鄒氏は、後漢末期の武将である張済（ちょうさい）の妻でした。

張済の死後は未亡人となり、甥である張繍（ちょうしゅう）のもとで生活していたとされています。

ただし、まず注意しなければならないのは、

正史『三国志』には「鄒氏」という名前は記されていないという点です。

史書には単に「張済の妻（張済妻）」と記されているだけであり、「鄒氏」という呼称は後世に定着したものです。

曹操と張済の未亡人

建安二年（１９７年）、曹操は荊州北部の宛城にいた張繍を討伐しました。

この時、張繍は参謀役の賈詡の進言を受け、一旦曹操へ降伏します。

曹操が宛城へ入ると、張済の未亡人を側室として迎えました。

「魏志」張繍伝には、「太祖納済妻」（曹操は張済の妻を娶った）と簡潔に記されているだけです。

張繍の反乱

曹操が張済の未亡人を側室にしたことは、張繍の怒りを招きました。

張繍はこれを恥辱と感じ、不満を抱くようになります。

さらに曹操側と張繍側の間で待遇や処遇をめぐる問題も発生していたとされ、

張繍は再び賈詡と相談し、曹操への反乱を決意しました。

その結果起きたのが有名な宛城の戦いです。

夜襲を受けた曹操軍は大混乱に陥り、壊滅的な損害を受けました。

曹操が失ったもの

この戦いで曹操は辛うじて脱出に成功しましたが、多くの重要人物を失いました。

特に大きかったのは、

• 曹昂
• 曹安民
• 典韋

の戦死です。

典韋は主君を逃がすために奮戦し、壮絶な最期を遂げました。

この敗北は、曹操の生涯における最大級の失敗の一つとされています。

鄒氏は絶世の美女だったのか

小説や漫画では、鄒氏は「曹操を魅了した絶世の美女」として描かれることが少なくありません。

しかし、正史『三国志』には彼女の容姿についての記録はありません。

そのため、

• 本当に絶世の美女だったのか
• 美人ではあったが誇張されたのか

については不明です。

ただし、東晋時代の歴史書『後漢紀』には、「張済の妻は国色であった」と記されており、

「国色」、すなわち国中に並ぶ者のない美貌の女性であったと評価されています。

この記述が、後世の「絶世の美女・鄒氏」というイメージの源流になった可能性が高いと思われます。

鄒氏の最期は不明

創作作品や一部の後世の物語では、

• 曹昂に殺された
• 張繍に殺された

などの説が語られたり、描かれる事も多いです。

しかし、正史には鄒氏のその後を記した記録は一切ありません。

したがって、

• 戦乱の中で死亡したのか
• 張繍のもとへ戻ったのか
• 曹操のもとに留まったのか

すら分かっていません。

後世に語られる処刑説は史実として確認できないものです。

曹操と丁夫人の別れ

蒼天航路（１０巻１５４P）より画像引用

宛城の敗北によって最も大きな打撃を受けた一人が、曹操の正妻であった丁夫人でした。

丁夫人には実子がいませんでしたが、曹昂を我が子同然に育てていました。

そのため曹昂の戦死を深く悲しみ、曹操を厳しく責めます。

「魏志」武宣卞皇后紀（裴松之注「魏書」）によれば、

丁夫人は実家へ帰り、その後曹操が何度も復縁を望みましたが応じませんでした。

最終的に二人の関係は修復されなかったと伝えられています。

ただし、史書には

「曹操が女色に溺れたせいで曹昂が死んだ」

と丁夫人が非難した記録はありません。

彼女が怒った理由として確認できるのは、あくまで「曹昂を失ったこと」です。

後世では、

「曹操が未亡人に夢中になったため大敗した」

という話が広く知られています。

しかし正史の記述はそれほど単純ではありません。

実際には、

• 張繍が屈辱を感じたこと
• 両陣営の関係悪化
• 曹操の油断
• 張繍と賈詡の巧みな反撃

などが重なって起こった事件として描かれています。

また、鄒氏自身については史料が極めて少なく、政治や軍事に関与した記録もありません。

そのため正史の立場から見ると、

鄒氏は国を傾けた悪女でもなければ、歴史を動かした人物でもなく、

「時代の激流に翻弄された一人の女性」として理解するのが最も妥当でしょう。

正史と演義・後世創作の違い

正史において確実に言えるのは、

「曹操が張済の未亡人を側室とし、その後張繍が反乱を起こした」という事実までです。

それ以上の「絶世の美女」「張繍との恋愛関係」「処刑された」といった話の多くは、

後世の脚色や創作として扱うのが適切でしょう。