「呉志」第十八巻には、

「呉範伝」「劉惇伝」「 趙達伝」があるのですが、

三人は凄腕の占い師で、「江南八絶」に数えられた三名でもあります。

ここには裴松之が注釈を色々と加えているのですが、

その中に葛仙公かつせんこうという人物が紹介されています。

実際に三国時代に生きた人物でもあるのですが、

葛仙公の「仙公」は尊号であり、葛玄（字：孝先）が実際の名前になりますね。

ここでは葛仙公ではなく、葛玄で呼び名を統一しますが、

もともと徐州琅邪郡の出身で、後に丹陽郡句容県に移り住んでいたといいます。

葛玄は幼き頃より学問に励み、

五経（「詩経」「書経」「礼記」「易経」「春秋」）を広く学び、

老荘思想に強い影響を受けたといいます。

ちなみにですが本来は、

「五経」ではなく「六経」と呼ばれていました。

五経（「詩経」「書経」「礼記」「易経」「春秋」）に、

本来は「楽経」も入っていたわけですが、

「楽経」が失われてしまったことで、

残りを合わせて「五経」と呼ばれるようになったわけです。

葛玄は左慈に弟子入りした事でも知られる人物でもあり、

「捜神記」「抱朴子」「神仙伝」などに仙人的立ち位置で記録が残されていたりしますね。

また陶弘景の「真霊位業図」には、多くの三国時代の人物も登場しているわけですが、

その中で第三階位の属する神々の中の一人として登場しています。

ちなみに曹操・劉備・孫堅あたりも登場していますが、

これらの人物でさえ、第七階位の最下層の中で登場していますので、

葛玄がどれだけ高い所に位置付けられたか分かる一つの話でもあります。

ちなみに「呉範伝」「劉惇伝」「 趙達伝」に注釈を加えられている書物は、

葛仙公の一族である葛洪が著した「抱朴子」に書かれている内容です。

「抱朴子」は葛洪が３１７年に完成させたものですが、

内篇と外篇から構成されており、散逸した内容も多くあると言われていますが、

内篇には神仙的な逸話を集大成したものとなっていますね。

呉を支えた江南八絶（趙達・劉惇・呉範・厳武・皇象・曹不興・宋寿・鄭嫗）

「抱朴子」に書かれてある葛仙公の逸話

蒼天航路（３４巻１９５P）より画像引用

葛玄は酒を飲んで酔っ払うと、

いつも他人の家の門前にある池の中で寝てしまったようです。

そして日が暮れると、葛玄はやっと水の中から出てきたといいます。

またある時に葛玄は孫権に休暇を願い出て、洌洲へと出向いたのですが、

帰途の際に暴風に遭遇してしまい、

葛玄が乗っていた船が沈没してしまいます。

これを聞いた孫権は大変に悲しみ、多くを動員して、船が沈んだ辺りを懸命に探させ、

孫権は高い所からその様子を見ていたのでした。

しかし葛玄を見つけられずに長い時間が経っていた中で、

葛玄が水の上を歩いてきていたわけです。

そして葛玄は孫権に対して、

「伍子胥ごししょに招かれたので、

川底で先程まで共に酒を飲んでおりました」

と謝罪したという話が書かれてあります。

伍子胥はかつて春秋戦国時代の呉王である闔閭こうりょに仕え、

孫武と共に呉を強国にのし上げた人物ですが、最期は自決させられるという不遇の最期を・・・

またそれだけではなく、遺体は馬の革袋に入れられて川に流されており、

葛玄のこの逸話は、そういう経緯を含んだ上で作られた逸話だったのでしょうね。

この逸話はさりげなく、蒼天航路でも差し込まれていましたね。

何故にこの展開の中で葛玄の逸話を出したのか、不思議ではあったのを今でも覚えてます。

そして「抱朴子」には次のような逸話も残されています。

「私は８月１３日に死んでしまうだろう」

と葛玄が自らの死期を的確に明言したことがありました。

そして実際に８月１３日になると、葛玄が言った通りに亡くなってしまいます。

ただ亡くなっても顔色は生前のまま生気に溢れていたといいます。

それから葛玄の葬儀を弟子たちが取り仕切っていると、

三日後に突風が吹き出し、雷が鳴り響き、灯りが消えたのでした。

そして風が止み、灯りがまた灯り出すと、そこに葛玄の姿は無くなっていました。

ただ葛玄が着ていた服は、帯すら解かれずにそのままの状態で、

肉体だけが綺麗に無くなっていたわけです。

もちろん葛玄の遺体がどこにいったのかは、その後も分からなないままで・・・

翌朝になり、弟子が隣人の元へ赴いて、葛玄の事を尋ねたわけですが、

「そもそも昨晩は風も吹いておらず、

雷も鳴っていなかった」と隣人は答えたといいます。

「捜神記」に記載が残る孫権との逸話

葛玄は字を孝先といい、左慈の弟子となって、

「九丹液仙経」を授けられたといいます。

そんな葛玄がある時に客人と食事をしていた際に、変化の術についての話になり、

客人から「食後にでも貴方（葛玄）の変化の術を見せて欲しい」とお願いされたことがありました。

そこで葛玄は、「今すぐに見せてあげよう」と語ると、

口に含んだ米粒を全て吐き出したのです。

そうするとその米粒が全て数百の大蜂に変化し、

客人の前に飛んで行ったのですが、大蜂が客人を刺すことはありませんでした。

しばらくして葛玄が大きな口を開けると、

全ての大蜂は葛玄の口の中へと戻り、ただの米粒へと戻っていったといいます。

そして葛玄は何もなかったかのように、その米粒を嚙んで食事を続けたのでした。

この話に続くように他の逸話も書かれてあったりします。

葛玄は蛙や昆虫や小鳥を指差して躍らせたのですが、

それの様子は音楽に合わせて人間が踊っているようなものであったそうです。

冬に瓜や棗なつめを用意したり、夏に氷を出した事もあったといいます。

他にも葛玄が命じて、数十の銅銭を井戸に投げ込ませました。

そして自ら盆を持って井戸の上から呼び掛けると、

次から次へと銅銭が葛玄の盆の上へと戻ってきたという逸話も書かれてあったり、

客人が酒を飲み干した際に、

自動的に客人の前に新たに酒が注がれた一杯が移動してくることもあったそうです。

そして最後に記載されているのは葛玄と孫権についての逸話になります。

葛玄が孫権と共に楼上に座り、下々の様子をうかがっていたことがありました。

その中で泥人形を作っている様子が見えた孫権は、

「雨乞いの為にあのようなものを作っておるのであろうなぁ」と葛玄に問うと、

「雨を降らす事など容易い事です」

と一言述べ、呪符を神廟の中に張り付けると、しばらくして空が暗くなり、

地上に大雨が降り注ぐと、地上に降り注いだ水は四方へと流れ出たのでした。

その様子を見た孫権が、

「この流れている水の中に魚はおるだろうか？」

と葛玄に問いかけると、

先程とおなじように呪符を準備して水の中へ投げ込みます。

それから少しすると、数百もの魚が現れたので、その魚を捕らえさせたといいます。

これらが「捜神記」に記載されている葛玄の逸話になります。

他にも沢山の三国志の登場人物の逸話が書かれてあったりするので、

捜神記を一度手に取って読んでみるのもよいかもしれませんよ。

李意其・趙直・周羣といった優れた人物がいたりしますが、

そんな人物と肩を並べる評価を受けていた人物、

張裕ちょうゆうについて見ていきます。

李意其(李意期) -成都に住む仙人＆占い師-

張裕＆鄧芝との逸話

益州蜀郡出身の張裕は、

「図讖としんの術（占い）」の才能に秀でており、

同業者の周羣（占い師）よりも才能は豊かだったと言われています。

そんな張裕ですが、鄧芝との逸話があったりします。

それは鄧芝が益州へと流れてきた際に、

張裕の噂を聞きつけて訪ねてきたことがあったわけです。

まだ完全に無名であった鄧芝ですが、

「七十歳を過ぎて大将軍となり、侯に封じられるでしょう！」

と鄧芝を大器晩成型の人物として高評価！！ 

後に鄧芝は「東の鄧芝・南の馬忠・北の王平」と呼ばれるまでになり、

２４３年には車騎将軍となり、仮節を与えられたのでした。

三国志では仮節というのがたまに出てきたりするんですが、

「皇帝から直接権限を与えられた将軍」といったような意味合いがありますね。

もっと簡単に言ってしまうと、

「将軍の中でも上級ですよ」みたいな意味合いです。

この時に鄧芝が何歳だったのかは正確には不明ですけど、

７０歳前後だったことだけは間違いないと思います。

それは鄧芝と王平の逸話から分かります。

２４７年に宗預が屯騎校尉となり、

初めて軍事に関わることになるのですが、

この時に宗預を茶化してきたのが鄧芝だったのです。

そこで鄧芝に反論したのが次の言葉でした。

「７０歳超えても兵権を返さないものもいますよね」と・・・

孫権を感心させた蜀外交官(伊籍・鄧芝・費禕・宗預)の逸話集

劉備との因縁

劉備が劉璋に呼ばれて益州に入った際に、

劉璋は歓迎ムードで劉備を迎えます。

この時に劉璋の従者の一人だったのが張裕ですが、

劉備は張裕を見てからかいます。

からかった理由は、

張裕の豊満な髭に対してですね。

馬鹿にされた張裕は、逆に髭が薄かった劉備に対して、

「潞涿君」といって馬鹿にしたのでした。

しかしこの発言が後に張裕の命運を決めてしまう事になろうとは、

この時の張裕は知るはずもなかったのです。

いやもしかしたら知っていたかも・・・

劉備 -流浪の果てに皇帝まで上り詰めた英雄-

怒りの蓄積（張裕のやらかし）

劉璋が劉備に降ると、

張裕もまた劉備に仕えることとなります。

そんな中で張裕は、

「庚子こうしの年に王朝は代わり、

劉氏の帝位は終わってしまうでしょう。

また劉備様が益州を手に入れてから９・１０年後には、

天命も尽きるかと・・・」

という占いを密かにしていました。

「庚子の年」とは２２０年のことで、

漢王朝が滅亡し、曹丕によって魏王朝が誕生した年です。

またそれだけではなく劉備の命運まで占っている内容でした。

とりま劉備が益州を手に入れたのは２１４年ですので、

その９・１０年後といえば２２３・２２４年ということになります。

つまり２２４年までには

「劉備が死ぬ」という予言までしていたわけで・・・

つまり張裕は漢王朝が滅亡する時期と、

劉備の死亡時期を完璧に当てていたわけですが、

この占いを聞いていた者は内容が内容なだけに見過ごすことはできず、

劉備に知らせてしまいます。

これを聞いた劉備は、大きな怒りを覚えたわけです。

それが「潞涿君」と馬鹿にされたことも合わさって尚更に・・・

漢中攻略戦での占い

漢中攻略に乗り出した劉備ですが、

周羣の言う通りの結果で幕を下ろしました。

しかし周羣の占いが当たる中で、

全力で占いを外した人物がいたのですが、

それが張裕だったのです。

「漢中攻略に乗り出すと、

必ず負けますよ」と・・・

結果は張裕の占いに反して、劉備の勝利に終わります。

これによって劉備の積もりに積もった怒りが爆発し、

漢中攻略戦をきっかけにする形で張裕を処刑してしまうのでした。

一応諸葛亮は助命嘆願はしたんですけど、

劉備の耳に届くことはなく・・・

漢中攻略戦の結果を完璧に言い当てた周羣

実は処刑される未来が分かっていた張裕

張裕は最終的に劉備によって処刑されることになったのですが、

実は自分が処刑される未来が見えていたようです。

張裕は人相占いも得意としいて、

自分自身を鏡で見るたびに、

鏡を地面に叩きつけて割っていたといいます。

だからこそ張裕は処刑されるに至っても、

素直に受け入れたのでしょう。

何故ならそれが自分の定められた運命だと分かっていたから・・・

ただ私の思う所として、

もし本当に自分の未来が見えていたのなら、

それを変えるように上手に立ち回ることもできたのではないかと思うわけです。

わざわざ劉備を挑発したり、怒らすこともないでしょうし、

相手への伝え方（言い回し）ももっと良い方法があったと思いますし・・・

そういう意味では、張裕と同世代に活躍した周羣と比べても、

立ち回りが下手だったと言わざるを得ませんね。

正史の魏志「方技伝」に記載されている人物として、

華佗（医術）や管輅（占い）が圧倒的に有名ではありますが、

他にも占いの分野で方技伝に名が残る人物としては杜夔・朱建平・周宣の三人があげられます。

その一人である朱建平しゅけんぺいですが、人相見（人相占い）として民衆の間で名が知られていましたが、

特に馬の相（馬相占い）を見ることも得意だったとようです。

その話を聞いた曹操は同郷出身（豫州沛国）であったこともあり、

朱建平を招いて侍郎に任命します。

朱建平が招かれた時期は曹操が魏公に任じられていた時の話ですので、

２１３年～２１６年の間という事になりますね。

• 建安１８年（２１３年）曹操の魏公就任
• 建安２１年（２１６年）曹操の魏王就任

また朱建平の占いに関する逸話が残っている人物は次の８名です。

• 曹丕
• 夏侯威
• 曹彪
• 応璩
• 荀攸
• 王粛
• 王昶
• 程喜

三国志の残る占いに関する記録は的中した記録がほとんどでではありますが、

朱建平に関しては外れた占いの結果も残されています。

外れた人物として記録が残るのは、王粛・王昶・程喜の三名なんですが、

王昶・程喜の二人に関しては具体的な内容は今に伝わっていません。

曹丕の人相占い

朱建平は曹丕に対して、次のように占った事がありました。

それからしばらく時が経った建安二十五年・黄初元年（２２０年）、

曹操が亡くなり、曹丕が後継者となって魏を建国しました。

そしてそれから時が経った黄初７年（２２６年）５月の丙辰（１６日）に病に倒れ、

翌日である丁巳（１７日）に嘉福殿にて崩御します。

この時の曹丕の享年は４０歳でもありました。

曹丕は臨終の際に次のような言葉を残したそうです。

曹丕の馬

朱建平が馬の相を占った逸話も現在に残されています。

朱建平が曹丕（文帝時代）の乗る馬の相を偶然に見かけた事がありました。

曹丕は外出の為の馬を選び、宮中に引き入れられている最中の事です。

その馬を見た朱建平は、人にこう述べたといいます。

そして曹丕がその馬に乗ろうとした矢先、

曹丕の衣服にある香の匂いを嫌って曹丕に嚙みつきます。

これに曹丕は激怒し、即座に斬り捨てたといいます。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

夏侯威の人相占い

朱建平は夏侯威に対して、次のように占った事がありました。

夏侯威は朱建平の言った通り、４９歳の時に兗州刺史に任じられたわけですが、

その年の最後の月である１２月に大病を患ってしまいます。

この時に夏侯威は朱建平の占いを思い出し覚悟を決めたといいます。

夏侯威は遺言を残し、後は死を待つだけの状態でありましたが、

覚悟とは裏腹に病が快方に向かいました。

夏侯威は後一日で新年を迎えること（数え年で５０歳）ができると喜び、

前祝いとして宴会を開くものの、その最中に病が悪化て亡くなったしまったのでした。

曹彪の人相占い

曹彪は曹操と孫姫の間に生まれた人物ですが、朱建平に占ってもらった事がありました。

ちなみに藩国とは王室を護衛する諸侯を指したり、単純に領地を表すだけの意味がありますが、

曹彪は太和六年（２３２年）の時に楚王に封じられ、景初三年（２３９年）の頃には三千戸を頂いていました。

その１０年後にあたる嘉平元年（２４９年）に、

曹芳廃立計画を立てた王淩らによって、曹彪を担ぎ上げられてしまいます。

しかし嘉平三年（２５１年）に王淩の計画が露呈したことで、

半ばとばっちりを受ける形で曹彪は死を賜ります。その時の曹彪の年齢は５７歳でした。

応璩の人相占い

朱建平は応璩に対して、次のように占った事がありました。

その後の応璩ですが、６１歳の時に侍中に任じられています。

ただ曹芳が即位した後に侍中・大将軍長史となった事が既にありますので、

再度侍中に抜擢されたという言い方が正確でしょう。

そして応璩は侍中に任じられた同年に白い犬も見かけたわけですが、

周りの者には白い犬は見えていなかったといいます。

応璩は朱建平の占いを思い出し、寿命が消えようとしていることを悟ったようです。

この出来事があってからというもの、

応璩は友人と酒を酌み交わしたり、旅に出たりと残された人生を謳歌し、

死を受け入れた上で人生を謳歌し、最終的に６３歳で亡くなったとされています。

一年という違いはありますが、朱建平の占いは正解だと言える結果だと思います。

荀攸の人相占い

策略家としても有名な荀攸ですが、

荀攸もまた朱建平に占ってもらったことがある一人でした。

朱建平による荀攸の占いの結果は次のようなものでした。

このことを荀攸が鍾繇に話すと、

「もしも本当にそのようになったら、私が妾の再婚相手を探してあげましょう。」

と鍾繇も冗談交じりに話したといいます。

その後に占いの結果通り、鍾繇より先に荀攸が亡くなった際に、

鍾繇は大いに悲しむと同時に、荀攸の残された家族の面倒を見てあげています。

荀攸・鍾繇の余談話

ここからは余談になりますが、二人は親密な交友関係を築いており、

荀攸の兵法のなんたるかを知っていたのは鍾繇だけだったといいます。

鍾繇は荀攸の兵法（１２の策略）が、

この世から失われてしまう事を惜しんで記録に残そうとしますが、

鍾繇が死ぬまでに完成させることができず、荀攸の兵法のほとんどが後世に伝わることはなかったといいます。

ただ荀攸が亡くなってから１６年以上の世まで生きていたのですから、

十分に時間はあったんじゃないかなと思ってしまいますね。

曹操に「漢の蕭何（しょうか）に匹敵する」と称えられた鍾繇

王粛の人相占い（予言不的中）

朱建平は王粛に対して、次のように占った事がありました。

この占い結果に、王粛は大変に喜びますが、

王粛が６２歳の時に重病にかかってしまいます。

ただ王粛は朱建平の占いを信じており、この状況に何も心配していませんでした。

しかし王粛はそのなま亡くなっており、朱建平の占いが外れています。

また王粛と並べた形で王昶・程喜の名が挙げられています。

「魏」を建国した曹丕。

魏の初代皇帝でありながら、残忍な性格も持ち合わせており、

妻であった甄姫を死に追いやったり、

実の兄妹である曹彰・曹植・曹熊に対する仕打ちなど・・・

それではそんな曹丕の生涯について見ていきたいと思います。

曹丕（そうひ/子桓）

曹操と卞氏（卞夫人）との間に曹丕は生まれます。

二人の子としては、他に曹彰・曹植・曹熊の弟がいますね。

もともと曹丕は皇太子候補ではなかったのですが、

曹昂・曹沖などが亡くなっていくと、皇太子候補へとあげられることとなります。

何故なら曹昂が亡くなった事が原因で、

育ての親であった丁夫人は曹操と離婚していますし、

その際に第三夫人であった卞氏（卞夫人）が正室の立場に置かれることになったからです。

ここで少しだけ補足しておくと、

曹昂の生みの親である第一夫人であったのは劉氏（劉夫人）ですね。

劉夫人は早くに亡くなってしまった為に、

子がいなかった丁夫人が曹昂を育てていたわけで・・・

ちなみに曹昂の弟には曹鑠そうしゃくがいましたけど、曹鑠も早死にしていますから、

自然と曹丕が年齢的にも皇太子の最有力候補となっていったのです。

ただそんな曹丕も油断できないような相手がおり、

それが曹操が心から才能を愛した曹沖の存在でした。

ただ曹沖が１３歳で亡くなってしまうのですが、

後に曹丕が皇帝になった際に

「曹昂が生きていても厳しかったかもしれないが、

曹沖が生きていたら私が跡を継ぐことは確実になかった！」

とまで言っていることからも、

周りの皇太子候補であった者達が偶然にも亡くなってくれたことで、

運よく曹丕が皇太子になっていったという感じでしょう。

曹丕・曹植の後継者争い

最終的には曹丕が太子になるわけですが、

曹丕が太子になる以前に太子の座を脅かした存在がまだいました。

実弟である曹植ですね。

これは曹操が曹植の才能を愛したことで起こった問題で、

楊修・丁儀・丁廙・邯鄲淳・楊俊・荀惲・孔桂・応瑒などが持ち上げたことで、

二人の後継者争いは大きなものとなっていきます。

しかし曹植は酒にだらしない性格で、

トラブルをおこすようになっていくと、

曹操の寵愛も薄れていき、曹植派の者達も誅殺されていったのです。

最終的には、曹操に決断させたのは賈詡だと言われています。

曹操がどちらを後継者にするか悩んでいた際に、

曹操が賈詡に訪ねたことがありました。

賈詡は少し時間をおいて

「袁紹と劉表のことを考えていました・・・」と答えたのです。

どちらも後継者争いから国が衰退した身近な例であり、

どちらも曹操（外敵）によって滅ぼされており、これを聞いた曹操は曹丕を太子に決定したといいます。

曹操が亡くなる三年前（２１７年）の話です。

曹植 -中国文学の神になった「詩聖」-

「魏」の建国＆呉討伐

曹丕は献帝から「禅譲」という形で皇帝の位を譲り受け、

「魏」を建国したのでした。

これにより漢王朝の命運は完全に尽き、

今後は劉備が漢王朝の意志を引き継いでいくこととなります。

つまり蜀漢（漢）の誕生ですね。

曹丕は「夷陵の戦い」に勝利した呉の背後をついて、

三方面からの侵攻を計画し、

夷陵の戦いで疲れていた呉の背後を攻めたのでした。

• 濡須口（曹仁）
• 洞口（曹休・張遼・臧覇）
• 江陵（曹真・張郃・徐晃・夏侯尚）

結果的に曹丕の三方面の戦いは失敗に終わるわけですが、

その後も曹丕は数度にわたって大軍を率いて呉へと攻め込んでいきますね。

しかし呉の守りは堅く、結局呉に勝利することはなかったのです。

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

曹丕の最後

皇帝に即位し、「魏」を建国した曹丕ですが、

在位期間短くしてこの世を去ることとなったのです。

四十歳という若さでした。

曹丕の死因については、

風邪が悪化して肺炎になったからだとよく言われていますが、

正史には「夏五月丙辰、帝疾篤」と書かれているだけなので、

正確な病名は私の知る限り、分からないとしか答えようがありません。

まぁこの時代、病で亡くなる者も非常に多かったですし、

皇帝であった曹丕も例外ではなかった事だけは間違いないでしょう。

まぁ余談にはなりますが、

「方技伝」に記載が残る人相見に朱建平という人物がいました。

曹丕がまだ五官将にあった頃の話ですが、

朱建平に占ってもらったことがあったようです。

この時に朱建平は次のように占ったとされています。

「曹丕様の寿命は八十歳になります。

ただ四十歳に成った時に些細な災難がふりかかってくるので、

その時だけは気を付ける必要があります。」

もしも曹丕がこの時の病気を乗り切ることができていたならば、

朱建平が占っていたように八十歳まで長生きしていたのかもしれませんね。

朱建平 -正史「方技伝」に名が残る人相見(占い)の達人-

曹丕の逸話・評価

曹丕の逸話と言えば、

一言で言ってしまえば冷酷なものが大多数を占めます。

曹丕の妻であった甄姫（甄夫人）を死に追いやったり、

曹洪に逆恨みをして殺そうとしたり、于禁を憤死させたなんて話もありますし、

実弟である曹彰・曹植・曹熊への対応などもそうですね。

ただ数えればきりがないほどのこういった逸話は残っていますが、

「建安の三曹七子」に数えられるほどの才能の持ち主であったこともまた事実です。

曹丕の代表作の一つである「燕歌行」は七言詩で作られたものですが、

これは現存している世界最古の七言詩だったりしますからね。

そんな曹丕を「三国志」を著した陳寿は、

「曹丕は優れた才能を持っていたが、

度量が狭く、公平さに欠け、仁慈の心を持ち合わせていなかった。

もしもこれらを併せ持っていたならば、

古の君主とて曹丕にかなわなかったであろう」と・・・

このことからも分かるように、陳寿は曹丕の才能を高く評価していたものの、

性格面については厳しい評価を与えたのでした。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/18/%e5%82%be%e5%9b%bd%e3%81%ae%e7%be%8e%e5%a5%b3%e3%80%81%e7%94%84%e6%b0%8f%ef%bc%88%e7%94%84%e7%9a%87%e5%90%8e-%e7%94%84%e5%a7%ab-%e3%81%97%e3%82%93%e3%81%97%ef%bc%89/

蒋琬の若かりし頃というのは実際よくわかっておらず、

零陵郡出身であり、赤壁の戦いに勝利した後の劉備に仕えたところから始まっています。

ちょうど荊州南部を攻略して手中に収めたぐらいの時ですね。

蒋琬が二十歳を超えたぐらいの時の話になります。

そんな蒋琬でしたが、劉備が益州の劉璋を降すと広都県長に任じられています。

ただたまたま劉備が広都県を訪ねた際に劉備が目撃したのは、

酒に酔って仕事をほったらかしにしていた蒋琬の姿でした。

その様子を見た劉備が激怒したものの、

諸葛亮の取り成しもあって罷免で済んだというだらしない逸話も残っていますね。

蒋琬の夢＆趙直の夢占い

丁度免官されたこの時期に、

蒋琬は占い師として有名だった趙直から占ってもらったことがあるんですが、

その占いの内容についてせっかくなので紹介してみたいと思います。

罷免されることになった蒋琬は、その夜に夢を見たそうです。

蒋琬の見た夢の内容は

「一頭の牛の頭が門前に転がっており、

その首から血が垂れ流されていた」というもので、

蒋琬は罷免させられたばかりという事もあってか非常にこの夢を不安がったのでした。

そこで夢占いで名を馳せていた趙直にこの話をしたところ、

自身の予想と反して、非常に良い夢だという事が分かったといいます。

占った内容を簡単に言ってしまうと、

「蒋琬殿が後に公の位まで上れますよ」というものでした。

後に蒋琬は諸葛亮の跡を託され、蜀の最高位に君臨することになるのですから、

趙直の占いは見事に的中したということになりますね。

魏延・蒋琬・何祗の夢占いを的中させた趙直

諸葛亮から後を託されるまでに成長した蒋琬

蒋琬は劉備によって免職にされたわけですが、

趙直の占い通りに、すぐに什邡県令として復帰しています。

そればかりか劉備が漢中を手中に収めて漢中王を名乗ると、

尚書郎に任じられていることからも、

順調に出世コースを歩んでいったわけですね。

蒋琬の才能は諸葛亮からも高く評価され、

劉備が夷陵の戦いで敗れて亡くなると、

諸葛亮から直々に声がかかり、その期待に、見事に応えていくこととなります。

また諸葛亮が北伐に乗り出した際は、

蒋琬は張裔ちょうえいと共に成都の留守を任されるまでに信用されたのでした。

諸葛亮自身も自分に何かあった際は、

「蒋琬に跡を託そう」と考えていたといいます。

そして実際に諸葛亮が五丈原で没する直前に、李福が見舞いに訪れた際には、

「蒋琬に跡を託すように！」と遺言を残しています。

⑮諸葛亮の北伐（第1次〜第5次）

諸葛亮の跡を継いだ蒋琬

諸葛亮は五度にわたって北伐を実行するも、最終的に五丈原で没してしまいます。

この時に後事を託されたのが、諸葛亮自身の遺言にもあった蒋琬でした。

ちなみに第一次北伐の際に街亭の戦いで敗れた馬謖を処刑した際に、

「天下はまだ治まってもいないのに、馬謖のような智謀の士を処刑してしまったのは惜しい・・・」

と馬謖の死を惜しんだのは有名な話です。

他にも諸葛亮の死によって慌てふためく人達が多い中で、

蒋琬はいつも通り冷静な振る舞いを心掛けて、人々を安心させたといった話もありますね。

そんな逸話も残る蒋琬ですが、

彼はほぼすべての最高位を任されていく事となります。

• 大将軍→大司馬（軍事の最高位）
• 録尚書事（行政の最高位）
• 益州刺史（地方行政の最高位）

そして蒋琬は諸葛亮の北伐の意志を引き継ぐためにも漢中に滞在しながら魏に備え、

職務全般をこなしていたようです。

だから成都で決められたことも毎回使者を漢中の蒋琬の元に派遣して、

きちんと蒋琬の意見を聞いてから施行されていたのでした。

漢水を利用した幻の北伐計画

蒋琬は諸葛亮の北伐の意志を継ぐためにも、漢中で約九年にもわたって準備を整えていました。

また諸葛亮の北伐とはまた違う作戦を考えており、

それは漢中から上庸方面に流れる漢水（水路）を利用した北伐でした。

方角的に言えば、ほとんど「東伐」と呼んだ方がいいかもしれませんね。

そして姜維には北方地域の守備を任せ、

いざ実行しようとするも持病が悪化したことでなかなか実行に移せず、

最終的に敗北した際の危険性から費禕に反対されてしまいます。

蒋琬としては長く準備してきており、蒋琬なりにきちんと考えた戦略ではあったものの、

川に流れにのって攻め込むは簡単ではあるけれども、

敗北した際の退却が困難であることもまた間違いなかったからです。

実際に過去に劉備が呉へと攻め込んだ夷陵の戦いも、

水路を利用して呉へ攻め込むも、最終的に大惨敗へと繋がっていますから・・・

そういうのが費禕の脳裏にも残っていたのでしょう。

そんな中で蒋琬の持病が更に悪化したことで、

この計画は完全に中止になり、それから三年後にこの世を去ることになります。

蒋琬が計画した幻の北伐計画

「十人十色」の語源（蒋琬・楊戯の逸話）

「十人十色」の語源と書きましたが、「十人十色」の語源はいくつかあります。

二人の逸話はそんな語源の１つだとされている御話です。

「十人十色」の意味は、説明するまでもないかと思いますが、

「十人の人間がいたら、

十人とも考え方や性格は違うものである」といった意味があります。

ここで紹介する楊戯という人物は、陳寿によって個人伝が立てられている人物で、

「季漢輔臣賛」の著者でもありますね。

「季漢輔臣賛」のお陰で知る事ができた内容も多々あり、

蜀漢の人材を知る上で貴重な資料（陳寿が楊戯伝に「季漢輔臣賛」の内容を添付している）でもあるのは余談です。

また楊戯は諸葛亮や蒋琬からも高く才能を評価されたこともあり、

蒋琬は楊戯に助けられた事も多々あったといいます。

そんな二人の話になりますが、ある時に蒋琬と楊戯が議論していました。

その中で楊戯が言葉に詰まってしまうことがあり、蒋琬の問いに対して返答しなかったことがありました。

これを聞いたある者が楊戯を貶める為に、

「蒋琬殿の問いに返答をしなかった楊戯殿の態度は、

あまりにも無礼すぎだと私は思いますよ。」と話しかけたことがありました。

この者に対して蒋琬は次のように答えます。

「その場で楊戯殿を批判するならまだわかるが、

本人がいない場所で今のように批判することはそもそも間違っている。

その上であえて貴方に対して答えるが、一人一人の顔が皆違うように、

一人一人の考え方が違うのもまた当然のことである。

楊戯殿があそこで私に賛成していれば、自分自身の考えを曲げたことになる。

逆にあそこで反対していれば、私を批判したことになる。

それが楊戯殿が、あの時に無言を貫いた理由ですよ」と・・・

私情を挟まなかった蒋琬と楊敏の逸話

督農を任されていた人物に楊敏ようびんという人物がいました。

楊敏は諸葛亮の後任となった蒋琬に対して、

「蒋琬殿は諸葛丞相に全然に及ばない！」と罵ることがありました。

これに対して蒋琬は、

「貴方が言っているように、

私は諸葛丞相には遠く及ばない」と冷静に返したといいます。

後に楊敏が罪を犯した事で蒋琬に裁かれる事があったわけですが、

蒋琬は私情を挟むことはなく、楊敏の罪を公平に裁きます。

蒋琬は諸葛亮の人となりを長らく近い立場で見てきたからこそ、

どんな時でも冷静で対応することの大事さに気づいていたのでしょう。

蒋琬の評価

ちなみに蜀の柱として支えた人物として、

蒋琬以外に諸葛亮・費禕・董允の四人があげられますが、

四人を総称して「蜀の四相」と呼ばれています。

また陳寿は「蜀志」蒋琬伝にて次のように締めくくっています。

「小さい事での失敗こそあったものの、

蒋琬は万事に整っており、威厳がある人物であった」と評価しています。

またそれだけではなく、東晋の人物である袁宏は、

「三国名臣序賛」においては、蜀の名臣を四人あげていますが、

その中に諸葛亮・龐統・黄権と並んで名前が書かれてあったりします。

まず三国時代に思い浮かぶ人物として、

「魏」には管輅、

「呉」には江南八絶の趙達・劉惇・呉範・宋寿などが思い浮かぶかもしれません。

一方の「蜀」であれば、周羣や張裕が一番有名かもしれませんね。

しかし今回紹介する趙直ちょうちょくも蜀を代表する夢占いの達人になります。

横山光輝三国志を呼んだことがある人ならば、

「この人が趙直なんだ！」

と分かるような逸話もきちんとあったりします。

天才占い師、管輅（公明）

呉を支えた江南八絶（趙達・劉惇・呉範・厳武・皇象・曹不興・宋寿・鄭嫗）

「夢占い」を得意とした趙直

趙直の出生については謎が多く、

趙直の両親すらもよくわかっていません。

ただ「三国志（正史）」にも蜀漢に仕えた人物として登場しており、

有名な人物の夢占いを的中させてきたことで現在にまで名を残した人物になります。

ちなみに占いといっても様々な占いの方法があります。

上で紹介した江南八絶の趙達は九宮一算を用いた占いを、

劉惇は天文占いを、呉範は風占いを、

宋寿は夢占いを得意としていました。

趙直はそんな中でも、宋寿と同じく夢占いを得意としていたのです。

趙直の占いが正史に登場するのは、

何祗かし・蔣琬・魏延の三名についてですが、

やはり「三国志演義」にも登場している魏延の逸話がやはり一番有名でしょう。

そんな一番知名度が高いであろう魏延の逸話から見ていきたいと思います。

「魏延」の夢占い

横山光輝三国志（５９巻１１２P・１１３P・１１４P）より画像引用

２３４年に諸葛亮は、

第五次北伐時に五丈原にて病没するわけですが、

ここで登場するのが趙直でした。

魏延はこの時に不思議な夢を見ています。

どういう夢かというと、

「頭に角が生えた」というような夢内容でした。

魏延はこの夢が大変気になったようで、

夢占いで有名だった趙直に対して夢の内容を打ち明かします。

趙直はこの夢が魏延にとって良くない夢であったにも関わらず、

「麒麟という伝説上の生き物は、

角を頭に携えています。

しかし麒麟がその角を武器として使うことはありません。

ということは、魏延将軍の名を恐れて、

魏軍は将軍と戦うことなく撤退していくことでしょう」と告げます。

これを聞いた魏延は満足し、気持ちが晴れたのでした。

しかしこれは、

趙直が魏延についた嘘でした。

この話にはまだ続きがあり、魏延の陣営を後にした際に、

近者に対して本当の夢内容の真実を打ち明かします。

『魏延に言ったのは嘘の占いである！

「角」という漢字は「刀を用いる」と書いて角と呼ぶ。

頭の上に刀が用いられるのだから、

近いうちに首が刎ねられることを意味している』

と本当の内容を明かしたそうです。

その後は諸葛亮の座を争って楊儀と対立し、

馬岱によって漢中で討ち取られることになったのは有名な話ですよね。

これにより魏延だけでなく、

三族にわたって魏延の一族は処刑されています。

ただそもそもの話として趙直が魏延に対して、

嘘の夢占いの内容を伝えたというのは何故でしょうかね！？

考えられる点としては、

単純に趙直が魏延を好きでなかった可能性です。

他には趙直が魏延と対する勢力側（楊儀など）の人間で、

魏延に夢占いで呼ばれた際に嘘をつくように言われたなど・・・

まぁそのあたりの真相を突き詰めることは不可能なので、

可能性として推測するしかないわけですけど、

嘘の夢占いを告げられた魏延が、個人的には不憫でならない気はします。

もし本当に内容を教えてもらってたとしたら、

その後の行動も変化しており、

謀反人として殺されなかった可能性も少なからずは・・・

最後にして最大の見せ場を作った馬岱

蒋琬の夢占い

諸葛亮亡き後の蜀を支えた蒋琬に対しても、

趙直は夢占いをやったことがありました。

これはまだ蒋琬が劉備に従って入蜀し、

広都県長に任じられた時の話になります。

この頃の蒋琬は酒を飲んでは仕事をしないことも多かったようで、

たまたまこれを目にした劉備が激怒して、

趙直を県長の職を罷免したことがありました。

そもそも蒋琬は本来処罰されそうになったのですが、

諸葛亮の取り成しもあったことで罷免程度で済んだといいます。

罷免されることになった蒋琬は、その夜に不思議な夢を見ます。

その夢内容は「一頭の牛の頭が門前に転がっており、

その首から血が垂れ流されていた」というものでした。

この夢を見た蒋琬は、

広都県長の職を罷免されたばかりということもあり、

「この夢は非常に縁起の良くない夢ではないか！？」

と大変不安に思ったそうです。

気が気でなかった蒋琬は趙直を呼んで、

自分が見た夢の吉凶を占ってもらったのでした。

蒋琬の心配とは裏腹に、

趙直は蒋琬が見た夢は非常に良い夢であることを告げます。

そして蒋琬が何故良い夢なのかを聞くと、

『「牛の血が流れていた」というのは、

蒋琬殿の未来が明るい事を示しているのです。

そもそも「牛の頭」には牛の角と鼻があり、

角と鼻の形を線で引くと、「公」という漢字が浮かびあがのですが、

これは蒋琬殿が公の位まで出世する事を意味しています。

本当にめでたい吉夢です。』と趙直は答えたのでした。

その後の蒋琬は、罷免されたばかりだというのに、

すぐに什邡県令として復職することとなります。

また劉備が漢中王を名乗ると、尚書郎に任じられており、

その後も順調に出世していきます。

諸葛亮名が亡くなった後も出世につぐ出世で、

最終的に大将軍（軍事面での最高職）・録尚書事（行政面の最高職）・益州刺史（地方行政の最高職）を全て兼任するほどでした。

まさに趙直が夢占いをした通りの結果となったわけですね。

何祗の夢占い

最後に紹介するのは、何祗かしという人物の夢占いについてです。

魏延や蒋琬に比べると、

「何祗って誰？」って思う人もいるかもしれませんが、

楊洪によって才能を見出され、

諸葛亮にも大変高い評価を受けた人物でした。

何祗がその高い能力を見込まれて汶山ぶんざん太守に任じられた際は、

異民族の者達の心を掴み、優れた統治を行ったりもしています。

何祗が広漢太守へ任じられて汶山を去ると、

「何祗殿を再度汶山太守にしてくれ！」

と反乱を起こしたほどでした。

しかし何祗を役目上、

広漢太守から戻すわけにいかなかったこともあり、

「何祗の親族を太守にするから勘弁してくれ！」

と異民族の説得にあたったといいます。

「何祗の親族が太守を務めてくれるのなら・・・」

と矛を収めたそうです。

そんな何祗に対しての趙直の夢占いは次のようなものでした。

これは何祗がまだまだ世間に名が通っていなかった頃の話になるんですが、

「井戸の中から桑が生えている」

という夢を見た際に趙直に夢占いをしてもらったことがありました。

これに対して趙直は、

『桑というのはそもそも井戸から生えるようあものではありません。

だから井戸から植え替えをしてあげないといけないものです。

だからこの夢は何祗殿が将来出世することを意味しています。

そしてその夢で見た桑（桒）というのは、

上に「十」と「四」があり、これは四十を意味しており、

はたまた四十の下には「八」の漢字があり、

つまり何がいいたいかというと、何祗殿は４８歳までしか生きられないでしょう』

と申し訳なさそうに返したそうです。

この夢占いを聞いた何祗は、

「それだけの寿命が残っていれば全く問題ない！」

と笑って感謝の言葉を述べたと言います。

その後の何祗は、

楊洪からの推薦により取り立てられ、

汶山太守・広漢太守・犍為太守を歴任し、

趙直の占い通り４８歳でこの世を去ったのでした。

公明正大で、人を見る目に非常に長けていた楊洪

趙達・劉惇・呉範・宋寿・鄭嫗といった占いの達人がいましたが、

魏には管輅というずば抜けた占いの達人がいました。

呉を支えた江南八絶（趙達・劉惇・呉範・厳武・皇象・曹不興・宋寿・鄭嫗）

正史の「方技伝」にには、

管輅以外にも華佗・杜夔・朱建平・周宣といった人物の「伝」が立てられていますが、

「方技伝」後半部分のほとんどが管輅についての記述なんですよね。

それぐらいに当時、管輅の占いについてのエピソードが多く、

多くの部分を占める形で記録が残されたのでしょう。

三国時代には占いの達人が結構いるイメージですが、

その中でも管輅の占いの腕前はNO１といってもいいかもしれません。

杜夔（とき） -正史「方技伝」に名が残る偉大な音楽家-

朱建平 -正史「方技伝」に名が残る人相見(占い)の達人-

周宣 -正史「方技伝」に名が残る夢占いの達人-

管輅（かんろ/字：公明）

管輅は子供の頃から非常に星を見ることが好きで、

星を見すぎるがあまり、睡眠を忘れる事も多々あったそうです。

星を見てばかりで睡眠をあまりとらなかった管輅を心配した母親は、

「星をあまりに見すぎる事はよくないよ」

という理由で管輅に注意したことがありましたが、母親の注意を素直に聞くことがありませんでした。

管輅にとっては自分の好きな事に、

時間を費やしている事の何が悪いのかわからなかったわけですね。

そんな星の観察に夢中になっていた管輅ですが、

周りの者達は「神童」と呼んで管輅を高く評価していました。

曹操が愛して止まなかった曹沖も神童と呼ばれていましたから、

管輅も非常に優れた子供だったということでしょう。

曹操の真の跡継ぎ候補だった曹沖

「天文占いの達人」郭恩に弟子入り

管輅の父親が徐州の瑯邪ろうやの県長になった際についていくのですが、

たまたま琅邪に天文占いの達人である郭恩がいたので、

星への興味が尽きなかった管輅は、郭恩の元で学ぶことを決意します。

管輅の天文占いの腕は瞬く間に開花し、

管輅に占わせた事が外れる事がなくなり、

師匠であった郭恩を百日掛からず超えてしまいました。

「好きこそものの上手なれ」ってことわざがありますが、

まさにそれに管輅は当てはまりますね。

郭恩との逸話

師を超えるほどに成長した管輅に対して、郭恩が訪ねる事が増えていました。

そんな二人の間の逸話も残っています。

郭恩は自分の足の調子が悪いことを悩んでおり、

その理由について弟子の管輅に尋ねた事がありました。

その悩みを聞いた管輅は占いによって、

郭恩の悩みの原因を突き止めます。

それはかつて多くの人々が飢饉に悩まされていた頃、

郭恩の父の兄弟がなんとか生き延びるために、

妻を殺害して食糧を奪って井戸につきおとした事が原因であり、

誰にもその事を話していなかった郭恩ですが、

見事に過去の出来事を言い当てられてしまいます。

管輅からそれが原因だと言われた郭恩は涙を流しつつ、

井戸に捨てられたままであったその女性を丁重に弔ってあげたそうです。

それ以後、郭恩の足の調子は元通りになりました。

このことからも分かりますが、

管輅は天文学のみならず、人相占いにも精通しており、

他には風占い・易占いなども極めていたと言われています。

王基との逸話

王基は１９０年に生まれ２６１年まで生きた人物で、

魏の元で安平太守を任された時に管輅と知り合っています。

その後一時的に失脚していますけど・・・

この時に易占いをしてもらったのですが、管輅は次のように占いました。

「身分の低い身分の女性が男の子を産み、

その男の子は産まれてすぐに竈かまどまで自分の足で走って飛び込んだことがあったでしょ？

また家の中で大蛇が筆を口にくわえていたけども、

しばらくするとどこかへ去って行ったこともあったでしょ？

他には部屋の中でカラスとツバメが争い、

ツバメを殺した後にカラスが飛び去ったこともあったでしょ？」

これら管輅が易占いで導き出したことに、

過去に王基が全て実際にあった出来事だった為に大変驚きます。

そこで自分がどうすればよいのかを訪ねると、

管輅は心配するようなことではないと王基に伝ました。

そして管輅の言った通り、

曹爽側の人間でしたが連座の罪を免れただけではなく、

その後に見事に復職し、魏の元で活躍を続けました。

そして王基が２６１年に亡くなるまで、悪い事が起こることはありませんでした。

そもそも生まれたばかりの男の子が、自分の足で竈まで走ったとか

この話は現実的に作り話かなと思ってしまいますけども・・・

それだけでなく「飛び込んだ」とか結構やばすぎますね。

王経との逸話

農民から雍州刺史にまで出世し、

最後まで司馬一族ではなく曹一族への忠義を貫いた王経おうけいという人物がいますが、

この管輅と王経の逸話は、

王経が雍州刺史に任じられる前に江夏太守に任命された少し前の話です。

王経が中央の職を辞めて故郷に戻った時の事ですが、

王経は管輅に占ってもらった事がありました。

管輅は王経を占って、次のように語ります。

「夜中に王経殿が扉の前に座り、

小さな光が王経殿の懐の中に入ってきて音を立てた事があったでしょう。

そしてそれに驚いた王経殿は来ていた上着を脱いで、

その光を妻と一緒に探したことがありませんでしたか！？」

王経は管輅が言ったとおりの事を経験しており、

「まさに貴方が今言った通りだよ」と答えたそうです。

管輅は、それは吉兆の兆しであり、

「近々復職して昇級するだろう」という事を伝えた事がありました。

それから間もなくして王経は復職し、江夏太守に任命されたというお話です。

鍾毓との逸話①

鍾繇の子である鍾毓しょういく（鍾会の兄）の元を管輅が訪ねた時の事です。

鍾毓は占いなんてものを信じていなかったこともあり、

管輅は自分の占いが正しいものであることを証明する為に、鍾毓の死ぬ日を言い当てる流れになります。

ここで鍾毓は、死ぬ日を占ってもらう前に、

「自分の生まれた日をまず占ってくれないか！？」

と言い出します。

管輅は承諾し、鍾毓の誕生日を見事に言い当てます。

自分の正確な誕生日なんて人に言うようなものではなく、

管輅がそれを見事に言い当てた事で、

管輅の占いの力を認めると同時に、

自分の死を占ってもらう事が急に怖くなってしまい、

結局、鍾毓が自分の死について占ってもらう事はありませんでした。

真面目に生き抜いた鍾繇の子、鍾毓（しょういく）　〜これ以上ないタイミングで天寿を全うした男〜

鍾毓との逸話②

鍾毓が誕生日が言い当てられてしまった後に、

鍾毓は管輅に対して、

「世の中はどうなっていくのでしょうか？」と尋ねます。

管輅はこれに対して、

「現在、隅に追いやられていた龍が飛び立とうとしています。

そして時代が変わり、新たな時代が到来します」と答えたのでした。

鍾毓はこれに対してよく意味が分かりませんでしたが、

間もなくして曹爽一派が司馬懿のクーデターによって粛清され、

司馬一族が大きな力を持つようになっていったことを目の当たりにし、

その時になって管輅が言っていた意味が分かったというものです。

「狼顧の相」の持ち主、司馬懿

何晏との逸話

大将軍で宦官に殺害された何進の孫で、

曹操の実子同様に育てられた何晏かあんという人物がいましたが、

これは何晏が曹爽一派として大きな権力を手にしていた時の話です。

何晏が管輅を招待して、

「管輅殿の占いの的中率は右に出る者がいないと聞く。

私が将来、三公（司徒・司空・太傅）にまで出世できるか占ってくれないか？

ちなみに最近、何十匹の蠅はえが鼻にたかってくる夢を見る。

そしてどういうわけか手で払っても、その蠅は逃げていかない。

これは何を表しているのだろうか？」と尋ねます。

これに対して管輅は、

「鼻というのは高い権威を表しており、

そこに何十匹と蠅がたかっているのはよいことではありません。

何がいいたいかというと、

もし何晏殿が今のままでいるとよからぬ事が起こるということです。

かつて仁政を行った王や儒教の生みの親である孔子を見習って下さいませ！」

と述べたそうです。

これに対して何晏の側近が管輅に対して、

「そんなことは年寄りの迷信だ！」と返すと、

管輅は「年寄りだから分かる事もありますよ」とすかさず返答します。

そして何晏は色々と思うところがあったものの、

管輅に対して「来年にもう一回会ってくれ！」と言うと、

管輅は何晏の元を後にしたといいます。

管輅が、こういうやりとりを何晏としたことを

管輅の親戚（母の尹夫人の兄弟にあたる夏氏）であった叔父に話すと、

叔父は「そんな失礼な事を言って、

お前は大丈夫なのか！？」と注意したようです。

それに対して管輅は、

「私は死人に対して述べただけであって、

何を恐れる事があるんのでしょう！」と答え、

これを聞いた叔父は管輅がとちくるったのではないかと思ったわけです。

しかしそれから2週間もしないうちに、

司馬懿のクーデターによって曹爽一派は静粛されてしまいます。

管輅が言っていた通りになったのでことで、

叔父はびっくりたまげたといいます。

後世の文学に多大な影響を与えた何晏（何進の孫/曹操の養子）

最後の占い

２５５年の頃に、管輅の弟である管辰から、

「司馬昭様が兄様のことを気に入っています。

だから兄様は将来出世が約束されているようなもんですね」と言われた際の話です。

それを聞いた管輅は喜ぶこともなく、

「私は自分自身の力をよく分かっている。

残念ながらその頃にはもう手遅れななんだよ。

何故なら私の息子や娘が結婚する姿を目にしないまま、

来年か再来年には死んでしまうのだから。

もしもこの時に死ななかったならば、

洛陽の街で落とし物を拾っても着服する者がいないような平和な政治ができるような役人になりたい。

でもまぁ無理であろう・・・

何故なら私は自分と同じ人相をした者で外れた事が一度もないのだから。

自分自身の事だからと例外なんてないものだ。

だからおそらくは・・・」と深いため息をついたそうです。

実際この話をした翌年の２５６年２月に、管輅はこの世を去っています。

人の占いだけでなく、自分自身の寿命に関する占いですら、

管輅は見事に的中させたのでした。

光和七年（１８４年）、孫翊は孫堅と呉夫人との間に誕生し、

孫策や孫権の弟にあたる人物になります。

孫策が亡くなる間際に、張昭が孫翊を後継者に推したものの、

孫策はその言葉を採用する事はなく、

孫権を跡継ぎとしたといった逸話が「呉志」孫翊伝（裴松之注「典略（魚豢）」）に残されています。

張昭にとっては孫翊に孫策の面影があった事も推した理由だったのでしょう。

とにもかくにも孫翊が孫策の跡を継ぐことはなかったのです。

生涯かけて剛直な態度を貫いた呉の御意見番「張昭」

孫翊殺害

孫翊は武勇に優れてはいたものの、性格は落ち着きがなく、

感情の赴くままに振る舞う事も多かったようです。

孫策を長らく補佐してきた朱治は、しばしば孫翊に対して注意し、

道義を説いて諭したたと「呉志」朱治伝に残されています。

また孫権が後継者となって孫策の跡を継ぐと、

各地の有力者の力をそぐべく、次々と粛清した出来事がありました。

この時に盛憲（元呉郡太守）も標的の一人になって殺害されたわけですが、

息子の盛匡は北方へと亡命し、その後は曹操に仕えます。

一方でかつて盛憲に仕えた事のある媯覧きらん・戴員たいいんの二人は、

盛憲が殺害された事で、連座をおそれて身を隠していました。

ただ建安八年（２０３年）に孫策・孫権の弟である孫翊が丹陽太守に任じれ、

二人は孫翊によって招かれて復職し、重用されることとなります。

しかし翌年の建安九年（２０４年）に側近の辺洪に、孫翊が殺害される事件が勃発します。

その際に孫河がその調査も含めて現地へ赴き、媯覧・戴員らを強く叱責し、

このことによって状況は更に悪い方向へと向かいます。

これに大きな不安を抱いた二人は、あべこべに孫河を殺害してしまったわけです。

かつての主君であった盛憲が孫権により殺害された事で、

おそらく孫河から孫権へ言いつけられることを恐れたからでしょう。

この辺りの事については孫邵伝（裴松之注「呉歴（胡沖）」）に記録が残されています。

ちなみに孫翊伝には媯覧・戴員の二人は登場しておらず、

孫翊は辺洪に殺害され、辺洪自身もすぐに殺害されたと簡潔に述べられています。

とにもかくにも孫翊は２１歳（数え年）で亡くなったことになり、

兄の孫策は２６歳、弟の孫匡も２０歳前後で亡くなっていることからも、

孫家の方々は短命の人が多い印象を受けてしまいますね。

徐氏の卜占＆仇討ち

孫翊は徐氏という女性を妻としていましたが、徐氏は占いを得意とした女性でもありました。

ちなみに孫翊を殺害したのは側近の辺洪とされていますが、

このことは「呉志」孫翊伝に残された記録です。

一方で裴松之が注釈を加えた「呉歴」にはまた違った内容が記載されています。

ちなみに徐氏が登場しているのは、この呉歴になりますね。

孫翊を宴席で殺害したのは孫翊伝の本文にもある通りに辺洪ではありますが、

裏で辺洪同様に嬀覧・戴員の二人も孫翊殺害を考えていたわけです。

辺洪は捕縛されて処刑されますが、

この時に二人は全ての罪を辺洪に擦り付ける形で罪をまぬがれます。

時が遡る事、孫翊が殺害される前日の事ですが、次のように孫翊が徐氏に尋ねます。

「明日宴席があるのだが、私を占ってくれまいか？」

徐氏は「その日は宜しくないから、日をずらした方がよいと思われます。」と答えます。

徐氏は卜占に優れた情勢でもあり、事前に孫翊の危険を察知していたわけですが、

孫翊はそのまま宴席に参加し、徐氏の不安は的中する事となります。

一方で辺洪に全ての罪をなすりつけた媯覧・戴員の二人は、郡府を掌握しただけでなく、

媯覧に関しては、未亡人となった徐氏すら自分のものとしようとします。

徐氏はここで媯覧・戴員らを殺害する事を計画し、

媯覧には夫の喪が明けるまでと月末の法事までは待つように伝えます。

媯覧は徐氏の言葉に納得するわけですが、

徐氏は孫高・傅嬰らに協力を求め、殺害の時を静かに待ったのでした。

そしてついにその時が訪れます。

喪が明けた事を媯覧に伝え、徐氏の元を訪れた媯覧を孫高・傅嬰らが殺害し、

そして次に戴員を襲って二人を殺害する事に成功します。

徐氏は二人の首級を孫翊の墓前に備えた事で、夫の仇を果たすことに成功したのでした。

そして孫権が丹陽へとやってくると、嬀覧・戴員の残党らは悉く誅殺されるに至り、

孫高・傅嬰を牙門将に任じ、徐氏を助けた者達にも褒美を与えたとされています。

ちなみに江南八絶の一人である劉惇りゅうとんは、孫翊の死を見事に言い当てたことでも知られていますね。

呉を支えた江南八絶（趙達・劉惇・呉範・厳武・皇象・曹不興・宋寿・鄭嫗）