曹操廟に祀られた者達は、１人を除いて全ての者達が諡号を贈られた者達ばかりですので、

ここでは選ばれた２６人の諡号に重点を置いて見ていきます。

曹操は建安二十五年（２２０年） に病死しますが、

曹叡・曹芳・曹奐の治世下において、曹操廟に二十六人の功臣が祀られることとなります。

ここでは功臣に選出された二十六人の諡号について見ていきたいと思います。

ちなみに諡号とはその者の生前を称える為に、

死後に贈られた呼び名のようなもののことを言います。

曹操〈太祖（廟号）　武皇帝（諡号）〉

※一般的に武帝（魏武帝）と言われる事も多い。

〈合計２６人の追加時期〉

• 青龍元年（２３３年）に三名追加
• 正始四年（２４３年）に二十名を追加
• 正始五年（２４４年）に一名を追加
• 嘉平三年（２５１年）に一名を追加
• 景元三年（２６２年）に一名追加

-青龍元年（２３３年） 曹叡の治世《合計三名》-

• 夏侯惇（大将軍）→忠侯（上号）
• 曹仁（大司馬）→忠侯（上号）
• 程昱（車騎将軍）→粛侯（上号）

-正始四年（２４３年） 曹芳の治世《合計二十名》-　

• 曹真（大司馬）→元侯（上号）
• 曹休（大司馬）→壮侯（上号）
• 夏侯尚（征南大将軍）→悼侯（中号）
• 桓階（太常）→貞侯（上号）
• 陳羣（司空）→靖侯（上号）
• 鍾繇（太傅）→成侯（上号）
• 張郃（車騎将軍）→壮侯（上号）
• 徐晃（左将軍）→壮侯（上号）
• 張遼（前将軍）→剛侯（上号）
• 楽進（右将軍）→威侯（上号）
• 華歆（太尉）→敬侯（上号）
• 王朗（司徒）→成侯（上号）
• 曹洪（驃騎将軍）→恭侯（上号）
• 夏侯淵（征西将軍）→愍侯（中号）
• 朱霊（後将軍）→威侯（上号）
• 文聘（後将軍）→壮侯（上号）
• 臧覇（執金吾）→威侯（上号）
• 李典（破虜将軍）愍侯（中号）
• 龐徳（立義将軍）→壮侯（上号）
• 典韋（武猛校尉）→諡号なし

-正始五年（２４４年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 荀攸（尚書令）→敬侯（上号）

-嘉平三年（２５１年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 司馬懿（太傅）宣公 → 宣王 → 宣帝（上号）

※上号で一括りにまとめてはいますが、結果的に他の者達より上位の諡号となっています。

-景元三年（２６２年） 曹奐の治世《合計一名》-　

• 郭嘉（軍祭酒）→貞侯（上号）

諡号一覧の合計人数

曹操廟に祀られた２６人の功臣の諡号を整理してみますと、

以下のような形となりました。

• 壮侯（上号）→５人
• 威侯（上号）→３人
• 忠侯（上号）→２人
• 貞侯（上号）→２人
• 敬侯（上号）→２人
• 成侯（上号）→２人
• 愍侯（中号）→２人
• 宣帝（上号）→１人
• 粛侯（上号）→１人
• 元侯（上号）→１人
• 靖侯（上号）→１人
• 剛侯（上号）→１人
• 恭侯（上号）→１人
• 悼侯（中号）→１人
• 諡号なし→１人

余談：選ばれても不思議ではなかった者達

• 荀彧（侍中・光禄大夫）→敬侯（上号）
• 曹純（議郎・司空軍事）→威侯（上号）
• 賈詡（太尉）→粛侯（上号）
• 于禁（左将軍）→厲侯（下号）
• 許緒（武衛将軍）→壮侯（上号）
• 辛毗（衛尉）→粛侯（上号）
• 趙儼（司空）→穆侯（上号）
• 満寵（大尉）→景侯（上号）
• 董昭（司徒）→定侯（上号）
• 劉曄（大鴻臚）→景侯（上号）
• 韓浩（中護軍）→諡号なし

建安二十五年（２２０年）正月、曹操は病死したわけですが、

後に曹操の廟庭に魏の功臣として二十六人の者達が祀られる事となります。

一度目は曹叡の治世下（青龍元年（２３３年））に三名が祀られ、

二度目は曹芳の治世下に三度の追加がなされています。

• 正始四年（２４３年）に二十名を追加
• 正始五年（２４４年）に一名を追加
• 嘉平三年（２５１年）に一名を追加

そして三度目は曹奐の治世下（景元三年（２６２年））に最後の一名が追加され、

合わせて二十六人の人物が曹操の廟庭に祀られることになったのでした。

-青龍元年（２３３年） 曹叡の治世《合計三名》-

• 夏侯惇（大将軍）
• 曹仁（大司馬）
• 程昱（車騎将軍）

-正始四年（２４３年） 曹芳の治世《合計二十名》-　

• 曹真（大司馬）
• 曹休（大司馬）
• 夏侯尚（征南大将軍）
• 桓階（太常）
• 陳羣（司空）
• 鍾繇（太傅）
• 張郃（車騎将軍）
• 徐晃（左将軍）
• 張遼（前将軍）
• 楽進（右将軍）
• 華歆（太尉）
• 王朗（司徒）
• 曹洪（驃騎将軍）
• 夏侯淵（征西将軍）
• 朱霊（後将軍）
• 文聘（後将軍）
• 臧覇（執金吾）
• 李典（破虜将軍）
• 龐徳（立義将軍）
• 典韋（武猛校尉）

-正始五年（２４４年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 荀攸（尚書令）

-嘉平三年（２５１年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 司馬懿（太傅）

-景元三年（２６２年） 曹奐の治世《合計一名》-　

• 郭嘉（軍祭酒）

孫権の側近で使い走りをしていた人物に、谷利こくりという一風変わった名前の人物がいました。

生真面目な性格で、孫権からの信用も厚い人物だったといいます。

谷利の素性は一切不明ではありますが、一説には奴隷であったとも言われています。

もともと谷利は孫権の側で雑用的な事やっていましたが、謹直な性格から親近監しんきんかんに任じられています。

また谷利は忠義心に厚く、無責任なことを口にしなかったので、孫権より寵愛を受けており、

「呉志」呉主伝（裴松之注「江表伝」）に記録が残されている人物になります。

孫権の命を救った第二次合肥の戦い

谷利の名前が登場するのは、

建安二十年（２１５年）に勃発した合肥の戦い（第二次）になります。

孫権は十万人という兵力で合肥へと兵を向けたわけですが、

この時に合肥を守っていたのは、張遼・李典・楽進らが率いる七千の兵士のみでした。

この時の曹操は漢中方面の対策をしていたわけですが、

もしもの時の事を考えて、曹操は薛悌せつていに指示書が入った箱を保管させていました。

そして孫権が合肥へ兵を向けたことで、

薛悌はその箱を開いて指示書を張遼らに見せたわけですが、

「張遼と李典の二人は出撃し、楽進は城を守りなさい。」と書かれてありました。

張遼と李典はその指示に従って出撃し、相手の出鼻を挫くことに見事に成功します。

またその後はサッと城へ引き揚げ、籠城の構えを取ったのでした。

この時に張遼・李典が率いた兵は、たったの八百人だけだったといいます。

少数兵しかいなかった合肥城に、勢いそのままに城に近づける事の危険性を曹操は理解していたのでしょう。

出鼻をくじかれてしまった孫権でしたが、

なんとか合肥を攻略しようとするも戦果は上がらず、十日程度で包囲を解いて撤退を開始します。

大軍であるが故の食料不足、もしくは疫病の問題も出たのかもしれませんし、

士気も上がらずの状況だったのかもしれません。

孫権の軍勢が逍遥津にまで撤退し、

その際に孫権は将軍らより先に兵士の者隊を先に撤退させていたようで、

残っていたのは近衛歩兵千人のみだったといいます。

またこの時に孫権以外に、呂蒙・凌統・甘寧・蔣欽らが殿として残っていたものの、

張遼が急襲してきた事で多くの者達が討たれ、孫権にも命の危険が迫ります。

そんな中でなんとか逍遥津にかかる津橋まで到達した孫権ですが、

その時に津橋の一部が既に破壊されていました。

橋が壊れていることに躊躇している孫権に対して、

谷利は孫権の乗る馬に鞭を入れて勢いをつけさせ、そのまま橋を飛び越えさせました。

これによって孫権は無事に撤退することに成功し、孫権は子の恩に報いて谷利を都亭侯に封じたといいます。

進水式での出来事

谷利の名前が次に登場するのは、黄武五年（２２６年）になります。

孫権は武昌で造らせた大型船を長安と名付け、釣台沂において進水式を執り行ったわけですが、

「水経注」によれば、長安には二千人以上の人が乗る事が出来る程の大きさだったといいます。

孫権は航羅州まで進むことを望むものの、

谷利は舵取りに対して剣で脅し、武昌のすぐ近くにある樊口で船を停泊させるよう命じ、

船は樊口に到着したわけですが、風が更に強くなったことでそこから普通に引き返しています。

後日になり、孫権がこの出来事を引き合いに出し、

谷利を臆病だとからかいますが、谷利は次のように述べたといいます。

この言葉に孫権は心を打たれ、それ以降は谷利を特別に重んじるようになり、

孫権は彼を名で呼ぶことをやめ、親しみと敬意を込めて、ただ「谷」と呼んだと伝えられています。

「三顧の礼」によって迎えた諸葛亮が、

初陣を飾った戦いが「博望坡はくぼうはの戦い」になります。

曹操は袁紹やその遺児らを滅ぼした事で、

華北統一に成功しています。

そして中華統一へと歩むべく、

荊州・揚州方面へと進出をもくろんだわけです。

ちょうどこの頃に長らく荊州を治めてきた劉表がこの世を去り、

劉琮が跡を継いだばかりだったの状態でした。

曹操はまず荊州の入り口にあたる新野城に矛先を向けるのですが、

新野城を守っていたのが劉備だったのです。

もともと劉表から対曹操として任されたいた感じですかね。

この時に攻め込んできたのが曹操の重臣でもあった夏侯惇でした。

そして副将として于禁・李典がいた感じです。

しかし夏侯惇は諸葛亮の完璧な作戦の前に、

惨敗を喫してしまったのでした。

三顧の礼（劉備＆諸葛亮）

諸葛亮の完璧な作戦

横山光輝三国志（２１巻４１P・４２P）より画像引用

まず手始めとして、

趙雲に夏侯惇を迎え撃たせます。

そして良い頃合いに趙雲に負けたふりをして撤退させ、

夏侯惇の追撃を誘いつつ、山林へおびき寄せたのでした。

ここで待ち受けていたのが、

劉封・関平による徹底的な「火攻め」で、

これに大きく混乱した夏侯惇らに対して、

関羽による火矢攻めが襲い掛かってきます。

あまりの劣勢に陥った夏侯惇は、

戦いどころではなくなったこともあり撤退を開始したわけです。

しかし諸葛亮は、

夏侯惇が撤退する進路まで完全に読み切っており、

既に大損害を被っていた夏侯惇ですが、ここで更なる張飛の襲撃にあってしまいます。

張飛は事前に伏兵として隠れていた感じですね。

これにより夏侯惇はほとんど全滅に近い被害をうけてしまったわけです。

このように完璧な勝利を収めた諸葛亮の作戦ですが、

実は作戦実行の段階で、

諸葛亮と関羽・張飛の間でトラブルが発生していたのです。

「三顧の礼」によって迎らえ、

劉備に「水魚の交わり」とまで言わせた諸葛亮に対して、

劉備と長らく苦楽を共にしてきた関羽と張飛はよく思っていませんでした。

だからこそ諸葛亮が考えたこの作戦を各将軍に説明していた際にも、

関羽と張飛は作戦に従う素振りは見せませんでした。

しかし劉備らに説得される形で、

「今回だけ！」という感じでに従ったのです。

しかしあまりにも見事に大勝利を収めた諸葛亮に対して、

きちんと謝罪をし、諸葛亮に対して信頼を寄せるようになっていきます。

これが三国志演義で描かれた、

諸葛亮のデビュー戦である博望坡の戦いの内容になりますね。

三国志正史で描かれる「博望坡の戦い」

三国志演義の「博望坡の戦い」は、上でも記載した通り、

諸葛亮のデビュー戦として、完璧なまでの勝利を得た戦いでしたが、

正史に記載される「博望坡の戦い」は内容が全然に違います。

「博望坡の戦い」の大前提として、

諸葛亮のデビュー戦どころか、

まだ諸葛亮が農耕雨読の生活をしていた頃の戦いであり、

そもそも劉備に迎えられてもいません。

そして正史では、博望坡の戦いまでの経過も違っています。

三国志演義では曹操から仕掛けた戦いのように描写されていますが、

正史では「魏志」李典伝と「蜀志」先主伝の二通りの記録が残っています。

もっと分かりやすく言うと、

「曹操側から記載された内容」と「劉備側から記載された内容」の二つがあるということです。

「魏志」李典伝と「蜀志」先主伝

まず「魏志」李典伝ですが、

結論から言うと、劉備が北方の葉県しょうけんにまで侵入してきたことから、

曹操は夏侯惇らに防がせたことになっています。

三国志演義と真逆の状況ですね。

しかし「蜀志」先主伝では、

攻めてきた夏侯惇に対して、

劉表から命令を受けた劉備が迎え撃ったとされています。

また「蜀志」先主伝には次のことも記載されています。

劉備は放浪の末に、劉表の元に世話になっていたけれども、

多くの人材が劉備になびいていったようです。

これに脅威を感じたのが劉表で、

その一つの対策として劉備の軍事力を利用し、

曹操の侵攻に対処させたといった形です。

結局のところ、どちらがしかけたのかは分かりませんが、

両軍が対峙して始まった博望坡の戦いですが、

劉備が自陣に対して火を放ったのでした。

それを見た夏侯惇軍は、

「劉備陣営に何かトラブルが起きた！」

と考えた夏侯惇が攻めかかります。

ただあくまでこれは劉備の罠で、

追撃してきた夏侯惇を伏兵で叩いたのでした。

これが正史に残っている博望坡の戦いになります。

三国志演義では、この博望坡の戦いを

諸葛亮の華麗なデビュー戦として採用したという流れだったわけです。