公孫康こうそんこうは父親である公孫度同様に、

幽州遼東郡襄平県の人物であり、公孫晃・公孫淵の二人の父親でもあります。

建安九年（２０４年）に公孫度が亡くなると、その跡を継いで遼東太守となっています。

そして建安十二年（２０７年）になると、

袁紹遺児であった袁尚・袁煕らを打ち滅ぼすべく、

袁尚らと手を組んだ烏丸王であった蹋頓とうとんらを討ち倒すべく柳城へと遠征していますね。

曹操の勝利で幕を下ろしますが、白狼山の戦いです。

蹋頓は虎豹騎を率いた曹純によって討ち取られていますが、

袁尚・袁煕らは更に逃亡し、遼東半島の公孫康のもとへと助けをも求めています。

しかし公孫康は袁煕・袁尚らを助けるどころか、

自らの保身の為に彼らの首を斬って、曹操のもとへと送り届けたのでした。

これにより袁家は完全に滅亡し、

公孫康は曹操より左将軍に任じられた上で、襄平侯に封じられています。

ちなみに「三国志演義」では、公孫康の弟である公孫恭が

袁尚・袁煕の首を斬って曹操に届ける様に進言したふうに描かれていますが、

陳寿の著した「三国志（正史）」にそういった話は書かれてありませんね。

支配権拡大への歩み

公孫康は曹操に逆らう事を避けながらも、朝鮮半島への進出を試みた人物でもあります。

それらのことは「魏志」韓伝に記載が残されているわけですが、

屯有県以南の荒れ地を割いて、楽浪郡の下に帯広郡を設置したといいます。

また建安年間に、公孫康は帯方郡に公孫模こうそんぼや張敞ちょうしょうを派遣し、

三韓や濊の討伐を行わせていますね。

またそれだけにとどまらず、

周辺勢力である高句麗・扶余・烏桓（烏桓）へも干渉し、

最終的に公孫康は遼東郡・楽浪郡・玄菟郡・帯方郡の四郡を支配するにいたっています。

ちなみに公孫康がいつ亡くなったのかは分かっていませんが、

また公孫康の息子であった公孫晃・公孫淵がまだ幼すぎた為に、

弟である公孫恭が遼東太守の座を引き継いでいます。

黄初二年（２２１年３月）に、公孫恭は魏の皇帝となった曹丕より、

車騎将軍・仮節に任じられ、平郭侯に封じられています。

またこの時に公孫康もまた、大司馬を追贈されたという記録が残っています。

ですので、公孫康が亡くなったのは、袁尚・袁煕が落ち延びてきた２０７年から、

曹丕の治世下であった２２１年の間に亡くなったということになりますね。

ちなみに六朝とは三国時代の孫呉から、

東晋・宋・斉・梁・陳の六つの王朝を示しており、

陶弘景はこの中の梁の人物であり、茅山派（道教）の開祖としても知られており、

多くの著書を残した人物でもあります。

今回はそんな陶弘景の書物の中で、

多くの伝説的な刀剣についての記録が残る「古今刀剣録」について見ていきたいと思います。

「古今刀剣録」の構成

「古今刀剣録」では次のような順番で構成されています。

１、各王朝の君主（皇帝・王など）の刀剣について

２、五胡十六国時代の君主の刀剣について

３、呉の人物の刀剣について

４、蜀の人物の刀剣について

５、魏の人物の刀剣について

ちなみに曹操・劉備・孫権などの刀剣については、１の各王朝の所で紹介されていますね。

またこの中には袁紹や董卓の刀剣も登場するのですが、

陳寿の「三国志」と同様に、５の魏の人物の所で紹介されている感じです。

※「魏志（三国志）」の第六巻に袁紹と董卓についての列伝が書かれてあります。

また魏・呉・蜀の人物の刀剣についても個別に確保して記載しているのは、

完全に贔屓的に設けられている感じがします。

後は補足する点としては、

陳寿の「三国志」では「本記（正統王朝）」を魏としたのと同様に、

「古今刀剣録」でも魏武帝（曹操）といったような呼び方がされており、

劉備を先主と呼び、孫権を呉王（呉主/権）と呼んでる感じですね。

ちなみに陳寿の三国志では呉の歴代皇帝（権・亮・休・晧）は諱のみで呼ばれているのですが、

まさにここでもそれが反映されています。

ただはっきりと言ってしまうと、内容は創作的な感じなので、

楽しみながら見るような逸話となってます。

色々とありえない矛盾的な話も多数入っているので、

当時に存在していた民間伝承的な話を取り入れた感じなのかもしれません。

孫権の刀剣「大呉」

「黄武五年（２２６年）、孫権は武昌にて鉄と銅を採掘させ、

三尺九寸の剣を千振り、刀を一万振り作らせた。

そしてその刀剣は柄頭が四角の形をしており、

柄頭の部分は全て南方産の銅と越産の墨で作られたのであった。

そしてこれら全ての刀剣に『大呉』と銘が刻まれていたわけである。」

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

孫亮の刀剣「流光」＆孫晧の刀剣「皇帝呉王」

「二代目皇帝である孫亮は、

建興二年（２５３年）に『流光』と刻んだ剣を作り、

四代目皇帝である孫晧は、

建衡元年（２６９年）に『皇帝呉王』と刻んだ剣を作っている。」

この話に軽くツッコミをいれるとするならば、

皇帝孫晧ならば分かりますが、（呉）皇帝に呉王は意味不明ですね。

言いたい事は一応伝わりますが・・・

またこの三人（孫権・孫亮・孫晧）は全員皇帝ですし、

各王朝の君主（皇帝・王など）の刀剣についての所に記載が見られる三名になります。

https://daisuki-sangokushi.com/2023/10/16/%e5%ad%ab%e7%9a%93-%e6%9a%b4%e8%99%90%e3%81%ae%e9%99%90%e3%82%8a%e3%82%92%e5%b0%bd%e3%81%8f%e3%81%97%e3%81%9f%e5%91%89%e3%81%ae%e3%83%a9%e3%82%b9%e3%83%88%e3%82%a8%e3%83%b3%e3%83%9a%e3%83%a9%e3%83%bc/

周瑜の刀剣「韓信の剣」「盪寇将軍」

周瑜の刀剣については二つ紹介する話が載っています。

一つ目の『盪寇将軍』という刀については、

呉の人物の所に記載があるのですが、

もう一つの『韓信の剣』についての話が、

上で述べた「大呉」の後に続けるように紹介されています。

おそらく孫権が周瑜に授けた剣なので、続けた形で記載を残したのでしょうね。

「赤鳥年間（２３８年～２５１年）に、

淮陰侯である『韓信の剣』が発見され、孫権はその剣を周瑜に与えた。」

という意味になりますが、

まぁ色々とツッコミどころしかない逸話ですね。

そもそもの話として、

周瑜は建安１５年１２月（２１１年１月)に亡くなっていますから・・・

とりあえずこれ以上言えることはないですね。

「周瑜が南郡太守となり、一振りの刀を作り、

背の上に『盪寇将軍』という銘を八分体で刻んだ。」

という意味ですが、「韓信の剣」同様に、

三国志にそれなりに詳しい方ならまず疑問に思う記載があります。

周瑜は南郡太守には任じられている事は間違いないですが、

「盪寇将軍」になんて任じられていません。

周瑜が任じられていたのは偏将軍ですから、

そんな周瑜が自らと関係がない「盪寇将軍」を刀に掘ること自体がおかしいわけです。

ちなみに周瑜は、左都督として赤壁の戦いで勝利に導いた人物ですが、

この時に右都督として活躍した人物に、

孫堅・孫策・孫権と孫家三代に仕えた程普がいたりします。

このように周瑜と似たような立場にあった程普ですが、

周瑜亡き後の南郡太守に任じられ、盪寇将軍にも任命されています。

この事からもおそらく周瑜と程普についての事がごちゃ混ぜになり、

民間伝承かどうかは分かりませんが、

おかしな形で後世に伝わった可能性があると思います。

ちなみに「盪寇」とは、「寇てきを盪とうす」と書いて、

「敵を洗い清める」、つまり「敵を滅する」というような意味があったりするのは余談です。

蒋欽の刀剣「司馬」

「蒋欽は列郡司馬に任じられた際に、一振りの刀を作り、

『司馬』という銘を隷書で刻んだ。」

ここも一応軽く触れておくと、蒋欽は列郡司馬になった記録はありません。

ただ別部司馬になった事はあるので、普通に名称を間違えたと見るべきでしょうね。

周泰の刀剣「幼平」

「曹操に勝利した周泰は、

平慮将軍に任じられた事をきっかけに、

一振りの刀を作りあげ、その背に『幼平』と自らの字あざなを刻んだ。」

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/27/%e4%bd%93%e4%b8%ad%e3%81%ab%e5%88%bb%e3%81%be%e3%82%8c%e3%81%9f%e5%82%b7%e8%b7%a1%e3%81%af%e7%94%b7%e3%81%ae%e5%8b%b2%e7%ab%a0%e3%80%8c%e5%91%a8%e6%b3%b0%e3%80%8d/

董襲の刀剣「断蒙刀」

「董襲は若かりし頃から勇猛果敢であり、自ら鉄を打って一振りの刀を作った。

そして黄祖討伐の際に、蒙衝河のほとりに向かってその刀を振るうと、

流れが二つに割れたのであった。

この功績から董襲は大司馬に任じられ、

その刀は『断蒙刀』と呼ばれたのだった。」

黄祖討伐で董襲と凌統が活躍した話は正史に残っていますが、

この当時の孫権が大司馬なんて官職に任じられるわけがないので論外ですね。

逸話にある「断蒙刀」の破壊力的にもそうですが・・・

ただ黄祖が流れないように蒙衝船を繋いでいた綱を、

董襲自ら決死の覚悟で切断すると、

蒙衝船が勝手に流した事で勝利に導いた話は正史にも残ってたりします。

逸話的には川を切断するとまではいきませんが、

実際の逸話から多少盛られるようになってしまった話かなと想像しますね。

それでも大司馬は完全に余計な言葉ではありますが・・・

潘璋の刀剣「固陵」

「潘璋が関羽を捕らえた功績から偏将軍・固陵太守に任じられた際に、

一振りの刀を作り、『固陵』と銘を刻んだ。」

朱治の刀剣「安国」

「朱治が黄武年間（２２２年～２２９年）に、

度重なる功績を積み上げ、安国将軍に任じられた。

この時に一振りの刀を造り、『安国』と銘を刻んだ。」

ただ朱治が安国将軍に任じられたのは黄武二年（２２３年）と分かっているので、

この話が本当だとしたら、２２３年の話になりますね。

今回は古今刀剣録に記載されている呉の人物に絞り、

それらの人物の刀剣についてのお話でした。

陸遜の息子にして、呉最後の名将とまで言われた人物がいます。

いわずもがな陸抗ですね！！

父親である陸遜とはまた違った魅力を持つ人物ですが、

ここでは呉の為に尽くした陸抗の生涯について見ていきたいと思います。

陸抗（りくこう）-陸遜の息子-

陸抗は陸遜の次男として誕生していますが、

後の世で父親の陸遜と共に、

「武廟六十四将」に選ばれた人物でもあります。

ちなみに陸遜・陸抗以外に呉から選出されたメンバーは、

周瑜・呂蒙の二名だけになりますね。

そんな陸抗ですが、２４５年に陸遜が不遇の死を迎えると、

陸抗が家督を継ぐ事になります。

そもそも陸抗には陸延という兄がいましたが、

残念ながら早世してしまっていたという流れから、

次男であった陸抗が陸遜の跡を継いだという流れになりますね。

また陸抗は建武校尉に任じられ、

父親の軍勢を引き継いで武昌に駐屯することに・・・

陸抗は陸遜の棺を埋葬すべく、

故郷である呉郡へと向かうわけですが、

この時に陸抗は孫権がいる建業へ立ち寄って、

孫権から最後まで疑われて亡くなってしまった父親の汚名を晴らしたといいます。

陸抗・諸葛恪の逸話

翌年（２４６年）になると、

陸抗が立節中郎将に昇進したことで、

陸抗は諸葛恪が任されていた柴桑を守ることになるわけですが、

この時の陸抗の性格を物語る逸話が残っていたりします。

もともと陸抗が駐屯していた陣地を

きちんと修復して諸葛恪に引き渡したのに対して、

諸葛恪から引き渡された柴桑の陣は、

壊れた所は壊れたままという整備不良の状態で引き渡したといいます。

そして陸抗から引き渡された陣地を見た 諸葛恪は、

このことを大変恥じたと伝わっていますね。

孫権の謝罪（父親である陸遜について）

ある時に陸抗は体調不良に陥り、

一時的に建業に戻って療養！

そしてそれから少しして、

陸抗の病状が良くなったことで柴桑へと戻ろうとするのですが、

孫権はかつて陸遜へ行ったことへの謝罪の言葉を伝えだといいます。

孫権の謝罪の言葉は、

「何度も何度も詰問した当時の書簡が、

もしも残っていれば後世に残すことなく処分して欲しい！」

と自分勝手なお願いをしたりするわけですが・・・

ただその翌年に孫権が亡くなっていることからも、

自らの死が近いことを察しての言葉だったかもしれませんね。

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

ちなみに孫権の跡を継いだ孫亮によって、

陸抗は奮威将軍に任命されたりしていますね。

ただその翌年には、

諸葛恪が誅殺されるという事件が起こります。

これに大変危機感を抱いたのが、

諸葛恪の姪にあたる女性を嫁に迎えていた陸抗で、

陸抗はとばっちりを避ける為に、

嫁と尋常じゃない速度で離婚しています。

諸葛誕の乱

２５７年に諸葛誕が寿春で反乱を起こしたわけですが、

自分達だけでは魏に抵抗し続けるのは無理な話で、呉に助けを求めにきます。

そこで孫亮は陸抗を柴桑督に任じ、

諸葛誕を救うべく寿春へと進軍！

この時の手柄により陸抗は征北将軍に昇進していますが、

結果だけ言うと、諸葛誕の反乱は失敗に終わっています。

司馬一族に反乱を起こした魏の諸葛一族、諸葛誕（しょかつたん）/【諸葛亮＝龍、諸葛瑾＝虎、諸葛誕＝狗】

蜀の滅亡＆永安城の戦い

孫亮が廃嫡に追い込まれ、

次期皇帝として孫休が跡目を継ぐこととなります。

この時に陸抗は荊州地域の総指揮を任されることになるわけですが、

それからしばらく経った２６３年に、

魏によって蜀が滅ぼされる事件が起こってしまいます。

そこで孫休は少しでも益州領土を削り取ろうと、

歩騭の息子である歩協に永安城を攻めさせます。

そして歩協に加勢する形で陸抗が三万の兵を率いて攻め立てますが、

羅憲は半年間に渡って城を守り続けたのでした。

最終的に落とすことが不可能だと悟った陸抗らは撤退しています。

まぁ撤退を決断したきっかけは、胡烈が援軍として派遣されてきたからですね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/01/%e8%9c%80%e6%bc%a2%e6%9c%80%e5%be%8c%e3%81%ae%e6%84%8f%e5%9c%b0%e3%82%92%e8%a6%8b%e3%81%9b%e3%81%a4%e3%81%91%e3%81%9f%e6%b0%b8%e5%ae%89%e3%81%ae%e5%ae%88%e8%ad%b7%e7%a5%9e%e3%80%81%e7%be%85%e6%86%b2/

西陵の戦い（歩闡の反乱）

長らく歩騭の一族が任されていた西陵督でしたが、

２７２年８月の頃には歩騭の長男であった歩協が亡くなったことで、

弟にあたる歩闡が継承していました。

しかし孫晧が歩闡を繞帳督に任じて中央へ呼び戻そうとすると、

誅殺を恐れて歩闡は反乱を起こします。

ただ歩闡単独では明らかに限界があるので、

兄の息子である歩璣・歩璿を

司馬炎の元へと送って援軍を要請したわけですが、

司馬炎はこれを喜び、

歩闡を全力でサポート！

また歩闡が籠る西陵城は、

重要拠点として陸抗自身が強化した城でもあったのです。

その城に歩闡が籠るわけで、簡単に城が陥落するわけもなく・・・

そして司馬炎は羊祜・楊肇らを派遣するものの、

陸抗に敗北！

これにより実質決着がつき、

歩闡も力尽きて西陵城は雒城してしまいます。

これにより歩闡の一族は根絶やしにされてしまうことに・・・

西陵城を陥落させるといった大きな手柄を立てた陸抗ですが、

それを威張ることも誇ることもなかったといいます。

https://daisuki-sangokushi.com/2022/12/20/%e6%bb%85%e4%ba%a1%e3%81%b8%e3%81%ae%e6%ad%a9%e3%81%bf%e3%82%92%e9%80%b2%e3%82%81%e3%81%9f%e6%ad%a9%e9%a8%ad%e3%81%ae%e6%81%af%e5%ad%90%e9%81%94%ef%bc%88%e6%ad%a9%e5%8d%94%e3%83%bb%e6%ad%a9%e9%97%a1/

陸抗は、西陵の戦いの手柄もあり、

大司馬・荊州牧に任じらることとなりますが、

翌年（２７４）には重い病にかかってしまい、回復することなく亡くなってしまいます。

陳寿は陸抗について次のように評価しています。

「先見の明を持った優れた人物であった」と・・・

また東晋の何充は

「陸抗が生きていたからこそ呉は延命し、

陸抗が亡くなってしまったから呉は滅んでしまった！」

とまで陸抗を高く評価しています。

羊祜と陸抗の有名な逸話

晋の将軍であった羊祜と呉の将軍であった陸抗は、

互いに敵同士ではありましたが、次のような逸話が残っています。

羊祜は陸抗を、

陸抗は羊祜を高く評価していたようで、

ある時に羊祜が陸抗に薬を送り、

また一方で陸抗が羊祜に酒を送ったこともありました。

敵からの贈り物に対して、

周りは捨てた方が良いと提案するものの、

二人は相手を疑うことなく飲んだといいます。

またお互い国境の守りを任されていた者同士でしたが、

必要がない争いは避けており、

陸抗は「相手が徳のある行動をしているのだから、

こちらも徳のある行動をしなければ、

結果は見えている！」と羊祜を真似て善政を敷きます。

そして両者の行った善政のお陰で、

荊州では食糧が放置されていたとしても、

誰も盗まなかったといいます。

また家畜が国境を越えて逃げることがあっても、

敵国（魏or呉）に知らせると、

その家畜がわざわざ返還されるほど平和だったといいます。

ただこれは陸抗伝の話であって、

羊祜伝では普通に抗戦があっていたというふうに書かれているんですけどね（笑）

ただ普通の戦いと大きく違ったのは、

戦うにしても謀略を巡らして不意をつくといったものではなく、

期日を定めて正々堂々と真正面から戦うというものだったといいます。

その上で羊祜と陸抗の戦いは、

羊祜が若干優勢だったとか・・・

この話は孫晧の耳にも入り、

陸抗は孫晧によって詰問されることとなりますが、

陸抗はどうどうたる態度で、

「一つの邑、一つの郷においてでさえ信義を大切にする人物が必ず必要です。

ましてや大国である呉なら尚更です。

もし呉がそれを怠れば、それは単純に晋の徳を褒めるだけの話で、

それこそ羊祜の思うつぼです。」

と孫晧の疑いを真っ向から否定！！

孫晧もそれ以上に陸抗を詰めることはなく、

亡くなる最後の時まで、陸抗に荊州の守りを任せ続けていますね。

むしろ陸抗は孫晧に詰問されてから少し後に、

大司馬・荊州牧に任じられて昇進もしています。

三国志演義では疑いを持った孫晧によって左遷させられ、

羊祜は「今こそ呉を討つチャンスだ！」と上奏しているわけですが・・・

兎にも角にもここで生まれたのが。

「羊陸之交（羊陸の交わり）」

という言葉になりますね。

この話も慎重に深堀りすれば、それほど簡単な話じゃないと思いますけど、

一般的には羊祜と陸抗の関係はそういった感じで言われています。

実際は他にも「羊陸之交（羊陸の交わり）」だけではなく、

「羊祜通和ようこつうわ」「陸抗嘗薬りくこうしょうやく」

と言った言葉もあったりしますね。

蒋琬の若かりし頃というのは実際よくわかっておらず、

零陵郡出身であり、赤壁の戦いに勝利した後の劉備に仕えたところから始まっています。

ちょうど荊州南部を攻略して手中に収めたぐらいの時ですね。

蒋琬が二十歳を超えたぐらいの時の話になります。

そんな蒋琬でしたが、劉備が益州の劉璋を降すと広都県長に任じられています。

ただたまたま劉備が広都県を訪ねた際に劉備が目撃したのは、

酒に酔って仕事をほったらかしにしていた蒋琬の姿でした。

その様子を見た劉備が激怒したものの、

諸葛亮の取り成しもあって罷免で済んだというだらしない逸話も残っていますね。

蒋琬の夢＆趙直の夢占い

丁度免官されたこの時期に、

蒋琬は占い師として有名だった趙直から占ってもらったことがあるんですが、

その占いの内容についてせっかくなので紹介してみたいと思います。

罷免されることになった蒋琬は、その夜に夢を見たそうです。

蒋琬の見た夢の内容は

「一頭の牛の頭が門前に転がっており、

その首から血が垂れ流されていた」というもので、

蒋琬は罷免させられたばかりという事もあってか非常にこの夢を不安がったのでした。

そこで夢占いで名を馳せていた趙直にこの話をしたところ、

自身の予想と反して、非常に良い夢だという事が分かったといいます。

占った内容を簡単に言ってしまうと、

「蒋琬殿が後に公の位まで上れますよ」というものでした。

後に蒋琬は諸葛亮の跡を託され、蜀の最高位に君臨することになるのですから、

趙直の占いは見事に的中したということになりますね。

魏延・蒋琬・何祗の夢占いを的中させた趙直

諸葛亮から後を託されるまでに成長した蒋琬

蒋琬は劉備によって免職にされたわけですが、

趙直の占い通りに、すぐに什邡県令として復帰しています。

そればかりか劉備が漢中を手中に収めて漢中王を名乗ると、

尚書郎に任じられていることからも、

順調に出世コースを歩んでいったわけですね。

蒋琬の才能は諸葛亮からも高く評価され、

劉備が夷陵の戦いで敗れて亡くなると、

諸葛亮から直々に声がかかり、その期待に、見事に応えていくこととなります。

また諸葛亮が北伐に乗り出した際は、

蒋琬は張裔ちょうえいと共に成都の留守を任されるまでに信用されたのでした。

諸葛亮自身も自分に何かあった際は、

「蒋琬に跡を託そう」と考えていたといいます。

そして実際に諸葛亮が五丈原で没する直前に、李福が見舞いに訪れた際には、

「蒋琬に跡を託すように！」と遺言を残しています。

⑮諸葛亮の北伐（第1次〜第5次）

諸葛亮の跡を継いだ蒋琬

諸葛亮は五度にわたって北伐を実行するも、最終的に五丈原で没してしまいます。

この時に後事を託されたのが、諸葛亮自身の遺言にもあった蒋琬でした。

ちなみに第一次北伐の際に街亭の戦いで敗れた馬謖を処刑した際に、

「天下はまだ治まってもいないのに、馬謖のような智謀の士を処刑してしまったのは惜しい・・・」

と馬謖の死を惜しんだのは有名な話です。

他にも諸葛亮の死によって慌てふためく人達が多い中で、

蒋琬はいつも通り冷静な振る舞いを心掛けて、人々を安心させたといった話もありますね。

そんな逸話も残る蒋琬ですが、

彼はほぼすべての最高位を任されていく事となります。

• 大将軍→大司馬（軍事の最高位）
• 録尚書事（行政の最高位）
• 益州刺史（地方行政の最高位）

そして蒋琬は諸葛亮の北伐の意志を引き継ぐためにも漢中に滞在しながら魏に備え、

職務全般をこなしていたようです。

だから成都で決められたことも毎回使者を漢中の蒋琬の元に派遣して、

きちんと蒋琬の意見を聞いてから施行されていたのでした。

漢水を利用した幻の北伐計画

蒋琬は諸葛亮の北伐の意志を継ぐためにも、漢中で約九年にもわたって準備を整えていました。

また諸葛亮の北伐とはまた違う作戦を考えており、

それは漢中から上庸方面に流れる漢水（水路）を利用した北伐でした。

方角的に言えば、ほとんど「東伐」と呼んだ方がいいかもしれませんね。

そして姜維には北方地域の守備を任せ、

いざ実行しようとするも持病が悪化したことでなかなか実行に移せず、

最終的に敗北した際の危険性から費禕に反対されてしまいます。

蒋琬としては長く準備してきており、蒋琬なりにきちんと考えた戦略ではあったものの、

川に流れにのって攻め込むは簡単ではあるけれども、

敗北した際の退却が困難であることもまた間違いなかったからです。

実際に過去に劉備が呉へと攻め込んだ夷陵の戦いも、

水路を利用して呉へ攻め込むも、最終的に大惨敗へと繋がっていますから・・・

そういうのが費禕の脳裏にも残っていたのでしょう。

そんな中で蒋琬の持病が更に悪化したことで、

この計画は完全に中止になり、それから三年後にこの世を去ることになります。

蒋琬が計画した幻の北伐計画

「十人十色」の語源（蒋琬・楊戯の逸話）

「十人十色」の語源と書きましたが、「十人十色」の語源はいくつかあります。

二人の逸話はそんな語源の１つだとされている御話です。

「十人十色」の意味は、説明するまでもないかと思いますが、

「十人の人間がいたら、

十人とも考え方や性格は違うものである」といった意味があります。

ここで紹介する楊戯という人物は、陳寿によって個人伝が立てられている人物で、

「季漢輔臣賛」の著者でもありますね。

「季漢輔臣賛」のお陰で知る事ができた内容も多々あり、

蜀漢の人材を知る上で貴重な資料（陳寿が楊戯伝に「季漢輔臣賛」の内容を添付している）でもあるのは余談です。

また楊戯は諸葛亮や蒋琬からも高く才能を評価されたこともあり、

蒋琬は楊戯に助けられた事も多々あったといいます。

そんな二人の話になりますが、ある時に蒋琬と楊戯が議論していました。

その中で楊戯が言葉に詰まってしまうことがあり、蒋琬の問いに対して返答しなかったことがありました。

これを聞いたある者が楊戯を貶める為に、

「蒋琬殿の問いに返答をしなかった楊戯殿の態度は、

あまりにも無礼すぎだと私は思いますよ。」と話しかけたことがありました。

この者に対して蒋琬は次のように答えます。

「その場で楊戯殿を批判するならまだわかるが、

本人がいない場所で今のように批判することはそもそも間違っている。

その上であえて貴方に対して答えるが、一人一人の顔が皆違うように、

一人一人の考え方が違うのもまた当然のことである。

楊戯殿があそこで私に賛成していれば、自分自身の考えを曲げたことになる。

逆にあそこで反対していれば、私を批判したことになる。

それが楊戯殿が、あの時に無言を貫いた理由ですよ」と・・・

私情を挟まなかった蒋琬と楊敏の逸話

督農を任されていた人物に楊敏ようびんという人物がいました。

楊敏は諸葛亮の後任となった蒋琬に対して、

「蒋琬殿は諸葛丞相に全然に及ばない！」と罵ることがありました。

これに対して蒋琬は、

「貴方が言っているように、

私は諸葛丞相には遠く及ばない」と冷静に返したといいます。

後に楊敏が罪を犯した事で蒋琬に裁かれる事があったわけですが、

蒋琬は私情を挟むことはなく、楊敏の罪を公平に裁きます。

蒋琬は諸葛亮の人となりを長らく近い立場で見てきたからこそ、

どんな時でも冷静で対応することの大事さに気づいていたのでしょう。

蒋琬の評価

ちなみに蜀の柱として支えた人物として、

蒋琬以外に諸葛亮・費禕・董允の四人があげられますが、

四人を総称して「蜀の四相」と呼ばれています。

また陳寿は「蜀志」蒋琬伝にて次のように締めくくっています。

「小さい事での失敗こそあったものの、

蒋琬は万事に整っており、威厳がある人物であった」と評価しています。

またそれだけではなく、東晋の人物である袁宏は、

「三国名臣序賛」においては、蜀の名臣を四人あげていますが、

その中に諸葛亮・龐統・黄権と並んで名前が書かれてあったりします。

まだこれは曹操が挙兵した頃の話になりますが、

曹邵そうしょうも一族としてこれに参加しています。

しかし董卓と敵対していた曹操は、

初平元年（１９０年）に豫洲牧の黄琬こうえんによって、曹邵は殺害されてしまったのでした。

ちなみにですが黄琬は董卓が朝廷を掌握すると、

中央に召還されて、司徒を経て、大尉に任じられています。

司徒も大尉も三公なので、董卓によって抜擢された事がよく分かりますね。

この曹邵の息子が曹真になります。

幼くして父である孫邵を失った曹真に同情した曹操は、

曹真を自ら引き取って、実の息子である曹丕・曹彰・曹植らと共に育てたといいます。

そして年齢も非常に近かった曹丕と日常生活を共にさせていたそうです。

勿論実際に育てたのは、曹丕らの母親である卞夫人だったのは言うまでもないでしょう。

また曹真同様に父親を失っていた曹休も、

曹操に引き取られる形で曹丕らと供に育てられていますから、

曹真・曹休の関係も深かったのが想像できますね。

ちなみに曹休は曹操から、

「この子はわが家の千里の駒なり」

と高く評価された人物でもあります。

曹真の父親が曹邵ではない説（秦伯南が父親説）

「魏志」曹真伝の注釈に載せられた「魏略」には、

『曹真のもともとの姓は「秦」であり、

曹真の父親は秦伯南である。

また秦伯南は曹操と仲が良かった』という風に書かれています。

これがもし正しかったとするならば、

曹邵の息子が曹真ではなかったという事になり、

更に言うならば「曹邵という人物がいなかった」

という可能性まで出てくることになります。

そして興平末年（１９５年）に、袁術の配下が曹操を攻撃してくると、

曹操は秦伯南のもとへと逃げ込んで、曹操を開門して受け入れたといいます。

ちなみに軽く補足を入れておきますが、

興平末年が何故に１９５年と言えるかというと、

「興平」という元号は興平元年（１９４年）＆興平二年（１９５年）しかない事から、

１９５年と想像ができるわけです。

そして敵が攻め寄せて曹操の所在を問うと、

「私が曹操である！」と名乗った事で殺害されてしまいます。

つまり曹操の身代わりとして、秦伯南は亡くなったわけです。

このことがあって、曹操は秦真に「曹」の姓を授けて曹真と名乗らせたといいます。

曹操の精鋭歩兵部隊「虎士（こし）」

立派に成長していった曹真

ある時に曹真が狩猟に出かけた際に、虎に追いかけられたことがあった。

曹真は振り返ると、虎を一撃で射止めています。

曹操は曹真の勇猛さを褒め称え、

曹休と共に「曹純亡き後の虎豹騎を率いさせた」といいます。

ただ建安十五年（２１０年）に曹純が亡くなった後は、

「曹純ほどに虎豹騎を操れるものはいない」と判断し、

曹操自身で指揮を取り、後任が選ばれる事がなかったという記録が残っている事から、

あくまで曹操がその戦場にいなかった場合の隊長的な立ち位置で、

曹真・曹休が指揮をしていたのだと思います。

冀州中山郡にある霊丘県で反乱が起こった際は、

曹真が討伐を任されることになり、平定にも見事成功しています。

その結果、曹真は霊寿亭侯に封じられることになったのでした。

また劉備が漢中へ侵攻してきた際には、曹操から命じられた形で、

曹洪・曹休と共に夏侯淵の援軍へと赴き、

武都の戦いでは、雷銅・呉蘭・任夔を見事に打ち破っていますね。

この際に雷銅・任夔を討ち取っており、

残った呉蘭もまた陰平郡にて、

魏に味方した氐族の強端に斬り殺されて勝利しています。

そのせいで張飛・馬超らはどうすることもできなく、戦わずして撤退を余儀なくされています。

この功績により曹真は中堅将軍に任命され、

曹休とともに長安へ戻ると中領軍に任じられています。

ちなみに「中領軍」とは近衛軍司令で、

宮殿内の守備隊長のような役職になりますね。

また定軍山の戦いで夏侯淵が戦死すると、

それを強く憂いた曹操は、曹真は征蜀護軍に任じ、

徐晃らと共に陽平へ向かわせ、劉備軍の高翔を打ち破っています。

そして劉備の更なる進軍を防ぐべく、

武都にて曹洪の軍勢と合流し、曹真と張郃は共に陳倉の守備を任されています。

曹操の死＆曹丕の「魏」建国

建安二十五年（２２０年）に曹操が亡くなり、

曹丕が跡を継いで魏を建国すると、

曹真を鎮西将軍・仮節・都督雍涼州諸軍事に任命し、

東郷侯に封じられており、

涼州酒泉郡にて張進が反乱を起こした際には、張進討伐にも成功してますね。

その後に曹真が洛陽へと帰還すると、

上軍大将軍・都督中外諸軍事に任じられ、曹丕から節と鉞まさかり（仮節鉞）を授けられたといいます。

また曹丕の黄初三年（２２２年）の南征にも付き従っており、

諸葛尚と共に江陵方面の攻略を任されていますが、

辛毗・張郃・徐晃・満寵・文聘といった者達も参戦したにも関わらず、

朱然が守る江陵を落とすことはできませんでした。

ちなみに同時侵攻されたこの戦いは、三方面の戦いとも呼ばれていますが、

洞口・濡須口の二方面でも良い結果を残す事ができずに敗北してしまっています。

ただ「魏志」曹真伝にのみ、

「牛渚（揚州）で勝利した」という記述が残されており、

この記述は江陵侵攻と完全に矛盾してはいますが、

記録があるので紹介しておきたいと思います。

ただ明らかにこれは他の記載と比較しても辻褄があわなすぎますので、

おそらく誤記載かと思います。

またある時に曹丕が宴会を開いた際に、

曹丕の「四友」の一人である呉質が、曹真の体格をからかった事がありました。

そして更に曹真を苛立たせたのが、

呉質に乗っかってからかった曹洪・王忠でした。

曹真は大きく機嫌を損ね、剣を抜いて呉質に向け、

これに対して呉質も剣を抜いたことで、一触即発の空気が漂ったわけです。

しかし仲裁が入った事で、この場は収まったという逸話が残っています。

曹丕の崩御＆曹叡の即位

黄初七年（２２６年）に曹丕が亡くなると、

曹真は曹休・鍾繇・司馬懿と供に、曹叡の補佐を任されています。

曹真はこの時に大将軍に任命される事となり、

邵陵侯に新たに封じらることに・・・

また曹真は「対蜀」を任され、大司馬に就任した曹休は「対呉」、

一方で司馬懿は驃騎将軍として「荊州・豫洲方面」を任される事になっています。

また三公である司徒・司空・大尉には、

華歆・王朗・陳羣の三人が就任していますね。

諸葛亮の侵攻

諸葛亮が北伐を開始すると、

天水・安定・南安の三郡が蜀に降りますが、

劣勢の中にあって郿県に派遣された趙雲・鄧芝でしたが、

曹真により箕谷にて敗北しています。

最終的に街亭の馬謖が張郃に敗れた事で、第一次北伐は失敗に終わっています。

そして諸葛亮に奪われた三郡奪還に成功したのでした。

また曹真は「諸葛亮は祁山きざんの失敗に懲りて、

今度は司隷・右扶風ゆうふふう・陳倉ちんそう県を通って出撃してくるであろう」と推測し、

郝昭・王生を陳倉に派遣し、陳倉城を修築して対応しています。

そして曹真が予測した通りに陳倉城に諸葛亮の軍勢があらわれ、

諸葛亮は猛攻を加えるものの陳倉城を落とせず、撤退を余儀なくされてしまうのでした。

「三国志演義」では、このあたりの手柄の多くが司馬懿の手柄とされていますが、

実際は曹真の手柄であったのは言うまでもないでしょう。

晩年の曹真

太和四年（２３０年）になると、曹真は大司馬に任じられています。

※大司馬であった曹休は太和二年（２２８年）に死亡済。

そして曹真は曹叡からの信頼も非常に厚くなり、

「剣を腰にさし、靴を履いたまま参上を許される」

という特例措置までも賜ったのでした。

そして曹真は蜀漢征伐の必要性を強く感じ、司馬懿の軍勢と共に漢中へと兵を進めたものの、

転向が曹真・司馬懿に味方することがなかったのです。

三十日以上にわたって雨が降り続いた事で戦いどころではなく、

何もできないまま撤退を余儀なくされたのでした。

討伐が失敗に終わり、洛陽へと帰還した曹真でしたが、

不幸にも病気にかかってしまい、回復しないままこの世を去る事になったのでした。

「三国志演義」で描かれる曹真

横山光輝三国志（５６巻３６・３７P）より画像引用

「三国志演義」での曹真は、常に諸葛亮に翻弄され、

味方の司馬懿にも「常に一歩先を行かれる」という間抜けどころの役になっています。

そして病気に陥った曹真に対して、諸葛亮からの手紙が届くのですが、

その手紙を読んだ曹真は、激怒して病状を悪化させた事で亡くなってしまう事に・・・

「名将中の名将」でもあった曹仁も、

「三国志演義」では諸葛亮に常に翻弄されるという役回りですし、

優秀な曹操の一族の者達は、

あくまで劉備を主役として蜀をメインとした物語であるだけに、

魏の者達には自然と損な役回りをさせられているのは仕方ない所でもありますね。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/28/%e6%9b%b9%e4%bb%81%e3%81%aa%e3%81%8f%e3%81%97%e3%81%a6%e6%9b%b9%e6%93%8d%e3%81%aa%e3%81%97/

幽州の西側にある遼東半島を中心に、

長らく地盤を維持するきっかけを作ったのが公孫度こうそんどになりますが、

公孫度がこの世を去ると、息子の公孫康が跡を継ぎ、

公孫康が亡くなると、公孫恭（公孫康の弟）が跡を引き継いでいます。

ちなみにですが公孫瓚とはまた別の一族になります。

「公孫」という由来は、「公や諸侯の孫」の者が名乗った事で多く誕生した姓の一つですし、

後漢末期には「公孫」の姓を持っていた人物はそれなりにいた感じですね。

また公孫度・公孫康・公孫恭・公孫淵などを、

一般的に「遼東公孫氏」と呼ぶわけですが、

一方で公孫瓚を「遼西公孫氏」と呼んで分けたりしますね。

公孫度・公孫康・公孫恭の時代は、

なんだかんだと曹魏に逆らう事がない道を歩んでいたわけですが、

公孫康の息子であった公孫淵こうそんえんが成長すると、

叔父にあたる公孫恭から遼東太守の座を奪ってしまいます。

公孫淵の野心はそれだけにとどまらず、肥大化していく事になるのですが、

それがきっかけで破滅の道を歩むことになろうとは、この時の公孫淵は知る由もなかったのでした。

「魏公卿上尊号奏（四十六名）」について

二股外交（魏呉）

公孫淵は魏に従属している形を取りながらも、

孫権とも繋がり、孫権から「燕王」の称号を貰ったりしています。

これが嘉禾二年（２３３年）の話になります。

ただ孫権にとっても公孫淵と手を結ぶ事にはきちんとした意味があり、

後方で魏を脅かす勢力として利用したわけですね。

かつて夷陵の戦い後に雍闓を益州刺史に任じて、反乱を起こさせたのと似たような感じだと思います。

利用できる者は適当に利用しようといった感じでしょう。

つまり公孫淵が燕王の称号を頂いたことで、

形式上中国に四つの王朝が誕生した事を意味しますね。

• 曹叡（魏皇帝）
• 劉禅（蜀皇帝）
• 孫権（呉皇帝）
• 公孫淵（燕王）

ただ燕王に封じられた直後に、

呉の使者としてやってきていた張弥（張彌）・許晏・賀達らを殺害し、

その首級を魏に差し出した逸話もあったり・・・

ちなみにこの時の功績により、

曹叡から大司馬・楽浪公に任じられていますね。

公孫淵と結ぶことの議論については、孫権と張昭が言い争った話は有名で、

頑固者の二人だったこともあり、最終的に孫権が張昭の家に火をつけたりしています。

孫権「公孫淵に使者を送るべきである」

張昭「公孫淵に使者を送る意味はない」

孫策の親友＆孫権から兄と慕われた周瑜

独立国「燕」

曹叡は公孫淵を大司馬・楽浪公に任じるも、

魏呉を股にかけた二股外交の事なども含め、

曹叡は公孫淵を全く信用していない状態でもあったわけですね。

そこで景初元年（２３７年）に、

曹叡は公孫淵に対して一度首都であった洛陽まで訪ねてくるように、

幽州刺史の毌丘倹かんきゅうけんに伝えさせたのでした。

そして毌丘倹から洛陽まで来るように命令を受けた公孫淵でしたが、

公孫淵はその命令に応じることはなく、毌丘倹に対して牙を剥き出しにしたのでした。

毌丘倹は「魏志」毌丘倹伝がある人物で、この時の事が記録に残されているわけですが、

他にも「魏志」公孫淵伝（正確には祖父の公孫度伝）ばかりか、

「魏志」明帝紀にも記録が残されています。

上記を見て頂くと分かりますが、

「魏志」毌丘倹伝＆「魏志」公孫度伝（公孫淵伝）の内容は、

「毌丘倹が不利になった為に撤退した」と簡潔にまとめられていますね。

一方で「魏志」明帝紀では、

「長雨によって遼水が氾濫したことで、

曹叡が毌丘倹を撤退させた」

というふうに書かれてあるので、意味合いが少し変わりますね。

ただそれぞれの記載されている内容を尊重して、

全てを綺麗に繋げるならば、次のような感じなります。

とにもかくにも毌丘倹に勝利した公孫淵は、燕王を正式に自称し、

元号を「紹漢」とし、曹魏への完全な宣戦布告としたのでした。

ちなみに感じから想像できるかもしれませんが、

「紹漢には、漢を継いだ国ですよ」

といった意味が含まれているわけですね。

公孫淵の最期（司馬懿出陣）

公孫淵の反旗が明らかになると、

曹叡は司馬懿に四万人の兵を預けて討伐に向かわせたのでした。

公孫淵はこれを迎え撃つべく、卑衍ひえん・楊祚らに歩騎数万人を率いさせ、

遼隧りょうすいに駐屯させたのでした。

そして司馬懿の軍勢が到着すると、卑衍が迎撃に出るわけですが、

司馬懿は胡遵に命じて、これを見事に打ち破っています。

その後司馬懿が襄平へと軍を向けると、

手薄となっている襄平が陥落するのを恐れた卑衍らは撤退したのでした。

次第に追い詰められていく事になる公孫淵ですが、

ここで再度卑衍に迎撃を命じますが、再び敗れたばかりか討死してしまいます。

公孫淵は籠城するものの、司馬懿が土山を築いて櫓を建設すると、

夜中を狙って連発式の弩いしゆみを射て苦しめたといいます。

そんな中で三十日以上の長雨に苦しみ、襄平城の食料が底をついたことで、

人々は互いに食らいあう程に悲惨な状態に陥ったといいます。

ここにいたって将軍であった楊祚も降伏しています。

最終的に逃亡を試みた公孫淵でしたが、息子であった公孫脩ともども討ち取られていますね。

その後は襄平城も陥落しています。

またそれだけにとどまらず、成年男子であった七千人も処刑されており、

その首があまりにも高く積まれたことで、「京観」と呼ばれた逸話もあったりしますね。

この時に公孫晃こうそんこう（公孫淵の実兄）の一族も連座の罪により処刑されています。

ちなみに公孫晃は弟であった公孫淵の叛意を察して、

曹叡に対して討伐するように進言したこともあった人物であったのは余談です。

そんな経緯があったにも関わらず、

連座にさせられてしまったのは同情の余地がありますね。

これは三国志に注釈を加えた裴松之も言っている事ではありますが・・・

ちなみに公孫淵によって遼東太守の座を奪われていた公孫恭ですが、

司馬懿によって幽閉されている所を発見されて、唯一処刑を免れたとされる人物になります。

そして公孫淵の影響化にあった遼東郡・楽浪郡・帯方郡・玄菟郡の四郡が、

魏の支配下に置かれる事になったのでした。

「後漢書東夷伝」から見た日本

曹仁そうじんは建寧元年（１６８年）に、

曹操の祖父にあたる曹褒（曹騰の兄）の孫として誕生しています。

ここでは深くは触れませんが、宦官である事で知られる曹騰ですが、

四人兄弟の末子であり、三人の兄がいたとされています。

しかしその三人の名前は分かっておらず、

字あざなである「伯興」「仲興」「叔興」のみがかろうじて分かる程度になっています。

ただその中で曹褒は、次兄である「仲興」ではないかとされています。

素性がはっきりしていない人物が多いこの時代の中にあって、

曹仁については色々と分かっている情報も多いです。

ちなみに父親が曹熾そうしであり、弟が曹純でもあります。

ただ父親を早くに亡くしており、曹純とも別居して過ごしていたようです。

曹仁は曹操にとって従弟にあたり、

「魏志」曹仁伝には、弓術・馬術・狩猟を好んでいたと記録が残されています。

そんな曹仁ですが、多くの群雄が割拠していくと、

曹仁もまた千人余りの若者を集めて徐州の淮水あたりの地域で暴れ回っていたようです。

その後に曹操に従うようになると、曹操から別部司馬に任じられています。

曹操は曹仁を非常に信頼しており、曹仁も大事な戦いには常に参加しており、

その中にあって確実に結果を出し続けていくことになります。

各地での大活躍

初平四年（１９３年）に曹操が袁術討伐を行った際には、

曹仁多くの兵士を討ち取り、多くを捕らえる活躍を見せています。

その数はかなりのものだったといいます。

また曹操の父である曹嵩が徐州で殺害されると、

曹操は陶謙討伐に乗り出すわけですが、この時の先鋒を務めたのが曹仁でもありました。

他にも陶謙軍の大将を任されていた呂由を打ち破ってもいます。

そもそもこの時の曹仁は騎兵を率いていたということですので、

曹操軍にとっては間違いなく主力部隊であったでしょう。

勿論曹仁の騎兵部隊と同様に、曹操軍に加入したばかりの青州兵も暴れに暴れたようですが・・・

興平元年（１９４年）になると、呂布討伐に乗り出し、

今度は呂布の大将であった劉何を生け捕りにすることにも成功しています。

劉表と繋がりがある張繍討伐に乗り出した際には、

別動隊を率いて近隣の県を攻撃して三千人を捕虜としたわけですが、

この戦いの中で曹操が張繍・賈詡の罠にかかってしまったことで敗れると、

曹昂・曹安民・典韋などを失うものの、曹仁は追撃してきた張繍軍の撃退に成功していたりします。

袁紹＆高幹との戦い

建安五年（２００年）に曹操と袁紹が官渡の闘いで激突した際には、

袁紹に命じられた劉備が攻撃をしてくると、

多くの諸県を袁紹側に引き込む事に劉備は成功していますが、

これに対応したのが実は曹仁でもありました。

曹仁は曹操に対して次のように語りました。

そして曹仁は劉備を攻撃して見事に勝利を収め、

袁紹側に寝返った諸県の全ての奪還にも成功したといいます。

また袁紹が西方のをの遮断するように韓猛に命じた際には、

曹仁が韓猛の動きに対応し、鶏洛山にて韓猛の撃破にも成功しています。

そして最終的に鳥巣の食糧庫の焼き討ちに曹操が成功すると、

官渡の戦いは曹操軍の勝利で幕を下ろしたのでした。

２０５年には、袁紹軍残党の高幹の籠城する壷関こかんを包囲した際に、

曹操は「敵は一人残らず穴埋めにせよ。」と布令した事に対して、

高幹軍は徹底的に交戦する姿勢を見せた事で、壷関を陥落させることができませんでした。

そんな時に、曹仁が曹操に次のようにいいます。

そして曹操は曹仁の進言を採用し、逃げ場を造った事で、

潼関の多くの者達が降伏や逃亡した事で攻略に成功したのでした。

また反乱の首謀者であった高幹は、なんとか逃げることに成功するかと思われた矢先に、

荊州へともう一歩のところで、曹操配下の王琰に捕まって処刑されています。

江陵防衛戦での活躍（曹仁VS周瑜）

赤壁の戦いで大敗を喫した翌年の２０９年、

周瑜らは曹操領（元劉表領）であった荊州討伐に乗り出しますが、

この際に江陵の守りを任されていたのが曹仁でした。

この戦いの中で牛金が周瑜の軍勢に包囲されてしまう事がありました。

この時に曹仁は陳矯ら周囲の反対を押し切って、

選りすぐりの数十騎を選抜して突撃すると、見事に牛金を救い出す事に成功しています。

この際に失った曹仁の兵士は数人だけだったといいます。

無事に牛金を救い出して帰還した曹仁の姿を見た陳矯らは、

「将軍は真に天上界の人物ですね。」と驚いたと同時に、曹仁の勇ましさに心服したのでした。

これらのこともあったこともあり、

曹仁らは結束して周瑜の軍勢に立ち向かったこともあり、

不利な状況で約一年にわたって江陵城を守り通していますが、

最終的には江陵城を捨てて撤退していますね。

ちなみにこの戦いの中で周瑜は右腹に流れ矢を食らっており、

最終的にその傷が悪化したことで周瑜は亡くなったとも言われています。

潼関の守護神（曹仁VS馬超・韓遂ら関中十部）

江陵の戦いから約四年の月日が過ぎた２１１年、

涼州南部で馬超・韓遂ら関中十部の豪族らが反乱を起こした際には、

曹操から曹仁は潼関どうかんの守りを任されますが、期待に応えて潼関を守り通しています。

※関中十部＝馬超・韓遂・楊秋・侯選・程銀・成宜・梁興・李堪・張横・馬玩

その後に曹操が馬超・韓遂らの討伐に乗り出すと、

潼関の戦いで見事に打ち破り、反乱の駆逐に成功しています。

反乱を起こした多くの者達の半数近くが討ち取られたりしていきますが、

楊秋は曹操に降伏後に大きく出世を果たしているのは余談です。

そればかりか曹丕が曹操の跡を継いだ２２０年に、

漢王朝（献帝）から禅譲を受けるように勧めた「魏公卿上尊号奏（公卿上尊号奏）」があるわけですが、

この中に名前が残る４６人の臣下の中で、楊秋は上から八番目に名が残っていたりします。

「魏公卿上尊号奏（四十六名）」について

樊城の守護神（曹仁VS関羽）

曹操は荊州の動向が不穏になってくると、

曹仁に荊州方面の守りとして樊城に曹仁を置いています。

侯音が宛城で反乱を起こした際には、これを討伐したのも曹仁でした。

この時に曹仁は征南将軍に任じられているのは余談です。

その後に関羽が襄陽城・樊城に攻め込んでくると、

曹仁は樊城にて迎え撃つものの、守備兵も少なく不利な状況だったといいます。

曹操は于禁に七軍を率いさせて援軍へと向かわせますが、

天候が関羽に味方した事もあり、于禁の軍勢は長雨による洪水によって大被害を被り、

関羽へとあっさりと降伏してしまう事態に・・・

また樊城の外で陣を敷いていた龐徳もまた洪水に巻き込まれた一人で、孤軍奮闘するも捕らえられて処刑され・・・

そして曹仁が守る樊城も例外ではなく、樊城も半ば水没してしまう事態となってしまいます。

樊城の兵士も数千程度であり、備蓄食料も少なく、危機的な状況でもありました。

しかしその中になって曹仁は諦めず、

兵を鼓舞して士気を上げ、満寵と共に樊城を守り通す事に成功しています。

最終的に関羽の軍勢が樊城から撤退せざるをえなくなったのは、

徐晃によって関羽が敗北してしまった事、

そして江陵城が呂蒙・陸遜らによって打ち破られていたからでもあります。

まさに曹仁の粘り勝ちといった所だったでしょうね。

大将軍、そして大司馬にまで上り詰めた曹仁

建安２５年（２２０年）に曹操がこの世を去ってしまうと、

曹丕は曹仁を車騎将軍に任じ、都督荊揚益州諸軍事を任せ、陳侯に封じています。

この時に曹仁の父親である曹熾に対しても、陳穆侯が追贈されていますね。

ちなみにまだ曹操が生存していた際に、

曹彰が鳥丸賊・鮮卑族の討伐に命じられたことがあったわけですが、

鄴にいた曹丕は討伐に出陣する曹彰に対して

「大将となって法を遵法する事、征南将軍（曹仁）のようであれ！！」

と述べた事があり、曹丕の曹仁を高く評価していた事がうかがえる逸話となっています。

話を戻しますが、曹操が亡くなった事につけ込んで、

呉の軍勢が襄陽へと攻め込んできたわけですが、

この時に襄陽城や樊城に食糧が確保できてないかった事からも、襄陽城を捨てる形をとっていますね。

結果として襄陽城は孫権によって奪われてしまうわけですが、

その後に曹仁は徐晃と共に襄陽城奪取を成功し、見事に奪い返しています。

そして曹仁は夏侯惇の跡を引き継ぐ形で大将軍に任じられます。

後に臨潁に移屯を命じられる事になるわけですが、その際に大将軍に代わり、大司馬に任じられる事に・・・

曹仁の最期

曹丕は孫権が臣従を誓って近づいた際に、

皇太子であった孫登を人質として送るように命じますが、

孫権がその命令に従う事がなかった為に、夷陵の大戦後をつくような形で三方面から呉へと侵攻を開始したのでした。

この際に曹仁は濡須口への侵攻を任されています。

• 濡須口（曹仁など）
• 洞口（曹休・張遼・臧覇など）
• 江陵（曹真・夏侯尚・張郃・徐晃など）

ただ濡須口攻略を任された曹仁ですが、

圧倒的に兵力的にも勝っていたにも関わらず、朱桓に撃退されてしまいます。

ただこの戦いの直後に急死している事を考えても、

おそらく曹仁は病気を患っていた可能性も高いと個人的には考えています。

実際にこの濡須口の戦い（第三次）で朱桓の守る濡須城へと攻め込んで敗れたのは、

曹仁というより、息子である曹泰だからですね。

兎にも角にも長らく曹操・曹丕を支え続けた曹仁でしたが、

先程も軽く述べたように、この濡須口の戦い直後に病死しています。

そんな曹仁ですが、「忠侯」と諡名が与えられ、

後に曹叡によって、曹仁は夏侯惇・程昱と共に曹操の廟庭に祀られています。

その後も曹操の廟庭には、２３人の人物（合計２６人）が合祀されていますが、

その最初の三人のうちの一人だった事を考えても、

曹仁の功績がどれほどまでに大きかったのが窺い知れる逸話の一つでしょう。