「呉志」第十八巻には、

「呉範伝」「劉惇伝」「 趙達伝」があるのですが、

三人は凄腕の占い師で、「江南八絶」に数えられた三名でもあります。

ここには裴松之が注釈を色々と加えているのですが、

その中に葛仙公かつせんこうという人物が紹介されています。

実際に三国時代に生きた人物でもあるのですが、

葛仙公の「仙公」は尊号であり、葛玄（字：孝先）が実際の名前になりますね。

ここでは葛仙公ではなく、葛玄で呼び名を統一しますが、

もともと徐州琅邪郡の出身で、後に丹陽郡句容県に移り住んでいたといいます。

葛玄は幼き頃より学問に励み、

五経（「詩経」「書経」「礼記」「易経」「春秋」）を広く学び、

老荘思想に強い影響を受けたといいます。

ちなみにですが本来は、

「五経」ではなく「六経」と呼ばれていました。

五経（「詩経」「書経」「礼記」「易経」「春秋」）に、

本来は「楽経」も入っていたわけですが、

「楽経」が失われてしまったことで、

残りを合わせて「五経」と呼ばれるようになったわけです。

葛玄は左慈に弟子入りした事でも知られる人物でもあり、

「捜神記」「抱朴子」「神仙伝」などに仙人的立ち位置で記録が残されていたりしますね。

また陶弘景の「真霊位業図」には、多くの三国時代の人物も登場しているわけですが、

その中で第三階位の属する神々の中の一人として登場しています。

ちなみに曹操・劉備・孫堅あたりも登場していますが、

これらの人物でさえ、第七階位の最下層の中で登場していますので、

葛玄がどれだけ高い所に位置付けられたか分かる一つの話でもあります。

ちなみに「呉範伝」「劉惇伝」「 趙達伝」に注釈を加えられている書物は、

葛仙公の一族である葛洪が著した「抱朴子」に書かれている内容です。

「抱朴子」は葛洪が３１７年に完成させたものですが、

内篇と外篇から構成されており、散逸した内容も多くあると言われていますが、

内篇には神仙的な逸話を集大成したものとなっていますね。

呉を支えた江南八絶（趙達・劉惇・呉範・厳武・皇象・曹不興・宋寿・鄭嫗）

「抱朴子」に書かれてある葛仙公の逸話

蒼天航路（３４巻１９５P）より画像引用

葛玄は酒を飲んで酔っ払うと、

いつも他人の家の門前にある池の中で寝てしまったようです。

そして日が暮れると、葛玄はやっと水の中から出てきたといいます。

またある時に葛玄は孫権に休暇を願い出て、洌洲へと出向いたのですが、

帰途の際に暴風に遭遇してしまい、

葛玄が乗っていた船が沈没してしまいます。

これを聞いた孫権は大変に悲しみ、多くを動員して、船が沈んだ辺りを懸命に探させ、

孫権は高い所からその様子を見ていたのでした。

しかし葛玄を見つけられずに長い時間が経っていた中で、

葛玄が水の上を歩いてきていたわけです。

そして葛玄は孫権に対して、

「伍子胥ごししょに招かれたので、

川底で先程まで共に酒を飲んでおりました」

と謝罪したという話が書かれてあります。

伍子胥はかつて春秋戦国時代の呉王である闔閭こうりょに仕え、

孫武と共に呉を強国にのし上げた人物ですが、最期は自決させられるという不遇の最期を・・・

またそれだけではなく、遺体は馬の革袋に入れられて川に流されており、

葛玄のこの逸話は、そういう経緯を含んだ上で作られた逸話だったのでしょうね。

この逸話はさりげなく、蒼天航路でも差し込まれていましたね。

何故にこの展開の中で葛玄の逸話を出したのか、不思議ではあったのを今でも覚えてます。

そして「抱朴子」には次のような逸話も残されています。

「私は８月１３日に死んでしまうだろう」

と葛玄が自らの死期を的確に明言したことがありました。

そして実際に８月１３日になると、葛玄が言った通りに亡くなってしまいます。

ただ亡くなっても顔色は生前のまま生気に溢れていたといいます。

それから葛玄の葬儀を弟子たちが取り仕切っていると、

三日後に突風が吹き出し、雷が鳴り響き、灯りが消えたのでした。

そして風が止み、灯りがまた灯り出すと、そこに葛玄の姿は無くなっていました。

ただ葛玄が着ていた服は、帯すら解かれずにそのままの状態で、

肉体だけが綺麗に無くなっていたわけです。

もちろん葛玄の遺体がどこにいったのかは、その後も分からなないままで・・・

翌朝になり、弟子が隣人の元へ赴いて、葛玄の事を尋ねたわけですが、

「そもそも昨晩は風も吹いておらず、

雷も鳴っていなかった」と隣人は答えたといいます。

「捜神記」に記載が残る孫権との逸話

葛玄は字を孝先といい、左慈の弟子となって、

「九丹液仙経」を授けられたといいます。

そんな葛玄がある時に客人と食事をしていた際に、変化の術についての話になり、

客人から「食後にでも貴方（葛玄）の変化の術を見せて欲しい」とお願いされたことがありました。

そこで葛玄は、「今すぐに見せてあげよう」と語ると、

口に含んだ米粒を全て吐き出したのです。

そうするとその米粒が全て数百の大蜂に変化し、

客人の前に飛んで行ったのですが、大蜂が客人を刺すことはありませんでした。

しばらくして葛玄が大きな口を開けると、

全ての大蜂は葛玄の口の中へと戻り、ただの米粒へと戻っていったといいます。

そして葛玄は何もなかったかのように、その米粒を嚙んで食事を続けたのでした。

この話に続くように他の逸話も書かれてあったりします。

葛玄は蛙や昆虫や小鳥を指差して躍らせたのですが、

それの様子は音楽に合わせて人間が踊っているようなものであったそうです。

冬に瓜や棗なつめを用意したり、夏に氷を出した事もあったといいます。

他にも葛玄が命じて、数十の銅銭を井戸に投げ込ませました。

そして自ら盆を持って井戸の上から呼び掛けると、

次から次へと銅銭が葛玄の盆の上へと戻ってきたという逸話も書かれてあったり、

客人が酒を飲み干した際に、

自動的に客人の前に新たに酒が注がれた一杯が移動してくることもあったそうです。

そして最後に記載されているのは葛玄と孫権についての逸話になります。

葛玄が孫権と共に楼上に座り、下々の様子をうかがっていたことがありました。

その中で泥人形を作っている様子が見えた孫権は、

「雨乞いの為にあのようなものを作っておるのであろうなぁ」と葛玄に問うと、

「雨を降らす事など容易い事です」

と一言述べ、呪符を神廟の中に張り付けると、しばらくして空が暗くなり、

地上に大雨が降り注ぐと、地上に降り注いだ水は四方へと流れ出たのでした。

その様子を見た孫権が、

「この流れている水の中に魚はおるだろうか？」

と葛玄に問いかけると、

先程とおなじように呪符を準備して水の中へ投げ込みます。

それから少しすると、数百もの魚が現れたので、その魚を捕らえさせたといいます。

これらが「捜神記」に記載されている葛玄の逸話になります。

他にも沢山の三国志の登場人物の逸話が書かれてあったりするので、

捜神記を一度手に取って読んでみるのもよいかもしれませんよ。

そんな董卓が高く評価し、大きな信頼を寄せた人物がいました。

娘の蔡琰さいえん（蔡文姫）の方が有名だったりしますが、

ここでは彼女の父親でもある蔡邕さいようについてのお話になります。

橋玄に高い評価を受けた蔡邕

蒼天航路（６巻１６８P）より画像引用

若かりし頃の蔡邕は、

橋玄から非常に高い評価を受けたことで知られています。

「橋玄って誰ですか？」って思う人もいるかもしれませんが、

司空→司徒→大尉として三公全てを歴任した人物であり、人物評としても有名な人物になります。

まぁ人物評の評価が高い事で、他の功績については薄れがちですが、

異民族との争いにもきちんと成果を出した人物でもあり、

辺境安定に力を尽くした人物でもあります。

橋玄がどんな評価をしていたのかということですが、

一番分かりやすい例としてあげるとすれば、曹操との逸話だと思います。

当時無名であった曹操に対して、最初に高い評価を与えたのがこの橋玄でした。

むしろ曹操の名声が高めるきっかけを与えた人物だといっていいでしょう。

橋玄は曹操を見て、次のように語った逸話が残されています。

ちなみに曹操の評価として一番有名なのが、

許劭きょしょうの「治世の能臣、乱世の奸雄」というものだと思いますが、

許劭への橋渡しをしたのも曹操に惚れ込んだ橋玄になります。

「治世の能臣、乱世の奸雄」

「六経」検定という大偉業

蔡邕は河平県長を経て中央に呼び戻され、郎中を任される事になります。

この時に「東観」で書物に接する機会があったようです。

そしてその後に議郎へと昇進しています。

蔡邕は東観の書物があまりに古い上に、誤字も多かったことに大変な懸念を示したそうです。

蔡邕はこれらの書物を新しく正しいものにきちんと訂正しないと、

謝った解釈が後の世に伝わる可能性があると考えます。

そして熹平四年（１７５年）に、六経の文字を校訂するよう霊帝に奏上して認められています。

この時に蔡邕と共に校定した人物として、次のような者達がいます。

• 堂谿典（五官中郎將）
• 楊賜（光祿大夫）
• 馬日磾（諫議大夫）
• 張馴（議郎）
• 韓説（議郎）
• 單颺（太史令）

蔡邕は誤字などを自ら訂正し、それを洛陽城南太学の門外に石碑として残したといいます。

またこの碑文を一目見ようと毎日長蛇の列ができたと言われています。

ちなみにこれは「熹平石経きへいせきけい」として今に伝わっていますね。

約１２年間の放浪生活

漢王朝の中にあって頭角を現した蔡邕でしたが、

劉郃（司徒）・程曠ていこう・陽球に疎まれてしまい、嘘の証言によって処刑されそうになります。

ただ蔡邕の無実を訴え出す者のお陰で、

頭髪を剃って首枷をはめる罰を言いわたされ、并州朔方郡さくほうぐんへの流刑で済まされています。

この時に蔡邕を擁護した人物は、呂強という中常侍でしたが、

呂強はこの時代には珍しいほど後漢王朝を憂いていた宦官の一人だったのです。

ちなみに後日談になりますが、

呂強が気に入らない他の中常侍（趙忠・夏惲）に嵌められる形で自殺して果てています。

ただ蔡邕の流刑に納得がいかなかった陽球は、

現地へと赴く最中に刺客を数人送ったり、刺史や太守に賄賂を送って殺害を試みました。

しかし誰もが蔡邕が清廉さに溢れた人物であった為に、

誰も蔡邕を殺害せず、逆に蔡邕に注意するように促したといいます。

彼らの言葉を聞き入れた蔡邕は、

難を逃れる意味でも朔方郡へは行かず、隣の五原郡安陽県に移り住みます。

それから九カ月ほどして、

大赦のお陰によって蔡邕の罪は許される事になります。

この時に五原太守の王智が蔡邕の送別会を催してくれたわけですが、

自分と共に舞を踊るように催促するも、蔡邕がその言葉に耳を傾ける事はありませんでした。

この態度が気に食わなかった王智は、

「蔡邕は流刑にされた事を深く恨んでおりました。」

と洛陽へ密かに報告をいれたのでした。

その事を知った蔡邕は、またしても難を逃れる意味でも、

家族を連れて長江を渡り、揚州の呉郡でや会稽郡へと逃れています。

そして蔡邕が定着した揚州呉郡での生活は、

董卓に呼び出される１８９年までの約１０年にわたって続いたと言われています。

霊帝の死と宮中の混乱

１８９年に霊帝が崩御すると、

外戚の何進と宦官が後継者争いで激突し、

結果は何進は宦官によって殺害され、

一方の宦官も、何進の部下であった袁紹らに誅殺されてしまいます。

そしてその混乱に乗じたのが董卓でした。

董卓は洛陽への入城を果たし、独裁政治を強いていくのですが、

かねてより蔡邕という人物に興味を持っていた董卓は洛陽へ呼び寄せる為に人を送ります。

しかし中央政権に嫌気がさしていた蔡邕は病を理由に、董卓からの誘いを断りました。

これに対して董卓は大変に怒り、蔡邕に対して脅しをかけるわけですが、

これによって蔡邕は洛陽へと上洛し、董卓に仕えることになります。

董卓はこれを大変に喜ぶと共に、

三日間で尚書・御史・謁者えっしゃと次々に出世するほどの待遇でした。

その後に巴郡太守（益州）に任じられたものの、

そのまま中央に留まったことで、蔡邕は侍中に任じられています。

董卓 -三国乱世を加速させた暴君-

董卓の鎮静剤

蒼天航路（６巻１７３P）より画像引用

董卓の勢いは天を衝くほどで、

劉弁（少帝）から劉協（献帝）に皇帝を変更したり、

反董卓連合の誕生によったりで、長安へと遷都を決定しています。

そして蔡邕ですが、董卓に従って長安へ随行しています。

献帝を擁立する際には、盧植が大反対をしたのに対し、

董卓は盧植を処刑しようとしますが、

盧植を擁護したのが旧知の中であった蔡邕、そして彭伯の擁護のお陰で、

盧植が処刑されることはありませんでした。

また朝廷から出される草稿のすべてが、

蔡邕によって書かせたものだと言われているほどだったといいます。

それほどまでに董卓は蔡邕を大変信頼していたのでした。

ただ蔡邕の言葉に耳を傾ける事もあった董卓ですが、

傾けない事も多々あったこともあり、蔡邕は董卓の元を去る事を考えたようですが、

従弟である蔡谷の意見を聞いて、これを取りやめたといいます。

董卓の死＆蔡邕の死

蒼天航路（７巻７４P）り画像引用

王允が董卓の部下である呂布を裏切らせたことで、董卓殺害に成功します。

この時に董卓の一族はことごとく処刑されることになります。

「魏志」董卓伝の裴松之注（英雄記）には、

卓の一族である董旻・董璜も殺害され、

九十歳を超えていた董卓の母が助命しても許されることなく、その場で首を刎ねられたといいます。

ちなみに「董卓のへそに火を灯すと、数日間燃え続けた」という逸話も、

「英雄記」の中の逸話であったりします。

ただ王允のやり方は徹底的に排除するというもので、

李傕・郭汜らが王允に降ろうとするのも許さない程に徹底的なものでした。

それが後に裏目になり、

賈詡の助言を聞き入れた李傕・郭汜によって長安を落とされてしまうわけですが・・・

そんな中で王允の前で話題にし、溜息をついた蔡邕を不快に思った王允は、

蔡邕を捕らえ、きつい取り調べを行ったのでした。

私が思うに蔡邕は、董卓が死んだことに対しての溜息ではなく、

最後まで董卓の暴政を抑える事ができなかった自分自身の不甲斐なさに対して、

心の声が漏れて溜息をしてしまったのではないかと思います。

その後に蔡邕は王允に深く謝罪をし、

罪深き罪人に処される黥刑（額に入れ墨）・足の切断刑になってもよいので、

「漢王朝の歴史を編纂させて頂きたい」と願い出ただけでなく、

多くの者達が蔡邕の助命嘆願を願い出るも、蔡邕は最期まで許される事はありませんでした。

ただ蔡邕を死なせてしまった事と、王允の旧董卓勢力に対する対応の悪さから、

上でも少し触れましたが、李傕・郭汜によって長安は攻め落とされます。

呂布は逃亡し、王允が処刑された事で、

董卓殺害に伴う混乱は一段落つくこととなったのでした。

蔡邕に認められた阮瑀・王粲

蔡邕が世に残した功績は大きく、

建安七子で知られる阮瑀げんう（白眼視で知られる阮籍の父）や王粲おうさんの師でもありました。

後の建安七子と呼ばれる七人のうちの二人を見出したのですから、

蔡邕が大変に優れていたかの一つの証明にもなると思います。

そして阮瑀は曹丕によって次のようにも評価された事でも知られています。

「陳琳殿と阮瑀殿が表現するに勝る人物はいないであろう。」

軽く補足しておきますが、陳琳も阮瑀・王粲同様に建安七子の一人になります。

また一方の王粲に関しては、

「王粲はまだ若い人物だが、非常に卓越した才能を持ち合わせており、

私の才能をもってしても敵わない程の人物である。

もし必要があるならば、

私の家にある書物は好き勝手に持ち帰って頂きたい。」

と蔡邕が王粲をべた褒めした逸話も残されています。

人並外れた記憶力の持ち主「王粲」