兵庫県神戸市（新長田エリア）は、地理的には神戸市長田区に位置した場所であり、

平坦な地形を利用した利便性が高く整備された再開発エリアになります。

ただその中で昔ながらの下町の建物（商店街・飲食店・銭湯等）も共存している特徴的なエリアでもあります。

その中にあって三国志祭といったようなイベントも開催し、街の発展にも尽力されている地域です。

新長田１番街商店街（鉄人２８号）

新長田１番街商店街に隣接する若松公園「鉄人広場」では、

鉄人２８号の巨大なモニュメントが置かれています。

大正筋商店街（孫権像＆関羽像）

-孫権像-

-関羽像-

六間道商店街（周瑜像）

西神戸センター街（司馬懿像）

新長田本町筋商店街（諸葛亮像）

丸五市場（劉備像）

他①（呂布像「アグロガーデンの駐車場」）

他②（諸葛亮壁画）

他③（京劇仮面「駒ヶ林駅内」）

パリピ孔明二話ですが、

丁原アパートという軽いジャブを入れつつスタートしています。

ドラマ内でも孔明が軽く説明していましたが、

丁原の養子であったのが呂布で、呂布は大恩ある丁原を裏切って殺害します。

そして呂布は董卓の元へと降ったという感じですね。

ただ一言だけ言っておくと、丁原が呂布の養父であるのは、

あくまで「三国志演義」での設定になります。

正史には一言も「丁原が呂布の養父だ」という記載はありません。

そんな中で第二話で注目すべき点は、

兵法三十六計の「無中生有」の一点だけでしょうね。

兵法三十六計とは！？

「兵法三十六計」は、かなり有名なものであるのですが、

結構不明な点も多いものになりますね。

これは名前からも分かると思いますが、

大きな視点として３６個の計略が書かれてあるものになります。

もともとは五世紀ごろの書物に「南斉書」があるのですが、

その中の王敬則伝の中に「檀公三十六策、走為上計」という文があります。

これを書き下し文で記載しなおすと、

「檀公の三十六策、走るを上計と為す」となるわけですが、

これは「三十六計、逃げるにしかず」という言葉になりますね。

このことから魏晋南北朝時代（南朝時代）の宋王朝に檀道済たんどうせいが、

「兵法三十六計の著者」とも言われたりしています。

まぁ実際は語源からきっかけにはなったのでしょうけれど、

著者ではない可能性が高いと思ってます。

実際は１７世紀前後にまとめられたと言われていますね。

「兵法三十六計」の中にある次のものは、

三国志演義でも取り入れられていることから知ってる方も多いでしょう。

「美人計」＋「連環計」＝美女連環の計

貂蝉による美女連環の計（呂布に董卓を殺害させた計略）。

「連環計」

龐統が曹操を騙して、

船を鎖で繋いだ計略になります（赤壁の戦い）。

「苦肉計」

黄蓋が自分を痛めつけて、

曹操を騙した計略になります（赤壁の戦い）。

「反間計」

反間計は三国志の世界では登場している計略ですが、

「離間の計」と言えば分かりやすいかなと思います。

有名な場面は賈詡が、

馬超と韓遂の間を仲違いさせたものになるでしょうね。

「空城計」

諸葛亮が城門を開け放って伏兵があるものとして、

迫りくる司馬懿を騙した計略になります。

「兵法三十六計」の三十六計

「兵法三十六計」は上でも述べたように、

「美人計」「連環計」など３６個の計略・戦略に分けられるわけですが、

まず次の６つに大きく分けられています。

• 勝戦計
• 敵戦計
• 攻戦計
• 混戦計
• 併戦計
• 敗戦計

この６つに分けられるのにはきちんとした意味があり、

次のような場合も用いられる計略・戦略になりますね。

• 勝戦計（戦いの主導権を握っている有利な立場の場合）
• 敵戦計（戦いが優勢に展開できている場合）
• 攻戦計（一進一退の場合）
• 混戦計（苦戦を強いられている場合）
• 併戦計（自軍を有利にする為の計略を練る場合）
• 敗戦計（戦いの主導権が握れない劣勢の場合）

そしてこの６つを更に６つずつに分けたものが、

「兵法三十六計」になります。

-勝戦計-

①瞞天過海まんてんかかい「天を瞞あざむきて海を過わたる」

②囲魏救趙「魏を囲んで趙を救う」

③借刀殺人「刀を借りて人を殺す」

④以逸待労いいつたいろう「逸いつを以て労を待つ」

⑤趁火打劫ちんかだこう「火に趁つけこんで劫おしこみを打はたらく」

⑥声東撃西「東に声して西を撃つ」

-敵戦計-

⑦無中生有むちゅうしょうゆう「無中に有を生ず」

⑧暗渡陳倉あんとちんそう「暗ひそかに陳倉に渡る」

⑨隔岸観火かくがんかんか「岸を隔てて火を観る」

⑩笑裏蔵刀「笑裏に刀を蔵かくす」

⑪李代桃僵りだいとうきょう「李すももが桃に代わりて僵たおる」

⑫順手牽羊じゅんしゅけんよう「手に順いて羊を牽ひく」

-攻戦計-

⑬打草驚蛇だそうきょうだ「草を打って蛇を驚かす」

⑭借屍還魂しゃくしかんこ「屍を借りて魂を還す」

⑮調虎離山ちょうこりざん「虎を調って山を離れしむ」

⑯欲擒姑縦よくきんこしょう「擒とらえる事を欲すれば姑しばらく縦はなつ」

⑰抛磚引玉ほうせんいんぎょく「磚せんを抛なげて玉を引く」

⑱擒賊擒王きんぞくきんおう「賊を擒とらうるには王を擒えよ」

-混戦計-

⑲釜底抽薪ふていちゅうしん「釜底より薪たきぎを抜く」

⑳混水摸魚こんすいぼぎょ「水を混ぜて魚を摸とる」

㉑金蝉脱殻きんせんだっかく「金蝉、殻を脱す」

㉒関門捉賊かんもんそくぞく「門を関ざして賊を捉う」

㉓遠交近攻「遠く交わり近く攻む」

㉔仮道伐虢かどうばっかく「道を仮りて虢かくを伐つ」

-併戦計-

㉕偸梁換柱とうりょうかんちゅう「梁を偸ぬすみ、柱に換う」

㉖指桑罵槐しそうばかい「桑を指して槐えんじゅを罵る」

㉗仮痴不癲かちふてん「痴を仮るも癲てんせず」

㉘上屋抽梯じょうおくちゅうてい「屋に上げて梯はしごを抽ひく」

㉙樹上開花「樹上に花を開さかす」

㉚反客為主はんかくいしゅ「客を反して主と為す」

-敗戦計-

㉛美人計「美人の計」

㉜空城計「空城の計」

㉝反間計「反間の計」

㉞苦肉計「苦肉の計」

㉟連環計「連環の計」

㊱走為上「走るを上と為す」

無中生有「無中に有を生ず」

「無中生有」は、

三十六計の中でも「敵戦計」の中に属しており、

三十六計の七番目である第七計にあたるものになります。

これは「実際に無いものを有るように見せかけて相手を錯覚させ、

相手がこちらの偽装に気付いた所で、その油断につけこんで一気に打ち負かす」

といったような計略になります。

三国志の逸話でいうと、

若かりし頃の太史慈の逸話がこれにあたるでしょう。

時代は１９２年に青州黄巾賊が反乱を起こしたタイミングで、

管亥討伐に孔融が乗り出した時の話です。

しかし管亥は強く、逆に孔融が追い詰めらる事となります。

孔融は放蕩息子であった太史慈の母親の面倒を見ており、

太史慈は恩を返すべく孔融を助けに来ます。

しかし太史慈は現状を打開する為には劉備の援軍が必要だと考え、

ここで一計を案じます。

ここで使われたのが「無中生有の計」になりますね。

まず太史慈は城の外で弓の練習を始め敵兵の注目を集めたといいます。

そして弓の練習が終わるとさっと城内へと引き返します。

そんな太史慈に対して黄巾賊の者達は注目するも、

何日も同じ行動をする太史慈に対して、誰も注意しなくなったのでした。

そして相手が完全に油断していた隙をついて、

敵の包囲を突破して、劉備の元へ援軍を要請する事に成功したわけです。

そして援軍を率いてやってきた劉備に、

管亥ら黄巾賊は散り散りになったとのでした。

「無中生有」の綺麗な流れですよね。

1. 太史慈の「弓の練習」という偽装工作。
2. 弓の練習という「太史慈の偽装工作」を目にした黄巾賊。
3. 連日の弓の練習で「それが意味もないもの」だと黄巾賊に錯覚させる。
4. 敵が錯覚して油断している所で、太史慈は一気に敵の包囲を突破した。

他には董卓が運よく劉弁（少帝）と劉協（後の献帝）を取り返し、

洛陽入城を果たした時の逸話もそうでしょうね。

この時の董卓は三千人程度しか兵士がいなかったといいます。

そこで董卓は奇策を用いるのですが、

夜のうちに自兵の一部を城の外へと脱出させ、

翌日に今しがた新手の董卓軍が到着したかのように見せかけたといいます。

これを何度も何度も繰り返し、事情を知らない周りの者達は、

董卓軍が二十万人以上いると錯覚したという逸話ですね。

そうは言っても実質の兵士は変わらず三千人のままだったことには変わりなく、

その後に何進・何苗・丁原の兵士を吸収したことで、

兵力も膨れ上がった結果として、政権掌握に繋がっていったのは余談です。

董卓の場合をまとめると次のような流れですね。

1. 董卓軍が三千人程度しかいなかった
2. 深夜に兵の一部を城外に出し、翌日に今来たかのように見せかけた。
3. 董卓は裏工作を何度も繰り返した。
4. 事情を知らない者達は董卓軍が二十万人以上いると噂し始めた。

ちなみにパリピ孔明では、こんな感じです。

1. 「機材トラブル」という嘘の情報をJET・JACKETのボーカルに自然と知らせる。
2. 不人気ブース＋無名に近い月見英子＋機材トラブルの現状を把握したJET・JACKETのボーカル。
3. 喉が弱かったJET・JACKETのボーカルは、喉に負担がかかる人気曲である「MID DAY」は、翌日の大事なライブまで温存した。
4. タイミングを見計らってライトを利用しての陽炎を発生させ、盛り上がるヒット曲のカバーを爆音で鳴らして注意を引き付ける。
5. JET・JACKEの熱烈なファン以外は月見英子のブースへと流れる。

孔明の見事な計略のもと、

見事に月見英子のライブは大成功を収めたのでした。

余談（敵に塩を送る）

ちなみに後日談ではありますが、

これに不満を覚えたJET・JACKETの三人のメンバーが孔明の元へと訪れたのですが、

この時に諸葛亮は敵に塩を送っています。

「敵に塩を送る」で有名な逸話があるのは、

「羊陸の交わり」でも知られる陸抗と羊祜の逸話です。

また日本で言えば武田信玄と上杉謙信でしょう。

孔明は喉が弱いJET・JACKETのボーカルの為に、

事前に喉が強くなる飲み薬を準備しており、

その飲み薬を飲んだJET・JACKETのボーカルは、

素敵な声が出せるようになり、孔明に感謝したという流れになっていましたね。

小覇王の「覇王」とは、項羽からきてるのはいわずもがな、

簡単に行ってしまえば「項羽の小さい版」という感じでつけられたのが孫策でした。

まぁ孫策が「江東の小覇王」と呼ばれた設定は、三国志演義なんですけどね。

今回はそんな孫策の物語を見ていきます。

孫策（伯符/そんさく）

父の孫堅が劉表臣下であった黄祖と戦って討死してしまうと、

孫堅の臣下や軍勢は袁術に吸収されてしまいます。

孫堅の実際の主人は袁術だったようなもんですから、

まぁ自然な流れでしょうね。

この時の孫策は周瑜の下で世話になっていましたが、

孫堅が討死したことがきっかけで江都に一族で移り住んだのでした。

ちなみに孫策が江都に居る時に、

後に孫策を支えることになる張紘とも知り合ってるのは余談です。

それから孫策は張紘に自分の家族を預け、

本格的に袁術の下へと出向いて仕えることとなるわけですが、

この時に孫策に付き従っていたのは、呂範・孫河（兪河）だけでした。

孫策から家族同様の扱いを受けた側近「呂範」

孫堅・孫策の腹心として二人を支え続けた孫河

二人は孫策が生涯を通じて大変な信頼を置いた二人になるのですが、

孫策と呂範は囲碁が好きだったようで、

二人が打った棋譜が最古の棋譜として今に伝わっていたりしていますね。

まぁ棋譜が本物であるかというのは議論の余地があるようですけど・・・

もう一人の孫河は孫堅・孫策・孫権と仕えた人物ですけど、

孫河のもともとの名は兪河ゆかでしたが、

孫策に大変気に入られたことで「孫」姓が与えられて「孫河」に名を改めてますね。

このあたりの頃に、孫策が丹陽の宗教指導者であった祖郎退治に乗り出していて、

速攻で殺されかけちゃったりしています。

最終的には呉景の援助もあり、

なんとか祖郎との戦いには勝利できたんですけど、

幸先の良いスタートとはお世辞にも言えないかもしれませんね。

力をつけ始めた孫策

孫策は朱治の進言もあって、江東進出をもくろみます。

その為にもともと孫堅の旧臣であった黄蓋・程普・韓当らを取り戻すことが必須であったのですが、

孫策は袁術から返してうことに成功しています。

三国志演義では孫堅が洛陽で拾った玉璽を引き継いでいた孫策が、

それと交換で返してもらったように描かれていますね。

まぁ玉璽の話は正史にも載っている事実なので、

孫堅が洛陽で玉璽を拾って、それを孫策が引き継いだというのはおそらく本当だと思いますけども・・・

とにかく孫堅の旧臣を取り戻した孫策軍は、

戦力的にも大幅にアップして完全に生まれ変わったのでした。

孫策は袁術の命により廬江郡へ攻め込みますが、

袁術の期待に見事に応え、孫策は廬江を獲得することに成功しています。

しかし孫策がどんなに活躍をしても、

袁術はその成果を認めることはありませんでした。

その理由は袁術から見た孫策の力に危険を感じ始めていたからですね。

そんな袁術に完全に見切りをつけはじめた孫策は、

以前に朱治によって言われていた江東進出を行動に移すべき時だと判断します。

そしてその為にも孫策が何より重要視したのは、人材確保でした。

力あるものを警戒する袁術を反面教師にしたわけです。

そして孫策の下には、江都で知り合ってた張紘をはじめ、

張紘と同じく「二張」と高い評価を受けていた張昭も味方に引き込んでいます。

また周泰・蒋欽・陳武・凌操などもこの時に仕えていますね。

多くの権力者に求められた張紘

生涯かけて剛直な態度を貫いた呉の御意見番「張昭」

孫策VS劉繇（りゅうよう）

江東進出の機会をうかがっていた孫策にとうとうチャンスが巡ってきます。

揚州刺史であった劉繇と袁術が対立を深め、劉繇と呉景の間で戦いが勃発！

「ここしかない！」と思った孫策は、

呉夫人の弟であった呉景を救いたいと袁術に申し出たのでした。

呉景 -名門呉家出身、呉夫人の弟-

袁術に承諾をもらった孫策は、呉景のもとへ援軍として駆けつけ、

そして共に協力して劉繇討伐に乗り出したわけです。

まぁこの時に交換条件として、孫堅が手に入れていた玉璽を渡したと言われていますね。

孫策の勢いはすさまじく、各地で劉繇は連敗を喫してしまったのでした。

この戦いの中で、孫策は太史慈と出会った話は有名ですよね。

三国時代でも実際一騎打ちが行われた例は少ないですが、

そんな数少ない一騎打ちを行ったのが孫策と太史慈の一騎打ちになります。

しかしこの一騎打ちは決着つかずで終了したわけですが、

最終的に劉繇が逃げ出したことで呉景・孫策の勝利に終わったのでした。

太史慈と孫策の出会い（一騎打ち）

劉繇は逃げ出したのですが、

太史慈は最後の最後まで抵抗を続けています。

そんな太史慈も最後は孫策に降伏したことで、

この戦いに終止符が打たれたのでした。

許貢・王朗の撃破

劉繇を破り、丹陽郡を手中に治めた孫策は、

江東制圧の為に呉郡・会稽郡の攻略へと乗り出し、

呉郡の許貢、会稽郡の王朗を破って呉郡・会稽郡を手に入れることに成功します。

軽く王朗戦に触れておくと、

猪武者であった孫策は王朗に苦戦を強いられてしまいます。

その時に「今の孫策のやり方では王朗を打ち破れない」と思って、

孫策に手を貸したのが孫堅の弟であった孫静でした。

孫静にとっては一族の者達が平和に暮らさせるためには、

孫策に王朗を打ち破ってもらわないといけないと思ったのかもしれませんね。

そして孫策に対して王朗が優位に展開できているのは、

守りやすい地形を利用されてるからこそ苦戦をしいられるのであって、

孫静はそれを打開するための作戦を立て、

自ら先頭に立って会稽郡の攻略に成功したのです。

孫静 -会稽郡攻略を成し遂げた立役者-

袁術の皇帝即位と袁術からの独立

１９７年になると袁術が皇帝を名乗り、「仲」を建国します。

漢王朝に完全に反逆を企てる袁術の行為に、

多くの群雄らから目の敵にされることとなったわけです。

また孫策の領土拡大について快く思っていなかった袁術は、

孫策が手に入れていた丹陽郡に一族であった袁胤を太守と派遣したりもしていました。

しかし孫策は既に地盤となる領土も既に獲得しており、

袁胤を袁術の下へ強制的に追い出し、完全に独立を宣言したのです。

これに伴ってまだ袁術の下にいた一族の呉景・孫賁なども、

袁術を見限って孫策に従う形をとっていますね。

この孫策の独立宣言に怒った袁術は、

孫策と因縁があった祖郎らを仲間に引き込み、孫策を挟み撃ちにしようとします。

この話にのった祖郎でしたが、孫策によって打ち破られてしまい、

最終的に孫策に降ることとなったのでした。

ちなみにこの戦いでも孫策は死にかけていますね。

孫策からしてみれば一回一回の戦いが、

「身を捨ててこそ浮かぶ瀬もあれ」と言ったところだったのでしょう。

こうやって孫策は江東一帯を手中に収める事に成功しています。

孫策を死の寸前まで、二度追い詰めた祖郎（そろう）

孫策VS劉勲

皇帝を名乗った袁術でしたが、１９９年にこの世を去ります。

最後は曹操・劉備に攻められるような形で滅ぼされたといったような形ですかね。

死に間際の言葉として、「蜂蜜なめたい・・・」と言った話は有名です。

袁術が亡くなると、袁術の元兵士らはちりぢりになったり、

袁術が生前に廬江郡の太守に任命していた劉勲を頼ったりとしています。

まぁもともと廬江郡を奪ったのは孫策なんですけどね。

ただ孫策ではなく劉勲が太守に任じられているわけで、

こういうことを何度もやるから孫策から独立されるわけで・・・

きちんと孫策の功績に報いてあげていれば、

生涯有能な臣として袁術に仕えていた未来もあっただろうし、まぁ自業自得でしょう。

そして袁術軍を吸収した劉勲の勢力はその後も大きく膨れ上がり、

孫策も警戒するほどだったといいます。

そこで孫策は劉勲を倒すべく、真っ向勝負を避けて劉勲に罠をしかけます。

「一緒に上繚の賊を退治しませんか？」とへりくだって劉勲を誘い、

その話に劉勲は乗って上繚へ攻め込みます。

劉勲としても急激に兵力が増えたことで食糧確保するためにも新たな領地も必要だったし、

敵を倒せば略奪して食糧を奪う事もできると考えていたのでしょう。

しかしこれは孫策の罠で、劉勲が上繚を攻めたタイミングで、

孫策は劉勲の本拠地に一気に攻め込んで陥落させます。

「孫策に騙された！！」と思った時には、完全に後の祭りだったわけですね。

劉勲は劉表配下であった黄祖の力も借りつつ、

再度孫策に抵抗をしたようですが、劉勲が孫策に勝利することはありませんでした。

最終的に劉勲は曹操の下へと落ち延び、曹操に仕えることに・・・

戦利品（大喬・小喬・袁夫人など）

孫策が劉勲との戦いの中で手に入れたものは廬江郡だけでなく、

劉勲の下で養われていた絶世の美女であった二喬（大喬・小喬）、

袁術の娘であった袁夫人もこの時に捕らえられていますね。

この時代、戦争によって獲得した女性も戦利品扱いでしたし、

袁煕の妻であった甄氏（甄姫）を曹丕が娶った話なんて有名すぎます。

大喬は孫策に嫁ぎ、小喬は周瑜に嫁ぎ、

袁夫人は孫権に嫁いでいます。

この時に孫策が周瑜に対して

「大喬・小喬の二人は私達に嫁ぐことができて幸せ者だ！」といった話も残ってたり・・・

もう一方の袁夫人が孫権に嫁いだことで、

袁術の血脈は滅ぼされることなく、孫家の中で受け継がれていくこととなります。

ただ生涯を通じて二人の間に子供ができなかったのは皮肉な話なんですけど・・・

ただ袁夫人が孫権の妻となったことで、

袁夫人の兄妹（袁術の子）であった袁燿えんようも郎中に採り立てられたという話が残っています。

孫策・周瑜に愛された江東の二喬（大喬・小喬）

江東の二喬（大喬・小喬）に子供は本当にいなかったのか？

孫策と曹操の同盟

江東の大部分を制圧した孫策でしたが、

まだまだ反逆分子が各地に点在していましたし、

献帝を擁立していた曹操に近づくことを決意！

曹操にとっては袁紹、孫策も同様に曹操との戦いを避けたい状況でした。

お互いにとって敵に回せる余裕がないといった利害関係があったからでしょう。

後に曹操の弟の娘を孫策・孫権の弟である孫匡が娶り、

曹操の息子であった曹彰に孫賁の娘が嫁ぎ、同盟関係を強化しています。

ちなみに曹操の弟としか正史に記録が残っていませんが、

おそらく徐州で曹嵩と共に殺害された曹徳じゃないかと思っていますが、

このあたりは推測するしかないですね。

武勇に優れ、名将たる素質を兼ね備えていた曹彰

https://daisuki-sangokushi.com/2020/05/17/%e7%88%b6%e3%81%a7%e3%81%82%e3%82%8b%e5%ad%ab%e5%a0%85%e3%81%ae%e7%88%b5%e4%bd%8d%e3%82%92%e5%bc%95%e3%81%8d%e7%b6%99%e3%81%84%e3%81%a0%e5%9b%9b%e7%94%b7%e3%80%81%e5%ad%ab%e5%8c%a1/

孫策の死

孫策が江東制圧に成功したものの、

更に勢力拡大に乗り出していくこととなります。

その中の一つが亡き孫堅の仇であった黄祖討伐でした。

孫策は周瑜・程普・黄蓋・韓当・呂範など主力を引き連れて討伐に乗り出していますが、

さすがの黄祖も孫策の猛攻の前に苦戦を強いられるものの、

それでもかろうじて守り通すことに成功しています。

また呉郡太守で孫策に敗れていた許貢が、

「孫策は高い能力を備えており、項羽に似たところがある。

孫策を中央に呼び戻した方が良いでしょう。

地方にこのまま置いておけば良からぬことが起こるやもしれません。」

と皇帝に上奏しようとしたわけです。

許貢は呉郡太守を追われたこともあり、孫策を恐れていました。

しかし中央への使者が孫策に捕まってしまったことで露見・・・

それを見た孫策は怒り、許貢を捕らえて処刑してしまったのでした。

そんな中で曹操と袁紹の戦いが勃発し、

孫策と曹操は同盟関係をきずいてはいましたが、なんせ戦乱の世・・・

孫策は曹操と袁紹が争っている隙をついて許昌を襲う計画を立てていました。

このあたりは諸説あるんですが、

孫策と長らく敵対関係にあった陳登（曹操の配下）討伐の為だったとも言われています。

このあたりはどちらが本当だったのかは今でも議論されている所ではありますね。

ただどちらにしろ孫策が曹操討伐に乗り出そうとしていた矢先に、

許貢の元客将に襲われ、矢で射抜かれたことがきっかけとなり、

この世を去ることとなったのでした。

孫策は死ぬ間際に、自分の跡を孫権に託し、

「戦いをして領土拡大をする能力は私にはるかに劣るが、

優秀な人物を用いて、江東を維持していく能力は私より遥かに優れている。」と言い残し・・・

そんな孫策を陳寿は、

「孫策の勇猛さと鋭敏さは並ぶ者がいないほどであり、

その勢いはすさまじいものがあった。

しかし孫策の行動には思慮が足りておらず軽はずみな行動があまりにも多かった。

それゆえに志半ばで命を落としてしまった。」と評しています。

こうして孫堅に引き続き、孫策も志半ばで死去したわけですが、

孫堅・孫策の意志は孫権に引き継がれていくこととなったのでした。

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

三国志の人気武将として知られる太史慈ですが、

三国志演義では義理堅い名将として描かれることが多い一方、

正史を丁寧に読んでいくと、少し違った姿も見えてきます。

確かに太史慈は恩義を重んじる人物でした。

しかし同時に、非常に独立心が強く、

機会があれば自らの力で立身出世を目指そうとする野心家でもあったように思われます。

若き日の太史慈

太史慈の名が史書に初めて現れるのは二十歳前後の頃です。

当時、故郷の東萊郡では郡と州との間で対立が起きていました。

双方とも朝廷へ上奏文を送ろうとしていましたが、太史慈は郡の代表として洛陽へ向かいます。

ところが太史慈は到着すると、

相手側が提出しようとしていた上奏文を巧みに奪い取り、

自らの陳情書を先に提出してしまいました。

結果として郡側が有利となり、太史慈は大きな功績を挙げます。

しかし当然ながら相手方は激怒しました。

太史慈は報復を恐れ、故郷を離れて遼東へ避難することになります。

若き日の太史慈は、正義感に溢れた青年というより、

大胆な行動力と強烈な自信を持つ人物だったことがうかがえます。

孔融との縁

太史慈が遼東へ逃れている間、

故郷に残された母親を支援してくれた人物が、北海相の孔融でした。

孔融は太史慈本人とは面識がありませんでしたが、

その才能を高く評価し、たびたび使者や贈り物を送って母親を援助したといいます。

やがて太史慈が帰郷すると、孔融は黄巾軍残党の管亥に包囲される危機に陥っていました。

太史慈自身は積極的に救援へ向かったというより、

母親から

「孔融殿は恩人なのだから助けに行くべきだ」

と強く勧められた面がありました。

しかし一度動き出してからの太史慈は見事でした。

管亥包囲網突破太史慈は城内へ入り、孔融に対して「必ず援軍を連れて帰ります」と約束します。

そして毎日城外へ出ては的を立てて弓の練習を繰り返しました。

最初は警戒していた管亥軍も、やがて太史慈の日課だと思い込み、誰も注意しなくなります。

そこで太史慈は突然包囲網を突破すると、一路平原へ向かい、

当時平原国の相だった 劉備 に援軍を求めました。

劉備は太史慈の話を聞くと、

「孔北海は世間に劉備がいることを知っていてくださったのか」

と感激し、兵三千を派遣します。

援軍接近の報を聞いた管亥軍は包囲を解き、孔融は救われました。

孔融は太史慈を「卿は我が少友（若き友）である」と称賛しています。

孫策との運命的な出会い

その後、同郷の 劉繇 が揚州刺史になると、太史慈は彼を頼って南下します。

しかし劉繇は太史慈を重用せず、主に偵察任務などを任せていました。

そんな中、江東進出を進める 孫策 と遭遇します。

太史慈は一騎、孫策は十数騎を率いて偵察中でした。

ここで両者は正史にも記録される有名な一騎打ちを繰り広げます。

互いに相手を組み伏せようとし、孫策は太史慈の手戟を奪い、

太史慈は孫策の兜を奪ったと伝えられています。

勝敗はつかず、双方の援軍が到着したため引き分けとなりました。

独立心の強さ

劉繇が敗北すると、太史慈はそのまま従って撤退するのではなく、

自ら兵をまとめて丹陽方面で独自勢力を築きます。

この行動は非常に興味深いものです。もし太史慈が純粋な忠臣であれば、

劉繇に最後まで付き従ったはずです。

しかし実際には、自ら兵を集めて独自に行動しています。

正史を見る限り、太史慈には強い独立志向があったと考えられます。

やがて孫策に敗れ捕縛されますが、孫策はその才能を惜しみ、礼をもって迎えました。

太史慈もまた孫策の器量に感じ入り、以後は孫家に仕えることになります。

孫策・孫権への忠誠

太史慈は降伏後、孫策から大きな信任を受けました。

劉繇の旧部を説得する任務も成功させています。

周囲は

「逃げたまま戻らないのでは」

と心配しましたが、太史慈は約束どおり帰還しました。

このあたりは確かに義理堅い人物だったと言えるでしょう。

孫策死後は、後継者の 孫権 にも忠実に仕え、江夏方面の防衛を任されています。

最後の言葉に見える野心

太史慈は建安１１年（２０６年）に四十一歳で病没しました。

臨終の際には、

「丈夫たるもの、生きては七尺（約１６１cm）の剣を帯び、天子の階に登るべきである。

今その志を果たせずに死ぬのは残念だ。」

という趣旨の言葉が「呉志」太史慈伝（裴松之注「呉書」）に残されています。

この言葉は非常に興味深いものです。

単なる忠臣であれば、主君への奉公や国家への貢献を語るはずです。

しかし太史慈は最後まで、自らの功名や立身を強く意識していました。

そして『三国志（魏志・呉志・蜀志）』の著者でもある陳寿は、

劉繇・士燮ら群雄と同じ欄にある伝の一人として「呉志」に太史慈伝を残しています。

太史慈は義将か、それとも野心家か

太史慈は一般に「義の武将」として語られます。

確かに恩人である孔融を救い、孫策との約束も守りました。

しかし正史を読む限り、それだけでは説明できない人物でもあります。

若い頃から大胆な行動を取り、危険と判断すれば故郷を離れ、劉繇敗北後には独自勢力を築こうとしました。

そして最期まで立身出世への志を失っていません。

おそらく太史慈とは、

単なる義人でも単なる野心家でもなく、恩義は重んじるが、

自らの才能で天下に名を成したいという強い向上心を持った豪傑だったのでしょう。

その複雑さこそが、太史慈という人物の最大の魅力なのかもしれません。

孔融は後漢末期の名士であり、

儒学の祖である 孔子 の20世前後の子孫として知られています。

学識と文学に優れ、後に「建安七子」の一人として名を残しました。

しかし一方で、その率直すぎる性格ゆえに権力者との対立を繰り返し、

最終的には 曹操 によって処刑されるという波乱の生涯を送りました。

そんな孔融ですが、幼少の頃から聡明で礼節を重んじる人物として知られていました。

中国では有名な「孔融、梨を譲る」の逸話があります。

兄弟たちと梨を分ける際、自ら小さい梨を選び、

年長者に大きな梨を譲ったという話で、後世には儒教的美徳の象徴として広く語られるようになりました。

この逸話は『後漢書』孔融伝（李賢注「孔融家伝」）に残されています。

李膺との面会

孔融が１０歳ほどの頃、

当時天下に名声を轟かせていた李膺への面会を求めました。

李膺は名士以外とは容易に会わない人物として知られていました。

そこで孔融は、「私の先祖と李君の先祖は昔から交際がありました」と門番に伝えます。

不思議に思った李膺が理由を尋ねると、孔融は

「私の祖先の孔子は、

あなたの祖先である老子に教えを受けたことがあります。

ゆえに両家は旧知の間柄です。」と答えました。

その場にいた陳煒という人物が

「幼い頃に賢くても、大人になって賢いとは限らない。」と皮肉を言うと、

孔融は即座に「それでは貴方は幼い頃、さぞ聡明でいらっしゃったのでしょう。」と切り返しました。

この機知に富んだ返答に、李膺は大いに感心し、

「この子は将来必ず大成する。」と評したと伝えられています。

北海国相としての活躍

孔融は後漢に出仕した後、北海国の相（国王に相当する地方長官）となりました。

後に劉備に上表される形で、孔融は青州刺史となっています。

黄巾の乱によって荒廃した北海で、

孔融は学校を建設し、儒学の教育を奨励しました。

また学者や名士を保護し、地域文化の復興にも尽力しています。

武力による統治よりも、礼教や学問による統治を重視した人物でした。

この頃、後に呉将となる若かりし頃の太史慈との逸話も残されています。

それは孔融が管亥が率いる黄巾軍残党軍の包囲を受けた際に、

かつての恩（太史慈の母親の世話をしてくれた恩）があった太史慈が助けにきたわけですが、

それでも状況が厳しいとみるや、知恵を使って、危険を顧みずに包囲網を突破して劉備に援軍を求めた逸話が残されています。

そして劉備が三千の兵を率いて到着すると、賊軍は散り散りとなって逃げ去ったといいます。

孔融は太史慈の才能を高く評価し、深く感謝したと伝えられています。

孔融の危機を救った太史慈の恩返し

袁紹との対立と失脚→曹操のもとへ

建安元年（１９６年）、袁譚（袁紹の長男）が北海へ侵攻します。

孔融はこれに敗れ、北海を失いました。

孔融は都である許県へ移り住みます。

中央政界へ移った孔融は、将作大匠・少府・太中大夫などを歴任しました。

しかし政治家としての活躍よりも、学者・論客として知られるようになります。

建安七子の一人

孔融は王粲・徐幹・陳琳らと並び、「建安七子」の一人に数えられます。

特に文学的才能は非常に高く評価され、後世の文学史に大きな影響を与えました。

しかし孔融は名士としての自負が強く、曹操の政策に対してたびたび反論しました。

曹操が穀物不足を理由に禁酒令を出した際、孔融は皮肉を込めて

「古代の桀や紂は女色で国を滅ぼしたのだから、結婚も禁止すべきではありませんか？」と反論しています。

こうした辛辣な諷刺は孔融の得意とするところでした。

そして曹操の魏公就任にも、孔融は後漢王朝を重視する立場から、曹操の権力拡大に否定的でした。

そのため二人の関係は悪化していきます。

孔融の最期

建安１３年（２０８年）、孔融は曹操の命により処刑されました。

処刑理由については、孫権の使者に曹操の誹謗中傷を発したからというものですが、

実際はそんな単純なものではなかったと思われます。

それは上でも述べてきたように、長年にわたる政治的対立や度重なる諷刺、

朝廷内での発言などが積み重なった結果と考えられます。

罪状としては「不敬」や「礼法に反する言論」などが挙げられました。

そして孔融本人だけでなく、一族も処刑されています。

また孔融が逮捕された際、幼い二人の子供は落ち着いて碁を打っていたといいます。

周囲の者が逃亡を勧めると、有名な言葉を残しました。

つまり、家が滅ぶ以上、自分たちだけが助かるということはない、という意味ですが、

この故事成語は現在でも広く知られています。

人物評価

孔融は優れた学者・文学者であり、後漢末を代表する名士でした。

しかし政治家として見ると、理想論や批判精神が強く、現実的な権力運営には向いていなかった面もあります。

一方の曹操も孔融の才能は認めていましたが、

たび重なる批判を容認し続けることはできませんでした。

そのため両者の対立は、単なる私怨というよりも、

「名士政治を重んじる孔融」と「実力主義国家を築こうとする曹操」

という時代の変化を象徴する衝突であったとも言えるでしょう。

なお、孔融の文学は後世まで高く評価され、曹操と対立したにもかかわらず、

曹操の子である 曹丕 は孔融の文章を高く評価していました。

政治家としては挫

北海の統治

その後の孔融ですが、後漢に仕官し、

北海（青州）を任され、6年間勤務しています。

その後、黄巾賊によって荒らされた青州を回復させる為に、

孔融が青州刺史に任命されることになります。

孔融はここで、儒教の布教に力をいれていますし、

高蜜県の賊討伐を解決したりしていますね。

ちなみに高蜜県の賊討伐で活躍したのが、

後に曹操に仕えることとなる王脩だったりするわけですが・・・

まだ若かりし頃の太史慈と孔融が出会ったのもこの頃ですね。

孔融へ恩義を返した青年「太史慈」

その後の孔融

袁紹が力をつけてくると、

孔融は袁紹に攻められて敗れてしまいます。

袁紹に敗れてしまった孔融は、曹操が治めていた許都へ逃亡したわけですが、

曹操に仕え、将作大匠・少府・太中大夫と歴任しています。

孔融は、建安七子の一人として数えられていますが、

曹操が行おうとした政策をことあるごとに反論していました。

その反論はどことなく屁理屈が多かったためか、

曹操は孔融の事を好きになれず、

赤壁の戦い直前に、曹操によって処刑されてしまいます。

孔融を処刑した理由は、

孫権の使者が許都に訪れた際に、曹操の悪口をいったからだそうです。

まぁ理由は何でも良かったのだと思いますね。

とにもかくにも、

中国に浸透していた儒教の産みの親であった孔子、

その子孫である孔融を処刑した事で、

曹操が悪人だというイメージがついた一つの要因になったのです。

ただ曹操は儒教によって、

能力があっても名声がない人物は評価されないという、

そういった儒教社会を壊すためにも、

儒教に縛られているままではいけないと思っていたという側面もありますけどね。

それが荀彧の悲劇にも繋がっていくことにもなるわけで・・・

最後に余談話をすると、

曹操に大層疎まれた孔融でしたけど、

息子の曹丕は孔融の詩文を大層愛したというのは皮肉な所だったりします。

太史慈は、後漢末から三国時代初期にかけて活躍した武将です。

青州東萊郡黄県の出身で、義理堅さと卓越した武勇で知られました。

孔融救援の功績によって若くして名を上げた太史慈は、

その後、揚州へ赴き、やがて孫策・孫権兄弟に重用されることになります。

劉繇への仕官＆孫策との一騎打ち

孔融を救った後、太史慈は同郷の劉繇に招かれ、揚州でその配下となりました。

当時の揚州では、若き孫策が急速に勢力を拡大しており、劉繇軍と激しく対立していました。

しかし劉繇は太史慈の才能を十分に活用できず、

主として偵察や連絡任務に従事させていたと伝えられています。

太史慈の名を高めた逸話として有名なのが、孫策との一騎討ちです。

ある日、太史慈が少数の騎兵を率いて偵察を行っていたところ、

偶然にも同じく偵察中だった孫策と遭遇しました。

「呉志」太史慈伝によれば、両者は直接戦闘となり、

• 太史慈は孫策の兜を奪う
• 孫策は太史慈の手戟（短槍の一種）を奪う

という激しい戦いを繰り広げています。

その後、双方の兵が駆けつけたため勝敗は決せず、それぞれ軍へ引き揚げました。

三国志では多くの一騎討ちが『三国志演義』による創作ですが、

太史慈と孫策の戦いは正史にも記録された数少ない実例として知られています。

劉繇敗北後の奮戦

その後、劉繇は孫策との戦いに敗れて勢力を失いました。

この時の太史慈について、「丹陽太守を称した」と書かれることがありますが、

これは朝廷から正式に任命されたものではなく、自ら兵をまとめて抵抗勢力の中心となったものです。

太史慈はなおも各地で孫策軍に抵抗を続けましたが、やがて捕らえられます。

捕虜となった太史慈に対し、孫策は処刑ではなく厚遇をもって迎えました。

孫策はかつての一騎討ちで太史慈の武勇を高く評価しており、

「もし太史慈を得られれば、私の事業は大いに進むだろう」と考えていたと伝えられます。

太史慈もまた孫策の度量に感服し、降伏してその配下となりました。

これ以降、太史慈は孫策の重要な将軍として活躍するようになります。

劉繇旧臣の説得

間もなく劉繇が病死すると、その旧臣たちは各地に散在していました。

孫策は太史慈に対し、「劉繇の旧兵を説得して帰順させてほしい」と命じます。

太史慈は少数の従者だけを連れて出発し、旧知の将兵たちを説得して回りました。

この時、孫策の部下たちは、「太史慈はそのまま帰って来ないでしょう」と心配しました。

しかし太史慈は約束を守り、多くの兵を率いて帰還したことが記されています。

この逸話は、太史慈の誠実さと、孫策の人を見る目を示す話として有名です。

孫権時代の太史慈

建安５年（２００年）に孫策が死去すると、弟の孫権が後継者となりました。

太史慈はそのまま孫権に仕え、引き続き重用されます。

孫権は太史慈を高く評価し、建昌都尉・折衝中郎将などの要職を与えました。

また太史慈は山越討伐や地方平定でも大きな功績を挙げています。

特に丹陽郡周辺では数千人規模の兵をまとめ上げ、孫権軍の戦力拡充に貢献しました。

しかし建安１１年（２０６年）、太史慈は病に倒れ、４１歳で亡くなっています。

臨終の際には、

「大丈夫（一人前の男）として世に生まれながら、

天子の階段を登ることができぬまま死ぬ事になろうとは残念である」

という趣旨の言葉を残したと「呉志」太史慈伝（裴松之注「呉書」）には残されています。

そんな生涯を送った太史慈ですが、

「曹操が当帰という薬草を送って太史慈を勧誘した」といったような逸話も残されています。

また太史慈は関羽や張遼ほど派手な戦歴を残した武将ではありませんが、

正史においては、

• 孔融への恩義を忘れない義侠心
• 孫策と互角に戦った武勇
• 約束を守る誠実な人格
• 地方平定での確かな実績

を兼ね備えた名将として、

に孫策との関係は、敵として出会い、

互いの力量を認め合った末に主従となった例として独立した伝が立てられている人物です。

ちなみに三国志演義では、この後に起こる赤壁の戦いにも参戦しており、

建安１４年（２０９年）の合肥の戦いで戦死する設定となっています。

後漢末期、青州北海国を治めていたのが、

孔子の二十世余りの子孫として知られる名士・孔融でした。

孔融は学識と人格で広く知られ、多くの人々から尊敬を集めていました。

その頃、若き太史慈は郷里の東萊郡を離れて遼東へ赴いていましたが、

留守中に残された母親のことを孔融が手厚く世話していました。

孔融は太史慈本人と面識こそありませんでしたが、

その才能を高く評価しており、たびたび使者を送って太史慈の母の安否を尋ね、贈り物まで届けていたのです。

北海を襲った黄巾軍

興平年間（１９４年頃）、

黄巾軍の残党である管亥が大軍を率いて北海国へ侵攻しました。

孔融は都昌県に籠城したものの、数万ともいわれる黄巾軍に完全包囲されてしまいます。

ちょうどその頃、太史慈が遼東から帰郷しました。

帰宅した太史慈に母はこう語ります。

母の言葉を聞いた太史慈は恩義に報いることを決意します。

単身で包囲網の中へ

太史慈は準備を整えると、わずか数日で都昌へ向かいました。

黄巾軍の包囲は極めて厳重でしたが、夜陰に紛れて単身で城内へ潜入することに成功します。

孔融は突然現れた太史慈を大いに喜びました。

しかし太史慈が、「私が劉備のもとへ援軍を求めに参ります」と申し出ると、周囲の者たちは皆反対しました。

数万の敵に包囲された状況で脱出など不可能だと考えたからです。

すると太史慈は毅然として言いました。

「皆が不可能と言うからこそ、私まで不可能と言ってしまえば、

孔融殿の恩義にどう報いることができましょうか？」

この言葉に孔融は深く感動し、太史慈に援軍要請の使者を任せました。

太史慈の奇策

太史慈は翌朝、弓を携えて馬に乗り、二人の騎兵を従えて城門から出ました。

敵軍は驚き、総出で警戒します。

ところが太史慈は城外の堀付近に的を立てると、落ち着いて弓の稽古を始めました。

射終えると、そのまま城内へ戻ります。翌日も同じことを行いました。さらに翌日も続けます。

最初は緊張して見守っていた黄巾軍も、

「あれはただ弓の練習をしているだけだ」

と思うようになり、次第に警戒を緩めていきました。

ある日になると、太史慈が出てきても立ち上がる者すらいなくなりました。

太史慈はその瞬間を待っていたのです。

包囲突破

敵が完全に油断したのを確認すると、

太史慈は突然馬を走らせ、一気に包囲網を突破しました。

黄巾軍が異変に気づいた時には既に通過しており、

数人が射殺された事で、誰も太史慈を追う者はいなかったと「呉志」太史慈伝に残されています。

こうして太史慈は見事に敵中突破を成功させたのでした。

劉備への救援要請

太史慈は平原国を治めていた劉備のもとへ到着します。

そして劉備に向かって次のように訴えました。

これを聞いた劉備は姿勢を正し、深く感銘を受けました。

そして有名な言葉を口にします。

「孔融殿は、世に劉備という者がいることを知っていてくださっていたのか。」

と語ると、劉備は直ちに精兵三千を太史慈に預けて同行させたのでした。

北海救援

援軍到着の報が伝わると、

管亥軍は援軍との戦いを避けて包囲を解き、四散して逃亡しました。

こうして孔融は危機を脱することができたのです。

救出された孔融は太史慈を見て大いに喜び、「卿は私の若き友である」と称えました。

これは年齢差を超えて深く信頼する友人という意味であり、

孔融が太史慈を非常に高く評価していたことを示しています。

帰宅した太史慈がこの出来事を母に報告すると、

「あなたが孔北海殿の恩に報いたことを、私は何より嬉しく思います。」

と母は喜んでこのように語ったといいます。

この逸話は、太史慈の「義を重んじる人格」と「豪胆さ」、

そして当代屈指の弓術を示す代表的なエピソードとしての記録となります。

また孔融への恩義を忘れず、命懸けで救援を求めた太史慈の行動は、

後世においても美談として語り継がれる事も多い逸話の一つとなっています。