袁家を滅ぼして華北を統一した曹操に対して、

献帝は武平・陽夏・苦こ・柘しゃ県の四県を曹操に与えようとしたのですが、

曹操は武平県のみを頂いて、残りの三県をお返ししています。

同時に曹操は、自分の人生を振り返る「述志令」を出したのですが、

これは曹操が宰相（丞相）に昇り詰めるまでの心情が述べられているものになります。

２１０年と言えば、曹操が亡くなる１０年前の心情ということですね。

曹操の心情を本人が述べた貴重な資料でもありますし、

「述志令」にはどういったことが記載されているのかを順にまとめて紹介したいと思います。

若かりし頃の曹操の心情（二十歳頃）

蒼天航路（2巻150p）より画像引用

曹操が二十歳で孝廉に推挙されて、郎中となった時の話だけれども、

私はそもそも名家といえる家柄ではなかった。

私の世間の評判は決して良いものではなく、

凡人だの、愚者であったりとろくでもない評価だった。

だからこそ今回のチャンスを活かして、

いつか地方を統括する長官になって、

「優れた政治を行って名声を獲得したい」と思っていた。

そうすれば人々の評価も変わってくるだろうから・・・

しかし私のこの夢は、

地方長官に任じられたことであっさりと叶いそうになったのである。

私は正義の為に悪事を許さない政治を行ったが、

これが逆に朝廷で力を持つ者達から疎まれるようになってしまった。

そういった者達から疎まれれば、

家族にまで害が及んでしまうことを知っている。

だから私はそういった事態を避ける為に、

病気と称して職を辞して故郷へと帰ったのだ！

帰郷した時の曹操の心境（三十歳頃）

蒼天航路（3巻220p）より画像引用

同期として共に働いていた役人には、五十歳の者達もいたが、

年齢関係なく、彼らはきちんと仕事をしていた。

そう考えると私はまだ三十歳程度の年齢だし、

二十年ぐらいは故郷で遊んでいても問題はないだろう。

そして私が五十歳になってから再び世に出たとしても、

当時の彼らと同様に五十歳程度の年齢だから、

そこから頑張っても十分に活躍することができると思う。

だから夏秋は読書に専念し、春冬は狩りをして過ごすのもいい。

たまに訪れるであろう客人にはあえて会わずに、好き勝手に過ごすのも楽でいい。

この時は本当にそう思っていた・・・

朝廷から招聘された時の曹操の心境（三十歳代）

蒼天航路（4巻76p）より画像引用

のんびり気ままに過ごそうと本気で考えていたけれども、

そんな平和を許してくれる御時世ではなく、

朝廷から将軍として招聘されてしまったのである。

将軍として起用されたからには、国の為に必死に戦い、

「征西将軍ぐらいまでは昇進してやろう」と思うようになった。

そうすれば自分が亡くなった際には、

「漢の征西将軍曹公（曹操）の墓」と功績を墓に残すことができるだろう。

董卓と戦った時の曹操の心境

蒼天航路（5巻134p）より画像引用

そう考えていたのだけれど、

その気持ちとは裏腹に漢王朝の力はますます弱いものになっていった。

董卓の独裁政治を敷いた時には、義兵を連れて董卓と戦う事を決意した。

ただこの時に注意していたことがある。

それは自分の兵士をあまりに増やし過ぎないようにした点で、

その理由は大きな軍団になればなるほど、

逆に災いを招いてしまう可能性が高いからだ！！

そもそも私の願いは現実的な未来しか望んでいなかったけれども、

時代がそれを許してくれなかった・・・

各地を転戦し、宰相になった時の曹操の心境

蒼天航路（7巻166p）より画像引用

私は青州黄巾賊の残党と戦い、

三十万人を我が軍団に引き込んだことで大きな力を手に入れ、

袁術が勝手に皇帝を名乗った時には、袁術を討ちとることに成功した。

そして次に待ち受けていたのは、袁紹との戦いだったのである。

袁紹は本当に大きな勢力だったこともあり、

「袁紹と戦っても勝てない」と思っていたのが正直な感想だった。

そこで私は勝てなくてもいい、漢の為に私の命を差し出し、

「後世に名前を残せればいいじゃないか」と思うようになったのだ。

いざ袁紹と戦いに突入すると、

運よく袁紹に勝利することができた。

また劉表も同様である。

皇帝の一族であることをいいことに自ら皇帝になる野心を抱いていたので、

私は劉表を討伐したのである。

そうやって戦いに身を投じていたわけだが、

気付けば私は宰相（丞相）まで昇り詰めていたのだ。

宰相と言えば漢王朝の最高の位である。

私自身もまさかここまで昇り詰めることができようとは想像していなかった。

こういうことを私が言うと、「調子に乗っている」と思う人もいると思う。

けれどもこれだけは言える！

もし私がいなければ、

多くの者達が皇帝を称して世を乱していたのは間違いないだろう。

現在の曹操の心境（５６歳）

蒼天航路（26巻201p）より画像引用

今の私は強大な勢力を築いたことにより、

私が皇帝になろうとしているのではないかと疑う者達がいる。

しかし疑う者達は、私の心情を全く理解していない。

論語には「中華の三分の二を有しながらも、

忠実に殷に仕えた周の文王こそが最高の徳というものだ」と書いてある。

このことからも強大な力を持っている者が、力が弱い王朝を支えた例はあるのだ！

常に私の心は、

周の文王の心と同じで漢王朝を支えたいのだよ。

曹操の真の心情

蒼天航路（36巻252p）より画像引用

これがおおまかな「述志令」の内容になりますが、

本当に曹操が皇帝になろうとしなかったのかどうかは不明のままです。

心の奥底の心情は、曹操自身しか分かりません。

実際のところ、逆臣とも捉えられるような行いをやっていたのも事実ですしね。

また「述志令」の時から死去するまで１０年という月日があるわけですから、

気持ちの変化ぐらいはあったかもしれません。

「述志令」の中でもその状況に応じて曹操の心情は常に変化していますから・・・

ただ一つだけ間違いない事はあります。

それは最後まで曹操が皇帝になることはなかったという点です。

これは歴史が証明しています。

ただこれはあくまで曹操自身の心情であり、

逆に言えば「私は皇帝になることはないけれども、

自分の息子達までのことは知らないよ」と捉えることもできるんですよね。

「仇国論」は蜀に仕えた譙周が書いたもので、

ここに書かれている内容は、過去の事例を用いながら構成されています。

そして譙周は、この「仇国論」を通して、

何度も北伐を行い、国を疲弊させている姜維について、

間接的に批判しています。

その「仇国論」に書かれてあった内容は、

おおむね次の感じになっています。

劉禅に降伏を勧めた陳寿と羅憲の師、譙周（しょうしゅう）

因余と肇建

因余（いんよ/小国）と肇建（ちょうけん/大国）という二つの国があり、

お互いに競い合っていた敵国同士でした。

小国であった因余には、

高賢卿（こうけんけい）と伏愚子（ふくぐし）という人物がおり、

二人は因余の将来について話し合っていました。

高賢卿と伏愚子

ある時、高賢卿が伏愚子に質問しました。

「今現在、国家の情勢は定まらず、誰もが心労を重ねている。

小国が大国に勝つには、過去どういう方法を用いたのだろうか？」

そう質問された伏愚子は、

「小国が大国に勝った例は、

私の知る限り、大国になった側は傲慢になっている。

逆に小国は、大国とは真逆で、

国の将来を常に案じ、常に良い方向で国について考えている。

傲慢な国では反乱が起こるものだし、

逆に国の事を考えている国は反乱など起こらず、政治が行き届いて安定した国になる。

実際に周の文王は民を大事にした結果、殷を破っている。

また越の句践（こうせん）も、民や臣下らと共に苦しんだ結果、

大国であった呉の夫差（ふさ）を打ち破ることができたのだ。

※呉越同舟・臥薪嘗胆の言葉が生まれた時の話

小国が大国に勝つ方法は、この場合だろう」と答えます。

高賢卿の言葉

この伏愚子の言葉に対して、

「大国であった項羽と小国であった劉邦が互いに争った事があり、

戦いが長く続き、どちらの国も疲れ果てていた。

そんな時に項羽と劉邦は話い合い、

鴻溝を境にし、互いに戦いを中止した。

そして互いに、国に戻って民の為の政治をしようとしたのです。

しかし劉邦の参謀であった張良が、

お互い国が安定してからでは項羽を討つ事は不可能だと述べます。

その結果、二人が交わした約束を劉邦は反故にし、

劉邦は項羽の弱点をついて討ち破り、項羽を倒したのです。

その点から見ても分かるように、肇建は大国でも必ず弱点があるものだ。

私はその弱点をついて、私は肇建に勝利したい。」

と高賢卿は反論します。

伏愚子の言葉

伏愚子は高賢卿の言葉を聞いて答えます。

「殷から周に国が変わった時、周王は代々尊敬され、

君臣の関係は揺るがず、国は非常に安定し、民衆も国が変わらない事を切に願っていた。

もしこんな安定した時代に劉邦が生きていたとすれば、

項羽の時のように天下を治める事は不可能だったでしょう。

秦が統一した時は、労役を課しまくった事で民衆は苦しみ、

秦への不満が国中に充満していた。

だからこそ、秦に反発した者達が次々に反乱を起こして領地を奪い合った。

そういう時代だったからこそ、劉邦は天下を治める事ができたのだ。

しかし今の世の中、因予・肇建のどちらの国も世代が代わっており、

秦の時のように不安定な世の中ではなくなっている。

まさに春秋戦国時代の時のような六国があった時に、

似たような情勢になっている。

だからこそ、我らの主人が周の文王になれる事があったとしても、

劉邦になることは非常に難しい世の中だ。

だからこそ、今は肇建が民衆を疎かにし、

傲慢になっていくのを待つのが最善の策なのだ。

大国といえど、反乱が起こりだすと国の力は自然と弱まっていく。

だからこそ目先の小さな利益に惑わされることはない。

そのチャンスが捲ってきた時に、こちらは初めて行動を起こせばよいのだから。

周が殷を一度の戦いで滅ぼすことができたのは、

その時期を見据え、ここぞというタイミングまで慎重に待ったからに他ならない。

その時期を疎かにし、

あくまで武力に頼って何度も討伐の軍を起こせば、

逆にこちらが国の崩壊を招いてしまい、そのことでこちらが苦難に陥る事でもあれば、

もう誰も国が滅ぶ様を止める事ができなくなる。

もし神のような戦略を用いて川を渡り、

山を越えて洛陽へ攻め込むことができる者がいればまた話は変わるが、

愚かな私では到底そんな事はできませんけど。」

譙周が「仇国論」を通して姜維に言いたかった事

因予（小国）は蜀の事であり、

いわずもがな肇建（大国）は魏のことです。

そしてそこで国の事を論じた高賢卿と伏愚子の二人は、

陳祗（高賢卿）と譙周（伏愚子）になります。

そして蜀が魏を倒す為の方法を、

過去の事例を参考にし、今置かれている蜀の立場を示したのです。

そしてむやみあたりに北伐を続け、

民衆を苦しめ、国を疲弊させていた姜維を間接的に批判したのです。

この「仇国論」を呼んだ姜維は、

まさに書かれている内容が現在の姜維の状況に瓜二つであり、

姜維は、その後4年間軍を動かすことをしませんでした。

しかし時すでに遅く、蜀は疲弊しまくっており、

黄皓のような宦官が力を持ってしまった事で政治は腐敗し、

その結果、蜀滅亡を避ける事はできませんでしたが・・・。