華佗（医術）や管輅（占い）が圧倒的に有名ではありますが、

占いの分野で「方技伝」に名が残る人物は

他にも杜夔・朱建平・周宣がいます。

ここでは周宣の占いが、どのようなものだったかを見ていきたいと思います。

杜夔（とき） -正史「方技伝」に名が残る偉大な音楽家-

朱建平 -正史「方技伝」に名が残る人相見(占い)の達人-

周宣（しゅうせん）

周宣はもともと漢の役人として仕えていましたが、

曹丕が「魏」を建国すると、曹丕に採り立てられた人物になります。

曹丕は周宣を中郎に任命し、太史の任務を兼任させたといいます。

そんな周宣ですが、いつ生まれたかは不明とされていますが、

２３９年まで生きたとされている人物ですね。

周宣は、夢占いを得意とした人物でもあり、

夢占いの逸話が複数正史の方に載せられています。

周宣の夢占いは十中八九的中したと言われており、

同じく正史「法技伝」に記載が残る朱建平（人相見）と並んで称されるほどだったといいます。

ただ私個人の考えですが、

朱建平の占いは遠い未来の時期をほぼ的確に当てているのに対して、

周宣の夢占いは、既に起こっていたり、

起こる直近のことばかりを指していることが多かったような感じがします。

はっきり言ってしまえば、

今の現状の社会情勢を知っていたら分かるものであったり、

人脈さえあれば自然と耳に入ってくるような話であったりと・・・

なので私個人の考えですが、朱建平の方が圧倒的に格上だとしか思えませんし、

並べて評価するのは朱建平に失礼な感じすらします。

それでは周宣の夢占いを紹介していきたいと思います。

朱建平 -正史「方技伝」に名が残る人相見(占い)の達人-

楊沛の夢占い

周宣がまだ役人を務めていた頃、

新鄭の長をしていた楊沛から相談を受けたことがありました。

その相談は、「ある人が私に対して、

８月１日に曹操殿が来て杖と薬酒をくれると言ってくる夢を見た」

というものでした。

お悩み相談を受けた周宣は、

「杖は力のない者達の支えとなるものであり、

薬酒は病気を治療するものです。

このことからも天下を騒がせている黄巾賊が、

８月１日に滅ぼされるという事でしょう。」と答えます。

その後、周宣の夢占いの通り、

黄巾賊が滅ぼされ見事に占いが当たったのでした。

少し補足しておくと、黄巾賊が８月１日に滅ぼされたというのは、

私の中ではよくわかりません。

張角・張宝・張梁の死亡時期と一致するわけでもないですし、

そもそも黄巾党残党は長く各地で暴れていますから、

おそらく新鄭の地域での黄巾賊が曹操に滅ぼされたという事だと思います。

劉楨の夢占い

劉楨といえば、「建安の七子」に含まれる人物ですが、

周宣に相談した夢占いは次のようなものでした。

四本足の蛇が、

門の中に穴を掘って住み着いた夢を見たと・・・

これに対して周宣は、

「この夢はあたなの事を暗示しているのではなく、

国家についての事を指しているのです。

蛇というのは女性を表し、

足は蛇にあるべきものではありません。

つまり将来女性が反乱を起こして誅殺されることを意味しています。」

と答えたのでした。

後に鄭・姜の二人の女賊が反乱を起こし、誅殺されています。

二人についての記載は、

この劉楨の占いのみにしか登場しない為に詳しい事は不明ですが、

劉楨は２１７年に亡くなっているので、おそらく２１０年代の話でしょうね。

建安七子の一人「劉楨」

曹丕の夢占い①

周宣は曹丕と関係が深かったこともあり、

曹丕の夢占いについての記録が複数残っていますので紹介します。

まず一つ目の曹丕の夢ですが、

宮殿の上の瓦が二枚落ちてきて、

二枚の瓦が雌雄の鴛鴦（オシドリ）に変化したというものでした。

それに対して周宣は、

「それは後宮で突然人が亡くなる前兆ですね」

と答えたのです。

しかしここで終わらないのが曹丕らしい逸話ですが、

「実は先程話した夢は嘘だよ」と返したわけです。

曹丕の言葉を聞いた周宣は、口を開きます。

「夢というのは心で思ったことに他ならないもの存在です。

だからこそ曹丕様が、

先程話したように心で思ったことを言葉で表したのですから、

それだけで吉凶は占えるものなのですよ」と・・・

周宣が上のように曹丕に返していた言葉が終わらないうちに、

宮廷内の女性が人を殺したと報告を受けたのでした。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

曹丕の夢占い②

次の曹丕の夢相談は、青い気が地面から立ちのぼり、

その気が天まで昇っていくというものでした。

これを聞いた周宣は、

「高貴な女性が無実の罪で殺されます」と答えます。

それを聞いた時に曹丕は、

既に自分の側室であった甄氏（甄姫）に死を命じた直後で、

高貴な女性とは甄氏の事だとすぐに気づき、

甄氏への自害を急いで止めるように命じますが、間に合わず甄氏は自害したのでした。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/18/%e5%82%be%e5%9b%bd%e3%81%ae%e7%be%8e%e5%a5%b3%e3%80%81%e7%94%84%e6%b0%8f%ef%bc%88%e7%94%84%e7%9a%87%e5%90%8e-%e7%94%84%e5%a7%ab-%e3%81%97%e3%82%93%e3%81%97%ef%bc%89/

曹丕の夢占い③

最後の曹丕の夢相談は、

銅銭を削って文字を消そうとしたが、

その銅銭の文字は、

ますます見えるようになってきたというものでした。

それを聞いた周宣は何も答えず、

その様子を不思議に思った曹丕は重ねて尋ねます。

そこで周宣はゆっくりと口を開いて次のように応えます。

「その夢は曹丕様の家庭の事を暗示しています。

曹丕様は曹植様を処刑したいと思っているけれども、

卞大后（曹丕・曹植の母親）に反対されるでしょう」と・・・

まさに曹丕の現状をそのまま言い当てられていたわけです。

曹植 -中国文学の神になった「詩聖」-

人物不明の夢占い

誰が相談したのかは分かっていませんが、

祭祀で使う為の芻狗すうく（ワラで編まれた犬）を見たと相談されたことがあったようです。

周宣はこの夢相談に対して、

「その夢は御馳走にありつける夢ですよ」と答えたわけです。

またしばらくして、

「またが夢に出てきたんですけど・・・」と相談されると、

周宣は「馬車から落下して足を骨折しますよ」と返し、

その次も同じような質問を受けた時は、

「今度は火事が起きるのでお気を付けください」と返したのですが、

その夢占いは三つとも見事に的中したのでした。

そして三度質問した者は、

「実を言うと芻狗なんて一度も夢に見た事なんてなかったんですが、

何故的中できるのですか？

何より不思議に思うのは三つとも同じ相談なのに、

毎回違う結果だった理由をお聞かせください」と周宣に質問したのです。

どこか曹丕と似たような感じでもありますが、

周宣はその質問に対して、

「あなたが口に出して言ったことは、

神様が言わせた事なんですよ。

だからあなたが実際に夢を見たことと同じわけです。

また毎回違う結果だったのかというと、

芻狗というものはそもそも祭祀に使われ、お供え物をされます。

だから１回目が御馳走にありつけるといったわけです。

また芻狗は祭祀が終了すると馬車で轢かれ、

最終的に馬車ごと燃やされてしまいます。

だから２回目は足を骨折すると言い、

３回目は火事が起こると言ったのです」と答えてあげたのでした。

１９６年 – ２２０年の時代を建安時代と呼びますが、

曹操を筆頭に「五言詩」による詩文学が大きく発展したことからそう呼ばれています。

「五言詩」は、もともと漢字五字から構成されたもので、

漢詩の一形式である楽府がふと合わせて用いることで、

「書く詩」ではなく、「詠む（読む）為の詩」と言えば分かりやすいかもしれません。

ちなみに漢字四字は「四言詩」といい、漢字七字は「七言詩」といいますね。

曹操の代表作である「短歌行」などは四言詩で読まれています。

まさにそれが花開いたのが建安時代なのです。

そして発展した裏側には、

曹操の影響が強くあったのは言うまでもありませんね。

そして曹操に認められ、大きな評価を受けたのが、

「三曹七子」の七子に数えられる「建安七子」と呼ばれる者達です。

• 孔融（こうゆう）
• 陳琳（ちんりん）
• 王粲（おうさん）
• 徐幹（じょかん）
• 劉楨（りゅうてい）
• 阮瑀（げんう）
• 応瑒（おうとう）

ちなみにですが、

「三曹」は曹操・曹丕・曹植の三人を指しています。

三人とも非常に文才が高かったのですが、その中でも曹植は飛びぬけており、

後の唐の杜甫・李白にも多大な影響を与えたと言われています。

三国時代での曹植は後継者争いに敗れて、

悲惨な最後を迎えただけのイメージが強いかもしれませんが・・・

文学面での曹植の功績は、計り知れないほどのものを後世に残したわけです。

曹植 -中国文学の神になった「詩聖」-

「火付け役」となった曹操

「完璧超人」と呼ばれるほど、様々な分野に特出していた曹操ですが、

漢詩の分野でもそれは例外ではありませんでした。

ちなみに「三国志」を著した陳寿は、

曹操の事を「非常の人、超世の傑」とべた褒めしています。

ちなみに「非常に優れた才能を持った人物で、

時代を超越した英雄」という意味です。

「三国志」に注釈を加えた裴松之も陳寿同様に、非常に高い評価を与えていますね。

そんな曹操ですが、軍事・政治面で多忙の中にあって、

多くの詩人達を各地から集めて、文学奨励に励んでいたわけです。

曹操の凄い所は、詩人達を集めて文学推奨をさせたことだけでなく、

自身も非常に優れた詩人であったという点ですね。

曹操は昼は軍略を整え、夜は勉学に励み、

高い所に登れば詩を作り、

詩ができあがれば弦にのせて音楽の歌詞にしたと言われているほど、

限られた時間の中で色んな事に励んでいたようです。

まさに曹操が完璧超人と言われる所以ですね。

-代表作-

• 短歌行
• 却東西門行
• 歩出夏門行
• 精列
• 苦寒行
• 秋胡行
• 対酒
• 陌上桑
• 蒿里行

曹操(孟徳) -中華統一以上のモノを未来へ残した超人-

曹操を代表する「短歌行（其ノ一）」の内容とは！？

曹操の才能を引き継いだ曹丕・曹植

曹操の息子である曹丕と曹植ですが、

実の兄妹とはいえ、決して仲が良いという感じではありませんでした。

それは曹操の後継者ということで、

自分が跡継ぎ候補になりたいということで争う事も多かったのです。

これは曹丕と曹植だけに関わらず、

同じく卞氏の子であった曹彰・曹熊もそうですが・・・

最終的に曹丕が跡を継いだことで、

曹彰・曹植・曹熊の三人の末路は決して幸せなものでなかったことは間違いないですね。

ただ曹丕と曹植は曹操の陰に隠れるような存在ですが

この二人の文才も非常に高い者であり、後世に大きな影響を与えています。

もう少し二人の文才を分かりやすく言うと、

革新的な新しさがあったのが曹丕の詩であり、保守的であったのが曹植の詩でもありました。

だからこそ新しさを追求したものよりも、

保守的であった曹植の方が、綺麗なまとまりがあったというのも事実ですね。

-曹丕の代表作-

• 燕歌行
• 善哉行
• 秋胡行
• 大牆上蒿行
• 雑詩二首

-曹植の代表作-

• 七歩詩
• 七哀詩
• 野田黄雀行
• 送應氏
• 白馬篇
• 贈徐幹詩
• 贈丁儀詩
• 贈王粲詩
• 贈丁儀王粲
• 贈白馬王彪
• 情詩
• 雑詩六首

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

建安の七子

建安年間に曹操・曹丕・曹植の三人を中心に、

建安文学に大きな貢献をした七人の者達を「建安七子」といいます。

曹操は敵であっても優れた人物であれば、

自分の元に組み込んでその才能を非常に愛した人物でもあり、

その代表格と言える存在は、間違いなく建安七子の一人である陳琳だと思います。

袁紹が中原全土に曹操打倒の檄文を作らせた際には、

曹操だけでなく曹騰（父）・曹嵩（祖父）までをけなした文章で、

それを呼んだ曹操は発狂したとまで言われたりしています。

にもかかわらず、曹操は陳琳の才能を高く評価し、

陳琳を仲間にひきこんでいるのが曹操たる所以でしょう。

曹操を激怒させたことで、才能を認められた陳琳

-「竹林の七子」の作品-

孔融（孔子の子孫）

• 臨終詩
• 雑詩

陳琳

• 公讌詩
• 詠史詩
• 七哀詩
• 贈蔡子篤詩
• 贈士孫文始
• 贈文叔良
• 從軍詩
• 雜詩

王粲

• 登楼賦
• 七哀詩
• 詠史詩
• 寡婦賦
• 公讌詩

徐幹

• 室思
• 答劉楨詩

劉楨

• 公讌詩
• 雑詩
• 贈五官中郎将四首
• 贈徐幹詩
• 贈從弟詩

阮瑀

• 咏史詩
• 七哀詩
• 駕出北郭門行
• 苦雨滋玄冬詩
• 琴歌

応瑒

• 侍五官中郎将建章台集詩

さらっと建安七子の作品の一部を紹介してみましたが、

興味ある方は彼らが書いた「詩」を呼んでみるのも面白いかなと思いますね。

劉楨は文才に非常に優れており、

「建安七子」の一人に数えられた人物で、

多くの作品を生み出しています。

そもそも建安七子とは何かというと、

献帝が治めた年号を建安（196年～220年）と呼んでおり、

その頃に曹操・曹丕・曹植のもとで、活躍した7人の文人の事を指しています。

当時の劉楨は、曹丕や曹植と親しく付き合っており、

曹丕の賓客として大事にされていました。

ある時、曹丕の妻であった甄姫（しんき）が宴席で挨拶した時、

他の者が平伏している中、

劉楨が一人だけ甄姫をガン見したなんて事がありました。

この出来事を聞いた曹操によって、

牢獄にぶちこまれてしまいます。

この事件により、劉楨と共に曹丕の賓客になっていた呉質も

連座の罪でとばっちり（左遷）を受けてしまいました。

また曹丕は劉楨に対して、

「お前はどうして法律を守らないのか？」と問うと、

「法律がしっかりしすぎているからです」

と劉楨が返したそうです。

ちなみにこの逸話は、世説新語に収められている内容になりますね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/18/%e5%82%be%e5%9b%bd%e3%81%ae%e7%be%8e%e5%a5%b3%e3%80%81%e7%94%84%e6%b0%8f%ef%bc%88%e7%94%84%e7%9a%87%e5%90%8e-%e7%94%84%e5%a7%ab-%e3%81%97%e3%82%93%e3%81%97%ef%bc%89/

曹丕と劉楨の逸話

ある時、曹丕が劉楨から、

革帯を借りようとしたことがありました。

そして曹丕が革帯を借りる際に、

「高貴な物は卑しい人間より、

高貴な人間が持っている方が良いのだ！」

といって劉楨をからかったことがありました。

これに対して劉楨は、

「物というのは完成するまでに、

必ず卑しい人間が手を加えているんですよ。」

と曹丕にうまく返した逸話も残ってたりします。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

王昶（おうちょう）による劉楨の評価

王昶は、曹丕が太子だった頃から仕えていた家臣で、

最終的には「三公」である司空まで上りつめた人物です。

そんな王昶ですが、劉楨について次のように評価しています。

「劉楨は、誠実な人柄で、

博学で才能もある人物だった。

しかし劉楨の人柄とその行動にはムラがあり、

自分を制御したり、人に遠慮するといったことが少なかった為、

長所と短所が同じぐらい目についた。

私は劉楨殿を評価してはいるが、

私の子が劉楨を慕う事だけはしないで欲しい」と・・・