ウィキペディアより本人画像引用

吉川英治と言えば、三国志を語る上で欠かせない人物になりますが、

もしも吉川英治が三国志を書いていなければ、今ほど三国志が好きな方がいなかった可能性が高いほどの作品になります。

吉川英治は１８９２年８月１１日に神奈川県にて誕生し、

１９６２年９月７日に７０歳にて亡くなられていますが、彼の後世に残した功績は計り知れません。

その代表的な分野の一つが三国志だと言えるでしょう。

吉川英治の三国志に影響を受けた代表的な人物が横山光輝であり、

他の三国志作品を生み出された方の多くが大なり小なり影響を受けています。

まさに近代における三国志ブームを作り出したきっかけの人物だと言えます。

ちなみに横山光輝により生み出された三国志の漫画に魅了された方も多いです。

横山三国志に関して言えば、アニメでも放送された事も大きな広がりを見せた要因の一つでしょう。

そして今では小説・漫画・人形劇・ドラマ・映画・ゲーム等において、

数えきれない程の三国志作品が生み出されており、更に多くの人々から愛されるものとなっています。

吉川英治と通俗三国志

吉川英治が後世に多大な影響を与えたように、

吉川英治が影響を受けたのが通俗三国志（絵本通俗三国志含む）になります。

もともと三国志演義が中国で誕生し、日本に伝わってきたわけですが、

江戸時代にの湖南文山こなんぶんざんによって三国志演義の翻訳がなされた「通俗三国志（５０巻）」が誕生します。

これが江戸時代で人気を博し、後に吉川英治も大きく影響を受けたという流れです。

吉川英治と吉川英次

一般的に吉川英治こよしかわえいじとして世間に知れ渡っていますが、

本名は吉川英次よしかわひでつぐであり、もともとは本名にて作品作りをしていました。

しかし１９２５年の「剣難女難けんなんじょなん」が連載掲載された際に予期せぬ事が起こります。

出版社が「英次」を「英治」と誤って記載してしまったわけです。

ただ剣難女難は本人にとっても出世作でした。

また本人がこの「英治」という名を大変に気に入った事で、それ以降は吉川英治を使うようになったと本人が語られています。

それからもヒット作品を多数生み出し、そして「三国志」が誕生した流れとなります。

ちなみに吉川三国志によって誕生した言葉も複数あり、

「周瑜＝美周郎」「孫夫人（孫尚香）＝弓腰姫」という言葉を最初に誕生させたのも吉川英治だったりします。

今では当たり前に使われていますが、それまでの三国志にはなかった言葉でもあるわけです。

「美周郎」の起源は「吉川英治の三国志」

吉川英治三国志（特装版（一））は、

三国志DVDデータファイル（全３２巻マガジン）の中にある応募券を集め、

講談社へ送ると当時頂けた品物（購入特典）だったと思います。

そして講談社より送られるのが、吉川英治三国志（特装版）の豪華本でした。

吉川英治三国志（特装版（一））

吉川英治三国志（愛蔵版 全四巻）

特装版の中の内容ですが、他で入手可能な吉川英治三国志と内容は同じです。

他にも同じ内容の吉川英治三国志がありますが、今回は愛蔵版を参考画像として使いたいと思います。

特装版は見開きから「桃園の巻（後漢の建寧元年のころ・・・）」から始まるわけですが、

愛蔵版は最初にカラーイラストや説明文などが添えられています。

そこから愛蔵版は特装版同様に、

「桃園の巻（後漢の建寧元年のころ・・・）」が始まっていく流れとなります。

吉川英治の三国志に影響を受けた方は多く、近代日本で三国志を広めた先駆者の一人です。

ちなみに美周郎（周瑜）や弓腰姫（孫夫人）という言葉ですが、

もともとは吉川英治の三国志の中で生み出された言葉でもあったりします。

そして吉川英治の三国志がなければ、

横山光輝の三国志も生まれなかったと言えるほどに大きな影響を与えた人物でもあります。

これまで読まれた事がない方は、一度手に取って読んでみるのも一興かと思いますね。

三国志DVDデータファイル（全３２巻マガジン）の中にある応募券を集め、

講談社へ送ると当時頂けた品物（購入特典）であったように思います。

必要な応募券の枚数は１８枚だったと記憶していますが、正確な条件は覚えておりません。

これで送って頂けた物が、吉川英治三国志特装版の豪華本でした。

ちなみに豪華本と共に講談社からの手紙が添えられていたわけですが、

以下の内容が綴られております。折角なので紹介しておきます。

私自身は入手してから一度も読んでおりません。

どんなに慎重に読んだとしても、金粉が少しずつ剥げていきそうな予感がしまして大事に保管しております。

それでも所々に傷がついているのが現状ですが・・・

そもそものお話として、この特装版（一）の内容は既に知っておりますし、

読む場合も普通の吉川英治三国志を読めばいいわけですから、わざわざ特装版で読む必要性は全くなくというのが現状ではありますね。

横山光輝三国志（２巻１０P・１１P）より画像引用

義兄弟の契りを結んだ劉備・関羽・張飛。

三人は義勇軍募集をかけていた幽州太守の劉焉のもとへと赴きます。

実際は太守は幽州の中にある郡の太守になるので、

正確には幽州刺史もしくは幽州牧の方が正確かなと個人的には思います。

例えば幽州には次のような郡があったりしたわけです。

優れた人物の雰囲気がある人物として登場する劉焉ですが、

実際の劉焉は野望高き人物であり、

益州牧として益州へ赴き、地方独立を夢見た人物ですね。

「劉璋の父親が劉焉である」と言えば、分かる方も多いかと思います。

もともと軍事権がなかったのが「刺史」ですが、

実は劉焉が霊帝を説得した形で生まれたのが「州牧」でした。

刺史はその州の中にある郡の太守に命令することはできず、

有事の際も軍事権がなかったのに対し、

一方の州牧は軍事権を持っていた事で、

その郡の太守に命じることができたという大きな違いがあったりします。

ちなみに劉焉が幽州太守・幽州刺史・幽州牧に任じられたというような記録は、

正史には残っていませんので、三国志演義で取り入れられた演出だと思われますね。

後に劉焉の息子である劉璋が益州に劉備を招き入れて、益州を奪われてしまうわけですが、

その時の伏線として劉焉と劉備を最初に出会わせる設定にしたのでしょう。

黄巾賊討伐 -初陣-

横山光輝三国志（２巻２７P～２９P）より画像引用

劉備らは劉焉からの命令を受けて、黄巾賊討伐に乗り出します。

劉備が初陣として赴いたのは、

大興山で勢力をほこっていた程遠志・鄧茂の討伐した。

・程遠志（大将）

・鄧茂（副将）

劉備の軍勢をなめて勝負を仕掛けてきた程遠志と鄧茂でしたが、

程遠志は張飛に、鄧茂は関羽に一合で斬り捨てられてしまい、

結果は劉備軍の大勝で幕を下ろしています。

劉備の師である盧植を訪ねて…

横山光輝三国志（２巻８１P）より画像引用

鄒靖将軍のもとで黄巾賊討伐で活躍していた劉備でしたが、

劉備が幼き頃に学んでいた師である盧植を助けるべく、盧植の元へと駆けつける事を決意します。

盧植が戦っていたのは、黄巾賊の主力部隊であった事もあり、

苦戦を強いられていたのです。

そして盧植と劉備は再会を喜ぶと同時に、共に黄巾賊討伐にあたるものの、

黄巾賊も手強く、二カ月経っても決着がつかない状態でした。

そこで盧植は持久戦を覚悟したうえで、

黄巾賊討伐の激戦地区であった潁川郡へと劉備を向かわせます。

劉備はここで見事な計略（火計）によって黄巾賊討伐を果たすのでした。

そして生涯の宿敵とな劉備と曹操が、初めての出会いになる戦場でもあったわけです。

横山光輝三国志（２巻１２０P）より画像引用

「黄巾の乱」最大の激戦区を担った波才（はさい）

張宝討伐戦（鉄門峡の激闘）

横山光輝三国志（２巻１９８P・１９９P）より画像引用

「三国志演義」の張宝は、妖術使いとして登場しています。

「横山三国志」では、

苦戦を強いられる朱儁に頼まれる形で討伐に向かう劉備でしたが、

張宝は鉄門峡の地形を利用し、

そこで発生する強風を妖術のように見せかけていたのでした。

それを見破った劉備は、背後から奇襲をしかけ、

その中で劉備が張宝を討ち取った事で大勝利を収めることに成功します。

たった少数の劉備率いる義勇軍の活躍により、

張宝率いる数万という黄巾賊が敗れた戦いでもあったわけです。

ちなみに「三国志演義」では、

張宝は劉備にではなく、朱儁に破られていますし、

最終的に部下の厳政に討ち取られて亡くなっているのは余談です。

そして劉備が張宝を討ち取る演出を考えたのは、

「吉川三国志」で知られる吉川英治になりますね。

そして横山三国志でも、その設定が踏襲されているわけだったりします。

ちなみに史実では、皇甫嵩によって張宝は敗れていたりします。

三国志（第二巻） 横山光輝

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横山光輝三国志（１巻５７～６０P）画像引用

漢王朝は朝廷の腐敗により、賄賂がはびこり、

民衆を苦しめる政治が続いたことで、国は乱れに乱れていました。

中平元年（１８４年）になると、そんな漢王朝に愛想を尽かしたのが張角であり、

大規模な宗教反乱である「黄巾の乱」の勃発になります。

【張三兄弟】

• 張角（天公将軍）
• 張宝（地公将軍）
• 張梁（人公将軍）

-黄巾賊が掲げた旗印-

「蒼天已死 黄天當立 歳在甲子 天下大吉」

（蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし。歳は甲子に在りて、天下大吉。）

この意味は簡単に言ってしまうと、

「漢王朝は既に死んでおり、次は我々の時代である。」といった感じですかね。

また上の画像を見てもらえれば分かりますが、

横山光輝先生の黄巾賊のスローガンは少し違って書かれています。

見て分かる通り「黄天」ではなく、「黄夫」となっているわけですが、

これは横山先生だけでなく、吉川先生も「黄夫」としていますね。

横山先生は吉川先生の影響をもろに受けていますから、

そのまま引用したと考えるのが自然でしょう。

実際私の知る限りは、他で「黄夫」と書かれているのは記憶にないです。

もともとは民衆の為に起ちあがった反乱であったが、

しかし次第に民衆を苦しめる賊軍へと変わっていったのでした。

そんな黄巾賊に官軍は苦戦を強いられてしまい、各地で義勇軍の募集を行ったのですが、

これに名乗りを上げたのが、「三国志演義」の主人公である劉備、

そして劉備と義兄弟の契りを結んだ関羽・張飛だったわけですね。

桃園の誓い（劉備・関羽・張飛）

横山光輝三国志（１巻１９０P）画像引用

劉備・関羽・張飛の三人が、

「我ら生まれた日は違えども、死すときは同じ時を願わん。」

と結んだ義兄弟の契りはあまりにも有名過ぎますね。

また三人の契りは、

「桃園の誓い」「桃園結義」と呼ばれたりもします。

ちなみに正史（陳寿「三国志」）では、

三人が義兄弟の契り（桃園の誓い）を結んだという話は書かれてありません。

最初の三人の関係は、

「関羽や張飛を劉備が金で雇った」

というのが正確な所だと思います。

ただ寝食を共にしているうちに兄弟のような関係になっていったというのは、

正史の中にも書かれてあることですので、あながち出鱈目な逸話というわけではないですね。

それを横山三国志でもそうですが、

「三国志演義」ではこれをドラマチックに描いているわけです。

また完全な余談として、「良妻賢母」として登場している劉備の母親ですが、

「三国志演義」には、劉備の母親は登場していない事実は案外知られていません。

劉備の母親がおそらく初めて登場するのは、

「吉川三国志」からであり、

その影響を強く受けた「横山三国志」にも継承されているといった形でしょう。

劉備・関羽・張飛の「義兄弟の契り」の逸話三選

三国志（第一巻） 横山光輝

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「三国志演義」や「水滸伝」が、

中国から日本へと貿易船を通して長崎県の平戸に伝来してきたわけですが、

当時は中国語の読み書きをできる人がほとんどいなかったのですが、

「通俗三国志」「通俗忠義水滸伝」に翻訳された事がきっかけで大きく普及してきます。

ちなみに「三国志演義」「水滸伝」は、「西遊記」「金瓶梅」と並んで、

「中国四大奇書」と呼ばれる長編小説と呼ばれるものです。

ここでは水滸伝・西遊記・金瓶梅についてのことは書きませんが、

「三国志演義」が初めて日本で翻訳されたのは、

湖南文山による「通俗三国志（五十巻）」になります。

絵本通俗三国志

「通俗三国志」に大きな転換期を迎えたのが、

これにイラストが添えられた「絵本通俗三国志」になります。

この時に多くのイラストを描いたのが浮世絵師であった葛飾戴斗とされています。

「絵本通俗三国志」は、今でいう所の、

「三国志の漫画の先駆け」と考えてもらうと分かりやすいかと思います。

ただ周瑜や諸葛亮をはじめ、多くの人物が「ひげもじゃ」の姿で描かれていますね。

ちなみに葛飾戴斗は葛飾北斎の弟子であり、

「戴斗」も葛飾北斎から譲られた号であったりしす。

また「通俗三国志」に大きな影響を受けた人物が、

吉川三国志で知られる吉川英治なのは有名な話であり、

その吉川三国志に影響を受けたのが横山光輝だったりします。

「銀坑洞七擒孟獲」「空城計」

〈銀坑洞七擒孟獲〉-京都精華大学情報館所蔵品-

〈空城計〉-中国美術館所蔵品-

「絵本通俗三国志」を含め、江戸時代の浮世絵師に大きな影響を与えたものに、

長崎県の平戸を通して日本へ伝来した桃花塢年画とうかうねんががあるのですが、

三国志に関する作品としては「銀坑洞七擒孟獲」と「空城計」が有名だったりしますね。

どちらも諸葛亮に関係する逸話に関するものですが、

「銀坑洞七擒孟獲」は七縦七擒で知られる諸葛亮と孟獲の逸話であり、

一方の「空城計」は、城を空のように見せかけて司馬懿を欺いたものになります。

また「桃花塢年画」といわれる由縁は、

桃花塢（中国江蘇省蘇州市姑蘇区桃花塢）で制作されていた年画（版画）だからです。

ちなみに蘇州市は「東洋のヴェネチア」とも言われる水郷都市で、

桃花塢年画の技術は、今現在もきちんと受け継がれているのは余談です。

周瑜は孫策と断金の交わりを結んだことでも知られていますが、

後に大喬・小喬を通して真の義兄弟にもなった間柄でもあったりします。

ただ断金の交わりに関しては、三国志（正史）原文にある記載ではなく、

裴松之が注釈を加えた「江表伝」に残された言葉になります。

三国志演義では、劉備・関羽・張飛の三名が義兄弟の契りを結んでいますが、

孫策・周瑜の断金の契りと同じような意味合いだと思ってもらえばよいかなと思います。

周瑜を語る上で忘れてはいけないのが赤壁の戦いではありますが、

そんな周瑜を皆が「美周郎」と呼んだという逸話があったりします。

ここではその「美周郎」についての話をメインに深堀していきたいと思います。

正史（周瑜伝）に描かれる周瑜

「周瑜＝美周郎」のイメージを持ってる方は多いと思いますが、

実際に陳寿の著した正史に、周瑜のことを「美周郎」と記載している描写は一切ありません。

ちなみに十四世紀末辺りに作られたとされる三国志演義でも、

正史同様に周瑜の事を美周郎を語っている描写は全くありません。

では「正史」では、周瑜についてどのように書かれてあるのかというと、

「呉志」周瑜伝の中に、「瑜長壯有姿貌」といった記載が冒頭に見られます。

「瑜長壯有姿貌」の部分を漢訳すると、

「成人を迎えた周瑜の容貌は立派であった」

という意味になりますが、美周郎とは呼ばれておりません。

ただ「周郎」と呼ばれていたのは事実であり、

「呉志」周瑜伝にもきちんと次のように書かれてあります。

この記載を見ても分かる通り、成人を迎えた周瑜は立派な容貌の持ち主で、

周郎と呼ばれていたということは間違いないのですが、やはり「美」という言葉は一言も登場していません。

ちなみに孫策もまた「孫郎」と呼ばれていたことが、

「呉志」孫策伝に残されているのは余談です。

三国志演義に描かれる周瑜

三国志（正史）から、千年以上の月日が経って完成した三国志演義は、

劉備を主人公とした長編小説で、羅貫中が制作したものになります。

※一説では羅貫中でない説もあります。

ちなみに三国志演義では、第十五回で周瑜が登場するわけですが、

そこには「姿質風流、儀容秀麗」と周瑜について書かれています。

雰囲気的には美男子と見て取れなくもありませんが、やはり「美」は使われていません。

よって「美周郎」という言葉は、

「三国志演義」成立までの中国で生まれた言葉ではないということが言えます。

日本に伝来した三国志演義

三国志の事柄であったり、三国志の時代に誕生したものは、

大なり小なり日本にも影響を与えています。

古くは「蘇我入鹿に対して董卓に比肩する暴政」といった言葉が

７６０年に成立した「藤氏家伝」大織冠伝に記録が残っていたりしますし、

曹操が「孫子の兵法書」に注釈を加えた「魏武注孫氏」もそうです。

また日本でもお馴染みの屠蘇であったり、

餃子や杏仁豆腐や饅頭もこの時代に誕生しています。

• 屠蘇（華佗）
• 餃子（張機/張仲景）
• 杏仁豆腐（董奉）
• 諸葛亮（饅頭）

そして明の時代に誕生した三国志演義も、

当たり前のように日本（江戸時代）に伝来しています。

伝来した時期は日本では江戸時代にあたりますが、

ここでも「美」であったり、「美周郎」といった言葉は使われていません。

むしろ「美男子」とは、真逆の様相で受け止められていますね。

その最もわかりやすい例が、

葛飾戴斗が「絵本通俗三国志」に描かれた周瑜でしょう。

その挿絵にはこれでもかと言う程に、毛むくじゃらの周瑜が描かれています。

ちなみに諸葛亮も描かれていますが、

明らかに周瑜より諸葛亮の方が美男子に描かれています。

ただここでは周瑜と諸葛亮しか掲載されていませんが、

劉備を筆頭にほとんどの人物が毛むくじゃらに描かれてはいるのが実情ですね。

兎にも角にも日本に伝わった後も、

「美周郎」という言葉は誕生していないといいますか、

更に「美周郎」から遠のいていったと考えてよいでしょう。

吉川英治の「三国志」

そして時代の変化と共に、周瑜像にも次第と変化がでてきます。

それは中国ではお馴染みの「京劇」では、

周瑜役には美男子が選ばれるようになったりしていきます。

そんな中で「美周郎」という言葉が初めて使われたのが、

吉川英治の「三国志」になります。

そこには次のようにはっきりと美周郎と書かれてあります。

吉川英治の「三国志」は、

横山光輝をはじめ多くの作家や漫画家に多大な影響を与えた人物ですが、

その流れで受け継がれていった三国志が、

私たちの中に当たり前のように入ってきた形なのでしょうね。

その中の一つが美周郎であったわけです。

ちなみに孫権の妹で、劉備に嫁いだ孫夫人（孫尚香）のことを、

初めて「弓腰姫」と呼んだのも吉川三国志だったりします。

三国志(全8巻) 吉川英治

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人形劇「 三国志」

三国志を知ったきっかけが吉川三国志・横山光輝三国志でもなく、

１９８２年から放送されていた、人形劇「三国志」だという人もかなりいます。

※放送時期（１９８２年１０月２日～ １９８４年３月２４日）

島田紳助・松本竜介の二人が司会をし、

「桃園の誓い」から「五丈原の戦い」まで放送されたものですが、

ここでも周瑜は美周郎のイメージで登場していますね。

その後はKOEI（光栄）による歴史シュミレーションゲームであったり、

「三国無双」という新たな視点から描いたゲームの登場だったりと、

現在では益々多くの層に受け入れられ、美周郎の周瑜が定着していったように思えます。

人形劇 三国志 全5巻(DVD)セット

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