留賛は黄巾の乱が勃発した前年の１８３年に、揚州会稽郡長山県で誕生しています。

留賛は優れだ人物ではありましたが、個人伝がなく、

留賛についての記載は「呉志」孫峻伝の注釈に書かれてある程度となています。

留賛は会稽郡の役人になり、

黄巾賊の残党軍の首領であった呉桓を討ち取ったりもしています。

ただこの時の戦いで、留賛は足を負傷したことで足が動かなくなってしまうという不運に・・・

それからの留賛は兵法書や歴史書を好んで読んでいたようですが、

それにより気持ちが高ぶったといいます。

しかし足が曲がらない現状に悲観し、葛藤の中で己の足の筋を切断し、

曲がったままの足を真っ直ぐに伸ばす事を決断したのでした。

これに大きく反対したのが留賛の家族でしたが、決意が揺らぐことはなく・・・

そして実際に足の筋を切ったわけですが、

留賛はあまりの激痛から気を失ってしまったといいます。

ただ留賛の決意を聞いていた家族の者達は、

留賛の足が良くなる事だけを祈って、足を伸ばしてあげていたようです。

そのお陰もあって傷が癒えた後は、びっこ足であったものの、

なんとか歩くことができるようになったのでした。

留賛のこの逸話を耳にした凌統は、

留賛と会って話すも大変に気に入り、孫権に推薦した事で仕官するに到ります。

留賛は度重なる戦功をあげた事で屯騎校尉へと出世します。

建興元年（２５２年）の東興の戦い（東関の役）では、

諸葛恪・丁奉・呂拠・朱異らと共に胡遵・諸葛誕らに大勝したでした。

これによって留賛は左将軍に任じられています。

戦いの前の儀式（髪燦々＆雄叫び＆歌唱）

「留賛は兵を率いた際の戦いの前には、

髪を振り乱して大きな叫び声をあげ、

そして留賛が戦場に出るたびに、

負けるような事はなく、その度に勝利を掴んだのでした。

そして五鳳二年（２５５年）、

寿春にて毌丘倹が文欽・文鴦親子と共に反乱を起こすと、

魏の討伐軍を迎撃するため寿春を留守とします。

これをチャンスと見た孫峻は、

寿春を奪うべく、留賛と呂拠を率いて自ら攻め込んだのでした。

ちなみに留賛は左将軍ですが、呂拠は右将軍であり、

孫峻は左右将軍を率いて攻め込んだ形だったわけですね。

また孫権は２５２年に亡くなっており、孫亮の時代へと時は進んでいました。

しかしこの時に孫亮に代わって、

大きな権力を手中に収めていたのが孫峻という人物で、

孫策・孫権の父親である孫堅の弟にあたる孫静の一族にあたる人物になります。

毌丘倹らの反乱軍討伐の為に、魏からは司馬師自ら出向いており、

この戦いがきっかけで亡くなってしまうのは余談です。

文欽の息子である文鴦の突撃にびっくりして、左目が飛び出してしまうという・・・

留賛の最期

司馬師の左目が飛び出してしまうことはありましたが、

あっさりと寿春を攻略されてしまいます。

それにより孫峻は仕方なく撤退命令を出したのでした。

この際に留賛は病気にかかり、撤退すらままならない状態で、

いつもの留賛の儀式であった髪を振り乱しての踊りや歌唱などができなかったのでした。

ましてや陣立てすらまとものできなかったといいます。

ここにいたって留賛は自分の死期を悟り、

他の者に軍を託して自らは討死覚悟で残ることに・・・

そして諸葛誕の追撃の餌食となる形で、

菰陂という地において孫楞・蔣脩と共に討死してしまいます。

留賛は既に七十歳を超えていましたが、

留賛の死を聞いた多くの者達が悲しんだと言われています。

「主南門鑰司馬」

そんな留賛ですが、道教の茅山派の開祖である陶弘景によって、

冥界の官吏（役人）へと祭り上げられることになります。

どういうことかといいますと、六朝時代の陶弘景の著作で、

道教の神統譜でもある「真霊位業図」というものがあるのですが、

ここには歴史上の人物が数多く、冥界の官吏として登場しています。

「真霊位業図」は七つの位に分かれており、

一番下にあたるのが第七位なのですが、ここには生前に功績があった人物が多く登場しています。

「真霊位業図」には始皇帝（嬴政）であったり、

劉邦（漢の高祖）等も名を連ねており、

三国時代の人物も有名な人物から意外な人物まで数多く登場しています。

魏ゆかりの人物として、

曹操・荀彧・郭嘉・司馬懿・曹洪・曹仁・何晏・龐徳・徐庶であったり、

劉備・徐庶・劉封・孫堅・孫策あたりも登場しています。

他にも曹休を見事に計略によって敗北に導いた周魴であったり、

孫策に敗れた厳白虎（厳虎）という意外な人物まで含まれていたりしますね。

その中の一人に「主南門鑰司馬」として、

留賛も登場しているという感じです。

曹操が「治世の能臣、乱世の奸雄」と許劭から評価されたことは有名ですが、

それ以外にも曹操は多くの人物から高い評価を受けていました。

曹操は文武に優れた人物であり、多大な功績を後世に残しています。

文学を推奨した事（建安文学）はその代表ですし、

酒の醸造法を後世に資料（九醞春酒法）として残したのも曹操です。

また私達が目にする事もある孫子の兵法書（魏武注孫子）は、

曹操が注釈を加えて読みやすくしたものが今に伝えられています。

日本でも孫子の兵法書は良く読まれた事でも知られていますし、

有名な所で言えば、武田信玄の旗印「風林火山」も孫子の兵法書に書かれた内容の一部抜擢です。

なので信玄が読んだであろう孫子の兵法書も、曹操の魏武注孫子だという事になります。

曹操が後世に伝えた「九醞春酒法（美味しいお酒の作り方）」

錦を衣て昼行く（錦を着て昼行く）

曹操は息子である曹丕・曹植と共に、中国の文学史に多大なる影響を与え、

新しいスタイルの五言詩を確立した事でも知られています。後に建安文学と呼ばれたものですね。

その中でも曹植は頭一つ飛びぬけている程に優れた評価を受けており、

洛神賦は曹植の代表作の一つですし、それ以外にも多くの優れた作品を残しています。

例えば曹丕と曹植の逸話で残る七歩の詩は有名な話だったりします。

ただ七歩の詩は非常に有名ではありますが、正史三国志に記録が残る逸話ではありません。

世説新語に書かれている内容であり、そこから三国志演義に取り入れられた話です。

世説新語と三国志演義の七歩の詩は一部内容は違いますが、大まかな所は同じことを言っています。

そして今回紹介する「錦を衣て昼行くにしきをきてひるいく」は、

曹操らしさが出ている言い回しの一つだと思います。

どういう場面でこの言葉が使われたかというと、それは張既が雍州刺史に任じられた際のことでした。

張既が雍州刺史として任地へ旅立つ際に、

曹操は「衣錦昼行（錦を衣て昼行く）」と言ったわけですが、

これは雍州が張既の生まれた地域の近くだったことで、その言葉を張既にかけたという流れになります。

※ちなみに張既の出身は司隸左馮翊高陵県になります。

今でも耳にすることもあると思いますが、「故郷へ錦を衣て帰る」と同じ意味合いですね。

雍州・涼州で曹操・曹丕の期待に応え続けた張既（ちょうき）

「錦を衣て昼を行く」の語源

曹操が張既に対して用いた「錦を衣て昼行く」ですが、

正確には「魏志」張既伝に「繡を衣て昼行く」と書かれています。

ただ現在では、「繡」ではなく「錦」が使われているというだけになります。

どちらも同じ意味です。

そもそもこの言葉は、秦の圧政に怒りを覚えて決起した項羽に由来する言葉になります。

項羽は秦の都である咸陽を陥落させて秦を滅ぼした際に、

配下の者達は、項羽が地元であった楚ではなく、中央に居ることで天下を治めることが可能であると注意を促しました。

項羽はそれに対して「錦を衣て夜行くが如し」と返したわけです。

正確には「史記」項羽本紀に次のように残されています。

結局配下の者達の言葉を聞かずに、項羽は中央から離れます。

そして自分の故郷であった楚（都：彭城）に戻っていったわけですが、

これがもとで劉邦に付け入る隙を与えてしまい、最終的に劉邦に敗れる事に繋がります。

曹操が張既にかけた言葉は、項羽が使った言葉と基本的に意味は同じですが、

項羽が「故郷に帰らないのは夜に錦を着るようなものだ（＝だから自分は帰る）」と自己の願望を語ったのに対し、

曹操は功績を挙げた張既への最大級の賛辞として張既を称えた点で異なります。

華僑と「錦を衣て昼行く」

中国には「海水至るところに華僑あり」という言葉があります。

これは中世以降に貿易業の発展によって、

多くの中国人が世界各地に進出して、海外を拠点に根を下ろしたといった意味です。

そんな華僑らが故郷に錦を飾った例が中国各地にみられます。

広州の黄埔古村にある日本楼なんかは、

オランダ風の窓硝子で、レンガ造りのオランダ屋敷（日本の長崎）に非常に似た楼（建物）があったりします。

これは日本に移住した華僑が、一時帰郷した際に、自分の代わりに「楼」を作ったからだそうです。

また日本の長崎に見られたオランダ様式だけでなく、

ローマ様式・アメリカ様式・ギリシャ様式など様々な「楼」が作られていたりもします。

劉備の信頼を瞬く間に勝ち取り出世した黄忠は、

「三国志演義」でも関羽・張飛・趙雲・馬超と並んで、

「五虎将軍」として任命されたほどの人物で、人気が高い人物でもあります。

また「老いて益々盛ん（老当益壮）」な人物と言われれば、

真っ先に黄忠の名が出されることは間違いないですね。

黄忠（漢升）

黄忠の字あざなは「漢升」といい、荊州南陽郡の出身であり、

荊州の劉表に仕えていました。

劉表は黄忠を中郎将に任命して、

劉表の一族であった劉磐りゅうばんと共に長沙郡の攸県の守備を任されています。

劉磐という人物を知らない方もいらっしゃるかもしれませんが、

孫策も警戒していたほどの勇猛果敢な人物でした。

孫策は劉磐への対抗措置として太史慈に守備を任せています。

しかし劉表が亡くなると、息子の劉琮が跡を継ぐわけですが、

あっさりと曹操に降伏してしまいます。

黄忠は自然の成り行きで曹操に仕える事となりますが、

曹操は黄忠を仮の裨将軍に任じて、

これまで通り長沙郡の攸県の守備を任せたようです。

その際に長沙太守であった韓玄の指揮下におかれたという流れになります。

ちなみに黄忠同様に攸県の守備を任されていた劉磐ですが、

勇猛な人物であったにも関わらず、

そういった逸話も残ることなく歴史の中から消えていく事となります。

劉備に仕えた黄忠

孫権と劉備の連合軍が赤壁の戦いで曹操を破ると、

劉備は地盤を築くために、

荊州南部四郡に侵攻して見事に制圧することに成功しています。

• 劉度（零陵）
• 金旋（武陵）
• 趙範（桂陽）
• 韓玄（長沙）

韓玄は劉備との戦いであっさり降伏したようで、

黄忠はまたもや自然的な流れで劉備に仕える事になります。

「三国志演義」の方では、劉備軍として関羽が韓玄を攻め、

関羽と黄忠の二人が一騎打ちを行った様子が描かれています。

その一騎打ちのやり取りで、

関羽と通じていると疑われた黄忠は無罪の罪に捕らわれてしまうのですが、

長沙の客将となっていた魏延が民衆を扇動し、

黄忠が救い出されています。

また魏延は韓玄を討ち取って、

劉備に降伏した様子が描かれています。

ちなみに魏延が韓玄の客将や部下になったという記録は正史にありません。

あくまで「三国志演義」の中でのお話になります。

『三国志演義』荊州南部平定戦で諸葛亮による不公平な魏延と鞏志の処遇

劉備に従って入蜀を果たす

劉備は益州を手に入れるために、

荊州から加わった者達を引き連れて益州侵攻に乗り出します。

活躍した有名所で言えば、

龐統・黄忠・魏延などを従えたという感じですね。

霍峻・馬謖・蒋琬らも劉備に従っていますが、

これらの人物も荊州から劉備の元に加わった者達になります。

その中でも黄忠が率いる軍勢は勇猛果敢であり、

「先陣を競って敵陣を次々に攻略していった」といいます。

「黄忠の率いる軍勢は、

劉備軍の中で他に比類する軍勢がなかった」

とまで言われるほどの活躍だったのでした。

そして劉備は益州攻略を成し遂げた際には、黄忠を討虜将軍に任じたわけです。

「夏侯淵を討ち取る」という大金星

蒼天航路（３３巻３P）より画像引用

劉備が夏侯淵・張郃・徐晃・郭淮が守る漢中へ侵略を開始します。

劉備は作戦参謀的立ち位置の法正をはじめとして、

張飛・馬超・黄忠・趙雲・魏延・呉懿・劉封といった主力陣を従えていました。

完全に総力戦として劉備は戦いを挑んだわけです。

劉備は武都（下弁）の戦いで、

曹洪・曹休・曹真らによって呉蘭・雷銅らが敗れ

陳式が「漢中の喉元」との異名を持つ馬鳴閣道の封鎖に動くものの、

徐晃によって見事に打ち破られていたりします。

こういったように劉備は苦戦を強いられる戦いも多かったわけですが、

劉備にとって思わぬ幸運が夏侯淵との戦いで巡ってきたのでした。

劉備は「声東撃西の計」で夏侯淵を翻弄し、

張郃への猛撃を開始します。

夏侯淵は半数を張郃への援軍として送ったわけですが、

そこを劉備は襲われる形になっていまいます。

そんな中で夏侯淵は明らかな判断ミスをしてしまいます。

焼失していた逆茂木さかもぎの修復に総大将自ら向かったのです。

ただ夏侯淵は自らの行軍速度には、非常に自信を持っており、

劉備軍が来る前に逆茂木の修復ができると考えていたのかもしれませんね。

しかし現実は夏侯淵の思惑通りにはいきませんでした。

劉備・法正にとっては、向こうの総大将自ら少数で逆茂木の修復に来たわけですから、

これを逃す手はありませんでした。

そしてここで突撃命令を受けていたのが黄忠でした。

黄忠にとっても夏侯淵自らきたということは、

幸運以外のなにものでもなかったと思いますね。

黄忠によって襲われた夏侯淵は、修復などできる状況でなくなったばかりか、

逃げる事もままならず、そのまま黄忠に討ち取られてしまったわけです。

黄忠が武勇に優れていたとはいえ、

曹操を挙兵時から支えていた夏侯淵を経緯はどうあれ討ち取ったのですから、

黄忠は「棚からボタモチ」的な要素で大手柄をあげれたわけです。

そして劉備は定軍山を手中に収めることに成功します。

その後も漢中での戦いが続きますが、

劉備は奪った漢中を見事に守り抜いたのです。

劉備は夏侯淵を討ち取る大功績を上げた黄忠をべた褒めし、征西将軍に任じています。

ちなみにですけど、征西将軍というのは官職的には二官品にあたり、

前・後・左・右将軍（三品官）よりも実情上の官職になります。

これは討たれた夏侯淵と同じ官職でした。

おそらく劉備は夏侯淵を討ち取った黄忠を、

「夏侯淵に匹敵する将軍だ」という意味を込めての大抜擢だったのでしょう。

ここは資料が少なすぎて、個人的に推測するしかないところですが、

あくまでとりあえず的な任命だったと思います。

その一番の理由は、左将軍であった劉備よりも上の官職みたいな立ち位置の役職なので、

ちょっと君臣の立場がめちゃくちゃになってしまうからですね。

まぁこのあたりは劉備の漢中王就任で綺麗に正されることになります。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/05/24/%e5%9c%a7%e5%80%92%e7%9a%84%e6%a9%9f%e5%8b%95%e5%8a%9b%e3%82%92%e6%ad%a6%e5%99%a8%e3%81%a8%e3%81%97%e3%81%9f%e5%b0%86%e8%bb%8d%e3%80%81%e5%a4%8f%e4%be%af%e6%b7%b5/

「後将軍」黄忠

漢中を奪った劉備は、勢いに乗じて漢中王を宣言します。

これにより関羽・黄忠・馬超・張飛は、前・後・左・右将軍に任じられています。

• 前将軍：関羽
• 右将軍：張飛
• 左将軍：馬超
• 後将軍：黄忠

黄忠からしたら二品官から三品官への降格になっています。

この点が結構気になる点なんですよね。ここからは完全に自分の推測になります。

夏侯淵を討ち取った黄忠を、

とりあえず自分よりも官職的に上である征西将軍に任じはするけど、

「夏侯淵が治めていた他の土地も奪ってこい！」

という意味合いも含まれていたのかもしれません。

「征西将軍」というのは、

涼州や関中（洛陽付近）付近を平定する将軍みたいな意味合いがありますしね。

ただそう簡単に涼州・関中を攻略できるはずもなく、

劉備が漢中王を名乗ったタイミングで、

関羽・張飛らと同列の官職に落ち着かせたのだと思います。

もしそういった意図がなかったのならば、

「黄忠が夏侯淵に匹敵する将軍だ！」

といったような単純に黄忠を褒め称える意味合いが強かっただけという事になるでしょうね。

たしか馬超がまだ涼州にいた時は征西将軍を自称していましたし、

劉備陣営に加わってから平西将軍に任じられており、

劉備（左将軍）と同列の三品官の立ち位置にいました。

馬超も降格と言えば降格になりますが、

ここで劉備陣営の中の上下関係を綺麗に整理した形なのだと思います。

「黄忠の後将軍任命」に関羽激怒

横山光輝三国志（４０巻１２５P）より画像引用

劉備は黄忠を非常に高く評価したことは上でも述べましたが、

劉備が漢中王を名乗った際には、

関羽と同列の「後将軍」に任じました。

しかしこれは劉備の一存であり、

諸葛亮はこの任命に反対しています。

理由は、黄忠の活躍を見ていた張飛・馬超はおそらく納得するだろうが、

活躍を見ていない関羽はおそらく納得しないだろうと思っていたからです。

とにかく関羽は自尊心半端なく強かったわけです。

これに対して劉備は、私自らが関羽を説得するからという理由で、

関羽を前将軍、黄忠を後将軍に任じました。

劉備の使者として関羽を前将軍に任じたことを伝えるために、

費詩を関羽の元に送るわけですが、

諸葛亮が心配した通り、

「あんな老人と同列の官職などいらぬ！」と激怒します。

これに対して費詩は、

「国というのは一人で成り立っているわけではありません。

かつて高祖（劉邦）が古参であった蕭何や曹参を差し置いて、

新参者であった韓信を最高位（全軍を指揮する上将軍）に就けることがありましたが、

二人がそれで韓信を恨んだという話を聞いたことがありません。

黄忠殿は今回は漢中戦の功績から大きく出世しましたが、

劉備様が関羽殿に抱いている心の中の気持ちが黄忠殿と同じわけはないでしょう。

二人は一心同体とも言える間柄にも関わらず、

官職だけに拘っている関羽殿はいかがなものかと思います」

と関羽に言葉を返したわけです。

これを聞いた関羽は、

「自分の考えが間違っていた！」と深く謝罪し、

「前将軍」を受け取ったといいます。

その後の黄忠

その後の黄忠と書きましたが、

一言で言ってしまうとその後なんてほとんどありません。

なぜなら２１９年に夏侯淵を討ち取って、

劉備の漢中王就任後に「後将軍」に任命された黄忠でしたが、

その翌年の２２０年に亡くなっています。

ちなみに２２０年には曹操が亡くなり、

曹丕が献帝から「禅譲」を受ける形で「魏」を建国しています。

また２２１年に曹丕に対抗する形で、

「劉備も漢王朝を復興させる形」

で皇帝に即位したわけです。

もしも劉備が蜀漢を建国した際に、

まだ黄忠が生きていれば更に出世したことは間違いないでしょうね。

「三国志演義」でのその後の黄忠

横山光輝三国志（４３巻２０７P）より画像引用

ただ「三国志演義」の黄忠は夷陵の戦いにも参加しており、

この戦いの中で戦死しています。

劉備が張苞・関興の武勇を称え、

老将（黄忠だけでなく年を取った将兵）を軽んずる発言をしたことをきっかけに、

黄忠のいつもの負けん気が出てしまい、

「老将でもまだまだやれるぞ！！」という気持ちで

部下十数騎だけを引き連れて、関羽の仇である潘璋の陣へ攻め込んだのです。

さすがの黄忠も十数騎ではどうすることもできず、

劉備の命でやってきた張苞・関興によって、

なんとか助けられはするものの、黄忠は重傷を負ってしまいます。

ちなみに「正史」で関羽を捕らえた人物が馬忠でしたが、

「三国志演義」では黄忠に矢を当て、

結果として命を奪った人物として描かれていたりします。

重症ながらも劉備の元へと戻った黄忠でしたが、

劉備に見守られながら生涯に幕を下ろした形となっています。

張苞・関興は張飛・関羽の二世として大活躍したのは真実！？

始皇帝により中華統一を成し遂げた秦が劉邦・項羽らによって滅ぼされ、

劉邦が漢楚の戦い（劉邦VS項羽）の勝利を経て、皇帝に即位して開いた王朝を漢（前漢）といいます。

また劉邦の事を高祖と呼ぶことも多いです。

紀元前２０２年に誕生した漢王朝ですが、

紀元前が明けた西暦８年までの約２１０年間続く事となります。

ちなみに秦が滅亡した紀元前２０６年に、劉邦が漢王に任じられたわけですが、

ここから漢王朝が始まったと解釈する考え方もあります。

ただ一般的には垓下の戦いにて項羽を滅ぼし、

劉邦が皇帝に即位した紀元前２０２年を漢王朝の誕生年と考える方が自然です。

「新」王朝の建国

初始元年（西暦８年）に、外戚であった王莽の簒奪によって漢（前漢）は滅びます。

※一般的に外戚とは、皇后（皇帝の正妻）の親族のことを言います。

ちなみに形式上は禅譲であり、あくまで譲ってもらったという形が取られており、

後に曹丕が魏を建国した際も、司馬炎が晋を建国した際も禅譲にて譲ってもらったという形を取っています。

そして後の者達は王莽の禅譲を参考にして行ったわけです。

ただ実際には簒奪となんら変わりがないのが実情でもあったのは余談です。

そして王莽が建国した新は、地皇四年（２３年）までの約１５年の統治が続きますが、

赤眉軍や緑林軍の乱によって弱体化し、最終的に緑林軍に擁立された劉玄（更始帝）によって討ち取られます。

これによって王莽が建国した新は一代で滅亡するわけですが、

そんな劉玄（更始帝）もまた、赤眉軍に擁立された劉盆子に降伏するものの最終的に殺害されています。

「漢（後漢）」王朝の建国

王莽への禅譲と王莽の死という時代を経て混乱していた状況下にあったものの、

最終的にこの混乱を治めたのが劉秀（光武帝）でした。

この劉秀という人物ですが、劉邦（初代）から数えて九代目にあたる人物であり、

劉邦（初代）から数えると九代目の末裔にあたります。

また劉秀は建武元年（２５年）の際に皇帝に即位しており、王莽によって滅亡した漢（後漢）を再び建国しています。

その後の劉秀は赤眉軍を打ち破り、建武十二年（３６年）に中華を再び統一に成功しています。

ただ残念なことに国が安定したのは、

劉秀（光武帝）・劉荘（明帝）・劉炟（章帝）の三世代まででした。

その後は劉肇（和帝）の治世下では外戚や宦官の台頭であったり、幼帝が続いたりしたことで国が混乱していったからです。

劉宏（霊帝）・劉弁（少帝）・劉協（献帝）の治世下の元号が複雑なので解説しておきますが、

中平六年は４月に劉宏が亡くなり、劉弁が即位した際に光熹に改元されています。

その後の宮中の混乱の中で董卓によって劉弁が保護されると、新たに昭寧と改められた流れとなります。

しかし董卓によって劉弁が廃帝とされ、劉協が９月に即位した際に永漢に改められ、

１２月に再度劉宏の際の元号であった中元に戻されてます。

ちなみに翌年にあたる１９０年には、中元から初平に改元されています。

後漢は劉秀から１４代目の劉協まで続くわけですが、

即位時に２０歳を超えていたものは劉秀（初代）＆劉荘（二代目）のみであり、

それに合わせて短命な皇帝が多かったのもまた漢王朝（後漢）が衰退していく原因となっています。

ちなみに５代目の皇帝となった劉隆（殤帝しょうてい）なんかは、

生後１００日程度で皇帝となっており、二歳になったかどうかの年齢で崩御しています。

また９代目となる劉炳りゅうへい（沖帝）も２歳という年齢で即位させられており、

あっさり３歳で崩御するにいたっています。

こういう状態が続いたことで漢王朝の権威は次第に失墜していき、

その中で大きな力を自然と持ってきたのが外戚であり、宦官でもあったわけです。

そんな中で劉宏（霊帝）の時代に張角率いる黄巾の乱が勃発し、

漢王朝の権威は地に落ちてしまいます。

そして董卓による劉弁（少帝）の廃位、劉協（献帝）の即位へと時代は流れていきます。

しかし最終的に曹操の息子である曹丕によって漢は滅ぼされてしまうこととなり、

これをもって漢王朝は終わりを告げる事となります。

ただ後に劉備が益州にて漢を再興させるわけですが、

前漢・後漢と比較する形で一般的に季漢と呼ばれています。

※「季」には末っ子というような意味があり、漢の末っ子という意味で使われています。

ただ三国志演義などの影響もあり、

蜀や蜀漢としての呼び名の方が有名かもしれませんね。