三国時代に「神医」と称された華佗かだという人物がいましたが、

陳寿が書いた三国志正史にも登場しており、

華佗の医術のレベルは、当時比べる者がいないと言われるほどに飛びぬけていました。

また華佗は「世界で初めて麻酔「麻沸散まふつさん」を作った医者」だと言われていますが、

麻沸散の作り方などに関する資料は残っていません。

華佗のそういった治療に関すしてについて注目されがちですが、

実際華佗が治療をする際は、

「治療以外に手段がない」という時に限られていました。

華佗の考えとして、普段から体を良い状態にしておくことが最も大事だと考えており、

その為に考え出したのが五禽戯ごきんぎです。

五禽戯とは？

五禽戯ごきんぎは、華佗が編み出したもので、

「鹿・猿・熊・鳥・虎」の動物の動きを真似るという健康法です。

• 鹿戯
• 猿戯
• 熊戯
• 鳥戯
• 虎戯

華佗が五禽戯を推奨した目的は、

病気になる前に、その病気を未然に防ぐ事が大事だと考えていたからです。

病気になってからでも治療はできるけれども、

普段から健康な体作りを華佗は推奨していたわけですね。

そして華佗が「鹿・猿・熊・鳥・虎」のこれらの動物や鳥を選んだのには理由があり、

これらの動きをすることで経絡を通して、五臓六腑の働きをよくすることができると考えていたからです。

また五禽戯には、陰陽五行説を取り入れて作られています。

華佗の手術には、相手を怒らせたり、心配させたり、恐怖を与えたりして、

その結果として治癒させたような話がいくつも残っていますが、

これもおそらくですが、

陰陽五行説を華佗なりに応用させて治療に取り入れていたのでしょうね。

華佗に治療を受けた事がある人達とその治療法

鹿戯

鹿戯は両手の指で鹿の角をイメージし、

鹿のような優雅な様をイメージして小走りに歩き、伸びやかに体を動かす感じで行います。

肝臓や胆のうが弱ると、吐き気が襲ってきたり、

筋肉や血管障害を引き起こしたりするおそれがあります。

猿戯

猿戯は素早い動作で、

木から木へ飛び移っていくようなイメージで行います。

心臓が弱くなると、高血圧や動悸に見まわれ、

症状が悪化していくと、心筋梗塞を引き起こしたりするおそれがあります。

熊戯

熊戯は、のんびりかつ穏やかな動きで、

熊のどっしりとした感じをイメージしながら行います。

脾臓が弱くなると、低血圧になりやすく貧血を起こしたりします。

また精神不安定になりやすくなるので注意が必要です。

鳥戯

鳥戯は、鳥の中でも鶴を参考にした動きと言われており、

両腕（手）を羽に見立てて、後ろに両腕を広げて軽やかに羽を動かすイメージで行います。

肺機能が低下すると、呼吸不全やせきを催したり、

発汗異常や鼻の調子が悪くなったりします。

虎戯

虎戯は勇猛であり、

前足の力を使って獲物に襲い掛かる虎のイメージで行います。

この際に両手両足の指先に力をきちんとこめて、

獲物を狙う鋭い目で行うように意識します。

華佗の「神医」と呼ばれた所以

五禽戯は、上で述べたように「鹿・猿・熊・鳥・虎」の動きを真似る事で、

体が不健康になることを防ぎ、

その延長線上で五臓六腑を強化してくれるものです。

五臓六腑が普段から活性化されていれば、病気になりにくい健康な体になります。

そのように普段から体を健康にしていれば、未然に病気を防げることができ、

それが何よりの最大の治療法であると華佗は考えたのでしょう。

どんな難しい病気でも最善を尽くして治療はできるけれども、

治療はあくまで最終手段であり、それを未然に防いで治療しないで済む体作りを推奨してたわけですね。

そんな華佗ですが、自らが天寿を全うする事はありませんでした。

何故なら２０８年に曹操に処刑されてしまったからです。

しかし「華佗は既に百歳を超えていた」と言われていましたが、

百歳を超えてるとは思えないほど若々しい感じだったといいます。

華佗の弟子（呉普・樊阿）

五禽戯をしていた華佗の弟子であった呉普ごふは、

九十歳を超えるまで長生きしています。

そして呉普は死ぬまで目や耳が悪くなることはなく、

歯も抜け落ちる事がなかったそうです。

そして華佗にはもう一人、樊阿はんあという弟子がいましたが、

樊阿も同じく百歳を超えるまで長生きしています。

実際問題、樊阿が五禽戯を実行していたかは不明ですが、

おそらく華佗の弟子であったからには実行していたとみるのが自然だと思いますね。

ただ樊阿の方で記録にあるのは、漆と青黏せいねんを使った薬の作り方を華佗から教えて貰い、

その薬を飲み続けた結果、百歳まで生きたような書き方でされています。

華佗の二人の弟子（呉普＆樊阿）

黄巾賊討伐で活躍した劉備でしたが、

宦官への賄賂等が横行していた時代だったにもかかわらず、

劉備は賄賂を宦官に送る事もありませんでした。

その為に劉備は宦官の者達からよく思われず、

黄巾賊討伐後の褒美として、

中山国安熹県という田舎の県尉に任命されています。

ちなみに県尉とは、

地方の治安を守る警察署長といった立ち位置になりますね。

とりあえず建前上の役職をあげた感じで、本当の気持ちは、

「賄賂も送らないお前には県尉でも十分すぎるだろう」

だったのでしょうけどね。

ただ田舎の県尉ではありましたが、

劉備はきちんと民衆に慕われるような行動をとっており、民衆もまたそんな劉備を慕っていたのです。

劉備の治める安熹県を訪問した督郵

「督郵とくゆう」というのはまずはじめに言っておくと、人の名前ではありません。

「その話は知ってるよ」と言う人もいますが、

「督郵がその役人の名前である」と勘違いしてる人も実際は多いる気がしますね。

実際に三国志演義では人の名前のように書かれていますから、

その影響を受けて勘違いしたのでしょう。

あくまで「督郵」というのは監査官であり、

これは各地を視察する人達が任命された官職ですね。

簡単に言ってしまえば、地方の役人や長官がきちんと仕事をしているか、

それを視察することが目的の仕事になります。

また正史では「督郵が劉備の元に訪れた」と言ったように、

名前ではなく、役職名でしか書かれていない為、

督郵が役職名だと知ってもらった上で、「督郵」という呼名で話を進めていきます。

督郵を殴ったのは張飛！？

横山光輝三国志（３巻７８P・７９P）より画像引用

督郵が安熹県に視察に来た時に、

劉備は可能な範囲で、精一杯のもてなしをしました。

しかし督郵はそれに満足せず、劉備に賄賂を請求してきたのです。

ただ劉備は民衆が一生懸命働いて収めた払っている税金などを、

「私腹を肥やす奴らになんかにあげられない！」

と思って徹底的に拒否していますね。

督郵は賄賂を渋る劉備に対して脅しをかけ、

「このまま劉備殿が賄賂を贈らないようなら、

朝廷に悪い報告をしなければいけない」といってきたわけです。

それでも劉備は督郵に賄賂を贈る事はなかったために、

督郵から色々と嫌がらせを受けますが、我慢して時を過ごすのでした。

しかし督郵の言動に我慢ができない者がいました。

劉備の弟分である張飛ですね。

張飛は怒りのまま、督郵を木に縛り付け、容赦なく督郵を柳の枝で叩き続けます。

そして理由はどうあれ、監査官であった督郵に対して暴行を加えた事で、

劉備は県尉を捨て、関羽・張飛と共に安熹県を去っていくのでした。

これにより劉備の放浪が続くこととなります。

督郵暴行の真犯人

三国志演義では上記のように張飛の暴行が描写されていましたが、

正史ではまったくと言っていい程に事情が異なります。

実は督郵に対して暴行を加えたのは張飛ではなく、

「兄貴分であった劉備の暴行であった」と書かれてあります。

劉備は賄賂を請求する督郵に怒りを感じ、

木に縛り付け、二百回にわたり棒で叩き続けたそうです。

三国志演義で張飛が柳の枝で叩いたのに比べると、実際は棒なので少し酷いですね。

ただ実際は賄賂とかいう話ではなく、

「督郵に対して面会を願い出た」と言いますが、

それを断られたことで、劉備は頭に血がのぼったからであると言われていますね。

まぁどちらにしても張飛の暴行はあくまで濡れ衣であり、実際は劉備の仕業であったわけです。

ただ三国志演義では「聖人君子様」であられる劉備が、

そういうことをした逸話は良いものではないために、

劉備の始末は末弟の立ち位置にある張飛に回されたという感じだと思います。

ただ正史に記載されている劉備は、

「聖人君子様」と真逆の位置の人間と言っても過言ではなく、

任侠精神の強い親分のようなものと想像して頂ければ、わかりやすいかなと思います。

とにもかくにも督郵に暴行を加える劉備を止めるのに、

「関羽と張飛は大変なほどだった」といいます。

関羽・張飛らによって我に戻った劉備でしたが、

その後は県尉を捨てて、放浪の旅へと旅立ったのでした。

劉備に徐州を譲った陶謙