夏侯玄・李豊・張緝の三人は、

司馬師殺害計画を立てた事で結果として処刑された三人になります。

そして結果としてその殺害計画が漏洩して失敗します。

三人は捕らえられて処刑されてしまうわけですが、それが旧暦である嘉平六年二月庚戌になります。

ちなみに嘉平六年は２５４年、そして庚戌は２２日の事なので、

２５４年２月２２日ということですね。

ただあくまで旧暦の暦での月日なので、現在使われている新暦とは誤差が発生します。

新暦に置きなおすと、２５４年３月２７日が正確な月日になるのは余談です。

司馬師殺害計画への経緯

正始十年（２４９年）に司馬懿のクーデターによって、

曹爽（曹真の息子）とその曹氏一族が処刑された事件が起こりました。

一般的に「高平陵の変」と呼ばれる政変です。

これにより曹氏と司馬氏の力関係が逆転していくわけですが、

この時に曹爽の従弟であった夏侯玄も中央に呼び戻されてしまったわけです。

ちなみに夏侯淵の息子であった夏侯覇が、蜀漢へと亡命した逸話は有名ですね。

夏侯玄は九卿の一つである大鴻臚に任命されるものの、

その待遇は次第に悪くなっていくことになります。

そんな中で李豊が張緝ちょうしゅうと共に大将軍である司馬師を殺害し、

代わりに夏侯玄を大将軍にして政権を掌握しようと画策したのですが、普通に漏洩していしまいます。

これによって三人が殺害され、三族皆殺しとなってしまったわけです。

まぁ正確には夏侯玄・李豊・張緝以外にも、

名が今に伝わっている人物として、李豊の息子である李韜りとうも処刑されることとなります。

その他にも楽敦・劉賢の三族が皆殺しとされた事が、

「魏志」夏侯尚伝（に付随する形で加えられている夏侯玄伝）に書かれてありますね。

司馬師と夏侯徽

司馬師の最初の正妻は夏侯徽と言いますが、

夏侯尚と曹真の妹でもある徳陽郷主の間に生まれたのが夏侯徽です。

ちなみに夏侯徽の実兄が夏侯玄でもあったりするわけですが、

司馬師と夏侯徽は当初は愛し合っていたといわれています。

しかし曹氏と司馬師の間の関係が悪化すると、その犠牲となった人物でもありました。

そして青龍二年（２３４年）は夫から毒を盛られて殺害されています。

その時の年齢が２４歳という若さでした。

後に皇后が追贈されているものの、悲惨な最期だった事は言うまでもないでしょう。

父親である夏侯尚もそうですが、

夏侯玄・夏侯徽と不幸な末路を辿った事は同情せざるを得ません。

李豊・張緝

李豊という姓名の人物は、蜀の李厳の息子である李豊であったり、

遡れば袁術の配下にも李豊という人物がいます。

少し間違いやすいですが、それらの人物とはまた違った人物でもあり、

当時高い評価を受けていた人物の一人です。

また次のような逸話も残された人物でもあります。

また張緝は魏の功臣であった張既の息子ではありますが、

これまた夏侯玄や李豊と共に悲惨な最期を迎えてしまったのは同情の余地があったりします。

ちなみに三国志演義では三人の最後は腰斬という悲惨な処刑をされていますが、

正史にはそういった最期を迎えた記録は残されていません。

ただ裴松之が注釈を加えた「魏志」夏侯尚伝（裴松之注「魏氏春秋」）では、

李豊が腰を突かれて殺害されたとの記録は一応残されています。

おそらくですが、そこから飛躍する形で、

三国志演義では腰斬という悲惨な処刑の逸話とされたのだと思われますね。

留賛は黄巾の乱が勃発した前年の１８３年に、揚州会稽郡長山県で誕生しています。

留賛は優れだ人物ではありましたが、個人伝がなく、

留賛についての記載は「呉志」孫峻伝の注釈に書かれてある程度となています。

留賛は会稽郡の役人になり、

黄巾賊の残党軍の首領であった呉桓を討ち取ったりもしています。

ただこの時の戦いで、留賛は足を負傷したことで足が動かなくなってしまうという不運に・・・

それからの留賛は兵法書や歴史書を好んで読んでいたようですが、

それにより気持ちが高ぶったといいます。

しかし足が曲がらない現状に悲観し、葛藤の中で己の足の筋を切断し、

曲がったままの足を真っ直ぐに伸ばす事を決断したのでした。

これに大きく反対したのが留賛の家族でしたが、決意が揺らぐことはなく・・・

そして実際に足の筋を切ったわけですが、

留賛はあまりの激痛から気を失ってしまったといいます。

ただ留賛の決意を聞いていた家族の者達は、

留賛の足が良くなる事だけを祈って、足を伸ばしてあげていたようです。

そのお陰もあって傷が癒えた後は、びっこ足であったものの、

なんとか歩くことができるようになったのでした。

留賛のこの逸話を耳にした凌統は、

留賛と会って話すも大変に気に入り、孫権に推薦した事で仕官するに到ります。

留賛は度重なる戦功をあげた事で屯騎校尉へと出世します。

建興元年（２５２年）の東興の戦い（東関の役）では、

諸葛恪・丁奉・呂拠・朱異らと共に胡遵・諸葛誕らに大勝したでした。

これによって留賛は左将軍に任じられています。

戦いの前の儀式（髪燦々＆雄叫び＆歌唱）

「留賛は兵を率いた際の戦いの前には、

髪を振り乱して大きな叫び声をあげ、

そして留賛が戦場に出るたびに、

負けるような事はなく、その度に勝利を掴んだのでした。

そして五鳳二年（２５５年）、

寿春にて毌丘倹が文欽・文鴦親子と共に反乱を起こすと、

魏の討伐軍を迎撃するため寿春を留守とします。

これをチャンスと見た孫峻は、

寿春を奪うべく、留賛と呂拠を率いて自ら攻め込んだのでした。

ちなみに留賛は左将軍ですが、呂拠は右将軍であり、

孫峻は左右将軍を率いて攻め込んだ形だったわけですね。

また孫権は２５２年に亡くなっており、孫亮の時代へと時は進んでいました。

しかしこの時に孫亮に代わって、

大きな権力を手中に収めていたのが孫峻という人物で、

孫策・孫権の父親である孫堅の弟にあたる孫静の一族にあたる人物になります。

毌丘倹らの反乱軍討伐の為に、魏からは司馬師自ら出向いており、

この戦いがきっかけで亡くなってしまうのは余談です。

文欽の息子である文鴦の突撃にびっくりして、左目が飛び出してしまうという・・・

留賛の最期

司馬師の左目が飛び出してしまうことはありましたが、

あっさりと寿春を攻略されてしまいます。

それにより孫峻は仕方なく撤退命令を出したのでした。

この際に留賛は病気にかかり、撤退すらままならない状態で、

いつもの留賛の儀式であった髪を振り乱しての踊りや歌唱などができなかったのでした。

ましてや陣立てすらまとものできなかったといいます。

ここにいたって留賛は自分の死期を悟り、

他の者に軍を託して自らは討死覚悟で残ることに・・・

そして諸葛誕の追撃の餌食となる形で、

菰陂という地において孫楞・蔣脩と共に討死してしまいます。

留賛は既に七十歳を超えていましたが、

留賛の死を聞いた多くの者達が悲しんだと言われています。

「主南門鑰司馬」

そんな留賛ですが、道教の茅山派の開祖である陶弘景によって、

冥界の官吏（役人）へと祭り上げられることになります。

どういうことかといいますと、六朝時代の陶弘景の著作で、

道教の神統譜でもある「真霊位業図」というものがあるのですが、

ここには歴史上の人物が数多く、冥界の官吏として登場しています。

「真霊位業図」は七つの位に分かれており、

一番下にあたるのが第七位なのですが、ここには生前に功績があった人物が多く登場しています。

「真霊位業図」には始皇帝（嬴政）であったり、

劉邦（漢の高祖）等も名を連ねており、

三国時代の人物も有名な人物から意外な人物まで数多く登場しています。

魏ゆかりの人物として、

曹操・荀彧・郭嘉・司馬懿・曹洪・曹仁・何晏・龐徳・徐庶であったり、

劉備・徐庶・劉封・孫堅・孫策あたりも登場しています。

他にも曹休を見事に計略によって敗北に導いた周魴であったり、

孫策に敗れた厳白虎（厳虎）という意外な人物まで含まれていたりしますね。

その中の一人に「主南門鑰司馬」として、

留賛も登場しているという感じです。

司馬師・司馬昭の二人があげられます。

二人とも司馬懿と張春華の間に誕生していますが、

ここでは長兄である司馬師を見ていこうと思います。

司馬懿 -晋の土台を築いた諸葛亮のライバル-

張春華 -司馬懿の正室で、激しい性格の持ち主-

司馬師（しばし/子元）の嫁探し

司馬師は当たり前ですが、

司馬懿同様に河内郡温県の出身で、実弟に司馬昭がいます。

司馬懿・張春華の息子として生まれた司馬氏は、

立派な容姿の持ち主であり、

沈着冷静な上に先見の明にも長けた人物でした。

そんな司馬師ですが、

夏侯尚の娘であった夏侯徽を妻に迎え、

結果として五人の娘を授かります。

しかし曹一族側の人間であった夏侯徽と司馬師の間には亀裂が入り始め、

最終的に毒殺されたという記録があったりします。

似たような所で司馬懿か司馬師を説得し、

曹一族側に肩を持っていた夏侯徽の殺害を命じたという話もあったりしますね。

そして今度は曹丕の太子四友の一人に数えられた、

呉質の娘（呉氏）を妻に迎えています。

ある意味バツイチ婚と言ってもいいでしょう。

曹丕に気に入られていた呉質の娘ではあったのですが、

呉質が貧しい家の出身であったことから司馬懿は、

無理やり二人を引き離してしまいます。

「結婚する前に結婚に反対しとけや！」

と全力で思うわけですが・・・

これでバツ２になるわけですが、

三度目は名家であった羊衜ようどんの娘である羊徽瑜ようきゆを妻に迎えていますね。

ちなみにですけど羊徽瑜の実弟は羊祜だったりします。

羊衜・羊徽瑜は知らずとも、羊祜なら知ってる人も多いでしょう。

そしてやっと司馬懿もこれで妻選びも納得いったようですが、

二人の間に子供が生まれることはありませんでした。

司馬懿のクーデター（縁の下の力持ち）

司馬師の父親である司馬懿は、

曹爽一派を排除すべくクーデターを計画します。

クーデター当日になると、

どこからともなく三千人の者達が司馬師に加勢したことで、

司馬師は父である司馬懿を助けて、スムーズに朝廷内の制圧に成功しています。

この三千人の兵士は、

もしもの時に備えて密かに雇っていた者達でしたが、

この時の功績によって、

司馬師は衛将軍に任命されています。

見事に司馬懿のクーデターが成功したことで、

これをきっかけとして司馬一族の独裁モードに突入していくことに・・・

司馬懿が体調を崩して亡くなると、

司馬師は撫軍大将軍として、

魏の全権を掌握していくのでした。

また同時に録尚書事にも任じられています。

そして司馬師は勢いそのままに、大将軍・侍中だけでなく、

持節・都督中外諸軍事までも任されるまでになっていますね。

これは政治・軍事権限を手中に収めたということになり・・・

完全な司馬師の独裁体制が整った事を意味するのでした。

司馬師の懐

２５２年に孫権が亡くなった事で、

毌丘倹・諸葛誕・胡遵・王昶らに命じて、

呉の東興へ攻めさせたことがありましたが、

この戦いは魏軍の大敗で決着がつきます。

普通ならば敗戦の罪は、

毌丘倹・諸葛誕・胡遵・王昶らが負う所を、

司馬師は「全ての責任は自分自身にある！」として、

他の者を罪に問う事はありませんでした。

司馬師のこの姿勢に感服した者達も多く、

これを機に司馬師に心を許す者も増えていくことになります。

反乱×反乱×司馬師の最後

司馬一族が力をつけていけばいくほど、

曹一族に忠誠を尽くす者達にとっては許せない状態が続くことを意味します。

そういう者達は、

司馬一族の力を削ぐ方法を考えるのが自然の流れになります。

その先駆けとなったのが李豊の計画でした。

李豊は司馬師を大将軍の位から蹴落とし、

夏侯玄を大将軍に添えるように画策したのです。

しかしその計画は事前に司馬師の耳に入ったことで、

二人は処刑されてしまうことに・・・

ただこれに付け込んだのが司馬師で、

司馬師の牙は皇帝である曹芳にまで及ぶことになります。

難癖をつけた司馬師は、

「お前も関わってたんだろ！」

と言わんばかりに曹芳に罪をなすりつけて廃立に追い込んだのです。

そして新たに擁立されたのが曹髦ですが、

完全に皇帝の権威は地に落ちてしまった事を証拠づけたわけです。

かつて曹操が後漢の権威を落としたように、

今度は司馬一族が曹一族を・・・

まさに因果応報と言えるでしょうね。

ただこれに大きな反発を見せたのが、

毌丘倹・文欽（＆文鴦）でした。

二人は寿春で大規模な反乱を起こしますが、

結果だけで言うと、毌丘倹は討たれ、

文欽と文鴦は孫権の元へと逃亡したことで鎮圧されています。

高句麗討伐最大の功労者で、魏への忠誠を貫いた毌丘倹（かんきゅうけん）

司馬師もこの戦いに出陣していましたが、

左目の下にできたコブの治療を行ったばかりでした。

この戦いの中で文欽らを追撃していた最中に、

文欽の息子である文鴦が十数騎を率いて突撃をしてきます。

この突撃があまりにも激しかったことで、

司馬師の左目の傷から、

眼球が飛び出してしまったのでした。

司馬師は毌丘倹・文欽の反乱を無事に鎮圧はできたものの、

このことが元で司馬師は亡くなってしまいます。

亡くなった司馬師の志は、弟の司馬昭が引き継いでいくことになっていきます。

「趙雲の再来」と言われた一騎当千の猛将、文鴦（ぶんおう）

賈充かじゅうは魏の名臣であった賈逵の子として誕生しています。

しかし父であった賈逵が２２８年に病気で亡くなってしまうと、

賈充は若干１２歳にして、

父の爵位である陽里亭侯を引き継ぐことになります。

賈充は曹爽一派に採り立てられますが、

曹爽らが司馬懿のクーデターによって処刑されてしまったことで、

処刑こそ免れたものの免官されてしまいます。

免官されてしまった賈充ですが、

その後の政権を握った司馬一族に採り立てられます。

「毌丘倹・文欽の乱」がおこった時には、

司馬師の参謀としてこの討伐に付き従ってしますし、

司馬師がこの戦いで文欽の子であった文鴦の突撃によって、

左目が飛び出してしまった事がきっかけで亡くなると、

今度は司馬師の弟であった司馬昭の腹心として活躍していきます。

「趙雲の再来」と言われた一騎当千の猛将、文鴦（ぶんおう）

諸葛誕が寿春で怪しい動きをしだすと、

賈充は司馬昭の使者として諸葛誕の元を訪れているのですが、

賈充の下した判断は「諸葛誕に謀反の疑いあり」というもので、

そのことを司馬昭に報告しています。

賈充から報告を受けた司馬昭は、

諸葛誕討伐に乗り出し。諸葛誕の抵抗空しく鎮圧されてしまうのでした。

「毌丘倹・文欽・諸葛誕の反乱」は、

司馬一族から見たら逆賊になるけれども、

曹一族からしてみれば、

三人は魏に忠義を尽くした者達でもあります。

「敗者が悪である」

というのは歴史の中でいくつも証明されている事実ではありますし、

「勝者が正義」と言われるように、

勝者によって都合の良いように歴史を作られていくことの一つの事例の良い例だと思いますね。

だから「毌丘倹・文欽の乱」や「諸葛誕の乱」は

失敗こそしたからただの反乱となっているだけであり、

もしこの反乱が成功して、

後に司馬一族が排除されるきっかけになっていたのなら、

毌丘倹・文欽であったり、諸葛誕であったりは、

魏の英雄の一人になっていた可能性もあったのでしょうね。

高句麗討伐最大の功労者で、魏への忠誠を貫いた毌丘倹（かんきゅうけん）

司馬一族に反乱を起こした魏の諸葛一族、諸葛誕（しょかつたん）/【諸葛亮＝龍、諸葛瑾＝虎、諸葛誕＝狗】

魏帝曹髦の殺害事件

魏皇帝であった曹髦そうぼうは、

魏王朝をないがしろにする司馬一族の専横を許せず、

皇帝自身の身でありながら、

司馬一族に対して兵を率いて討伐へ乗り出したのでした。

これは曹髦自身が反乱を起こさないといけない程、

曹一族の力が衰えていた事の分かりやすい証明でもあったのです。

ただ曹髦自身もおそらく、

「皇帝である自分を攻撃できる者はいない」と推測しており、

だからこそ小数の兵のみでも行動を起こしたのでしょう。

そして実際に曹髦が予想していた通り、

誰も曹髦を攻撃する事ができず、

周りの者達はただただ曹髦の行動を見ているだけだったと言います。

しかしここで動いたのが賈充だったのです。

賈充は部下の成済せいせいに対して

「後から罪に問う事はない！」と言うと、

成済は賈充の言葉を信じて、曹髦を殺害してしまったのでした。

司馬昭は曹髦殺害の意志があったにも関わらず、

「自分は何もそんなつもりはなかった！」とすっとぼけ、

殺害命令を出した賈充が罪に問われる事もありませんでした。

一方の曹髦殺害の張本人である成済は、

「皇帝殺しの全ての責任を負わされた形」で、

司馬師・賈充に代わって一族皆殺しにされてしまいます。

成済は死ぬ直前まで、

「司馬師と賈充の悪口を言いながら処刑された」といいます。

司馬炎の即位と晋の建国

２６３年に蜀が滅亡してしまいますが、

それから間もなく司馬昭がこの世を去ってしまいます。

その後は司馬昭の息子である司馬炎が跡を継いだわけですが、

賈充は司馬師・司馬昭同様に司馬炎を盛り立てていきます。

そして曹髦殺害後は、魏皇帝に曹奐が即位していましたが、

完全に形だけの司馬一族の操り人形的な皇帝でしかなかったのです。

司馬炎はそんな曹奐から強制的に禅譲を受ける形で、

「晋」を建国しています。

これにより曹丕から始まった「魏」は滅亡する事になったのでした。

そして賈充は「晋」建国の最大功績者の一人に・・・

蜀と魏を滅んだ司馬炎にとって、

残された敵は孫晧が治める呉だけとなっていました。

しかし賈充は呉討伐には反対しており、

羊祜・杜預・張華といった呉討伐を主張する者達と意見がぶつかっていましたが、

魏のことを思い続けて呉討伐を主張した羊祜の死によって、

ついに司馬炎は呉討伐に乗り出します。

この時にいたっても、賈充は呉討伐に反対していたといいます。

それでも司馬炎は賈充の言葉に耳を傾けることはなく、

逆に呉討伐の総司令官に任命されていますね。

実際に呉討伐に反対していた賈充を総大将にしてもあまり良い事はなく、

度々撤退をしようとしたことがあったといいます。

しかし呉は孫晧の暴政によって既に国は衰退しており、

呉への六方向侵攻も優勢に展開しており、

２８０年に孫晧が降伏したことで呉は滅亡したのでした。

ちなみに呉を滅ぼした時に生まれた言葉が

「破竹の勢い」になりますね。

またもととなった人物は、

乗馬できなかった逸話が残る杜預だったりします。

最後まで呉討伐に反対し続けた賈充でしたが、

賈充の立場がその後も悪くなるようなことはなかったばかりか、

「晋」の中での賈充の立場は確固たるものとなっていくのでした。

㉒晋の天下統一

娘の賈南風（かなんぷう）

司馬炎は中華統一を果たし、

国内での地位を確立した賈充でしたが、

司馬炎の息子（次男）であった司馬衷しばちゅうに対して、

娘の賈南風を嫁がせることに成功しています。

これにより賈充は司馬炎の外戚の立ち位置にまで昇り詰めたわけです。

魏皇帝を殺害しておきながら、

晋という新たな政権で確固たる地位を築いた賈充ではありましたが、

中華統一の二年後にあたる２８２年にこの世を去ります。

２９０年に司馬炎が崩御した際には、

賈南風の夫である司馬衷が皇帝に即位しています。

賈充のお陰で、そして司馬衷に嫁いだ賈南風のこともあって、

政権内で大きな力を持った賈充の一族ではありましたが、

賈南風の独裁により、賈一族は処刑されてしまうのは皮肉な話ではあったりします。

ただ捉え方によっては賈一族の滅亡によって、

曹髦の無念が少しでも晴らされた瞬間ではあったのかもしれませんね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/09/13/%e4%b8%89%e5%9b%bd%e6%99%82%e4%bb%a3%e9%9a%8f%e4%b8%80%e3%81%ae%e6%82%aa%e5%a5%b3%e3%80%81%e8%b3%88%e5%8d%97%e9%a2%a8%ef%bc%88%e3%81%8b%e3%81%aa%e3%82%93%e3%81%b7%e3%81%86%ef%bc%89/

「曹髦殺害事件」の裏側の逸話

賈充の母であり、

賈逵の妻であった柳氏は節義を重んじる女性であり、

「成済が皇帝でった曹髦を殺害したこと」

を心の底から非難していました。

ただ成済は司馬昭や賈充に利用された被害者であり、

「曹髦殺害を命じたのが自分の息子であった」

とは夢にも思っていなかったのです。

周りの者達はその事実を知ってはいたものの、

柳氏は「曹髦殺害の真実」を最後まで知ることはありませんでした。

もしも柳氏がその事実を知ることがあったならば、

恥ずかしさのあまりに自殺した可能性は十分にあると思いますね。

そして賈充が最後の最後まで、

「曹髦殺害の真実」の事実を母親である柳氏に隠し通せたことが、

賈充にとっての一番の親孝行だったのかもしれませんね。

毌丘倹は、高句麗討伐を成し遂げた人物で、

魏王朝の為に人生をかけた人物でした。

そんな毌丘倹ですが、魏に仕えていた父である毌丘興が亡くなると、

父の爵位を引き継ぐ形で、当時の皇帝であった曹叡に仕えます。

しかし蜀では諸葛亮が亡くなり、

これに油断したのか、曹叡は名君から暗君になっていきます。

宮殿を増築する為に、民衆に負担を強い、

曹叡に諫言を行う者の多くが処刑されたりしました。

実をいうと、毌丘倹も曹叡を諫めた一人でしたが、

曹叡と毌丘倹が仲が良かったことから罪に処されることはなかったようです。

公孫淵戦での失態

遼東半島で公孫度（こうそうんど）の時代から、

曹操・曹丕・曹叡らに従う形で独立勢力を築いてきた一族でした。

曹操らにとっても辺境であった遼東半島支配は、

効率が悪かったこともあり、曹操らにとってもその方が都合が良かったのです。

公孫度の反乱を未然に防いだ涼茂（りょうぼう）

しかし公孫淵が、

叔父であった公孫恭（こうそんきょう）から遼東太守の座を奪うと、

事態は大きく変わっていきます。

公孫淵は、完全に魏から自立したいと考え、魏と呉と二股外交を繰り広げます。

この際に曹叡は、不穏な動きを行っていた公孫淵に対応すべく、

幽州刺史として毌丘倹を任命するんですが、

公孫淵自身には、都へ来て釈明するように命令を出したわけです。

しかし公孫淵はこれに従わず、魏に背く事を決意します。

これに毌丘倹が対峙するわけですが、普通に公孫淵に敗れています。

毌丘倹を破った事で強気になった公孫淵は、燕王を勝手に自称します。

まぁこの時代勝手に名乗るのは自由ではありますからね。

はっきりいって、劉備も孫権も袁術も勝手に皇帝を名乗った形ですし。

これに対して曹叡は司馬懿に公孫淵討伐を任せ、

司馬懿も曹叡の期待に応え、公孫淵の鎮圧に無事成功します。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/02/24/%e4%ba%8c%e8%82%a1%e5%a4%96%e4%ba%a4%e3%81%ae%e5%85%88%e3%81%ab%e3%80%81%e7%8b%ac%e7%ab%8b%e5%9b%bd%e3%82%92%e5%a4%a2%e8%a6%8b%e3%81%9f%e5%85%ac%e5%ad%ab%e6%b7%b5/

高句麗討伐

司馬懿が公孫淵を討ち果たすと、遼東半島までの支配権を手に入れた事で、

勢いのままその先の高句麗（こうくり）討伐に乗り出します。

この時、討伐を任されたのが、

公孫淵との戦いで失態を演じた毌丘倹でした。

243年、高句麗討伐に出陣した毌丘倹は、

公孫淵との戦いの際の失態を取り返すべく遠征したわけですが、

高句麗の都であった丸都を壊滅させ、

高句麗王の位宮（いきゅう）をあと一歩のところまで追い詰めることに成功。

高句麗王を取り逃がしてしまったことで、

この度の高句麗討伐は一旦終了する事になります。

それでも毌丘倹は、

公孫淵との戦いでの汚名を十分に返せたといえるでしょう。

2度目の遠征で、高句麗を占領

3年後にあたる246年、再度高句麗へ遠征します。

そして位宮軍と対峙するわけですが、毌丘倹が率いていた兵は1万人程度、

それに対して位宮が率いていたのは2万人程度でした。

兵力的に劣っていた毌丘倹ですが、

この兵力をものともせず、位宮を捕らえることに成功します。

これにより高句麗占領を完全に成し遂げたわけです。

魏の高句麗討伐の背景＆高句麗討伐を未然に防ぐ事に命を懸けた高句麗の忠臣、得来（とくらい）

諸葛恪を撃退

呉の孫権がなくなると、それを好機ととらえて司馬懿は諸葛誕に攻め込ませますが、

これを迎撃した諸葛恪に大敗をしてしまいます。

司馬一族に反乱を起こした魏の諸葛一族、諸葛誕（しょかつたん）/【諸葛亮＝龍、諸葛瑾＝虎、諸葛誕＝狗】

その為に諸葛誕に代わって、

文欽（ぶんきん）と共に毌丘倹が呉への対応を任されます。

一方、諸葛誕に大勝した諸葛恪は、逆に魏へ攻め込んできます。

しかし毌丘倹・文欽らは協力して諸葛恪の侵攻の撃退に成功します。

逆にこの敗北をきっかけに諸葛恪は、

一族皆殺しという悲惨な末路を歩むことになります。

毌丘倹・文欽の反乱

司馬懿がこの世を去ると、司馬師が跡を引き継ぐわけですが、

王凌・夏侯玄らが司馬師誅殺を計画した際にこの計画に加担した者らを処刑してしまいます。

またこれに伴い、

皇帝であった曹芳（そうほう）が廃位に追い込まれました。

この時、夏侯玄らと仲が良かった毌丘倹は、

身の危険を感じるようになり、

かつ魏王朝をないがしろにしていた司馬師が許せなくなってきます。

それに追加して、

毌丘倹の息子であった毌丘甸（かんきゅうしゅん）も皇帝廃位に対して激怒し、

父である毌丘倹に司馬師を討つように勧めてきます。

これが引き金となり、毌丘倹は文欽を誘って寿春で蜂起します。

この反乱は6万人～7万人いたようですが、その多くが強制的に連れてこられた兵士で、

その中には農民も多く、また女子供から老人もいたようです。

その為、あくまで数だけ揃えたって感じだったんでしょう。

計画性の薄い反乱だったこともあり、

この反乱に対応した司馬師によってあっさりと鎮圧されてしまいます。

反乱に失敗した毌丘倹は、一族もろとも処刑されてしまいました。

一方の文欽は呉への逃亡になんとか成功しています。

毌丘倹の生涯はこうして幕を閉じたわけですが、

司馬懿が公孫淵を討伐して遼東半島を、

そして毌丘倹が高句麗を討伐した意味合いは、非常に大きかったと思いますね。

郭氏かくしは曹叡の二人目の妻で、

毛皇后に次いで二番目の皇后になった女性です。

曹叡からも非常に愛された女性ですが、

皇后になったのも束の間、その一カ月後に曹叡がこの世を去ってしまいます。

力を伸ばしつつあった司馬一族にもひるまず、

曹家を盛り立てようと奮闘した郭氏の奮闘ぶりをみていきたいと思います。

郭氏（郭皇后/明元皇后）

曹叡は虞氏・毛氏と結婚していますが、

郭氏もそんな曹叡の妻の一人になります。

郭氏は涼州西平郡の出身で、

個人的には「そんな辺境の土地から、

よく曹叡の妻になる機会を得たなぁ」というのが正直な感想です。

郭氏の父は郭満かくまんといい、

涼州の地方豪族の娘として誕生しています。

しかし郭氏の父であった郭満が反乱に加担したことがきっかけで、

郭満の地方豪族としての身分は全て剥奪されてしまいます。

そして郭氏も連座の罪で後宮に連れてこられてしまいます。

ある程度の美貌の持ち主でもあったのでしょう。

そもそも連座の罪で後宮に入れられること自体が、

そもそも強い運の持ち主だったと言えるかと思います。

入りたくても入れない女性の方が多い中で後宮に入れられたのですから・・・

まぁ郭満が反乱に加担したとしても、

それほど大規模に参加していなかったのも要因かもしれませんね。

このあたりの情報は推測になってしまいますが、

大規模な参加であったなら高い確率でまず郭満は処刑されていたでしょうし、

郭満の妻や郭氏も処刑されている可能性が高かったと思います。

曹叡からの寵愛

後宮に入れられたことで郭氏の人生は大きく変わります。

曹叡が曹丕の跡を継いで二代目皇帝になり、

郭氏が曹叡の目に止まり、寵愛を受ける事になります。

地方豪族とはいえ、反乱を起こした娘が、

皇帝の側室になるのだから驚くべきことですね。

まぁ一番驚いたのは郭氏でしょうけど・・・

曹叡から寵愛を受けた郭氏は、「夫人」の称号が与えられ、

毛皇后（毛氏）が曹叡から自殺を命じられてなくなると、

「皇后」の称号を与えられています。

これにて郭氏が曹叡の二代目皇后になったのでした。

曹叡の死で「太后」に・・・

しかし皇后になったのも束の間、

その一カ月後に曹叡がこの世を去ってしまいます。

二人の間に子を授かったのかどうかは分からず不明で、

もしいたとしても間違いなく早世しています。

何故なら曹叡の子供たちは全て早世している為に、

曹芳を養子として迎えているわけですからね。

ちなみに曹叡も３６歳（３４歳とも言われています）でこの世を去っており、

完全に死ぬのが早すぎます。

そんな父親である曹叡よりも先に全ての息子が死んでる時点で、

尋常じゃないほどに全ての息子が早死だったという事がいえるわけです。

とにもかくにも曹叡が亡くなった事で、

「郭皇后」は「郭太后」に呼び名がかわることとなります。

「皇太后」として魏を支え続けた郭氏

曹叡亡き後に曹叡の養子であった曹芳が跡を継ぐわけですが、

幼い曹芳に代わって、臣下の者達は郭太后の許可を貰って政策などを実行していました。

ただ曹叡が亡くなる前に、

曹叡は曹爽と司馬懿に曹芳を支えてくれるように遺言していたのもあり、

実質的な権限はこの二人にあったのが現実です。

まぁこれは表向き上のことで、郭太后にも決定事項の確認として、

知らせていたというのが正直なところでしょう。

鍾会が姜維と組んで反乱を起こした際も、

「郭太后の命令を受けて司馬師を倒す！」

大義名分を得る為の嘘として、郭太后を利用していましたしね。

そこからも分かるように表向きとして、

「郭皇太后のお墨付きを貰う」という事は大事な事だったのでしょう。

張皇后の父の反乱＆曹芳の廃位

曹芳の二代目皇后となった張皇后（張氏）は、

郭太后の命令で皇后になった女性で、

曹芳は張皇后を寵愛する事はありませんでした。

曹芳は最も寵愛していた王夫人を「皇后」にしたかったらしいですけど、

郭太后にあっさりと反対されて実現しませんでした。

そして張皇后の父親であった張緝ちょうしゅうが、とんでもないことをやらかします。

とんでもないというか、曹魏に対しての忠臣ゆえの行動でした。

２５４年当時は、完全に司馬一族の専横状態になっており、

それを危惧した張緝が仲が良かった李豊と組んで、司馬師を殺害しようと行動を起こします。

そして司馬師に代わって、

夏侯玄（夏侯尚の息子）を「大将軍」に任命しようと画策したのでした。

郭太后の抵抗＆曹髦の即位

しかしこの張緝の計画は失敗に終わり、

夏侯玄・張緝・李豊は三族皆殺しにさせられます。

曹芳の皇后であった張皇后も例外ではなく、連座の罪で廃されてしまいます。

ただこの事件はこれだけで止まらず、

これがきっかけとなり、曹芳まで廃位させられてしまいます。

この時の曹芳は２３歳程度で、

年齢的にもやっと成長してきた矢先の出来事だったのです。

曹芳の廃位後、「誰を後継者にするか！？」でだいぶもめたといいます。

ここで司馬師に最後まで食い下がったのが郭太后であり、

最終的に郭太后が推した曹髦そうぼうが跡を継ぐことになります。

郭太后推薦の曹髦が即位した背景

司馬師としては、曹據そうきょ（曹拠）をずっと推していましたが、

曹叡の系統が途絶える事を恐れた郭太后が、

曹丕の孫であり、曹叡の異母兄の曹霖そうりんの子にあたる曹髦を推したことで、

どちらを曹芳の後継者にするか激突したのでした。

曹髦は幼いながらも才能豊かであり、曹叡からも近い血筋であったことから、

曹髦ならば司馬師の専横をどうにかしてくれる可能性があると、

郭皇太后は期待していたのかもしれませんね。

ここだけは自分自身の今後の立場的にも、曹家の未来の案じる意味でも、

司馬師に絶対に譲る事が出来なかったのでしょう。

そして郭太后の願いが通り、曹髦が四代目皇帝になった形でした。

その後の曹髦＆郭太后

司馬師が翌年亡くなると、司馬昭が司馬師の跡を引き継ぎますが、

ますます司馬一族の専横が激しくなってくると、

曹髦は皇帝の身でありながら、

「自ら司馬昭を殺害しよう」と司馬昭の元へと兵を率いて出陣します。

しかし計画が露呈していたこともあり、

あっさりと曹髦は鎮圧され、

司馬昭配下の賈充の命令にて殺害されてしまいます。

ちなみに皇帝であった曹髦が殺害された理由として、

「郭太后を殺害しようとした罪」ということに表向きはなりましたね。

そして五代目皇帝として曹奐が即位します。

しかし魏はもう司馬一族に乗っ取られているのは誰の目にも明らかで、

曹奐は司馬昭の操り人形に過ぎませんでした。

そんな中で魏の最後を見届けることなく、２６３年に郭太后は死去しています。

ある意味で「魏」が滅亡する前に、

旅立てた郭太后は幸せだったかもしれませんね。