鮮于輔は「三国志演義」には登場しない人物になりますが、

正史では「幽州の雄」として活躍した人物になります。

そんな鮮于輔ですが、幽州漁陽郡の出身で、幽州刺史の劉虞に仕えています。

劉虞は漢王朝の東海恭王であった劉彊（光武帝の長男）の末裔であり、

複雑な事情から皇帝にならなかった人物の子孫でもあり、名門中の名門の家柄の人物になります。

しかし犬猿の仲であった公孫瓚との戦いに敗れた劉虞は、

「雨を降らせてみよ。もしできなければ死罪に処す！」

と無茶苦茶な事を言われ、

劉虞も当たり前のように雨など降らすことができるはずもなく、

そのまま処刑されてしまうのでした。

負けるべくして公孫瓚に敗北した劉虞＆むちゃぶりも甚だしい公孫瓚

主君（劉虞）の仇討ち

主君が処刑された鮮于輔は、公孫瓚に対して激しい怒りを抱き、

斉周や鮮于銀と共に劉虞の仇討ちに乗り出します。

鮮于輔らは閻柔えんじゅうを烏桓司馬に推し、

公孫瓚と敵対する鳥丸族や鮮卑族の力も借りたことで、数万の軍勢が集まったといいます。

鮮于輔らは公孫瓚勢力の鄒丹（漁陽太守）を攻撃して討ち取り、

四千人にも及ぶ首級まであげる大勝利を収めています。

この時に公孫瓚が鄒丹に対して援軍を送る事はありませんでした。

また袁紹は劉虞の子の劉和を父親の仇討ちの旗頭とする形で、

野戦のスペシャリストでもあった麴義を付けて、鮮于輔らを支援しています。

これによって鮮于輔らの軍勢は十万にも及んだといいます。

そして鮑丘ほうきゅうの戦いで公孫瓚に大勝すると、最終的に滅亡にまで追いやったのでした。

ただ鮮于輔や麹義は、公孫瓚が籠る易京攻略には失敗しているのは余談で、

最後は袁紹が地下道を掘って楼閣が崩され、易京の攻略に成功し、公孫瓚は妻子と共に自害しています。

鮮于輔は国人に推戴される形で、

自身の出身であった漁陽太守の代行の立場になるのですが、

この時に公孫瓚の元で力を発揮できていなかった田豫を長史として抜擢しています。

もともと田豫は劉備に従っていた人物で

別れの際に劉備が涙した程に高く才能を評価されていた人物になります。

その後に仕えた公孫瓚は才能ある者達を嫌う性格であったことからも、

田豫は活躍する機会を与えられずにいたのです。

そんな中で公孫瓚が滅亡し、鮮于輔によって抜擢されたという流れになります。

公孫瓚滅亡後は袁紹と曹操が争うようになっていき、

ここで鮮于輔は袁紹に与するべきか、

曹操に与するべきか悩みに悩み、田豫へ相談したといいます。

田豫は鮮于輔の相談に対して

「将来大きく飛躍するであろう曹操に味方すべきである！」と答え、

鮮于輔は田豫の言葉に従って曹操に帰順を決断します。

曹操は鮮于輔の帰順を大変に喜び、

建忠将軍に任命しただけでなく、都亭侯にも封じています。

また幽州六郡を統治させるほどに、曹操は鮮于輔の才能を高く評価したのでした。

袁紹との争いが激化していたタイミングで、帰順した判断も良かったのでしょう。

そして鮮于輔は官渡の戦いに参加するなど、

曹操の冀州攻略に大きく貢献することとなっていきます。

「魏公國勧進奏」＆「魏公卿上尊号奏」

建安十八年（２１３年）５月に、

曹操に魏公に推薦した「魏公國勧進奏」には、

「建忠将軍・昌郷亭侯」として十番目に名を連ねていたりします。

「魏公國勧進奏」には全員で三十名の有力者の名を連ねていますが、

上位十人は次のような感じになっていますので軽めに紹介しておきます。

1. 荀攸
2. 鍾繇
3. 涼茂
4. 毛玠
5. 劉勲
6. 劉若
7. 夏侯惇
8. 王忠
9. 劉展（鄧展）
10. 鮮于輔

またそれだけではなく臣下の者達が

曹丕が献帝から禅譲を受けるように勧めた「魏公卿上尊号奏」には、

「虎牙将軍・南昌亭侯」として六番目に名を残していますね。

ここには全員で四十六名の名が記されているのですが、

上記十名は次のようになっています。

1. 華歆
2. 賈詡
3. 王朗
4. 曹仁
5. 劉若
6. 鮮于輔
7. 王忠
8. 楊秋
9. 閻柔
10. 曹洪

また黄初五年（２２４年）には、

雑号将軍ではあるものの輔国将軍に任じられています。

「国を輔ける」なんて意味のある将軍名というのも、

幽州六郡を任され、異民族から国境を守っていた鮮于輔らしい将軍名だなと思いますね。

そんな鮮于輔ですが同年の２２４年に、

田豫と鮮卑の大人（部族の長）であった軻比能が衝突した際には、

鮮于輔が二人のあいだに入って仲介したりした逸話も残っていたりします。

また劉備死後に劉禅に対して降伏するように

内密の詔を送って投降を薦めていたという記録も残っていたりしますね。

鮮于輔と張邈の逸話

最後に余談ではありますが、

徐邈が曹操の禁酒令を破った際に処罰されようとされたことがありました。

あまりに酒が好きすぎて酒をやめることができなかった感じですね。

その際に徐邈は「聖人に当たった」と意味が分からない対応をしたことで、

曹操の怒りを買ったことがありましたが、これを弁護したのが鮮于輔だったりします。

簡単に言ってしまうと「聖人」というのは造語であり、

酒を止める事が出来なかった酒好きは、清酒のことをそう呼んでいたといいます。

つまりばれないような言葉に変更したわけですね。

それを知らないからこそ禁酒令を破ったばかりか、

意味が分からない返答をした徐邈に対して、曹操は更に怒りを募らせたわけですが、

「酒飲みは清酒の事を聖人、濁り酒の事を賢人と呼ぶようで、

酒を飲んだ事で妄言が出たのだと思われます。」と鮮于輔が庇ったわけです。

これにより曹操は結果として徐邈を罪に問わなかったといいます。

曹操の禁酒令を平気で破って失敗するも、その失敗のお陰で最終的に出世を勝ち取った徐邈（じょばく）

張純は幽州漁陽郡の出身で、

中山太守（冀州）に任じられていました。

１８５年に涼州で辺章・韓遂らが反乱を起こすと、

漢王朝は張温に辺章・韓遂討伐をするように命じたのですが、

この時に張純は従軍を強く希望したのですが、

その願いは聞き届けられることはなかったのです。

また張純にかわってこの時に、

従軍の命をうけたのが公孫瓚でした。

後に「白馬義従」という、

白馬騎馬隊を率いることで知られる人物ですね。

この出来事があってからというもの、

張純は漢王朝に対して大きな不満を抱えたまま時を過ごすこととなります。

そして１８７年にその怒りは大爆発したのでした。

張純は同郷の親友であった張挙（泰山太守/兗州）を誘って反乱を起こしたのでした。

この際に張挙は「皇帝」を自称し、

張純は「弥天将軍・安定王」を自称しています。

袁術が皇帝を自称し、

「仲」の国を建国したのが１９７年の話なので、

張挙が「皇帝」を称したのは、

袁術の皇帝自称より丁度十年前の出来事になりますね。

また張純と張挙は北方民族である鳥丸族と手を結び、

鳥丸族の部隊長であった丘力居きょうりききょがこの反乱に加勢した事で、

更に規模を拡大させ、総勢五万人規模の反乱となりました。

張純が最初に決意した反乱だったので「張純の乱」と言われていますが、

実際は「張純・張挙の乱」というのが正確な所であり、

もっと言ってしまえば、

「張挙・張純・丘力居の反乱」ということになりますね。

誰もが野心を剥き出しにした時代

三国時代には、

漢王朝の皇帝（霊帝・少帝・献帝）以外にも、

「魏の曹丕」「蜀の劉備」「呉の孫権」「仲の袁術」が皇帝となっています。

他にも徐州の陶謙と手を組んだ、

闕宣という人物が皇帝を名乗ったという記録もあったり、

劉表も皇帝になろうとした逸話であったり、

劉焉も地方独立を夢見た話も普通に残っています。

他にも陳国を治めていた劉寵も皇帝を名乗ろうとして罪に問われたが、

霊帝が許したという逸話もあります。

袁紹にしても「劉虞を新たな皇帝にしよう」と仕向けたりもしました。

そんな彼らよりも先に皇帝を名乗ったのが張挙だったのです。

ある意味「皇帝自称の先駆者」ですね。

とにかく乱れに乱れた世の中が後漢末期の時代でもあり、

三国時代と呼ばれる時代でもあったわけです。

張純・張挙・丘力居VS公孫瓚

故郷があった幽州を中心に暴れていた張純・張挙ですが、

幽州だけにとどまらず、

冀州・青州・徐州でも反乱の火の手は広がっていく事となります

この反乱を討伐すべく、

討伐を任じられたのが公孫瓚でした。

「悪魔の悪戯」ともいいますか、

「狙っての抜擢だったのか」は不明ですが、

張純が反乱を起こすきっかけになった因縁の相手でもある公孫瓚が、

自分達への討伐隊に任じられたわけです。

これに対して張純は怒りに震えた事でしょう。

しかし公孫瓚に張純・張挙は蹴散らされてしまい、

二人は鮮卑族を頼りに北方の地へと逃亡していったのでした。

公孫瓚は「逃がすまい！」と二人を激しく追撃するも、

鳥丸族の丘力居の軍勢に囲まれてしまい、

今度は公孫瓚の方が危機に陥ってしまうのでした。

劉虞が幽州牧に赴任＆懐柔策

公孫瓚が丘力居に苦戦を強いられていた時、

劉虞が幽州牧として赴任してきます。

劉虞は逃亡していた張純・張挙に対して懸賞金をかけるのですが、

それと同時に鳥丸族・鮮卑族・匈奴の北方民族に対して

懐柔策を実施していきます。

この懐柔策に喜んだのが、

張純・張挙に協力した丘力居でした。

目先としては公孫瓚を苦しめているとはいえ、

戦況的には張純・張挙は敗れた末に逃亡しており、

単独で戦い抜くには限度があったからですね。

その際に「幽州牧として赴任してきた劉虞が許してくれる」というのだから、

丘力居は劉虞に帰順を申し出たわけです。

また丘力居が劉虞に帰順を申し出た事で、

逃亡中の張純・張挙は、部下の王政に裏切られ、

この反乱は終着点を迎えることとなります。

ちなみに張純は王政の裏切りにより討たれ、

その首は劉虞に届けられたのでした。

また一方の張挙の方ですが、その後に討ち取られたという話もなく、

どうなったのかは分かっていません。

ちなみにではありますが、「三国志演義」のほうでは、

張純が討たれた後に張挙は自害しています。

劉虞と公孫瓚

劉虞と公孫瓚はこの張純の乱をきっかけに、

関係がものすごく悪化していきます。

公孫瓚自身を苦しめた丘力居が

劉虞に帰順したことも非常に納得のできないものだったからです。

公孫瓚としては、

「何故私ではなく、劉虞に降伏したのだ！」

といった所でしょうかね。

公孫瓚は自分より優れた人物が嫌いな性格でもありましたので・・・

また丘力居が劉虞に帰順の使者を送る際も、

公孫瓚が邪魔したりもしてます。

ちなみにその後、劉虞と公孫瓚の争いは激化し、

大きな戦争へとつながっていく事になります。

そして劉虞は悲劇の最後を迎えることになるのでした。

最後に余談ではありますが

「張純の乱」討伐に実は劉備も参加しています。

ただ劉備は戦いが始まるとすぐに怪我をしてしまったようで、

「死体の下に隠れて戦いが終わるのを待っていた」

という逸話が残っていたりします。

死んだふりで命拾いをした劉備ですが、

多くの者達が戦死してしまった事を言いことに、

自身の活躍を大袈裟に宣伝し、

結果として中山国安熹県の県尉に任命されています。

ちなみにこの逸話は「典略」に記載されている内容ですが、

劉備らしいエピソードの気もしますが、時期がちょっと一致しないのが疑問点ですね。

その理由は「中山国安熹県の県尉」に任じられたのが、

もっと前の話だからという単純な理由です。

ただそういった劉備の逸話も折角なので、最後に紹介させて頂きました。

負けるべくして公孫瓚に敗北した劉虞＆むちゃぶりも甚だしい公孫瓚