謝夫人は、謝煚の娘として誕生しています。

謝氏の一族は、会稽・山越方面で名が通った一族で、

そこに目をつけたのが孫権の母親である呉夫人でした。

そこから謝夫人は孫権へと嫁ぐ流れとなったわけです。

孫権の母親である呉夫人からの薦めなわけですから、

謝夫人が正室としての立ち位置として迎らえたのは言うまでもないでしょう。

豪族との繋がりに力を注いだ孫氏

もともと孫権の父親である孫堅は、

兵法家で知られる孫武の子孫を自称したりしていましたが、

所詮自称止まりであったことは否定できませんし、

冷静に考えても、名家とはお世辞にも言える家柄ではありませんでした。

例えば孫策と周瑜の関係を一つとっても、周氏の方が名家であった事は有名です。

だからこそ孫権は周瑜の息子である周循に孫魯班を嫁がせたり、

同じく周瑜の次男である周胤に一族の女性を娶らせて、血縁関係を強化していた事からも分かります。

これは孫堅の正妻であった呉夫人にも言えます。

孫堅は豪族の娘であった呉夫人を半ば強制的に妻としていますからね。

そしてそんな呉夫人が目をかけたのが謝夫人でした。

呉夫人の一族の方が謝氏より格上だったと思いますし、

出身地を考慮しても、呉郡呉県出身の呉夫人とは繋がりもあったと考えるのが自然だと思います。

それにしても呉夫人は、したたかな女性だと思いますね。

力を持った豪族であれば、

孫氏の支配下に入る事を嫌う可能性もあったわけで、

そのあたりを呉夫人は考えての政略結婚であり、

一歩一歩地盤固めをしていった過程での妻選びとなったのでしょう。

孫堅の妻として、孫策・孫権の母として支え続けた呉夫人（ごふじん/呉氏） ～呉夫人なくして呉なし〜

寵愛を失った謝夫人

政略結婚であった孫権と謝夫人でしたが、二人の関係は良好でした。

ただし徐琨の娘である徐夫人を、

孫権が娶ってからは幸せだった日々も壊れていきます。

それは正妻は謝夫人であったはずが、

立場的に側室である徐夫人の下に置かれたからですね。

孫堅は謝夫人より年上であった徐夫人を慕うように望むものの、

謝夫人はそれを受け入れることができないでいました。

これ以降の謝夫人は、孫権の寵愛を失っていくことになります。

そしてその後は若くしてこの世を去っています。

寵愛薄れた謝夫人の裏事情

寵愛を失ってしまうことになり、

不遇の中で最期の時を迎えてしまった謝夫人ですが、

そもそも謝夫人を呉夫人の下に置こうとしたそもそもの理由は、

呉夫人が亡くなってしまったからではないかと思います。

孫権の母親であった呉夫人が生きている内は、

謝夫人を疎かにするわけにはいかなかったものの、

呉夫人が亡くなってしまったことで孫権の中でのかせが外れたのでしょう。

呉夫人の死は、一般的には２０２年といわれています。

ちなみに三国志に注釈をつけた裴松之は、呉夫人の死を２０７年と言っていますけどね。

どちらにしても謝夫人をないがしろに孫権がしたのは、

母親である呉夫人が亡くなってからと考えるのが自然でしょう。

謝一族（謝煚・謝承）

悲しい最期を迎えてしまった謝夫人ですが、

謝夫人の弟である謝承はその後に名を残した人物です。

もともと謝夫人の父親である謝煚は、

後漢王朝のもとで尚書令・徐県県令（下邳の県令）を歴任していたこともあり、

博学で知られていた謝承は、

後漢王朝の歴史について詳しくなる機会も多かったのでしょう。

また謝承は博学なだけでなく、一度知ったことは二度と忘れなかったようで、

「後漢書（百余巻）「会稽先賢伝」を残しています。

一般的に我々が知っているのは、

范曄が著した「後漢書」だとは思いますが、

「後漢書」はそれ以前からいくつも書かれており、

その最初のものだと言われているのが謝承の「後漢書/紀伝体」になります。

ちなみに似たようなものは他にも沢山ありますが、

一部有名どころを紹介するだけでも以下のものがあったりしますしね。

• 「後漢記」（呉の薛瑩/紀伝体）
• 「続漢書」（西晋の司馬彪/紀伝体）
• 「後漢書」（西晋の華嶠/紀伝体）
• 「後漢書」（東晋の謝沈/紀伝体）
• 「後漢書」（東晋の袁山松/紀伝体）
• 「後漢紀」（東晋の張璠/編年体）
• 「後漢紀」（東晋の袁宏/編年体）

話が「後漢書」の方に完全に流れていきそうなので戻しますが、

謝承の著者である「後漢書」「会稽先賢伝」の多くが散逸してしまっており、

現存していないのが残念なことではあります。

そんな謝承の才能は呉でも高く認められることになり、

歩夫人の死後十数年経ってから五官郎中に任じらることとなります。

最終的には長沙東部都尉・武陵太守にまで出世しています。

ちなみに謝承が「後漢書」などの編纂したのは、

武陵太守とかになった後の話なので時系列的に一応補足しておきます。

そして謝承の息子である謝崇・謝勗もまた評価され、

謝崇が揚威将軍に、謝勗も呉郡太守に任じられたという記録が残っていたりします。

余談「後漢書」

上で少し述べていますが、

范曄が著した「後漢書」もこれらの過去の編纂物を多く参考にしています。

• 「後漢書」（呉の謝承/紀伝体）
• 「後漢記」（呉の薛瑩/紀伝体）
• 「続漢書」（西晋の司馬彪/紀伝体）
• 「後漢書」（西晋の華嶠/紀伝体）
• 「後漢書」（東晋の謝沈/紀伝体）
• 「後漢書」（東晋の袁山松/紀伝体）
• 「後漢紀」（東晋の張璠/編年体）
• 「後漢紀」（東晋の袁宏/編年体）

謝承・薛瑩も三国時代の人物でですが、

どちらかというと三国時代の幕開けあたりの人物である、

蔡邕・盧植・楊彪らの方が有名な人物でしょう。

彼らがまとめたものに「東観漢記」というものがあったりしますが、

同時代の編纂である事からの制約があったりで問題点も多かったのです。

だからこそ数多くのものが、その後に出てくることになります。

また司馬彪の「続漢書」に関しては、

范曄が著した「後漢書」の「志」の部分に取り入れられているぐらいですからね。

なので一般的に知られる范曄の「後漢書」といっても、

正確には本紀・列伝と司馬彪の志からなる「後漢書」で構成されているわけです。

曹操によってその才能を認められた人物は何人かいますが、

今回紹介する劉先もその一人になりますね。

これは真正面ではないですけど、

後に建安七子の一人に数えられた陳琳の檄文が明らかに有名です。

陳琳は曹操ばかりでなく、

父親である曹嵩、祖父である曹騰すらもけなしたことで、

「そこまでいう事ないじゃないか！」

と曹操が激怒したほどの辱めを間接的に与えているわけです。

後に袁紹との戦いに勝利して陳琳を捕らえると、

その才能を愛して味方に引き込んでいるから曹操の器の大きさを物語る逸話でもあります。

話が少しずれてきましたが、

今回紹介する劉先も曹操の器の大きさが分かる逸話を残した人物になりますね。

劉先（りゅうせん）

劉先は若かりし頃から色々な学問に通じているだけでなく、

記憶力も優れた人物でした。

劉先は老子・荘子の唱えた老荘思想を好んでいたといいます。

ちなみに劉先の甥に周不疑という人物がいますが、

こちらの方が有名だったりします。

周不疑(しゅうふぎ) -曹沖と並び称された神童-

劉先は荊州零陵郡（荊州南部）の生まれたことから、

荊州牧として荊州を治めていた劉表に仕官することとなったわけですが、

劉表の使者として、

曹操のいる許昌に使者として訪れた事がありました。

その時の二人のやりとりが次のようなものになります。

曹操に毒を吐いた劉先

曹操が劉表の使者として訪れた劉先に対して、

「お前の主は、献帝がいる許昌に訪れる事もなく、

何故天を祭る儀式を行ったのか！！？」と尋ねたそうです。

これに対して劉先は、

「劉表様は漢王朝から荊州を任されました。

しかし漢王朝は乱れに乱れており、

凶悪な者達に邪魔されているという現状があります。

そんな状況だからこそ、献上品を持って上奏することすらできませんでした！

だからこそ劉表様は荊州にて天地を祭ったのです」と答えたのです。

曹操はすかさず、

「凶悪な者達とは誰の事だ！？」と突っ込み、

劉先もすぐさま、

「今現在、私の目に映ってる皆様がそうですね」

と平然と答えたのでした。

ここまで言われて曹操もいらっとしたのもあったのでしょう。

曹操は自らの力を誇示する意味でも圧力をかけてきますが、

劉先はそれにも屈することはありませんでした。

むしろ軍事力に頼って残忍な行為を行う曹操を、

蚩尤しゆう・智伯ちはくに例えて皮肉る始末・・・

これには曹操は何も反論できなくなったようですが、

曹操は自分を前にして堂々たる受け答えをして私を恐れない劉先を一角の人物であると認め、

劉先を武陵太守に任じ、荊州へと戻っていったのでした。

武陵太守と言えば、どうしても荊州四英傑の一人として、

赤壁の戦い後に武陵太守であった金旋が頭に浮かんでしまいますけれども、

少なくとも劉表時代に武陵太守に任じられたは劉先だったのでしょう。

記録が最も残っている荊州南部の四天王「金旋」

ただその後の劉先の動きを見る限り、武陵太守には仮の者が任じられて治め、

劉先自身は劉表の身近で仕えていたような感じがしますけど、

このあたりは残ってる記録を見る限り、推測するしかないような感じですね。

軽く余談（智伯・予譲）

智伯の名前を見るたびに真っ先に思い浮かぶ人物として、

予譲が思い浮かんでしまうのは余談の余談です(笑)

本当に簡単に説明すると、

誰も能力を認めてくれなかった予譲を智伯が国士として認めてくれた。

だからこそ人々から評判が悪く、

最終的に討ち取られることになった智伯に深い恩を感じており、

残りの生涯をかけて仇討ちをしようとした人物ですね。

予譲については、司馬炎・諸葛靚の記事でも紹介してたので、

気になる人は下記事の予譲の所だけ読んでみるのもいいかもです。

司馬炎の幼馴染みであり、「孝」の道を貫き通した諸葛靚（しょかつせい）

劉表を諫めた劉先

曹操と袁紹の対立が激しくなり、両陣営が官渡で激突することとなります。

もともと袁紹寄りであった劉表に対して、

袁紹は曹操の背後を襲うように命じてきたのに対して、劉表は承諾します。

しかし劉表が動くことはありませんでした。

だからといって劉表が曹操に味方することもなく・・・

劉表としてはあえて危険な場所に赴くことなく、

天下の情勢を見極めたいという根端があってこそでしたが、

これに対して大きな危機感を覚えた一人が劉先らでした。

「天下の情勢は曹操に傾きつつある現在、

袁紹の味方をしないならば、

曹操と結ぶことが劉表様の為であると・・・」

そこで劉表は迷った挙句、韓嵩を使者として曹操へと送ったのですが、

帰宅した韓嵩は、これ以上曹操に逆らう事は危険であり、

「息子を人質として曹操に差し出した方が良い！」

と劉表に告げます。

しかし劉表は韓嵩の言葉に怒りを露わにし、韓嵩を処刑しようとするものの、

劉表の妻であった蔡夫人の取り成しによって命だけは救われています

その後の劉先

曹操は袁一族を滅ぼしたことで、

長らく静観していた劉表が治める荊州制圧に動き出すことにします。

そんな折に、

荊州を治めていた劉表が病死・・・

後継者争いの中で蔡瑁・蔡夫人らが味方した次男の劉琮が跡を継ぐわけですが、

戦わずして劉琮は曹操に降伏！

もちろんこの時、劉先も曹操に降伏することに・・・

曹操と因縁があった劉先は、

曹操によって尚書令に任じられたといいます。

曹操はかつて自分に無礼を働いた劉先の才能を、

曹操なりに高く評価したということでしょう。

しかし劉先の記述はここで終わっており、

その後の劉先がどうなったかなどは記録は残っていません。

最後に余談ですが、曹操を逆賊呼ばわりした劉先の逸話は、

三国志演義での元ネタ（参考話）の一つになっていたりします。

それはいわずもがな、

張松が曹操を訪問した際の話ですね。

金旋は雍州京兆郡の出身で、金旋の先祖は匈奴出身なのですが、

前漢全盛期を築いた武帝に信頼された金日磾きんじつていにあたります。

それからの金旋の祖先は、漢王朝に長らく仕えてきた一族という立ち位置になります。

そういうこともあり、金旋は黄門郎や漢陽太守を歴任しており、

その後は議郎や中郎将兼武陵太守を務めています。

そして曹操が荊州に攻め込んで劉琮が降伏すると、

荊州南部の四郡に、金旋・劉度・趙範・韓玄らを送り込んでいます。

その時に武陵太守を任されたのが金旋でした。

ただはっきり言ってしまうと、

曹操がこの四人を荊州南部へ送り込んだという記録はありません。

しかし荊州南部での豪族だったという記録もない点からも、送り込んだ可能性が非常に高いと言えます。

特に金旋の素性の場合は、素性がしっかりしている点からも、

曹操から送られたと考えるのが自然な人物です。

金日磾なる人物

金日磾は前漢時代の武帝（劉徹）に仕えた人物ですが、

もともとは匈奴の休屠王の太子だった人物でもあります。

金日磾は次第に武帝に信頼される人物へと成長していき、最終的に金姓を賜りました。

そして武帝の臨終の際には、前漢の第八代皇帝となる昭帝の補佐を任されるまでとなります。

ただ金日磾はその後一年余りで亡くなってしまうわけですが、

彼には次のような逸話が残されています。

金日磾の余談＆先見の明（先見之明）

楊彪は曹操、そして息子である曹丕に仕えた人物ですが、

息子の楊修は曹操によって処刑されてしまいます。

これがきっかけとなって楊彪は痩せていったわけですが、曹操が楊彪に痩せた理由を尋ねます。

これに対して、楊彪は次のように語ったわけですが、

この時の言葉が由来となって誕生したのが「先見の明」になります。

この時の楊彪の言葉から、

先見の明（先見之明）という故事成語が使われるようになりました。

ちなみに先見の明だけではなく、「舐犢之愛しとくのあい（舐犢の愛）」という故事成語もまたこの時に誕生した言葉になります。

親が息子を溺愛するといったような意味合いですね。

劉備の荊州南部平定戦

赤壁の戦いで曹操が敗れると、劉備は荊州南部の平定へと動きだします。

この時に武陵を守っていた金旋は、

劉備軍に適わないと判断して降伏を申し込みますが、劉備は金旋を許しませんでした。

ゆえに金旋は戦わざるをえなくなります。

他の零陵太守（劉度）・桂陽太守（趙範）・長沙太守（韓玄）の三人は、

劉備に降伏が許されたの対して、何故か金旋だけ拒否されたのか不思議な所です。

とりあえず劉備が降伏を許さなかった理由は分かりません。

そして戦いの末に、金旋は劉備に討ち取られています。

この内容は「蜀志」先主伝（裴松之注「三輔決録注」）に記載されている内容ですが、

「蜀志」先主伝の本文の方では金旋含め四人の太守は全て降伏が許された事が書かれてあります。

また金旋には金禕きんいという息子がいましたが、

耿紀こうき・韋晃いこう・吉丕きつひと共に曹操打倒の為の反乱を起こしますが、結果として失敗に終わります。

そして金禕は処刑され、これにより血脈は途絶えてしまうのでした。

三国志演義の金旋

横山光輝三国志（２８巻１２９P）より画像引用

三国志演義の金旋は、正史と同じく武陵太守として登場します。

張飛が攻めてきた際には、金旋配下の鞏志きょうしが降伏を勧めるも、

その言葉を聞かずに張飛に戦いを挑んで見事なまでに蹴散らされています。

そして武陵の城へと逃げてきた金旋ですが、金旋が城の中に二度と戻る事はなかったのです。

鞏志が金銭を見捨て、劉備に降伏する為に門を閉ざしてしまっていたのでした。

そればかりか悪戯に無謀な戦を挑んだ金旋を非難し、矢を放って撃ち殺してしまいました。

鞏志は金旋の首をもって張飛に降伏し、劉備から金旋に代わって武陵太守に任じられています。

ちなみにですが、鞏志は三国志演義にのみ登場する人物となります。