基本的に諡号しごうとは生前に功績が高かった者達に対して、死後に与えられる諡おくりなになります。

分かりやすい例を出せば、

曹操が武帝、曹丕が文帝、曹叡が明帝と諡号が与えられたような感じです。

ちなみに正確に贈られた年が分かっているのは、

関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠が追贈された景耀三年（２６０年）と、

趙雲が追贈された景耀四年（２６１年）の二つだけになりますね。

他はあくまで亡くなった直後辺りに任じられた前提の推測年になっています。

〈劉備時代〉

劉備時代に諡号が与えられたのは、法正ただ一人になります。

• 法正（建安二十五年/２２０年頃）　翼侯

〈劉禅時代〉

劉禅時代には十一人の人物が、

大きな時間の隔たりを経ての追贈含めて諡号が与えられています。

• 諸葛亮（建興十二年/２３４年頃）　忠武侯
• 蒋琬（延熙九年/２４６年頃）　恭侯
• 費禕（延熙十六年/２５３年頃）　敬侯
• 陳祗（景耀元年/２５８年頃）　忠侯
• 夏侯覇（景耀元年～景耀二年/２５８年～２５９年頃）　諡号名は不明
• 関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠（景耀三年/２６０年）
• 趙雲（景耀四年/２６１年）　順平侯

関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠（景耀三年/２６０年）の五人の諡号は以下にまとめます。

• 関羽　壮繆侯
• 張飛　桓侯
• 馬超　威侯
• 龐統　靖侯
• 黄忠　剛侯

向寵しょうちょうの父親や母親については何も分かっていませんが、

叔父に向朗がおり、弟の尚充がいた事は分かっていたりします。

向寵は向朗・向充と同様に荊州襄陽郡宜城県出身の人物になりますが、

記載がほとんど残っていないことから謎が多い人物でもあります。

向寵についての記載は、「蜀志」向朗伝の中に加えられる形で、

向寵伝が書かれてありますが、非常に内容的には薄いものとなっています。

向寵は劉備に仕え、牙門将に任じられた人物であり、

劉備が東征を開始すると、これに従って夷陵の戦いに参加しています。

ただ夷陵の戦いは劉備軍の惨敗で幕を下ろすわけですが、

退却する事すらままならない中にあって、向寵が守る陣が崩される事はなかったといいます。

指揮官であった馮習しかり、

補佐を任された張南でさえ討死している中で、

「敵の攻撃を防ぎ切った」という点だけ見ても、

向寵の軍事面での高い才能をうかがわせる逸話となっていますね。

それから約八カ月後に劉備が亡くなって劉禅が後を継ぐと、

都亭侯に封じられ、後に中部督となって近衛兵を指揮したようです。

ちなみに劉備の時代の元号は「章武」でしたが、

劉禅の時代になってから「建興」と改められているのは、完全に余談だったりします。

「出師表」で絶賛された向寵

横山光輝三国志（４９巻１７５P）より画像引用

諸葛亮が第一次北伐を開始した建興五年（２２７年）の際に、

「出師表」を劉禅に上奏してから出陣していますが、

その「出師表」の中には向寵の事も記載されており、軍事面で絶賛されていたりします。

侍中侍郞郭攸之費禕董允等 此皆良実 志慮忠純

是以先帝簡拔以遺陛下

愚以為宮中之事 事無大小 悉以咨之 然後施行

必能裨補闕漏 有所広益

 

将軍向寵 性行淑均 曉暢軍事

試用之於昔日 先帝弥之曰

能是以衆議挙寵為督

愚以為営中之事 事無大小 悉以咨之

必能使行陣和睦 優劣得所也

簡単に言ってしまうと、前半部分は、

「宮中の事は郭攸之・費禕・董允らに全て任せよ」

といった内容であり、

後半の橙色で塗った部分に向寵の事が記載されており、

「向寵の軍事面を称賛するとともに、

もしも困った事があれば向寵に全て任せよ」

といった内容が書かれてありますね。

こういったふうに非常に高い評価を受けた向寵ですが、

その後に中領軍に昇進するも、

２４０年（延熙三年）に、

漢嘉郡の異民族討伐の最中に殺害されてしまうのでした。

軍事面で高い評価を受けていた向寵ですが、

最期は向寵らしくないような最期を迎えてしまったのが惜しまれますね。

「出師表」（向寵についての部分の原文＆書き下し文＆翻訳）

ただ折角なので、最後に「出師表」にある向寵に関する部分の書き下し文、

そしてその翻訳も併せて紹介しておこうと思います。

「天軍の王威令」持ちの劉備に、

主将の神明鏡＆王春の神明鑑を付与してからの、

連打によりALL１０にて完成。

ただもしかしたらこの状態のカードを高額で買った可能性も・・・

付与画像が残っていなかったのでその可能性があるかもと思ったので、

一応その可能性も含めて補足入れときます(´-ω-)ｳﾑ

劉備 -流浪の果てに皇帝まで上り詰めた英雄-

UR劉禅（加護大聖壁）

劉備に続くは、息子の劉禅「加護大聖壁」☆彡

父親同様に主将の神明鏡＆王春の神明鑑を付与してからの、

連打によりALL１０にて完成。

こっちは付与カードの画像が残っていたので、

間違いなく自らででつけた付与カードですねΣ( ˙꒳˙ ;)ﾋﾞｸ

とりあえずALL９へ連打×連打にて無難にあげつつ、

副将も開放(￣^￣)ゞピッ

からのALL１０へ無双乱舞！！

後は副将コストを、

最大の４コストまで広げて完成（ ‘ ^’c彡☆))Д´

劉禅 -名君にも暗君にもなりえた才能の持ち主（白糸の如し）-

UR陸遜・潘璋（兵器の大極攻＆主将の神明鏡＆主将の神明鑑）

UR陸遜・潘璋は、

最初から主将の神明鏡Lv１０が付与されているカードで、

３コストで使い勝手も良さそうなので、

「主将の神明鑑」を付与して更に使い勝手よく☆彡

後はおまけ的に副将を解放して・・・完成とします(-ω-)ｩｨｩｨ

SR張飛×厳顔＆UR諸葛亮×夏侯惇（超覇合成）

強力な新スキルが次々に登場する中で、

劣化していく以前に第一線にいた覇武将達・・・

そんな置いてかれ気味の武将達の可能性を広げるべく登場したのが超覇合成。

最大五回までカードを重ねてパワーアップできるわけですが、

お陰でまだまだ活躍していける武将を再構築できるのはありがたいものです。

今回は張飛×厳顔と諸葛亮×夏侯惇の二枚でした。

超覇合成後は、これまでに振っていたステータスを振り直しアイテムを使用する事で、

武将のステータスの最大値（この２枚に関しては防御が増える）が増えるので大事な手続き☆彡

SR劉備・簡雍

中途半端に３.５コスの副将開放でストップしていた劉備・簡雍。

思い出したようにサクッと４まで副将コストを最大化させて無事に完成。

最期は副将をそっと添えて・・・

ちなみに六朝とは三国時代の孫呉から、

東晋・宋・斉・梁・陳の六つの王朝を示しており、

陶弘景はこの中の梁の人物であり、茅山派（道教）の開祖としても知られており、

多くの著書を残した人物でもあります。

今回はそんな陶弘景の書物の中で、

多くの伝説的な刀剣についての記録が残る「古今刀剣録」について見ていきます。

ちなみに前回の記事では呉の人物の刀剣についてまとめましたが、

今回は蜀の人物をまとめて紹介したいと思います。

「古今刀剣録」の構成

「古今刀剣録」では次のような順番で構成されています。

１、各王朝の君主（皇帝・王など）の刀剣について

２、五胡十六国時代の君主の刀剣について

３、呉の人物の刀剣について

４、蜀の人物の刀剣について

５、魏の人物の刀剣について

ちなみに曹操・劉備・孫権などの刀剣については、１の各王朝の所で紹介されていますね。

またこの中には袁紹や董卓の刀剣も登場するのですが、

陳寿の「三国志」と同様に、５の魏の人物の所で紹介されている感じです。

※「魏志（三国志）」の第六巻に袁紹と董卓についての列伝が書かれてあります。

また魏・呉・蜀の人物の刀剣についても個別に確保して記載しているのは、

完全に贔屓的に設けられている感じがします。

後は補足する点としては、

陳寿の「三国志」では「本記（正統王朝）」を魏としたのと同様に、

「古今刀剣録」でも魏武帝（曹操）といったような呼び方がされており、

劉備を先主と呼び、孫権を呉王（呉主/権）と呼んでる感じですね。

ちなみに陳寿の三国志では呉の歴代皇帝（権・亮・休・晧）は諱のみで呼ばれているのですが、

まさにここでもそれが反映されています。

ただはっきりと言ってしまうと、内容は創作的な感じなので、

楽しみながら見るような逸話となってます。

色々とありえない矛盾的な話も多数入っているので、

当時に存在していた民間伝承的な話を取り入れた感じなのかもしれません。

劉備の「蜀主八剣」＆「兼有」

「蜀主である劉備は、黄武元年（２２１年）に、金牛山の鉄を採取して、

三尺六寸（約８６cm）の剣を八振り作った。

その中の一振りを劉備が持ち、

残りを劉禅（太子）・劉理（梁王）・劉永（魯王）・諸葛亮・関羽・張飛・趙雲に一振りずつ与えた。」

という意味になり、別におかしい個所がないようにも見えますが、

２２１年に既に関羽は亡くなっているので、あげれるわけがなかったりします。

ただ関羽は亡くなってはいるけれども、

関羽の墓前に沿えた等は可能性としてはあるかもしれません。

ちなみにこの当時の一尺≒２４cmであり、漢王朝時代は２３cmだったのは余談です。

ただこれにはまだ次の続きがあります。

「章武元年（２２１）年からだいぶ時代が経った貞元二十一年（８０５年）、

唐の尚書令であった李方古りほうこが地中から一振りの剣を掘り出した事があり、

その剣には『章武』という文字が刻まれていた。

博学であった李方古は、『これは蜀の丞相であった諸葛孔明の一振りの剣だ』と推察すると、

自身の名（諱）を『章武』に改め、李章武と改名した。

この剣は蜀主（劉備）の八剣のうちの一振りであった。」

また「劉備の八剣」だけでなく、

劉備は「兼有」という別の刀も製造している事が書かれてあります。

「劉備は蒲元に命じて、五万口の刀を造らせた。

全ての刀は連環刃であり、七十二刻もの時間をかけて刃を鍛えあげ、

その柄には『兼有』の二文字が刻まれていた。」

※ちなみに「太平御覧」では五千口となっています。

劉禅の大剣「鎮山剣」

「延煕二年（２３９年）に、劉禅は長さ一丈二尺（約２.５m）にもなる一振りの大剣を造った。

そして劉禅がその大剣を剣口山に奉納して山を鎮めたのだが、

その山を往来する人は、大剣を奉納した場所が光り輝いて見えたという。

しかし蜀漢が滅亡してしまうと、

二度とその奉納した場所すら見つけることができなかった。」

関羽の刀剣「萬人」

「関羽は劉備から重く用いられ、身命を惜しまなかった。

そして自ら都山の鉄を採取すると、二振りの刀を造って、『萬人』という銘を刻んだ。

しかし関羽が孫権に敗れた際に、

この刀が敵に奪われることを惜しんで水中に投げ捨ててしまった。」

張飛の刀剣「新亭侯蜀帝大將也」

「張飛は新亭侯に封じられると、自ら刀鍛冶の匠に命じて、

赤朱山の鉄を使って一振りの刀を作らせた。

その刀には『新亭侯蜀帝大将也』と銘を刻んだ。

後に范彊が張飛を殺害すると、その刀を持って呉へと奔った。」

※正史では、（証拠として）張飛の首も同時に持っていってますね。

ちなみに劉備は「蜀」を建国したわけではなく、

「漢」を建国しているので、「新亭侯漢帝大将也」が正式ではあるでしょう。

漢の中でも一番年下という意味で、前漢・後漢と分けて「季漢」と呼ぶことはありますが、

「蜀」という呼び名は、劉備が建てた国を「漢」と認めない魏であったり、

後世の人達によって益州の地名からつけられた名称とされていますので、

そういった意味でも、張飛が「蜀」と刀に銘を刻むことはあり得ないのです。

諸葛亮の刀剣

「諸葛亮が黔中（益州涪陵郡辺り/現在の貴州省辺り）の騒動を収めた。

そして青石祠を通過する際に、刀を抜いて山に突き刺すと、

何故かその刀は誰も抜くことができず、そのままにして立ち去った。」

黄忠の刀剣

劉備が荊州南部に獲得した際に、

黄忠は血のように赤く染まった一振りの刀を獲得した。

そして漢中の戦で夏侯淵を撃破した際に、一日で数百人の敵を斬りまくった。

余談「英雄奇談」

ちなみにですが正史三国志「英雄奇談」には、

蜀の人物だけではありますが、名刀伝説についての記載があります。

そこにも「古今刀剣録」から引用した内容を含む「三国志集解」が記載されていますので、

興味ある方は読まれてみるのも良いかもしれません。

「古今刀剣録」以外からの刀剣話として、趙雲の剣が他に紹介されていたり、

ここでは紹介していない（古今刀剣録に記載がない）蒲元の逸話が載っていたりします。

実際は「古今刀剣録」というよりも、

それ以外に沢山面白い記載が紹介されています。

例えば短編志怪話が記載されている「捜神記（著：東晋の干宝）」というものがあるのですが、

三国時代の面白い逸話が沢山載ってる本になります。

私は既に「捜神記（著：東晋の干宝）」の方を直接読んだ事があるので、

既に知ってる内容も多かったですが、

「捜神記」の逸話も三国時代に絞り、かつ厳選された形で沢山に取り上げられています。

「捜神記」を直接読んだ事がない方であったり、

それ以外にも正史や三国志演義では知る事のできない話が沢山書かれてありますので、

個人的には自信をもってお勧めできる一冊になりますね。

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他の三人に比べるとどうしても見劣りする感じで見られることが多い董允ですが、

諸葛亮・蒋琬・費禕の裏方的な立ち位置として、

蜀を支え続けた功績は非常に大きなものであるのは間違いなく、

蜀の人物を語る上で董允は必ず名前が挙がる人物でもありますね。

そんな董允の生涯についてここでは見ていきたいと思います。

董允（休昭）-劉禅の教育係-

董允は劉備が劉璋を降して益州を支配下に置き、

劉備が漢中王を名乗った際に劉禅を「太子」と任じていますが、この時に登場しています。

ちなみに董允は「蜀志」董允伝が立てられている人物でもあります。

董允は荊州南郡の出身ですので、

劉備が荊州南部を手中に収めた辺りに仕えた人物の可能性も想像できますが、

父親である董和は一族を率いて早くに劉璋に仕えている事からも、

この時に董允も益州に既に入っていた可能性が非常に高いでしょうし、

もしかすると劉璋に既に仕えていた可能性もあると思います。

このあたりは記録が残されていないので想像するしかありませんが・・・

とにもかくにも董允が登場するのは、劉禅が太子に任じられた際のことであり、

劉禅を世話する「太子舎人」に任じられています。

太子舎人とは太子（跡継ぎ）を正しい道に導くことが役割で、

つまり劉禅の教育係という大事な役割を任されたわけです。

ちなみにですが、太子舎人に任じられたのは董允だけでなく、

董允の親友でもあった費禕も任命されていますね。

費禕もまた父母を早くに亡くしており、

一族であった費伯仁（費伯仁の姑が劉璋の母親）に身を寄せており、

これらの縁から仕官こそしなかったものの、費禕も荊州から益州に移っていたようで、

二人が親友であった事を考えても、

董允が早くに益州にきていた可能性は高いかなと思います。

費禕 -蜀漢を支え続けた最後の「四相（四英）」-

諸葛亮の北伐の際に、郭攸之と共に劉禅を任された董允

劉備が白帝城で亡くなり、劉禅が跡を継いだ際には、

建興二年（２２４年）に董允は費禕・郭攸之と共に、黄門侍郎に任命されています。

ちなみに黄門侍郎は、皇帝（劉禅）の側で使えた者達に与えられた官職ですね。

建興六年（２２８年）になると、

諸葛亮が劉禅に対して「出師の表」を上奏し、

諸葛亮は魏を討ち滅ぼすべく北伐（第一次北伐）へと向かうわけですが、

「出師表」には、劉備から受けた多大な恩恵に対する感謝とともに、

劉禅に対する親心に似たような事が記載されています。

諸葛亮の「出師の表」ですが、

その文章の中に董允の名前が記載されています。

横山光輝三国志（４９巻１７５P）より画像引用

 

侍中侍郞郭攸之費禕董允等 此皆良実 志慮忠純

是以先帝簡拔以遺陛下

愚以為宮中之事 事無大小 悉以咨之 然後施行

必能裨補闕漏 有所広益

ここに何が書かれたあるのかというと、

「劉禅様が宮中内のことで何か悩んだ際には、

費禕・郭攸之・董允に全て相談してくださいませ。

そうすれば間違いが起こることもなく、

全てうまくいくでしょう」といった内容ですね。

ちなみに軍事面で悩んだ際には、向寵に全て任せるように書かれてありますね。

ただ諸葛亮は費禕を「参軍」として呼び寄せていますから、

結果的に費禕も北伐に参加しているので、

「出師表」にある費禕・董允・郭攸之の三名ではなく、

董允・郭攸之の二人に劉禅を任せた形になったのは余談です。

この時に董允は侍中・虎賁中郎将に任じられています。

これにより董允は劉禅の教育係という立場だけでなく、

劉禅直属の部隊である近衛兵も指揮できる立場にもなったわけです。

これがどういうことを意味するのかというと、

諸葛亮が董允を高く評価していただけでなく、非常に信頼していた証拠とも言えるでしょうね。

出師表（前出師表）の全文＆書き下し文＆翻訳

劉禅を厳しく諫めた董允

劉禅の事を全任された形となった董允と郭攸之の二人ですが、

董允と違って、郭攸之は個人伝が立てられておらず、

他の伝を参照することでかろうじて記録が残されている人物になります。

郭攸之はおとなしい性格であり、

劉禅に対して厳しく注意したりすることもほとんどなかったといいます。

一方で董允は、

郭攸之の分まで厳しく劉禅に接したといいます。

「主君であろうと間違った事は間違っている」

とはっきりと口に出したわけですね。

その中で次のような逸話が残されています。

ある時に劉禅が、

「後宮の女性を増やしたい」

と考えていた事があったようですが、

これに対して董允は、

「後宮の女性は１２人と昔から決まっています。

今はきちんとその数に達しており、

これ以上増やす意味はありません！」

と厳しく諫めた事で、劉禅はそれに素直に従ったのでした。

ちなみに孫晧や司馬炎あたりは

五千人ほどの女性を後宮にいれていたりしてますし、

司馬炎が呉を滅ぼした際には、孫晧の後宮にいた女性を移した事で、

一万人ほどの女性が後宮にいたといいますし、

そう考えると、劉禅の規模感が非常にかわいく見えてしまいますね。

ただ魏呉に比べても、

蜀漢の経済事情が厳しい情勢下にあったこともあり、

後宮に女性を増やす事で、それだけで国庫に負担を及ぼす事にも直結しますから、

それらのことを考えた上でも董允が反対したのでしょう。

この頃から後に蜀を滅ぼす一つの要因になっていく黄皓が、

劉禅からの寵愛も受けるようになっていきますが、

董允が黄皓に対して厳しく目を光らせていたこともあって、

黄皓は悪事を働くことはできず、宮廷内が乱れることもなかったといいます。

劉禅 -名君にも暗君にもなりえた才能の持ち主（白糸の如し）-

董允の死＆その後の劉禅

劉禅の補佐を見事にやってのけてきた董允でしたが、

延熙九年（２４６年）にこの世を去っています。

ちなみに董允と同じ年に、董允同様に「四相」の一人であった蒋琬もまた亡くなっています。

蒋琬・董允の死によって、最後の「四相」である費禕に委ねられたわけですが、

費禕によって才能を認められた人物に陳祗ちんしという人物がいました。

費禕は劉禅を補佐する人物として、

董允に代わる形として陳祗を侍中に任じています。

しかし後に費禕は魏の降将であった郭循によって殺害され、

陳祗もまた政治の腐敗を招く原因を作っていきます。

董允があまりにも口うるさく聞こえていた劉禅にとって、

真逆の態度で劉禅に接した陳祗を大層に気に入り、

黄皓も次第に劉禅の寵愛を笠に着る形で台頭してきます。

ちなみに陳祗は費禕が殺害された事によって、

「軍事面を任されていた姜維よりも力を持っていた」

と言われるほどに発言力を持っていました。

そうなってしまった最大の理由は、

姜維は北伐の為に成都を離れている時間が多すぎた事、

一方の陳祗は「劉禅の側近」として常に側にいたという理由が大きいでしょうね。

ただそうはいっても陳祗が生きている間は、

黄皓も好き勝手にはできていなかったのも事実で、

黄皓が一気に力を持つのは陳祗が死んだ後（２５８年以降）のことになります。

陳祗はなんだかんだ言いながらも費禕が認めたほどの人物でしたし、

姜維の北伐にも賛成していた人物であり、

姜維の北伐を行う上での援護者として、助けられていたというのが実情でしょう。

しかし陳祗が死んだことで黄皓が幅を利かせ

黄皓と姜維の対立も激化し、蜀滅亡へと繋がっていくわけです。

劉禅を諫める者がいなくなったことで黄皓が台頭し、

結果的に蜀が滅亡するにいたり、

「人々は董允の偉大さを改めて再確認した」と言われています。

劉禅に取り入り、蜀の政治の腐敗を招いた佞臣（宦官）黄皓

董允について残る三つの逸話

董和が息子である董允と費禕を比較した際に、

「費禕の方が優秀であった」と気づいた馬車の逸話があったり、

董允が費禕の後任として尚書令に任じられた際に

才能の差を嘆いた逸話が残されていますね。

他には費禕や胡済と酒を飲む約束をしていたことで、

まさに出かけようとした間際に、董恢とうかいが偶然にも訪ねてきたことがあったそうです。

董恢は後に諸葛亮の認められて、

巴郡太守を任されることになる人物ですが、

この話はまだ董恢が立場が低かった時の逸話になりますね。

董允の側付きの者は、

「早く出かけましょう」と董允に語り掛けるわけですが、

董允は「わざわざ董恢殿が訪ねてきてくれたのに、

それを無視して出かけることなどできようか！」

と言葉を返すと、董恢の訪問を快く受け入れたといいます。

董允は費禕や胡済と酒を交わすことなどいつでもできるし、

董恢との会談の方が大事だと判断したのでしょう。

このような逸話が今に残る董允は、

まさしく諸葛亮・蒋琬・費禕と並んで、

「四相」と呼ばれるに相応しい人物だったと私は思いますね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/03/30/%e8%91%a3%e5%92%8c%e3%80%81%e6%81%af%e5%ad%90%e3%81%a7%e3%81%82%e3%82%8b%e8%91%a3%e5%85%81%e3%82%88%e3%82%8a%e8%b2%bb%e7%a6%95%e3%82%92%e9%ab%98%e3%81%8f%e8%a9%95%e4%be%a1%e3%81%97%e3%81%9f%e8%a9%b1/

郤正げきせいは、幼い頃から一人で生活を余儀なくされていた人物でした。

その理由はわかりやすいもので、

父であった郤揖げきしゅうが孟達と共に魏に寝返ってしまったからです。

郤正は残された母との二人ぐらいになりますが、

郤正の母が再婚してしまった事によりほとんど捨てられた状態になります。

そういう流れの中で、郤正は一人で生活せざるを得なくなったというわけですね。

貧しい生活を送りながらも志を高く持っていた郤正は、

多くの書物を読み、学問に励んで己を高める事に力を注ぎました。

その結果、見事なまでの文章を書けるようになったといいます。

そんな郤正ですが、二十歳の時に「秘書吏」として取り立てられ、

「秘書令史」「秘書郎」を経て、最終的に「秘書令」に昇進しています。

降伏文書の作成

鍾会・鄧艾による蜀討伐が開始され、

姜維と鍾会が剣閣で一進一退の攻防し繰り広げる中、

鄧艾が陰平道の裏道から奇襲を仕掛ける形で侵攻してきます。

その際に綿竹関を守っていた諸葛瞻・諸葛尚親子は討死し、

成都の前線防衛拠点が落とされた事で劉禅はどうしたものかと思案に暮れてしまいます。

そして劉禅は

「姜維など各地から援軍が駆けつけてくるまで、

成都で籠城した方が良いのか・・・

はたまた南方地域に逃げて再起を図った方が良いのか・・・

それとも呉へ落ち延びた方が良いのか・・・」

と臣下と議論を交わしていたわけです。

そんな中で劉禅に対して、譙周が強い口調で、

「すぐに降伏すべきです！」と進言したのでした。

そして続けざまにその理由を語りだし、

「もしもうまくいかなかった際は、

全ての責任は私が取ります！！」とまで言います。

迷っていた劉禅でしたが、

譙周の話を聞いて鄧艾に降伏する事を決意！

そして劉禅は鄧艾が成都へと到着すると、

手を背後に回して縛ったうえで棺を持ち出し、

鄧艾へと降伏の意思を示したのでした。

鄧艾は劉禅の降伏を受け入れるのですが、

この時に降伏文を作成したのが郤正だったのです。

つまり郤正は蜀の中でそれほど目立ったような存在ではなかったのですが、

蜀の国として、最後の大仕事を任されたわけですね。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/06/%e5%8a%89%e7%a6%85%e3%81%af%e7%99%bd%e5%b8%83%e3%81%ae%e5%a6%82%e3%81%97/

郤正のその後

劉禅が鄧艾に降伏した後、劉禅は洛陽へと移動させられます。

この時に郤正は妻子を益州に残して、劉禅に付き従っていくことを決意します！

郤正は常に劉禅の補佐に尽力し、

「そのお陰で劉禅は落ち度のない行動ができた」といいます。

そして劉禅は蜀時代に郤正を評価し、

もっと大きな仕事を任せなかったことを後悔したわけです。

また魏が滅び、司馬炎による晋が建国されると、

安陽県令となり、最終的に巴西太守に任じられています。

そして２７８年に天寿を全うしてこの世を去っています。

郤正の姜維に対する評価

多くの者達が国力低下の原因を作った姜維を非難する者が多い中で、

郤正は姜維のことを高く評価した数少ない一人です。

その理由を郤正は次のように述べています。

「姜維は大将軍にまで、

出世した人物であるにもかかわらず、

質素な生活を送り、私財を貯め込むこともなかった。

そして姜維は常に学問に励み、

国の事を考えて生きた人物で模範とすべき人物の一人である」と・・・

そしてそれに続けて、

「失敗した者が評価されないのは当然ではあるが、

姜維の評価が見直されないのもまた残念である」とも述べています。

劉禅に降伏を説いた譙周も、

姜維の北伐について非難している「仇国論」もありますしね。

ちなみに三国志注釈をつけた裴松之は、

姜維や郤正について肯定的な考えを付け加えています。

譙周（しょうしゅう）著書の「仇国論」はどんな内容だったの？

司馬昭との宴席での逸話

横山光輝三国志（６０巻２４８・２４９・２５０P）より画像引用

「蜀志」後主伝の注釈「漢晋春秋」に、

次のような劉禅と司馬昭の逸話が残されています。

司馬昭が劉禅や元蜀の臣下を招いて宴席を開いた時の事でした。

この時に司馬昭は劉禅や元蜀臣のことを気遣い、蜀の音楽を演奏させたといいます。

その音楽を聞いた元蜀臣の多くの者達が、

蜀のことを思い出して涙が溢れてきたそうです。

そんな中で劉禅は懐かしむような素振りもなく、宴会を楽しんでいました。

その様子を見た司馬昭は驚くとともに腹心であった賈充に対して、

「人間という者は、ここまで感情を無くすことができるものなのか・・・

これでは諸葛亮が生きていたとしても限界があっただろう。

ましてや姜維なんかでは・・・」と語ったそうです。

それを聞いた賈充は、

「だからこそ蜀を併呑できたのですよ」と答えたといいます。

そして司馬昭は劉禅に対して、

「蜀での生活をたまにでも思い出すことはありますか？」と尋ねると、

劉禅は「今の生活が楽しいから思い出すことはないですね」と返したといいます。

それを聞いた司馬昭をはじめ魏・蜀のは臣下一同は、素直にびっくりしたわけです。

この時に劉禅の耳元で次のようにささやいたのが郤正で、

「次同じような質問をされた際は、

先祖の墓が益州にあり、蜀を思い出さない日はありません。」

と答えるように言ったそうです。

司馬昭は郤正の会話が聞こえていたようで、同じような質問を再度したのです。

そうすると劉禅は郤正から教えられた言葉をそのまま応え、

司馬昭から「そのままの言葉ですね」と返されて物笑いになったという話ですね。

こんな逸話があるからこそ、劉禅を暗愚だと言う人も多いかもしれませんが、

少なくともそんな劉禅だからこそ、

乱世という世の中にあって天寿を全うできたのだと思います。

実際の趙雲は正史だけを見た場合に「謎多い人物」でもありました。

そういうこともあって、三国志演義での趙雲の活躍が、

史実であると思ってる方も結構いたりします。

ただ三国志演義に書かれているのが、

完全に嘘だとも言えないのが趙雲の魅力でもあるんですよね。

そこには趙雲に関する正史の記載が原因だったりするんですが、

そのあたりの所にも目を向けながら、趙雲という人物を見ていきたいと思います。

趙雲（ちょううん/子龍）＆劉備の出会い

趙雲は冀州常山郡真定県の出身であり、

義勇軍を率いて立ち上がった趙雲は、公孫瓚に仕官しています。

趙雲は武勇に優れた人物であり、

公孫瓚の命で各地を転戦していたようです。

そんな中で出会ったのが同じく公孫瓚の元にいた劉備でした。

これが趙雲と劉備の初めての出会いになります。

公孫瓚は劉備が盧植の元で学んでいた際に、

共に勉学に励んでいた兄弟子ということもあり、

そういう縁から劉備はこの時、公孫瓚の元で世話になっていた感じでした。

しかし劉備は、曹操に攻められた陶謙の援軍として徐州に赴くことになり、

ここからしばし趙雲と別れる事になります。

劉備は陶謙亡き後の徐州を引き継ぎ、呂布・袁術・曹操との争いを経て、

最終的に徐州を失った劉備は袁紹の元に落ち延びていました。

趙雲が劉備と再会したのは、この時でした。

趙雲が何故袁紹の元にいた劉備に出会ったのかというと、

趙雲の兄が亡くなり、喪に服する為に公孫瓚の元から去っていたことがきっかけです。

公孫瓚は、自分より能力が高い者を重く用いることがないような性格で、

趙雲の中で再び公孫瓚に仕えるという選択肢はなく、

兄の死に伴って完全に公孫瓚の元から去ったのだと思います。

だからこそ劉備という人物に惚れ込み、

趙雲は再び誰かに仕えるならば劉備以外にいないと思ったのでしょう。

公孫瓚が率いた白馬隊「白馬義従」の栄枯盛衰

長坂の戦いでの活躍

曹操が南方を攻略する為に荊州に攻め込みますが、

劉琮は戦わずして曹操に降伏してしまいます。

劉表の客将として荊州に落ち延びていた劉備は曹操に降伏する意思はなく、

劉備を慕う住民を引き連れて逃亡を試みます。

しかし曹操軍の騎兵部隊がこれに追いつき、劉備軍は手痛い被害を被ってしまうわけです。

この時に劉備の妻であり、劉禅の母でもあった甘夫人が、

阿斗（後の劉禅）と共に劉備と離れ離れになってしまいます。

趙雲は甘夫人と阿斗を見つけ出して、

助け出して劉備の元へ再び引き合わせたのでした。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/06/%e5%8a%89%e7%a6%85%e3%81%af%e7%99%bd%e5%b8%83%e3%81%ae%e5%a6%82%e3%81%97/

三国志演義での長坂の戦い（趙雲の活躍）

三国志演義では正史の話をもとに趙雲のことが描かれています。

曹操軍の追撃によって、劉備は妻子や領民を捨てて逃げ出す始末。

その結果、甘夫人・糜夫人・糜竺・阿斗は曹操軍に捕らえられてしまいます。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/30/%e5%8a%89%e5%82%99%e6%9c%80%e5%88%9d%e3%81%ae%e6%ad%a3%e5%ae%a4%e3%81%a7%e3%81%82%e3%82%8b%e7%b3%9c%e5%a4%ab%e4%ba%ba%ef%bc%86%e5%8a%89%e7%a6%85%e3%81%ae%e6%af%8d%e3%80%81%e7%94%98%e5%a4%ab%e4%ba%ba/

劉備に忠義を貫き通した麋竺

しかしここで趙雲は、

必死で両夫人＆阿斗を探しに曹操軍に突っ込みました。

その際に淳于導によって護送されていた甘夫人・麋竺を見つけ、

趙雲は淳于導を討ち取って二人を救出します。

そして張飛のもとに送り届けると、

まだ見つけていた糜夫人と阿斗を救出する為に、再度敵軍に突撃していきます。

そして趙雲は糜夫人と阿斗を見つけ出したわけでが、

糜夫人は大怪我を負っており、

自分と阿斗を連れて曹操軍を突破する事は不可能だと判断し、

劉備の大事な跡継ぎであった阿斗を趙雲に預け、

糜夫人は近くにあった井戸に身を投げて命を絶ってしまいます。

周りは完全に曹操軍によって囲まれており、

趙雲は阿斗を抱きかかえながら、敵陣を一騎で突破していくことを決断！

そして趙雲は曹操軍の包囲網を突破し、

劉備の元へ阿斗を届ける事に成功するのですが、

この時に劉備は趙雲が連れてきた阿斗を地面に投げ捨てます。

「赤ちゃんなのに地面に投げ捨てて大丈夫だったのか？」

といったような疑問はなしでお願いします。

阿斗を投げ捨てた劉備は趙雲に対して、

「赤ん坊はまた産むことができる。

しかし趙雲のような優れた人物は二度と得る事はできない！

あやうく阿斗の為に、趙雲を死なせてしまうところだった・・・

すまない・・・」と優しい言葉をかけたのでした。

趙雲は劉備の言葉を聞いて、感激のあまりに涙を流したのです。

その後の趙雲の活躍＆評価

長坂の戦い後、趙雲は牙門将軍に昇進し、

劉備が劉璋が治める益州攻略をはたすと、翊軍将軍に任命されます。

２２３年に劉禅が即位した際には、征西将軍に昇進。

そして２２７年の第一次北伐の際は、

諸葛亮の陽動部隊として曹真と戦っています。

街亭を守っていた馬謖が張郃に敗れ、

諸葛亮率いる蜀軍は退却を余儀なくされてしまいますが、

陽動部隊として動いていた趙雲も曹真によって破られてしまいます。

実際曹真は趙雲の部隊よりも少ない兵力だったそうですが、

趙雲を見事に撃退したわけですね。

ただ趙雲は曹真に敗れたとはいえ、

曹真を引き付けるといった陽動部隊としての役目は果たしており、

敗北して退却する中でも、趙雲は味方の被害を最低限にとどめ、

見事な撤退をやってのけたといいます。

趙雲は曹真を見事に引きつける働きはしたものの、

曹真に敗れてしまったことで鎮軍将軍に降格されてしまうのでした。

※諸葛亮自身も降格しており、戦犯の馬謖は処刑されています。

そして229年、趙雲は亡くなってしまいました。

この時に諸葛亮が趙雲の死を嘆き、

「我が片腕を無くしてしまったようなものだ」と趙雲の死を惜しんでいます。

また三国志著者の陳寿は、

「黄忠と趙雲の二人は勇猛な人物であり、

二人は蜀軍の爪牙だった。

それはまさに劉邦に仕えた灌嬰・夏侯嬰のようなものだ！」

と高い評価をしています。

幸運にも夏侯淵を討ち取る大功をあげた黄忠

日本でも大変人気の高い趙雲ですが、

実際正史に記載が沢山残されているかと思いきや、

三国志演義などのイメージとは裏腹にほとんど記録が残っていません。

これは蜀（漢）が建国されて後、

記録がきちんと整理されなかった為だと言われており、

実際のところ、趙雲だけではなく、

蜀の人物は記録があまり残されていない人が多いんですよね。

趙雲に対する記録＆待遇の疑問点

正史に書かれている趙雲に関することは、

「蜀書」の中の関張馬黄趙伝に書かれています。

これは関羽・張飛・馬超・黄忠・趙雲について書かれた「伝」ですが、

趙雲以外の者達は、前・後・左・右将軍に任じられた者達です。

それに比べて趙雲は、翊軍将軍という格下の将軍職になっています。

にも関わらず・・・・

陳寿は関羽・張飛・馬超・黄忠・趙雲を一括りに記載しているのです。

趙雲は劉備の護衛的役割が多く、

他の四人に比べて戦場で大きな活躍する場が少なかった為だとも言われたりしていますが、

実際の正史に書かれている内容だけでは、

考えられないほどの厚遇を受けていると思うんですよね。

他にも死後に諡号を贈られた数少ない一人であり、

趙雲死後、約30年ほど経った261年に「順平侯」という諡号を追贈されています。

諡号が贈られるほどの人物であり、

諸葛亮に「片腕を失ったのと同じだ」と言わせた趙雲・・・

だけれどもそれに対しての正史に書かれている趙雲の功績は、

あまりにも簡潔にまとめられすぎてるんですよね。

「趙雲別伝」の採用

趙雲の正史に書かれてある功績に対して、

趙雲の扱い方があまりに厚遇されている点に矛盾があることは上でも述べましたが、

「三国志」に注釈を加えた裴松之も同じように考えたようです。

そこで裴松之が参考にしたのが、

「趙雲別伝」に書かれている内容でした。

それを注釈として正史に加えた事で、趙雲の列伝に厚みを持たせています。

ただ「趙雲別伝」に書かれてある内容を見ると、

ちょっと怪しめなのが多いんですよね。

例えば趙雲の身長が八尺（約１８５cm）と書かれており、

さすがに身長を盛ってるような気もします。

ちなみに「身長盛ってるだろ？」と思われる人物は、

別に趙雲だけでないのでこの辺りの記述は軽くスルーするぐらいで丁度良いと思います。

実際このあたりのことは確かめようがありませんが、

これよりも怪しげな記載がいくつかあるんです。

まず博望坡の戦いの際には、

夏侯惇率いる曹操軍が攻め込んできた際お話ですが、

夏侯惇の部下に夏侯蘭という人物がいました。

この夏侯蘭は趙雲と同郷で、旧知の間柄でした。

趙雲は博望坡の戦いで夏侯蘭を捕らえるのですが、

夏侯蘭が優れている事を知っていたために、劉備に推薦しています。

そして夏侯蘭は劉備に仕える事になったわけです。

ちなみにこの話をもとに三国志演義でも夏侯蘭は登場していますが、

三国志演義では趙雲に捕らえられるのではなく、張飛に討ち取られています。

ただこの夏侯蘭という人物、正史に登場していないんです・・・

他にも三国志演義での桂陽郡での趙雲・趙範のやりとりであったり、

ここで登場する未亡人である樊氏との縁談を断った話などが書かれてあったりします。

この趙雲・趙範のやりとりや樊氏に関する話は、

三国志演義でも登場しているので知っている人は多いかもしれませんね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/11/%e6%ad%a3%e5%8f%b2%e3%81%ab%e3%82%82%e8%a8%98%e8%bc%89%e3%81%8c%e6%ae%8b%e3%82%8b%e7%be%8e%e8%b2%8c%e3%81%ae%e6%8c%81%e3%81%a1%e4%b8%bb%e3%80%81%e6%a8%8a%e6%b0%8f/

孫夫人（孫尚香）が阿斗を連れて呉へ帰国する際に、

趙雲が阿斗を奪い返した話などもこの「趙雲別伝」に記載されている内容です。

こえらが裴松之が「趙雲別伝」から加えたりしたものが、

正史に取り入れられている感じになります。

そんな「謎」の部分を秘めている趙雲ですが、

劉備にとって、また蜀にとってなくてはならない人物だったことは間違いないでしょうね。

「仲睦まじい夫婦」という言葉からかけ離れた女性のように書かれてありますが、

「三国志演義」に描かれた孫尚香は、

一途に劉備を愛した女性として描かれています。

ここでは「三国志演義」に描かれた孫尚香について見ていきたいと思います。

ちなみに孫尚香という名前は、京劇で使われた名前であり、

「三国志（正史）」では、孫夫人の名前で書かれてあります。

ちなみに「三国志演義」では、孫仁という名前で登場してますね。

またここでは孫夫人ではなく、

一般的に浸透している孫尚香で名前を統一して話していきます。

呉国太の娘として生まれた孫尚香（孫夫人）

孫尚香は孫堅と呉国太ごこくたいの間に生まれた娘で、

また呉国太は、孫尚香以外にも兄の孫朗も出産しています。

ちなみに孫策・孫権・孫翊・孫匡を生んだのは、

呉国太と共に孫堅に嫁いだ姉の呉夫人になりますね。

なので孫尚香にとって、孫策・孫権・孫翊・孫匡は異母兄ということになります。

ただ呉国太が登場しているのは「三国志演義」のみであり、

孫尚香の母親が実際に誰であったかは分かっていません。

孫堅の妻として、孫策・孫権の母として支え続けた呉夫人（ごふじん/呉氏） ～呉夫人なくして呉なし〜

孫権・周瑜に利用された孫尚香

孫尚香は幼い頃から男勝りで、武芸を好んでいたようです。

またいつも腰に短弓を身につけていたことからも、

「弓腰姫」なんて別名を持っていたりします。

ただ「弓腰姫」という言葉がもともと三国志演義にあったわけではなく、

吉川三国志で初めて使われた言葉だと思います。

それが自然と普及していって、当たり前に使われるようになった呼び名ですね。

そして時は流れ、曹操が南方平定に動き出したわけですが、

劉備と孫権が同盟を結んで赤壁の戦いで曹操を打ち破る事に成功しています。

その後に劉備は益州南部の制圧に成功しますが、

孫権との領土問題で対立を深めていく事となったのでした。

そこで周瑜は劉備を招いて贅沢な暮らしをさせ、

酒に溺れさせ、女性を用いて骨抜きし、最終的に劉備を殺害しようと企てます。

劉備は長坂の戦いで糜夫人を失っており、

それだけでなく甘夫人もこの頃には亡くなっていました。

この時に周瑜と孫権が話し合い、

孫権の妹である孫尚香を政略結婚させることで話を進めていきます。

ただあくまで劉備を油断させて殺害する計画だっただけであり、

孫策と周瑜の二人は本気で孫尚香と結婚させるつもりはなかったわけです。

結ばれた劉備と孫尚香

横山光輝三国志（２９巻１２８P）より画像引用

劉備と孫尚香の結婚の話を耳にして反対したのが、

孫尚香の生母であった呉国太でした。

呉国太は可愛い娘を、三十歳以上も離れた劉備に嫁がせることに反対したわけですが、

まぁ母親としては当然の感情だと思いますね。

その上で孫権に説得された呉国太は、

最終的に自らの目で劉備という人物を見て判断する流れとなります。

孫権としては劉備と結婚させる気はなかったわけですが、

さすがに娘を劉備殺害までの間、呉国太の愛娘である孫尚香を利用する為だとは、

本人に言えなかったのでしょうね。

そして劉備が孫権のもとを訪ねてますが、

こっそりと劉備の様子を見ていた女性が呉国太でした。

そして呉国太は、劉備という人物を気に入り、

「愛娘の孫尚香を劉備殿になら嫁がせてもよい」と判断することになるのでした。

その流れのまま劉備と孫尚香は結婚する運びになり、

盛大な宴会が何日も続くわけですが、劉備は完全に酒に溺れてしまいます。

そんな劉備を見ていた趙雲は、

「これ以上ここに滞在する事が危険だ！」と判断し、

劉備を半ば無理やりに説得し、妻である孫尚香を連れて帰国の途についたのでした。

丁奉・徐盛を一喝

横山光輝三国志（２９巻１８４P）より画像引用

劉備の帰国に一番驚いたのが、孫権と周瑜でした。

劉備と孫尚香の結婚は上辺だけの予定だっただけに、

孫権は慌てて、徐盛と丁奉に命じて追手を出したわけです。

しかし追ってきた徐盛・丁奉に対して孫尚香は、

「私は劉備様の妻ですよ。

夫と一緒に荊州へ帰るのをどうして止めるのですか！！」

と一喝したことで、徐盛・丁奉は何も言い返せなかったのです。

もともと非常に気が強く、男勝りな女性であったのに加え、

孫権の妹でもあったことから尚更に・・・

しかし孫尚香のお陰で、劉備らは無事に荊州へ帰還を果たす事に成功します。

ただ孫尚香は荊州で滞在していた際は、部屋に武具を飾ったり、

侍女らには薙刀を持たせたりと、孫尚香の周りは常に物々しい雰囲気でした。

劉備もこれには戸惑ってはいたようですが、

劉備と孫尚香の二人の関係は自然に深まっていく事となります。

孫尚香の呉への帰還

蒼天航路（３０巻１８P）より画像引用

荊州の領土問題で劉備と孫権の関係が悪化すると、

孫権はなんとか孫尚香が呉に呼び戻そうと考えました。

そこで孫尚香の母親である呉国太が危篤だという事を理由に、

帰ってくるように使者を遣わせたわけです。

そして報告を受けた孫尚香は母親を心配し、阿斗（劉禅）を連れて呉へ戻ろうとします。

しかし趙雲と張飛の活躍により引き留められた孫尚香でしたが、

「母親へ一目でも会いたい！」という孫尚香の気持ちが抑えることができず、

最終的に阿斗は残し、孫尚香だけで帰国する事になったのでした。

ちなみに阿斗は甘夫人との子で、

孫尚香と劉備の間に子供が生まれることはありませんでした。

劉備と共に…

蒼天航路（３０巻２２P）より画像引用

呉に帰った孫尚香は、呉国太が危篤というのは真っ赤な嘘で、

それを知った孫尚香は孫権に激怒します。

そして孫尚香は母親が危篤でないことがわかると、

再度劉備のもとへと帰ろうとするも、孫権がそれを許すことはありませんでした。

その為に孫尚香は、呉の地から劉備を想い続け、

再婚の話があってもそれを受ける事はなかったのです。

関羽が魏呉の両面から攻撃を受けて討たれると、夷陵の戦いが勃発したわけですが、

劉備は陸遜の火計によって大敗してしまいます。

劉備は命からがら白帝城まで逃げ延びていますが、

「劉備が夷陵で死んでしまった」と報告を受けた孫尚香は、

悲しみのあまりに長江へ身を投げ、劉備の後を追ったのでした。

孫権と周瑜によって仕組まれた結婚でしたが、

孫尚香にとって劉備はなくてはならない大事な存在に変わっていいたのです。

また孫尚香が長江に身を投げた時には、劉備は白帝城にて生存していたのですが、

劉備も孫尚香の後を追うように、約一年後に亡くなっています。

正史から見る孫夫人(孫尚香) -曹操・孫権と並んで脅威とされた女性-

蜀に仕えた三人の優れた兄弟のことを指して、

「李氏の三龍」と呼ばれていました。

• 二男の李朝（りちょう）
• 三男の李邵（りしょう）
• 四男の弟（名前不明/成人前に死去）

三人とも優れた才能を持っていたのですが、

それぞれに蜀に仕えて後、短命だった為かあまり記録が残っていません。

「李氏の三龍」と呼ばれた李兄弟/李朝・李邵・名もなき弟

そして今回は、「李氏の三龍」に入れなかった長男についての話です。

前もっていうと、この長男は落ちこぼれというか、

完全に空気が読めないどうしようもない人物だったんです。

おそらく諸葛亮らも、なんで四兄弟で、

一人だけこんなやばいやつが生まれたのと思ったかもしれませんね。

その長男の名前は、李邈（りばく）というんですが、

他の三名より多くの記録が残っています。やばい記録ばかりですが・・・。

おそらく李邈ほど、KY（空気読めない）伝説残した人は、

いないんじゃないかなと個人的には思ってます。

まぁ後世に伝説を残した時点で、

ある意味勝ち組なのかもしれませんけど(笑)

李邈のKY伝説①（劉備編）

李邈は最初劉璋に仕えているのですが、

劉備が劉璋を降して、益州を支配下に置きます。

ある酒宴の席で、李邈が劉備に酒を注ぐ役をしていた時に、

「劉璋から張魯討伐の為に兵を借りたのに、

その兵を使って益州を手に入れたのは仁義に反してますよね」

と劉備に話しかけます。

劉備はそれに対して、

「そう思うのなら、何故そなたは劉璋を助けなかったのか？」と返します。

李邈は答えます。

「自分には力がなかったから、どうしようもなかったんですよ」

これを聞いた劉備は、黄権・張任・厳顔など、

劉璋の為に戦った者達が沢山いたのを知っていただけに、

李邈の発言に激怒してしまい、処刑を命じます。

しかし諸葛亮によって擁護されて、なんとか処刑を免れる事となりました。

劉備の入蜀に賛成したor反対した劉璋臣下

李邈のKY伝説②（諸葛亮編）

諸葛亮が出師の表を上奏して出陣した第一次北伐、

結果は馬謖の命令違反が原因で、敗北してしまいます。

馬謖の罪は重く、

悩んだ挙句に諸葛亮は馬謖を斬ろうとします。

その際に李邈は、馬謖の処刑が執行される寸前に、

「昔、楚の成王は、名臣を殺してしまったから、

結果的に滅んでしまったんですよ。

だから馬謖の処遇についてどうしたらいいか分かりますよね！？」

と言って、馬謖の死刑をやめるように諸葛亮に進言します。

それを言われた諸葛亮は、

「お前に言われなくてもそんな事分かっているわ、すっこんでいろ！

もうお前の顔などみたくない」と言い、成都へ強制的に返します。

ちなみにこの時、免官などはされていません。

まぁ馬謖の処刑に蒋琬なども反対していたし、

向朗（しょうろう）等も馬謖を庇ったりしていました。

向朗なんかは、このことが原因で免官させられています。

後に復職するんですけど、向朗の免官は完全にとばっちりな気もします。

とりあえず諸葛亮が決めた事に反対したからなのか、

李邈の言い方が悪かったせいか、処刑寸前でそういう事を言ったせいか、

諸葛亮の機嫌を完全に損ねてしまった李邈でした。

李邈のKY伝説③（劉禅編）

諸葛亮から「お前の顔なんて見たくない」と言われて、

おそらく諸葛亮に対して恨みを抱いたのでしょう。

諸葛亮が五丈原で死んでしまうと、

劉禅はじめ、多くの家臣達が喪に服し、諸葛亮の死を悲しんでいました。

そんな時に李邈が悲しんでいる劉禅に対して、次のように述べます。

「諸葛亮なんかに沢山の兵を預けていて危なかったですね。

あいつは謀反をいつも考えていたんですよ。

諸葛亮が死んでくれたお陰で劉禅様も安泰だし、民衆はみんなうまい飯が食えますね。

おめでとうございます」

劉禅は周りに染められる程の純粋な人物であり、

劉備から「私の死後は、諸葛亮を父と思って接しなさい」と遺言を受けていたこともあり、

諸葛亮には絶大なる信頼をしていました。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/06/%e5%8a%89%e7%a6%85%e3%81%af%e7%99%bd%e5%b8%83%e3%81%ae%e5%a6%82%e3%81%97/

だからこそ劉禅は、

内政・軍事と全てを諸葛亮に一任していましたし、

その結果として、蜀という国を安定させることができました。

その諸葛亮が死んで嬉しいだのと堂々と言ってきた李邈に対して、

劉禅は心の底から激怒し、李邈を牢に投げ込んで、処刑してしまいました。

あの温厚な劉禅を激怒させて死刑とまで言わせるのだから、本当にたいしたもんですよ。

普段怒らない人が怒ったら怖いと言いますが、

多分この時の劉禅はそんな感じだったんだと思います。

もう李邈に関しては、何と言っていいやら、

完全にネタでしかありませんね。

尹黙いんもくの字あざなは「思潜」といい、益州梓潼郡涪県の出身になります。

若い頃から勉学に励んでいた尹黙でしたが、

自らを更に高めるべく、文学が盛んな荊州へと遊学しています。

そして荊州へ遊学した尹黙ですが、司馬徽しばきや宋忠そうちゅうにの門をたたき、

漢字の書体の一種とされる「古文」について学んだといいます。

ちなみに司馬徽は諸葛亮・龐統とも関係が深い人物で、

「水鏡先生」としても知られる人物でもありますね。

「尹黙は乾いた土が水を吸い込む」

と言ったように呑み込みが早かったようでして、

多くの経書や歴史書に精通するようになっていったのでした。

その中でも尹黙が特に力を入れて学んでいたのが、

「春秋左氏伝」の研究だったようでして、

尹黙は「春秋左氏伝」に関係する書物のほとんどを読み漁り、

内容全てを暗誦できるほどだったといいます。

それは劉歆の条例だけでなく、

「鄭衆・賈逵父子・陳紀・服虔といった者達の注釈」すらも暗記していたそうです。

このように尹黙は一度読んだ書物を直に暗記できたことから、

同じ書物を二度三度と読むことはありませんでした。

劉備への仕官

勉学・研究に励んだ尹黙でしたが、

尹黙の名が次に登場するのは劉備が益州を手に入れたタイミングになります。

ここで尹黙は劉備から勧学従事に任じられています。

劉備が荊州の新野城を任せられていた頃に、

おそらくではありますが、尹黙は劉備に仕官したのでしょう。

まぁどんなに遅くとも、

赤壁の戦い以後の荊州南部（四郡）を平定した頃には・・・

実際に諸葛亮・龐統・馬良を筆頭に、

沢山の優れた者達が劉備に仕え出した時期ですしね。

まぁ記録がない以上、もしかすると尹黙が荊州から益州に戻り、

劉璋に仕えていた可能性も一応ありはしますが・・・

この場合は「劉璋の降伏と共に劉備に仕えた」

という流れになりますね。

司馬徽 -諸葛亮・龐統・徐庶など多くの弟子を持つ水鏡先生-

劉禅の家庭教師「太子僕」へ

劉備が後継者として劉禅を太子に任じると、尹黙を「太子僕」に任命しています。

尹黙は、『劉備の息子であった劉禅に対して、

得意とする「春秋左氏伝」を教えていた。』といいます。

ちなみに「太子僕」という職の本来の役割は、

太子（ここでは劉禅）の車馬を管理するような役割になりますね。

また劉備が「蜀漢」を建国した際には、上奏文に名を連ねたりもしていますね。

その後に劉備が白帝城で亡くなると、

劉禅政権下で諫議大夫に任命されることとなります。

諸葛亮から高い評価を受けた尹黙

そんな尹黙ではありますが、

「諸葛亮からも厚い信頼を受けていた」といいます。

だからこそ２２７年に諸葛亮が漢中に滞在していた頃、

軍祭酒に任じて尹黙を呼び寄せています。

ちなみに２２７年とは、諸葛亮の第一次北伐の直前の年になります。

「軍祭酒」の基本的な役割は、「軍事についての相談役」みたいな感じですね。

諸葛亮からの高い信頼を受けていた尹黙ですが、

諸葛亮が五丈原で亡くなると諸葛亮の棺と共に成都へと帰還しています。

おそらく第五次北伐でも、

「なんらかの形で尹黙も従っていた」と解釈するのが普通でしょうね。

そして成都へと帰還した尹黙ですが、太中大夫に任じられています。

その後の尹黙に関しての記録は、「その後に死去した」とあるのみです。

おそらく天寿を全うした生涯だったと思われます。

陳寿の評価

「三国志（正史）」を著した陳寿は、尹黙を次のように評価しています。

尹黙に関する「正史」の記録は非常に少なく、

そのせいもあってか「三国志演義」でも名前が登場する程度におさまっています。

「蜀志」尹黙伝が立てられているにもかかわらず、

尹黙に関する記載が非常に少ないというのは残念なことではあります。

まぁこれは尹黙だけに言えた事ではなく、

黄忠や趙雲といった者達でさえ、少ない記録しか残っていなかったりするのが現状です。

最後に余談ではありますが、

「尹黙の息子である尹宗が、

尹黙の学問を後世に伝え、やがて博士となった。」と記録が残されています。