嫌味を言ったりすることも多いことで有名ですが、

そんな孫権が蜀から訪れた外交官（使者）に対して、

困らせようとしたのに見事な返答を返して、孫権を感心させた人達がいました。

まぁ逸話としては鄧芝が一番有名かもしれませんね。

劉備死後に同盟関係を回復させるために諸葛亮が選んだ外交官であり、

見事に同盟関係を回復させたことで有名ですから・・・

ただ鄧芝以外にも、孫権の嫌味的な態度に見事に返して孫権に好かれた蜀の外交官がいました。

伊籍・費禕・宗預の三名です。

鄧芝を入れると四名になりますね。

ここではそんな四名と孫権の逸話についてまとめたいと思います。

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

伊籍と孫権の逸話

この逸話は劉備が益州の劉璋を降した後の話です。

伊籍は左将軍従事中郎に任じられ、

蜀の外交官として呉に派遣されることとなりました。

荊州の問題もあって、劉備と孫権の関係がぎくしゃくしていた時なので、

大事な役目を担わされたわけですね。

伊籍が呉に到着して孫権に目通りし一礼して挨拶するのですが、

孫権は伊籍に対して、

「愚かな君主に仕えて、伊籍殿も苦労が絶えないのだろうなぁ」

と皮肉交じりに問いかけます。

これに対して伊籍がどう返すのか、孫権の楽しみが始まったわけですね。

これに対して伊籍は、

「立って一礼するだけなんだから、

苦労なんてとんでもないですよ（むしろ楽すぎます）！」と返します。

まぁ今一意味が分かりにくいですよね。

どういうことかここでは少し掘り下げて説明すると、

孫権は伊籍が仕える君主、つまり劉備が愚かだと言ったのだから、

「愚かな君主である劉備様には、一礼するだけだから楽ですよ」と訳せるわけですから・・・

まぁ侮辱された劉備を伊籍が肯定しているだけになるのでよく分かりませんよね。

ただこれには伊籍なりの皮肉が込められており、

「孫権様に先程一礼しましたよね？

つまり私の君主を馬鹿にした孫権様こそ愚かな君主ってことですよ」

と暗黙のうちに言ったのです。

もちろん孫権という名前を出さずに、

孫権の皮肉に対して皮肉返しをした感じです。

この一言で伊籍の意図を瞬時に理解した孫権は、伊籍の才能を褒め称えました。

孫権の意地悪な問いかけに対して、

自分の君主を馬鹿にさせず、かつ逆に言い負かした伊籍はさすがだと言わざるを得ません。

ただ忘れてはいけないのは、

伊籍の意図を瞬時に理解した孫権もまたさすがだと言えますね。

お互い優れた者だからこそのやりとりだったわけです。

蜀の法律「蜀科」を作成した一人「伊籍」

鄧芝と孫権の逸話

夷陵の戦いで呉に敗れた劉備は、２２３年に白帝城で没しました。

劉備は自分の死期を悟って、

呉との友好を回復する為に孫権に手紙を送っています。

そしてその返答として鄭泉を送って和解したのでした。

孫権と和解できたことで安心したのか劉備はそのまま帰らぬ人となったわけですが、

劉備が死んだことで諸葛亮は,

「孫権が攻め込んでくるのではないか？」と不安を覚えたのでした。

諸葛亮は友好関係を強固にすべく、

丁厷や陰化といった人物を使者として送りますが、うまくいきません。

そんな中で呉への使者として命じられたのが鄧芝でした。

鄧芝は重要な役目を持って呉へと赴いたわけですが、

孫権は「また蜀から詭弁を言いに来ただけだろう」と鄧芝に会うことすらしない始末・・・

同盟関係の再構築どころか会う事すら許されなかった鄧芝は、

「私が今回呉に来たのは蜀の為ではなく、呉の為なんですけどね」と孫権に上奏したようです。

「蜀の為だろ！？　呉の為とはどういったことだ！！」

と疑問に思った孫権は、とりあえず鄧芝と会う事を決意します。

鄧芝に会った孫権は、

「蜀との友好関係は私も望んではいるけど、

劉禅殿はまだ若いし、蜀の領地も小さし、夷陵の戦いではに我らに敗れて勢いもない。

そんないつ魏から滅ぼされるとも分からない蜀と同盟しても呉にメリットはないのではないか！？」

と真っ先に問いかけました。

これに対して鄧芝は次のように答えています。

「呉と蜀は併せて四州（揚州・交州・荊州・益州）を支配しており、

孫権様は一代の英雄、そして諸葛亮は一代の傑物です。

また蜀は険しい山々に守られており、呉も三江によって守られております。

呉と蜀が共に長所をもって助け合えば魏を倒して天下を統一することも可能な事です。

ましてや現在の三国の関係を維持することなど容易なことです。

もしも孫権様が魏に服従するのならば、魏は孫権様に入朝するように命じてくるでしょう。

最低でも皇太子を人質として魏に送るように命じてくるのは自然な流れです。

その上でもし孫権様がその命に従わなかったならば、

魏はこれ見よがしに呉へと攻め込んでくるのは明らかです。

この時に呉蜀が同盟関係を結んでいなかったなら、

蜀は魏の侵攻に乗じて呉に攻めることとなるでしょう。

そうなってしまえば江南の地は孫権様のものではなくなってしまいますよ。

これが呉の為だと言った私の真意です。」

鄧芝の話に納得した孫権は魏との関係をなかったものとし、

再び蜀と同盟関係を構築することを決めたのでした。

当時皇太子であった孫登を入朝させるように何度も使者が送られており、

孫権としても鄧芝の言葉に思う所があったのも大きな理由でしょうね。

鄧芝と孫権の逸話　～return～

鄧芝の働きによって呉蜀の同盟が成立し、

呉は張温を蜀へと送り、正式に同盟関係を築いたのでした。

そしてそれに対して、鄧芝が再度呉へと赴くことなります。

孫権は呉を再度訪れた鄧芝との会話の中で、

「呉蜀が協力して魏を倒した暁には、

呉蜀で天下二分して国を治めるとは風流な事ではないか！」と言うのですが、

鄧芝は、「天に太陽が二つないのと同じで、

この世に二人の君主がいるなどありえないことです。

魏を滅ぼされた後に両国がどうなるか孫権様は分からないようなので、

はっきりと申し上げておきますが、

呉蜀の君主が徳を競い合い、

それぞれの臣下一同が忠誠を尽くして仕え、

将軍が陣太鼓のバチを持って戦いが始まるだけでしょう」と正直に思った事を述べたわけです。

鄧芝の言葉を聞いた孫権は、

あまりに正直すぎる回答をした鄧芝の言葉に大声で笑ったそうです。

これにより呉蜀の関係は強く結ばれたのでした。

後に孫権は諸葛亮へと手紙を出しています。

その手紙の中で、「君が送ってきた丁厷は上辺だけ立派な事を言っていた。

また陰化に関しては上辺の言葉すらなかった。

呉と蜀が再び手を取り合えたのは、まぎれもなく鄧芝の功績に他ならない！」と鄧芝をべた褒めしたのでした。

呉との関係修復を成し遂げ、文武両面で活躍した鄧芝

費禕と孫権の逸話

この話は諸葛亮が南蛮遠征から帰還した後の話です。

そして諸葛亮が南蛮討伐を成し遂げたことを孫権に報告する為に、

その使者に選ばれたが費禕でした。

孫権は費禕が訪れることを事前に知らされており、

孫権は費禕が優れている者だと聞いていたので、

事前に諸葛恪・羊衜ようどうに費禕が困りそうな質問を作らせていました。

もちろんですけどここで出てくる羊衜は、

魏晋に仕えた羊祜の父である羊衜とは別人ですからね。

同姓同名というやつです。

話がそれたので戻すと、孫権は諸葛恪・羊衜に作らせた質問を費禕に投げかけると、

費禕は何事もなかったかのようにそれを丁寧にかつ、きちんと回答！

あまりに見事に返した費禕に対して、孫権としては面白くなく、

宴会で酒を飲ませて酔わせた際に、費禕がボロをだすように今度は仕向けたそうです。

費禕が酔った頃を見計らって、

孫権は今度は国事やこの世の情勢についての難しい質問をされるのですが、

費禕は酔っている今の状態ではまともな回答ができないかもしれないと冷静に判断し、

一旦退出して良いが覚めたところで孫権から問われた質問に対する返答を箇条書きでしたためたのでした。

その回答を見た孫権は、非の打ちどころのない費禕の返答を見て、

費禕の優れた才能を認めざるを得なかったといいます。

そして費禕に対して、

「費禕殿は天下に響く徳を備えた人物であり、近い未来に蜀の重鎮となるだろう。

そしたら今のように簡単に会う事はなくなるだろうなぁ」と費禕に語ります。

孫権が言ったように費禕は右肩上がりで出世していったことで、

次第に呉に赴くことはなくなっていったのでした。

費禕 -蜀漢を支え続けた最後の「四相（四英）」-

宗預と孫権の逸話

２３４年に諸葛亮が五丈原でなくなると、

蜀で大きく心配されたのが、呉蜀の関係が崩れ去るのではないかということでした。

まさに劉備が亡くなった時と同じような状況が生まれたわけです。

実際に孫権はこの時に巴丘の兵士を増やしており、

孫権は「諸葛亮の死に乗じて魏が蜀へと攻め込むのではないか？」と思い、

もしもの際は蜀に援軍として送ることができるし、

最悪蜀が魏に滅ぼされることが避けられなかった際は、蜀の領土を切り取ろうと考えていました。

孫権が巴丘の守備兵が増えたことに対して危機感を覚えた蜀は、

蜀はもしもの際に備えて永安城（白帝城）の守備兵を増やして対応したのです。

そして同時に呉に対して宗預を使者として遣わします。

宗預と会った孫権は、

「最近白帝の守備兵を増やしていると聞いたけれども、

それはいかなる理由なのか？」と問うと、

「呉が巴丘の守備兵を増やせば、

蜀が白帝の守備兵を増やすのは当たり前のことです。

それを互いにわざわざ説明することに何の意味があるのでしょうか！？」と返したのでした。

正直な返答をした宗預を孫権は非常に気に入ったといいます。

それからしばらくして再度宗預が呉へ赴くと、

「宗預殿はいつも呉蜀の間の橋渡しをしてくれた。感謝しかない。

しかし宗預殿も私も歳を取って気力も衰えてきている。

今回が宗預殿と会える最後になるだろう・・・」と孫権は涙を流します。

そしてこれまでの感謝の意味も込めて、大珠一斛（十斗）を与えて宗預との別れを惜しんだのでした。

https://daisuki-sangokushi.com/2021/05/24/%e6%b0%97%e9%aa%a8%e3%81%ae%e7%b2%be%e7%a5%9e%e3%82%92%e6%8c%81%e3%81%a1%e4%b8%bb%e3%81%a7%e3%81%82%e3%82%8a%e3%80%81%e5%ad%ab%e6%a8%a9%e3%81%ab%e6%b6%99%e3%81%95%e3%82%8c%e3%81%9f%e5%ae%97%e9%a0%90/

孫権が本気で気に入った使者の共通点としてあげられることは、

表面上だけの受け答えではなく、

心の底から思っていることを正直に答えた者達だったということですね。

馬忠はもともとは「狐篤」という姓名であったが、改名して馬忠に変わってます。

そんな馬忠ですが、劉備が夷陵の戦いで敗北すると、

5000人を連れて劉備の援軍へかけつけています。

ここで馬忠と劉備は、初めて出会うわけなんですが、

「夷陵の戦いで黄権を失ってしまったが、代わりに馬忠を手に入れた。

まだまだ知らない人材が隠れているもんだなぁ」と馬忠のことを称賛！！

黄権といえば、劉備が大変信頼した人物で、

夷陵の戦いで退路を断たれ、仕方なく魏に降伏した人物でした。

その黄権の代わりというのだから、どれほど馬忠への評価が高かったかが伺えますね。

実際に馬忠は度量があり、決断力に優れた人物で文武に明るい人物でした。

筋の通った生き方を貫き、劉備・曹丕から大きな信頼を受けた黄権

武人としての馬忠

劉備死後に蜀の南方で反乱が多発すると、

馬忠を牂牁そうか太守に任命して、

その期待に見事に応えた馬忠は朱褒の反乱を鎮圧し、南方平定に尽力しています。

孔明と孟獲（南蛮討伐/七縦七擒）

その後の馬忠は諸葛亮の北伐に従軍したり、

汶山郡（びんぶんぐん）の羌族の波乱を鎮圧したり、

劉胄りゅうちゅうの反乱を平定したりと大活躍を見せます。

そして蜀の支配が行き届いておらず、

失地となっていた越巂郡えつすいぐんの回復にも成功しています。

異民族に徳をもって接していた為、馬忠が死んだ後、

異民族らはその死を大変悲しんで、廟まで立てて祭ったそうです。

南の馬忠

馬忠は生涯を通じて、南方の異民族の対応にあたっていた為、

漢中を守る王平を「北の王平」、江州を守る鄧芝を「東の鄧芝」と並んで、

「南の馬忠」と言われたそうです。

常に周りの期待に応え、最終的に「漢中の守護神」として漢中を守り抜いた王平

呉との関係修復を成し遂げ、文武両面で活躍した鄧芝

王平・鄧芝・馬忠三人に関していえることは、

失敗をせずに無難に仕事をこなしてくれるイメージの三人なんですよね。

なんでも無難にこなせる彼ら以外に

国境を安心して任せられる人選はありえなかったのでしょう。

三国志演義での馬忠の功績

三国志演義での異民族への対応は、

諸葛亮のイメージが強いかもしれませんが、

実際は、馬忠の功績の多くが、諸葛亮に組み込まれてしまってる感じなんですよね。

馬忠の功績は、諸葛亮にやっちゃえみたいな感じで、

「諸葛亮すごいなぁ」となってるのが三国志演義なんです。

文人としての馬忠

馬忠は蒋琬の次官（副長吏）になって、

蒋琬が留守にしていた間、代わりに蒋琬の仕事を任されたことがありました。

時には、益州の治中従事を任されたりもしてます。

ちなみに治中従事とは、

益州の文書を管理し、事務を統括したりする仕事です。

また魏が攻めてきた際に費禕が防衛に向かった時には、

馬忠が平尚書事になって、

費禕の代わりに成都で仕事をこなしています。

蒋琬や費禕といえば、諸葛亮が跡を託したほどの人物で、

その二人の代わりに仕事をこなしたこと自体、馬忠の非凡さを証明する分かりやすい例ですね。

三国志演義での馬忠

諸葛亮の南蛮討伐の際に、馬忠は登場していますが、

孟獲の妻である祝融夫人に一騎打ちを申し込んで捕らえられます。

正史では馬忠と共に張嶷ちょうぎょくも南蛮討伐で活躍しているんですけど、

その張嶷も馬忠と仲良く、

祝融夫人に一騎打ちを申し込んで捕らえられるというおまけつき・・・

蜀軍が祝融夫人を捕らえることに成功すると、馬忠・張嶷と交換されています。

劉備が死んで後、益州南部で反乱が勃発します。

反乱を起こしたのは、益州南部の豪族の雍闓ようがいでした。

それに呼応するように近隣でも高定こうてい・朱褒しゅほうが反乱を起こします。

雍闓はこの時に呉に通じており、

孫権から永昌太守に任命されています。

またこの雍闓の反乱に、

「七縦七擒」のことわざの元になった孟獲も参加したわけです。

しかしそこより更に益州南部に位置していた永昌郡では、

雍闓に味方せず、王伉・呂凱が抵抗したのでした。

諸葛亮（孔明）は雍闓らの反乱を抑えて永昌郡を救うべく、南蛮討伐を開始することとなります。

ちなみに「三国志（正史）」の方では「南蛮」ではなく、

「南中」という名前が使われていますが、ここでは南蛮討伐として名称を統一します。

また諸葛亮の名前も「三国志演義」に合わせるような形で、

孔明で統一して話していきたいと思います。

呂凱 -雍闓らと徹底抗戦を繰り広げた呂不韋の末裔

雍闓・高定・朱褒の鎮圧

孔明が高定と開戦した頃は、

高定を救う為に援軍としてかけつけた雍闓でしたが、

二人は仲間割れを起こしてしまい、最終的に高定が雍闓を殺害してしまいます。

そして雍闓を殺害した高定ですが、その後の戦いで諸葛亮にあっさりと敗れ、

もう一方の朱褒も馬忠によって蹴散らされてしまいます。

その後に高定によって討たれた雍闓軍をまとめたのが孟獲でもありました。

孟獲は何度も抵抗しますが、

最終的に「孔明には勝てない！」と孔明に降伏したことで、

この反乱に終止符が打たれた形になります。

高定（高定元） -雍闓の反乱に呼応した叟族の王-

七縦七擒（しちしょうしちきん）

「七縦七擒」という言葉は、

「心を攻めるは上策、城を攻めるは下策」という馬謖の言葉を参考にし、

孟獲を七度捕らえて七度解放したことに由来しています。

これは「三国志演義」で登場する話で、

陳寿の「三国志（正史）」の方では「七縦七擒」の逸話だけでなく

孟獲の名前すら陳寿の「三国志（正史）」に登場していません。

「ただ孔明が南中の反乱を鎮圧し、南方の者達を心服させた」

という話が軽く載っている程度になります。

ただ裴松之が「蜀志」諸葛亮伝に注釈を加えた「漢晋春秋」であったり、

四世紀の書かれた「華陽国志」にその名が見られたりするので、

「三国志演義」の創作というわけではないのです。

ただその南蛮平定にかけた期間を考えると、

「数度は解放したかもしれませんが、

七度解放したのか？」というのは疑問が残る所ではありますね。

「七縦七擒」の名前の由来となった孟獲

「三国志演義」に書かれている七縦七擒の流れ

一戦目

横山光輝三国志（４６巻１２１P）より画像引用

孟獲は三元帥（金環三結きんかんさんけつ・董荼那とうとな・阿会喃あかいなん）の協力を得る事に成功し、

五万の兵を率いて出撃します。

第一洞：金環三結

第二洞：董荼那

第三洞：阿会喃

しかし趙雲・馬忠に夜襲を受けてしまった結果、

金環三結は趙雲に一騎打ちで討ち取られ、

董荼那・阿会喃もまた捕らえられてしまいます。

しかし孔明によって、董荼那・阿会喃の二人は諭された形で、

「今後逆らう事がないように」とだけ言い渡されるとあっさりと釈放されています。

その後に孟獲が孔明と戦いますが、

孟獲が蜀軍を押し込んだことで蜀軍の撤退が始まります。

これをチャンスと見た孟獲は追手を差し向けるわけですが、

これはまさしく孔明の罠であり、待ち構えていた伏兵によって手痛い被害を受けただけでなく、

孟獲自身も魏延によって捕らえられてしまったのでした。

ただ孟獲はあっさり董荼那や阿会喃同様に釈放されています。

二戦目

一戦目で孔明に解放されていた董荼那・阿会喃でしたが、

孟獲の命令で再度出撃する事となります。

この時に董荼那はロ水を攻めるも、

馬岱から「恩知らずめ！」となじられたことで、戦わずして撤退していますね。

これに対して激怒したのが孟獲であり、

その後に董荼那は阿会喃と話し合った結果、

孟獲を裏切って捕縛すると、孔明へ引き渡した事で決着を迎えたのでした。

ただここでも諸葛亮により孟獲は釈放されたわけですが、

董荼那と阿会喃は「裏切者」ということで殺害され、遺体を谷へと捨てられているのは余談です。

三戦目

孔明を油断させるために、

孟獲の弟である孟優を降伏の使者として送り込みます。

つまり内部から手引きをしようと考えたわけですね。

ただ孟獲のこの作戦もあっさりと見破られており、

孟優が酒で酔わされて捕縛されています。

また孟獲も頃合いを見計らって夜襲を仕掛けたわけですが、

既に作戦が見破られていた事により、馬岱によってあっさり捕らえらてしまっていますね。

まぁここでも孟獲・孟優はあっさり釈放されているわけですが・・・

四戦目

孔明の策略におびき寄せられた孟獲は、

蜀軍の反撃にあって見事に大敗を喫しています。

そして四戦目の決着は、孟獲が孔明が仕掛けた落とし穴にはまる形で捕えられていますね。

ただここでもあっさりと釈放されています。

五戦目

横山光輝三国志（４８巻１７P）より画像引用

孟獲が次に力を借りたのは、

「南蛮一の知恵者」と呼ばれる禿竜洞とくりょうどうの朶思大王だしだいおうでした。

朶思大王が蜀軍を迎え撃つ上で頼りにしていたのが、四つの毒泉でした。

• 唖泉
• 滅泉
• 黒泉
• 柔泉

「唖泉」を簡単に説明すると、

泉の水を口にしたものは、一夜のうちに口がただれて腸がひきちぎれる泉であり、

「滅泉」は適度な温度の泉であるのですが、

その中に入ろうものなら、肉が溶けて骨だけになってしまうという泉でした。

そして「黒泉」は手足をつけてしまえば、

つけた場所が黒ずんでいって激痛をもたらすという泉であり、

最後の「柔泉」の水を口にすると、

喉を侵された挙句に骨がばらばらになってしまうという泉だったのです。

そうとは知らない蜀の多くの兵士が毒に侵されて死亡したり、

重傷者が増えることとなるわけですが、

この時に登場したのが孟獲の兄である孟節であり、蜀兵の治療をしてあげていますね。

そうとは知らない朶思大王や孟獲は、

「勝利は間違いない！」と浮かれて酒宴を催していたのですが、

既に孔明に降伏していた楊鋒に裏切られる形で、

孟獲・朶思大王はあっさりと捕縛されていますね。

その後もあっさり釈放されているのは仕様です。

【三国志演義】孟獲・孟優と別の道を歩んだ孟節

六戦目

横山光輝三国志（４８巻１３６P）より画像引用

解放された孟獲・朶思大王でしたが、その後も孟獲に付き従った朶思大王は、

三江城の守備を任されることとなります。

そこに趙雲・魏延らがおしよせてきたわけですが、

毒矢の攻撃により蜀軍を悩ませます。

しかしその後の攻撃により三江城は落城し、朶思大王は討死してしまいます。

朶思大王を討ち取られたことで今後どう戦うか検討を重ねていた頃、

孟獲の妻である祝融夫人が登場しています。

祝融夫人は男顔負けの腕前であり、

馬忠・張嶷をがあっさりと捕らえるほどの活躍を見せています。

しかし祝融夫人の活躍もここまでであり、

孔明によって仕掛けられた罠に見事にはまってしまい、

最終的に趙雲によって捕らえられてしいますね。

ただ祝融夫人もまた、馬忠・張嶷と人質交換をする形で釈放されています。

【三国志演義】火神の子孫、祝融夫人

横山光輝三国志（４８巻１７５P）より画像引用

そんな折に、木鹿大王ぼくろくだいおうが孟獲の援軍にかけつけます。

木鹿大王を味方につけたのは、祝融夫人の弟であった帯来洞主でした。

帯来洞主は蜀軍によって苦戦を強いられていた孟獲を助けるべく、

裏方として孟獲を支えていたわけです。

孟獲を援護すべくやってきた木鹿大王ですが、

自信があるだけあって、木鹿大王は猛獣軍を繰り出して蜀軍を苦しめています。

これに対して孔明は「炎を吐く木獣」のカラクリ仕掛けを使用して、

猛獣は驚いて四散、そして木鹿大王も討死してしまったのでした。

それから間もなくして孟獲も捕らえられていますが、仕様で釈放ですね。

【三国志演義】帯来洞主 -祝融の弟であり、火神の子孫-

七戦目

横山光輝三国志（４９巻３２P）より画像引用

追い詰められた孟獲は、今度は烏戈国うかこくの兀突骨ごつとつこつに助けを求めています。

そんな兀突骨ですが、身長が十二尺（約２.８m）ほどの大男であり、

体が鱗で覆われた人物として登場しています。

また兀突骨の兵士達は、「藤甲」という鎧を身につけており、

これは槍や弓矢を弾き飛ばす鎧で、蜀軍を大いに苦しめたのでした。

しかしこの鎧は油を塗って作られており、弱点を見破った孔明の作戦は、

地雷を使って一兵残らず焼き払ってしまおうという作戦でした。

残酷な作戦ではありますが、

それ以外に兀突骨率いる藤甲軍を打ち破るすべはないと孔明は判断したのです。

そしてこの作戦も見事にはまり、兀突骨はじめ藤甲軍は全員焼死してしまい、

残された孟獲も「孔明を討ち取った」という嘘の報告を受け、

まんまと騙された形で孟獲も誘い出されて捕らえられていますね。

孟獲心服

横山光輝三国志（４９漢１０７P）より画像引用

七度捕らえれれ、七度目も解放しようとした孔明でしたが、

ここで孟獲は蜀に降伏する旨を孔明に伝えます。

孔明の偉大さに心から感激した孟獲は、

「我らはあなた方に二度と背かない」と服従を誓っています。

「心を攻めるを上策」という馬謖が提案した戦略が、これをもって実を結んだのでした。

余談（雲南郡の誕生）

雍闓・高定・朱褒の反乱と南蛮平定をきっかけに、

益州郡から建寧郡に名前が変更されています。

またそれ以外には、

永昌郡が永昌郡＆雲南郡に分けられることとなりました。

実際にはただ分割されているだけでなく、

建寧郡からも一部雲南郡に組み入れられていますね。

そして永昌郡太守に王伉、雲南郡太守に呂凱が任命されています。