張儼は孫家四代（孫権・孫亮・孫休・孫晧）に仕えた人物で、

張儼といえばほとんどイコールになってしまうのが、張儼が著した「黙記」だと思います。

なぜ「黙記」かというと、諸葛亮の「後出師表」についての記載が残っているからです。

「後出師表」自体が、陳寿三国志の原文に残されていない事と、

諸葛亮が述べたにしては違和感がある内容や趙雲が既に亡くなっているといった描写がある事から、

跡出師表については嘘であるという意見が一般的とされていますが、今現在もその真偽に決着がついていない問題でもあります。

※裴松之が陳寿の「三国志」に注釈を加えてはいます。

そういう点からも張儼といえば、自然と「黙記」が思い浮かぶんですよね。

ちなみにですけど張儼が諸葛亮の北伐に対して次のように批判した言葉も残されています。

「出師の表」＆「後出師の表」

「呉の四姓」だと思われる張儼

張儼の出生に関しては謎が多い人物ですが、

揚州呉郡呉県の出身であることから、非常に高い確率で「呉の四姓」の一族だと思われます。

なぜそう言えるのかというと、「呉郡呉県」で「張姓」だからですね。

ここでは「呉の四姓」についての事は深堀りしませんが、

簡単に言ってしまうと、「顧氏・陸氏・朱氏・張氏」の四姓の事をいいます。

• 顧氏（顧雍の一族/顧雍・顧邵・顧譚・顧悌・顧栄・顧済等）
• 陸氏（陸遜の一族/陸遜・陸康・陸抗・陸瑁・陸績・陸凱・陸胤等）
• 朱氏（朱桓・朱拠の一族/朱桓・朱拠・朱異・朱熊・朱損・朱皇后等）
• 張氏（張温の一族/張温・張允・張祗・張白等）

また張儼は若い時から高い名声を得ていたということなので、

この記載と呉郡呉県の出身であることを掛け合わせるだけで、

「呉の四姓」である確率が非常に高いと言えるわけです。

もし貧しい所（名声が乏しい）からの出生だった場合、

若い時から高い名声を獲得するのは、かなり難しいところがあるのが実情になりますからね。

そんな張儼ですが、若かりし頃に、

同郷（呉郡呉県）の朱異や張純と非常に仲が良かったといいます。

朱異は朱桓の子供のことで、一方の張純は張温の同族とされる張惇の子供であるので、

張儼が「呉の四姓」であることの揺るぎない証拠となるでしょう。

呉の四姓（顧氏・陸氏・朱氏・張氏）

若かりし頃の張儼

若かりし頃から盛んに交流していた張儼・朱異・張純の三人ですが、

ある時に朱拠のもとを尋ねていくことがあったそうです。

その際に朱拠は張儼の才能を称賛したといいます。

朱拠は朱異の父親である朱桓と同族で、

孫権の娘である孫魯育を妻として娶った人物になるのですが、

その娘である朱氏は後の第三代皇帝となる孫休の妻となった女性ですね。

そんな朱拠から高い評価を得た張儼ですが、孫権に仕えると、高官を歴任していくことに・・・

まぁこれは普通に名門出身だったからでしょう。

ただ張儼が高い才能を持っていたことだけは間違いなく、

「請立太子師傅表」なるものを孫権に上奏したこともありました。

大鴻臚（九卿）に任じられた張儼×張儼の最後

ここからだいぶ時間は過ぎますが、張儼の名声は更に高まり、

孫晧の時代には、九卿である大鴻臚だいこうろに任じられるまでになります。

「大鴻臚」という言葉だけではわかりにくいので、

もう少しわかりやすい言い方をすると、「外交官のトップ（長官）」みたいな感じになるかもしれません。

２６６年になると、張儼はに大きな役目が与えられ、

五官中郎将であった丁忠と共に、晋へ使者として行くように命じられます。

「ちなみになんの為の使者だったのか！？」

というと、交州を失うなど大きく弱体化していた呉にとって、

晋との和議を結ぶ為の使者でしたね。

張儼・丁忠が洛陽に到着すると、

賈充・裴秀・荀勗らによって、張儼は色々と難しい質問を投げかけられますが、

張儼はその問いに見事なまでに返したといいます。

また張儼は晋にいるうちに、羊祜・何楨らと親しくなったといいますが、

それから間もなく呉へと帰還している最中に亡くなってしまうのでした。

その後の余談ですが、呉へと帰還した丁忠は、

「北方には防戦の備えが手薄なので、不意をついて弋陽を攻め込みましょう。」

と孫晧に提案するものの、陸凱の反対によって攻め込むことはなかったようです。

そして丁忠の話を聞く限り、

張儼・丁忠の和議の話は失敗に終わったとみるのが自然でしょう。

だからこその丁忠の弋陽攻撃の提案だったのだと・・・

「出師の表」とは、諸葛亮（孔明）が魏を倒す事を決意し、

北伐を開始する前に劉禅に上奏したものです。

そこには国を愛し、劉備の漢王朝復興の願いを叶えるべく、

孔明の決意が示された文章が書かれてありました。

またこの出師の表のことは、三国志正史にもきちんと記載されています。

横山光輝三国志（49巻175P）より画像引用

そしてこの出師の表は、大きく二つの構成で成り立っています。

それぞれに紹介すると以下のような感じです。

一つ目の構成は、

現在の蜀の状況とそれを打開させる方法でした。

• 国は魏呉蜀に分かれており、蜀が人口的にも兵力的にも劣っている
• 魏を討たないと、将来蜀は滅んでしまう
• 郭攸之（かくゆうし）・費禕（ひい）・董允（とういん）・陳震（ちんしん）・張裔（ちょうえい）に内政を任せる
• 向寵（しょうちょう）を軍事面で用いる
• 優れた人を重用して、取るに足らない人を遠ざける
• 優れた人を重用いた前漢は栄え、取るに足らない人を重用した後漢は衰退した

次に二つ目の構成を見てみると、

そこには劉備に対する忠誠と漢王朝復興を成し遂げたい決意が記載されています。

• 劉備が三顧の礼をもって孔明自身を迎えてくれた
• 劉備が死ぬ間際、蜀の後事を任された
• 南蛮族の反乱など南方の憂いが無くなった
• 呉との友好も結びなおし、蜀の軍備も十分に整った
• 今が中原を平定し、後漢の都であった洛陽を取り戻す絶好の機会である
• 漢王朝を復興させることが劉備の恩に報いることであり、劉禅に忠義を尽くすことである

そして最後に孔明は、次のように締めくくっています。

「孔明は劉備から受けた恩を思い出すだけで胸がいっぱいになり、

これらの思いを今述べているだけで、

涙がとめどなく溢れ出てしまい、これ以上言葉になりません」と・・・。

この孔明の出師の表は、代々中国で受け継がれており、

これを読んで涙しないものは不忠者であると言われるほどでした。

第一次北伐の結果

出師の表を劉禅に上奏して北伐に向かった孔明は、

天水・安定・南安の三郡を落としますが、

馬謖が街亭の戦いで張郃に敗れたことが決定打になり、

第一次北伐は失敗に終わってしまいます。

この戦いで姜維という人材を得た事は蜀にとって大きなプラスであり、

仕方なかったとはいえ人材不足の中で、馬謖を斬った事はマイナスであったと思われます。

https://daisuki-sangokushi.com/2018/10/08/%e6%b3%a3%e3%81%84%e3%81%a6%e9%a6%ac%e8%ac%96%e3%82%92%e5%88%87%e3%82%8b/

後出師の表

後出師の表は、第一次北伐が失敗に終わり、

第二次北伐をしようとした際に上奏されたものとされています。

内容は次のようになっています。

• 劉備の願いであった魏討伐を成し遂げる
• 魏と蜀の国力の差は大きく、魏を滅ぼさなければ蜀が滅ぼされてしまう
• 黙って滅亡を待つぐらいなら、魏討伐に向けて先手を打った方がいい
• 国力の差があっても、最善を尽くせば、結果はどうなるか分からない

ただこれは三国志正史に残っているものではなく、

呉の政治家である張儼（ちょうげん）の「黙記」に記載が残っているのが今に伝わっています。

ちなみに張儼は「黙記」の他に「張儼記」も記載していますが、

後出師の表の事を書いてるのは黙記のみになります。

「後出師表」の元ネタとなる「黙記」を著した張儼

またこの二つの著書は長らく子孫に伝えられていましたが、

今では無くなってしまっています。

その為に本当に諸葛亮が上奏した者かどうかは、今でも定かではありません。

また無くなったのだけが理由ではなく、

後出師の表には矛盾点も多く記載されており、

そういう点からも諸葛亮が実際に上奏したものではないというのが考えとしてあるようです。

第二次北伐の結果

横山光輝三国志（53巻112P）より画像引用

第二次北伐では、第一次北伐と違うルートで長安へ迫ろうとします。

その際陳倉城を攻略して進もうとしますが、

郝昭（かくしょう）が1000人程度で守っていました。

兵力的に圧倒的に有利であり、

雲梯・井闌・衝車など多くの攻城兵器を使って攻めた孔明ですが、

郝昭が守る城を二十日経っても落とすことができませんでした。

そうこうしてるうちに蜀軍の食糧が底をついてしまい、

また第一北伐で馬謖を街亭で破った張郃が援軍にきている情報が入った事で、

これ以上戦う事の無意味さを考えて孔明は撤退しています。

まとめ

今回は孔明にまつわる

「出師の表」と「後出師の表」について話してみましたが、

「出師の表」は正史にもきちんと残る文章で、

かつ名文として今に伝わっています。

もう一つの「後出師の表」は正史に記載が見られず、

矛盾点や疑問点も多い事から、

上でも記載したように孔明の上奏した文章ではなく、贋作・創作だという考えが強いようです。

しかし確固たる資料も残っていない為、現在も決着は見られていません。

ただ一つだけ言える事は、

「出師の表」「後出師の表」のどちらにも、

「孔明が劉備の恩に報いて、

魏討伐を成し遂げて漢王朝を復興させたい」と気持ちと

「劉禅に忠義を尽くしたい」という気持ちが強く込められたものになりますね。

孔明が今も多くの人に愛されている一つの理由だと思います。