呉の四姓とは簡単に言ってしまえば、

「顧氏」「陸氏」「朱氏」「張氏」の事を指すわけですが、

実際に孫策・孫権時代には、この姓を持つ人物も多いことからも馴染み深いことでしょう。

だからといって、二張で知られる張昭・張紘も、呉の四姓であると簡単に結論付けるのは早いです。

まぁそのあたりの理由も述べつつ、呉の四姓について見ていきます。

呉の四姓とは？

孫呉を語る上で避けられない一族が呉の四姓になるわけですが、

孫呉でも多くの活躍をした一族になります。

この時代は強い影響力を持つ名士の存在が各地にありましたが、

孫呉でも大きな影響力を持った一族が呉の四姓ということになります。

呉の四姓は「顧氏」「陸氏」「朱氏」「張氏」が呉の四姓であり、

孫呉でも名の通っていた人物を例にあげると、次の人物が呉の四姓であった可能性が挙げられると思います。

• 顧氏（顧雍の一族/顧雍・顧邵・顧譚・顧悌等）
• 陸氏（陸遜の一族/陸遜・陸康・陸瑁・陸績・陸胤等）
• 朱氏（朱治・朱然・朱桓・朱拠等）
• 張氏（張昭・張紘・張温等）

孫策は急速な領地拡大を行ったこともあり、呉の四姓からの協力はほとんど得られませんでした。

実際に多くの者達が協力したのは、孫権の治世下になってからです。

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

呉の四姓の由来

呉の四姓が大きな力持った一族であったのにはきちんと理由があります。

ここでは顧氏・陸氏・朱氏・張氏がなぜ呉の四姓の代表格になったのかを探っていきます。

呉の四姓の条件

劉義慶りゅうぎけいが編纂した書物の中で、

後漢末から東晋までの著名人の逸話を集めた小説に「世説新語」というものがあります。

そこには以下のような文が記載されています。

この点を考慮し、そこの出身者である者を探した場合、

顧雍の一族が顧氏であり、陸遜の一族が陸氏であることになります。

• 顧雍の一族→揚州呉郡呉県
• 陸遜の一族→揚州呉郡呉県

そもそも顧雍の一族や陸遜の一族以外に、孫呉で活躍した顧氏や陸氏はいませんしね。

ただここで問題になるのが朱氏と張氏の一族です。

呉で活躍した朱一族には、孫策の旗揚げ時から支えた朱治・朱然の一族だけでなく、

孫権に仕えた朱桓・朱拠の一族が存在していました。

ただ出身地を見ると一目瞭然であり、

朱桓・朱拠の一族が呉の四姓にあたる一族だと言えます。

• 朱治・朱然の一族→揚州丹陽郡出身
• 朱桓・朱拠の一族→揚州呉郡呉県

最後に張姓について見ていきましょう。

孫呉で有名な張姓と言えば、真っ先に名があげられるのが二張で知られる張昭・張紘の一族であり、

「呉志」張温伝が残されている張温の一族の二つが挙げられます。

• 張昭→徐州彭城国の出身
• 張紘→徐州広陵郡の出身
• 張温→揚州呉郡呉県

出身地を見ると一目瞭然であり、

呉の四姓に数えられたのは張温の一族だという事が分かります。

呉郡出身の名士である「全氏（全柔・全琮・全端等）」の存在

しかしここで忘れてはいけないのは、他にも呉郡出身であった全氏の存在です。

孫策が呉郡に侵攻してきた際に孫策の将来性を感じ、孫策に服従した全柔に始まる一族になりますね。

この全一族ですが、孫呉の政権下で大きな力を持った一族でもあります。

• 全柔・全琮の一族→揚州呉郡銭唐県

そう考えると疑問がわきませんか！？

陸遜の一族・顧雍の一族・朱桓の一族は皆有名なのに対して、

張温の一族はそこまで活躍したといったようなイメージがありません。

張温の評価が高かったことも事実ではありますが、お世辞にも大きな功績をあげたとはいえませんし、

最後は孫権に疎まれて左遷させれていますし、張温の一族は完全に没落していっています。

この点からも考えても三国時代に隆盛した一族とは言えないでしょう。

そんな張温の一族が呉の四姓に数えられ、

全柔の一族が呉の四姓に数えられていない点は完全に疑問です。

間違いなく同じ呉郡出身である張温の一族よりも大きな力を持っていた一族と言えます。

ここでそれぞれの出身地を再度確認して頂ければ分かりますが、

顧雍・陸遜・朱桓・張温の一族は全員が呉郡呉県の出身であることに対して、

同じ揚州呉郡の出身ではあるものの、全柔の一族は銭唐県の出身です。

この事からも呉郡呉県の一族の者達が、呉の四姓として数えられたのでしょう。

余談ですが、孫堅の正妻である呉夫人（孫策・孫権の母）は、

両親を早くに失くして弟の呉景と共に銭唐県に住んでいましたが、もともとは呉県の出身です。

孫堅が強く呉夫人を求めたことからも分かる通り、呉一族も呉県で強い力を持った一族だったことでしょう。

ただ呉夫人・呉景の一族をもってしても、呉の四姓ほどの名家ではなかったことが見えてきます。

孫策と対立した呉の四姓の一族＆孫権に取り入った呉の四姓の一族

孫策は袁術から兵を借り入れ、呉郡・会稽郡・丹陽郡と急速に支配地を広げました。

これにより多くの敵を作ったとされています。

またこの侵攻戦の少し前の話ですが、孫策は陸遜の一族である陸康と戦っています。

孫策は戦いの中で陸康やその一族を追いやっていますから、その一族である陸遜らにとっても敵対する勢力だったと言えます。

陸一族は顧氏・朱氏・張氏の者達とも深い関係にあったこともあり、

孫策に対しても味方することはなかったのでしょう。

ただ孫策も名士の存在の大事さは承知しており、

その為に張昭・張紘・周瑜などを陣営に入れていていることからも分かるというものですね。

周瑜に関して言えば、二世三公（周景・周忠が太尉となっている）の家柄でもありますから、

孫策にとって周瑜が味方してくれた事は、大きな影響力を与える事ができたことが想像できます。

• 周瑜→揚州廬江郡舒県

そして呉の四姓の可能性を秘めていた張昭・張紘・朱治・全柔などは、

全員孫策に仕えている点からも、この点を見ても呉の四姓の可能性は低いという事も言えますしね。

一方の呉郡呉県出身の陸遜・顧雍・朱桓・張温らは、

孫権の世代となってから仕官している事もまた判断材料となることでしょう。

孫氏と名士の対立＆和解の歴史（孫堅・孫策・孫権）

孫権に引き継がれるまで父である孫堅、兄である孫策の存在を忘れてはいけません。

孫堅の祖先は春秋戦国時代の孫氏の末裔と言われていますが、

その系譜はあやふやな所があり、

孫堅の立ち位置も高いわけではなかったのが実情です。

だからこそ孫堅は名家であった呉家から、

半強制的に呉夫人を強制的に娶っているのもそのためでしょうね。

ここではそんな孫堅の息子である孫策・孫権と名士との歴史について、

流れをみていきたいと思います。

孫堅の妻として、孫策・孫権の母として支え続けた呉夫人（ごふじん/呉氏） ～呉夫人なくして呉なし〜

孫策 －袁術軍の一員として－

蒼天航路（８巻１５７P）より画像引用

孫堅が袁紹・袁術の争いに巻き込まれる形で、

劉表との戦いの最中に戦死すると、孫堅の将兵は袁術に吸収される形になります。

まぁ正確には孫堅の甥である孫賁が軍勢を引き継いで、

袁術の傘下として活動することを決断したというのが正確な所ですけどね。

とにもかくにも孫堅に従っていた者達は、袁術の臣下になったわけです。

その中で頭角を現しだしたのが、孫堅の長男であった孫策でした。

孫策に付き従う者は呂範ぐらいしかおらず、

孫策がいくら成果をあげても袁術に利用されていたのが現状だったのです。

「九江・廬江郡を攻略したら太守にしてやるよ！」

との袁術の言葉に従い、孫策が攻略しても簡単に約束を破られるという・・・

そんな中で孫策は孫堅の旧臣であった朱治・黄蓋・程普といった者達を返してもらうことに成功し、

江東制覇へとつながっていきます。

ただ孫策の快進撃の裏側には、

江東の名士との対立が激化していくこととなるわけですが・・・

孫策 －名士との対立－

蒼天航路（８巻１５１P）より画像引用

孫策は袁術の命令によっておこった廬江攻めですが、

この時に廬江太守を務めていたのが陸遜の親戚にあたる陸康でした。

陸氏は「呉郡の四姓」にあたる家柄です。

ちなみにですけど、「呉郡の四姓」とは次の四つになりますね。

• 陸氏（田斉の末裔）
• 張氏（張良の末裔）
• 顧氏（勾践の末裔）
• 朱氏（邾国の君主の末裔）

この戦いで陸康は敗れ、そんな中で病死してしまいます。

陸康の一族はこの戦いによって殺されたり、

なんとか生き残った者達も離散したり、飢えに苦しんだりしました。

この孫策の仕打ちは、

陸氏だけでなく「呉の四姓」にも噂は広がっていくこととなり、

「呉の四姓」との間に大きな確執を作ってしまいます。

呉の四姓（顧氏・陸氏・朱氏・張氏）

孫策 －周瑜の存在－

蒼天航路（８巻１８３P）より画像引用

「呉の四姓」は呉郡で有名な四氏ですが、

呉郡はいわずもがな揚州の一部地域における地名です。

まぁ後に孫権が呉を建国した際の名前と使われるわけですから、

重要な地域であったことは間違いないわけですが・・・

ここで登場するのが周瑜ですね。

周瑜は揚州を代表する名家の出身であり、

周瑜の従祖父にあたる周景やその子である周忠なんかは、三公である大尉になっていますからね。

周忠という人物も知らない人は多いかもしれませんが、

周瑜と同時代を生きた人物であり、

董卓・李傕・郭汜とかが暴れていた時代に翻弄された人物の一人です。

最後は李傕らによって殺害されようとしたけれども、

賈詡によって命を助けられたという記録が残っていたりしますね。

その後はどうなったか記録が残っていませんが・・・

そんな名家の出身であった周瑜が、

半ばならず者集団であった孫策に味方したことは非常に大きな意味があったわけです。

この時代は力だけの統治では限界があり、

必ず名士という存在が大きな影響力を持っていました。

名士の協力を得られなければ、

地盤を安定させることは困難であったといってもいいほどです。

例えば董卓を殺害した王允ですが、

名士であった蔡邕を殺害したことで王允から離れる者達も続出しましたし、

劉備も益州を手に入れた際は、益州の名士を数多く採用していますから・・・

ただ孫策は「呉の四姓」と対立しながらも、

張昭・張紘といった名士らを陣営に迎える努力もしています。

ただその中で江東制圧への動きが早すぎる中で多くの名士がないがしろにされた事も事実で、

その結果として多くの敵を作ってしまったのも間違いありません。

それが緩和されていくのが次の孫権の時代になりますね。

生涯かけて剛直な態度を貫いた呉の御意見番「張昭」

多くの権力者に求められた張紘

孫権 －名士との協力体制を築く－

孫策が呉郡太守であった許貢の配下によって殺害されると、

孫権が跡を継ぐのですが、兄の孫策が作ってくれた地盤をもとに、

孫権は名士の取入れに力をいれていくこととなります。

ただこの時に孫策から仕えていた周瑜・張昭・張紘の存在が、

非常に大きかったのは言うまでもありません。

これにより孫権陣営には、

魯粛・顧雍・歩隲といった者達が加わっていくこととなります。

孫権 －陸遜の加入による「呉の四姓」との和解－

孫策が陸遜の一族でもあった陸康との戦いにより、

多くの陸家の人間を死に追いやったことから特に陸家と孫家との対立は大きなものでした。

それが「呉の四姓」に影響を及ぼし、対立を生んでいたわけです。

しかし陸遜が孫権陣営に加入したことで、

「呉の四姓」との関係が良い方向に変化していきます。

またそれだけでなく孫権は、

陸遜に陸氏と因縁が深かった孫策の娘を嫁がせています。

孫権は江東・江南を治めていく上で、

孫氏と陸氏の因縁を完全に断ち切らないといけないと考えたのでしょう。

こうやってならず者集団の色が濃ゆかった孫堅・孫策の時代を経て、

名士によって支えられる孫権政権へと変化していくこととなったのでした。

https://daisuki-sangokushi.com/2018/10/15/%e8%a3%b4%e6%9d%be%e4%b9%8b%e3%81%8b%e3%82%89%e5%ab%8c%e3%82%8f%e3%82%8c%e3%81%9f%e9%99%b8%e9%81%9c/

「九品中正法（九品官人法）」です。

この九品中正法はこれまでの「郷挙里選」に代わって生まれたもので、

魏の曹丕の時代に施行され、改善が行われつつも、

隋の時代に科挙が行われるまで使われ続けていくこととなります。

ここでは「九品中正法」はどういったものかを見ていきたいと思います。

そもそも「郷挙里選」とは？

「郷挙里選」は、

前漢時代の最盛期でもあった武帝の時代に採用された制度になります。

紀元前二世紀後半頃に始まった制度という事ですね。

「郷挙里選」が開始されるまでは、

もともと高官と関わりがある者達が優先的に登用されていましたが、

国家運営をしていく上で、

優秀な人材の確保が必要になってきたために始められます。

郷挙里選は「郷より挙げ、里から選ぶ」といった意味の通り、

地方から優秀な人物を中央に推薦してもらうといったシステムでになります。

郷挙里選に使われている「郷」「里」ですが、

州・郡・県などはよく聞いたことがあるとは思います。

しかし県の更に下にあるのが「郷」であり、

その「郷」より更に小さい区分が「里」になるわけです。

また地方から郷挙里選の制度によって推薦される者達の基準は、

賢良・孝廉・方正・直言・秀才・極諫・有道などの視点からでした。

ただこの中で特に重要視されたのが「孝廉」であり、

簡単に言ってしまうと親孝行ができる者達が「孝」、清廉潔白な者達が「廉」ということになります。

ただ「孝廉」に推薦されることは非常に狭き門でもあった為に、

だからこそ必死に親孝行してる素振りを見せたり、

名声を獲得する為にいかなる事をやったりする者も増えていったのが実情です。

しかしこの郷挙里選は、地方で力を持った豪族が多額の賄賂を贈ることで、

地方の豪族者が推薦されるだけのものとなっていったのです。

別の言い方をすれば、

地方で力を持った豪族を中央に派遣するだけのシステムですね。

そういった中で新たに生まれたのが「九品中正法」だったわけです。

九品中正法とは？

「九品中正法」は尚書であった陳羣が提案したもので、

曹丕が跡を継いで施行されたものになります。

九品中正法が郷挙里選と大きく違うのは、

郷挙里選が地方から推薦されていたのに対して、

九品中正法は中央から「中正官」と呼ばれる者を任命したことです。

この中正官が官僚希望者を郷里の名声に応じて、

二品官～九品官の間でランク付けの評価をまず行うというものでした。

ちなみに一品官はランク付けされることはないので、

二品官からという形で記載しています。

よく一品官～九品官という書き方をしている人達も多いですが、

郷里で一品官に任命されるなんてことは普通はありえないですからね。

中正官によって郷里で評価された者達は、

中央で四品官落とされた状態で初任官することとなります。

分かりやすい例を出すと、

二品官ならば六品官、五品官ならば九品官となるわけです。

そして残りの生涯をかけて、

郷里で評価された九品まで出世するといった流れになる感じですね。

「九品中正制度（九品官人法）」の産みの親、陳羣（ちんぐん）

九品中正法のデメリット

九品中正法は、中正官によって評価されたランクが、

その人物の生涯を左右することになる点から一つ浮かび上がる懸念があります。

中正官によって高い評価を受ければ、

将来が約束されているようなものですから・・・

逆に低い評価を受けた場合は、

どんなに頑張っても品官がそれ以上あがることはないわけです。

これは中正官の力が非常に高くなってしまう事ですね。

またこの九品中正法は、

既に高い名声を確保している「名士」に有利な制度でもあったわけですね。

ただそうはいっても、

能力を持つ者もきちんと評価を受けたのが九品中正法でもありました。

これは曹操が出した「求賢令」の流れを汲んでいるところはありますね。

ちなみに「求賢令」とは、

どんな悪人でも才能がある者ならば用いるといった曹操らしい法令であったわけです。

「名士」に有利な九品中正法を採用した裏事情

では何故「名士」に有利な九品中正法を採用したかと言うと、

曹丕が跡を継ぐ際に多くの手助けをしてもらった名士の存在があったからです。

少し前に名士弾圧を招いた魏諷の乱というものがありましたが、

名士は曹操にとっては邪魔な存在ではあったものの、

曹丕にとっては自分を助けてくれた人達が名士であったのも事実でした。

しかしこの九品中正法の誕生が、

最終的に魏を滅ぼしていく一つの材料になっていこうとは、

この時の曹丕は夢にも思わなかったでしょうね。

「魏諷の乱」は、本当に漢室復興の為の反乱だったのか！？

九品中正法による豪族の貴族化

郷里の官僚希望者をランク付けできることで大きく生まれる問題もありました。

それは上でも少し述べましたが、

中正官の権力が非常に高くなってしまったことです。

これが露骨に現れていくのが、

司馬懿が強い権力を手に入れた時からでした。

司馬懿は中正官の上に「州大中正」を新たに置いたことで、

賄賂やコネなどによって出世しようとする者達が郷挙里選の時のように現れます。

これにより優秀な者が的確に評価されることはなくなっていったのです。

力を持った者が簡単に二品官などに任命されていくこととなるのです。

これが子孫に引き継がれていく世襲制のような感じになってしまい、

豪族が貴族化していくこととなります。

魏晋に仕えた劉毅は、

「上品に寒門無く、下品に勢族無し」という言葉を残しており、

「高品官には身分の低い者はおらず、逆に下品官には身分の高い者はいない」

とそのままの意味になりますね。

最終的にこの九品中正法は、

隋で科挙が実施されるまで使われ続けていくこととなったのでした。

多くの者達は漢王朝の終焉が近い事を予期していました。

曹操の飛躍に大きく貢献した荀彧などはその代表例であり、

漢王朝と曹操との狭間で苦しんで亡くなったと言われています。

まぁ荀彧の死に関しては謎が多すぎので一概に言えない点もありはしますが・・・

ここでは漢室復興の為に、

最後の抵抗を見せた「魏諷ぎふうの乱」について見ていきます。

魏諷の乱

蒼天航路（35巻43P）より画像引用

「魏諷の乱」とは乱の名前からも分かるように、

魏諷という人物が中心になった反乱です。

魏諷は才能に秀でており、人を惑わすほどの魅力の持ち主であったそうです。

当時は曹操が魏王に就任しており、

曹操に残されたものは皇帝の座以外になくなっていました。

多くの者が漢王朝の終わりを予感しており、

曹操によって起こされるであろう曹魏の到来に順応しようとしている者達が多数でした。

しかしあくまで漢室の再興を図ろうとした者達も存在しており、

国内では完全に二派に分かれている状態でした。

魏諷は曹操が劉備を討伐する為に漢中へと向かっている隙をついて、

曹操の太子、つまり曹丕がいる鄴で反乱を起こそうと画策します。

しかし反乱を起こす寸前で、味方であったはずの陳禕が裏切って曹丕に密告してしまいます。

これにより魏諷の乱は失敗に終わってしまったのでした。

「勝てば官軍、負ければ賊軍」と言われますが、

この反乱がうまくいっていれば確実に漢王朝の忠臣として後世に名を残したでしょう。

しかし反乱が失敗したことで、

圧倒的権力を持つ曹操政権の反乱者として生涯を終えることに・・・

「魏諷の乱」に関与した者達は誰なのか？

魏諷の乱には、多くの名士出身の者達が多く参加していたようです。

反乱は未遂に終わったものの、

曹丕は独断で魏諷と関係があったであろう者達を処刑しています。

軽く分かっているだけで以下の者達がおり、

関係者は数千人にまでのぼったとまで言われています。

• 丁儀・丁廙兄弟（丁沖の子）
• 文欽（文稷の子）
• 張泉（張繍の子）
• 楊俊
• 宋度（宋忠の子）
• 王昭・王耽（王粲の子）
• 劉偉

特に曹操は王粲を生前高く評価しており、

王粲の直径子孫が潰えたことを嘆いたと言われています

そして「もし私が鄴にいれば、王粲の直径子孫を途絶えさすことはなかったのに・・・」とまで言わせてますね。

まぁ名士出身であることは間違いないけれども、

反乱に参加した者達は親の七光りみたいな人達が多数だったのが実情です。

他には魏諷を曹操に推挙した鍾繇でさえとばっちりを受けて免官・・・

まぁ翌年に曹操が死んで曹丕が皇帝になると、再び召し抱えられてはいますけどね。

まぁこれらの人物が一般的に加担したであろう主な者達と言われていますが、

「鶏肋」の逸話がある楊修も関係していた可能性はあると思いますね。

実際楊修の死は２１９年で、魏諷の乱の年と一致しますし、

何より楊修の死にも謎が非常に多いです。

このように多くの者達によってれ引き起こされたのが魏諷の乱だったのです。

まぁ未遂で防がれたわけですが・・・

ここまでは魏諷の乱に関する一般的なお話です。

ただ魏諷の乱については非常に多くの謎が秘められていると思っています。

「魏諷の乱」の裏に見え隠れする後継者争い

一般的にはこれまで述べたように、

漢室復興を願った名士達の反乱（未遂）だったわけですが、

そうすんなりとるには疑問が残る点も多いのが魏諷の乱でもあるのです。

どうして魏諷は、

曹丕がいる鄴で反乱を起こしたのでしょうか？

もともと鄴で大きな影響力があったといえばそれまでですが、

本気で反乱を成功させたいのであれば、場所が明らかに悪すぎるからです。

当時勢いのあった劉備・関羽らの力を借りるには明らかに離れすぎていますし、

異民族や呉の力を借りるにしても同様です。

そんな場所での反乱が一時的にうまく運んだとしても、

最終的に失敗するのは目に見えているわけで・・・

せめて献帝がいた許昌を狙った方が非常に大きな意味があります。

関羽の力を借りることも可能性としてありますからね。可能ですしね。

これに対して考えられる点としては、

魏諷の乱は後継者争いの中での一つの事件だったのではないかという点ですね

丁儀・丁廙・楊修・ 楊俊・王粲といった人物は、

曹植派の人達でした。

王粲は建安七子の一人に数えられたほどの人物であり、

王粲の息子も曹丕より曹植派になったのは自然な流れでしょう。

また張繍は曹操に仕える前に、

曹丕の兄である曹昂を戦いの中で討ち取っており、

張繍は曹丕から

「私の兄を殺したくせに、よくも平気でいられるもんだな！！」

と嫌味を言われまくって自殺したとまで言われています。

これは張繍の息子であった張泉も同様に肩身の狭い立場にいただろうし、

少なからず父親の恨みもあったでしょう。

そういう意味でも曹丕より曹植を推すのは自然の流れだと思います。

こういうふうに見るだけでもこの反乱に参加した者達の多くが曹植派だったのです。

そして曹丕がいた鄴を狙うという・・・

このことからも漢室再興とは表向きに言われていることだけであって、

実際には曹丕殺害を狙ったものではなかったのかという事ですね。

つまり最終的に自分達が討死したとしても、

曹丕を討ち取れればそれだけで成功といえる反乱だったのではないかと思うわけです。

曹丕としても明らかに曹植を推す者達の計画だと察したからこそ、

独断で処罰を降したのではないかと・・・

そうすることで、曹植を推している有力者達を排除できるわけですから・・・

実際この頃から曹植は跡継ぎ候補から実質脱落していますから、

複数の点が綺一本の線につながりますしね。

まぁこのあたりは考察がだいぶ入ってしまっていますが、

こういった背景が実際にはあったのではないかと思わざるをえません。

曹操が真実を隠した理由を探る

もしも鄴で起きた魏諷の乱が、

上で述べたように曹丕派と曹植派による一つの事件であったと仮定するならば、

後継者争いによって国が分裂化しかけるほどの大きなものになっていたということです。

曹操としても身内の争いをなるだけ広めたくなかったのでしょう。

そこで曹操は魏諷の乱を利用して、

影響力を持っていた名士達の排除を考えたのではないかということです！！

当時の名士達の影響力は非常に大きく、

逆に名士の力を借りずして国を治めることは難しいとまでされた世の中でした。

逆に言えば力が強いだけでは国を治めることが難しかったのも、

三国時代の背景として当たり前だったのです。

そこで魏建国を目論んでいた曹操にとって、

漢王朝に心寄せる名士は邪魔でしかありませんでした。

ちなみに曹操は反乱を起こした魏諷について、

「魏諷に反乱を起こさせたのは、それを未然に防げるものが近くにいなかったからだ」と嘆いているにもかかわらず、

才能ある者を愛する曹操が、

ここぞといわんばかりに多くの名士を罰しているのもどこか不自然です。

魏諷らについて最初の処罰の判断は、曹丕の独断だったのかもしれませんが、

曹操がそれに便乗した形で大規模な名士の処罰に踏み切っていったのも事実ですからね。

これにより曹操は漢王朝を終わらせ、魏を建国する準備が完全に整ったと思いきや、

翌年の２２０年に、無情にも曹操はこの世を去ることになったのでした。