横山光輝三国志（１巻５７～６０P）画像引用

漢王朝は朝廷の腐敗により、賄賂がはびこり、

民衆を苦しめる政治が続いたことで、国は乱れに乱れていました。

中平元年（１８４年）になると、そんな漢王朝に愛想を尽かしたのが張角であり、

大規模な宗教反乱である「黄巾の乱」の勃発になります。

【張三兄弟】

• 張角（天公将軍）
• 張宝（地公将軍）
• 張梁（人公将軍）

-黄巾賊が掲げた旗印-

「蒼天已死 黄天當立 歳在甲子 天下大吉」

（蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし。歳は甲子に在りて、天下大吉。）

この意味は簡単に言ってしまうと、

「漢王朝は既に死んでおり、次は我々の時代である。」といった感じですかね。

また上の画像を見てもらえれば分かりますが、

横山光輝先生の黄巾賊のスローガンは少し違って書かれています。

見て分かる通り「黄天」ではなく、「黄夫」となっているわけですが、

これは横山先生だけでなく、吉川先生も「黄夫」としていますね。

横山先生は吉川先生の影響をもろに受けていますから、

そのまま引用したと考えるのが自然でしょう。

実際私の知る限りは、他で「黄夫」と書かれているのは記憶にないです。

もともとは民衆の為に起ちあがった反乱であったが、

しかし次第に民衆を苦しめる賊軍へと変わっていったのでした。

そんな黄巾賊に官軍は苦戦を強いられてしまい、各地で義勇軍の募集を行ったのですが、

これに名乗りを上げたのが、「三国志演義」の主人公である劉備、

そして劉備と義兄弟の契りを結んだ関羽・張飛だったわけですね。

桃園の誓い（劉備・関羽・張飛）

横山光輝三国志（１巻１９０P）画像引用

劉備・関羽・張飛の三人が、

「我ら生まれた日は違えども、死すときは同じ時を願わん。」

と結んだ義兄弟の契りはあまりにも有名過ぎますね。

また三人の契りは、

「桃園の誓い」「桃園結義」と呼ばれたりもします。

ちなみに正史（陳寿「三国志」）では、

三人が義兄弟の契り（桃園の誓い）を結んだという話は書かれてありません。

最初の三人の関係は、

「関羽や張飛を劉備が金で雇った」

というのが正確な所だと思います。

ただ寝食を共にしているうちに兄弟のような関係になっていったというのは、

正史の中にも書かれてあることですので、あながち出鱈目な逸話というわけではないですね。

それを横山三国志でもそうですが、

「三国志演義」ではこれをドラマチックに描いているわけです。

また完全な余談として、「良妻賢母」として登場している劉備の母親ですが、

「三国志演義」には、劉備の母親は登場していない事実は案外知られていません。

劉備の母親がおそらく初めて登場するのは、

「吉川三国志」からであり、

その影響を強く受けた「横山三国志」にも継承されているといった形でしょう。

劉備・関羽・張飛の「義兄弟の契り」の逸話三選

三国志（第一巻） 横山光輝

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周瑜は孫策と断金の交わりを結んだことでも知られていますが、

後に大喬・小喬を通して真の義兄弟にもなった間柄でもあったりします。

ただ断金の交わりに関しては、三国志（正史）原文にある記載ではなく、

裴松之が注釈を加えた「江表伝」に残された言葉になります。

三国志演義では、劉備・関羽・張飛の三名が義兄弟の契りを結んでいますが、

孫策・周瑜の断金の契りと同じような意味合いだと思ってもらえばよいかなと思います。

周瑜を語る上で忘れてはいけないのが赤壁の戦いではありますが、

そんな周瑜を皆が「美周郎」と呼んだという逸話があったりします。

ここではその「美周郎」についての話をメインに深堀していきたいと思います。

正史（周瑜伝）に描かれる周瑜

「周瑜＝美周郎」のイメージを持ってる方は多いと思いますが、

実際に陳寿の著した正史に、周瑜のことを「美周郎」と記載している描写は一切ありません。

ちなみに十四世紀末辺りに作られたとされる三国志演義でも、

正史同様に周瑜の事を美周郎を語っている描写は全くありません。

では「正史」では、周瑜についてどのように書かれてあるのかというと、

「呉志」周瑜伝の中に、「瑜長壯有姿貌」といった記載が冒頭に見られます。

「瑜長壯有姿貌」の部分を漢訳すると、

「成人を迎えた周瑜の容貌は立派であった」

という意味になりますが、美周郎とは呼ばれておりません。

ただ「周郎」と呼ばれていたのは事実であり、

「呉志」周瑜伝にもきちんと次のように書かれてあります。

この記載を見ても分かる通り、成人を迎えた周瑜は立派な容貌の持ち主で、

周郎と呼ばれていたということは間違いないのですが、やはり「美」という言葉は一言も登場していません。

ちなみに孫策もまた「孫郎」と呼ばれていたことが、

「呉志」孫策伝に残されているのは余談です。

三国志演義に描かれる周瑜

三国志（正史）から、千年以上の月日が経って完成した三国志演義は、

劉備を主人公とした長編小説で、羅貫中が制作したものになります。

※一説では羅貫中でない説もあります。

ちなみに三国志演義では、第十五回で周瑜が登場するわけですが、

そこには「姿質風流、儀容秀麗」と周瑜について書かれています。

雰囲気的には美男子と見て取れなくもありませんが、やはり「美」は使われていません。

よって「美周郎」という言葉は、

「三国志演義」成立までの中国で生まれた言葉ではないということが言えます。

日本に伝来した三国志演義

三国志の事柄であったり、三国志の時代に誕生したものは、

大なり小なり日本にも影響を与えています。

古くは「蘇我入鹿に対して董卓に比肩する暴政」といった言葉が

７６０年に成立した「藤氏家伝」大織冠伝に記録が残っていたりしますし、

曹操が「孫子の兵法書」に注釈を加えた「魏武注孫氏」もそうです。

また日本でもお馴染みの屠蘇であったり、

餃子や杏仁豆腐や饅頭もこの時代に誕生しています。

• 屠蘇（華佗）
• 餃子（張機/張仲景）
• 杏仁豆腐（董奉）
• 諸葛亮（饅頭）

そして明の時代に誕生した三国志演義も、

当たり前のように日本（江戸時代）に伝来しています。

伝来した時期は日本では江戸時代にあたりますが、

ここでも「美」であったり、「美周郎」といった言葉は使われていません。

むしろ「美男子」とは、真逆の様相で受け止められていますね。

その最もわかりやすい例が、

葛飾戴斗が「絵本通俗三国志」に描かれた周瑜でしょう。

その挿絵にはこれでもかと言う程に、毛むくじゃらの周瑜が描かれています。

ちなみに諸葛亮も描かれていますが、

明らかに周瑜より諸葛亮の方が美男子に描かれています。

ただここでは周瑜と諸葛亮しか掲載されていませんが、

劉備を筆頭にほとんどの人物が毛むくじゃらに描かれてはいるのが実情ですね。

兎にも角にも日本に伝わった後も、

「美周郎」という言葉は誕生していないといいますか、

更に「美周郎」から遠のいていったと考えてよいでしょう。

吉川英治の「三国志」

そして時代の変化と共に、周瑜像にも次第と変化がでてきます。

それは中国ではお馴染みの「京劇」では、

周瑜役には美男子が選ばれるようになったりしていきます。

そんな中で「美周郎」という言葉が初めて使われたのが、

吉川英治の「三国志」になります。

そこには次のようにはっきりと美周郎と書かれてあります。

吉川英治の「三国志」は、

横山光輝をはじめ多くの作家や漫画家に多大な影響を与えた人物ですが、

その流れで受け継がれていった三国志が、

私たちの中に当たり前のように入ってきた形なのでしょうね。

その中の一つが美周郎であったわけです。

ちなみに孫権の妹で、劉備に嫁いだ孫夫人（孫尚香）のことを、

初めて「弓腰姫」と呼んだのも吉川三国志だったりします。

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人形劇「 三国志」

三国志を知ったきっかけが吉川三国志・横山光輝三国志でもなく、

１９８２年から放送されていた、人形劇「三国志」だという人もかなりいます。

※放送時期（１９８２年１０月２日～ １９８４年３月２４日）

島田紳助・松本竜介の二人が司会をし、

「桃園の誓い」から「五丈原の戦い」まで放送されたものですが、

ここでも周瑜は美周郎のイメージで登場していますね。

その後はKOEI（光栄）による歴史シュミレーションゲームであったり、

「三国無双」という新たな視点から描いたゲームの登場だったりと、

現在では益々多くの層に受け入れられ、美周郎の周瑜が定着していったように思えます。

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劉備・関羽・張飛による、「義兄弟の契り」は有名な話ですが、

「三人が義兄弟の契りを結んだ」

と正史（陳寿「三国志」）の中に明記されているわけではありません。

しかし正史にも義兄弟という言葉こそないものの、

「寝食を共にしているうちに兄弟の様な関係になっていった。」

とそれに近いような書き方が残されています。

そのことからも三人の関係が深い関係だったのは間違いないでしょう。

三人は黄巾賊討伐の為の義勇軍が募集されていた頃に偶然にも出会うわけですが、

その時の劉備は筵むしろを売って生活をしていました。

そして義勇軍募集の立札を見ていた劉備がため息をついていると、

「何故ため息をついているのだ！？」

と劉備に話しかけてきたのが張飛でした。

張飛の問いに対して劉備は次のように言葉を返します。

「自分に力がないばかりに、世の中が混乱してるのに何もできない。」

そうすると張飛が

「ならば一緒に立ち上がらないか！」と言い出したのです。

その後に二人は酒場で酒を飲み交わしていたわけですが、

ここで登場したのが関羽で、三人は会話が弾んで意気投合したというものです。

「劉備が只者ではない！」と感じた関羽と張飛の二人だったのですが、

「劉備が漢王朝の末裔である」ということを知り、素直に納得したといいます。

これがきっかけとなり、後に劉備家の裏にあった桃の木の下で、

「生まれた日は違えども、死ぬ時は同じ日を願う！」

と三人は誓いあったのでした。

その際に劉備を長兄、関羽を次兄、張飛を末弟として、

「義兄弟の契りを結んだ」というものです。

また「義兄弟の契り」は、「桃園の誓い」「桃園結義」とも呼ばれます。

一般的に有名なのがこれまで述べてきた話であると思いますが、

他にも義兄弟の契りに関する話がいくつかありますので紹介してみたいと思います。

劉備 -流浪の果てに皇帝まで上り詰めた英雄-

義兄弟の契り（逸話①/張飛と関羽の喧嘩）

劉備・関羽・張飛がまだ出会う以前の話ですが、

張飛は「肉屋」を営んでおり、肉を保存する際は井戸を利用していたようです。

そして肉を保存する際に、千斤の重さの石を乗せていたといいます。

ちなみに千斤という記載を分かりやすく言うと、

今でいうところの約２２４kgの重さになりますから、

相当の重さということになりますね。

張飛はこの重石を軽々と動かしていましたが、

「俺様以外の者では、重石を動かす事すら不可能であろう。」

と内心考えており、

そして張飛は己の力を自慢する意味も込めて、次のような立札を立てたと言います。

ただ張飛が自負するように石を動かせる者は誰も現れませんでした。

しかしここで偶然にも通りかかった関羽が石を簡単に動かし、

保存されていた肉を取り出して、周りの者達に分け与えてしまったのでした。

その光景を目にした張飛は激怒し、

「俺の肉を勝手に分けるんじゃない！！」と逆ギレしたわけです。

このことにより二人の喧嘩が始まるわけですが、その喧嘩を止めに入ったのが劉備でした。

そして華奢であった劉備に手を掴まれた二人でしたが、

その手を振り払う事ができないでいました。

腕に自信を持っていた関羽と張飛は、

「こいつのどこにこんな力があるんだ！」と非常に驚くと同時に、

何かを感じた二人は、劉備と義兄弟の契りを結んだといいます。

義兄弟の契り（逸話②/木登り）

劉備・関羽・張飛が意気投合し、義兄弟の契りを結ぼうとなった際に、

「誰を長兄にするか？」で口喧嘩が始まったといいます。

しかしここでトラブルが発生したのですが、

「三人とも自分こそ長兄だ！」と譲らなかったのでした。

そこで張飛が近くにあった大きな桑の木を指さして、

「木登りで長兄を決めてはどうか！？」と提案します。

「何故に張飛が木登りを提案したのか？」というと、

張飛は木登りが大の得意だったのです。

どうしても長兄になりたかった張飛は、自分の得意分野を提案したというわけですね。

そして張飛の提案に、まんまと劉備と関羽が乗る事に・・・

そして木登り競争が始まると、

木登りが得意は張飛はあっさりと頂上まで登りきります。

また関羽はというと、桑の木の中程しか登れていなかったようです。

そして残りの劉備はというと、

木を全く登らずにその場に立ち尽くしていたのでした。

勝利して大喜びしていた張飛が劉備に対して、

「何故木を登らなかったのだ！？」と問いかけると、

「木は根元から伸びて幹になり、枝を広げていく。

この事からも分かるように、木の元となるのは根元であるのだ。

だから私は動く事をしなかったのだ。」と劉備は答えます。

劉備が何を言いたかったのかといいますと、

「木は根がないと始まらない。

つまり根の近くにいた自分が長兄だ」ということでした。

これに感心した関羽と張飛は、劉備を長兄に決めたといいます。

そして木の中間（幹）にいた関羽が次兄となり、

一番最初に登った張飛は末弟となったというものです。

ちなみに桑の木ではなく、桃の木だったという話もありますが、

内容はどちらも似たような内容になっています。

ここまでくると「桃園の誓い」のイメージから、完全にかけ離れた話になりますね。

今回紹介する劉備かもしれませんね。

正史的論点から言うと間違いなく曹操が主人公たる立ち位置にいるわけですが、

三国志演義の影響もあってか、

劉備が三国志の主人公と認識してる人が非常に多い現状ですね。

弱者（劉備）が強者（曹操）に対抗する様子に、

胸を打たれるのが人間の性さがだったりしますし、

諸葛亮の人気から劉備人気に繋がっているというのも一つの理由かもしれませんね。

劉備と諸葛亮の関係を「水魚の交わり」と言ったように、

二人は切っても切り離せない関係にありますから・・・

若かりし頃の劉備（りゅうび/玄徳）

１６１年にこの世に生を受けた劉備は、

若かりし頃に盧植の元で学問を学んだといいます。

この時に偶然にも出会ったのが、

公孫瓚だったり・・・

ちなみに貧しい生活を送っていた劉備が

盧植のような有名な先生の元で学べたかというと、

劉備の一族であった劉元起の支援によるところが大きかったですね。

劉元起は実子であった劉徳然と同様の待遇で、

劉備の学費を全て出してあげています。

それに不満を述べたのが当たり前のように劉元起の妻だったりするのですが、

「我々の一族の中で、

玄徳ほど優れた人物は他にいない！

将来大きな人物になる可能性が高いのだから何も言うでない！！」

とまで劉元起に言わしめたそうです。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/14/%e5%8a%89%e5%82%99%e3%81%ae%e5%b0%86%e6%9d%a5%e6%80%a7%e3%82%92%e8%a6%8b%e6%8a%9c%e3%81%84%e3%81%a6%e3%80%81%e5%ae%9f%e5%ad%90%e3%81%a8%e5%90%8c%e3%81%98%e5%be%85%e9%81%87%e3%82%92%e3%81%97%e3%81%9f/

他にも劉備が「刎頸の友」と呼んだという逸話が、

現在にも残っている牽招もこの頃に出会ってますね。

ちなみにそんな逸話の残っている牽招ですが、

息子の牽弘は鄧艾らと共に、

後に劉備が建国した蜀漢を滅ぼした一人であるというのは完全に余談です。

話を盧植の弟子であった頃に戻しますが、

劉備は学ぶことが嫌いだったという完全に劉元起泣かせでもあったわけでして・・・

そもそも劉備は馬に乗ったり、音楽を聞いたりすることが好きだったようで、

見栄えが良い服を好んで着ていたといいます。

ただ成長するにつれ、嫌いだった勉学にも励み、

文武に優れた人物に成長していったのでした。

また漢気（任侠精神）があったことから周りからかなり慕われていたようですね。

成人した劉備の身長は、

七尺五寸（１７２.５cm）ほどあったようで、

特に腕が非常に長く、

大きな耳（福耳）を持っていたというのは有名な話ですね。

劉備に「刎頸（ふんけい）の友」と言わしめた牽招（けんしょう）

関羽＆張飛との運命の出会い

中山の豪商であった張世平・蘇双が、

「劉備を見て只者ではない！」

と判断して多額のお金を援助してくれます。

劉備はこのお陰で兵を募ることができるようになり、

義勇軍を結成！！

劉備が義勇軍を結成した理由は、

もちろん黄巾賊討伐の為です。

そしてお金で雇われた人物に関羽や張飛がいたわけで、

二人以外にも後に劉璋を降伏させた簡雍もこの時から劉備に付き従ってますね。

いぶし銀、簡雍（かんよう）/劉璋を降伏させた男

他にも若かった田豫でんよもこの時劉備の義勇軍に参加しています。

この時の田豫は、めちゃくちゃ幼かった時期ですけど・・・

「田豫って誰！？」と思った方もいるかもしれませんが、

後に魏で活躍する名将だったします。

関羽・張飛・簡雍などは、

劉備と親友のような関係になっていったことからも、

もし田豫が最後の最後まで劉備に付き従っていたならば、

張飛・関羽と同じような関係になっていた可能性はあったかなと思いますね。

田豫（田予/でんよ）/長らく時代の移り変わりを見てきた男

官位を貰っては捨て・・・

皇甫嵩・朱儁・盧植らの活躍によって、

黄巾の乱が鎮圧されると、

劉備も黄巾の乱討伐の手柄から、

「中山国安熹県の尉」に任じられていますね。

劉備は少人数を引き連れて安熹県へと赴任するわけですが、

督郵が安熹県の視察に訪れた時に自体は一変します。

劉備は督郵への面会を希望したようですが、

督郵は見事にスルー・・・

これに怒りを覚えた劉備は、

督郵を木に縛り上げて殴りまくるわけです。

三国志演義では張飛が督郵を殴っているので勘違いしている人もいますけど、

実際に督郵を殴りまくったのは劉備ですね。

こんなことがあったので劉備は官位を捨てて逃亡することとなります。

その後の劉備は官位を頂いては捨ての繰り返しで、

地方を放浪するわけですが、

その後は盧植に師事してた際に知り合っていた公孫瓚を頼っていくことに・・・

公孫瓚は劉備を別部司馬に任命し、手厚く迎えてています。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/02/%e5%8a%89%e5%82%99%e3%81%8c%e7%9c%8c%e4%bb%a4%e6%99%82%e3%80%81%e5%bc%b5%e9%a3%9b%e3%81%8c%e7%9d%a3%e9%83%b5%e3%82%92%e6%ae%b4%e3%81%a3%e3%81%9f%e8%a9%b1%e3%81%af%e6%9c%ac%e5%bd%93%ef%bc%9f/

流浪の末に徐州牧へ

袁紹・袁術の関係が次第に悪化していくと、

公孫瓚は袁術と同盟を結び、袁紹と対立していくこととなります。

それに伴って劉備も自然と袁紹と対立していくわけで・・・

公孫瓚の元を訪ねてから二年の月日が経った１９３年、

徐州を治める陶謙が曹操に攻められる事態になった際に、

劉備が援軍として駆けつけることとなります。

曹操は色々あって徐州から撤退するんですが、

陶謙は劉備を大変気に入り、豫州刺史に推挙しています。

ちなみにこのタイミングで旗揚げ時から共にしていた田豫が

年を取った母の為に帰郷することになったのですけど、

「貴方と共に大事を成せないのは残念だ！」

と劉備が涙を流して別れを惜しんだ逸話があったり・・・

この時の田豫は物凄く若い年齢だったにもかかわらず、

「劉備の人を見る目はさすがだ！」といわんばかりに活躍していくこととなりますね。

その後に陶謙が病で亡くなると、

陶謙の遺言によってあっさりと徐州牧を手に入れてしまう事に・・・

ちなみに後に趙雲に次ぐ程の人物で、

白耳兵という蜀の精鋭を率いる長を任された陳到も、この時に劉備に仕えていたりしますし、

他にも魏の重臣として活躍することになる陳羣や陳登も、

この時に劉備に仕えることになっていますね。

「九品中正制度（九品官人法）」の産みの親、陳羣（ちんぐん）

呂布を破滅させる為に暗躍した陳登

呂布に翻弄された劉備

徐州を継いだ劉備の元に、

曹操に敗れた呂布が落ち延びてきます。

呂布といえば義父であった丁原・董卓を殺した事で有名ですが、

武力に秀でた人物としても名が馳せていました。

良い言い方をすれば二刀流、悪い言い方をすれば諸刃の剣だったわけですね。

多くの者達は呂布を引き入れる事を反対していますが、

劉備はそれらの言葉を退けて、呂布を味方として引き入れています。

しかし周りが心配したように呂布が裏切り、

曹豹が呂布を引き入れたことで、劉備は徐州を奪われてしまう事に・・・

ただ劉備は裏切った呂布と和解する道を選ぶという不思議な展開になり、

本来自分の城のはずが、

呂布から命じられて小沛城を任される形になるのですからね。

ただ劉備が兵を増やしたことを怪しんだ呂布は、

小沛城を襲って劉備を追い払ってしまいます。

呂布から追い出された劉備はというと、

敵対していた曹操の元に落ち延びていくこととなるわけです。

ちなみに曹操はというと、劉備との過去の因縁を捨てて手厚く迎えていますね。

正史以外で完全に弱小キャラ扱いとなった曹豹

呂布の討伐＆最後

曹操の元に落ち延びた劉備ですが、

曹操と共に呂布討伐に乗り出すこととなります。

結果は曹操の勝利で幕を下ろし、

呂布は曹操に捕らえられることに・・・

「曹操殿が歩兵の指揮し、私が騎兵の指揮すれば、

天下は簡単に平定できるぞ！！」

と命乞いの為に自分を売り出すと、曹操の気持ちは大きく揺らぎます。

呂布が魅力的な才能の持ち主であったことは間違いないですし、

優れた人物を好む曹操としては悩んで当たり前なわけで・・・

ここで呂布を許す事に反対したのが劉備でした。

「「過去に二度も義父を殺した」

という事実を忘れてはいけない！」と・・・

これに対して

「お前こそが最も信用できない人間だぞ！」

と罵るものの曹操は聞く耳持たず・・・

曹操は劉備の言葉を採用し、呂布を処刑したことでこの戦いに決着がついたのでした。

曹操に高く評価された劉備

横山光輝三国志（15巻112・113P）より画像引用

曹操の世話になっていた劉備ですが、

曹操は劉備を高く評価していました。

「世の中の英雄は私と君だけだ！！」

って曹操が言った話ですね。

「三国志演義」にも採用されていることからも、

ほとんどの人が知ってる話なんじゃないかなと思います。

それ以外にも曹操が劉備を高く評価した話は残っており、

「劉備と私は同等ともいえる存在だ！

ただ私より劉備の方が作戦を考えるのが、

少しだけ遅いだけである！！」

と自分の方が上だとは言いながらも劉備を高く評価した話が、

「山陽公載記」に残ってたりします。

曹操暗殺計画

曹操の操り人形になっていたことに嫌気が指していた帝（劉協）は、

曹操殺害計画を董承へと任せたのでした。

そして劉備は董承の誘いに応じて暗殺計画へと加担することに・・・

しかし危険を察した劉備は、袁術討伐という名目で、

曹操の元から遠ざかることに成功！

この頃の袁術の力は大きく衰退しており、

敵対していた同族の袁紹との合流を目指すものの、

劉備の出陣によって邪魔されただけでなく、袁術は病死してしまいます。

「はちみつが舐めたい」という言葉を残して・・・

ちなみに曹操暗殺計画は後に発覚して

董承はじめ加担した多くの者達が処刑されることになるのですが、

劉備はこの時に曹操の元を離れていたので、その難から逃れることができたのでした。

時期的には、劉備が袁紹の世話になっていた頃になりますね。

劉備の独立からのあっさり失敗！！

劉備は曹操が滞在している許昌に戻るのは危険と考え、

かつて治めた地である、

徐州で曹操から独立！！！

これに怒りを表したのがいわずもがな曹操ですね。

結果はコテンパンにやられたのは言うまでもないです。

この戦いで関羽は曹操に降り、

劉備は袁紹の元へと逃亡し、張飛含め他の臣下らは行方知れず・・・

と完全にばらばらになってしまったのでした。

ただ張飛が劉備と共に袁紹の元へと赴いたといったような話もあったりします。

このあたりの資料が明らかに不足している為、実際張飛の動向は結構あやふやなんですよね。

山賊に身を落として隠れていたみたいな話もあるわけで・・・

簡雍や麋竺が徐州陥落の際に、

どうしていたかなんてのも実際不明ですしね。

動乱を駆け抜けた後漢最後の皇帝、献帝（劉協）

白馬・官渡の戦いに際しての劉備の立ち位置

袁紹が曹操を駆逐する為に曹操領へと侵攻を開始します。

二人は白馬・官渡で戦う事になるわけですが、

状況は劉備の弟分である関羽が曹操に仕えていたことから、

袁紹軍の猛将である顔良が関羽に討ち取られ・・・

もう一人の猛将であった文醜も曹操の罠にはまって討死！

袁紹は劣勢みたいな雰囲気を出しつつも、

圧倒的兵力から曹操軍に対して優位に展開していたのも事実であり、

なんとか戦いを優位に運ぶべく、劉辟が汝南で反乱を起こした際に、

劉備を助っ人として送っていますね。

劉備は他にも龔都きょうとら賊とも手を結んで汝南で暴れるものの、

袁紹が官渡で惨敗を喫する結果になると、

「これ以上は戦っても結果は見えている！」と判断し、

荊州へと落ち延びていくことになったのでした。

簡単に言うと、劉備逃亡しーの、劉辟討たれりーの、

龔都のその後の行方は分からないーのみたいな感じですかね。