まぁ魏を滅ぼして天下統一を成し遂げた司馬一族でしょうね。

そんな司馬一族の立場を確固たるものにした人物として、

誰からも真っ先に名が挙がる人物と言えば、

間違いなく司馬懿（仲達）でしょう！

逆に司馬懿を吹っ飛ばして、

司馬師・司馬昭・司馬炎の名を上げる人がいれば、

少しひねくれて人かもしれませんね。

まぁ三国志を知らない人から言えば、

晋を建国した司馬炎の名前しか知らないという人はいるかもしれませんが・・・

ではそんな晋の礎を築いた司馬懿という人物について、

ここでは見ていこうと思います。

名門出身、司馬懿（仲達）

司隸河内郡温県出身である司馬懿ですが、

河内郡と言えば、司馬一族の故郷でも知られている場所になりますね。

司馬懿は春秋戦国時代の殷王であった司馬卬の末裔で、

司馬防の次男としてこの世に生を受けています。

司馬防の長男は誰かという人の為に少しだけ書いておくと、

司馬朗というんですが、まぁ一言で言うとそれなりに有名な人です。

それを言うと三男である司馬孚も同様ですが・・・

司馬懿は兄や弟と同様に、

父親であった司馬防から厳しく育てられることとなります。

そんな中で育った司馬懿は優秀な人物に育っていき、

「司馬八達」という言葉が誕生していたりします。

これは司馬朗・司馬懿・司馬孚含み、他にも五人の弟がおり、

全員の字あざなに「達」がついていたことから、

「司馬八達」という言葉が生まれたわけです。

• 司馬朗（伯達）
• 司馬懿（仲達）
• 司馬孚（叔達）
• 司馬馗（季達）
• 司馬恂（顕達）
• 司馬進（恵達）
• 司馬通（雅達）
• 司馬敏（幼達）

勿論それだけの意味ではなく、

「優れていた者達」であったことから、

「八人の達人」という意味合いが組み込まれていたりします。

そんな「司馬八達」に数えられた司馬懿ですが、

張春華と結婚していますね。

まぁこの女性も結構癖が強かったりするのは余談です。

張春華 -司馬懿の正室で、激しい性格の持ち主-

曹操へ仕官を決意

司馬一族の噂を聞いた曹操は、

司馬朗・司馬懿などに声をかけますが、

司馬懿は病気と称して、曹操に仕官することはありませんでした。

まぁこの時の流行的な考え方として、

長く出仕を断り続けることが良いとされていた時代でもあったのも理由の一つではあるんですが・・・

結果として司馬懿は、

七年間に渡って曹操を拒否し続けていますね。

最終的には観念して曹操に仕えることになるのですが、

これには大きく三つの説があったりします。

• 荀彧・崔琰に推薦された事がきっかけとなる
• 曹操に脅される形で仕官する
• 曹洪との交遊を拒否→曹操に告げ口される→曹操から再度仕官を迫られる→司馬懿は罰せられるのを恐れて仕官する

個人的には曹操に脅されて仕官したが一番しっくりきていますが・・・

曹丕から絶大な信頼を得る

曹操に仕官した司馬懿ですが、

太子であった曹丕から大変な信頼を得る事になります。

特に曹丕が信頼した四人の者達がいたのですが、

「太子四友」と呼ばれる彼らの一人に抜擢されたのが司馬懿でした。

ちなみに司馬懿の他の「太子四友」も紹介しておくと、

陳羣・呉質・朱鑠の三名が挙げられますね。

陳羣は徐州牧出会った劉備に仕えた人物でもあるわけですけど、

劉備から離れてからは曹操・曹丕の元で右肩上がりで出世しています。

「九品中正制度（九品官人法）」の産みの親、陳羣（ちんぐん）

このように曹丕から大変な信頼を受けていた司馬懿ですが、

曹操からはかなり警戒されていました。

曹操が漢中の張魯を降した際には、

その勢いそのままに益州への進出を進言することもありましたが、

司馬懿の意見が曹操に採用されることはなかったのです。

まぁ実際に採用されていたとしても、

結果は神のみぞ知るみたいな所だった気はします。

ただ劉備は曹操が漢中を手中に収めて、大変焦っていたのは事実ですけどね。

当時孫権と荊州問題で争っていたけれども、

この時に劉備が長らく返還を拒否していた桂陽・長沙の二郡を、

正式に孫権へと返還したほどでしたから・・・

司馬懿の献策＆曹操の採用

司馬懿は曹操から警戒されていたのをきちんと理解しており、

謙虚な態度を貫き続けた事で、

次第に曹操に認められるようになっていきます。

それだけでなく曹丕自身も

曹操と司馬懿の間を取り持ったりもしていたようなので尚更ですね。

それらの積み重ねもあってか、関羽が樊城攻撃をしてきた際に、

曹操が許昌から遷都を考えていましたが、

「関羽の勢いは一時的なもので、

これしきの事で遷都するものではない！」

との司馬懿の意見を曹操は採用しています。

ちなみに関羽の対応策として、

「孫権と結んで、関羽を討伐する」

という策を講じたのも司馬懿なのは余談です。

曹操(孟徳) -中華統一以上のモノを未来へ残した超人-

曹操の死＆曹丕の皇帝即位

曹操が死亡すると、太子であった曹丕が跡を継ぎ、

後漢を滅ぼして「魏」を建国します。

曹丕から信頼されていた司馬懿は、

２２５年には仮節・撫軍大将軍・録尚書事に任じられることに・・・

その時に兵権（五千人）も与えられていますね。

ただ曹丕が曹操の跡を継いで６年後、

あっさりと曹丕は病死してしまいます。

曹丕は死の間際に曹叡を跡継ぎに決定し、

その補佐を陳羣・曹真・曹休らと共に司馬懿に託すのでした。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

曹丕の死＆曹叡の即位

曹丕の遺言により曹叡の補佐を任された司馬懿でしたが、

曹叡からも大きな信頼を得ていくこととなります。

呉が侵攻してきた際には徐晃と協力して破ったりと、

軍事的な活躍が増えていくことになり、

その功績により、

驃騎大将軍にまで出世していくこととなります。

それからの司馬懿はというと、

荊州・豫洲方面全体の守備を任されていく方向に・・・

ちなみに上図からも分かりますが、

司馬懿は曹真・曹休に次ぐ将軍的立場であり、

対蜀には曹真、対呉には曹休があてられていますね。

これに対して司馬懿は時には対呉、

時には対蜀みたいな立ち位置だったのでしょう。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/03/25/%e8%ab%b8%e8%91%9b%e4%ba%ae%e3%81%ae%e4%be%b5%e6%94%bb%e3%82%92%e9%98%b2%e3%81%8e%e5%88%87%e3%81%a3%e3%81%9f%e9%ad%8f%e3%81%ae%e5%90%8d%e5%b0%86%e3%80%81%e6%9b%b9%e7%9c%9f/

曹操に「我が家の千里の駒」と高く評価された曹休

諸葛亮の第一次北伐（孟達の死）

長らく沈黙を保っていた蜀ですが、

国内を安定させた諸葛亮は劉備との悲願であった魏討伐に立ち上がります。

一般的に知られる諸葛亮の北伐ですね。

この時に諸葛亮は、

元々蜀臣であった孟達を抱き込んでいましたが、

荊州・豫洲全般を任されていた司馬懿によって、

孟達は討たれてしまったのでした。

その経緯の内情として、孟達は司馬懿が滞在していた宛城から、

１カ月程度はかかると予測していたものの、

司馬懿はたったの８日で孟達が守る城に到達したことで、

その読みは大きく見誤ったというのは有名なお話です。

諸葛亮自身も街亭で敗れてしまったことで、

完全に蜀の敗北で終わったのでした。

それからしばらくして、曹叡の命令で呉に攻め込んだりしましたが、

これは失敗に終わったりしています。

ちなみにですけど、この時に司馬懿の攻撃を防いだのは、

江陵を守っていた呉の朱然ですね。

そんな司馬懿ではありますが、

２３０年に大将軍にまで上りつめることとなります。

孟達の反乱(第一次北伐)の情報漏洩は、諸葛亮の告げ口だった！？

司馬懿VS諸葛亮（第二次北伐～第四次北伐）

第一次北伐を見事に防ぐことに成功した魏でしたが、

そんな最中で対蜀を任されていた曹真が、この世を去ってしまいます。

その後任を任されることになるのが司馬懿でした。

司馬懿は諸葛亮への対策として、

なるだけ防御に徹しまくるという手段を貫き、

何度も蜀の攻撃を防ぐことに成功！

しかし第四次北伐の際には、

司馬懿は張郃に蜀軍を追撃させるという愚策を・・・

もともと蜀軍追撃に反対していたのが張郃であり、

「城を包囲する際には、

必ず逃げ道を開けておくものであり、

撤退する軍に迫ってはなりませぬ！！」

と司馬懿に進言したといいます。

しかし司馬懿は張郃の言葉を聞き入れなかっただけでなく、

張郃に追撃させた結果、

諸葛亮によって討ち取られてしまう事に・・・

ちなみにですが、この時に張郃を破った部隊が、

赤甲兵（特殊連弩部隊）だと言われたりしていますね。

諸葛亮との最後の戦い（五丈原の戦い）

諸葛亮との最後の戦いになったのが、

第五次北伐である五丈原の戦いでした。

この戦いに長期戦の構えで挑んだ諸葛亮でしたが、

最後まで防御の構えを崩さなかった司馬懿の前に力尽きてしまいます。

諸葛亮は最後までなんとか司馬懿を誘いだす手段を講じますが、

その挑発に最後まで司馬懿が乗ることはなかったのです。

有名なところで言うと、

「お前は女か！？」

といって女性の服を送って挑発したことでしょうね。

諸葛亮の死で退却を始めた蜀軍でしたが、

諸葛亮の死を知った司馬懿は急いで追撃を開始！！

しかし後詰として残っていた蜀の軍勢が攻撃してきた様子を見た司馬懿は、

すぐに追撃をやめさせたといいます。

これによりかの有名な

「死せる孔明、生ける仲達を走らす」

という言葉が誕生したわけです。

そんな言葉が生まれた事を知った司馬懿は、

次のように語ったと言われています。

「生きている者であれば対処できるが、

死んでしまった者をどうすることもできぬよ！」と・・・

まぁ司馬懿の言っていることももっともな事だとは思いますが、

単純に負け惜しみだとも言えるでしょうね。

⑮諸葛亮の北伐（第1次〜第5次）

そんなこんなで諸葛亮の北伐を防ぎ切った司馬懿ですが、

翌年には三公の軍事担当にあたる大尉に就任しています。

既に大将軍であった司馬懿が、

軍事担当である大尉まで得たとなると虎に翼がという事に・・・

後漢の官僚制度（三公九卿）

公孫淵討伐

長らく遼東半島で独自勢力を築いていた公孫一族ですが、

この時に遼東半島を支配していたのは公孫淵という人物でした。

公孫淵は父親（公孫康）の弟である公孫恭を脅迫して、

太守の座を奪った人物であり、野心多き人物でした。

公孫淵は魏と呉の両国を天秤にかけた二股外交をやったりしたことで、

魏・呉両国から敵対視されていくことになります。

そして曹叡の名のもとに都へくるように公孫淵に命令が下りますが、

その命令に背く形で兵を率いてきていた毌丘倹を撃退！！

そして燕を建国したのでした。

ちなみに元号は「紹漢」なわけですが、

これは「漢を継いだ国」という意味があったりします。

これに完全に激怒したのが曹叡で、

司馬懿に命じて公孫淵討伐に命令を出したわけです。

その際に司馬懿に対して曹叡は、

「どのくらいの期限で、

どうやって公孫淵を討伐するのか？」と尋ねると、

「１年もあれば余裕です。

また公孫淵が取れる対策は、

それは城を捨てて逃亡（上策）or遼水での対峙（中策）or篭城（下策）の三つしかなく、

もし公孫淵が利口ならば逃げる事もできましょうが、

公孫淵は馬鹿なので逃げる事もしないでしょう。」

と言って曹叡を納得させたといいます。

そして司馬懿は公孫淵との戦いに突入していくわけですが、

結果は司馬懿の大勝で幕を閉じます。

この戦いは遼隧りょうすいの戦いなんて呼ばれています。

公孫淵は城の陥落間際に和議を申し出たものの、

「戦いには５つのポイントがある！

戦えるならまず戦い、戦えなければ守り、守れなければ逃げるしかない。

逃げる事すらできない場合は降伏か死ぬしかないのだ・・・

それなのにお前が最後に選択したのは降伏ではなく和議であった。

ならばお前に残された選択肢は死ぬ以外にないだろう。」と一蹴！！！

これを聞いた公孫淵は逃亡を試みるものの、

司馬懿にあっさりと討たれてしまったことで幕を閉じます。

その後に司馬懿は襄平の城を陥落させるのですが、

１５歳以上の男子を数千人規模で全て殺害するという非情な措置を取ったのでした。

ただ司馬懿は曹叡に出陣前に言った通り、

たったの１年で公孫淵討伐を成し遂げることに成功したのです。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/02/24/%e4%ba%8c%e8%82%a1%e5%a4%96%e4%ba%a4%e3%81%ae%e5%85%88%e3%81%ab%e3%80%81%e7%8b%ac%e7%ab%8b%e5%9b%bd%e3%82%92%e5%a4%a2%e8%a6%8b%e3%81%9f%e5%85%ac%e5%ad%ab%e6%b7%b5/

司馬懿の大芝居

公孫淵討伐を短期間で成し遂げた司馬懿でしたが、

魏皇帝である曹叡は病の中に・・・

そして自分の命が長くない事を知った曹叡は、

曹芳を跡継ぎとし、

司馬懿と曹爽（曹真の息子）に補佐を任せたのでした。

まぁ実際には司馬懿＆曹爽ではなく、

本当は曹宇に補佐を任せようとしていたんですけどね。

色々あってそれが却下され、司馬懿・曹爽に・・・

それから間もなくとして曹叡が亡くなりますが、

遺言通りに司馬懿と曹爽が曹芳の補佐を任されることになります。

ただここで司馬懿を煙たがった曹爽一派の者達が、

司馬懿を排除する行動に出たことで事態は大きく変わっていったのでした。

これにより名誉職である太傅（太子の教育係）に祭り上げられてしまった司馬懿ですが、

想像以上に曹爽警戒されていたことを知って自重する生活を送ります。

そして曹爽の使者が来るたびに、

司馬懿はボケたふりをしたり、

薬をうまく飲めずに垂れ流す様子を見せたりしたのです。

この様子を伝え聞いた曹爽は、

司馬懿の命も長くないと完全に油断！！

しかしこれらは完全に司馬懿の芝居だったわけで、

曹爽らが油断して都を離れたすきに、

司馬懿はクーデターを起こし、

一気に朝廷内を制圧することに成功したのでした。

洛陽を離れていた曹爽は完全に驚くも後の祭りだったわけでして・・・

これにより曹爽一族をはじめ一派は全員処刑されてしまい、

完全なる司馬一族の時代への道を開いたのでした。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/02/25/%e5%a8%81%e5%8b%a2%e3%82%92%e9%ab%98%e3%82%81%e3%82%88%e3%81%86%e3%81%a8%e3%81%97%e3%81%a6%e5%a8%81%e5%8b%a2%e3%82%92%e5%a4%b1%e5%a2%9c%e3%81%95%e3%81%9b%e3%81%9f%e6%9b%b9%e7%88%bd/

最後の言葉

司馬一族の力があまりに強大になったことで、

それに大きな危機感を覚えた王淩は、

曹操の息子であった曹彪を担いで実験を取り戻そうと画策します。

しかしこの計画は事前に漏れてしまい、

王淩は自殺に追い込まれて自殺・・・

半ばとばっちりを受ける形で曹彪にも自殺が命じられることになるわけで・・・

司馬懿はこの件があってからというもの、

曹一族が連絡を取って良からぬ事を考えないように、

鄴へ押しやったりしていますね。

そんな中で司馬懿は病没するわけですが、

司馬懿は自分の体験談を息子である司馬師・司馬昭へ告げたといいます。

「私は周りから警戒され続けてきたからこそ、

ずっと慎重に生きてきたのだ！

だからこそお前達も慎重に生きることを忘れるな！！」と・・・

「狼顧の相」の持ち主、司馬懿

日本には「万葉集」「日本書紀」という昔の歴史を知るためのものがあるけれども、

それより古い時代の日本について、

最も詳しく記載された初めての文献が「魏志倭人伝」なのです。

ここで一つだけ注意しておくこととして、

陳寿が完成させた「三国志」の中の「魏志」に書かれているもので、

その魏志の第三十巻「烏丸鮮卑東夷伝」の中に書かれている「倭人条」のことを「魏志倭人伝」と呼んでいます。

ちなみに倭についての記載がある第三十巻の「烏丸鮮卑東夷伝」には、

烏丸族・鮮卑族・東夷（高句麗・夫餘（扶余）・東沃沮・挹婁・濊・韓・倭）の民族について書かれています。

なので「魏志倭人伝」という文献があるのではなく、

漢書地理志・後漢書東夷伝と同じく、「三国志」の中の一部に過ぎないのです。

陳寿が書いた「三国志」は、「魏志」「蜀志」「呉志」の三つから成り立っており、

合計65巻で構成されており、約37万字で書かれています。

• 魏志（30巻/1巻〜30巻）
• 蜀志（15巻/31巻〜45巻）
• 呉志（20巻/46巻〜65巻）

「魏志倭人伝」は、約2000字程度で書かれており、

当時の邪馬台国の卑弥呼やそれと関係する国について書かれているものです。

この「魏志倭人伝」は、邪馬台国の場所を知る唯一の手掛かりでもありますが、

今現在も邪馬台国のあった場所は様々な説があるのが現状です。

その中でも以下の3つの説が有力視されています。

• 九州説
• 畿内説
• 四国説

まぁ九州説・畿内説に比べると、

四国説を唱えている人はまだまた少ないのが現状ですが、

私は逆に入れないのが不自然だと思ってますけどね。

「後漢書東夷伝」から見た日本

「魏志倭人伝」に日本（倭）の事が詳細に記録が残されている理由

「魏志倭人伝」には卑弥呼について記載されている事で有名ですが、

当時の辺境の島である日本（倭）について、

どうしてこれほど詳細に記録が残されたかというと三国時代の司馬懿に関係しています。

もう少し詳細に記載すると、

司馬懿は遼東半島で長らく独立勢力として君臨していた公孫氏を滅ぼしたことです。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/02/24/%e4%ba%8c%e8%82%a1%e5%a4%96%e4%ba%a4%e3%81%ae%e5%85%88%e3%81%ab%e3%80%81%e7%8b%ac%e7%ab%8b%e5%9b%bd%e3%82%92%e5%a4%a2%e8%a6%8b%e3%81%9f%e5%85%ac%e5%ad%ab%e6%b7%b5/

公孫氏は、公孫度→公孫康→公孫恭→公孫淵と血脈を繋いでおり、

司馬懿は当時遼東半島を治めていた公孫淵を打ち破っています。

司馬懿は、その功績を世に大きく広める為に、

東の島国であった「倭」を利用した可能性があります。

倭が前漢・後漢の時代にも使者を送っていたことは、

司馬懿ら当時の人々も既に知っていた事であり、

公孫氏が遼東半島を支配下におきだした頃から、

倭から魏への使者は完全にストップしていたのが現状でした。

そして司馬懿が公孫淵を討って遼東半島での支配を確立したことにより、

再度倭の使者が魏へ訪れるようになり、

そのきっかけを作った司馬懿の功績を魏国内の多くの者達に知らしめて、

司馬一族の力を誇示する為に東方の島であった倭についての詳細な記録を多く残させたのです。

まぁ一言で言ってしまえば、

「司馬懿様のお陰で、再び倭から訪問させたんだぞ！　すごいだろ！」

みたいな分かりやすいものだったんだと思いますね。

大きく三つに分類できる「魏志倭人伝」の内容

「魏志倭人伝」には多くの人達が知っているような当たり前の内容だけでなく、

結構詳細に倭国内についてのことが書かれています。

当たり前の内容とは、邪馬台国という国があって

そこを治めたのが卑弥呼という女性であり、多くの国を従えていた。

勿論従えていなかった国もあるけどね。

そして中国からの邪馬台国への道のりは、

「こういう風に歩んで進んでいったら行き着くよ」みたいな内容です。

その「魏志倭人伝」の内容を大きく分類すると、

三つに分ける事ができます。

• 邪馬台国への行き方と関係する国々
• 邪馬台国の風習・特産物・生活模様
• 邪馬台国と魏の交わりを年代順に記載したもの

魏志倭人伝の内容

「魏志倭人伝」では、

以下のような形で倭についての記載が始まっています。

これは、

「倭人は帯方郡の南東の海の向こうに住んでいて、

山や島を境界にして国や村を作っている。

昔は百以上の国が存在しており、前漢・後漢の時代に訪れてきた者達がいた。

そして今現在交流できる国は三十カ国ほどである。」という意味です。

その中に卑弥呼が治める邪馬台国があり、

帯方郡から邪馬台国へ行く方法（邪馬台国までの地図）が記載され始めます。

邪馬台国への行程（生き方/地図）

中国が設置していた朝鮮半島にあった帯方郡から

卑弥呼の邪馬台国への道のりは1200里あったそうです。

そこから邪馬台国に行き着くまでのルートを通り道にあった国を書きつつ説明されています。

1. 【陸路】帯方郡から7000里行くと狗邪韓国に到着する。
2. 【水路】狗邪韓国から南に海を1000里渡ると、対馬国（島）に到着。
3. 【水路】対馬国から南に海を1000里渡ると、一大国（一支国/島）に到着。
4. 【水路】一大国（一支国）から南に海を1000里渡ると、末盧国に到着。
5. 【陸路】末盧国から東南に500里ほど行くと、伊都国に到着。
6. 【陸路】伊都国から東に100里行くと、奴国に到着。
7. 【陸路】奴国より更に東に100里行くと不弥国に到着。
8. 【水路】不弥国から船を使って南に20日程行くと、投馬国に到着。
9. 【水路＆陸路】投馬国から南に水路を10日、そして陸路を1か月行くと、邪馬一国（邪馬台国）に到着。

ちなみに言っておきますけど、この解釈をそのまま受け取って場所を突き詰めると、

とんでもない場所に行ってしまうので注意です。

そもそも不弥国から距離の目安が「里」から「日付」に代わっているので、

推測がアバウトになりすぎてはっきりとした位置をつかめないものになっています。

これが邪馬台国の場所が未だに特定できない一つの要因となっており、

様々な説を生み出す原因にもなっています。

多分ですけど、司馬懿の功績を高めるために、

「中国と倭に行き来は結構大変なんだよ」みたいな意味合いを持たせて、

はっきりした位置を分かりにくくしたのかもしれませんね。

なので3世紀頃の日本（倭）についてのことが詳細に残されたのも、

司馬懿のお陰であると言えるとともに、

邪馬台国という国の場所が現在もはっきりしていないのも、

司馬懿のせいになってしまいますね。

良い意味でも悪い意味でも司馬懿は、

この頃の日本の歴史を後世に伝える事に貢献してくれたわけです。

〜続きはページ２へどうぞ〜

難升米らは、魏皇帝（曹叡）に、

奴隷十人（男性の奴隷四人＆女性の奴隷六人）と班布（綿布）二匹二丈を献上し、

※一匹＝四丈＝約9.2mなので、二匹二丈は約23m。

魏皇帝（曹叡）はこれに喜んで、

倭の女王に「親魏倭王」の称号と金印紫綬を与えたと書かれています。

⑯孫権の皇帝即位＆公孫淵の「燕」建国

しかしその裏側には、司馬懿の思惑が垣間見れるのです。

今回はそのあたりを推察していこうと思います。

司馬懿が遼東半島の公孫淵を討伐して浮かんだ思惑

遼東半島で独立勢力を維持していた公孫淵は、

魏と呉の二重外交の末に「燕王」を名乗り、魏に対して反乱を起こしました。

この反乱を討伐すべく、曹叡は司馬懿に命じて鎮圧に向かわせます。

司馬懿はその期待に応えて、公孫淵をあっさりと討伐。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/02/24/%e4%ba%8c%e8%82%a1%e5%a4%96%e4%ba%a4%e3%81%ae%e5%85%88%e3%81%ab%e3%80%81%e7%8b%ac%e7%ab%8b%e5%9b%bd%e3%82%92%e5%a4%a2%e8%a6%8b%e3%81%9f%e5%85%ac%e5%ad%ab%e6%b7%b5/

公孫度から続く公孫一族が、

遼東半島を支配しつつ、楽浪郡付近まで勢力下にしていました。

そして公孫度の長男で会った公孫康が楽浪郡の一部を含め、

楽浪郡の南に帯方郡を新たに設置。

その為に、それ以降の南朝鮮の国々や倭からの使者が全て、

実質的に魏ではなく公孫一族に朝貢している形になってしまっていたわけです。

しかし司馬懿が公孫淵を討伐し、

魏が公孫一族を通して間接的に支配していた遼東半島・楽浪郡・帯方郡が、

直接的に魏の支配下におかれることになりました。

そこで、司馬懿は倭から再び朝貢する事を強く望むようになったと思われます。

司馬懿が倭からの訪問を強く望んだ裏に曹真あり

司馬懿がどうしても倭からの訪問を望んだ裏側には、

231年に亡くなっていた曹真の影があったのだと思われます。

そうでなければ、東方の海の先にあった倭なんかの訪問を、

司馬懿がわざわざ望む事すら考えられません。

実際、魏皇帝であった曹叡が239年に亡くなった時も、

曹真の偉大さからその子であった曹爽が実力者であった司馬懿と共に、

新皇帝曹芳の後見を任されたのですから・・・

最終的には司馬懿の手によって、曹爽一族は処刑されますけどね。

「親魏大月氏王」の称号

生前曹真は、西方経営にも力をいれており、

中国の西方にあったクシャーナ朝を魏に朝貢させる大手柄を立てているのです。

クシャーナ朝は、現在のインド西方部からアフガニスタンにかけて位置していた大国で、

そこの王に「親魏大月氏王」という称号を与えました。

実際にこのクシャーナ朝がどれぐらい大きいかというと、

上の地図を見て貰えれば分かりますが、魏呉蜀全ての領地を合わせたぐらいの規模なので、

魏より領土だけで言えば、圧倒的に格上の国なんですよね。

当時のクシャーナ朝についての三国志時代の記録はそれほど残っていませんが、

後漢時代にクシャーナ朝の都であったべグラムは、十万戸の戸数があったと記録が残っています。

当時の魏内部では、曹真と司馬懿が国政を任されていた時期で、

それ以降司馬懿は曹真に一歩先を行かれている状態でした。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/03/25/%e8%ab%b8%e8%91%9b%e4%ba%ae%e3%81%ae%e4%be%b5%e6%94%bb%e3%82%92%e9%98%b2%e3%81%8e%e5%88%87%e3%81%a3%e3%81%9f%e9%ad%8f%e3%81%ae%e5%90%8d%e5%b0%86%e3%80%81%e6%9b%b9%e7%9c%9f/

「親魏倭王」の称号

クシャーナ朝から魏へ朝貢させた曹真の功績は、

曹真が亡くなってからも司馬懿の中で引け目として残り続けたと思うんです。

そんな中で遼東半島に支配権を持っていた公孫一族を滅ぼしたことで、

海の先にあった倭の存在を利用しようとしたんじゃないかと・・・

そして倭からの朝貢させるために、公孫淵・公孫脩親子を斬り殺しただけでなく、

中原の戦乱から避難していた人々が沢山住んでいましたが、

15歳以上の男子を7000人程度を処刑したといいます。

表向きの口実は、辺境に逃れてきた人達だから、

またよからぬことを考えてはいけないという事からの処刑でしたが、

これは「魏に従わない国は容赦なくこうなるぞ」と、

帯方郡までは来ていた倭人の耳に入るようにしたんじゃないかと思いますね。

実際公孫淵を滅ぼしたのが238年の6月頃ですが、

その2・3カ月以内に邪馬台国の卑弥呼が魏の都へ朝貢しています。

司馬懿が思い描いた構図が早くも実を結んだわけです。

ここで司馬懿にとって大事な事は、曹真への功績上の引け目をなくすことでした。

その為には西方経営で大手柄を立てたのが曹真に対して、

東方経営としてクシャーナ朝に匹敵するぐらいの大手柄を上げる必要があり、

司馬懿が曹叡に強く働きかけた結果、

曹叡は卑弥呼に「親魏倭王」の称号を授けたのだと思われます。

曹真が西方のクシャーナ朝（都：十万戸）に「親魏大月氏王」を授けたのなら、

司馬懿が東方の邪馬台国（都：七万戸）に「親魏倭王」を授けて並んだわけですね。

これにより司馬懿は、

曹真に対する功績上の引け目がなくなりました。

クシャーナ朝と邪馬台国を同列にみなした理由

ただよく考えてみてください。

七万戸という数字は、何度も魏と邪馬台国の人々が行き来して分かった事としても、

難升米が最初に来た時は大国なのかどうかは分かるはずがないんです。

それまでに倭を知りうる情報は「漢書地理志」などアバウトに書かれているものだけですし、

何より三国時代、倭からの朝貢は公孫一族の妨害もあり、ストップしている状態でした。

もしかしたら新興国家だったであろう邪馬台国という存在自体を、

難升米の訪問で初めて知っただけの可能性も高いです。

そんなよく分からない邪馬台国の卑弥呼に対して、

クシャーナ朝と同等の称号「親魏倭王」を曹叡は与えています。

曹叡は司馬懿に対して非常に信頼していたので、

ここで司馬懿が「邪馬台国はクシャーナ朝と同等の国だ」と言ったとしても、

曹叡は信じたと思うんですよね。

そうでないと

「一回朝貢しました。奴隷も10人上げますよ。後は後は23mも綿布もおまけでどうぞ」

といったような田舎者丸出しの邪馬台国の使者に対して、

卑弥呼に「親魏倭王」の称号を与えるなんて普通は考えられませんし不自然です。

司馬懿が自分自身の事を第一に考えた結果ではあるけれども、

そのお陰で邪馬台国の卑弥呼は「親魏倭王」の称号と莫大な下賜品を頂けたんじゃないかと・・・

もし曹真の西方地域での功績がなければ、

司馬懿は倭からの訪問にそれほどこだわらなかったでしょうし、

「辺境の土地からわざわざどうも〜」程度で、

軽くスルーされた程度の出来事だったのかもしれません。

あくまでここまで述べてきたことは、推測がだいぶ入っている事ではありますが、

「親魏倭王」が与えられた裏側には曹真の影があったのだと私は思っています。

諸葛亮が第二次北伐で失敗した頃になりますが、

229年に孫権が皇帝を名乗ります。

つまり一般的に知られている「呉」の建国です。

この頃、夏口・武昌で黄龍・鳳凰が出現したとの報告を受けた事で、

皇帝即位の吉兆と見た臣下らが孫権を推したことで皇帝に即位したという流れでした。

これにより中国に三人の皇帝が存在する三国時代へ正式に突入していくこととなります。

皇帝に即位した孫権

この時に諸葛亮は、皇帝即位を認めて祝福する事が良いと判断し、

陳震を使者として呉へ送っています。

陳震が送られたのは単に皇帝即位を祝福する事だけでなく、

これまで以上に魏討伐の際の協力関係を築こうとも思っていたわけです。

この時に行われた話し合いで、

冀州・兗州・并州・涼州を蜀の領土とし、豫洲・青州・徐州・幽州を呉の領地とし、

司州（司隷）に関しては函谷関を境に分割するという詳細な取り決めをしています。

分かりやすく言うと、中国の西側を蜀、中国の東側を呉にして綺麗に分けるというものですね。

またこの時に都を武昌から建業へと遷都しています。

実際は張紘が死んだ際に国の未来を思って、

「建業（秣陵）を都とした方が良い」との遺言を受けていた時に建業に一度遷都しているんですが、

劉備が「蜀」を建国した221年に武昌に遷都を一度しているのです。

それから建業へと都を戻したような形ですね。

多くの権力者に求められた張紘

蜀の暗雲

諸葛亮が五丈原で死去した後の話ですが、

諸葛亮の遺言に従って退却したことで蜀は大きな被害を受けることなく退却に成功しています。

そして諸葛亮の遺言に従って、

蒋琬しょうえん・費禕ひいが諸葛亮の跡を継ぐ形で国を支えていくことになるのですが、

諸葛亮という国の支柱を失った蜀は、

まとめ役がいなくなったことで乱れる事になります。

その代表的なものが諸葛亮が五丈原で陣没し、

漢中へと撤退している最中に起こった楊儀と魏延の対立でしょう。

楊儀・魏延の対立

諸葛亮が死んで蜀は撤退をするわけですけど、

諸葛亮を補佐的ポジションにいた楊儀ようぎと魏との戦いで活躍してきた魏延ぎえんの間で衝突が起こります。

どちらが諸葛亮亡き後の蜀軍を指揮していくかといったところの争いでした。

要はどこの国でも起こる権力争いですね。

どちらも人材不足の蜀にとっては大事な人材であったことから、

劉禅がこの話を聞くと、急いで和解させようと使者を送るのですが、

しかし劉禅の使者が二人の元に訪れる前に、

楊儀が魏延を討ち取る事でこの争いに決着がついてしまったのでした。

この時に魏延を切り伏せたのが馬岱でした。

最後にして最大の見せ場を作った馬岱

この話には少し続きがあり、楊儀は魏延を討ち取り、

諸葛亮の棺を無事に運んだにもかかわらず重き恩賞が与えられることはありませんでした。

これに対して不満を漏らした楊儀は庶民に落とされてしまうのですが、

庶民に落とされてからも不満を口にし続けた為に捕縛命令が下っています。

この時に楊儀は自ら命を絶っています。

諸葛亮亡き後、楊儀・魏延の対立によって国は乱れはするものの、

蒋琬・費禕・董允・姜維らを筆頭に蜀の命運を託される事となっていったわけです。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/09/23/%e5%ad%94%e6%98%8e%e6%ad%bb%e5%be%8c%e3%80%81%e9%ad%8f%e5%bb%b6%e3%81%8c%e8%ac%80%e5%8f%8d%e3%81%97%e3%81%9f%e3%81%ae%e3%81%af%e6%9c%ac%e5%bd%93%e3%81%aa%e3%81%ae%ef%bc%9f/

公孫淵の独立国家「燕」の建国

この遼東地域はもともと公孫度こうそんたくという人物が治めていた土地で、

公孫瓚一族とはまた違います。

公孫一族に関しては、中央から遠い辺境の土地ということで、

曹操の時代から懐柔策を取ってきた地域でした。

曹操時代は周りに多くの他勢力が存在しており、

魏・呉・蜀に分かれてからも呉・蜀の動きに優先的に対応してきたこともあったからですね。

公孫度の反乱を未然に防いだ涼茂（りょうぼう）

公孫度の孫にあたる公孫淵こうそんえんは、

叔父であった公孫恭から遼東太守の座を奪って強制的に跡を継ぐと、

魏呉蜀に続く四番目の王朝「燕」を建国します。

ちなみに公孫淵は「皇帝」ではなく、「王」になります。

曹操・曹丕も魏王になっていますし、劉備も漢中王、孫権も呉王になってからの皇帝即位ですから、

皇帝になる前段階が「王」と思ってもらえれば分かりやすいかもしれませんね。

中国では魏呉蜀にスポットがあたり、三国時代と一般的に言われていますが、

この瞬間四つの王朝が中国にできたわけです。

公孫淵 -魏呉への二股外交の先に、独立国を宣言した燕王-

公孫淵の討伐＆滅亡

独立国家「燕」を建国した公孫淵でしたが、

それを魏が普通に許すわけもなく、司馬懿が命じられて討伐に向かったのでした。

独立国家を夢見た公孫淵でしたが、

単独で魏と戦う事は不可能だと考えて呉へと水路からの援軍を求めます。

もともと公孫淵は、魏と呉の大国を相手に二枚舌外交をやっており、

以前に公孫淵より軽んじた対応を受けた孫権は、

「どの面さげて援軍を求めてるんだ！！」と怒りを覚えたのが率直な所でした。

ただ魏を後方から牽制する意味合いを考えて援軍を送ったわけです。

しかし孫権からの援軍が到着する前に、

公孫淵は司馬懿に討伐されてしまったのでした。

決着がついたにもかかわらず、

公孫淵は降伏という形ではなく、和議という形を取ろうとしたようです。

これに怒りを覚えた司馬懿は、

公孫淵をはじめとして公孫一族を皆処刑したのでした。

独立国家を夢見た公孫淵でしたが、

選択を誤ったことで滅亡を招いた形になったわけです。

邪馬台国の卑弥呼

邪馬台国の卑弥呼の使者が魏へ到着します。

この使者は難升米（なしめ）という人物で、

奴隷十人（男性の奴隷四人と女性の奴隷六人）と斑布（綿布）を曹叡に献上したようです。

この返礼品の一つとして、

「親魏倭王」と記載された金印が送られたわけですが、

これらの内容は「魏書倭人伝（魏志倭人伝）」に記載されています。

ただそれまで倭についてのことは少なからず分かってはいたものの、

「どのような国なのか？」などはほとんどと言っていいほど分かっていませんでした。

「漢書地理志」から見た日本

そんな中で公孫一族が遼東半島を抑えていたことで、

これまで中央まで使者が長らく訪れることもなかったようです。

まぁなかったというより、

遼東半島で止められていたと考える方が自然かなと思いますね。

それに後漢末期は乱れに乱れていたので、

そういった事情もあったのだとは思いますけど・・・

そんな中で司馬懿が公孫淵を滅ぼして遼東半島を手に入れた事で、

「倭」からの使者が中央まで来れるようになったことで実現したことは確かであり、

だからこそ邪馬台国の卑弥呼についての記載が今日まで伝わっているわけでもあるんですけどね。

卑弥呼が「親魏倭王」の称号を頂いたのは、司馬懿のお陰！？

卑弥呼が魏に対して使者を送ったのにもきちんとした意味があり、

魏に後ろ盾になってもらうことで、

対立していた狗奴国くなこくやその他の国に対しての圧力をかける事ができると考えていたのでしょう。

魏としても朝鮮半島の先にある島国「倭」と友好関係を持つ事は、

呉を牽制する意図があったのかもしれません。

そういった両国の意味合いもあり、

魏としては大した贈り物でもなかったにもかかわらず、

何十倍、下手したら何百倍にも及ぶ返礼と共に「親魏倭王」の称号を与えたのでしょうね。

「魏志倭人伝」から見た邪馬台国と卑弥呼

「後漢書東夷伝」から見た日本