「三国故事」とは古くから中国の各地で伝承されてきた、

嘘とも本当とも言えない民間伝承のことを言います。

大概は嘘のような話が多くはありますが、面白い話が多いですので、

ここでは中国の各地で伝承されてきた「三国故事」の逸話を色々と紹介していこうと思います。

私達には比較的に馴染みが薄い話が多かったりしますが、

中国では多くの人達が当たり前のように知ってる話も多いのが実情のようです。

また私達は「三国志演義」をよく知っていますが、

「三国志演義」が成立する前に多く人々の間で語られたのが「三国故事」であり、

三国志演義の前身ともいえる「三国志平話」に影響を与えた逸話であったり、

三国志を題材にした演劇に用いられたりしてきたわけです。

もちろんですが三国志演義にも、

「三国故事」からの逸話も取り上げられたりもしています。

ただここで紹介する逸話も、中国各地に残る「三国故事」から見ると、

ほんの一部にしか過ぎないのが実情でもあったりします。

その中には現地で聞いたりしない限り、知る由もないような逸話も多く、

それほどに三国志にまつわる多くの伝承が今に伝わって各地に残されているというわけですね。

ここでは「三国志（中国伝説のなかの英傑）」の中にある話をメインに紹介していければと思ってます。

大樹楼桑村縁起

河北省琢県に大樹楼桑村と呼ばれる村があるわけですが、

この村がそのような名前で呼ばれるようになったのには理由がありました。

天下動乱の東漢の末期頃に、

一組の夫婦が飢饉を逃れて琢県のある村にやってきます。

ちなみに東漢とは後漢の異称で、長安が都であった前漢を西漢と呼んだのに対して、

長安より東側にあった洛陽を都とした後漢を東漢と呼んだ形ですね。

この時に妻は妊娠中で、出産も近づいており、それより先に避難する事が難しくなり、

仕方なくこの村の農家の小屋を借りて住むことにしたのでした。

そしてある晩のこと、夫婦が住む小屋に、

天をつかんばかりのまばゆい赤い光が射し込んだといいます。

この赤い光を見た農夫が、火事だと思って慌てて小屋まで来たのですが、

小屋は火事どころか、何も異常はありませんでした。

ただ小屋の中からただならない香りが漂ってきており、

赤ん坊の泣き声が聞こえた事で、夫婦の間に赤ん坊が産まれた事を知ったのでした。

ただこれらの事から大変な貴人が誕生したのだと農夫は思ったといいます。

そして子供の誕生から一カ月の際に、近所の人々が食べ物を持ってお祝いに訪れ、

人々は赤ん坊の名前を尋ねたのです。

人々「赤ん坊のお名前は？」

両親「姓は劉、諱は備、字は玄徳といいます」

劉備の両親は、この土地にそのまま住むことを決意するわけですが、

母親は畑仕事に息子の劉備を連れて出かけることが多かったようです。

特に夏の暑い日には、劉備を大きな桑の木の下に寝かせ、

その間に母親は一生懸命に働いていました。

そして朝から畑仕事に精を出していた母親ですが、

太陽も傾いてきた頃にふと息子の事を思い出し、

慌てて息子を寝かせた桑の木の下を見たところ、不思議なことに木陰は朝の状態のままで、

劉備も起きた素振りもなく、朝に寝かせた場所にそのままの姿でぐっすり眠っていたのです。

この出来事がきっかけとなり、

琢県にあったこの村は、大樹楼桑村と呼ばれるようになったといいます。

三国志 -中国伝説のなかの英傑-

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孟宗は幼い頃に孫権に仕えていた李粛の下で学問を学び、

孫権に仕官してからは、

孫権・孫亮・孫休・孫晧と孫家四代に仕えた人物です。

なにより孟宗は親孝行な息子で、

「二十四孝」の一人に数えられています。

ちなみに「二十四孝」とは、

後世の模範となりうるような孝行な人物を２４名取り上げたものであり、

三国時代からは孟宗以外にも、

陸績・王祥なども「二十四孝」に数えられていますね。

ただ書物や文献によっては、２４名の人物が多少違っているのは余談ですが、

孟宗・陸績・王祥の三名は、安定して「二十四孝」に選ばれています。

現在でも使われている「孟宗竹」というのは、

「孟宗が見つけた竹」が由来となってできた言葉になります。

今回は「二十四孝」に数えられた孟宗の逸話を紹介したいと思います。

ただ孟宗の親孝行ぶりを語る上で、

孟宗の母親も孟宗に劣らず立派な人物であったことは外せません。

むしろ孟宗の母親の方が、

立派な人物なのではと思ってしまうほどです。

天文学・暦学に通じていた「二十四孝」陸績

60歳を超えて仕官し、三公まで昇進した「二十四孝」王祥

母親特製の大布団

孟宗が李粛の元で学問を学んでいたころ、

母親が孟宗の事を思って大きな布団を作ってあげた事がありました。

あまりの大きさの布団に疑問を抱いた者が母親に理由を尋ねると、

「孟宗は貧しく、

客人を招くような徳は持っておりません。

ただそれは孟宗だけに関わらず、

学問に励んでいる者には貧しい者が多いのも事実です。

もし大きな布団があれば、

孟宗と同じ境遇の者達が自然と集まってきて、

孟宗がそれらの者達と仲良くなるでしょうし、

それを願って作った次第ですよ。」

と答えたといいます。

孟宗は母親の気遣いに感謝し、昼夜を問わず勉学に励んだのでした。

その姿を目の当たりにしていた李粛は、

「孟宗が宰相になる器を持った人物である」と高く評価しました。

この頃から孟宗は、

朱拠（驃騎将軍）の軍吏として取り立てられることになります。

その後に孟宗は宰相になることはありませんでしたが、

三公である司空まで上り詰めています。

聡明な母親

孟宗は朱拠の軍吏として仕官したものの、貧しい生活は続いており、

拠の陣営に母親を迎え入れて住みだした時の事です。

ただその陣営にある住まいは、

雨が降り出すと、必ず雨漏りをするよう場所でした。

そんな境遇に対して、孟宗は己が鳴かず飛ばずのせいで、

母親をそんな場所に住まわせている事を申し訳なく思って涙を流します。

その様子を見た孟宗の母親は、

「今は一生懸命にやる事が大事な時期だから、

そんな心配は無用だよ。」

と孟宗に言葉をかけて励ましたといいます。

この話を聞いた朱拠は、孟宗を塩池司馬に任命されたそうです。

そしある時に孟宗が、母親に魚の漬物を食べさせるために、

網を作って、それで魚を捕らえた事がありました。

そしてその魚を漬物にして母親に持って行ったところ、

「母親は漬物を食べずに孟宗に返却した」といいます。

孟宗がその理由を母親に尋ねると、

「お前は魚を管理する職務についているのに、

私に魚を送ることでいらぬ疑いをかけられてしまう事もあろう。

それが例え自らで捕獲した魚であったとしてもです。」

と孟宗のやった行動に注意を促しています。

孟宗は母親の事を常に気遣いつつ、

一方で母親もまた孟宗の事を考えてあげていた関係性だったわけです。

「この母ありて、孟宗あり」ですよね。

「孟宗竹」の由来の逸話

これまでなにかと孟宗を助けてきた母親が病気になった事があり、

その際に母親が「筍たけのこが食べたいもんだねぇ」と話した事がありました。

孟宗は母親の為に筍を取りに行ったものの、

冬の季節に筍が生えるわけもなく、深く悲しんだといいます。

孟宗が深く悲しんでいると、不思議な事に筍が生えてきたのでした。

「孟宗はその筍を見ると、大変に喜んで持ち帰ります。

そして母親に食べさせたところ元気になった」という話があります。

この話がもととなって「孟宗竹」という言葉が誕生しています。

母親の死＆司空（三公）にまで出生した孟宗

その後の孟宗は県令に出世したわけですが、

この時に孟宗の母親が亡くなってしまう不幸にみまわれます。

しかし親が死んだ時でも交代者が着任するまでは、

親の葬儀を行う事は禁止されていました。

「もしも法を破る事があれば処刑される」という厳しいものでした。

しかし母親の朴報を聞いた孟宗は、自分の気持ちを静めることができず、

死罪を覚悟の上で母親のもとへと急ぎ帰り、母親の葬儀を執り行いました。

そして無事に葬儀が終わると、自ら罪を受ける為に出頭したわけですが、

この時に孟宗の助命を行ったのが陸遜でした。

陸遜からの助命嘆願を聞いた孫権は、

「今回は特例であって死罪は許すが、次はないぞ！」

と言って孟宗は許されたといいます。

そしてしばらく時が過ぎ、陸遜が亡くなり、孫権もまた亡くなると、

新たに孫亮が皇帝に就任するわけですが、この時に九卿である光禄勲にまで出世しています。

また孫亮が廃立させられ、孫休が次の皇帝となった際には、

政治の中枢的役割を担うことになる右御史大夫に任命されていますね。

そして呉のラストエンペラーである孫晧の時代には、

三公である司空まで上り詰めています。

徐庶は、もともと徐福という名前で、

単家（庶民の家）の子として生まれます。

若い時の徐庶は武芸に励み、

剣の遣い手という経歴の持ち主で・・・

そして徐庶は義侠心に厚い人物だったこともあり、

幸か不幸か仲間の仇討ちを頼まれて引き受けたことがあったりします。

その結果として罪人として役人に捕まってしまいますが、その後に仲間によって救助されたわけですが、

やっぱり役人に捕まるわけなんで不幸でしょうね。

それからの徐庶は、これまでの考えを悔い改めて、

学問を学ぶ為に荊州へ移住！！

そして司馬徽（しばき）に弟子入りして、

荊州学を学んだのでした。

この時に諸葛亮をはじめ、多くの知識人達と徐庶は交流してます。

余談ですけど、荊州で荊州学という学派ができたのには、

各地から戦乱を避ける為に荊州に避難してきた学者が数多くいたことがまず第一の理由で、

それにプラスして荊州を統治していた劉表が、

その学者達を厚遇したのがきっかけとしてできあがったよ学派になりますね。

劉備に仕官

劉備が荊州へ流れてくると、

劉備は劉表によって新野を任される事になりました。

そんな折に、劉備と徐庶は出会う事になるのですが、

劉備を気に入った徐庶は劉備に仕官します。

そしてこの時に、諸葛亮（孔明）を劉備に推薦していますが、

「諸葛亮を呼び寄せる事は無理なので、

どうしても会いたい場合は、こちらから出向かないといけません」

と劉備に助言したようです。

そのように徐庶が劉備に言った理由として考えられるのは、

諸葛亮という人物が人に簡単に仕えるような人物ではなかったのを知っていたからでしょうね。

この言葉を聞いた劉備は、

諸葛亮に会えるまで何度も訪問するわけです！

結局劉備が諸葛亮と出会う事ができたのは三回目だったわけですが、

この時出来た言葉が、かの有名な「三顧の礼」なわけです。

https://daisuki-sangokushi.com/2018/09/30/%e4%b8%89%e9%a1%a7%e3%81%ae%e7%a4%bc/

そしてこの時に「天下三分の計」の話を劉備にしたと伝わってたりしますけど、

当時の知識人ならば諸葛亮でなくても、天下三分の計の発想は普通にできたと思いますね。

夢ないですけど結構それが現実なわけで・・・

それに天下三分の計を諸葛亮が最初に考案したように思い込んでいる人も多いですが、

劉邦項羽時代から天下三分の計（劉邦・項羽・韓信）の話はあったりしますし、

三国時代では呉の魯粛が、

最初に天下三分の計を語ったといわれてます。

まぁこのあたりの勘違いがされている大きな理由として、

単純に三国志演義の影響を受けてる人が多いからでしょう。

「天下三分の計」の発案者は孔明じゃなかった！？

また三国志演義の影響を受けている最も大きな所としては、

徐庶が曹操からの計略にはまる形で、

劉備の元を去る際に諸葛亮を紹介したという点だと思います。

実際は徐庶が去るタイミングでの紹介ではなく、

同じ時間列で劉備の元に在籍しちゃってたりするのが正直な所なわけで・・・

曹操に仕官

徐庶と諸葛亮が劉備に仕えた後に、

曹操が南下を始め、長坂の戦いで曹操に敗れた際に、

徐庶の母親が捕らえられてしまうんですね。

曹操に呼び出されて偽の手紙を書かせたとか、

それはもろに三国志演義からの影響を受けてるんで悪しからず・・・

兎にも角にも母親を大きく心配した徐庶は、

母親の為に劉備の元を自ら去る決意をしてます。

なのでもし長坂の戦いで徐庶の母親が捕らえられるようなことがなければ、

生涯徐庶は劉備に仕えた可能性は高く、

劉備が益州を獲得した際には、

諸葛亮と共に蜀を支える人材に間違いなくなっていたでしょう。

もしかすると益州侵攻の際には徐庶が付き従い、龐統が死なない未来があったかもしれません。

歯車が一つ狂うと全てが狂ってしまうことなんてよくあることですから・・・

話がIF（もしも・・・）の話になってきたので話を戻すと、

こういった経緯から徐庶は曹操に仕える事になってしまったのでした。

ただ徐庶が曹操に仕えてから、

目立った活躍はほとんどしていません。

ただ母親と共に過ごしながらも、徐庶は順調に出世していきました。

儒教の考えとして親を大事にすることは何より大事とされていた時代でしたので、

徐庶も母親に尽くしたのでしょうね。

そして諸葛亮が五丈原で没した234年という同じ年に

徐庶も彭城で亡くなったようです。

同じ時に劉備に仕え、

立場は違えど同じ年にこの世を去った二人、

個人的にはというかかなり運命じみたものを感じてしまいます。

三国志演義での徐庶

正史では際立った活躍もなかった徐庶ですが、

三国志演義では劉備の元でものすごく活躍しています。

徐庶は単家（庶民の家）生まれでしたが、

その「単」という漢字を、

徐庶の「姓」だと間違えられていたこともあり、

劉備と出会ったと時は「単福」と名乗っていたのでした。

徐庶が劉備の元でどういった活躍をしたかを紹介してみますが、

これまでの劉備からは想像できないような勝利に導いてる感じですね。

曹操が南下を開始してきた際に、五千の軍勢を率いた曹仁・李典の先鋒隊を、

徐庶はたったの二千の兵士で勝利！！

そして曹仁・李典は、

更なる兵（２万５千人）を率いて攻めてきます。

この時に曹仁は「八門金鎖の陣」を敷きますが、

徐庶はこれをあっさり見破り、またしても大勝するわけで・・・

つまり徐庶は、

華々しいデビュー戦を飾ったわけですね。

徐庶の采配で二度も撃破された事を知った曹操は、

それほどの高い才能を持っている徐庶を味方につけたいと考えたのでした。

そこで程昱が徐庶の母親の字を真似て、

偽手紙を出し、曹操軍に引き込もうとするわけで・・・

またその手紙を受け取った徐庶は、

曹操・程昱の狙いにハマる形で劉備の元を去っていくことになります。

そして自分の代わりといって、

諸葛亮を推薦した綺麗な流れになってます。

赤壁の戦いで垣間見せる推察

赤壁の戦いでは、龐統が連環の計を曹操にしかけますが、

曹操に同行していた徐庶は、これが曹操を倒す為の策だとあっさり見抜きます。

ただ徐庶の母親は劉備の元を去って、

曹操の元へ来たことにショックを受けて自殺した事件があり、

「曹操の為に計を用いることは決してない！」

と心に決めていた徐庶は、龐統の策に気づかないふりをします。

ただ敗北すると分かっている曹操陣営の中に、

このままいると孫権・劉備軍の攻撃によって巻き添えを食らってしまう為、

涼州の反乱に備えるという名目で、赤壁の地から見事に差っていったのでした。

その後の徐庶の活躍は見られません。

諸葛亮の徐庶に対する評価①

魏に仕えていた徐庶は、

右中郎将・御史中丞を歴任しています。

諸葛亮が後になって徐庶の官位を知った際に放った言葉は、次のようなものでした。

「徐庶ほどの人物でさえ、

その位の官位にしかつけないとは信じられない。

魏にはどれだけ優秀な人材がいるのだろう」

と徐庶の才能が活かされていない事を嘆いたそうです。

諸葛亮の徐庶に対する評価②

諸葛亮が丞相になった時に、部下に対して次のような事を言っています。

「職務を携わる者は、

色々な人の意見を参考にしなければならないものだ！

意見が違うからといって、その意見に耳を傾けないようならば、

仕事に欠陥を生じてしまうものである。

そして異なる意見が他から出た時は、

きちんと検討しなおしてこそ適切な対応ができるものである！

これは簡単なようで、

誰にでもできることではない！！

ただ徐庶だけは違った・・・

もし徐庶の十分の一でも真似することができたなら、

国家に対しての真の忠義の行いであり、

私の過失も非常に少なくなるだろう」と・・・

他にも「荊州で崔州平と交友があった頃、

私に欠点があった際は、その欠点を遠慮なく指摘されたものだ！

その後徐庶と出会って、

私自身徐庶から色々な事を教わった！！」とも話した逸話も残ってたりしますね。

徐庶の個人的な評価

曹操の元で大した活躍もなかったことが、

私として、非常に残念でたまりません！！！

「劉備への忠義」「親への孝行」

どちらも大事にできてればいう事はないですが、

こういう時代だからこそ、

どちらかしか選べなかったのだと思います。

ですが、母親を生涯大事にし、天寿を全う出来た徐庶は、

ある意味幸せだったのかもしれません。

ただ諸葛亮が蜀で頑張ってた姿を、

徐庶はどういう気持ちで見守ってたのでしょうね。

もし劉備の元を去っていなければ、

諸葛亮と力を合わせ、魏を倒そうと頑張っていた自分の姿が、

脳裏に浮かんでいたのかもしれませんね。