１８４年に起こった黄巾の乱を三国志の幕開けと考えると、

邯鄲淳は後漢時代から三国志序盤に活躍した人物になります。

邯鄲淳はこの時代にあって、

生年没年がはっきりとしている人物で、

黄巾の乱の遥か前である１３２年に誕生しています。

そして邯鄲淳が亡くなったのは、

曹操が亡くなった２２０年まで生きているので、

この時代ではかなりの長く生きた人物の一人になりますね。

邯鄲淳についての事は、

ほとんど曹操に仕えてからのものだったりします。

曹植から高い評価を受ける

黄巾の乱で世の中が大いに乱れ、董卓による独裁政治が行われだすと、

邯鄲淳は荊州に避難したといいます。

荊州へと避難した邯鄲淳は劉表に仕えるものの、

劉表死後に跡を継いだ劉琮が曹操に降伏したことで、

邯鄲淳も曹操に仕えることとなりました。

邯鄲淳の才能を高く評価していた曹操は喜んで邯鄲淳を迎え入れたといいます。

それから少しして曹植が初めて邯鄲淳と会った際に、

曹植が大喜びしたという話が残っていたりします。

体を清めた後に顔に白粉を塗り、頭には何も被らなかっただけでなく、

服を脱いで胡舞を舞ったり、剣舞を催したといったような話ですね。

そして曹操に対して曹植が、

邯鄲淳を側に置きたいと懇願したこともあり、

邯鄲淳を曹植直轄の臣下になったのでした。

曹植は邯鄲淳と四六時中にわたって論ずることもあったようですが、

邯鄲淳の博識ぶりには、曹植もよく驚かされたといいます。

また逆に邯鄲淳も曹植の才能を非常に高く評価し、

曹植を「天上人」

と言ったという話も残っていたりしますね。

曹植 -中国文学の神になった「詩聖」-

曹丕から高い評価を受ける

曹操や曹植から非常に高い評価を受けた邯鄲淳でしたが、

邯鄲淳に高い評価を与えたのは曹操・曹植の二人だけではなく、

曹丕もまた高く評価していたのです。

曹丕は曹植との後継者争いに勝利し、

父親であった曹操が亡くなったことで跡を継ぐことになった人物ですが、

漢王朝から禅譲される形で、「魏」を建国した人物でもあるんですよね。

この時に邯鄲淳は、

曹丕から博士給事中に任じられたようですが、

曹操が亡くなってから間もなくして、邯鄲淳も亡くなってしまったのでした。

ただ博士給事中に任じられた邯鄲淳が、｢投壺賦｣を奏上して、

絹千匹が褒美として与えられたという話が残っています。

邯鄲淳はまさしくこの時代にあって、

絶大な権力を誇った曹一族から求められただけでなく、

天寿を全うし、大往生した人物だったといえるでしょうね。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

学者×書家

邯鄲淳は笑話集である「笑林」の著者として知られていますが、

他にも有名どころとして、

「芸経」｢投壺賦｣があったりします。

邯鄲淳の作品として一番注目すべきは

間違いなく「笑林」でしょうね。

なぜなら中国で最古の笑い話集とされているものだからです。

勿論笑い話としてみることができる話が入っているものならば、

それ以前にもありました。

しかし笑い話を意図的に集めたものとなると、

邯鄲淳の「笑林」が初めての書物になるということですね。

ただ「笑林」の原本は、

残念ながら今では現存していないものになりますが、

全部で三巻あったというのが、他の残された資料からも分かっています。

「隋書」「旧唐書」「新唐書」の目録に

邯鄲淳の「笑林」の名が記載されたりもしています。

• 「隋書」経籍志子部「小説録家」→「笑林三巻　後漢給事中邯鄲淳撰」
• 「旧唐書」経籍志丙部子録「小説類」→「笑林三巻、邯鄲淳撰」
• 「新唐書」芸文志丙部子録「小説家類」→「邯鄲淳笑林三巻」

そして「笑林」は原本こそ失われていますが、

「太平広記」「太平御覧」「芸文類聚」

などにはその一部が引用されたりしますので、

「笑林」が読みたい人は、そうした引用文として残る本を読む必要がありますね。

ちなみにですが今に読むことができる「笑林」の内容は、

食べ物に関する逸話が多いような感じになっています。

また邯鄲淳は書家としての一面を持っており、

「説文解字」など古い書体の文字にも精通していました。

篆書に関して言えば当代随一、

隷書でさえも、

梁鵠に次ぐ程の実力の持ち主だったと言われています。

後漢末を代表する名医・華佗には、多くの弟子がいましたが、その中でも特に名高いのが呉普と樊阿です。

二人とも華佗から医学を学び、それぞれ異なる分野で大きな功績を残しました。

呉普ごふは薬物学の発展に貢献し、樊阿はんあは鍼灸術の名手として知られています。

華佗自身の名声に比べると二人が語られる機会は多くありませんが、

中国医学史においては、華佗の医術と思想を後世へ伝えた最も重要な継承者であったと言えるでしょう。

呉普 -薬物学を発展させた華佗の高弟-

呉普は広陵郡の出身で、華佗から医学を学んだ弟子の一人です。

『三国志』華佗伝によれば、華佗から医術だけでなく健康法も伝授され、その教えを忠実に実践した人物として知られています。

呉普の最大の功績は、薬物学書『呉普本草』を著したことです。

当時、中国では薬草や鉱物・動物性生薬に関する知識が急速に発展しており、それらを体系的にまとめた書物が「本草書」と呼ばれていました。

代表的なものとして、

• 『神農本草経』
• 『呉普本草』
• 『桐君採薬録』（散逸）
• 『李氏薬録』（散逸）

などが知られています。

『神農本草経』が薬物の基本的な効能をまとめた古典であるのに対し、

『呉普本草』では、

• 薬物の別名
• 産地
• 採取時期
• 加工方法
• 使用法
• 地域による名称の違い

などが詳しく整理され、薬物学の実用性を大きく高めました。

地域によって同じ薬草でも名称が異なることが多かったため、呉普は名称の整理・統一にも力を注いだと考えられています。

『呉普本草』は全六巻・４４１種の薬物を収録していたと伝えられます。

現在は散逸していますが、『太平御覧』や『証類本草』など後世の本草書に多数引用されているため、その内容の多くを知ることができます。

そんな「呉普本草」ですが、北宋時代に散逸してしまったといいます。

ちなみに『太平御覧』には、『呉普本草』の４４１種のうち、１９１種が引用されています。

なお、『呉普本草』の成立年代は明確ではありません。

一般には三国時代後期から西晋初期頃の成立（２４０年前後？）と考えられていますが、確定しているわけではありません。

華佗から伝えられた健康法「五禽戯」

「魏志」華佗伝には、華佗が呉普へ健康法を説いた逸話が記されています。

華佗は次のように語りました。

人は適度に身体を動かすべきである。しかし疲れ果てるほど働いてはならない。

身体を動かせば血流が良くなり、飲食も進み、病気の予防につながる。

そして、体調が優れない時には動物の動きを真似た運動を行い、軽く汗を流すよう勧めました。

これが華佗考案の健康法「五禽戯（ごきんぎ）」です。

五禽戯は、

• 虎
• 鹿
• 熊
• 猿
• 鳥

五種類の動物の動きを模した導引術（健康体操）であり、

身体全体を動かして気血の巡りを整えることを目的としていました。

これは現在の気功や養生法の源流の一つとも考えられています。

そんな華佗が編み出した「五禽戯」は現在まで伝わっており、今でも実践している人も多いようです。

華佗の編み出した健康法「五禽戯（ごきんぎ）」

樊阿 -鍼灸の名人-

呉普の長寿

呉普は華佗の教えを生涯実践したと伝えられています。

「魏志」華佗伝には、「年九十余、耳目聡明、歯牙完堅。（年９０余にして、耳目聡明、歯牙完堅たり。）」と記されています。

これは、「九十歳を過ぎても耳はよく聞こえ、目はよく見え、歯も一本も欠けていなかった」という意味です。

さらに百歳を超えて長寿を全うしたとも伝えられています。

もちろん当時の年齢には誇張が含まれる可能性もありますが、

華佗の健康法を体現した人物として高く評価されていたことは確かでしょう。

樊阿 -鍼灸術の名人-

樊阿は彭城郡の出身で、華佗の弟子の一人です。

「魏志」華佗伝では、特に鍼灸はりきゅう術に優れていたことが記されています。

当時の医学では、胸部や腹部への深い刺鍼は内臓を傷つける危険があるため、極めて慎重に行われていました。

しかし樊阿は人体構造を熟知しており、

通常では危険とされた部位でも正確な深さで鍼を施すことができたといいます。

華佗伝には、

• 背部の経穴（「背兪穴」という重要な経穴が沢山ある所）では一～二寸（約３cm〜６cm）
• 巨闕穴（みぞおちの中心付近）では五～六寸（約１５cm〜１８cm）

まで刺鍼できたと記されています。

現代の感覚では非常に深い刺鍼に見えますが、

古代の「寸」は人体比例による長さであり、現代のセンチメートルと単純比較はできません。

また、この記述には樊阿の卓越した技術を称える意味も含まれていると考えられています。

樊阿は鍼と灸を適切に組み合わせ、多くの患者を治療した名医として知られています。

華佗から授けられた「漆葉青黏散」

ある日、樊阿は華佗に

「健康を保つための良い薬を教えていただきたい」と願い出ました。

そこで華佗が伝授したのが「漆葉青黏散（しつようせいねんさん）」です。

「魏志」華佗伝には、

• 漆葉一升
• 青黏十四両

を調合して服用するよう記されています。

青黏とは薬草の一種と考えられていますが、現在では正確な植物種は明らかになっていません。

華佗は、この薬について

• 腸内の寄生虫を除く
• 五臓六腑の働きを整える
• 身体を丈夫にする

と説明したとされています。

さらに、「長く服用すれば老人になっても白髪になりにくい」とも伝えています。

もっとも、これらは当時の医学思想による記述であり、現代医学によって効果が証明されているわけではありません。