朱然は朱治の甥にあたる人物で、

もともとの姓は「朱」ではなく「施」とされていいます。

朱治の姉が嫁いだ先が施氏であり、その間に生まれた男児が朱然（施然）だったのです。

しかし朱治に子供がいなかったことから朱治の養子となり、

施然から朱然になったという流れになります。この時の朱然は僅か１３歳でした。

その後に孫策に召し抱えられた朱然は、孫権と共に学問に励む事も多かったようです。

またそんな朱然の身長や性格に関する記録として残されており、

身長は七尺（約１６１センチ）ほどで、品行方正な性格で、質素な生活を送っていたといいます。

孫策の死×跡を継いだ孫権

孫策が刺客に襲われた傷がもとで亡くなり、

孫権が後継者となると、朱然は余姚県令（会稽郡）に任じられることになります。

その後に朱然は山陰県令（会稽郡）と移るも、

それから間もなく五つの県が朱然の管轄下に置かれることとなりました。

孫権は朱然を非常に高く信頼しており、丹陽郡から分割される形で臨川郡が誕生すると、

臨川太守を任され、兵士二千人を与えられています。

濡須口の戦い（周泰＆朱然）

２１７年に曹操が濡須口へと進軍してくると、

この戦いには朱然も参加し、この時の功績から偏将軍に任じられます。

濡須口の戦いは孫権の勝利で幕を下ろしますが、

朱然と徐盛は周泰の指揮下におかれることになりましたが、

二人は納得できず不満に思っただけでなく、周泰の命令にも背いていた逸話が残されています。

そのことを耳にした孫権は、周泰の陣まで足を運んで宴席を設けると、

周泰の体にある無数の傷を皆の前で指をさし、次のように語ります。

この話を聞いた朱然と徐盛は、周泰の命令に二度と背くことはなかったといいます。

関羽討伐戦

関羽が北上して樊城攻略に乗り出すと、

孫権は劉曹操と盟約を結んで関羽討伐に乗り出します。

まぁ劉備と孫権は、荊州領地問題で対立していましたし、

関羽が孫権領から略奪を働いたりしたこともあったといいます。

またそれだけではな孫権の息子と関羽の娘の縁談を断ったりもしたようですし、

完全に関羽の失態からの点が多かったわけですが・・・

そして孫権が関羽の背後を襲った事で、

公安の傅士仁（士仁）、江陵の麋芳と相次いで降伏します。

一方の関羽も樊城で曹仁を追い詰めたり、于禁を捕らえたり、

龐徳を討ち取るなどの成果をあげてはいたものの、

最終的に麦城に追い込まれ、捕らえられて処刑されてしまいます。

朱然は関羽討伐戦では、潘璋と共に別働隊を率いて関羽捕獲に貢献していますね。

ちなみに関羽を捕縛した人物は、

正史にもこの時しか記録が残っていない謎多き馬忠という人物になります。

関羽討伐を成し遂げ、荊州奪還に成功した孫権ですが、

荊州奪還に多大な貢献をした呂蒙がその後まもなくして病死してしまいます。

三国志演義に描かれている、関羽の祟りというわけではありませんので悪しからず・・・

この時に呂蒙は亡くなる寸前に孫権に対して、

「朱然殿は胆が大きく座っており、節操を守っている人物です。

私の亡き後は朱然殿を後見にするのが良いと思われます。」

と朱然を自身の後継者に推薦しています。

その言葉に従った孫権は朱然に仮節を与え、江陵の守備を任せたといいます。

そして後に朱然が「江陵の守護神」になろうとは、この時の誰も知る由はありませんでした。

「夷陵の戦い」への参加

「関羽の復讐戦」として劉備自ら荊州に攻め込んで来たことで、

夷陵の戦いが勃発します。

この時に朱然は陸遜と協力して蜀軍の防衛にあたっており、

別働隊を率いて蜀の先鋒隊を打ち破っていますね。

他にも劉備の退路を断ったりもしていたり・・・

多くの者達が劉備追撃を主張する中、

朱然は陸遜同様に魏を警戒したといいます。

結局陸遜や朱然の意見が尊重され、魏への備えを固めるわけですが、

間もなくしてれは的中することになったのでした。

ちなみにこの時の手柄により、

朱然は征北将軍に任じられ、永安侯に封じられることになります。

三方面の戦い（江陵防衛戦）

曹丕は勝利した勢いのまま、孫権が益州に攻め入んでいくと考えており、

盟約を一方的に破る形で、三方面から侵攻を開始しています。

朱然が任されていた江陵にも、

十万人以上の魏軍が攻め込んでくることとなります。

「歴戦の猛将」である張郃に孫盛が敗れると、

江陵城は孤立無援の状態に陥ってしまったのでした。

また朱然を襲ったのはそれだけではなく、

病が蔓延してしまったことで多くの兵士が病死してしまいます。

死ななかったものの、病気により戦えない者も当然におり、

実際に戦える兵は五千人程度だったといいます。

劣勢な状況ではありましたが、朱然は兵士を鼓舞して懸命に戦います。

しかし戦いが長引くにつれ、

城内の食糧も底をついたことから内通者まで出る始末でしたが、

その際にも朱然は内通者を突き止めて内通を未然に防いでもいます。

そして魏の猛攻は半年にわたって続き、総大将であった曹真をはじめ、

夏侯尚・辛毗・張郃・徐晃・満寵・文聘といった者達がこの江陵戦に参加したわけですが、

最後まで朱然が守る江陵城を陥落させることはできませんでした。

朱然はこの江陵戦での功績により当陽侯に改封されただけでなく、

朱然の名は天下に鳴り響くことになったわけです。

石陽の戦い

２２６年に曹丕が崩御すると、

孫権は「好機！」と判断し、

自ら十万の兵を率いて江夏の石陽城に攻め込みます。

しかし文聘の「空城の計」に敗れ、

荀禹が狼煙を上げて援軍が来ているように見せかけたことで、

魏の援軍を疑った孫権は退却を開始したのでした。

この時に文聘は追撃してしんがりの部隊だった潘璋を打ち破るも、

朱然の登場により食い止められていますね。

２２９年に朱然はこれまでの功績を大きく評価され、

車騎将軍・右護軍・兗州牧に任命されています。

また周瑜の唯一の残された息子である周胤が流刑になっていた際には、

歩騭・諸葛瑾・全琮らと共に朱然が

「かつての周瑜の功績から周胤を赦免」するように孫権に進言したようで、

孫権はその言葉を聞き入れて周胤を流刑先から呼び戻そうとしたといいます。

しかし許されたのも空しく、既に周胤は病死した後だったとか・・・

「空城の計」の実践者は趙雲・文聘の二人！？

樊城攻略戦（芍陂の役）

２４１年に孫権が魏の領地に攻め込みますが、

その時に朱然も樊城に攻め込んでいます。

朱然は呂拠や朱異に命じて、樊城の外郭の破壊に成功するものの、

樊城を陥落させるまでには至りませんでした。

朱然は一ヶ月以上に渡って樊城を包囲していましたが、

その後に包囲を解いて撤退しています。

朱然が撤退した理由と言われているのは、

「皇太子の孫登が病死したからだった」といいます。

しかしこのタイミングで孫登が病死していなければ、

樊城を朱然が陥落させていた可能性は普通にあったと思われます。

ただ魏も司馬懿を援軍として樊城へ派遣していたとされているので、

そう簡単な話ではなかったかもしれませんが・・・

そう考えた場合は、朱然が撤退したタイミングは、

「これ以上ないタイミングでの撤退だった」

とも言えるかと思います。

そして２４２年に朱然は柤中へ攻め込んだ時の話ですが、

朱然が自軍を分散させているところを、

魏の蒲忠・胡質に襲われて危機に陥ってしまいます。

しかし朱然は慌てずたったの八百人だけで、これを退けたといいます。

ちなみにこれは「朱然伝」に記載が残る内容ですが、

魏志「明帝紀」では２３７年の出来事だと記載されていますね。

そして孫登が亡くなった事で発生した後継者争いが「二宮の変」ですが、

呉の重臣が孫和と孫覇のどちらかに分かれて支持することになります。

この時に朱然がどちらを指示していたかは伝わっていませんが、

あくまで想像ではありますが孫和を指示していた可能性が高いと思います。

既に皇太子に任じられていたのは孫和ですし、

年齢的にも孫和の方が年上でした。

「その中で国を乱すような選択はしない」と思いますし、

何より朱然の息子である朱績が孫和を支持していた事実もありますので、

それらの点からも孫和を支持していたと考える方が自然だったりします。

「孫権殺害計画」の報復として

朱然の最期の活躍となるのが、

再びの侵攻となる柤中侵攻であり、２４６年の出来事でした。

朱然が再び柤中に攻め込んだ理由は、

「投降者の馬茂による孫権殺害計画への報復」

だったといいます。

朱然は孫権に上奏してまで柤中へと攻め込んだわけですが、

曹爽に対して大勝利を収めています。

ただそんな中で李興に退路を絶たれてしまうのですが、

朱然は冷静に状況分析し、

夜襲により李興を撃ち破ったりもしていますね。

孫権は朱然が万が一にも失敗したときのために、

朱然の上奏文は伏せていたといいます。

孫権がそういう対応をしたのは明白で、

朱然が戦いに敗れるようなことがあっても、

それによって朱然を罰することをしたくなかったからですね。

しかし孫権のそんな心配をよそに朱然は大勝利を収めたわけですから、

この時の孫権の喜びようは大変なものだったといいます。

そして朱然は左大司馬・右軍師に任じられています。

朱然の最期

呉を長く支えてきた重臣が次々に亡くなっていくわけですが、

新たに呉を支える息子達（二世）が台頭してきますが、

「次世代の者達のまとめ役」を任されたのが朱然でした。

しかし朱然も既に高齢になっていたこともあって、

体調を大きく崩してしまいますが、

そんな中でも江陵の守りを怠ることはなく、

新たな城壁を築いたりと、最後の最後まで職務を全うしています。

そんな朱然に孫権は医者を遣わしたり、

贈り物を届けたりと気にしていたといたようですが、

病状が回復に向かう事はなく、朱然は亡くなってしまうのでした。

孫権と朱然は若かりし時に共に勉学に励んだ仲でもあり、

孫権にとっても君臣の関係以上の感情があったのが朱然であったのは間違いないでしょう。

そんな朱然に対して陳寿は、

「朱桓と並んで勇烈な将軍であった」と評価しています。

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

何氏は何姫と呼ばれることも多く、

皇太子であった孫和の側室になり、孫晧を産んだ女性でもあります。

何氏は何遂の娘でしたが、

孫権が行幸中にたまたま何氏を見かけたのがきっかけとなり、

孫権は孫和のもとに何氏を嫁がせたのでした。

そして何氏は孫和との間に孫晧を授かるわけです。

孫晧が生まれた事を大いに喜んだ孫権が、

孫晧に「彭祖」という名を付けてあげたという話も残ってたりしますね。

とりあえずここまで「何氏」という名前で書いてきましたが、

何氏と言えば何進の妹であった何氏（何皇后）などもいたりするため、

ここからは何氏ではなく、「何姫」で名前を統一させて頂きたいと思います。

「二宮の変」の片棒を担ぎ、不遇の末路を辿った孫和

二宮の変＆孫和の廃嫡・自害

順風満帆であるかに見えた何姫ですが、

皇太子であった孫登の死をきっかけにおかしくなっていきました。

孫登の代わりに孫和が皇太子に任じられたわことは、

何姫にとっても非常にめでたかったことですが、

孫覇との間で大きな亀裂が起こることに・・・

この争いを一般的に「二宮の変」といいますが、

最終的に喧嘩両成敗とも言うべき判決が孫権によって下されます。

それによって孫和は廃嫡、孫覇は自害・・・

その後は孫魯班の諫言もあり孫峻が暴走し、

孫覇の後を追うように、孫和もまた自害に追い込まれてしまいます。

孫和の正妻であった張氏も共に・・・

※孫権は既に病死し、孫亮の時代になっています。

まぁ孫和の死は完全に謀られたような死因であったのは余談です。

何姫は孫和が自害してからも、自分の実子であった孫晧をはじめ、

残された孫和の子供達（三人の子）を一生懸命に養育しています。

• 孫晧（そんこう）
• 孫徳（そんとく）
• 孫謙（そんけん）
• 孫俊（そんしゅん）

孫休の即位×孫晧の烏程侯

孫権が病死したことで孫亮が後を継ぎますが、

その中で孫峻が専横政治を行い、

孫峻の死後も孫綝が引き継いで更なる専横政治を行います。

孫亮は孫綝の排除に動くものの、逆に廃位に追い込まれてしまいます。

そして孫休が後を継ぐことになりますが、

孫休は「孫亮の仇」とも言える孫綝の排除に成功していますね。

その際に孫晧は烏程侯に封じられ、

何姫は孫晧に従って、共に任地へと赴いています。

オリジナル漢字（存在しない漢字）を子供の名前につけた孫休

孫休の死＆孫晧の即位

孫休が若くして没すると、

孫休の遺言に逆らう形で孫晧が即位します。

孫晧が即位すると、生みの親である何姫を優遇したいと考えていたこともあって、

母親である何姫に対して、昭献皇后の位を授けたのでした。

つまり孫晧にとって、正当な系列は前皇帝であった孫休ではなく、

二宮の変で廃嫡にされた自分の父親の孫和と考え、

母親である何姫こそが正当であるとしたかったのでしょう。

そういう考えもあってか、それから少しして何姫を太后に任じていますね。

三国史上最悪の皇帝と言われた孫晧は、具体的に何をしたの？

何太后と滕皇后×その後

滕皇后は孫晧の正妻でありながら、

寵愛を失ってしまいますが、

何姫は滕皇后をよく弁護してあげた為に、

滕皇后は何姫を大変に慕ったといいます。

そんな何姫ですが、孫晧が妻や妾などを大勢引き連れて、

２７１年に建業の西にある「華里」という地を訪れた記録を最後に登場しておりません。

その後の何姫の人生としては、

呉が滅亡する２８０年までに亡くなってしまった可能性もありますが、

おそらく孫晧と滕皇后が洛陽へと移住していることを考えても、

「何姫も共に洛陽へ移住した」と考えるのが普通でではないかと思いますね。

「呉志」何姫伝にまつわる裏事情を推察

何姫についての事は妃嬪伝５０巻に、

「昭献何皇后」として個人伝が残されている人物です。

しかし何姫の最後がどうなったのか記載されてない点、

他には記載内容がぶつぎりみたいになってる箇所も多々見られます。

個人伝だと基本的にその人物の生涯について記載されるのが一般的で、

こういった中途半端な「伝」になってしまってることは普通は考えられません。

そういった点から推測するに、

もしかする個人伝である「昭献何皇后」というのは、

もともと書かれる予定のなかったものではないかということです。

孫晧が母親を重視するあまりに皇后に任じたという所がありますしね。

もともと陳寿の著した「三国志」の「呉志」は、

韋昭（韋曜）・華覈らが書いた「呉書」を引用しただけであるとも言われています。

しかしその引用したと言われる「呉書」そのものが、

２７３年に韋昭（韋曜）に処刑させられ、

２７５年には残された華覈も、孫晧の怒りを買って遠ざけらてしまったことで、

中途半端な未完のものだと言われているのです。

なので最初の段階では「昭献何皇后」が書かれる予定はなかったものの、

途中で孫晧が昭献皇后に何姫を任じたことで追加されることに決まったのでしょう。

しかし編纂者が処刑させられたり遠ざけたりしたことで、

何姫についての記載が中途半端な状態で呉が滅亡してしまったのではないかと・・・

そしてそれを参考にしたのが陳寿というわけです。

色々と推測してみたりはしましたが、

そういった事が残された文章から推測できたりすること自体が面白いことですよね。

今回紹介する孫覇ではないかと思います。

孫権の子でありながらも、

兄である孫和と対立したことで「二宮の変」が起こり、

自らも不幸な末路を辿ることとなり、

呉の国の衰退の原因を作ってしまう事となったわけですからね。

孫覇（子威/そんは）

孫権と謝姫しゃきの間に孫覇は生まれます。

孫覇の兄には孫登・孫慮・孫和がおり、

弟には孫休・孫亮らがいるわけですが、

生まれた順番的にも、

もともと後継者になる可能性が非常に低かった人物なんですよね。

そもそも兄である孫登が既に太子（跡継ぎ）に任じられていましたし、

孫登が亡くなってからも孫和が太子にたてられていましたから、

孫権は孫登が生存時には孫和を可愛がっており、

それを分かっていた孫登が孫権を気遣って、

自分の死が間近に迫った際に孫権に孫和を太子にたてるように遺言を残したりもしてましたしね。

孫登の遺言のこともあってか、孫和が太子におかれたのですが、

ここで孫権の気紛れ行為によって孫覇の運命が一転してしまいます。

孫権はここにきて、孫覇を可愛がりだしたのです。

孫登生存時は孫和を可愛がっていたことで、

孫登はそれに苦しんでいたというのにまた同じことをやりだしたわけですね。

まぁ自分の子を可愛がるのは悪い事ではないのですが、

孫権の場合は太子である孫和との待遇が変わらないほどで、明らかに度を超えたものでした。

諸葛亮の「出師の表」の呉版、孫登の「遺言状」

二宮の変（孫和VS孫覇）

孫権は庶子であるはずの孫覇と太子である孫和に対して同等の教育を施し、

同じ宮殿に住まわせたり、

同じ馬車に乗せるなど太子と区別ない待遇をしてしまいます。

これに対して臣下から、

「太子と庶子を同列に扱うのは問題が発生しますよ！」と注意を受けたことで、

孫権は「確かに・・・」とこれを聞き入れたわけです。

ただこれに根をもったのが孫覇でした。

そしてこれ以降というもの、

孫和と孫覇の関係がぎくしゃくしてしまいます。

また事態は二人の関係だけに止まらず、孫和派と孫覇派に国が分かれてしまいます。

これが呉が衰退する原因となった「二宮の変」ですね。

この時に孫和側についたのは、

陸遜・諸葛恪・朱拠・顧譚・吾粲などで、

一方の孫覇側についたのが、歩隲・呂岱・呂拠・孫弘らでした。

また孫覇と屈託した楊竺・全寄・孫奇・呉安らが孫和を廃嫡させようと孫権に働きかけたり、

一方の孫和側の陸遜は、

太子と庶子の区別をきっちりすべきだと孫権に訴えたりと双方の意見が大激突するわけです。

「二宮の変」の末路

孫和を支持していた陸遜は流罪とされ、

孫権から何度も陸遜を責めた手紙が送られ、

その拷問に近いような孫権の手紙に陸遜は憤死してしまいます。

また朱拠・吾粲などが孫覇派の諫言により処刑されたことで、

孫和が廃嫡の方向へと流れができかけていました。

しかし孫覇を支持していた歩隲・全琮といった筆頭人物も普通に亡くなってしまいます。

これにより平行線をたどることになったのですが、

最終的にこれに決着をつけたのが「二宮の変」の原因を作った孫権だったのです。

孫権が降した結論は、国が二分されている現実を解決すべく

孫和を廃嫡とし、孫覇は死を命じられ、

新たに孫亮を太子としたのでした。

ちなみに孫亮は孫権の七男で、孫和・孫覇の弟にあたる人物になりますね。

孫和の廃嫡には孫権もかなり悩んだようですが、最終的に廃嫡という形にしたわけです。

後に孫権が孫和を許してあげようという気持ちに代わったのですが、

当時力をつけていた孫峻（孫静の一族）の反対もあって、

それが実現することはありませんでした。

最終的に孫和は、孫権死後に濡れ衣を着せられた形で、自害を命じられて命を絶っていますね。

「二宮の変」の片棒を担ぎ、不遇の末路を辿った孫和

孫覇の子供達

孫覇は「二宮の変」を経て自害を命じられていますが、

孫覇には孫基・孫壱という息子がいました。

２５４年から２５６年にかけて、

孫基は呉侯に、孫壱は宛陵侯に任じれていますが、

呉のラストエンペラーになる孫晧（孫和の子）が即位すると、

父親であった孫和の復讐といわんばかりに孫覇の子供達に八つ当たりしています。

二人は孫晧によって爵位は剥奪された挙句に、

会稽郡へと送られたのでした。

この時に孫覇の母であった謝姫も・・・

会稽郡に行ってからの謝姫・孫基・孫壱らがどうなったかは記録では残っていません。

ただ唯一の救いとして、処刑までした記録がない事でしょう。

その後の孫晧は一族や配下の者達を次々に処刑していき、

呉の滅亡を一気に加速させた戦犯になっていくのですから・・・

ただそれ以前に国を大きく乱した「二宮の変」がなければ、

また違った呉の未来があったかもしれませんね。

三国史上最悪の皇帝と言われた孫晧は、具体的に何をしたの？

孫登は聡明な上に、優しさを持った人物で、

多くの人達に愛されていました。

そんな孫登が重病にかかり、明日をも知れぬ命となった際に、

孫権の為に書き残した遺言があります。

三国志正史の「孫登伝」に書かれている内容の1/3が、孫登の遺言についてです。

短命だった事が悔やまれる心優しき皇太子、孫登（そんとう）　～孫登が長生きしていれば「二宮の変」も起こる事はなかった～

孫登の遺言状の内容

孫登の残した遺言は、

父である孫権の事を想う内容と国の発展を心から願う内容になっています。

書いた目的は違いますけど、

呉の将来を考えて書き残したという意味で似たような点も多く、

諸葛亮の「出師の表」の呉版といえるかもしれませんね。

「出師の表」＆「後出師の表」

孫権への謝罪＆感謝

「私は、重い病気にかかり長くはないでしょう。

そしてこんな体では、参朝することもままなりません。

ですから、このまま死んでしまっても悔いはありませんが、

死んでしまえば国の為に働く事もできず、父上に孝行をできなくなるばかりか、

父上に悲しみを与えてしまいます。

それを考えると胸が締め付けられる想いです。

だけども人の生死は天に決められているものでどうにもなりません。

周の太子であった晋や孔子の弟子であった顔回は優れた人物であったにもかかわらず、

天の定められた寿命には逆らえず、若くしてこの世を去りました。

ましてや愚かな私が彼らより長生きできただけでなく、

父上に皇太子にまでして頂いたのに、これ以上の幸せはありません。

父である孫権を心配する

現在、国家の行く先もはっきりしておらず、

各地に隠れている賊の討伐も終わっていない状況です。

民衆は父上を慕い、命を預けています。

そして危険に晒されている者は、安定を待ち望んでおり、

騒乱の中で過ごしている者は、安心できる生活を待ち望んでいます。

どうか父上には、親が子を思うという一般的な感情を抑えた上で、

私なんかの事は忘れて、細かい事に動じない黄帝老子の道を究められ、今以上に徳を積んでください。

※伝説上の帝王黄帝と、道家思想の開祖とされる老子とを結び付けた言葉

そして食事はきちんと取る事を忘れず、神のような思慮をもって、

永遠に伝えられるような事を成し遂げてください。

そうなってくれれば、地上に住んでいる全ての者達が救われ、

私自身も死後に思い残すこともありません。

孫和を皇太子に推し、四人の側近を勧める

皇子である孫和は思いやりがあり、

「孝」の精神を持った聡明な人物で、大きな徳を兼ね備えております。

私の死後は速やかに孫和を皇太子に立ててくださいませ。

また私の側近である諸葛恪・張休・顧譚・謝景は優れた人物なので、

政治を任せるに相応しく、あるいは軍を指揮するに十分な才能を備えています。

彼らは国の法律に詳しく、信義を大事にできる者達です。

民衆の事を考えた政治

また現在、各地で問題が多発しており、出兵することは仕方のない事ですが、

兵士の士気を高めてあげることを忘れないでください。

ただ兵士一人一人にも生活というものがあります。

密かに調べたところ、地方の郡県は荒廃し、民衆は疲弊しています。

その為に悪事を考えたり、反乱を起こそうとしている者達がおり、

そうさせない為に更に刑罰を重くしているのが現状です。

政治というものは、民衆の意見を取り入れつつ行うものであり、

国の法律はその時々の情勢に対して臨機応変に対応するものだと思っています。

その為にも広く意見を求め、刑罰・税金を軽減してあげ、

民衆の心に寄り添ってあげる事が必要です。

陸遜をはじめとする将軍達と話し合って今の制度を見直し、

兵馬を慈しみをもって育て、民衆をいたわってあげてください。

そうすれば5年後、10年後には遠くにある者達もこの国に心を寄せ、

兵馬に頼らずとも、自然と天下統一を成し遂げられるのではないかと思うのです。

死を前にして

論語の中に次のような文章があります。

「鳥のまさに死せんとするとき、その鳴くや哀し、　人のまさに死せんとするとき、その言やよし」

この言葉が示すように、人は死ぬ時の言葉に嘘はないと言います。

楚の子嚢のような大物でさえ、死を前にして国を憂いました。

私は小物ではありますが、そんな私ですら国の行く末を思わずにはいれません。

どうか父上には、私の言葉を頭の片隅にでも留め置き、

取り上げて頂ければ、私は死んだとしても生きているのと同じです。」

これが孫登の孫権に残した遺書になります。

これを見た孫権は涙を流し、孫登の死を心から悲しんだそうです。

孫登の遺言から見るその後

孫登の遺言の中にもあった孫和ですけど、

孫権はこの時、皇太子であった孫登以上に孫和を可愛がっていました。

実際、孫和も優れた才能を持っており、

孫権が孫和を可愛がることで、孫登への愛情が冷めていったにも関わらず、

孫登は孫和の事を恨むこともなく、孫権同様に可愛がっていました。

孫登が死を前にした際に、父である孫権の気持ちを察して、

孫和を跡継ぎとして皇太子に添えるように遺言を残していたんですが、

孫権は孫登死後にきちんと遺言通り、孫和を皇太子に添えています。

まぁ孫登が言わなくても可愛がっていたので、

孫和を皇太子に添えた気がしますが・・・

ただその後、孫権が目移りをし、孫覇も同時に可愛がるようになります。

これによって孫和派と孫覇派で揉めに揉めて、

最終的に孫和は廃嫡にされ、孫覇に自害させるという始末。

この時、呉の重臣であった陸遜も巻き込まれた形で憤死しています。

孫登が後継者争いで揉める事がないように孫和を推して亡くなり、

孫権が孫和を皇太子にしたまでは良かったものの、その後がまただらしなさすぎます。

また陸遜らの重臣の言葉にもっと孫権が言葉を傾けていれば、

おそらくこの孫和と孫覇による「二宮の変」は間違いなく起こらなかったでしょうね。

そうすれば孫権死後も、孫和を中心に国は回っていったと思います。

280年に滅んだ呉とは違った未来があったかと・・・

ですが、なにより孫登が33歳という若さでこの世を去ってしまった事が、

呉にとっては何よりの国難だったと思いますね。

これだけ国を想える孫登が、

孫権の跡を継いでいればと思わずにはいられません。