三国時代より更に後の時代にあたる南朝（宋王朝）時代に、

劉義慶によって編纂されたものになります。

ここには後漢末期の人物から、

東晋までの人物についての逸話が集められたものになります。

ちなみに東晋の後にできたのが宋王朝になりますね。

この時代には他にも、

「後漢書」が編纂された時代でもあったりします。

倭奴国王が金印を受け取ったなど、

当時の日本（倭）について書かれている「後漢書東夷伝」と言えば、

少しは馴染み深いものかもしれませんね。

この世説新語には曹操をはじめ、

多くの人物についての逸話があったりするわけですが、

ここでは曹操の養子になった何晏についての逸話を、

六つほどまとめて紹介してみたいと思います。

蒼天航路（30巻32 P）より画像引用

曹操殿の養子にはなりたくないでござる

宮中の混乱によって殺害された何進ですが、

何進の息子であった何咸かかんが亡くなると、その嫁（尹氏）は曹操に見初められます。

曹操の未亡人好きがここでも・・・

この時に尹氏の連れ子であったのが何晏なんですが、

曹操は何晏が優秀であることを知ります。

※何晏の父親が何咸でない説も存在しますので一応の補足！

まぁ尹氏が曹操の側室になった時点で、

当たり前のように何晏は養子になるわけですが、

養子にしたい曹操と養子になりたくない何晏の話が、

世説新語には載っていたりします。

どういう内容かというと、

「曹操が何晏を養子にしたいと考えている」

という話を耳にした何晏（当時七歳）は、

地面に四角の線を引いて、

その四角の中で身を小さくしたのです。

その様子を見ていた者が、

「何をしてるのか！？」と尋ねると、

「ここは何一族の別邸なんだ！」と言ったとか・・・

後にこのことを聞いた曹操は、

「何晏は想像を超えてやばいやつだった！

もう少しでそんな奴を養子にする所だった・・・」

と養子にする話をなかったことにしたというものですね。

まぁ実際に未亡人であった尹氏が曹操の側室になったことで、

何晏は曹操の養子になっていますし、

曹操によって大層可愛がられていたというのが実際のところです。

ちなみに曹操によって可愛がられたということは、

曹丕からの反感を買って、結構嫌われたりしてるのは余談です。

散歩の由来になった「五石散」

蒼天航路（30巻28 P）より画像引用

「五石散ごせきさんていうものがあるんだけど、

あれを飲むと痛みが和らぐだけでなく、

テンション爆上がりなんだよね！！」

って簡単な内容が世説新語に書いてあるのですが、

今でいうところの麻薬に近いものだったんでしょうね。

ちなみに何晏は五石散を飲んで、よく歩き回っていたことから、

「散歩」という言葉が生まれたと言われています。

まぁ歩き回るのにはきちんと理由があり、

散発を促すという目的があったからですけども、

ただ五石散には強い中毒性があったのも事実ですね。

優秀過ぎる王弼

何晏が司馬懿を遠ざけて、

曹爽が実権を握った際に、

曹爽グループであった何晏は吏部尚書に任じられたのですが、

これによって何晏は人事全般を取り仕切ります。

だからこそ何晏の周りには多くの者達を集まってくることになります。

ある時集まった者達と共に、盛大に議論（論説）していたのですが、

この時に若かりし頃の王弼おうひつがやってきたのです。

既に王弼論客として名を馳せていたこともあり、

何晏は自分の元へと王弼を招きつつ問いかけたといいます。

自信をもって王弼に問いかけた何晏ですが、

王弼は見事に論破！！

王弼の言葉に反論できるものはおらず、

今度は王弼から２・３個の題材を示したのですが、

王弼の問いに応えれる者は誰もいなかったといいます。

そもそも何晏の才能は曹操が愛したほどでしたが、

その何晏とあえて比較することで、

王弼の才能を高く知らしめた逸話になってますね。

何晏と共に「玄学」を創始した王弼(おうひつ)

関わるな、危険！（何晏・鄧颺・夏侯玄と傅嘏）

何晏かあん・鄧颺とうよう・夏侯玄かこうげんの三人は、

弁舌を得意としていたのですが、

三人は更なる高みを目指し、

高名で知られた傅嘏ふかに教えを乞う為に訪問したわけですが、

傅嘏は三人に会う事を拒絶！

そこで荀彧の末子である荀粲じゅんさんに間を取り持ってもらうことに・・・

荀粲は傅嘏に対して、

「夏侯玄殿は今勢いに乗ってる名士で、

そんな彼が貴方に敬意を示していて会いたがっておられる！

一度ぐらい会ってあげてもいいと思いますよ。

もし相性が悪いようなら、

付き合わなければいいだけの話ですし、

逆に相性が良いようなら喜ばしい事ではないですか！？

それだけではなく二人の付き合いが始まれば、

国にとっても有益な事ですし、

それはまさに藺相如りんしょうじょと廉頗れんぱの関係と同じみたいなものです。」と・・・。

これに対して傅嘏は、

「私が言いたいのはそういう事ではなく、

三人と立場を近くすることが危ない事なのだ・・・

夏侯玄殿は志こそ大きいが落ち着きが全くない。

こういう人物は口先で国を傾ける可能性すらある！

また他の二人は色々と知ってるようで、

実際は役にも立たない雑学ばかり・・・

そればかりか外見ばかりを気にし、

似た考えを持っている者達を重要視し、

違う考えの者達を遠ざけている！！

それに他人の手柄に妬み恨みばかりで、

こういった者は敵を作りやすいのだ。

そんな奴らとどうして、

交友を持ちたいと思うだろうか！？

とばっちりを食らうのが見えている！」と答えたのでした。

後に全て傅嘏の言った通りになり、

司馬一族によって処刑されてしまっているのは余談です。

三公希望（何晏・鄧颺と管輅）

何晏と鄧颺が管輅に訊ねた事がありました。

「我々は三公になれるだろうか！？」と・・・

それを聞いた管輅は、

「軽はずみにそういう事を言うものではない！」

と二人に注意喚起を促します。

それを聞いた鄧颺はというと、

管輅の言葉を鼻で笑い、

逆に何晏はというと、

管輅の言葉が胸に染みたようでした。

何晏がそう感じた理由としては、

我々と普段から親しいわけではないのに、

我々の事を考えて真っすぐに諫めてくれた事に対して感嘆したという・・・

そんななんでもないような逸話になっています。

死んで当然の二人（何晏・嵇康）

何晏や嵇康けいこうは、

一言で言うと、残念な二人というべき人達でした。

何晏は文辞の巧みを追求したが為に、

一方の嵇康は自分の才能に頼り過ぎた為に、

処刑されてしまう結果に・・・

後世の文学に多大な影響を与えた何晏（何進の孫/曹操の養子）

ちなみに甄姫は「傾国の美女」と言われていますが、

この意味は、国を揺るがす（傾かせる）ほどの美女ということです。

美女によって国が傾いた例は多く、

それほどの美貌を兼ね備えていたのが甄姫だったわけです。

甄氏（甄皇后/甄姫）

甄姫は冀州中山郡の出身で、甄逸しんいつの娘としてこの世に誕生し、

裕福な家であった為に不自由ない幼少期を過ごしています。

甄姫は幼い頃から賢い女の子だったようです。

そんな甄姫ですが、名門であった袁家の目に止まったことで、

袁煕のもとへと嫁いでいます。

袁家は三公を多く輩出した名門でしたし、

名家の息子に嫁げたことで、この頃が幸せの絶頂だったかもしれませんね。

しかし、曹操と袁紹の対立が激しくなり、

官渡の戦いで袁紹が敗れると袁家にも陰りが出てきます。

そして２０２年に袁紹が亡くなってしまい、

後継者争いの激化（袁譚VS袁尚）へと続いていくわけです。

曹操はこれ以降、袁紹の遺児らを次第に追い詰めていき、

甄姫が滞在していた鄴城も２０４年に陥落しています。

ここで甄姫は戦利品の一つとして、曹丕が強制的に妻へと迎えています。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/09/29/%e8%a2%81%e7%b4%b9%e8%a2%81%e8%a1%93%e3%81%ae%e4%b8%80%e6%97%8f%e3%81%a7%e3%81%82%e3%82%8b%e8%a2%81%e5%ae%b6%e3%81%a3%e3%81%a6%e6%9c%ac%e5%bd%93%e3%81%ab%e5%90%8d%e9%96%80%e3%81%aa%e3%81%ae%ef%bc%9f/

曹操が嫉妬した程の花嫁

蒼天航路（１７巻２０８P・２０９P・２１０P）より画像引用

曹丕が真っ先に甄姫の元に向かったのは理由があり、

父親である曹操も「絶世の美女」と噂だった甄姫を狙っていたからです。

曹丕は父である曹操に単純に渡したくなかったわけですね。

これによって甄姫は袁煕の妻でありながら、曹丕に奪われた形となったのでした。

これに対して曹操は心の底で、「この野郎！」と思ったかもしれませんが、

親として表向き、甄姫との結婚を許しています。

曹操も秦宜禄しんぎろくの妻であった杜氏を妻に娶っているなどの前例もあり、

さすが親子といったところかもしれませんね。

関羽と曹操に愛された女性、杜氏（とし）とは？ 〜関羽から横取りして杜氏を奪った曹操〜

曹丕の寵愛

蒼天航路（１７巻１９５P）より画像引用

曹丕に嫁ぐことになった甄姫ですが、

二代皇帝になる曹叡と東郷公主（女の子）を産んでいます。

この時の甄姫は強制的に妻にされたのかもしれませんが、

共に過ごすうちに曹丕を愛していくことを心に決め、

曹家の世の中で新しい幸せを掴もうとしたんじゃないかと思います。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

甄姫の悲劇

曹丕から寵愛を受け、曹叡と東郷公主を産み、

甄姫も幸せを感じ始めていましたが、その幸せも長くは続きませんでした。

曹丕は洛陽に遷都することにしますが、その時には甄姫への愛情も冷めており、

甄姫だけを鄴に残したまま、他の妻を連れて洛陽へ行ってしまいます。

この時、曹丕の寵愛を受けていたのは郭氏でした。

甄姫と違って両親が亡くなった事で家が没落し、

召使いをしていた過去もあり、身分的には低い立場の者でした。

しかし曹丕は郭氏を寵愛するようになります。

また献帝の二人の娘が新たに曹丕のもとへと嫁いできたわけです。

これにより甄姫への愛情は更に薄れていきます。

甄姫はこれを嘆いて愚痴を言ったとされており、

それを耳にした曹丕によって、甄姫に死を命じたのでした。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/20/%e7%94%84%e6%b0%8f%e3%81%8c%e6%ad%bb%e3%81%ab%e8%bf%bd%e3%81%84%e3%82%84%e3%81%a3%e3%81%9f%e9%83%ad%e6%b0%8f%ef%bc%88%e9%83%ad%e7%9a%87%e5%90%8e-%e9%83%ad%e5%a5%b3%e7%8e%8b%ef%bc%89/

「漢晋春秋」にある甄姫死後の逸話

甄姫が亡くなった後の話ですが、曹丕は甄姫の遺体を確認します。

そして甄姫のきちんと結われていた髪をぐしゃぐしゃにして、

口のなかに糠ぬかを詰め込み、棺桶にも入れずに葬ったともいわれています。

これは「魏志」文徳郭皇后伝の裴松之注「漢晋春秋」に残る逸話になりますね。

さすがに曹丕でもそこまではしないのではないかと私も思いますが、

曹丕の性格上、ありえないと言えないのが怖い所でもありますね。

曹操と曹丕の妻に対する愛情の違い

曹操は１３人の妻を娶っていますが、全ての妻を大事にしていた事で知られています。

元夫との間にできた子がいれば、自分の子のように大事に育てていたほどです。

杜夫人の連れ子である秦朗や尹夫人の連れ子である何晏がその最たる例ですね。

曹丕も多くの妻を娶っていますが、

曹操と大きく違ったのは、興味が亡くなった妻に対する仕打ちでしょう。

これは妻にだけでなく、

曹丕に仕える者に対する仕打ちも似たようなところが沢山ありますが、

おそらくそれが曹丕の根本にある素顔だったのでしょう。

もし鄴が陥落したあの日に曹丕ではなく、

甄姫が曹操の妻になっていたならば、幸せな生涯を送れたのかもしれませんね。

そんな不幸な最後を迎えた甄姫があの世で唯一救われたのは、

曹叡が二代皇帝になり、

曹叡が母であった甄姫の名誉を回復させようと動いてくれた事でしょう。

それにより甄姫は「皇后」を追贈されています。

曹操の正室になった三人の女性（劉夫人・丁夫人・卞夫人）

甄氏（甄姫）の名前の由来＆曹植の抱いた恋心

蒼天航路（１８巻３２P・３３P）より画像引用

曹植が残した作品に「感甄賦」というのがあります。

これは曹植がある女性に恋心を抱いた物語で、

ここに出てくる女性のモデルが甄姫であると言われています。

二人は現実の世界では一緒になれませんでしたが、

夢の中で両想いになるみたいな話です。

これは曹植の書いた物語ですが、

曹植が１４歳の時、１０歳以上離れた甄姫に淡い恋心を持ったそうです。

蒼天航路（１８巻３１P）より画像引用

「感甄賦」は、

曹叡によって後に「洛神賦」に名前が変えられています。

もともと甄姫は三男五女の末っ子でしたが、

何故か一番伝わるべきである彼女の名前だけが今に伝わっていません。

• 甄豫（兄/しんどう）
• 甄儼（兄/しんげん）
• 甄堯（兄/しんぎょう）
• 甄姜（姉/しんきょう）
• 甄脱（姉/しんきょうorしんだつ）
• 甄道（姉/しんどう）
• 甄栄（姉/しんえい）

甄姫の名前は、この曹植の書いた「洛神賦」を参考にし、

甄宓や甄洛として今に伝わっています。

他の全員は名前が残ってるのに、袁煕の妻になり、

曹丕の妻になった甄姫だけが残ってないのは本当に意味不明です。

二代皇帝である曹叡の実母にも関わらず・・・

個人的には何か歴史から抹消しなければいけない理由があった気がしてなりません。

曹植 -中国文学の神になった「詩聖」-