沙摩柯しゃまかは「五谿蛮」と呼ばれる異民族の王でした。

そんな五谿蛮の王であった沙摩柯ですが、

陳寿の記した「三国志（正史）」にはほとんど登場していません。

その中でも沙摩柯が正史に登場するのは、劉備が夷陵の戦いに挑むにあたり、

馬良の説得を受けて劉備へ味方したといった内容ですね。

ただ結果は既存の通り、劉備率いる蜀漢軍の大敗によって幕を閉じます。

そして蜀漢が敗北したことによって、沙摩柯もまた首を刎ねられたと呉書「陸遜伝」に書かれています。

馬良 -「白眉」と評された馬謖の兄-

「三国志演義」で描写される沙摩柯

「三国志演義」の沙摩柯も、正史同様に夷陵の戦いで劉備に味方しています。

沙摩柯は真っ赤な顔をしており、目は碧眼で鋭い目をしており、

鉄疾黎骨朶という武器を片手に持ち、左右の腰に弓を常備していた姿をしていました。

そんな沙摩柯ですが、三国志演義では大変な手柄が与えられています。

「泣く子も黙る」と噂された甘寧は、病気ながらも呉の未来を案じて無理して出陣していたのですが、

甘寧に矢を打ち込んで負傷させたのがこの沙摩柯で、この傷が元で甘寧は命尽きています。

しかし正史同様に蜀漢軍が陸遜の火計によって大敗を喫すると、

沙摩柯は撤退しはじめるわけですが、この時に沙摩柯を追ってきた周泰と一騎打ちを繰り広げます。

沙摩柯と周泰の一騎打ちは、二十合あまりの戦いになるものの、最終的に周泰に討ち取られてしまいます。

三国志と異民族の立ち位置

沙摩柯が劉備に味方したように、

三国志の時代は異民族との付き合いが左右する世の中でもありました。

異民族は「化外の民」と軽蔑されていた時代でもあったわけですけど、

それだけ異民族の及ぼす影響が強い時代だったのです。

ちなみに化外の民とは中華圏外の人々と言った意味があり、中央の影響を受けない人々の事をいいます。

魏は北方民族であった匈奴・鮮卑・鳥丸族らとの戦いが常に繰り広げられ、

呉もまた山越族との戦いが繰り広げられており、蜀漢もまた南方民族（南蛮族）らとの戦いの歴史がありました。

ただ一方で異民族の力を借りる機会も多くあり、

それが魏呉蜀漢に及ぼす影響は計り知れないものでもあったわけです。

後に諸葛亮や姜維が北伐する際に、異民族らの力を得たりしたことが良い例です。

夷陵の劉備も異民族の力を借りた一人でしたが、夷陵の戦いに敗北した事で、

劉備は国力を大幅に低下させ、味方した沙摩柯らを活かしきれずに世を去っています。

沙摩柯は楚人の末裔だった！？

范曄が著した「後漢書」の八十六巻の南蛮西南夷列伝には、

沙摩柯ら武陵蛮以外にも、長沙蛮・零陽蛮・桂陽蛮などをまとめて

槃瓠蛮ばんこばん（槃瓠族の子孫）と呼んでいたようです。

また武陵蛮も更に小さく分けると、

零陽蛮・五谿蛮ごけいばん・澧中蛮れいちゅうばん・淒中蛮ろうちゅうばんなどに分けられたりします。

またこれらの地域の異民族らは、上で述べた「化外の民」とは一線を画すもので、

中央からの命令が及びにくい点は同じかもしれませんが、北方民族らとはまた違ったものだと思います。

特に武陵蛮・長沙蛮・零陽蛮・桂陽蛮がいた地域は、戦国時代の楚の支配下にあった領地であり、

楚の領地は他の国（秦・韓・魏・趙・燕・斉）と併せた領地に匹敵する大きなもので、他の国との習慣や言葉が違っていたといいます。

そして楚の支配を長らく受けた末裔が呼び名を変えたりしながら、

武陵蛮・長沙蛮・零陽蛮・桂陽蛮としてこの地に住み着いていたのでしょう。

それを漢王朝時代に異民族に近い立ち位置として、

漢民族とはまた違った呼び名として定着させたと考えています。