魏呉に挟み撃ちに合う形で捕らえられて処刑された関羽・関平親子！

そんな荊州での戦いの中で、

最後の最後まで劉備に忠誠を尽くした死んでいった人物をここでは紹介します。

おそらくこの人物を知ってる人は少ないかもしれませんが、

関羽・張飛にも引けを取らない忠義の士であったことは間違いありません。

習珍（しゅうちん）

習珍は荊州襄陽郡の出身で、

若かりし頃から弟の習宏しゅうこうと共に劉備に仕えていました。

劉備に仕えた正式な時期は不明ですが、

出身地から推測する限り、

劉備が荊州の劉表を頼って落ち延びてきた辺りにつかえたのではないかと思います。

劉備が孫権と同盟を結んで曹操を破ると、

劉備は荊州南部を攻撃して荊州南部の奪取に成功したわけですが、

この時に習珍は零陵北部都尉・裨将軍に任じられています。

荊州争奪戦＆関羽の死

関羽が襄陽・樊城方面へ侵攻を開始するものの、

魏呉が手を結んだことで、留守にしていた荊州後方が呉に襲われてしまいます。

この時に傅士仁・麋芳らが裏切ったことで荊州は陥落！

関羽は古城であった麦城に立て籠もって抗戦するものの、

呉の包囲網から脱出できず捕らえられ、息子の関平と共に処刑されてしまったのでした。

「関羽の死」に関わった者達の三国志演義での末路

関羽の死を知った荊州各地を守る者達も続々と孫権に降るのですが、

劉備から荊州の事務を一任されていた潘濬はんじゅんも孫権に降ることを潔しとしませんでした。

それでも最終的には孫権に降っているんですが・・・

また廖化に関しては、劉備の元に戻りたいが為に偽の降伏をして、

どさくさに紛れて劉備の元へと逃亡したりもしていますね。

そんな中で習珍は任された城を頑なに守り、

呉に降ることはなく、徹底抗戦を繰り広げます。

しかし孤軍奮闘にも限界があったのも事実であり、そんな折に弟である習宏が、

「今徹底抗戦を貫いても近いうちに限界が来るのは明らかである。

今は偽って呉に降り、後に呼応した方が劉備様の為にもなる！！」と進言したわけです。

習珍は習宏の言葉が「もっともなことだ！」と納得し、

呉に一時的に降伏することを決意！

そして習宏は劉備の為になるタイミングを待ったわけです。

まぁ一言でいうと「埋伏の毒」みたいなものですね。

樊伷と手を結んで劉備に呼応する

習珍は武陵郡の武陵従事を務めていた樊伷はんちゅうと手を結びます。

習珍が樊伷と手を結んだ理由は、

異民族を武陵郡に引き入れて劉備に味方しようとしていたことを知ったからです。

しかしこの反乱は事前に情報が漏れてしまったことで、

樊伷は呉に降った潘濬によって討ち取られてしまったわけです。

一方の習珍は七県を占拠して邵陵太守を自称して、

とことん劉備に味方したわけですね。

後は劉備に味方していた時期ですが、

夷陵の戦いが起きた２２１年の可能性が非常に高いと思われます。

このあたりは残されている情報が線になっていない為に、

点と点を繋げることで推測ができます。

劉備が秭帰に進出すると、

武陵の諸県や蛮民が劉備に呼応したという記録があります。

そして陸遜・潘濬らに鎮圧させたとまであります。

この時に潘濬は五千人の兵を率いた際の孫権との逸話も残っているので、

おそらく間違いないのではないでしょう。

そもそも劉備の為になるタイミングを待つために、

習珍は呉に降っているわけですから・・・

劉備に忠義を尽くし続けた習珍

習珍討伐を任されたのは潘濬でしたが、

各地域の反乱は見事なまでに平定されていくこととなります。

習珍はそれでもあきらめることはなく、

数百人を率いて山に籠って抵抗を続けたのでした。

ここで潘濬は習珍に降るように何度も手紙を送りますが、

習珍は潘濬へ返答の手紙を送ることはありませんでした。

それでも潘濬は習珍が殺すには惜しすぎる人物だと判断し、

数名だけを引き連れて習珍の籠る山の傍まで近づいて呼びかけたのです。

「きちんと習珍殿と話し合いたい」と・・・

この呼びかけに対して習珍は、

「私は蜀漢の鬼となろうとも、呉に降ることなどありえない！

もう二度と私の元に降伏の話は持ってくるな！！」と言い、弓矢を潘濬に放ったのでした。

孫権に轡替えした事で、十二分な力を発揮できた潘濬

習珍の最後

潘濬は習珍が呉に降ることはもうないと判断し、

習珍が籠る山を仕方なく攻撃を開始することとなります。

圧倒的に兵力が劣る習珍でしたが、

１カ月以上に渡って抵抗を続けたわけです。

長く抵抗を続けてきた習珍でしたが、

抵抗を続けるうちに食べ物も底をつき、弓矢も使い果たしてしまいます。

習珍は「もうここまでだ・・・」と判断し、

手元にあった剣で自らの首を刎ねて自害して果てたのでした。

この時に最後まで習珍と共に戦ってくれた部下には、

「私は蜀漢から厚恩を受けたからには死んで報いるしかない！

しかしお前達まで共にすることはない！！」という部下を想いやった言葉を言い残して・・・

その後、習珍の部下が降伏したのか四散したのか、

それとも習珍の後を追って死んだのかは定かではありません。

後に習珍の死を知った劉備は大変悲しみ、

習珍の為に喪を服して昭陵太守の官を追贈したといいます。

習珍が自称した昭陵太守を劉備は正式に贈ってあげたわけですね。

最後に余談ですが、正史の注にある「襄陽記」には、

昭陵ではなく邵陵と書かれおり、

これは司馬昭の名である「昭」を避けたからだと言われていますね。

習珍の弟である習宏、習珍の子である習温のその後

習珍は最後の最後まで劉備に忠誠を尽くして自害したわけですが、

習珍の弟である習宏、習珍の子である習温に関しては呉に仕えたようです。

習珍は張昭によって推挙されたという話もあったりしますが、

どういった経緯で呉に仕えることになったのかについての詳細は分かりません。

おそらく習珍が偽降伏した後から呉に仕えたままだったのでしょう。

また習珍の子である習温は、

父の仇でもあった潘濬によって保護されています。

そんな二人の間には次のような逸話も残っています。

「習温は名士であり、

いずれ荊州を代表する人物になるであろう」と・・・

そして習温は父の仇であるはずの潘濬に対して恨みを抱くわけではなく、

家族ぐるみの付き合いをしていったといいます。

そして習温は潘濬の手助けもあってか、はたまた単純に優秀であったかは不明ですが、

見識が広く、度量も深い人物だったようで、

長沙太守・武昌太守・選曹尚書・広州刺史を歴任しており、

三十年を超えて宮仕えをしたようです。

高官を歴任しても習温はおごることなかったようで、

晋の時代になってからはのんびりと余生を送ったといいます。

父の仇である潘濬によって高く評価された習温

周魴は若い時から学問好きで、勉学に励んでいた人物です。

そんな周魴は呉に仕える事になるのですが、

大規模な反乱が起こっていた銭唐（せんとう）を任されたこともありました。

周魴はその期待に応え、

鎮圧に成功しています。

周魴はこの反乱鎮圧を機会に、

反乱が起こっていた色々な地域に送り込まれる事になります。

送られた地域×②できちんと結果を残していった周魴は、

昭義校尉に任命されることになります。

孫権、魏の曹休への偽内通者を募る

呉方面の総司令官に曹休が任命されており、

これまで曹休に痛い目に何度も合わされていました。

そこで孫権は

「誰か偽の内通者を出して、

曹休をなんとかしておびき寄せようぜ！

ただあんまり無名のやつだと意味ないんで、

少しは魏に名前がねー、

知れ渡ってる人限定だからな！」

といって偽内通をしてくれる人を募集します。

ここでこれに立候補したのが周魴だったのです。

曹操に「我が家の千里の駒」と高く評価された曹休

曹休を騙すべく７通のラブレターを周魴が送る

まず最初のラブレターは、

ジャブパンチの応酬！

「揚州の備えはぶっちゃけちょろいよ。

呉を捨てて貴方の元へ逃げたいんですけど・・・」

「揚州攻めて、

私を連れ去ってくれるよね？」

「主である孫権を信じる事ができないんだけど、

曹休様は私を迎えてくれるよね？」

しかし曹休は周魴のこれらの手紙を読んで、

「こいつ二股かけてんな」と疑い、

曹休は周魴の手紙をスルーする始末・・・

返事が返ってこなかった周魴ですが、まだ諦めずに手紙を送り続けます。

「返事が貰えないって事は、

私に魅力がないってことなの？」と・・・

ここにきて曹休は、

「もしかして、こいつは二股じゃなく、

真実の愛を求めてきてる？」

と周魴の事が少し気になりだします。

そこへすかさず、

ラブレターの連打連打！

「私の愛が本当だというのを

部下にもきちんと見せつけたいので、

なんでもいいので、

愛を証明できるもの（官位）を私にください！！」

「自分の身内をそちらに送るので、

信じてください」

「前に魏への愛を貫こうとして、

二股疑惑かけられて失敗した人いたけど、

実はその人と私は同じ気持ちで仲良かったんだよね。」

これだけ周魴から猛烈にアピールされた結果、

「真実の愛だったんだね」

と曹休は信じてしまったのでした。

最後の仕上げ（髪切り）

周魴を信じ込んだ曹休に、

周魴は最後のシメの料理を出します。

孫権からいちゃもんつけられて、

親から貰った大事な髪を剃ることに・・・

今の時代と違って、

この時代の親から貰った髪の毛を切るというのは、

それほどの重要な意味があったわけです。

もちろんこれは周魴の作戦で、

呉の内部に紛れ込んでいるスパイが、

「周魴が髪を切った話を曹休に知らせるだろう」

という思惑があったのは言うまでもなく・・・

周魴の狙い通り、この話をスパイから聞いた曹休は、

周魴の寝返りを完全に信じる事になったのでした。

石亭の戦い

周魴の愛をしっかりと受け止めた曹休は、

周魴に連れられて呉へ攻め込むことになります。

しかしあまりに周魴との話がずれてきていたこともあって、

曹休が周魴の愛が偽り（まがい物）だと気づいてしまいますが、

曹休は十万人を兵力をつれてきていたこともあって、

それほど慌てることはせず、そのまま呉へと攻め込む決断をしたのでした。

ただ準備万端の体制で待ち構えていた呉によって、

曹休は惨敗を喫してしまいます。

皇族であった曹休は、敗北の罪に問われることはありませんでしたが、

これをきっかけに腫瘍を患ってしまい、失意の中で亡くなってしまいます。

周魴の評価

大勝利を収める事に成功した孫権は、

「親から貰った髪を切ってまでして曹休を騙し、

呉の大勝利に貢献した周魴は大したもんだ！！！

今回の功績は後々まで伝承されていくだろうよ！」

と周魴をべた褒めしています。

ただ「異同評」という書物では、

「髪を切ってまで功績を手に入れようとした周魴の行動は、

身勝手きわまりないことである。

そんな事が後々の世で評価されるわけがない・・・」

と儒教的な立場の考え方から、

孫権と真逆のことを言って周魴のことを非難していたりします。

評価の視点はいくらでもあるでしょうけど、

世は戦乱ですし、儒教的な立場のみで物事を考えるのもどうかなとはおもいますけどね。

そのあたりが難しい世の中でもあったわけですが・・・

その代表的な例が曹操で、

曹操などは儒教的な立場を壊そうとしたからこそ、

長らく悪役のイメージがついたことも事実ですからね。

闞沢は貧しい農家の出身でしたが、

懸命に努力し、勉学に励んでいました。

また紙や墨を準備できる余裕もなかった為、

写本のバイトをした傍ら、余った紙や墨を使わせてもらっていたそうです。

また人から借り受けた書籍は、

返却する時には全て暗唱していたといいます。

勉学の甲斐もあって、闞沢は県長に任命され、

その後孫権に招かれる事になります。

孫権が皇帝に即位すると、順調に出世していき、

尚書・中書令・侍中を歴任しています。

孫権に知識を見込まれた闞沢は、

孫権の子である孫和（そんか）・孫覇（そんは）の家庭教師を任されています。

闞沢はこの期待にも応え、

解釈が難しかった経書等を簡略化して、

孫和・孫覇に分かりやすくしてから教えたそうです。

また孫和・孫覇が外出する際や賓客と接する際の礼儀作法も

きちんと文書にまとめて教えています。

孫権から非常に信用され、ことあるごとに闞沢の意見を求め、

ある時「世の中でもっとも優れた文書はなにか？」と闞沢に聞くと、

「過秦論」を推薦して、

国家というものの在り方を知ってもらおうとしています。

この「過秦論」は、前漢時代の賈誼（かぎ）が書いたもので、

秦が中国全土を統一したにも関わらず、たったの二代で滅亡に至った原因を分析したもので、

呉が長らく反映する為に薦めたのでした。

また世の中の不正を防ぐ為に必要な事を問われた際には、

法律や刑罰を厳しくするのではなくて、

礼律を重んじて、礼律を根本とすべきだと孫権に説いています。

闞沢は謙虚で慎み深い性格で、人の短所を口にせず、

どんなに身分が低い者にも平等に礼儀を尽くしたことから、

周りからの信頼も大きかったようです。

234年、天寿を全うしてこの世を去っています。

孫権は闞沢の死を悲しみ、数日間食事も喉を通らなかったそうです。

暦（こよみ）の修正

当時の呉では、

「乾象暦（けんしょうれき）」という暦を使っていました。

これは後漢末に劉洪（りゅうこう）が作ったものですが、

呉が滅びるまで、223年～280年の間で使われていたものです。

ちなみにこれは一年を365.2462日とし、

一ヵ月を29.53054時間としたもので、現在の暦に非常に近い物でした。

しかしどうしても誤差が出てくるという欠点があり、

闞沢は、「乾象暦注」の著して、暦の誤差を修正しています。

三国志演義での活躍

三国志演義では、

赤壁の戦い時に、黄蓋が苦肉の策を使うと、

偽の降伏状を曹操に届ける役目を任されたのが闞沢でした。

ちなみにですが、

周瑜と黄蓋の間で仕組まれた苦肉の策は、闞沢に見破られています。

それを見込まれての使者でした。

曹操の元に行った闞沢でしたが、

曹操にも優れた者達が多かったため見破られそうになります。

しかし闞沢は臨機応変に対応し、

曹操を信じさせ、赤壁の勝利へ繋がっていきます。

また夷陵の戦いでは、

陸遜を大都督に任命し、劉備にあたらせることを進言し、

それを聞き入れた孫権は、

陸遜を大都督に任命し、劉備軍に勝利しています。

闞沢の評価

同じく孫権に仕えていた虞翻は、

「抜きんでた才能を持ち、儒学にも徳行にも優れ、彼こそ現代の董仲舒なのだ」

と褒め称えています。

ちなみに董仲舒（とうじゅうじょ）は、

前漢時代の人で、清廉潔白な上に徳も高く、学問の発展に人生を費やし、

儒家の思想を国家教学とすることを献策した人物です。

「苦肉の計」とは三国志演義に登場する計略で、

都督であった周瑜と呉の将軍である黄蓋によって使われた計略になります。

この計略は、「人は自分を故意に傷つけることはない！」

という人間の心理を利用したもので、

「その中であえて自分自身を傷つけて、

相手を騙して信用させる」といった計略です。

実はこの言葉は、三国志以前から存在していた言葉で、

当時見本とされていた「兵法三十六計」の中で、

第三十四計にあたる戦術に「苦肉計」として記載されているものです。

これと区別するために、三国志演義に記載されている「苦肉の計」を、

「苦肉の策」と呼ぶことも多いですね。

またどちらも現在の意味としては、

「苦しまぎれに考えた作戦・手段」

といった意味で使われていることが多く、

「苦肉の計」よりも「苦肉の策」の言葉の方で使われている事が多いかもしれません。

基本的にはどちらも同じ意味と思ってもらってよいかと思います。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/26/%e8%b5%a4%e5%a3%81%e3%81%ae%e6%88%a6%e3%81%84%e3%81%a7%e3%81%ae%e5%8b%9d%e5%88%a9%e3%81%ae%e7%ab%8b%e5%bd%b9%e8%80%85%e3%80%8c%e9%bb%84%e8%93%8b%e3%80%8d/

周瑜と黄蓋による苦肉の計（三国志演義）

横山光輝三国志（２５巻８６～８８P）画像引用

曹操が劉琮を降し、荊州の支配に成功すると、

勢いそのままで劉備を更に追撃して追い詰めていきます。

そこで劉備は孫権と同盟を結んで、曹操に対抗する手段を選択したわけですが、

真っ向からぶつかっても勝利することができないと考えた黄蓋は、

周瑜に「苦肉の計」を提案をします。

呉の功労者であった黄蓋を痛めつける事に躊躇した周瑜でしたが、

黄蓋の意志が固い事を知ると、「苦肉の計」にとりかかったのでした。

そして大都督として呉軍を指揮する立場にあった周瑜に対して、

「黄蓋は周瑜の命令には従えない」と反抗します。

そこで命令に従わない黄蓋を、皆の前で棒叩きの刑に処したわけですが、

黄蓋の背中の皮は剥げ、血がしたたり落ち、それは酷い有様でした。

黄蓋自身もあまりの激痛から何度も気を失ったといいます。

もちろんこれは周瑜と黄蓋が事前に話し合った出来レースなわけですが、

敵味方に信じさせるためにも、周瑜も全力だったわけです。

周瑜の黄蓋に対する処置に仲間からも同情の声が飛んでおり、

偽りの降伏をしていた蔡和・蔡中なんかは、すっかり信じてしまったわけでして・・・

この事実をそのまま曹操へと報告したのです。

もちろん周瑜自身も蔡和・蔡中が、偽の降伏をしていた事は見破っており、

曹操への伝言役として利用したわけですね。

周瑜に利用されるためだけに誕生した蔡和・蔡中

黄蓋の降伏＆赤壁の戦い

横山光輝三国志（２６巻１００P）画像引用

黄蓋は痛みに苦しむ中で、曹操に降伏する旨の手紙を書くと、

曹操の元へ手紙を届けてくれるように闞沢に託します。

手紙を受け取った曹操も優れた兵法家であり、

「自分を騙そうとしてるのではないか？」と闞沢を疑います。

しかし闞沢の見事な論説により曹操は信じるようになっていきます。

最終的に信じる決め手となったのは、

呉に忍び込ませていた蔡和・蔡中からの報告だったのです。

黄蓋の降伏を完全に信じた曹操は、

敗北への階段をかけあがっていくことになるのでした。

そして東南の風が吹いたタイミングで、

黄蓋は枯草を大量に積んだ船に乗ってそのまま曹操の船団へと突撃させ、

曹操率いる大船団を火の海にして沈めてしまいます。

曹操は命からがら撤退することに成功するものの、

大被害を受けた戦いになったのでした。

これにより曹操・孫権・劉備による三国時代に、

大きく舵をとっていくことになります。