に励み続けたといいます。

そんな董遇でしたが、興平年間（１９４年～１９５年）に戦乱を避けて、兄と共に段煨だんわいを頼っています。

二人が頼った時期は、王允・呂布らによって董卓が殺害され、

その二人もまた李傕・郭汜に追われていた辺りのタイミングにあたります。

ちなみに段煨は董卓に仕え、後に曹操に仕えた人物です。

建安年間（１９６年以降）に考廉に推挙されると、黄門侍郎まで昇進します。

黄門侍郎は分かりやすく言うと、皇帝の側近的な立ち位置にある官職で、

献帝も董遇に信頼を置くようになっていきました。

失脚＆晩年

建安二十三年（２１８年）に、大医令であった吉本きつほんが、

耿紀・金禕・韋晃らと共にによる曹操殺害計画が企てるも失敗に終わります。

董遇自身はこの反乱計画に関与していなかったものの、取り調べの為に鄴へと行く事になるわけですが、

これにより董遇の疑いが完全に晴れるわけでもなく、結果的に閑職に追いやられてしまいます。

それからしばらく時が過ぎ、曹丕・曹叡の治世下での記録が簡単に残されています。

読書百遍義自ずから見る＆董遇三余

そんな董遇ですが、「読書百遍義自ずから見る」といった有名な故事が今に残されています。

これは董遇が弟子に語った事を由来とした言葉であり、

「書物はまず百回読むべきで、それだけ読めば自然と内容を理解できるものである。」

といった意味になります。

「継続は力なり」とも似たような一面がある意味ですね。

他にも董遇と弟子との間に次のような逸話も残されています。

また王朗伝にある裴松之注「魏略」には次のような事も残されています。

董遇は「老子」を深く理解しており、その注釈を作った事もあり、

そればかりか「春秋左氏伝」にも精通していた事で、「朱墨別異」を著したといいます。

董遇・賈洪・邯鄲淳・薛夏・隗禧・蘇林・楽詳ら七人を儒学の宗家として紹介しています。

「弘農王参拝」に関する曹操との逸話

董遇には曹操との次のような逸話が残されています。

かつて董卓によって廃された少帝（劉弁/弘農王）の墓の側を、

ある時に曹操が通る事がありました。

この時に曹操は参拝するべきかどうか悩み、臣下の者達にたずねます。

しかし臣下の誰もがその問いに答えられなかったといいます。

その中で董遇は次のように曹操に進言した逸話が残されており、

曹操は董遇の進言を聞き入れた結果として、劉弁墓を参拝することはなかったといいます。

王渾は并州太原郡晋陽県の出身で、

王昶の息子にあたりますが、魏晋にわたって活躍した人物になります。

王渾の活躍として一般的に知られているのは、

２８０年の呉滅亡の一方面を任された人物という事でしょう。

司馬炎は大規模作戦として六方面から呉へ侵攻を開始するわけですが、

この時に周浚しゅうしゅん（揚州刺史）らと共に揚州の軍勢を任されたのが王渾です。

そんな王渾ですが、「晋書」王渾伝が立てられていますね。

また六方面の戦いの中で誕生した杜預の「破竹の勢い」の言葉は、

現在でも使われる程に有名な言葉であったりするのは余談です。

• 王渾に揚州軍を指揮させ、横江・牛渚から侵攻させる
• 杜預に荊州軍を指揮させ、江陵より侵攻させる
• 王濬・唐彬に益州軍を指揮させ、長江を下り侵攻させる
• 司馬伷に徐州軍を指揮させ、涂中より侵攻させる
• 王戎に豫洲軍を指揮させ、武昌より侵攻させる
• 胡奮に荊州の一部の兵を率いて、夏口より侵攻させる

王渾の性格については「沈雅有器量」と書かれています。

「落ち着いており、その振る舞いは立派で、

器量がある人物であった。」

といった意味として褒め称えられているということになりますね。

王渾の父親である王昶は、司空にまで上り詰めた人物でありましたが、

その後に父親の爵位であった京陵侯を引き継いでいますね。

そんな王渾ですが、曹爽から大将軍府の掾に招かれますが、

司馬懿のクーデターによって曹爽らが処刑されると、

王渾もまた連座的な罰を受ける形で罷免させられています。

その後に懐県の県令として復職すると、

司馬昭の参軍事となり、そして黄門侍郎・散騎乗尉に昇進し、

咸熙年間（曹奐の治世/２６４年 ～２６５年）には越騎校尉に任じられています。

大出世＆呉方面での活躍

司馬炎が曹奐から禅譲を受ける形で「晋」を建国すると、

王渾は楊烈将軍になり、その後に徐州刺史を任されています。

また飢餓が発生した際には、倉庫を開いて施したことで民衆は落ち着いたといいます。

その後に王渾は司馬炎より封邑を千八百戸を追加され、

東中郎将・督淮北諸軍事となって、かつての都であった許昌に駐屯しています。

王渾は征虜将軍・監豫州諸軍事・仮節・豫州刺史に転任し、

呉との国境を任される事になりますが、

薛瑩せつえい・魯淑が十万と称した軍勢（実際に十万人がいたわけではないと思われる）で豫洲へ攻め込んでくると、

薛瑩が汝南郡新息県へ、魯淑が弋陽郡弋陽県へと侵攻します。

この時に豫洲の兵士達の多くが兵役を解かれて休憩していたタイミングだったこともあり、

王渾が動かせる軍勢は僅か（一旅）だけだったようですが、

淮水を密かに渡航して敵の不意をついたことで勝利を得ていますね。

その後に安東将軍・都督揚州諸軍事・持節を任されると、

寿春県（揚州）に滞在し、王渾は呉に攻撃をしかけ、

穀物（百八十万斛）・稲苗（四千頃）・船（六百艘）を焼き払う功績をあげたようです。

何故に王渾が攻撃を仕掛けたのかというと、

晋を攻撃する為の備蓄を取り揃えていたからになります。

大規模な六方面からの呉侵攻

咸寧五年（２７９年）に入ると、

かねてより羊祜が呉攻略を司馬炎に上奏していた事が実行に移される事となります。

羊祜は呉の名将である陸抗が亡くなった事を機に、

幾度となく呉攻略の重要性を説いていた人物でもありますが、

司馬炎にその言葉が取り上げられる事はなく、

前年度の咸寧四年（２７８年）の末ごろに亡くなっていたりします。

「最期まで聞き届けらえなかった事は無念であった。」

といったように記録にも残されています。

羊祜は最期に同じような考えを持っていた杜預を推薦して亡くなるわけですが、

その杜預は六方面作戦の一端を任されて活躍したのは知られる所ですね。

• 王渾に揚州軍を指揮させ、横江・牛渚から侵攻させる
• 杜預に荊州軍を指揮させ、江陵より侵攻させる
• 王濬・唐彬に益州軍を指揮させ、長江を下り侵攻させる
• 司馬伷に徐州軍を指揮させ、涂中より侵攻させる
• 王戎に豫洲軍を指揮させ、武昌より侵攻させる
• 胡奮に荊州の一部の兵を率いて、夏口より侵攻させる

王渾はすぐ上でも書いたように、

司馬炎の命にて横江・牛渚から侵攻することとなります。

この際に王渾は孫疇そんちゅう（司馬）と周浚しゅうしゅん（揚州刺史）に攻撃を命じていますが、

張悌・諸葛靚・孫震・沈瑩らが呉の最期の主力とも言える三万の兵を率いて対峙したわけです。

• 張悌 -丞相-
• 諸葛靚 -大司馬・副軍師-
• 沈瑩 -丹陽太守-
• 孫震 -護軍将軍-

ただこの版橋の戦いは、最終的に晋軍に軍配があがり、

張悌と孫震を討ち取られてしまっています。

またこの際に討ち取られたり、

捕虜にされた呉兵は７８００人にものぼったといいます。

ちなみに「晋書」王渾伝には、

孫震は護軍ではなく、大将軍として書かれてあります。

「大將軍孫震等率眾數萬指城陽」

また呉最後の丞相であった張悌ですが、

「国に殉ずるものが一人ぐらいいてもよかろう」

と語って敵に突撃した姿は、色々と考えさせられるような最期でもあったりします。

この張悌の最期の姿を知って、

好きになった人も多いのではないでしょうかね！？

このように王渾が呉の主力部隊に勝利したわけですが、

そんな中で益州より長江の流れに乗って下ってきた王濬が建業へと迫ったことで、

孫晧が降伏し、晋の中華統一が成し遂げられるのでした。

国に殉じた呉最後の丞相、張悌（ちょうてい）

王濬との確執

王渾は自らの手で呉を滅ぼす予定であったのに、

横から奪われた形になった王濬を深く恨んだといいます。

王渾は版橋の戦いで大勝しつつも、中央からの命令もあって待機していたわけです。

また王渾を通して王濬にもその話が伝えられていたのでした。

それを王濬は無視して一番美味しい所を奪った形になったわけですから、

王渾が王濬を恨んだというのも自然な流れかもしれませんね。

本来であれば「呉を滅ぼしてめでたしめでたし」という所でしょうが、

かつて蜀漢を滅ぼした鄧艾・鍾会も最大の功績者であったにも関わらず、悲惨な末路を辿っていますし、

どうしても大功を争う中で芽生えてしまう自然な感情なのでしょう。

そして王濬も王渾の振る舞いに不満をもらし、両者は対立関係が続く事となったのでした。

王濬が王渾と会う時には、衛兵を配備してから会う程だったとか・・・

最終的に王濬が引くような形を取った事でなんとか収まるわけですが、

完全に王渾の手前勝手の嫉妬でしかないと思いますね。

ちなみに武帝は詔を出して、呉攻略についての王渾の功績について褒め称えていたりします。

ただ一方の王濬もその後にきちんとした評価を受け、出世しているのは余談です。

これにより王渾は八千戸の封増され、「公」に封じられています。

またこれにあわせて息子の王澄を亭侯に、王湛を関内侯に封じられてもいますね。

呉攻略に大功をあげた王渾は、

征東大将軍に転任し、寿陽に滞在して揚州方面の統治に力を入れています。

王渾は呉国（江東）の人々に寄り添った事で、

多くの人々が自ら進んで晋の支配下に収まっていったといいます。

その後に王渾は尚書左僕射・散騎常侍に任じられ、中央へと戻っていっていますね。

「八王の乱」の最中で天寿を全うした王渾

劉淵といえば、魏晋に仕えた劉豹（南匈奴/左部帥）の息子であり、

咸寧五年（２７９年）に亡くなった後に、

司馬炎の命により左部帥の職務を代行した人物でありますが、

そんな劉淵と王渾は友人関係にあり、

かつて司馬炎に対して劉淵を推薦したのも王渾でした。

また司馬炎の弟である司馬攸が、兄に対して劉淵を除くように上奏した際には、

「劉淵殿は優れた人物で、匈奴を代表する人物であります。

そんな彼を理由もなく除いてしまえば、

晋朝にとってもよからぬことになるでしょう。」

と進言し、司馬炎に聞き入れられた逸話も残されています。

後日談ですが、後に晋（西晋）が滅ぶ事になったのが、

劉淵であった事は皮肉の話であったりします。

２９０年になると司徒に任じられ、その年に司馬炎が崩御すると、

新たに跡を継いだ司馬衷（恵帝）に侍中を加えられています。

そして大きな力を持っていた楊駿が、

司馬衷の皇后であった賈南風により三族皆殺しにされると、

王渾は兵権までもが特例として授けられるも、

「司徒（文官）の立場で、

兵権を与えられた事例は一度も聞いた事がない。」

として、兵権を朝廷に返上した逸話も残されています。

ちなみに父親である王昶も最終的に司空になっていますので、

同じ三公の地位にまで上り詰めたと言えるでしょうね。

そんな逸話がありつつも、司徒となって以降の王渾は、

影響力は大きかったものの、その声望は右肩下がりで下がっていったと記録に残されています。

また晋王朝は司馬炎亡き後に、

王族の者達が争っていく「八王の乱（２９１年～３１０年）」が起きるわけですが、

八王と呼ばれる者達は次の者達になります。

• 司馬亮（汝南王）：司馬懿の三男
• 司馬瑋（楚王）：司馬炎の六男
• 司馬倫（趙王）：司馬懿の九男
• 司馬冏（斉王）：司馬攸（司馬炎の弟）の子
• 司馬乂（長沙王）：司馬炎の十七男
• 司馬穎（成都王）：司馬炎の十九男
• 司馬顒（河間王）：司馬孚（司馬懿の弟）の孫
• 司馬越（東海王）：司馬馗（司馬懿の弟）の孫

その渦中にありつつも、王渾はうまく立ち回りつつ、

元康七年（２９７年）に天寿を全うし、「元公」という諡号を贈られています。

樊建は荊州義陽郡の出身であり、劉禅に仕えた人物になります。

２５１年に樊建は呉への使者として派遣されるのですが、

その時の孫権はたまたま病に伏しており、諸葛恪が代わりに面会しています。

面会の後に孫権は樊建がどのような人物であったかを尋ねると、

かつて使者として訪れたことがある宗預と比較して

「才能は宗預に及びませんでしたが、性質は宗預以上でありました。」

というのが諸葛恪の樊建に対する評価でした。

後に樊建は侍中に任じられ、董厥に代わって尚書令を務めるまでに出世していきます。

宗預と孫権の逸話

孫権が蜀の使者として大変に高く評価した人物に、

伊籍・鄧芝・費禕・宗預の四人がいます。

ここでは諸葛恪が樊建と比較した宗預の逸話を紹介しておきたいと思います。

２３４年に諸葛亮が五丈原で亡くなると、

蜀で大きく心配されたのが、呉蜀の関係が崩れ去るのではないかということでした。

まさに劉備が亡くなった時と同じような状況が生まれたわけです。

実際に孫権はこの時に巴丘の兵士を増やしており、

孫権は「諸葛亮の死に乗じて魏が蜀へと攻め込むのではないか？」と思い、

もしもの際は蜀に援軍として送ることができるし、

蜀が魏に滅ぼされることが避けられなかった際は、蜀の領地を切り取る事も可能だと考えていました。

孫権が巴丘の守備兵が増やした事に対して危機感を覚えた劉禅は、

もしもの際に備えて、永安城（白帝城）の守備兵を増やして対応したのです。

それと同時に宗預を使者として呉に派遣します。

宗預と会った孫権は、

「最近永安の守備兵を増やしていると聞いたが、それはいかなる理由なのか？」と問うと、

「呉が巴丘の守備兵を増やせば、蜀が永安の守備兵を増やすのは当然のことです。

そんな事を互いにわざわざ説明することに何の意味があるのでしょうか！？」と返します。

孫権は正直な返答をした宗預を大変に気に入ったといいます。

それからしばらくして宗預が呉へ赴いた際に、孫権は次のような言葉を発して涙しています。

そして孫堅はこれまでの感謝の意味も込めて、

宗預に大珠一斛（十斗）を与えて別れを惜しんだのでした。

孫権を感心させた蜀外交官(伊籍・鄧芝・費禕・宗預)の逸話集

蜀漢の滅亡

樊建は諸葛瞻や董厥と並んで国政に携わっていくものの、

宦官であった黄皓の暗躍に対応することができないばかりか、

諸葛瞻や董厥までもが黄皓に靡いてしまい、国内は乱れていくことになります。

ただ樊建自身は最後まで黄皓に靡くことだけはありませんでした。

その後に鐘会や鄧艾が攻め込んでくると、

各地で蜀軍は敗れ、最終的に劉禅が降伏したことで蜀は滅亡してしまいます。

そして樊建も劉禅に従って洛陽へと赴くわけですが、

董厥と共に相国参軍に任じられ、それから間もなくして二人は散騎常侍を兼任したといいます。

劉禅に従った者達で列侯に封じられた者達が「蜀志」後主伝に残されていますが、

その一人に樊建の名が残されています。

• 樊建（尚書令）
• 張紹（侍中）
• 譙周（光禄大夫）
• 郤正（秘書令）
• 張通（殿中督）

ちなみに蜀漢末期の国政を担った樊建と董厥の二人がいましたが、

董厥は黄皓に靡いた事で蜀漢滅亡の一端を担った点なども含めて、

董厥は列侯に封じられなかったのかもしれません。

そうでなければ樊建と同様に、

董厥も列候に封じられてもおかしくない人物だったと思いますからね。

董厥 -諸葛亮に評価されながらも、蜀漢滅亡を一助した人物-

その後の樊建

給事中に任じられていた樊建は、

司馬炎より諸葛亮の治国について尋ねられた事がありました。

その質問に対して樊建は次のように答えます。

これに対して司馬炎は、

「もし私が諸葛亮殿を補佐役にできていれば、今日の苦労はなかったであろう。」

と諸葛亮に対して賛辞を贈っています。

またこの際に無実の罪で殺害された鄧艾の名誉を回復を嘆願し、

鄧艾の罪は死して後に許されることとなったのです。

何故に樊建が蜀を滅ぼした相手である鄧艾の弁明をしたのかは不明ですが、

鄧艾が蜀攻略後にも略奪を働かず、蜀政権の者達を変えずに用いたりと、

益州の安定に努めていた事実を知っていたからこそ、

反逆者として殺害された鄧艾の名誉を回復させてあげたかったのかもしれませんね。

そして鄧艾の子供達こそ既に処刑されていたものの、

西域に流刑となっていた鄧艾の妻と孫の帰還が許され、

２７３年には孫の鄧朗が郎中に取り立てられているのは余談です。

ちなみにこの逸話以降の樊建がどうなったのかは今に伝わっていません。

太僕を務めていた韋端の息子として、

韋誕は誕生します。

韋誕には韋康という兄がいましたが、

韋康・韋誕の二人の兄弟は高い評価を受けていたといいます。

ある時に孔融が韋康・韋誕について、

父親であった韋端に手紙を送ったことがありました。

その手紙に書かれていた内容は、

「最近貴方の息子である韋康・韋誕がやってきましたが、

韋康は才能豊かで、

大きな器を持った人物だと感じました。

一方の韋誕もまた穏やかな性格で、

かつ誠実な人物でした。

それだけでなく書才に優れており、

家を存続させてくれる器の持ち主になることでしょう」と・・・

またそれに付け加えて、

「貴方のような凡人から、

こんな優れた息子が生まれることはまさに奇跡です！」

と孔融らしい空気読まない発言も添えられていたのは余談ですね。

まぁこの逸話かきっかけとなって誕生したのが、

「老蚌生珠」という言葉です。

「老蚌生珠」は、

「老蚌、珠を生ず」と訓読みしますが、

「年老いた溝貝（蚌/どぶがい）から真珠が作られる」

という意味になります。

もっと簡単に言ってしまうと、

凡人の親から優れた息子が生まれるという意味ですね。

韋誕の経歴

韋誕は建安年間に上計吏として働いており、

その後に郎中に任ぜられています。

建安年間と言っても１９６年～２２０年と結構は幅があったりしますので、

本当にアバウトな感じでの記録になっていますね。

まぁ曹操が死んだのが２２０年ですので、まぁそれまでの期間ということですね。

曹叡の時代である太和年間（２２７年～２３３年）には、

武都太守に任じられています。

その後、韋誕の「書道」の才能が高く評価され、

曹芳の時代には中央に呼び戻されて侍中になっています。

韋誕は中書監にまで出世し、

最終的には光禄大夫にまで昇っています。

そんな韋誕ですが、

「２５３年に７５歳で亡くなった」

と簡潔にまとめられています。

「草聖」韋誕

韋誕が「書道」が優れていたことは、

孔融からの手紙にも書かれていたことですが、

実際に韋誕は、「草書」「楷書」のどちらも得意としていたようです。

ただ韋誕自身は、

「楷書」より「草書」をよく好んだようで、

「草聖」と呼ばれるようになっていきます。

ちなみに「草書」とは、

隷書などから発生した書体で、

「隷書」を早書きする過程で生まれたと言われています。

もう少しわかりやすい言い方をすると、

可能な限り点画を省略しているものが「草書」という感じですかね。

一応「楷書」についても軽く触れておくと、

「草書」と真逆で一点一画を正確に書いたものをいいます。

韋誕が考える「書道」の三点セット

「世説新語」にある韋誕の逸話

韋誕は「書道」の達人として、

「世説新語」にも登場しているわけですが、

宮殿が造営された時の逸話が載っています。

それは扁額へんがくを書かされたという話ですが、

それが尋常ではない程に高い所の作業で、

韋誕は恐怖のあまりに白髪・白髭になってしまったといいます。

扁額とは聞きなれない言葉かもしれないので補足しておくと、

神社の高い位置に掲げられた看板（神社名）みたいなもんですね。

しかし韋誕はこの時の恐怖経験から、

「書道を学ぶことことは止めておけ！」

と自分の子供達に言ったと伝えられています。

ただ韋誕の子である韋熊もまた能書家としていたらしいので、

韋誕の言葉はスルーされたのかもしれないですね。

ちなみにこのことが書かれてあるのは、

三国時代よりもだいぶ後になる唐時代に書かれた「法書要録」という書道の本になります。

「法書要録」は漢時代から唐時代までの書道に関する内容で、

中国の書道史を研究する上で非常に重要な書物とされているものですね。

司馬師・司馬昭の二人があげられます。

二人とも司馬懿と張春華の間に誕生していますが、

ここでは長兄である司馬師を見ていこうと思います。

司馬懿 -晋の土台を築いた諸葛亮のライバル-

張春華 -司馬懿の正室で、激しい性格の持ち主-

司馬師（しばし/子元）の嫁探し

司馬師は当たり前ですが、

司馬懿同様に河内郡温県の出身で、実弟に司馬昭がいます。

司馬懿・張春華の息子として生まれた司馬氏は、

立派な容姿の持ち主であり、

沈着冷静な上に先見の明にも長けた人物でした。

そんな司馬師ですが、

夏侯尚の娘であった夏侯徽を妻に迎え、

結果として五人の娘を授かります。

しかし曹一族側の人間であった夏侯徽と司馬師の間には亀裂が入り始め、

最終的に毒殺されたという記録があったりします。

似たような所で司馬懿か司馬師を説得し、

曹一族側に肩を持っていた夏侯徽の殺害を命じたという話もあったりしますね。

そして今度は曹丕の太子四友の一人に数えられた、

呉質の娘（呉氏）を妻に迎えています。

ある意味バツイチ婚と言ってもいいでしょう。

曹丕に気に入られていた呉質の娘ではあったのですが、

呉質が貧しい家の出身であったことから司馬懿は、

無理やり二人を引き離してしまいます。

「結婚する前に結婚に反対しとけや！」

と全力で思うわけですが・・・

これでバツ２になるわけですが、

三度目は名家であった羊衜ようどんの娘である羊徽瑜ようきゆを妻に迎えていますね。

ちなみにですけど羊徽瑜の実弟は羊祜だったりします。

羊衜・羊徽瑜は知らずとも、羊祜なら知ってる人も多いでしょう。

そしてやっと司馬懿もこれで妻選びも納得いったようですが、

二人の間に子供が生まれることはありませんでした。

司馬懿のクーデター（縁の下の力持ち）

司馬師の父親である司馬懿は、

曹爽一派を排除すべくクーデターを計画します。

クーデター当日になると、

どこからともなく三千人の者達が司馬師に加勢したことで、

司馬師は父である司馬懿を助けて、スムーズに朝廷内の制圧に成功しています。

この三千人の兵士は、

もしもの時に備えて密かに雇っていた者達でしたが、

この時の功績によって、

司馬師は衛将軍に任命されています。

見事に司馬懿のクーデターが成功したことで、

これをきっかけとして司馬一族の独裁モードに突入していくことに・・・

司馬懿が体調を崩して亡くなると、

司馬師は撫軍大将軍として、

魏の全権を掌握していくのでした。

また同時に録尚書事にも任じられています。

そして司馬師は勢いそのままに、大将軍・侍中だけでなく、

持節・都督中外諸軍事までも任されるまでになっていますね。

これは政治・軍事権限を手中に収めたということになり・・・

完全な司馬師の独裁体制が整った事を意味するのでした。

司馬師の懐

２５２年に孫権が亡くなった事で、

毌丘倹・諸葛誕・胡遵・王昶らに命じて、

呉の東興へ攻めさせたことがありましたが、

この戦いは魏軍の大敗で決着がつきます。

普通ならば敗戦の罪は、

毌丘倹・諸葛誕・胡遵・王昶らが負う所を、

司馬師は「全ての責任は自分自身にある！」として、

他の者を罪に問う事はありませんでした。

司馬師のこの姿勢に感服した者達も多く、

これを機に司馬師に心を許す者も増えていくことになります。

反乱×反乱×司馬師の最後

司馬一族が力をつけていけばいくほど、

曹一族に忠誠を尽くす者達にとっては許せない状態が続くことを意味します。

そういう者達は、

司馬一族の力を削ぐ方法を考えるのが自然の流れになります。

その先駆けとなったのが李豊の計画でした。

李豊は司馬師を大将軍の位から蹴落とし、

夏侯玄を大将軍に添えるように画策したのです。

しかしその計画は事前に司馬師の耳に入ったことで、

二人は処刑されてしまうことに・・・

ただこれに付け込んだのが司馬師で、

司馬師の牙は皇帝である曹芳にまで及ぶことになります。

難癖をつけた司馬師は、

「お前も関わってたんだろ！」

と言わんばかりに曹芳に罪をなすりつけて廃立に追い込んだのです。

そして新たに擁立されたのが曹髦ですが、

完全に皇帝の権威は地に落ちてしまった事を証拠づけたわけです。

かつて曹操が後漢の権威を落としたように、

今度は司馬一族が曹一族を・・・

まさに因果応報と言えるでしょうね。

ただこれに大きな反発を見せたのが、

毌丘倹・文欽（＆文鴦）でした。

二人は寿春で大規模な反乱を起こしますが、

結果だけで言うと、毌丘倹は討たれ、

文欽と文鴦は孫権の元へと逃亡したことで鎮圧されています。

高句麗討伐最大の功労者で、魏への忠誠を貫いた毌丘倹（かんきゅうけん）

司馬師もこの戦いに出陣していましたが、

左目の下にできたコブの治療を行ったばかりでした。

この戦いの中で文欽らを追撃していた最中に、

文欽の息子である文鴦が十数騎を率いて突撃をしてきます。

この突撃があまりにも激しかったことで、

司馬師の左目の傷から、

眼球が飛び出してしまったのでした。

司馬師は毌丘倹・文欽の反乱を無事に鎮圧はできたものの、

このことが元で司馬師は亡くなってしまいます。

亡くなった司馬師の志は、弟の司馬昭が引き継いでいくことになっていきます。

「趙雲の再来」と言われた一騎当千の猛将、文鴦（ぶんおう）

馬良は荊州襄陽郡の出身で、

正史に馬良が登場するのは劉備が荊州を手に入れた時とあるので、

劉備が新野に居た時ではなく、

赤壁の戦い後に荊州南部（零陵・武陵・桂陽・長沙）を手に入れた時でしょう。

馬良は五人兄弟で、弟に馬謖がいることは分かっていますが、

それ以外の兄弟の名前は正史に登場していません。

ただ馬良は字あざなが季常というので、そこから四男であると言われていますね。

なぜ字から四男と推測できるかというと、

中国では兄弟の字に関する法則があるからに他なりません。

字の法則は実際いくつもあるんですが、

ここでは馬良の兄弟に関する法則を軽く紹介すると、

長男・次男・三男・四男・五男の字に、

「伯（or孟）・仲・叔・季・幼」をつけていくパターンが存在します。

その法則にあてはめると、馬良が四男、馬謖が五男となり、

綺麗に一致してしまいます。

だからこそ馬良が四男であったと一般的に言われていますね。

またこの法則を利用する事で、

馬良・馬謖の兄弟がどういう字だったのかを推測することも可能なんですよね。

長男の場合は、馬〇 伯常（もしくは孟常）

次男の場合は、馬〇 仲常

三男の場合は、馬〇 叔常の可能性が高いという事になるんです。

「そんな五兄弟であった可能性が高い馬良ですが、

五人の中でも最も優れていたのが馬良だ」と言われています。

そして馬良は白い毛が眉毛にまじっていたころから、

「同じような人物の中でも一番優れている」

という意味が含まれた「白眉」という言葉が生まれています。

もちろん今でも使われることがあったりする言葉です。

馬氏の五兄弟（馬良・馬謖等）の姓名は？　字（あざな）は？

https://daisuki-sangokushi.com/2018/10/07/%e7%99%bd%e7%9c%89/

何事もなく時は流れ・・・

劉備が益州を手に入れるべく劉璋を攻めると、

「馬良も従った」と言いたいのですが、荊州で留守番をしています。

ちなみに弟の馬謖は随行していますね。

劉備が劉璋を降して益州を手に入れた後に訪れたのかどうかも不明で、

基本的には荊州にいた感じだと思います。

ただ益州を手中に収めた後に、

馬良は左将軍掾に任じられたとだけありますね。

ちなみに劉備の援護として諸葛亮も益州へと旅立ち、

雒城を落とした際に諸葛亮の事を「尊兄」と書いた手紙が残ってたりします。

そのことから三国志に注釈を加えた裴松之は、

馬良と諸葛亮が「義兄弟の契り」を結んでいたのかもとか・・・

もしかしたら遠戚として、

血縁関係があったのではなどと推測していたりします。

孫権との和平交渉の使者として

劉備が荊州を孫権に返還しない事で、

劉備と孫権の間でのいざこざが増えている状況でした。

そんな中で「和平の使者」として選ばれたのが馬良だったのです。

まぁ馬良が自ら諸葛亮に対して、

「自身を孫権への使者として推薦した」という方が正しいんですけどね。

そして馬良は使者として呉へ赴くわけですが、

孫権は馬良の才能を認めた上で、

「敬意をもって馬良に接した」といいます。

劉備が「蜀漢」を建国すると、

呉への使者などへの功績も認められ、

馬良は劉備の側近である侍中に任じられたのでした。

五谿蛮の沙摩柯ら異民族を味方につける＆馬良の最後

関羽が曹操と孫権から挟み撃ちに合う形で亡くなると、

劉備はそのことで常に心を痛めていました。

そして関羽の復讐戦として荊州へと侵攻を開始するわけですが、

この時に武陵蛮を味方につけるように命令を受けたのが馬良でした。

馬良は長江流域で勢力を持っていた武陵蛮らに爵位や印綬をばらまく形で、

多く味方につける事に成功します。

この時の代表的な人物として、

五谿蛮の王であった沙摩柯があげられますね。

その後に劉備の下に合流した馬良でしたが、

陸遜の火計によって大敗すると、

劉備に味方した沙摩柯も討死してしまいます。

そして異民族の説得に成功した馬良もまた、

劉備軍に愛想をつかした異民族らの反発にあって命を落とすことに・・・

「白眉」とまで称された馬良でしたが、

その後の国造りに才能を活かすことなく亡くなってしまったことは残念としか言えません。

それを一番に感じていたのは、

馬良の才能を認めていた諸葛亮だったでしょう。

その気持ちが諸葛亮に強く残っていたからこそ、

「馬謖を信用するな！」と言った劉備の意見に反して、

馬謖を自然と重く用いていくことになったのかもしれませんね。

沙摩柯 -夷陵の戦いで劉備に味方した五谿蛮の王-

「三国志演義」に描かれる馬良

「三国志演義」での馬良の死は「戦死」ではなく、

「夷陵の戦い後の病死」という形をとられていますね。

「三国志演義」では、病死した有名な人物の多くが、

戦死として描かれる場合が多いです。

夷陵の戦いでは、病死済みの甘寧が生きている設定であり、

沙摩柯に矢を撃ち込まれことが原因で亡くなる役どころですし・・・

これはあくまで夷陵の戦いの例ですが、そういった人物は非常に沢山います。

そんな中で「正史」で戦死している馬良が、

わざわざ劉備の死の後まで無駄に生きたことにされ、

諸葛亮が南蛮討伐を開始する前に、

ひっそりと病死した形にされたのは不思議に思ってしまいます。

この間に馬良に大きく活躍する場面が描かれているならまだ分かりますが、

活躍する場面があるわけでもないのに生かされていますからね。

本来は馬良に何かしらの活躍を描こうと考えた可能性も否めませんが、

やはり私の考えとしては、

正史通りに夷陵の戦いで異民族に殺されるではなく、

せめて劉備を守って亡くなったとかの方が物語としては綺麗な最期だった気がします。

正史の魏志「方技伝」に記載されている人物として、

華佗（医術）や管輅（占い）が圧倒的に有名ではありますが、

他にも占いの分野で方技伝に名が残る人物としては杜夔・朱建平・周宣の三人があげられます。

その一人である朱建平しゅけんぺいですが、人相見（人相占い）として民衆の間で名が知られていましたが、

特に馬の相（馬相占い）を見ることも得意だったとようです。

その話を聞いた曹操は同郷出身（豫州沛国）であったこともあり、

朱建平を招いて侍郎に任命します。

朱建平が招かれた時期は曹操が魏公に任じられていた時の話ですので、

２１３年～２１６年の間という事になりますね。

• 建安１８年（２１３年）曹操の魏公就任
• 建安２１年（２１６年）曹操の魏王就任

また朱建平の占いに関する逸話が残っている人物は次の８名です。

• 曹丕
• 夏侯威
• 曹彪
• 応璩
• 荀攸
• 王粛
• 王昶
• 程喜

三国志の残る占いに関する記録は的中した記録がほとんどでではありますが、

朱建平に関しては外れた占いの結果も残されています。

外れた人物として記録が残るのは、王粛・王昶・程喜の三名なんですが、

王昶・程喜の二人に関しては具体的な内容は今に伝わっていません。

曹丕の人相占い

朱建平は曹丕に対して、次のように占った事がありました。

それからしばらく時が経った建安二十五年・黄初元年（２２０年）、

曹操が亡くなり、曹丕が後継者となって魏を建国しました。

そしてそれから時が経った黄初７年（２２６年）５月の丙辰（１６日）に病に倒れ、

翌日である丁巳（１７日）に嘉福殿にて崩御します。

この時の曹丕の享年は４０歳でもありました。

曹丕は臨終の際に次のような言葉を残したそうです。

曹丕の馬

朱建平が馬の相を占った逸話も現在に残されています。

朱建平が曹丕（文帝時代）の乗る馬の相を偶然に見かけた事がありました。

曹丕は外出の為の馬を選び、宮中に引き入れられている最中の事です。

その馬を見た朱建平は、人にこう述べたといいます。

そして曹丕がその馬に乗ろうとした矢先、

曹丕の衣服にある香の匂いを嫌って曹丕に嚙みつきます。

これに曹丕は激怒し、即座に斬り捨てたといいます。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

夏侯威の人相占い

朱建平は夏侯威に対して、次のように占った事がありました。

夏侯威は朱建平の言った通り、４９歳の時に兗州刺史に任じられたわけですが、

その年の最後の月である１２月に大病を患ってしまいます。

この時に夏侯威は朱建平の占いを思い出し覚悟を決めたといいます。

夏侯威は遺言を残し、後は死を待つだけの状態でありましたが、

覚悟とは裏腹に病が快方に向かいました。

夏侯威は後一日で新年を迎えること（数え年で５０歳）ができると喜び、

前祝いとして宴会を開くものの、その最中に病が悪化て亡くなったしまったのでした。

曹彪の人相占い

曹彪は曹操と孫姫の間に生まれた人物ですが、朱建平に占ってもらった事がありました。

ちなみに藩国とは王室を護衛する諸侯を指したり、単純に領地を表すだけの意味がありますが、

曹彪は太和六年（２３２年）の時に楚王に封じられ、景初三年（２３９年）の頃には三千戸を頂いていました。

その１０年後にあたる嘉平元年（２４９年）に、

曹芳廃立計画を立てた王淩らによって、曹彪を担ぎ上げられてしまいます。

しかし嘉平三年（２５１年）に王淩の計画が露呈したことで、

半ばとばっちりを受ける形で曹彪は死を賜ります。その時の曹彪の年齢は５７歳でした。

応璩の人相占い

朱建平は応璩に対して、次のように占った事がありました。

その後の応璩ですが、６１歳の時に侍中に任じられています。

ただ曹芳が即位した後に侍中・大将軍長史となった事が既にありますので、

再度侍中に抜擢されたという言い方が正確でしょう。

そして応璩は侍中に任じられた同年に白い犬も見かけたわけですが、

周りの者には白い犬は見えていなかったといいます。

応璩は朱建平の占いを思い出し、寿命が消えようとしていることを悟ったようです。

この出来事があってからというもの、

応璩は友人と酒を酌み交わしたり、旅に出たりと残された人生を謳歌し、

死を受け入れた上で人生を謳歌し、最終的に６３歳で亡くなったとされています。

一年という違いはありますが、朱建平の占いは正解だと言える結果だと思います。

荀攸の人相占い

策略家としても有名な荀攸ですが、

荀攸もまた朱建平に占ってもらったことがある一人でした。

朱建平による荀攸の占いの結果は次のようなものでした。

このことを荀攸が鍾繇に話すと、

「もしも本当にそのようになったら、私が妾の再婚相手を探してあげましょう。」

と鍾繇も冗談交じりに話したといいます。

その後に占いの結果通り、鍾繇より先に荀攸が亡くなった際に、

鍾繇は大いに悲しむと同時に、荀攸の残された家族の面倒を見てあげています。

荀攸・鍾繇の余談話

ここからは余談になりますが、二人は親密な交友関係を築いており、

荀攸の兵法のなんたるかを知っていたのは鍾繇だけだったといいます。

鍾繇は荀攸の兵法（１２の策略）が、

この世から失われてしまう事を惜しんで記録に残そうとしますが、

鍾繇が死ぬまでに完成させることができず、荀攸の兵法のほとんどが後世に伝わることはなかったといいます。

ただ荀攸が亡くなってから１６年以上の世まで生きていたのですから、

十分に時間はあったんじゃないかなと思ってしまいますね。

曹操に「漢の蕭何（しょうか）に匹敵する」と称えられた鍾繇

王粛の人相占い（予言不的中）

朱建平は王粛に対して、次のように占った事がありました。

この占い結果に、王粛は大変に喜びますが、

王粛が６２歳の時に重病にかかってしまいます。

ただ王粛は朱建平の占いを信じており、この状況に何も心配していませんでした。

しかし王粛はそのなま亡くなっており、朱建平の占いが外れています。

また王粛と並べた形で王昶・程喜の名が挙げられています。

他の三人に比べるとどうしても見劣りする感じで見られることが多い董允ですが、

諸葛亮・蒋琬・費禕の裏方的な立ち位置として、

蜀を支え続けた功績は非常に大きなものであるのは間違いなく、

蜀の人物を語る上で董允は必ず名前が挙がる人物でもありますね。

そんな董允の生涯についてここでは見ていきたいと思います。

董允（休昭）-劉禅の教育係-

董允は劉備が劉璋を降して益州を支配下に置き、

劉備が漢中王を名乗った際に劉禅を「太子」と任じていますが、この時に登場しています。

ちなみに董允は「蜀志」董允伝が立てられている人物でもあります。

董允は荊州南郡の出身ですので、

劉備が荊州南部を手中に収めた辺りに仕えた人物の可能性も想像できますが、

父親である董和は一族を率いて早くに劉璋に仕えている事からも、

この時に董允も益州に既に入っていた可能性が非常に高いでしょうし、

もしかすると劉璋に既に仕えていた可能性もあると思います。

このあたりは記録が残されていないので想像するしかありませんが・・・

とにもかくにも董允が登場するのは、劉禅が太子に任じられた際のことであり、

劉禅を世話する「太子舎人」に任じられています。

太子舎人とは太子（跡継ぎ）を正しい道に導くことが役割で、

つまり劉禅の教育係という大事な役割を任されたわけです。

ちなみにですが、太子舎人に任じられたのは董允だけでなく、

董允の親友でもあった費禕も任命されていますね。

費禕もまた父母を早くに亡くしており、

一族であった費伯仁（費伯仁の姑が劉璋の母親）に身を寄せており、

これらの縁から仕官こそしなかったものの、費禕も荊州から益州に移っていたようで、

二人が親友であった事を考えても、

董允が早くに益州にきていた可能性は高いかなと思います。

費禕 -蜀漢を支え続けた最後の「四相（四英）」-

諸葛亮の北伐の際に、郭攸之と共に劉禅を任された董允

劉備が白帝城で亡くなり、劉禅が跡を継いだ際には、

建興二年（２２４年）に董允は費禕・郭攸之と共に、黄門侍郎に任命されています。

ちなみに黄門侍郎は、皇帝（劉禅）の側で使えた者達に与えられた官職ですね。

建興六年（２２８年）になると、

諸葛亮が劉禅に対して「出師の表」を上奏し、

諸葛亮は魏を討ち滅ぼすべく北伐（第一次北伐）へと向かうわけですが、

「出師表」には、劉備から受けた多大な恩恵に対する感謝とともに、

劉禅に対する親心に似たような事が記載されています。

諸葛亮の「出師の表」ですが、

その文章の中に董允の名前が記載されています。

横山光輝三国志（４９巻１７５P）より画像引用

 

侍中侍郞郭攸之費禕董允等 此皆良実 志慮忠純

是以先帝簡拔以遺陛下

愚以為宮中之事 事無大小 悉以咨之 然後施行

必能裨補闕漏 有所広益

ここに何が書かれたあるのかというと、

「劉禅様が宮中内のことで何か悩んだ際には、

費禕・郭攸之・董允に全て相談してくださいませ。

そうすれば間違いが起こることもなく、

全てうまくいくでしょう」といった内容ですね。

ちなみに軍事面で悩んだ際には、向寵に全て任せるように書かれてありますね。

ただ諸葛亮は費禕を「参軍」として呼び寄せていますから、

結果的に費禕も北伐に参加しているので、

「出師表」にある費禕・董允・郭攸之の三名ではなく、

董允・郭攸之の二人に劉禅を任せた形になったのは余談です。

この時に董允は侍中・虎賁中郎将に任じられています。

これにより董允は劉禅の教育係という立場だけでなく、

劉禅直属の部隊である近衛兵も指揮できる立場にもなったわけです。

これがどういうことを意味するのかというと、

諸葛亮が董允を高く評価していただけでなく、非常に信頼していた証拠とも言えるでしょうね。

出師表（前出師表）の全文＆書き下し文＆翻訳

劉禅を厳しく諫めた董允

劉禅の事を全任された形となった董允と郭攸之の二人ですが、

董允と違って、郭攸之は個人伝が立てられておらず、

他の伝を参照することでかろうじて記録が残されている人物になります。

郭攸之はおとなしい性格であり、

劉禅に対して厳しく注意したりすることもほとんどなかったといいます。

一方で董允は、

郭攸之の分まで厳しく劉禅に接したといいます。

「主君であろうと間違った事は間違っている」

とはっきりと口に出したわけですね。

その中で次のような逸話が残されています。

ある時に劉禅が、

「後宮の女性を増やしたい」

と考えていた事があったようですが、

これに対して董允は、

「後宮の女性は１２人と昔から決まっています。

今はきちんとその数に達しており、

これ以上増やす意味はありません！」

と厳しく諫めた事で、劉禅はそれに素直に従ったのでした。

ちなみに孫晧や司馬炎あたりは

五千人ほどの女性を後宮にいれていたりしてますし、

司馬炎が呉を滅ぼした際には、孫晧の後宮にいた女性を移した事で、

一万人ほどの女性が後宮にいたといいますし、

そう考えると、劉禅の規模感が非常にかわいく見えてしまいますね。

ただ魏呉に比べても、

蜀漢の経済事情が厳しい情勢下にあったこともあり、

後宮に女性を増やす事で、それだけで国庫に負担を及ぼす事にも直結しますから、

それらのことを考えた上でも董允が反対したのでしょう。

この頃から後に蜀を滅ぼす一つの要因になっていく黄皓が、

劉禅からの寵愛も受けるようになっていきますが、

董允が黄皓に対して厳しく目を光らせていたこともあって、

黄皓は悪事を働くことはできず、宮廷内が乱れることもなかったといいます。

劉禅 -名君にも暗君にもなりえた才能の持ち主（白糸の如し）-

董允の死＆その後の劉禅

劉禅の補佐を見事にやってのけてきた董允でしたが、

延熙九年（２４６年）にこの世を去っています。

ちなみに董允と同じ年に、董允同様に「四相」の一人であった蒋琬もまた亡くなっています。

蒋琬・董允の死によって、最後の「四相」である費禕に委ねられたわけですが、

費禕によって才能を認められた人物に陳祗ちんしという人物がいました。

費禕は劉禅を補佐する人物として、

董允に代わる形として陳祗を侍中に任じています。

しかし後に費禕は魏の降将であった郭循によって殺害され、

陳祗もまた政治の腐敗を招く原因を作っていきます。

董允があまりにも口うるさく聞こえていた劉禅にとって、

真逆の態度で劉禅に接した陳祗を大層に気に入り、

黄皓も次第に劉禅の寵愛を笠に着る形で台頭してきます。

ちなみに陳祗は費禕が殺害された事によって、

「軍事面を任されていた姜維よりも力を持っていた」

と言われるほどに発言力を持っていました。

そうなってしまった最大の理由は、

姜維は北伐の為に成都を離れている時間が多すぎた事、

一方の陳祗は「劉禅の側近」として常に側にいたという理由が大きいでしょうね。

ただそうはいっても陳祗が生きている間は、

黄皓も好き勝手にはできていなかったのも事実で、

黄皓が一気に力を持つのは陳祗が死んだ後（２５８年以降）のことになります。

陳祗はなんだかんだ言いながらも費禕が認めたほどの人物でしたし、

姜維の北伐にも賛成していた人物であり、

姜維の北伐を行う上での援護者として、助けられていたというのが実情でしょう。

しかし陳祗が死んだことで黄皓が幅を利かせ

黄皓と姜維の対立も激化し、蜀滅亡へと繋がっていくわけです。

劉禅を諫める者がいなくなったことで黄皓が台頭し、

結果的に蜀が滅亡するにいたり、

「人々は董允の偉大さを改めて再確認した」と言われています。

劉禅に取り入り、蜀の政治の腐敗を招いた佞臣（宦官）黄皓

董允について残る三つの逸話

董和が息子である董允と費禕を比較した際に、

「費禕の方が優秀であった」と気づいた馬車の逸話があったり、

董允が費禕の後任として尚書令に任じられた際に

才能の差を嘆いた逸話が残されていますね。

他には費禕や胡済と酒を飲む約束をしていたことで、

まさに出かけようとした間際に、董恢とうかいが偶然にも訪ねてきたことがあったそうです。

董恢は後に諸葛亮の認められて、

巴郡太守を任されることになる人物ですが、

この話はまだ董恢が立場が低かった時の逸話になりますね。

董允の側付きの者は、

「早く出かけましょう」と董允に語り掛けるわけですが、

董允は「わざわざ董恢殿が訪ねてきてくれたのに、

それを無視して出かけることなどできようか！」

と言葉を返すと、董恢の訪問を快く受け入れたといいます。

董允は費禕や胡済と酒を交わすことなどいつでもできるし、

董恢との会談の方が大事だと判断したのでしょう。

このような逸話が今に残る董允は、

まさしく諸葛亮・蒋琬・費禕と並んで、

「四相」と呼ばれるに相応しい人物だったと私は思いますね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/03/30/%e8%91%a3%e5%92%8c%e3%80%81%e6%81%af%e5%ad%90%e3%81%a7%e3%81%82%e3%82%8b%e8%91%a3%e5%85%81%e3%82%88%e3%82%8a%e8%b2%bb%e7%a6%95%e3%82%92%e9%ab%98%e3%81%8f%e8%a9%95%e4%be%a1%e3%81%97%e3%81%9f%e8%a9%b1/

筆頭にあげられるのは間違いなく鄧芝ではあるんですが、

おそらく二番目に功績をあげた人物は今回紹介する宗預だと思いますね。

そんな宗預の生涯について、

いくつかの逸話を含みながら見ていきたいと思います。

宗預（そうよ）

宗預は荊州南陽郡の出身で、宗預の名が正史に登場するのは、

劉備が益州で苦戦を強いられる中で、

劉備を助けるべく益州に向かった張飛に従って入ったとあります。

宗預が荊州を治めていた劉表に仕えていたというような記録は残っておらず、

おそらく劉備が劉表の世話になり、新野に滞在していた時に仕えたのだと思われます。

南陽郡の中に新野は含まれていますからね。

そんな宗預でしたが、劉備が劉璋を降して益州を手に入れるんですが、

しばらく登場していません。

宗預の名が再び登場するのは、

劉備が夷陵の戦いで敗れて白帝城で亡くなった後になります。

ここで宗預は手簿を経て、参軍・右中郎将に任じられたとあります。

そしてここからもまた話が一気に飛ぶことになるんですよね。

次の登場は諸葛亮が五丈原で亡くなった後に名前が出てきます。

これは宗預の中で結構メジャーな話になります。

まぁそもそも宗預自体、少しマニアックな人物ではあるんですよね。

宗預と孫権の逸話

諸葛亮が亡くなると、呉蜀の間で緊張が走ります。

孫権は魏が諸葛亮の死に付け込んで蜀に攻め込むのではないかと考え、

蜀の国境付近である巴丘の兵士を増やしたわけです。

孫権の思惑としては、

魏が蜀に攻め込んだ際に蜀の手助けをできることは表向きで、

最悪は魏に蜀が滅ぼされそうになった際は、蜀の領地を切り取ろうとの考えがありました。

この孫権の対応に危機感を覚えたのが蜀でした。

こちらは諸葛亮が亡くなり、呉との国境の兵士を増強しているというのだから、

呉が魏と結んで攻め込んでくる可能性を考えたわけです。

そこで蜀は呉対応として、永安城の兵士を増やしたのでした。

それと同時に呉への使者として送られたのが宗預です。

孫権は宗預と対面すると、

「呉蜀の国境である永安城の兵を増員したと聞いたけれども、

何故こういった対応をしたのだ？」と問いかけます。

これに対して宗預は、

「呉が巴丘の守備兵を増やせば、

蜀が永安の守備兵を増やすのは当たり前の事です。

これ以上は言葉にせずとも分かるでしょう！」と返答しました。

孫権は宗預の正直な返答を大変気に入り、呉蜀の緊張関係は解けたのでした。

この手柄によって宗預は侍中に任じられています。

侍中は蜀でも馬良・費禕・董允など優秀な者達が任命された役職であり、

それだけ宗預が期待されていたことがこのことからもうかがえますね。

鄧芝の傲慢な口調に真っ向から反論した宗預の逸話

宗預が６０歳を迎えた時の話ですが、

６０歳になった宗預が屯騎校尉に任じられたことで軍務を任されることになりました。

これを聞いた鄧芝が宗預に対いて、

「６０歳を超えた者は、

軍務に関わらないのが一般的だと言われている。

宗預殿は既に６０歳だが、

軍を率いることなんてできるのかい！？」と皮肉を言われたのに対して、

「鄧芝殿はもう７０歳なのに未だに関わっているではないか！

鄧芝殿ができることなんて私にもできる！！」と返したという逸話が残っています。

鄧芝は劉備が死んだ際に命を懸けて呉との国交修復に努めた功労者でしたが、

出世していくにつれ傲慢な性格になっており、

鄧芝より高い地位にあった費禕も遠慮するほどの人物だったといいます。

ですが、そんな鄧芝の言葉に対しても、

宗預はひるむことなく、真正面から言い返しているんですよね。

呉との関係修復を成し遂げ、文武両面で活躍した鄧芝

ただ鄧芝と宗預が仲が悪かったというとそうとは言い切れず、

共に荊州南陽郡の出身だったこともあり、若かりし頃から面識があったのかもしれません。

そんな中で鄧芝ながらの嫌味で、

内務から軍事に転身した宗預を鄧芝なりに励ましたのかも・・・

このあたりは記録に残ってることではないので推測になるのですが、

そういう可能性も十分にあるんではないでしょうかね。

まぁ個人的にはそうあってほしいなとは思っています。

関係が深いからこそ言える間柄という感じで・・・

孫権から涙される

宗預が軍事面を任されるようになってからも、

呉への使者として宗預が再び赴いたことがありました。

最初に宗預が孫権の元を訪ねてから、

既に１５年程度たってたタイミングになりますね。

宗預と久しぶりに対面した孫権は、

「宗預殿は長く呉蜀の橋渡しをしてくれた。

本当にありがとう！

ただ宗預殿も私も初めて会ってから時間が過ぎ、

お互いに歳を取ってしまった。

おそらく年齢的な問題からも、

今回が宗預殿と会える最後になるだろう・・・」と孫権は涙を流したといいます。

そしてこれまでの感謝の意味も込めて、

大珠一斛（十斗）を与えて宗預との別れを大変惜しんだのでした。

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

その後、呉との関係を長く維持することに尽力くしてくれた宗預を、

あえて呉との国境である永安都督・征西大将軍に任じて守らせています。

孫権からの信頼も厚い宗預が永安を守ることが最善だと考えたのでしょうね。

宗預は２５７年まで永安をしっかりと守り続けますが、

２５８年に病の為に成都に戻ることとなります。

我を貫き通した廖化との逸話＆二人の最後

宗預が成都へと帰還した頃、

諸葛亮の息子であった諸葛瞻が諸葛亮の七光りのお陰もあり、

政治を取り仕切るようになっていました。

そんな諸葛瞻に対して廖化が、

「共に挨拶に行かないか？」と宗預の元を訪ねたことがあったそうです。

これに対して宗預は、

「お互いもう７０歳を超えているではないか！

今更諸葛亮殿の息子とはいえ、わざわざ若輩者に頭を下げにいくこともあるまいて！！

お互いに十分に出世することができたし、

我々に残されているのは死だけではないか・・・」と返したわけです。

劉備の「漢王朝再興」という夢の先を見届けた廖化

宗預は誰が相手でも最後まで自分の考えを曲げることなく、

自分の信念に従って行動した気骨のある人物だったと言えそうですね。

孫権との交渉の際も、嘘偽りない宗預の言葉だったからこそ、

孫権は宗預を大変気に入ったのでしょうから・・・

そんな宗預でしたが、２６４年に蜀が滅亡すると、

劉禅らと共に洛陽へと護送されることになるのですが、

高齢ということもあってか、護送の途中で亡くなっています。

そして宗預との逸話が残る廖化もまた、

洛陽へと護送される途中で亡くなっているわけで・・・

お互いに蜀の為に尽くしてきたからこそ、

蜀の滅亡で何かの糸がぷっつりと切れてしまったのかもしれませんね。

そんな董卓が高く評価し、大きな信頼を寄せた人物がいました。

娘の蔡琰さいえん（蔡文姫）の方が有名だったりしますが、

ここでは彼女の父親でもある蔡邕さいようについてのお話になります。

橋玄に高い評価を受けた蔡邕

蒼天航路（６巻１６８P）より画像引用

若かりし頃の蔡邕は、

橋玄から非常に高い評価を受けたことで知られています。

「橋玄って誰ですか？」って思う人もいるかもしれませんが、

司空→司徒→大尉として三公全てを歴任した人物であり、人物評としても有名な人物になります。

まぁ人物評の評価が高い事で、他の功績については薄れがちですが、

異民族との争いにもきちんと成果を出した人物でもあり、

辺境安定に力を尽くした人物でもあります。

橋玄がどんな評価をしていたのかということですが、

一番分かりやすい例としてあげるとすれば、曹操との逸話だと思います。

当時無名であった曹操に対して、最初に高い評価を与えたのがこの橋玄でした。

むしろ曹操の名声が高めるきっかけを与えた人物だといっていいでしょう。

橋玄は曹操を見て、次のように語った逸話が残されています。

ちなみに曹操の評価として一番有名なのが、

許劭きょしょうの「治世の能臣、乱世の奸雄」というものだと思いますが、

許劭への橋渡しをしたのも曹操に惚れ込んだ橋玄になります。

「治世の能臣、乱世の奸雄」

「六経」検定という大偉業

蔡邕は河平県長を経て中央に呼び戻され、郎中を任される事になります。

この時に「東観」で書物に接する機会があったようです。

そしてその後に議郎へと昇進しています。

蔡邕は東観の書物があまりに古い上に、誤字も多かったことに大変な懸念を示したそうです。

蔡邕はこれらの書物を新しく正しいものにきちんと訂正しないと、

謝った解釈が後の世に伝わる可能性があると考えます。

そして熹平四年（１７５年）に、六経の文字を校訂するよう霊帝に奏上して認められています。

この時に蔡邕と共に校定した人物として、次のような者達がいます。

• 堂谿典（五官中郎將）
• 楊賜（光祿大夫）
• 馬日磾（諫議大夫）
• 張馴（議郎）
• 韓説（議郎）
• 單颺（太史令）

蔡邕は誤字などを自ら訂正し、それを洛陽城南太学の門外に石碑として残したといいます。

またこの碑文を一目見ようと毎日長蛇の列ができたと言われています。

ちなみにこれは「熹平石経きへいせきけい」として今に伝わっていますね。

約１２年間の放浪生活

漢王朝の中にあって頭角を現した蔡邕でしたが、

劉郃（司徒）・程曠ていこう・陽球に疎まれてしまい、嘘の証言によって処刑されそうになります。

ただ蔡邕の無実を訴え出す者のお陰で、

頭髪を剃って首枷をはめる罰を言いわたされ、并州朔方郡さくほうぐんへの流刑で済まされています。

この時に蔡邕を擁護した人物は、呂強という中常侍でしたが、

呂強はこの時代には珍しいほど後漢王朝を憂いていた宦官の一人だったのです。

ちなみに後日談になりますが、

呂強が気に入らない他の中常侍（趙忠・夏惲）に嵌められる形で自殺して果てています。

ただ蔡邕の流刑に納得がいかなかった陽球は、

現地へと赴く最中に刺客を数人送ったり、刺史や太守に賄賂を送って殺害を試みました。

しかし誰もが蔡邕が清廉さに溢れた人物であった為に、

誰も蔡邕を殺害せず、逆に蔡邕に注意するように促したといいます。

彼らの言葉を聞き入れた蔡邕は、

難を逃れる意味でも朔方郡へは行かず、隣の五原郡安陽県に移り住みます。

それから九カ月ほどして、

大赦のお陰によって蔡邕の罪は許される事になります。

この時に五原太守の王智が蔡邕の送別会を催してくれたわけですが、

自分と共に舞を踊るように催促するも、蔡邕がその言葉に耳を傾ける事はありませんでした。

この態度が気に食わなかった王智は、

「蔡邕は流刑にされた事を深く恨んでおりました。」

と洛陽へ密かに報告をいれたのでした。

その事を知った蔡邕は、またしても難を逃れる意味でも、

家族を連れて長江を渡り、揚州の呉郡でや会稽郡へと逃れています。

そして蔡邕が定着した揚州呉郡での生活は、

董卓に呼び出される１８９年までの約１０年にわたって続いたと言われています。

霊帝の死と宮中の混乱

１８９年に霊帝が崩御すると、

外戚の何進と宦官が後継者争いで激突し、

結果は何進は宦官によって殺害され、

一方の宦官も、何進の部下であった袁紹らに誅殺されてしまいます。

そしてその混乱に乗じたのが董卓でした。

董卓は洛陽への入城を果たし、独裁政治を強いていくのですが、

かねてより蔡邕という人物に興味を持っていた董卓は洛陽へ呼び寄せる為に人を送ります。

しかし中央政権に嫌気がさしていた蔡邕は病を理由に、董卓からの誘いを断りました。

これに対して董卓は大変に怒り、蔡邕に対して脅しをかけるわけですが、

これによって蔡邕は洛陽へと上洛し、董卓に仕えることになります。

董卓はこれを大変に喜ぶと共に、

三日間で尚書・御史・謁者えっしゃと次々に出世するほどの待遇でした。

その後に巴郡太守（益州）に任じられたものの、

そのまま中央に留まったことで、蔡邕は侍中に任じられています。

董卓 -三国乱世を加速させた暴君-

董卓の鎮静剤

蒼天航路（６巻１７３P）より画像引用

董卓の勢いは天を衝くほどで、

劉弁（少帝）から劉協（献帝）に皇帝を変更したり、

反董卓連合の誕生によったりで、長安へと遷都を決定しています。

そして蔡邕ですが、董卓に従って長安へ随行しています。

献帝を擁立する際には、盧植が大反対をしたのに対し、

董卓は盧植を処刑しようとしますが、

盧植を擁護したのが旧知の中であった蔡邕、そして彭伯の擁護のお陰で、

盧植が処刑されることはありませんでした。

また朝廷から出される草稿のすべてが、

蔡邕によって書かせたものだと言われているほどだったといいます。

それほどまでに董卓は蔡邕を大変信頼していたのでした。

ただ蔡邕の言葉に耳を傾ける事もあった董卓ですが、

傾けない事も多々あったこともあり、蔡邕は董卓の元を去る事を考えたようですが、

従弟である蔡谷の意見を聞いて、これを取りやめたといいます。

董卓の死＆蔡邕の死

蒼天航路（７巻７４P）り画像引用

王允が董卓の部下である呂布を裏切らせたことで、董卓殺害に成功します。

この時に董卓の一族はことごとく処刑されることになります。

「魏志」董卓伝の裴松之注（英雄記）には、

卓の一族である董旻・董璜も殺害され、

九十歳を超えていた董卓の母が助命しても許されることなく、その場で首を刎ねられたといいます。

ちなみに「董卓のへそに火を灯すと、数日間燃え続けた」という逸話も、

「英雄記」の中の逸話であったりします。

ただ王允のやり方は徹底的に排除するというもので、

李傕・郭汜らが王允に降ろうとするのも許さない程に徹底的なものでした。

それが後に裏目になり、

賈詡の助言を聞き入れた李傕・郭汜によって長安を落とされてしまうわけですが・・・

そんな中で王允の前で話題にし、溜息をついた蔡邕を不快に思った王允は、

蔡邕を捕らえ、きつい取り調べを行ったのでした。

私が思うに蔡邕は、董卓が死んだことに対しての溜息ではなく、

最後まで董卓の暴政を抑える事ができなかった自分自身の不甲斐なさに対して、

心の声が漏れて溜息をしてしまったのではないかと思います。

その後に蔡邕は王允に深く謝罪をし、

罪深き罪人に処される黥刑（額に入れ墨）・足の切断刑になってもよいので、

「漢王朝の歴史を編纂させて頂きたい」と願い出ただけでなく、

多くの者達が蔡邕の助命嘆願を願い出るも、蔡邕は最期まで許される事はありませんでした。

ただ蔡邕を死なせてしまった事と、王允の旧董卓勢力に対する対応の悪さから、

上でも少し触れましたが、李傕・郭汜によって長安は攻め落とされます。

呂布は逃亡し、王允が処刑された事で、

董卓殺害に伴う混乱は一段落つくこととなったのでした。

蔡邕に認められた阮瑀・王粲

蔡邕が世に残した功績は大きく、

建安七子で知られる阮瑀げんう（白眼視で知られる阮籍の父）や王粲おうさんの師でもありました。

後の建安七子と呼ばれる七人のうちの二人を見出したのですから、

蔡邕が大変に優れていたかの一つの証明にもなると思います。

そして阮瑀は曹丕によって次のようにも評価された事でも知られています。

「陳琳殿と阮瑀殿が表現するに勝る人物はいないであろう。」

軽く補足しておきますが、陳琳も阮瑀・王粲同様に建安七子の一人になります。

また一方の王粲に関しては、

「王粲はまだ若い人物だが、非常に卓越した才能を持ち合わせており、

私の才能をもってしても敵わない程の人物である。

もし必要があるならば、

私の家にある書物は好き勝手に持ち帰って頂きたい。」

と蔡邕が王粲をべた褒めした逸話も残されています。

人並外れた記憶力の持ち主「王粲」