「琥珀は腐芥ふかいを取らず」は、

最初会稽郡の王朗に仕え、後に孫策・孫権に仕えた虞翻に由来する言葉です。

虞翻は若い頃ら自らを高める為に学問に励んでいた人物でしたが、

これは虞翻が十二歳の頃の逸話になります。

ある者が虞翻の兄のもとを訪れるものの、虞翻へ挨拶に行く事はありませんでした。

後に虞翻はその者に次のように書いた手紙を送ります。

この手紙を受け取ったその者は、虞翻が非凡な才能を持った人物であった事に気づき、

虞翻の名は知れ渡るようになったとされており、「呉志」虞翻伝の裴松之注「呉書」に記録が残されています。

この虞翻の逸話から「琥珀は腐芥を取らず」という言葉が誕生し、

清廉潔白な人物は悪い事には一切手を染めないといった意味で今に伝わります。

虞翻の他逸話

「琥珀は腐芥を取らず」との逸話が残る虞翻ですが、

この逸話の誕生からも分かる通り、虞翻は思った事を率直に言葉にする性格だったこともあり、

虞翻は他の人物との様々な逸話が残されています。

関羽に降伏した于禁（孫権の世話になっていた最中）に対して罵声した逸話であったり、

関羽を裏切った糜竺に対して嫌味を言った逸話も残されていますね。

• 二城（南郡＆公安）を失ったにも関わらず、将軍を名乗るなどおこがましいと揶揄。
• 糜芳が軍門を閉ざしていた所へ通りかかった虞翻→閉めるべき時に開城して降伏し、開けるべき時に閉ざしていると揶揄。

また主君であった孫権の怒りを買った話も有名です。

この件は周りのお陰もあって許されたものの、

後に同じことをやらかし、交州へ左遷させられています。

最終的に孫権には許されたものの、虞翻は最後まで己を貫き、交州で生涯を閉じています。

陳寿の三国志（正史）の翻訳書でお薦めを紹介したいと思います。

「三国志演義」を読んでいる方は結構いらっしゃいます。

たとえ「三国志演義」を読まれていなくても、

横山三国志や寺島三国志の漫画をに触れているだけでも三国志演義の大筋を理解できたりします。

ただそういうのをきっかけに更に三国志の深い部分であったり、

正史に触れてみたいと思われる方もいらっしゃると思います。

まさに私がそうであったように、自然と三国志の沼にはまっていく感じですね。

これまで尋常ではない程の三国志関連の本を手に取って読んでいきましたが、

私が知る三国志（正史）の翻訳書で圧倒的におすすめなのは間違いなく一つしかありません。

それは正史三国志（ちくま学芸文庫）の８冊からなる翻訳書ですが、

とにかくこれを買われれば間違いないです。これ以上の翻訳本は現時点でないと思います。

どうせ購入するならまとめて８巻を購入する事を強く勧めますが、

ただ自分自身が興味ある所だけ購入すると言うのも一つの方法でもあります。

例えば蜀書（蜀志）だけを読みたいという場合は、５巻だけを購入するといった感じです。

他には自分自身が興味ある人物の本紀・列伝が書かれてある巻のみを購入するというのもありでしょう。

参考までに誰の本紀・列伝がどの本に記載されているかを書いておきますので、

興味がある方は参考にされてください。

「魏書（魏志）」１～４巻

「魏書（魏志）」１巻

• 第一巻　武帝紀「曹操」
• 第二巻　文帝紀「曹丕」
• 第三巻　明帝紀「曹叡」
• 第四巻　三少帝紀 「 斉王（曹芳） ・ 高貴郷公（曹髦） ・ 陳留王（曹奐）」
• 第五巻　后妃伝「武宣卞皇后 ・ 文昭甄皇后 ・ 文徳郭皇后 ・ 明悼毛皇后 ・ 明元郭皇后」
• 第六巻　董卓 （李傕・郭汜） ・ 袁紹（袁譚・袁尚） ・ 袁術 ・ 劉表

「魏書（魏志）」２巻

• 第七巻　呂布（張邈・陳登）・ 臧洪（陳容）
• 第八巻　公孫瓚 ・ 陶謙 ・ 張楊 ・ 公孫度（公孫康・公孫恭・公孫淵）・ 張燕 ・ 張繡 ・ 張魯
• 第九巻　夏侯惇 （夏侯楙 ・ 韓浩）・ 夏侯淵（夏侯霸）・ 曹仁（曹純）・ 曹洪 ・ 曹休（曹肇）・ 曹真（曹爽・曹羲・曹訓・何晏・鄧颺・丁謐・畢軌・李勝・桓範）・ 夏侯尚 （夏侯玄）
• 第十巻　荀彧（荀惲・荀甝・荀霬）・ 荀攸 ・ 賈詡
• 第十一巻　袁渙 ・ 張範 ・ 涼茂 ・ 国淵 ・ 田疇 ・ 王脩 ・ 邴原 ・ 管寧（王烈・張臶・胡昭）
• 第十二巻　崔琰（孔融）・ 毛玠 ・ 徐奕 ・ 何夔 ・ 邢顒 ・ 鮑勛 ・ 司馬芝（劉勲）
• 第十三巻　鍾繇 （鍾毓） ・ 華歆 ・ 王朗 （王粛・孫叔然）

「魏書（魏志）」３巻

• 第十四巻　程昱（程暁）・ 郭嘉 ・ 董昭 ・ 劉曄 ・ 蔣済 ・ 劉放･ 孫資
• 第十五巻　劉馥 ・ 司馬朗 ・ 梁習 ・ 張既（韓遂）・ 温恢 ・ 賈逵
• 第十六巻　任峻 ・ 蘇則 ・ 杜畿（杜恕） ・ 鄭渾 ・ 倉慈
• 第十七巻　張遼 ・ 楽進 ・ 于禁 ・ 張郃 ・ 徐晃（朱霊）
• 第十八巻　李典 ・ 李通 ・ 臧霸（孫観）・ 文聘 ・ 呂虔 ・ 許褚 ・ 典韋 ・ 龐悳 ・ 龐淯（龐娥）・ 閻温（張恭・張就）
• 第十九巻　 曹彰 ・ 曹植 ・ 曹熊
• 第二十巻　曹昂 ・ 曹鑠 ・ 曹沖 ・ 曹拠 ・ 曹宇 ・ 曹林 ・ 曹袞 ・ 曹玹 ・ 曹峻・ 曹矩 ・ 曹幹 ・ 曹上 ・ 曹彪 ・ 曹勤 ・ 曹乗 ・ 曹整 ・ 曹京 ・ 曹均 ・ 曹棘 ・ 曹徽 ・ 曹茂・ 曹協 ・ 曹蕤 ・ 曹鑒 ・ 曹霖 ・ 曹礼 ・ 曹邕 ・ 曹貢 ・ 曹儼
• 第二十一巻　王粲（徐幹・陳琳・阮瑀・応瑒・劉楨・阮籍・嵆康・呉質）・ 衛覬（潘勗・王象）・ 劉廙・ 劉劭（繆襲・仲長統）・ 傅嘏
• 第二十二巻　桓階 ・ 陳羣（陳泰）・ 陳矯 ・ 徐宣 ・ 衛臻 ・ 盧毓

「魏書（魏志）」４巻

• 第二十三巻　和洽 ・ 常林 ・ 楊俊 ・ 杜襲 ・ 趙儼 ・ 裴潜
• 第二十四巻　韓曁 ・ 崔林 ・ 高柔 ・ 孫礼 ・ 王観
• 第二十五巻　辛毗 ・ 楊阜 ・ 高堂隆（桟潜）
• 第二十六巻　満寵 ・ 田豫 ・ 牽招 ・ 郭淮
• 第二十七巻　徐邈 ・ 胡質 ・ 王昶 ・ 王基
• 第二十八巻　王淩（令狐愚） ・ 毌丘倹（文欽）・ 諸葛誕（唐咨） ・ 鄧艾（州泰）・ 鍾会（王弼）
• 第二十九巻　方技伝 「華佗（呉普・樊阿） ・ 杜夔 ・ 朱建平 ・ 周宣 ・ 管輅」
• 第三十巻　烏丸 ・ 鮮卑 ・ 東夷（夫餘・高句麗・東沃沮・挹婁・濊・韓・倭人）

「蜀書（蜀志）」５巻

• 第三十一巻　劉二牧伝（劉焉 ・ 劉璋）
• 第三十二巻　先主伝（劉備）
• 第三十三巻　後主伝（劉禅）
• 第三十四 巻　二主妃子伝「甘皇后 ・ 呉皇后 ・ 敬哀張皇后 ・ 張皇后 ・ 劉永 ・ 劉理 ・ 劉璿」
• 第三十五巻　諸葛亮伝（諸葛喬・諸葛瞻・董厥・樊建）
• 第三十六巻　関羽 ・ 張飛 ・ 馬超 ・ 黄忠 ・ 趙雲
• 第三十七巻　龐統 ・ 法正
• 第三十八巻　許靖 ・ 麋竺 ・ 孫乾 ・ 簡雍 ・ 伊籍 ・ 秦宓
• 第三十九巻　董和 ・ 劉巴 ・ 馬良（馬謖） ・ 陳震 ・ 董允 （黄皓・陳祗）・ 呂乂
• 第四十巻　劉封 ・ 彭羕 ・ 廖立 ・ 李厳 ・ 劉琰 ・ 魏延 ・ 楊儀
• 第四十一巻　霍峻 （霍弋・羅憲）・ 王連 ・ 向朗 （向寵）・ 張裔 ・ 楊洪 ・ 費詩
• 第四十二巻　杜微 ・ 周羣（張裕）・ 杜瓊 ・ 許慈 ・ 孟光 ・ 来敏 ・ 尹黙 ・ 李譔 ・ 譙周 ・ 郤正
• 第四十三巻　黄権 ・ 李恢 ・ 呂凱 ・ 馬忠 ・ 王平（句扶）・ 張嶷
• 第四十四巻　蔣琬（蔣斌・蔣顕・劉敏）・ 費禕 ・ 姜維
• 第四十五巻　鄧芝 ・ 張翼 ・ 宗預 （廖化） ・ 楊戯（季漢輔臣賛）

「呉書（呉志）」６～８巻

「呉書（呉志）」６巻

• 第四十六巻　孫破虜討逆伝（孫堅 ・ 孫策）
• 第四十七巻　呉主伝（孫権）
• 第四十八巻　三嗣主伝「孫亮 ・ 孫休・ 孫皓」
• 第四十九巻　劉繇（劉基） ・ 太史慈 ・ 士燮（士徽・士壱・士䵋・士匡）
• 第五十巻　妃嬪伝「呉夫人（呉景）・ 謝夫人 ・ 徐夫人（徐琨）・ 歩夫人 ・ 王夫人-琅邪- ・ 王夫人-南陽-・ 潘夫人 ・ 全夫人 ・ 朱夫人 ・ 何姫 ・ 滕夫人」
• 第五十一巻　宗室伝「孫静 （孫瑜・孫皎・孫奐）・ 孫賁（孫鄰） ・ 孫輔 ・ 孫翊（孫松） ・ 孫匡 ・ 孫韶（孫河）・ 孫桓」
• 第五十二巻　張昭（張奮・張承・張休）・ 顧雍（顧邵・顧譚・顧承）・ 諸葛瑾（諸葛融） ・ 歩隲 （歩闡）

「呉書（呉志）」７巻

• 第五十三巻　張紘（張玄・張尚） ・ 厳畯（裴玄）・ 程秉 ・ 闞沢（唐固） ・ 薛綜 （薛珝・薛瑩）
• 第五十四巻　周瑜 ・ 魯粛 ・ 呂蒙
• 第五十五巻　程普 ・ 黄蓋 ・ 韓当 ・ 蒋欽 ・ 周泰 ・ 陳武（陳脩・陳表）・ 董襲 ・ 甘寧 ・ 淩統 ・ 徐盛 ・ 潘璋 ・ 丁奉
• 第五十六巻　朱治 ・ 朱然（施績）・ 呂範（呂拠）・ 朱桓（朱異）
• 第五十七巻　虞翻（虞汜・虞忠・虞聳・虞昺）・ 陸績 ・ 張温 ・ 駱統 ・ 陸瑁 ・ 吾粲 ・ 朱拠
• 第五十八巻　陸遜（陸抗）
• 第五十九巻　呉主五子伝「孫登 ・ 孫慮 ・ 孫和 ・ 孫霸 ・ 孫奮 」
• 第六十巻　賀斉 ・ 全琮 ・ 呂岱 ・ 周魴 ・ 鍾離牧

「呉書（呉志）」８巻

• 第六十一巻　潘濬 ・ 陸凱（陸胤）
• 第六十二巻　是儀 ・ 胡綜（徐詳）
• 第六十三巻　呉範 ・ 劉惇 ・ 趙達
• 第六十四巻　諸葛恪（聶友）・ 滕胤 ・ 孫峻（留賛）・ 孫綝 ・ 濮陽興
• 第六十五巻　王蕃 ・ 楼玄 ・ 賀邵 ・ 韋曜 ・ 華覈
• 三国志年表
• 三国官職表
• 裴松之注引用書目
• 人名検索

８巻は個人伝が約半分を占めており、

残りの半分は三国志年表・三国官職表・裴松之注引用書目などがおまけで記載されている感じです。

また人名検索とは、１～８巻で登場した巻のページが詳細に書かれてあるので、

個別に調べたい場合は非常に便利な心遣いだと思いますね。

おそらく見て頂いた方が早いので、参考までに一面だけ載せておきます。

そんなこんなで正史三国志（ちくま学芸文庫）を紹介してみましたが、

三国志の正史に興味ある方は、「正史三国志（ちくま学芸文庫）」を一度読んでみて下さい。

三国志（全８冊セット） 正史/筑摩書房/陳寿

posted with カエレバ

楽天市場で探す

Amazonで探す

Yahooショッピングで探す

陳寿の著した「三国志」を「正史」と言いますが、

「正史」の本来の意味は「正しい歴史」という意味ではありません。

これは結構勘違いしている人も一定数いたりしますが、

実際は国が認めたという意味での「正式な歴史」が正史の意味になります。

つまり中国の歴代王朝公認の歴史書が正史なわけで、

国家の都合も入った歴史も実際に書かれてあったりしますから、

実際の歴史が歪曲された歴史も一部入ってたりするのが実情だと思います。

それでもそこから得られる情報の方が多く、

現在も中国の歴史を知っていく上で必要不可欠なものが正史でもあるわけです。

「二十五史」一覧表

今現在の中国の正史は、基本的に「二十五史」と呼ばれていますが、

「新元史」（著：柯劭忞）を抜いたものが「二十四史」と呼ばれるものになります。

三国志（陳寿 -６５巻-）

「三国志」を著した陳寿は、

もともと蜀漢（劉禅）に仕えた人物でしたが、

２６３年に蜀漢が滅亡して以降は、その後に魏に成り代わった晋に仕官しています。

そんな陳寿が後漢の混乱期から晋の統一までを、

「魏書（魏志）」「呉書（呉志）」「蜀書（蜀志）」として、

記録に残したものが「三国志（正史）」になります。

勘違いされる方も多いですが、「三国志」は、

「三国の志」という意味ではなく、「三国の記録」という意味ですね。

ただ現在に伝わっていませんが、

実際は「陳寿の自序」も付与されていたと言われています。

ちなみに「自序」とは、陳寿がどういった考えで、

「三国志」を著したかについての考えなどが書かれてあったとされるものですね。

そして陳寿が著した「三国志」は、正史の位置づけで書かれていたものではなく、

陳寿の死後に正史に昇格したような感じです。

ちなみに私達が良く知る邪馬台国の卑弥呼が登場する「魏志倭人伝」というのは、

この陳寿の「三国志」の中に記録として残されているものになります。

正式な名称は「魏志倭人伝」ではなく、

「三国志」魏書（魏志）の第三十巻の中にある、

「烏丸鮮卑東夷伝うがんせんびとういでん倭人条」の略称になります。

東晋の干宝が著した志怪小説である「捜神記そうじんき」というものがあります。

そんな捜神記には、三国志の人物も数多く登場していますが、

今回はそんな中から、孫策・孫権の誕生秘話について見ていこうと思います。

また二人の父親である孫堅の誕生秘話が、

「呉志」孫堅伝（裴松之注釈「呉書」）に残されていますので、折角なので合わせて紹介します。

孫堅の誕生秘話

この逸話は「呉志」孫堅伝（裴松之注釈「呉書」）に残されている孫堅誕生の逸話であり、

孫堅の母親が孫堅を身籠った時に、次のような夢を見た時のものになります。

夢の内容は「お腹から腸が飛び出して、

その腸が呉（蘇州）の門に巻き付いた」というものでした。

ただ孫堅の母親は、夢の内容が不吉な夢ではないかと心配になり、

隣に住んでいたおばさんの元を訪れて夢の事を語ります。

その話を聞いた隣のおばさんは、

「それは不吉な夢ではなく、良い夢だから心配する必要はないよ。」

と返し、それを聞いた孫堅の母親は安心したといいます。

ただ素朴な疑問として、隣のおばさんは何をもって、

それが良い夢だと判断できたのでしょうかね。

孫堅 -「江東の虎」と呼ばれた孫策・孫権の父親-

孫策・孫権の誕生秘話

孫堅の妻であった呉夫人は、

孫策を身籠ると「月がお腹に入ってきた夢」を、

次に孫権を身籠った時には、

「太陽がお腹に入ってきた夢」を見たといいます。

この事を孫堅に伝えると、孫堅は次のように言って喜んだそうです。

孫策 -江東制覇を成し遂げた小覇王-

「捜神記」孫策の他逸話

横山光輝三国志（１９巻１６９P）より画像引用

于吉うきつが民衆の心を深く掴んでいたのを知り、

それを不快に思った孫策は、于吉を一方的に殺害してしまいます。

しかし殺したはずの于吉の遺体はその後に消えてしまい、

それからの孫策は于吉の幻を見るようになったといいます。

そして最終的には、鏡に于吉が見えた事に対して絶叫し、

それによって傷口が大きく広がってしまい、孫策は亡くなってしまうのでした。

子の逸話は「三国志演義」にも採用されている逸話でもありますが、

もともとは「捜神記」の逸話だったわけですね。

「捜神記」孫権の他逸話

建安の方山に住んでいた介琰かいえんという仙人がいましたが、

時には姿を消し、時には子供や老人に化ける事ができたといいます。

孫権はその術を教えて欲しいと介琰に嘆願していますが、

孫権には多くの妻や妾がいたことが、術を学ぶ上で障害になると考えた介琰は、

その事を理由として、孫権に教えることはなかったのでした。

これに激怒したのが孫権で、介琰を縛った上で矢で射殺してしまいます。

しかし射殺したはずの介琰は、縄だけを残してその場から消えてしまったのでした。

そしてここで紹介した孫策や孫権以外にも、

三国志に登場する人物が「捜神記」に他にも多く登場しています。

絶対にありえないだろうという話も多いですが、

孫策と于吉のように三国志演義の元ネタになったような話もあります。

面白い話も多いので、興味ある方は一度は読んでみるといいかもしれませんね。

正史や三国志演義とまた違った面白さがあるかと思います。

捜神記 （平凡社ライブラリー） [ 干宝 ]

posted with カエレバ

楽天市場で探す

Amazonで探す

Yahooショッピングで探す

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

まず「孫邵」って誰って思う人も多いかもしれませんけど、

孫権が皇帝になった際に、初代丞相に任命されたのが孫邵なのです。

蜀でいえば、

諸葛亮の立場に任命されたのと同じわけです。

にも関わらず、

陳寿が描いた三国志正史に個人伝が作られていないのです。

相当マニアックな人物であれば分かりますが、

初代丞相にまで上り詰めた人の個人伝がないのは異例中の異例。

そして彼がどんな人物だったのかは、

外交面で力を発揮したそうですが、三国志演義にも全く登場しません。

孫邵について残っている記録は、

孫権（呉主）伝において裴松之が引用した「呉録」にかろうじて記載されている情報のみになります。

孔融に愛された孫邵

孫邵は北海郡の出身で、

北海郡と言えば当時孔融が治めていた土地でした。

最初孫邵は、孔融に召し抱えられ、

功曹に任命されています。

ちなみに功曹とは中国の官職の一つで、

人事を担当していて、今でいう所の人材面接官みたいな仕事ですね。

孔融は孫邵の能力を

「廊廟の才あり」と非常に高い評価を与えています。

曹操の逆鱗に触れた孔子の子孫「孔融」

身長は八尺あり（約180cm）あって、見た目も立派な風格だった為、

後に仕える孫権からの信頼も厚く、愛されたようです。

孫邵が立伝されなかった最大の理由

三国志正史を描いた陳寿は、

もともと蜀に仕え、後に魏に仕えた人物ですが、

陳寿は「蜀書」「魏書」しか書いておらず、その後に急遽「呉書」を追加した為、

参考にする情報量が圧倒的に少なかったため、完成度が低かったからだともいわれています。

陳寿が呉書を制作する上で参考にしたのは、

韋昭（いしょう）が記載した「呉書」からでした。

ちなみにこの韋昭という人物は、

当時孫邵と対立していた次世代エースと期待された張温一派でした。

その為、孫邵ははぶられたのだと言われています。

初代丞相候補から考察

当時、丞相候補筆頭に張昭がいました。

孫策の時代から仕え、孫一族からも絶大な信頼を得ていた人物です。

生涯かけて剛直な態度を貫いた呉の御意見番「張昭」

ですが張昭があまりにも思った事をズケズケと孫権に意見する為、

孫権にとっては頭の上のたんこぶであったことも確かだったようです。

子供喧嘩みたいな二人のやり取りの記録も沢山残ってます。

孫権が張昭の家を燃やすまでに発展した大喧嘩！

次の候補とし孫邵と対立していた張温。

後に孫権に嫌われ失脚してしまいますが、

次世代エースと言われ、孫邵死後に丞相に任命された顧雍であったり、

また丞相最大候補と言われた張昭からも期待されていた人物でした。

普通に考えて孫邵が丞相になる確率は、

派閥的にも非常に可能性は低かったと思えます。

しかし、初代丞相に任命されたのは孫邵でした。

そのことからも、それだけの能力を備えていたからでしょう。

それなのに個人伝が結局立てられなかったのは、

韋昭が属していた張温一派が孫邵を嫌ったから書かなかったという可能性がやはり濃厚かなと思うわけです。

ただ三人の候補の中で、

孫邵が最終的に任命された最大の理由は、

何かと衝突していた張昭やその張昭から期待されていた張温を丞相に任命しでもしたら、

今後何かと政治がやりにくいなぁという孫権の想いがあったのかもしれません。

そんな単純な理由の気も少なからずします。

他の文献から更に考察

「呉書」を描いた韋昭が張温一派だったからだと上で書きましたが、

実際孫邵の扱いがひどいのはそれだけではありません。

陸遜の孫にあたる陸機（りくき）は、「弁亡論」というものを残していますが、

ここには呉に功績のあった多くの人物が紹介されています。

ちなみに後に呉の衰弱を招いてしまう皇太子争い（二宮の変）で、

陸遜が歩隲（ほしつ）・呂岱（りょたい）らと対立するんですけど、

陸機の「弁亡論」では、

一族である陸遜と対立したその二人すら名前がきちんと出てきます。

でも孫邵の名前はないんですよね。

何故ここまで孫邵の記録を残さなかったのか甚だ疑問しかないですが、

呉の初代丞相に優れた孫邵という人物がいたのは確かな事実です。

優れた人物であるにも関わらず、

歴史の中で消えていった人がいるというのは悲しいもんです。