夏侯玄・李豊・張緝の三人は、

司馬師殺害計画を立てた事で結果として処刑された三人になります。

そして結果としてその殺害計画が漏洩して失敗します。

三人は捕らえられて処刑されてしまうわけですが、それが旧暦である嘉平六年二月庚戌になります。

ちなみに嘉平六年は２５４年、そして庚戌は２２日の事なので、

２５４年２月２２日ということですね。

ただあくまで旧暦の暦での月日なので、現在使われている新暦とは誤差が発生します。

新暦に置きなおすと、２５４年３月２７日が正確な月日になるのは余談です。

司馬師殺害計画への経緯

正始十年（２４９年）に司馬懿のクーデターによって、

曹爽（曹真の息子）とその曹氏一族が処刑された事件が起こりました。

一般的に「高平陵の変」と呼ばれる政変です。

これにより曹氏と司馬氏の力関係が逆転していくわけですが、

この時に曹爽の従弟であった夏侯玄も中央に呼び戻されてしまったわけです。

ちなみに夏侯淵の息子であった夏侯覇が、蜀漢へと亡命した逸話は有名ですね。

夏侯玄は九卿の一つである大鴻臚に任命されるものの、

その待遇は次第に悪くなっていくことになります。

そんな中で李豊が張緝ちょうしゅうと共に大将軍である司馬師を殺害し、

代わりに夏侯玄を大将軍にして政権を掌握しようと画策したのですが、普通に漏洩していしまいます。

これによって三人が殺害され、三族皆殺しとなってしまったわけです。

まぁ正確には夏侯玄・李豊・張緝以外にも、

名が今に伝わっている人物として、李豊の息子である李韜りとうも処刑されることとなります。

その他にも楽敦・劉賢の三族が皆殺しとされた事が、

「魏志」夏侯尚伝（に付随する形で加えられている夏侯玄伝）に書かれてありますね。

司馬師と夏侯徽

司馬師の最初の正妻は夏侯徽と言いますが、

夏侯尚と曹真の妹でもある徳陽郷主の間に生まれたのが夏侯徽です。

ちなみに夏侯徽の実兄が夏侯玄でもあったりするわけですが、

司馬師と夏侯徽は当初は愛し合っていたといわれています。

しかし曹氏と司馬師の間の関係が悪化すると、その犠牲となった人物でもありました。

そして青龍二年（２３４年）は夫から毒を盛られて殺害されています。

その時の年齢が２４歳という若さでした。

後に皇后が追贈されているものの、悲惨な最期だった事は言うまでもないでしょう。

父親である夏侯尚もそうですが、

夏侯玄・夏侯徽と不幸な末路を辿った事は同情せざるを得ません。

李豊・張緝

李豊という姓名の人物は、蜀の李厳の息子である李豊であったり、

遡れば袁術の配下にも李豊という人物がいます。

少し間違いやすいですが、それらの人物とはまた違った人物でもあり、

当時高い評価を受けていた人物の一人です。

また次のような逸話も残された人物でもあります。

また張緝は魏の功臣であった張既の息子ではありますが、

これまた夏侯玄や李豊と共に悲惨な最期を迎えてしまったのは同情の余地があったりします。

ちなみに三国志演義では三人の最後は腰斬という悲惨な処刑をされていますが、

正史にはそういった最期を迎えた記録は残されていません。

ただ裴松之が注釈を加えた「魏志」夏侯尚伝（裴松之注「魏氏春秋」）では、

李豊が腰を突かれて殺害されたとの記録は一応残されています。

おそらくですが、そこから飛躍する形で、

三国志演義では腰斬という悲惨な処刑の逸話とされたのだと思われますね。

反乱の首謀者は雍闓という人物ですが、

それに同調して反乱を起こしたのが越巂郡の高定であったり、

他にも牂牁郡で反乱を起こした朱褒がいたりしますね。

叟族の王、高定（こうてい/高定元）

高定は益州南部越巂郡の出身で、叟族の王（族長）だったといいます。

越巂郡はもともと異民族が多い地域ですし、

「三国志演義」で南蛮王として登場する孟獲よりも、

サブ役の高定の方が、本来はきちんとした異民族の王だったりするんですよね。

高定は「蜀志」李厳伝や呂凱伝にも登場していますが、

常璩の「華陽国志」にも登場していますね。

ただ「華陽国志」では高定という名前ではなく、

高定元という名前で登場しているのは余談です。

また陳寿の三国志だけでは情報量があまりにも少なすぎることもあり、

「華陽国志」も大きく参考にしながら高定という人物について見ていこうと思います。

横山光輝三国志（４５巻１７８P）より画像引用

蜀漢の南方ではたびたび反乱が起こっていましたが、

その中で高定もまた反乱を起こし、新道県を包囲したこともありました。

ちなみに新道県を包囲したのが「建安二十三年」とあるので、

２１８年ということになりますね。

高定が起こしたこの反乱は、

犍為太守であった李厳によって撃退されて失敗に終わっています。

ちなみにですが高定を撃退した時の功績で、

李厳が輔漢将軍に任じられているのは完全に余談です。

それから五年の月日が流れた２２３年、

劉備が夷陵の戦いに敗れて亡くなってしまうと、雍闓の反乱が勃発します。
そして雍闓の反乱にまず呼応したのが、

益州郡の隣郡であった牂牁郡の朱褒だったのですが、

高定もまた越巂太守を自称して呼応したのです。

この際に高定は李承之に命じて、

もともとの越巂太守であった焦璜しょうこうを殺害したりもしていますね。

ちなみにですが、高定だけでなく、

朱褒もまた牂牁太守を自称していたり・・・

内部分裂×雍闓殺害

横山光輝三国志（４６巻８５P）より画像引用

益州郡で反乱を起こした雍闓ですが、

その裏では呉と通じており、孫権から永昌太守に任じられていました。

雍闓は益州太守であった正昂を殺害したり、

その後任として送られてきた張裔を呉の孫権に送ったりしてもしていますね。

それから雍闓は、永昌郡へと侵攻を開始していますが、

永昌郡の呂凱・王伉らに抵抗を受け、永昌郡奪取に失敗しています。

雍闓はなんとか永昌郡を手に入れたかったようですが、

「蜀志」呂凱伝には、雍闓の先祖である雍歯の名前を出しつつ、

逆に雍闓を説得して反乱をやめさせようとした文章が残されています。

しかし劉禅が呉の孫権と和解し、諸葛亮の南征に強く反対していた王連が亡くなると、

諸葛亮自ら雍闓・朱褒・高定らを討伐するために自ら出陣してきます。

ちなみにこの時に諸葛亮は、陸路ではなく水路を利用しての進軍でした。

陸路からの進軍だと勘違いしている人も結構いたりしますが、

実際は高定の根回しによって、成都から越巂郡までの陸路を防がれていたことから、

水路からの進路を選択したという流れだったのです。

諸葛亮の軍勢と激突することになった高定でしたが、普通に敗北を喫しています。

そして敗れた高定は雍闓の元へと撤退していくわけですが、

既に雍闓は蜀漢の軍勢に恐れをなして降伏していたと思われます。

その理由としては、諸葛亮と共に南征に従ってきた新益州太守に転任された王士も、

何故か雍闓と共に殺害された記載が残されているからです。

雍闓の立場としては永昌郡を手中に収める事に失敗し、

孫権の後ろ盾を失っただけでなく、

諸葛亮自らが李恢・馬忠ら別動隊も率いて侵攻を開始してきた事で、

完全に弱腰となってしまったのでしょう。

ただこれに大きな怒りを覚えたのが高定で、

「勝手に反乱を起こして、

何を真っ先に降伏してるんだ！？」

みたいな感情になった可能性が高く、仲違いする形で雍闓を殺害してしまったのでした。

呂凱 -雍闓らと徹底抗戦を繰り広げた呂不韋の末裔

高定の最後×反乱者のその後

雍闓を殺害した高定ですが、

雍闓の後釜となった孟獲と協力しようとものの、

劣勢を挽回できるわけもなく、

高定は諸葛亮に捕らえられて処刑されてしまいます。

まぁこれは後日談になりますが、高定が処刑され、

南方平定がなされてからも叟族はしばしば反乱を起こしていたりします。

一方の孟獲はというと、「七縦七擒」の逸話でも知られるように、

その後も何度も諸葛亮と戦い続けるも最終的に降伏していますね。

降伏後の孟獲は、御史中丞にまで出世を果たしていたりします。

実際に「七縦七擒」で言われるように、

「七回捕らえられて七回開放されたか？」

は結構疑問であったりはします。

それは単純に期間的な問題もあったりします。

「蜀志」諸葛亮伝には次のように記載が残されています。

建興三年（２２５年）の春に出陣した諸葛亮ですが、秋には平定したと書かれてあったりします。

更に正確な期限が書かれてあるのが「蜀志」後主伝ですね。

ここに何が書かれてあるか簡単に言ってしまうと、

建興３年（２２５年）三月に諸葛亮が四郡平定の為に南征し、四郡平定に成功し、

その年の十二月に成都へ帰還したという旨が書かれてあります。

つまり約十カ月もない期間のうちに孟獲を七度も捕らえた事になるわけですね。

ちなみに七縦七擒の話は、

陳寿の著した「三国志」の原文には登場していません。

七縦七擒の話どころか、そもそも孟獲という名前すら登場していませんが・・・

七縦七擒の話が登場するのは、

この記事でも参考にさせて頂いている「華陽国志（常璩）」であったり、

裴松之が注釈を加えている「漢晋春秋」にその言葉が見られます。

また参考までに孟獲の名前が登場しているのは、

これまた華陽国志であったり、

裴松之が注釈として加えた「漢晋春秋」や「襄陽記」だったりします。

次にあまり登場していませんが

雍闓・高定と並んで反乱を起こしていた朱褒ですが、

馬忠に敗れた後にどうなったのかは分かっていませんが、

普通に考えると討ち取られたか、どこかへ逃げ去ったという感じでしょうね。

「七縦七擒」の名前の由来となった孟獲

〈正史と真逆の結末〉「三国志演義」での高定

横山光輝三国志（４６巻１００・１０１P）より画像引用

最終的に諸葛亮に捕らえられて処刑された高定ですが、

三国志演義での高定はというと、正史と真逆ともいえる結末になっています。

「どう真逆なのか！？」というと、

正史では普通に諸葛亮に処刑された高定でしたが、

「三国志演義」では、諸葛亮の離間の計にかかり、

色々といいように利用されて雍闓・朱褒を殺害した高定でしたが、

反乱を起こした雍闓と朱褒の領地も合わせて、三郡の統治を任されていますね。

三国時代より更に後の時代にあたる南朝（宋王朝）時代に、

劉義慶によって編纂されたものになります。

ここには後漢末期の人物から、

東晋までの人物についての逸話が集められたものになります。

ちなみに東晋の後にできたのが宋王朝になりますね。

この時代には他にも、

「後漢書」が編纂された時代でもあったりします。

倭奴国王が金印を受け取ったなど、

当時の日本（倭）について書かれている「後漢書東夷伝」と言えば、

少しは馴染み深いものかもしれませんね。

この世説新語には曹操をはじめ、

多くの人物についての逸話があったりするわけですが、

ここでは曹操の養子になった何晏についての逸話を、

六つほどまとめて紹介してみたいと思います。

蒼天航路（30巻32 P）より画像引用

曹操殿の養子にはなりたくないでござる

宮中の混乱によって殺害された何進ですが、

何進の息子であった何咸かかんが亡くなると、その嫁（尹氏）は曹操に見初められます。

曹操の未亡人好きがここでも・・・

この時に尹氏の連れ子であったのが何晏なんですが、

曹操は何晏が優秀であることを知ります。

※何晏の父親が何咸でない説も存在しますので一応の補足！

まぁ尹氏が曹操の側室になった時点で、

当たり前のように何晏は養子になるわけですが、

養子にしたい曹操と養子になりたくない何晏の話が、

世説新語には載っていたりします。

どういう内容かというと、

「曹操が何晏を養子にしたいと考えている」

という話を耳にした何晏（当時七歳）は、

地面に四角の線を引いて、

その四角の中で身を小さくしたのです。

その様子を見ていた者が、

「何をしてるのか！？」と尋ねると、

「ここは何一族の別邸なんだ！」と言ったとか・・・

後にこのことを聞いた曹操は、

「何晏は想像を超えてやばいやつだった！

もう少しでそんな奴を養子にする所だった・・・」

と養子にする話をなかったことにしたというものですね。

まぁ実際に未亡人であった尹氏が曹操の側室になったことで、

何晏は曹操の養子になっていますし、

曹操によって大層可愛がられていたというのが実際のところです。

ちなみに曹操によって可愛がられたということは、

曹丕からの反感を買って、結構嫌われたりしてるのは余談です。

散歩の由来になった「五石散」

蒼天航路（30巻28 P）より画像引用

「五石散ごせきさんていうものがあるんだけど、

あれを飲むと痛みが和らぐだけでなく、

テンション爆上がりなんだよね！！」

って簡単な内容が世説新語に書いてあるのですが、

今でいうところの麻薬に近いものだったんでしょうね。

ちなみに何晏は五石散を飲んで、よく歩き回っていたことから、

「散歩」という言葉が生まれたと言われています。

まぁ歩き回るのにはきちんと理由があり、

散発を促すという目的があったからですけども、

ただ五石散には強い中毒性があったのも事実ですね。

優秀過ぎる王弼

何晏が司馬懿を遠ざけて、

曹爽が実権を握った際に、

曹爽グループであった何晏は吏部尚書に任じられたのですが、

これによって何晏は人事全般を取り仕切ります。

だからこそ何晏の周りには多くの者達を集まってくることになります。

ある時集まった者達と共に、盛大に議論（論説）していたのですが、

この時に若かりし頃の王弼おうひつがやってきたのです。

既に王弼論客として名を馳せていたこともあり、

何晏は自分の元へと王弼を招きつつ問いかけたといいます。

自信をもって王弼に問いかけた何晏ですが、

王弼は見事に論破！！

王弼の言葉に反論できるものはおらず、

今度は王弼から２・３個の題材を示したのですが、

王弼の問いに応えれる者は誰もいなかったといいます。

そもそも何晏の才能は曹操が愛したほどでしたが、

その何晏とあえて比較することで、

王弼の才能を高く知らしめた逸話になってますね。

何晏と共に「玄学」を創始した王弼(おうひつ)

関わるな、危険！（何晏・鄧颺・夏侯玄と傅嘏）

何晏かあん・鄧颺とうよう・夏侯玄かこうげんの三人は、

弁舌を得意としていたのですが、

三人は更なる高みを目指し、

高名で知られた傅嘏ふかに教えを乞う為に訪問したわけですが、

傅嘏は三人に会う事を拒絶！

そこで荀彧の末子である荀粲じゅんさんに間を取り持ってもらうことに・・・

荀粲は傅嘏に対して、

「夏侯玄殿は今勢いに乗ってる名士で、

そんな彼が貴方に敬意を示していて会いたがっておられる！

一度ぐらい会ってあげてもいいと思いますよ。

もし相性が悪いようなら、

付き合わなければいいだけの話ですし、

逆に相性が良いようなら喜ばしい事ではないですか！？

それだけではなく二人の付き合いが始まれば、

国にとっても有益な事ですし、

それはまさに藺相如りんしょうじょと廉頗れんぱの関係と同じみたいなものです。」と・・・。

これに対して傅嘏は、

「私が言いたいのはそういう事ではなく、

三人と立場を近くすることが危ない事なのだ・・・

夏侯玄殿は志こそ大きいが落ち着きが全くない。

こういう人物は口先で国を傾ける可能性すらある！

また他の二人は色々と知ってるようで、

実際は役にも立たない雑学ばかり・・・

そればかりか外見ばかりを気にし、

似た考えを持っている者達を重要視し、

違う考えの者達を遠ざけている！！

それに他人の手柄に妬み恨みばかりで、

こういった者は敵を作りやすいのだ。

そんな奴らとどうして、

交友を持ちたいと思うだろうか！？

とばっちりを食らうのが見えている！」と答えたのでした。

後に全て傅嘏の言った通りになり、

司馬一族によって処刑されてしまっているのは余談です。

三公希望（何晏・鄧颺と管輅）

何晏と鄧颺が管輅に訊ねた事がありました。

「我々は三公になれるだろうか！？」と・・・

それを聞いた管輅は、

「軽はずみにそういう事を言うものではない！」

と二人に注意喚起を促します。

それを聞いた鄧颺はというと、

管輅の言葉を鼻で笑い、

逆に何晏はというと、

管輅の言葉が胸に染みたようでした。

何晏がそう感じた理由としては、

我々と普段から親しいわけではないのに、

我々の事を考えて真っすぐに諫めてくれた事に対して感嘆したという・・・

そんななんでもないような逸話になっています。

死んで当然の二人（何晏・嵇康）

何晏や嵇康けいこうは、

一言で言うと、残念な二人というべき人達でした。

何晏は文辞の巧みを追求したが為に、

一方の嵇康は自分の才能に頼り過ぎた為に、

処刑されてしまう結果に・・・

後世の文学に多大な影響を与えた何晏（何進の孫/曹操の養子）

正史の魏志「方技伝」に記載されている人物として、

華佗（医術）や管輅（占い）が圧倒的に有名ではありますが、

他にも占いの分野で方技伝に名が残る人物としては杜夔・朱建平・周宣の三人があげられます。

その一人である朱建平しゅけんぺいですが、人相見（人相占い）として民衆の間で名が知られていましたが、

特に馬の相（馬相占い）を見ることも得意だったとようです。

その話を聞いた曹操は同郷出身（豫州沛国）であったこともあり、

朱建平を招いて侍郎に任命します。

朱建平が招かれた時期は曹操が魏公に任じられていた時の話ですので、

２１３年～２１６年の間という事になりますね。

• 建安１８年（２１３年）曹操の魏公就任
• 建安２１年（２１６年）曹操の魏王就任

また朱建平の占いに関する逸話が残っている人物は次の８名です。

• 曹丕
• 夏侯威
• 曹彪
• 応璩
• 荀攸
• 王粛
• 王昶
• 程喜

三国志の残る占いに関する記録は的中した記録がほとんどでではありますが、

朱建平に関しては外れた占いの結果も残されています。

外れた人物として記録が残るのは、王粛・王昶・程喜の三名なんですが、

王昶・程喜の二人に関しては具体的な内容は今に伝わっていません。

曹丕の人相占い

朱建平は曹丕に対して、次のように占った事がありました。

それからしばらく時が経った建安二十五年・黄初元年（２２０年）、

曹操が亡くなり、曹丕が後継者となって魏を建国しました。

そしてそれから時が経った黄初７年（２２６年）５月の丙辰（１６日）に病に倒れ、

翌日である丁巳（１７日）に嘉福殿にて崩御します。

この時の曹丕の享年は４０歳でもありました。

曹丕は臨終の際に次のような言葉を残したそうです。

曹丕の馬

朱建平が馬の相を占った逸話も現在に残されています。

朱建平が曹丕（文帝時代）の乗る馬の相を偶然に見かけた事がありました。

曹丕は外出の為の馬を選び、宮中に引き入れられている最中の事です。

その馬を見た朱建平は、人にこう述べたといいます。

そして曹丕がその馬に乗ろうとした矢先、

曹丕の衣服にある香の匂いを嫌って曹丕に嚙みつきます。

これに曹丕は激怒し、即座に斬り捨てたといいます。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

夏侯威の人相占い

朱建平は夏侯威に対して、次のように占った事がありました。

夏侯威は朱建平の言った通り、４９歳の時に兗州刺史に任じられたわけですが、

その年の最後の月である１２月に大病を患ってしまいます。

この時に夏侯威は朱建平の占いを思い出し覚悟を決めたといいます。

夏侯威は遺言を残し、後は死を待つだけの状態でありましたが、

覚悟とは裏腹に病が快方に向かいました。

夏侯威は後一日で新年を迎えること（数え年で５０歳）ができると喜び、

前祝いとして宴会を開くものの、その最中に病が悪化て亡くなったしまったのでした。

曹彪の人相占い

曹彪は曹操と孫姫の間に生まれた人物ですが、朱建平に占ってもらった事がありました。

ちなみに藩国とは王室を護衛する諸侯を指したり、単純に領地を表すだけの意味がありますが、

曹彪は太和六年（２３２年）の時に楚王に封じられ、景初三年（２３９年）の頃には三千戸を頂いていました。

その１０年後にあたる嘉平元年（２４９年）に、

曹芳廃立計画を立てた王淩らによって、曹彪を担ぎ上げられてしまいます。

しかし嘉平三年（２５１年）に王淩の計画が露呈したことで、

半ばとばっちりを受ける形で曹彪は死を賜ります。その時の曹彪の年齢は５７歳でした。

応璩の人相占い

朱建平は応璩に対して、次のように占った事がありました。

その後の応璩ですが、６１歳の時に侍中に任じられています。

ただ曹芳が即位した後に侍中・大将軍長史となった事が既にありますので、

再度侍中に抜擢されたという言い方が正確でしょう。

そして応璩は侍中に任じられた同年に白い犬も見かけたわけですが、

周りの者には白い犬は見えていなかったといいます。

応璩は朱建平の占いを思い出し、寿命が消えようとしていることを悟ったようです。

この出来事があってからというもの、

応璩は友人と酒を酌み交わしたり、旅に出たりと残された人生を謳歌し、

死を受け入れた上で人生を謳歌し、最終的に６３歳で亡くなったとされています。

一年という違いはありますが、朱建平の占いは正解だと言える結果だと思います。

荀攸の人相占い

策略家としても有名な荀攸ですが、

荀攸もまた朱建平に占ってもらったことがある一人でした。

朱建平による荀攸の占いの結果は次のようなものでした。

このことを荀攸が鍾繇に話すと、

「もしも本当にそのようになったら、私が妾の再婚相手を探してあげましょう。」

と鍾繇も冗談交じりに話したといいます。

その後に占いの結果通り、鍾繇より先に荀攸が亡くなった際に、

鍾繇は大いに悲しむと同時に、荀攸の残された家族の面倒を見てあげています。

荀攸・鍾繇の余談話

ここからは余談になりますが、二人は親密な交友関係を築いており、

荀攸の兵法のなんたるかを知っていたのは鍾繇だけだったといいます。

鍾繇は荀攸の兵法（１２の策略）が、

この世から失われてしまう事を惜しんで記録に残そうとしますが、

鍾繇が死ぬまでに完成させることができず、荀攸の兵法のほとんどが後世に伝わることはなかったといいます。

ただ荀攸が亡くなってから１６年以上の世まで生きていたのですから、

十分に時間はあったんじゃないかなと思ってしまいますね。

曹操に「漢の蕭何（しょうか）に匹敵する」と称えられた鍾繇

王粛の人相占い（予言不的中）

朱建平は王粛に対して、次のように占った事がありました。

この占い結果に、王粛は大変に喜びますが、

王粛が６２歳の時に重病にかかってしまいます。

ただ王粛は朱建平の占いを信じており、この状況に何も心配していませんでした。

しかし王粛はそのなま亡くなっており、朱建平の占いが外れています。

また王粛と並べた形で王昶・程喜の名が挙げられています。

呉の太子になりながらも廃嫡に追いやられてしまったのが、

今回の主人公となる孫和になります。

「二宮の変」では孫和と孫覇の対立が際立ったことで知られていますが、

「孫和の末路は悲惨であった」と言わざるを得ないでしょうね。

ここではそんな孫和の生涯を見ていきたいと思います。

孫和（子孝/そんか）

孫権と王夫人（大懿皇后）の間に生まれたのが、

孫登・孫慮の弟にあたる孫和になります。

ちなみにではありますが、孫休（三代目の呉皇帝）の母である王夫人（敬懐皇后）とは、

同じ王夫人でも全くの別人物になります。

孫権の妻には王夫人と呼ばれた人物が二人いたということですよね。

孫権は孫和を大層に可愛がっており、

「皇太子であった孫登もこれには心痛していた」といいます。

ただ孫登は孫和と仲が良く、孫権を慕い続けただけでなく、

孫和も弟として可愛がり続けました。

もしも孫登が長生きしていれば、「二宮の変」自体が起こらなかったと私は思っています。

しかし不幸にも孫登が早死にしてしまい、そこで次の皇太子に選ばれたのが孫和でした。

孫登は死に際に孫権と呉の国に対しての遺言を残しており、

国が乱れることがないように、孫権が可愛がっていた孫和を自分亡き後の皇太子にするように推薦しています。

孫和は１９歳で皇太子に任じられたわけですが、

孫和の苦悩はここから始まることになっていくことになります。

諸葛亮の「出師の表」の呉版、孫登の「遺言状」

優れた人物であった孫和

孫和は父親から可愛がられているという理由だけで、

孫登も後継者にするように遺言を残したわけではありませんでした。

実際に孫和は優れた人物でもあったのです。

また孫権自身も闞沢・薛綜・鍾離牧しょうりぼくといった優れた者達を孫和の傍に置いて、

孫和の更なる成長に期待したわけです。

孫和は役人が日常茶飯事に不正を行っている事実を知ると、

これを正すように進言したこともありました。

また高い地位にある者達が六博や囲碁ばかりやって、

文武を疎かにしている現状を見て、これを嘆いたこともあったようです。

孫和が六博（ボードゲーム）や囲碁を非難したのには一つ理由があり、

側近の蔡潁さいえいが六博や囲碁にはまっており、「間接的に諫める」という意味合いもあったわけです。

ちなみに「六博」という言葉から、賭博・博打という言葉が誕生したのは余談です。

まぁ呉の地盤を築いた孫策も囲碁が好きだったようですし、

呉を大きく支えた陸遜・諸葛瑾であったり、

江南八絶の一人に数えられた厳武も囲碁を嗜んでいたという現状もありましたが・・・

ちなみに孫策と呂範が打った棋譜が現在にも伝わっており、

世界最古の棋譜だとされています。

これは孫策軍の規律が緩んでいた時に、

規律を正す為に呂範自身を都督に任じるように願い出た時の棋譜とされていますね。

ただ日本最古の棋譜とされている日蓮＆吉祥丸の棋譜同様に、

偽物だという意見があるのも現状のようです。

まぁあくまで孫和が言いたかった事は、

「文武を疎かにしてまでやることではない！」

といったような意味合いだったのでしょうね。

二宮の変（孫和VS孫覇）

孫権は庶子であるはずの孫覇と太子である孫和に対して同等の教育を施し、

同じ宮殿に住まわせたり、

同じ馬車に乗せるなど太子と区別ない待遇をしてしまいます。

これに対して臣下から、

「太子と庶子を同列に扱うのは問題が発生しますよ！」と注意を受けたことで、

孫権は「確かに・・・」とこれを聞き入れたわけです。

ただこれに根をもったのが孫覇でした。

そしてこれ以降というもの、孫和と孫覇の関係がぎくしゃくしてしまいます。

また事態は二人の関係だけに止まらず、孫和派と孫覇派に国が分かれてしまいます。

これが呉が衰退する原因となった「二宮の変」ですね。

この時に孫和側についたのは、

陸遜・諸葛恪・朱拠・顧譚・吾粲などで、

一方の孫覇側についたのが、歩隲・呂岱・呂拠・孫弘らでした。

また孫覇と屈託した楊竺・全寄・孫奇・呉安らが孫和を廃嫡させようと孫権に働きかけたり、

一方の孫和側の陸遜は、

太子と庶子の区別をきっちりすべきだと孫権に訴えたりと双方の意見が大激突するわけです。

「二宮の変」の末路

孫和を支持していた陸遜は流罪とされ、

孫権から何度も陸遜を責めた手紙が送られ、

その拷問に近いような孫権の手紙に陸遜は憤死してしまいます。

また朱拠・吾粲などが孫覇派からの諫言により処刑されたことで、

孫和が廃嫡の方向へと流れができかけていました。

しかし孫覇を支持していた歩隲・全琮が普通に亡くなってしまったことで、

双方の立場が平行線をたどることになったのですが、

これに決着をつけたのが「二宮の変」の原因を作った孫権本人でした。

孫権が降した結論は、国が二分されている現実を解決すべく、

孫和を廃嫡・幽閉し、一方の孫覇は死を命じられ、新たに孫亮を太子としたことで決着します。

ちなみに孫亮は孫権の七男で、孫和・孫覇の弟にあたる人物になりますね。

ただ孫権自身も孫和の廃嫡には、かなり悩んだようですが、

孫峻（孫静の一族）と相談した結果、最終的に廃嫡という形になったようです。

「二宮の変」で孫和（太子）と争った孫覇

孫和の最後

２５０年に廃嫡・幽閉されてしまった孫和ですが、

孫和を赦免してくれるように願い出る者達が多くいました。

しかし願い出た者の多くが孫権の怒りを買うことになり、

左遷・処罰・処刑される始末・・・

それからしばらくしたある時に、

「孫和を許してあげたい」という親心が芽生えたようですが、

孫峻・孫弘らの反対によってそれが実現されることはありませんでした。

そして最後まで孫権から許されることはないまま、

孫権自身がこの世を去ってしまいます。

その後の孫和ですが、言いがかりをつけられたような形で自害させられていますね。

また張氏（孫和の正妻）も孫和に付き従った形で亡くなる事に・・・

ちなみに孫和の子であった孫晧・孫徳・孫謙・孫俊は、

孫和の側室であり、孫晧の母親でもあった何姫によって育てられたそうです。

その後の呉国

「二宮の変」は、

陸遜をはじめ重臣達の多くが巻き添えを食らう形でこの世を去り、

呉滅亡のきっかけとなっていったのは間違いありません。

「もしも孫登が長生きしていたら・・・」

「孫和が孫権の跡をきちんと継いでいたら・・・」

歴史に「もしも！？（IF）」ということはありえませんが、

それでも「もしも」というのを思わずにはいられないのが「二宮の変」でしたね。

そして孫権亡き後は孫亮が跡を継いでいますが、

孫峻・孫綝の専横によって苦しめられ、最終的に廃立させられています。

その後は孫権の六男（孫亮の兄）である孫休が跡を継ぎ、

孫休も早世してしまい、最終的に孫和の子であった孫晧が跡を継いだ流れです。

しかし孫晧の暴虐政治によって国が疲弊してしまい、

２８０年に晋によって攻められて滅んでしまうのでした。

孫和・孫覇の争いによって国は傾き、

最終的に孫和の子である孫晧によって呉が滅んでしまったとは悲しい事ではありますね。

孫晧 -暴虐の限りを尽くした呉のラストエンペラー

後漢末期の乱れた時代に、

馬一族の礎を築いた馬騰の生涯について見ていきたいと思います。

馬騰（ばとう）

馬騰は涼州扶風郡の出身で、身長も八尺（約185cm）ほどあり、

立派な風貌をしていたそうです。

かつて後漢の馬援の子孫ではあったんですが、

馬騰の時には貧しい生活を余儀なくされていたほど生活は貧窮していたといいます。

貧しい生活つと言っても

「そんな貧しいわけないじゃん！」と思われる方もいるかもしれません。

はい、普通に貧しいんです・・・

だから馬騰は森で木を切って、重い木材を市場に運んで売って生活していました。

馬騰の転機となる反乱

馬騰が木材を売って生活していた頃、

涼州を任されていたのは耿鄙こうひという人物だったんですが、

こいつがどうしようもないような人物だったんですよね。

ろくでもない官吏を重く用いたりしたために、

民衆や異民族（氐族・羌族）が「やってられねぇ！」と手を組んで反乱を起こします。

この反乱分子の中に、宋建・北宮伯玉・王国・辺章・韓遂とかがいたんですが、

涼州での火種として残っていく事になります。

耿鄙は「反乱はさすがにやばい！」と、

民衆から兵士になってくれる人を急募したわけです！

そこで耿鄙の募集に応募した一人が馬騰でした。

耿鄙は馬騰が優れた人物であると判断し、

馬騰を非常に信用して反乱の討伐に赴かせます。

馬騰は戦いの中でも結果をきちんと残し、馬騰は軍師馬まで瞬く間に昇進していくわけです。

馬騰の反乱

187年、涼州で新たな進展を迎えます。

韓遂がこれまで仲間的立ち位置であった辺章・北宮伯玉を殺害し、

彼らの勢力を吸収してしまったのです。

まさに韓遂が反乱分子の中で、

一気に頭角を現した感じだと思ってもらえば分かりやすいかなと思いますね。

そして調子に乗った韓遂は、隴西地方で暴れまわります。

これに対して涼州刺史であった耿鄙と韓遂が争う事になるんですが、

これから攻防が繰り広げられるという時に、

「もうこれ以上お前についていけねぇぜ！」と裏切者が出て殺害されてしまいます。

耿鄙が死んだことで馬騰はあっさり韓遂を寝返り、

この時に韓遂・馬騰のリーダーとして「合衆将軍」と称していた王国（王國）を擁立します。

王国を立てて新たに反乱を起こした韓遂・馬騰でしたが、

後漢の名将でもあった皇甫嵩に撃退された時に、

「お前はもう用なしだわ」とぶちぎれた韓遂に殺害されてしまいます。

韓遂が仲間だった者を容赦なく殺害する事は、

「次は心機一転次頑張るぞ！」みたいな感覚だったのでしょう。

それ以下でもそれ以上でもなく・・・

https://daisuki-sangokushi.com/2019/11/24/%e5%8f%8d%e4%b9%b1%e3%81%ab%e7%94%9f%e6%b6%af%e3%82%92%e6%8d%a7%e3%81%92%e3%81%9f%e7%94%b7%e3%80%8c%e9%9f%93%e9%81%82%e3%80%8d/

董卓に求められた馬騰・韓遂

霊帝が崩御したことによって跡継ぎ問題が起こり、

大将軍であった何進と宦官の間で対立が起こってしまいます。

その結果は、何進は宦官に殺害され、

宦官もまた何進の部下であった袁紹・袁術などに惨殺される始末。

まさに共倒れだったわけです。

この時に事前に何進から呼び出しを食らっていた董卓が、

劉弁（少帝）・劉協（献帝）を連れて逃げていた宦官を運よく見つけます。

董卓は宦官を殺害して、劉弁・劉協を取り返し、

我が物顔で洛陽へ入城を果たしました。

これ以後、董卓は殺された何進の兵士を吸収し、

丁原を殺害して兵士を更に吸収したことで、完全に董卓の時代が到来したわけです。

そして董卓は劉協を献帝として擁立し、洛陽から長安遷都を決行！

この時に董卓は涼州で暴れまわっていた韓遂・馬騰に声をかけます。

董卓も長らく涼州にいたので、董卓や馬騰との接点があったのでしょう。

董卓 -三国乱世を加速させた暴君-

董卓死亡からの李傕・郭汜の台頭

韓遂と馬騰は董卓の誘いを受けて長安を訪れるも、

その後王允が董卓配下の呂布を裏切らせ、董卓を殺害！！

しかし王允・呂布の天下も長くは続かず、

董卓軍残党であった李傕・郭汜に長安を奪われてしまいました。

王允は処刑され、呂布は逃亡・・・。

馬騰や韓遂は董卓から李傕・郭汜に政権が移ったのちも、

董卓同様に李傕・郭汜に接近します。

馬騰は征西将軍に、韓遂は征西将軍に任じられるも、

李傕・郭汜は二人が結束して反乱を起こさないように二人を引き離してしまいます。

馬騰は李傕・郭汜が拠点としていた長安近辺に、

一方の韓遂はというと、長安から離れた金城へと送られたわけです。

馬騰・韓遂の長安奪取計画

馬騰は韓遂と共に、長安にいた劉焉の息子であった劉範・劉誕と内通し、

長安奪取の計画を練るもこれは事前に漏れてしまいました。

馬騰・韓遂は計画通りに長安へ進むも、

計画が漏れていた事で簡単に大敗してしまいます。

結果として劉範・劉誕は処刑されるんですが、

馬騰は征西将軍から安狄将軍に降格されるもそれ以上のお咎めはなかったようです。

韓遂についての詳しい記録はないですが、

韓遂も普通に考えると降格させられている可能性はあるかと思います。

長安奪取に失敗した馬騰と韓遂は涼州へと引き上げるわけですが、

この時に二人は義兄弟の契りを結んでいます。

二人の良好な関係は長くは続かないのですけどね・・・

益州で独立国を夢見た劉焉

馬騰と韓遂の争い＆終焉

馬騰と韓遂は義兄弟の契りを結ぶほどに親密な関係を築いていましたが、

次第に意見の相違により争いを始めるようになります。

そして二人の争いは激化し、

この争いの中で馬騰の妻子は韓遂によって殺害されています。

これにより二人の修復は不可能なまでに悪化・・・

しかしここに曹操が手を差し伸べます。

これにより馬騰と韓遂は戦いに終止符がうたれたわけです。

ただ曹操は袁紹との戦いが間近に迫っていた事もあり、

気まぐれに何をするか分からない馬騰・韓遂を、

手懐けておく必要があっての対策だったのは言うまでもないかもしれません。

思惑通りにことが運んだ曹操は、

背後の憂いを無くした形で袁紹と官渡でぶつかり勝利しています。

それからの馬騰は、異民族の侵攻を見事に防いだり、

曹操に協力する形で袁紹遺児であった袁尚との戦いにも参加します。

馬騰、曹操に味方する

袁尚は曹操の背後を襲う為に、

高幹・郭援と匈奴の単于でもあった呼廚泉に命じます。

馬騰は袁尚からの誘いもあり、

税所袁尚に味方することも考えたようですが、最終的に曹操に味方を決意！

馬騰は曹操の元へ馬超・龐徳を派遣し、

龐徳が見事に郭援を討ち取り、高幹・呼廚泉を降伏させています。

この功績により馬騰は衛尉に任じられました。

袁一族として最後の意地を見せつけた高幹

良くも悪くも自分の信念のもとに乱世を生き抜いた馬超

馬騰入朝する

曹操は馬騰に鄴にくるようにと言いますが、

曹操を完全に信用しきっていなかったこともあってか、

馬騰はなかなか涼州から出ようとしませんでした。

しかし最終的に子の馬休・馬鉄や一族を引き連れて、

馬騰は鄴へと入朝しています。

ちなみに鄴は、もともと袁紹の本拠地であり、

曹操が袁紹の遺児であった袁尚を追い払った後は、曹操の本拠地となっていた場所です。

そして馬騰がこれまで率いていた兵士達は、

長男であった馬超が引き継ぐことになったわけです。

馬騰の最後

曹操が張魯の治める漢中へ進行するそぶりを見せた事で、

馬超は危機感を覚えます。

これは馬超だけでなく、韓遂も同様でした。

韓遂は馬騰と関係を修復できていませんでしたが、

馬超と韓遂は曹操の侵攻への不安から、同じ目的の為に手を組むことを決意します。

また馬超と韓遂同様に涼州の軍閥でもあった者達にも声を掛け、

楊秋・成宜・李堪・程銀・侯選・張横・馬玩・梁興と手を組んで反曹操連合を結成！

これより両陣営は潼関で対峙しますが、

賈詡の離間の計により、最終的にこの戦いは曹操が制します。

韓遂の手下八部（関中八部）

曹操は馬超・韓遂に帰順するように呼びかけますが、

馬超や韓遂は涼州で徹底抗戦の姿勢を見せた為、

曹操が人質として預かっていた韓遂の子・孫は処刑されてしまいます。

また馬騰はじめ、馬一族も例外ではなく処刑されてしまい、

馬騰は生涯に幕を下ろしたのです。

三国志演義では馬騰は曹操の罠にかかって処刑され、

それに激怒した馬超が反乱を起こすという流れになっていますが、

実際は馬超が反乱を起こしたことで、

馬一族が処刑されている点が大きな違いになっていますえ。

蜀には陳式という人物がいたのですが、

読み方は「ちんしき」、または「ちんしょく」と一般的に呼ばれています。

「三国志（正史）」を著した陳寿の父親であるとも

一つの説として言われていますが、

実際のところ二人が親子とする確たる証拠はありません。

ただこの話は「晋書」に

「第一次北伐で処刑された馬謖の参軍であったのが陳寿の父親であるが、

連座の罪として髠刑（剃髪）の処罰を受けたことがある」といった話が書かれてあります。

「三国志演義」では、この話を誇張させ、

「陳式が諸葛亮によって処刑される」

といった話が盛り込まれていたりします。

そもそもの話として陳式は。

正史に限られた範囲でしか登場していない人物ですが、

諸葛亮の北伐で活躍した人物でもあるわけです。

ただ第三次北伐以降には登場しなくなり、

最終的にどうなったのか記録が残っていない人物でもあります。

もし陳寿の父親であったならば、

もう少し詳細な記録があっても良さそうではあるのですが・・・

それなりに功績を残した人物であるにも関わらず、

謎が多い人物の一人です。

漢中攻略戦

横山光輝三国志（３９巻１６P）より画像引用

陳式は劉備の漢中攻略戦にも参加しています。

漢中を守るのは曹操の旗揚げ時から付き従ってきた夏侯淵であり、

この戦いの中で陳式は、

夏侯尚の軍勢と戦った際に捕虜になってしまいます。

ただし、その夏侯尚も黄忠が捕縛したことにより、

後日に二人の人質交換がされたわけです。

その後は法正の見事な作戦と大将であった夏侯淵が討ち取られたことで、

劉備は勝利を収めています。

また夏侯淵の仇を討つべく曹操自ら漢中へと軍を進めていますが、

劉備が漢中を守り通したことによって曹操撃退に成功しています。

第三次北伐

横山光輝三国志（５６巻２７P・２８P）より画像引用

それから時代は流れるわけですが、

諸葛亮の北伐で陳式がやらかしてしまいます。

それは第三次北伐時のことですが、

魏延と陳式が諸葛亮の命令を無視して敵を追撃したことがありました。

この時代は命令違反をしたとしても、

良い結果に結びつけば許されるといった暗黙のルールが存在していました。

しかし結果は魏延と陳式に味方せず、

多くの兵士を無残にも失ってしまったのでした。

「信賞必罰」を掲げていた諸葛亮にとっては、

魏延と陳式の二人を処罰したいのが心の中の気持ちではありましたが、

人材が少なくなっていた蜀にとって、武勇に秀でた魏延を処罰するわけにもいかず、

全ての罪を背負わされたのが陳式だったわけです。

そして陳式は多くの兵士を死なせた罪により処刑されてしまうのでした。

「正史」に記載される陳式の姿

上記のように「三国志演義」漢中攻略戦での陳式、

第三次北伐時での陳式を見ても分かる通り、

良い所なしの陳式ですが、

「正史」に記載が残る陳式は優れた人物として描かれています。

きちんとした結果を残している人物で、

一言で言えば「良将」と呼べる人物の一人かと思います。

そんな陳式の最初の記載は、

「三国志演義」同様に漢中攻略戦で登場しています。

陳式は劉備の命により、

馬鳴閣道（漢中の西側にある要所の地）の封鎖を命じますが、

普通に陳式は徐晃によって破られていますね。

ちなみに「馬鳴閣道」は、

曹操が「漢中の喉元」と呼んだほどの場所でもあります。

陳式にとっては苦いデビュー戦だったかもしれませんが、

次に陳式の名前が登場するのは夷陵の戦いでした。

ここでは呉班と共に水軍の指揮を命じられていますが、

きちんとした記録は残っていません。

ただ夷陵の戦いに敗れた劉備が命からがら撤退し、

多くの者達が命を落としていく中で、

呉班と陳式は無事に撤退に成功させていますね。

そして「三国志演義」で処刑された第三次北伐ですが、

諸葛亮と共に郭淮を挟み撃ちにしようとした記録が残っていたりします。

またそれだけでなく、先鋒の大将として、

武都・陰平攻略に見事に成功しています。

「ただの田舎を攻め落としただけだろ！」と言われると、

まぁ否定はできないのですが・・・

それでも北伐で結果をきちんと残していることは評価できる点だと思います。

その後の陳式の記録は完全に途絶えています。

ここまで見てきた「正史」での陳式の記録ですが、

任された仕事で失敗したり成功したりという両方の結果はあるものの、

命令違反を犯すような人物ではなく、

「任された仕事を完遂すべく全力を尽くせる人物だった」といえるでしょうね。

⑮諸葛亮の北伐（第1次〜第5次）

蜀に仕えた三人の優れた兄弟のことを指して、

「李氏の三龍」と呼ばれていました。

• 二男の李朝（りちょう）
• 三男の李邵（りしょう）
• 四男の弟（名前不明/成人前に死去）

三人とも優れた才能を持っていたのですが、

それぞれに蜀に仕えて後、短命だった為かあまり記録が残っていません。

「李氏の三龍」と呼ばれた李兄弟/李朝・李邵・名もなき弟

そして今回は、「李氏の三龍」に入れなかった長男についての話です。

前もっていうと、この長男は落ちこぼれというか、

完全に空気が読めないどうしようもない人物だったんです。

おそらく諸葛亮らも、なんで四兄弟で、

一人だけこんなやばいやつが生まれたのと思ったかもしれませんね。

その長男の名前は、李邈（りばく）というんですが、

他の三名より多くの記録が残っています。やばい記録ばかりですが・・・。

おそらく李邈ほど、KY（空気読めない）伝説残した人は、

いないんじゃないかなと個人的には思ってます。

まぁ後世に伝説を残した時点で、

ある意味勝ち組なのかもしれませんけど(笑)

李邈のKY伝説①（劉備編）

李邈は最初劉璋に仕えているのですが、

劉備が劉璋を降して、益州を支配下に置きます。

ある酒宴の席で、李邈が劉備に酒を注ぐ役をしていた時に、

「劉璋から張魯討伐の為に兵を借りたのに、

その兵を使って益州を手に入れたのは仁義に反してますよね」

と劉備に話しかけます。

劉備はそれに対して、

「そう思うのなら、何故そなたは劉璋を助けなかったのか？」と返します。

李邈は答えます。

「自分には力がなかったから、どうしようもなかったんですよ」

これを聞いた劉備は、黄権・張任・厳顔など、

劉璋の為に戦った者達が沢山いたのを知っていただけに、

李邈の発言に激怒してしまい、処刑を命じます。

しかし諸葛亮によって擁護されて、なんとか処刑を免れる事となりました。

劉備の入蜀に賛成したor反対した劉璋臣下

李邈のKY伝説②（諸葛亮編）

諸葛亮が出師の表を上奏して出陣した第一次北伐、

結果は馬謖の命令違反が原因で、敗北してしまいます。

馬謖の罪は重く、

悩んだ挙句に諸葛亮は馬謖を斬ろうとします。

その際に李邈は、馬謖の処刑が執行される寸前に、

「昔、楚の成王は、名臣を殺してしまったから、

結果的に滅んでしまったんですよ。

だから馬謖の処遇についてどうしたらいいか分かりますよね！？」

と言って、馬謖の死刑をやめるように諸葛亮に進言します。

それを言われた諸葛亮は、

「お前に言われなくてもそんな事分かっているわ、すっこんでいろ！

もうお前の顔などみたくない」と言い、成都へ強制的に返します。

ちなみにこの時、免官などはされていません。

まぁ馬謖の処刑に蒋琬なども反対していたし、

向朗（しょうろう）等も馬謖を庇ったりしていました。

向朗なんかは、このことが原因で免官させられています。

後に復職するんですけど、向朗の免官は完全にとばっちりな気もします。

とりあえず諸葛亮が決めた事に反対したからなのか、

李邈の言い方が悪かったせいか、処刑寸前でそういう事を言ったせいか、

諸葛亮の機嫌を完全に損ねてしまった李邈でした。

李邈のKY伝説③（劉禅編）

諸葛亮から「お前の顔なんて見たくない」と言われて、

おそらく諸葛亮に対して恨みを抱いたのでしょう。

諸葛亮が五丈原で死んでしまうと、

劉禅はじめ、多くの家臣達が喪に服し、諸葛亮の死を悲しんでいました。

そんな時に李邈が悲しんでいる劉禅に対して、次のように述べます。

「諸葛亮なんかに沢山の兵を預けていて危なかったですね。

あいつは謀反をいつも考えていたんですよ。

諸葛亮が死んでくれたお陰で劉禅様も安泰だし、民衆はみんなうまい飯が食えますね。

おめでとうございます」

劉禅は周りに染められる程の純粋な人物であり、

劉備から「私の死後は、諸葛亮を父と思って接しなさい」と遺言を受けていたこともあり、

諸葛亮には絶大なる信頼をしていました。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/06/%e5%8a%89%e7%a6%85%e3%81%af%e7%99%bd%e5%b8%83%e3%81%ae%e5%a6%82%e3%81%97/

だからこそ劉禅は、

内政・軍事と全てを諸葛亮に一任していましたし、

その結果として、蜀という国を安定させることができました。

その諸葛亮が死んで嬉しいだのと堂々と言ってきた李邈に対して、

劉禅は心の底から激怒し、李邈を牢に投げ込んで、処刑してしまいました。

あの温厚な劉禅を激怒させて死刑とまで言わせるのだから、本当にたいしたもんですよ。

普段怒らない人が怒ったら怖いと言いますが、

多分この時の劉禅はそんな感じだったんだと思います。

もう李邈に関しては、何と言っていいやら、

完全にネタでしかありませんね。

田豊は冀州出身である人物ですが、

鉅鹿郡と渤海郡のどちらの出身だったのか不明とされています。

そんな田豊の記録ですが、個人伝が立てられている人物ではなく、

「魏志」袁紹伝・武帝紀・後漢書などから「田豊の人となり」を探る事ができます。

そんな田豊ですが太尉府にて召し抱えられ、

その後に茂才に推挙されて侍御史となっています。

しかし朝廷内があまりに乱れに乱れていた事もあり、

自らに害が及ぶことをおそれた田豊は官職を捨てて郷里に戻ったといいます。

そして田豊は審配と共に、

董卓により冀州牧に任じられた韓馥に仕官しています。

韓馥のもとには、他にも沮授・張郃といった優れた者達も仕官していましたが、

沮授は韓馥から別駕・騎都尉を、張郃は司馬を任されたのに対して、

田豊・審配の二人は共に剛直な性格だった事から韓馥からは疎んじられたようです。

初平元年（１９０年）に袁紹を盟主とした反董卓連合が結成されると、

韓馥も反董卓連合の一諸侯として参加していますが、

反董卓連合が半ば目的を見失った形で瓦解してしまうと、

袁紹は逢紀の進言を受け入れ、半ば強制的に韓馥から冀州を奪ってしまいます。

袁紹が韓馥に冀州を譲るように迫った当時、

田豊はというと、韓馥に愛想を尽かしていたようで、既に袁紹に通じていたようです。

多くが韓馥を見限っていく中で、

耿武・閔純だけは最期まで韓馥に忠義を尽くし、袁紹に強く抵抗していましたが、

田豊は袁紹の指示により、その二人を殺害してしまいます。

これにより冀州は袁紹のものとなったわけです。

韓馥が本気で抵抗をしていれば、地の利を得ていた韓馥が勝利した可能性もあるのでしょうが、

臆病な性格であった事からも不幸の末路を辿っていく事となるのでした。

後日談ですが、その後の韓馥は、

袁紹の陰におびえながら最終的に自殺して果てています。

これにより韓馥に仕えていた多くの者達は袁紹に召し抱えられる流れとなります。

もちろん田豊自身も、別駕として袁紹から迎えられています。

界橋の戦い（袁紹VS公孫瓚）で生じた小さな亀裂

初平三年（１９２年）正月になると、

袁紹と公孫瓚が界橋で激突します。

この時に公孫瓚の主力部隊であった白馬義従（白馬隊）を破ったのは、

これまたかつて韓馥に仕えていた野戦のスペシャリストであった麹義きくぎでした。

麴義は楯をもった八百人の兵士を先鋒に、一千張の強弩隊が両側から引き連れていましたが、

この様子を見た公孫瓚は麹義の軍勢が少ないことにあまく見て襲いかかったのでした。

しかし盾と弩をうまく使った麹義の軍勢に、公孫瓚は大敗を喫してしまいます。

この時に麹義は厳綱げんこうを討ち取る戦功もあげていますね。

ちなみに厳綱は公孫瓚が任命していた冀州刺史でもあったのは余談です。

その後の公孫瓚は滅亡までの一途を辿るわけですが、

この時の戦いの中で、勝利に油断した袁紹が公孫瓚の騎馬隊によって危機に陥った事がありました。

ここで田豊は主君であった袁紹を守る為に隠そうとしたわけですが、

「何故に隠れる必要があるのだ！」

と自らが被っていた兜を投げ捨てただけではなく、

命を顧みずその場に踏みとどまって公孫瓚の騎馬隊の撃退に成功しています。

ちなみになんとか撃退に成功できたのは麹義らのお陰ですね。

結果的には袁紹が完全に勝利したことで言う事はなかった戦いですが、

この件がきっかけとなり、袁紹と田豊の間に小さな亀裂が生じたといいます。

「許昌襲撃」を提案

袁紹は大軍を率いて曹操の本拠地であった許昌への襲撃を検討します。

それに伴い、建安四年（１９９年）１２月に曹操自身も官渡まで兵を進めています。

建安四年（１９９年）に劉備が車冑（徐州刺史）を殺害して反旗を翻すと、

曹操は袁紹との大決戦が目前に迫っていた中で、背後の憂いを除くべく劉備討伐に乗り出します。

この時に劉備に援軍を送り、

曹操の本拠地であった許昌への襲撃を提案したのが田豊でした。

そしてこれは曹操から献帝を奪い取る事も、

目的の一つとしていたのは言うまでもないことでしょう。

しかし袁紹は息子が病気であった事を理由に、この提案を飲むことはありませんでした。

田豊は杖を地面にたたきつけ、

「こんなまたとない機会を活かせないとは・・・」

と激しく落胆した様子が今に伝わっています。

そして曹操はあっさりと劉備討伐を達成し、再び袁紹に備えたのでした。

また敗れた劉備は袁紹を頼って落ち延びてくることとなります。

後に田豊の言葉を伝え聞いた袁紹は、更に田豊を疎んじるようになったといいます。

白馬・延津・官渡の決戦（田豊を活かせず）

蒼天航路（１３巻１６８P）より画像引用

曹操が劉備の撃退に成功してからというもの、

田豊は沮授と共に「曹操との対決を長期戦とすべきだ」と主張していきます。

しかしその後に袁紹は息子の病気が治ると、曹操との短期決戦を決意していくこととなります。

これは袁紹が審配・郭図らの考えを採用した形ですね。

田豊や沮授が長期戦を主張したのに対して、審配や郭図は短期戦を主張したわけですが、

袁紹からも気に入られていた方の意見が採用された形と言えるでしょう。

建安五年（２００年）になると、袁紹は陳琳に曹操を非難する檄文を作成させると、

袁紹は兗州東郡白馬県へと侵攻を開始します。

白馬県を守備するのは東郡太守であった劉延でしたが、

そこに袁紹は郭図・淳于瓊・顔良らに命じて攻めさせたわけです。

そして袁紹自らも、冀州魏郡黎陽県から黄河を渡ろうとしたのですが、

その際に田豊が激しく諫めた逸話が残されています。

しかし袁紹は田豊の諫めを聞くことはなかったばかりか、

田豊の存在を苦々しく感じていた袁紹は、田豊を投獄してしまったのでした。

そして袁紹は黄河を渡河し、白馬・延津・官渡の戦いへと入っていくわけですが、

それらの戦の中で顔良・文醜が討ち取られてしまい、

最終的に鳥巣の守る淳于瓊が討ち取られ、

そこに置かれていた食糧庫が焼き払われてしまった事で大敗を招いてしまいます。

つまり田豊の意見を無視した袁紹は、

田豊が危惧した通りの結果となってしまったわけです。

この戦いで袁紹軍の多くの兵士達が討ち取られてしまいますが、

「もしもここに田豊殿がいてくれたならば、

また違った結果になっていだだろう。」

と生き残った兵士が語ったという逸話も残されています。

ただ田豊がいたとしても、袁紹が聞く耳を持ってなかった可能性は否めませんが・・・

袁紹自身も大敗に伴って、田豊の進言を無視した事を嘆いたといいます。

しかしこの際に蜂起が、

「田豊は自分の予想した通りの結果になった事で、

おそらく笑っていることでしょう」と田豊を強く讒言しています。

これに激しい怒りを覚えた袁紹は、帰国後に田豊を処刑してしまったのでした。

ちなみに田豊が袁紹から疎んじられるようになったきっかけになったのは、

田豊を疎ましく感じていた逢紀の言葉だったと言われています。

そのことが書かれてあるのは、

裴松之が「魏志」袁紹伝に注釈を加えている「先賢行状」になります。

そしてそんな逢紀を信頼していた袁紹は、

その言葉を信じて田豊を処刑までしてしまうのですから悲しい結末ですね。

また荀彧はそんな逢紀に対して、

「自分の事しか考えていない人物である」と強く非難するとともに、

「田豊殿は剛直で知られた人物であるゆえに、

袁紹がその言葉を取り上げる事もないだろう。」

と田豊に対しても冷静に評価を下しています。

田豊の最期（「三国志演義」の逸話）

蒼天航路（１３巻１７３P）より画像引用

余談ではありますが、「三国志演義」では、

官渡の戦いで大敗したことを知った獄吏は、

「以前に田豊殿が言われた通りの結果となったからには、

今後は田豊殿は重用されていくことになるでしょう。」

と田豊殿に伝えたわけですが、

袁紹が大敗をしたことを聞かされた田豊は、

「もしも袁紹様が勝利していれば、生きながらえた可能性もあるが、

負けてしまった場合は私は許される事はないだろう。」

と語っています。

その後に逢紀の讒言を信じた袁紹から使者が田豊のもとへと届くと、

「仕えるべき主君を誤ってしまったことが、

私の最大の無知であり、

それが今日という日を招いてしまったのだ」

との言葉を残して自害して果てています。

田豊に対する評価

袁紹との戦いに勝利した曹操でしたが、

田豊が戦いに参加していないことを知ると勝利を確信したといいます。

また曹操は田豊を非常に高く評価していたこともあり、

「袁紹のやつが一つでも田豊の言葉に従っていたならば、

立場は逆になっていたであろう」とも後日に語っています。

そんな曹操でも実際に苦戦を強いられる程に、

強大であったのが袁紹でもありました。

その上で田豊の言葉に少しでも耳を傾けた袁紹の姿があったのならば、

曹操が言葉として出したような結果となっていたのは間違いない気がしますね。

一方で袁紹と正反対の立ち位置で、

荀彧や荀攸といった者達の言葉に耳を傾けたのが曹操でもあったのです。

また「三国志（正史）」に注釈を加えた裴松之は、

「田豊が仕える主人を誤ってしまったことが、

最大の誤りであった。

だからこそ忠義を尽くすも、最終的に死を招いたのである。」

と田豊のことを評価しつつも、袁紹に仕えた過ちを惜しんでいます。

また東晋の人物である孫盛は、

裴松之が注釈として用いた「魏氏春秋」「晋陽秋」の著者でもあるわけですが、

「田豊や沮授の二人は、

劉邦に仕えた張良や陳平に匹敵するほどの人物である」

と非常に高く評価を与えています。

三国志で名門出身といえば、

袁紹・袁術を輩出した袁一族だとよく言われますが、

「袁一族が本当に名門なのかどうか？」

を今回は見ていきたいと思います。

三国志の時代で一番有名な袁紹・袁術の二人から見てみると、

袁紹は三公の一つである大尉に任命され、

その後は曹操から譲ってもらう形で大将軍に任じられています。

「大将軍」と言えば、将軍のトップの者に与えられる役職になります。

ちなみに後漢皇帝であった霊帝から任じられた人物は、

竇武とうぶ・何進の二人だけですし、

献帝から大将軍に任じらた人物も、韓暹・曹操・袁紹の三人だけになりますね。

一方の袁術はというと、袁紹に比べては落ちてしまいますが、

左将軍に任命されています。後に劉備が任じられた役職ですね。

その後に袁術は皇帝を自称し、

「仲」を建国しますが、反発を招いて滅ぼされています。

まぁ自称とはいえ皇帝になっている事を考えれば、

「三公」より更に上に行ってしまってる事になってはいますが・・・

袁家の系譜（家系図）

家系図で見てもらうと分かりやすいですが、

袁紹も含めると六人が「三公」に就任しています。

また同じ人物が三公に何度かついた人もいますし、

この点をみるだけでも名門の名に恥じない家系だと言えるかと思います。

ちなみにですが、後漢時代に、袁一族以上に「三公」に任命された一族は他にありません。

「四世三公」の名は伊達ではないですね。

ちなみに「四世三公」は名前の通り、

四世代にわたって三公についたことをいいます。

1. 袁安（司徒）
2. 袁敞（司空）
3. 袁湯（大尉）
4. 袁逢（司空/兄）・袁隗（司徒/弟）

ちなみに袁紹も三公の一つである「大尉」に任じられていますので、

袁紹まで含めると「五世三公」の一族だと言えるでしょうね。

ちなみに袁紹が大尉になっていたのは短い間で、

曹操が大将軍に任じられていたことで袁紹は恥じたといいます。

「何故に俺の方が曹操より下なのだ」と・・・

このことから袁紹が「大尉」の地位を受けずに拒否していたともいわれていますが、

まぁその場合にしても、そもそもの話として、

三公より上にあたる「大将軍」に任じられていますので問題ないですね。

そして袁紹が不満を抱いていることが曹操の耳に入ってくると、

「大将軍」の地位にそれほど執着がなかった曹操が袁紹に譲った事で、

「大尉」から「大将軍」へと任じられる事となっています。

ちなみにこれにより曹操は、「大将軍」から「司空」に格下げされていますね。

偉大な御先祖様

袁一族はもともと名門などではなく、

袁安えんあんの世代から後に「四世三公」と呼ばれる名門まで上り詰めるわけですね。

そんな袁安ですが、大変な苦労人でした。

しかし皇帝に見いだされたことで「司空」を経て、

最終的に「司徒」になっています。

そして袁安以降の世代になっても「三公」を輩出し続け、

最終的に袁紹へと引き継がれていったのでした。

• 袁安（えんあん）・・・章帝の時代に司空→司徒を務める
• 袁敞（えんしょう）・・・安帝の時代に司空を務める
• 袁湯（えんとう）・・・桓帝の時代に司空→司徒→大尉を務める
• 袁逢（えんほう）・・・霊帝の時代に司空を務める
• 袁隗（えんかい）・・・霊帝の時代に司空→司徒を務める
• 袁紹（えんしょう）・・・献帝の時代に大尉→大将軍を務める

後漢の官僚制度（三公九卿）

袁紹・袁術一族のその後

「四世三公」と言われるほど名門であった袁一族ですが、

董卓が洛陽に入城して独裁政治を行った頃から、暗雲が立ち込めてくることになります。

董卓の暴政に対して袁紹・袁術が反旗を翻し、袁紹を盟主とした反董卓連合が結成されると、

董卓は袁一族を処刑してしまうのでした。

袁紹・袁術の叔父にあたる袁隗、兄にあたる袁基もこの時に処刑されています。

その後に袁紹が官渡の戦いで曹操に敗れ、

袁譚・袁煕・袁尚ら遺児もまた曹操に敗れると、名門袁家の時代は終わりを迎えます。

また一方の袁術はというと、皇帝を自称したことにより、

多くの者達から反感を買った結果、

最終的に曹操・劉備らによって袁紹より先に滅ぼされています。

これらのことにより袁一族の血脈は途絶えたかのように思いますが、

袁紹の次男であった袁煕の子孫が生きのこっていた事が分かっています。

実際にそのことが分かる資料として、唐の時代（６１８年～ ９０７年）に、

袁煕の子孫にあたる袁恕己が中宗の宰相になったことが記録として残っています。

そのことが描かれてあるのが、

「新唐書」の宰相世系表になります。

もしもここで名前が残っていなければ、

袁紹の一族は曹操によって完全に滅ぼされていたという認識になっていたのでしょうね。

また袁術の家系はというと、

袁術の娘（袁夫人）が孫権の側室となっています。

孫権は名門出身の周瑜であったり、

「呉の姓姓」との繋がりも強化しており、

出生として良くも悪くも名門とは言えなかった孫権は、

袁術の娘（袁夫人）を側室とした感じなのででしょうね。

また袁術の息子である袁燿えんようで、

袁燿の娘は孫権の息子であった孫奮に嫁いでいますし、

袁術滅亡後は、孫一族の中でひっそりと血脈を残していくのでした。

ただその後の袁術の子孫らも時代の経過とともにどうなっていったのかは、

資料としてほとんど残っていません。

袁夫人 -孫権に嫁いだ袁術の愛娘-