日本でもお酒の名前としても耳にする白波ですが、

もともとの語源は中国の後漢末期の頃にまでさかのぼります。

１８４年に張角率いる黄巾賊が反乱を起こしたことで知られていますが、

黄巾賊が鎮圧された後も、各地で黄巾賊の残党は残り続ける事となります。

その中でも一番有名なのが後に曹操によって吸収された青州黄巾賊がその筆頭でしょう。

この時に白波谷はくはこくに籠って略奪を働いていた黄巾賊の残党を白波賊と呼んだことにはじまります。

白波に盗賊や山賊といった悪い意味合いが含まれているのはそういう理由になります。

これらのことは「後漢書」霊帝紀に記録が残されています。

ちなみに白波谷とは并州西河郡にある谷であり、

并州出身として有名な人物と言えば間違いなく呂布でしょう。

その呂布ですが并州の五原郡の出身なので、西河郡とは隣同士の郡にあたります。

白波賊の出身者達（韓暹・楊奉・李楽・胡才）

白波賊の出身者として有名な人物を挙げるとすれば、

韓暹や楊奉あたりが真っ先に挙げられます。

とらちらも李傕・郭汜から逃げる献帝に助力した事でも知られ、

韓暹に関して言えば、献帝によって大将軍にまで出世した人物でもあり、

一方の楊奉も車騎将軍に任命されています。

ちなみに二人が大将軍や車騎将軍に任じられたのは、

献帝が洛陽入城を果たした建安元年（１９６年）の７月以降の話です。

韓暹は征東将軍を経て大将軍にまで昇り詰めていますが、

征東将軍に任じられた事は「三国志」董卓伝に、大将軍に任じられた事は「後漢書」董卓伝に記録が残されています。

〈献帝が大将軍に任じた人物〉

• 韓暹
• 曹操
• 袁紹

他にも李楽・胡才らも韓暹と共に献帝を助けた事により、

李楽は征北将軍、胡才は征西将軍（「後漢書」董卓伝では、征東将軍と記載）に任じられています。

ちなみにこの時に韓暹は征東将軍に任じられており、

「後漢書」にある胡才の征東将軍と被ってしまう為に、

おそらく「三国志」董卓伝に記載が残る征西将軍が自然だと解釈します。

～建安元年（１９６年）献帝の安邑（仮都とした場所）到着～

• 韓暹→征東将軍→大将軍（洛陽入城/１９６年７月）
• 李楽→征北将軍
• 胡才→征西将軍

ちなみに李楽・胡才の二人は献帝が洛陽へと無事に入城を果たした後に、

河東郡へと引き返したと記録にあります。

また大きく出世した韓暹や楊奉ですが、

曹操によって追いやられ、その後は不遇の最期を迎えています。

裴秀は司隸河東郡聞喜県の出身で、魏に仕えた裴潜の息子になります。

弟には裴耽がいますが、父親である裴潜の弟にあたる裴徽の子孫に裴松之がいます。

裴松之は陳寿が著した正史「三国志」に注釈を加えた事で有名ですね。

そんな裴秀に関してですが、「魏志」裴潜伝の裴松之注「文章叙録」にまとまった記録が残されています。

ただ裴秀のことは「晋書」裴秀伝も残されており、彼の功績の多くを知る事ができます。

裴秀は広く世事に通じており、世の中を救う能力を持っていて、

裴秀は八歳でよく文章を書いたことで、次第に名が知られていくようになっていきます。

裴秀は毌丘倹の推挙によって曹爽に招聘されて仕えることとなります。

曹爽は裴秀を自らの掾として抜擢すると、父親の爵位でもあった清陽亭侯を引き継ぎます。

そして正始五年（２４４年）に父親が亡くなると、財産は兄弟に譲っています。

裴秀伝には兄弟という表現がされているので、

弟の裴耽以外にも現在に伝わらない兄弟がいたのかもしれませんね。

そして裴秀が２５歳の時に黄門侍郎に昇進していますが、

この同時期に賈充（後に佞臣として名を残す司馬氏の腹心）も取り立てられています。

正始十年（２４９年）２月に、曹爽やその一族が処刑されると、

同様に多くの側近が処刑されるものの、裴秀や賈充は免職で済まされています。

裴秀は廷尉正として復職し、

安東将軍の司馬・衛将軍の司馬を歴任、その後に散騎常侍に就任しています。

司馬昭が諸葛誕の討伐に乗り出すと、陳泰と鍾会に参謀として従っており、

この時の功績から尚書に任じられ、魯陽郷侯に封じられ、邑千戸が追加されています。

そして魏が蜀漢を滅ぼし、そんな魏も司馬炎が晋を建国したことで滅びるわけですが、

その前年である咸熙元年（２６４年）に、裴秀は官制を定めるように命じられています。

ちなみに裴秀以外に、荀顗は礼儀を定め、賈充は法律を定めていますね。

またこれ以外にも五等爵の復刻を主導しており、

これらの功績から済川侯に封じられ、地方六十裏と邑千四百戶が与えられます。

司馬炎の後継者問題

司馬昭は後継者を司馬炎ではなく、

司馬昭の三男でしたが、司馬師の養子となっていた司馬攸を後継者に考えていました。

その際に司馬昭の長男でもあった司馬炎が、

裴秀に次のように尋ねたことがあったといいます。

それを聞いた裴秀は司馬昭に対して、

「司馬炎殿は人望高く、臣下に留まる器の人物ではありません。」と上奏し、

司馬昭は司馬炎を後継者に定めています。

そして司馬昭亡き後に司馬炎が跡を継いで晋王になると、

裴秀は尚書令・右光禄大夫となり、王沈（御史大夫）と賈充（衛将軍）と共に開府を許され、給事中も加えられています。

※「魏志」裴潜伝（裴松之注「文章叙録」）では、尚書僕射令・光禄大夫との記録が残る。

ちなみに裴秀の父親である裴潜は魏の尚書令に任じられていますし、

祖父の裴茂はいぼうも後漢（霊帝）の時代に尚書令まで昇進していますので、三代にわたって尚書令に任じられているということになりますね。

ちなみに給事中について軽く補足しておきますと、

後漢時代に廃止されていましたが、魏晋の時代より復活して正官となった官職です。

泰始元年（２６５年）の司馬炎の即位に伴い、

左光禄大夫を加えられ、鉅鹿公に封じられ、領邑はこれで三千戸となっています。

そんな中で裴秀を免官にするように上奏した者がいましたが、

司馬炎は裴秀を庇って罪に問う事がなかった逸話が残されています。

司馬炎にとって、裴秀が大変に信頼されていた人物だったという事でしょう。

そんな裴秀ですが泰始四年（２６８年）には、司空にまで上り詰めています。

裴秀の最期＆司馬炎への遺言

司馬炎からの信頼も厚かった裴秀だが、

泰始七年（２７１年）に４８歳で亡くなり、元公と諡号が与えられています。

裴秀は何晏以降に爆発的に流行った五石散（寒食散）を服用し、

熱酒を飲み、冷酒を飲んだことで亡くなったと裴秀伝には残されています。

五石散は今でいう麻薬的な要素として何晏が使用した後に流行ったもので、

散発を維持するために絶えず歩き回らなければなかったことから「散歩」の由来となったとも言われますが、

もともとは張機（張仲景）が発明した医学的なものだったとされているものです。

この事から裴秀は五石散を誤った服用方法でなくなったと言われています。

裴秀が完成させた有名なものに「禹貢地域図」「地域方丈図」の地図があげられますが、

他にも「易・楽についての所論」を著していることが文章叙録に残されています。

ちなみに「典治官制」「盟会図」は未完成のままに終わったようです。

そんな裴秀ですが、晋がこれからやるべきこと等を整理していたが、

それを上奏することなく亡くなっていたのですが、

裴秀の友人がそれらの資料などを確認してみると、呉討伐に関する事が書かれてあるものがあったのです。

それを友人が代わって司馬炎に上奏したのでした。

この上奏文によって、司馬炎は呉討伐の議論を始めたといいます。

ただ実際に司馬炎が本気で呉討伐の軍をあげたの咸寧五年（２７９年）ですが、

ただ裴秀が考えていた通り、孫晧の暴政により国力が衰退していた呉は瞬く間に滅亡する事となったのでした。

裴秀の作成した地図

※１１３６年に刻まれた禹跡図（禹貢地域図は現存していない。）

裴秀は「禹貢」を参考にして、多くの山川の地名を昔の呼び名に変更し、

今に伝わっていない地名も含め、「禹貢地域図」という精巧な地図を作成しています。

これは１８篇かななるもので、国によって大事に保管されたといいます。

裴秀がこのような地図を作製したのには理由があり、

多くの乱雑で不正確な地図が多く、不正確なものが多かったからであり、

古代の地図の多くが散逸してしまっていたことが理由でした。

ちなみに「禹貢」とは、夏の始祖でもある禹が洪水を収めて整備した伝説が残されており、

その時の地名が書かれたりしている地理書になります。

裴秀は「禹貢地域図」の他にも、「製図六体」という製図法を編み出しており、

これらは現存していませんが、後世の中華の地理学に多大な影響を与える事となります。

〈裴秀が正確な地図を作る為に大事にした六つの要素〉

• 分率（廣輪の度≒縮尺）
• 準望（彼此の體≒方位）
• 道里（距離）
• 高下（高低）
• 方邪（交差角度）
• 迂直（曲線や直線）

括弧で補足をいれてはいますが、これはあくまで私が解釈した意味合いなので、

細かな詳細の意味合いはもしかすると大なり小なり違うかもしれません。

兎にも角にも裴秀は上記の六つの点から地図を作成するにつれ、

次のように「晋書」裴秀伝には残されています。

1. 分率が正しくないと、その遠近が適当になる。
2. 分率が正しくとも、準望が正しくないと、見落とす所が発生する。
3. 準望が正しくとも、道里が正しくないと、実際に通れない場所が通れるように見えたりする。
4. 道里が正しくとも、高低・方邪・迂直が正しくないと、距離を間違った挙句に方角を見失ってしまう。
5. だからこそ分率・準望・道里・高下・方邪・迂直をよく検討する事が必要である。
6. その上で作成された地図は自然と正確なものになる。

陳寿は裴寿の地図を参考にしていた可能性が高い

裴寿の禹貢地域図は国が大事に秘蔵していた事は上でも触れたことではありますが、

同時代に生きた陳寿が裴寿の禹貢地域図を見ていた可能性は非常に高いと思われます。

裴寿は泰始七年（２７１年）に亡くなったのに対して、

正史「三国志」の著者である陳寿も同時代を生きた人物です。

陳寿の亡くなった年月日は諸説あるものの、

「晋書」を参考にするならば元康七年（２９７年）に６５歳で没したとされています。

そんな陳寿は当時自らの官職的にも、

裴秀の禹貢地域図などをいつでも見られるような立場にありました。

そんな陳寿が裴秀の地図を見てないと考える方が不自然です。

これが意味する所として、魏志倭人伝に関する記載の参考にした可能性が高いという事を意味すると思います。

邪馬台国や卑弥呼など当時の倭（日本）に関する事は、

「魏志」の中の烏丸鮮卑東夷伝の中にある倭人条に記されています。

一般的には魏志倭人伝と言われていますね。

魏志倭人伝に記載された邪馬台国までの距離が描かれた描写がありますが、

あやふやとも思われる記載内容から、邪馬台国の場所の特定に至っていないのが現状です。

大きく分けると九州説や近畿説、そしてそれ以外にも四国説も存在するに至ります。

細分化すると九州説でも福岡県・熊本県・大分県・佐賀県などに別れているのが現状ですが、

私個人が思う所として、大きな視野として近畿説の可能性は非常に低いとは思っています。

都合の良い自己解釈が多くなされた邪馬台国論争ですが、

高い確率で裴秀の禹貢地域図を見たであろう陳寿が、

その地図や考え方も参考にしながら「三国志」の倭についての記録も著したと考える方が自然だからです。

裴秀の地図しかり、この時代は呉で大きく発展した天文学然り、

私たちが想像する以上に多くの分野が発展した時代です。

馬鈞が伝説上のものだとされていた指南車（必ず南を指し示す装置）の復元にも成功してもいます。

実際に卑弥呼の使者だけでなく、

魏の人物で邪馬台国へ使者として訪れた張政なる人物もいますし、

倭の者達からも邪馬台国までの経路を詳しく聞いていたと考える方が自然です。

そのあたりだけを考えても、近畿説が非常に無理がある説だと私は思います。

都合よく解釈しなければ近畿説はまず成り立たないのです。

そして魏志倭人伝の記述から読み取れる邪馬台国の可能性がある場所は、

現在の数ある説の中では、九州もしくは四国であると考える方が自然だと思います。

この辺りを語っていくと、非常に深い話になってきてしまいますので、

これ以上ここで述べる事はありませんが、

私が邪馬台国論争や卑弥呼に対して思う事は、九州・四国・近畿地方のどこであれ、

極端に言ってしまえば関東地方であっても構いません。

いつか卑弥呼の墓であったり、親魏倭王の金印をお目にかかれる日がくることを願わずにはいられません。

韓暹かんせんはもともと白波賊の頭領で、河東郡を中心に暴れまわっていました。

１８４年に張角による黄巾の乱が各地で勃発すると、

韓暹も黄巾賊に呼応する形で暴れまくります。

そんな折に韓暹にとって大きな転機が訪れます。

１９５年に献帝が李傕・郭汜から逃げるような形で長安を脱出しており、

顔なじみであった楊奉から声がかかり、董承からも助けを求められたことで、

韓暹は李楽・胡才と共に、献帝の護衛に参加します。

ちなみに李楽・胡才も、かつては白波賊で頭領で、声をかけた楊奉も同様ですね。

そして無事に旧都の洛陽へと到着すると、

韓暹は大将軍・領司隷校尉に任命されています。

ちなみに楊奉を車騎将軍に任じられ、

同じく護衛に尽力した張楊は大司馬に任じられており、

韓暹・楊奉・張楊のそれぞれに仮節鉞が与えられていますね。

李楽・胡才は河東郡へと去っていったようですが、

楊奉は「梁」に駐屯し、韓暹は董承とともに献帝の近辺警護にあたっていたようです。

ちなみにですが献帝の時代に大将軍に任じられた人物は、

韓暹以外には曹操と袁紹のみでした。

このことからも分かる通り、

献帝の時代になって初めての大将軍が韓暹でもあったわけですね。

略奪の日々

韓暹は大将軍の立場を悪用し、

好き勝手に元賊を官職に任じるなどやりたい放題していた事で、

董承との間に大きな溝ができてしまいます。

そんな折に荀彧や程昱の勧めに従う形で、

曹操が献帝を迎えた事で、韓暹の立場は一転して危機に陥ってしまったわけです。

そして所詮は盗賊まがいであった韓暹に残されていた道は、

大将軍の身でありながら定陵で略奪の日々を送ることとなります。

これは車騎将軍であった楊奉も同じですね。

しかし定陵での略奪の日々も長くは続きませんでした。

曹操は韓暹らをあえて直接に相手にせず、韓暹が本拠地としていた梁を占領して、

韓暹や楊奉の勢力を弱らせたといいます。

最終的に韓暹は楊奉と共に袁術の下へと逃亡をしています。

余談ですが楊奉に仕えていた人物に徐晃がいましたが、

この時を境に曹操に帰順しています。

ちなみに「帝を長安から洛陽へ連れて行こう」

と言い出したのも実は徐晃だったりします。

動乱を駆け抜けた後漢最後の皇帝、献帝（劉協）

袁術裏切り＆韓暹の最期

袁術と呂布の間で戦いが勃発すると、

袁術は張勲・橋蕤きょうずいと共に楊奉・韓暹らにも出陣させ、

数万人規模で呂布を攻めさせたといいます。

しかし呂布配下の陳珪から誘いを受けると、

韓暹は楊奉と共にサクッと袁術から呂布に轡替えします。

韓暹と楊奉が裏切ったタイミングも絶妙でした。

張勲らが下邳に到達して、

「まさにこれから呂布の軍勢と戦うぞ！」

というタイミングでもあったわけです。

韓暹や楊奉が寝返ったことで袁術軍は混乱を起こし、

そんな中で韓暹は複数の将帥を討ち取る事にも成功したといいます。

また大将の一人であった橋蕤を生け捕る事にも成功しています。

ただ橋蕤は生け捕られるものの何故か解放されていたりはしていますが・・・

そんな韓暹の最期についてですが、はっきりとしない点もあったりします。

ただ一般的には略奪三昧をしている所を、

劉備によって討伐されたというのが一般論になります。

ちなみに楊奉は酒宴の席に招かれ、そこを騙し討ちに合う形で殺害されていますね。

残された韓暹は白波族のもともとの拠点であった并州への逃亡を試みるものの、

韓暹は張宣によって討たれた事で人生に幕を下ろしたのでした。

賈逵は名家の賈一族として生まれます。

父の名は今に伝わっていませんが、祖父に賈習かしゅうがいました。

賈逵は、魏の建国期から発展期にかけて活躍した人物です。

河東郡襄陵県の出身で、「魏書」賈逵伝に列伝が立てられています。

後世では曹操・曹丕・曹叡の三代に仕えた忠臣として高く評価されており、

軍事・行政の両面で大きな功績を残しました。

特に地方統治の手腕と対呉防衛での活躍は顕著であり、魏を支えた実務家の代表的人物の一人といえます。

幼少期

賈逵は河東の名門賈氏の出身でしたが、幼くして父母を失いました。

父の名は今に伝わっていませんが、

祖父の賈習かしゅうが賈逵を養育したことが「魏志」賈逵伝に記されています。

やがて賈逵は河東郡で官吏として登用されることとなりました。

郭援・高幹との戦いで名を上げる

建安年間、賈逵は河東郡にある絳邑こうゆうの邑長となりました。

当時、官渡の戦いで敗れた袁紹が死去すると、

その後継争いに乗じて曹操は河北平定を進めていました。

これに対し袁尚は曹操の背後を脅かすため、

并州の高幹や郭援らは呼廚泉（匈奴単于）らとも連携して河東方面へ侵攻しますが、

この時に賈逵が守る絳県も包囲されてしまいます。

しかし賈逵は孤立無援の状況でも最後まで降伏を拒むものの、

城は陥落し、賈逵自身も捕らえられますが、敵将の郭援に対して少しも屈することなく堂々と振る舞ったといいます。

この時の逸話として、

「国家に仕えている以上、逆賊に従うことはできない」

という趣旨の発言をしたことが伝えられています。

その後、鍾繇の指揮する援軍が到着し、

馬超・龐徳らの活躍によって郭援は討ち取られ、高幹勢力も敗北しました。

この戦いで賈逵の忠誠と胆力は広く知られるようになりました。

祖父の死と一時帰郷

賈逵は祖父の賈習が亡くなると、喪に服するため官職を辞しました。

当時の儒教社会では親族の喪に服することが重視されていたため、賈逵の行動はごく自然なものでした。

そして喪が明けると、賈逵は曹操に召し出されます。

曹操は賈逵の才能を高く評価し、自らの幕府へ迎えました。

その後、馬超・韓遂ら関中諸将が反乱を起こした際には、弘農郡の行政を任され、後方地域の安定に貢献しています。

正史三国志には、曹操が、

「郡太守が皆このような人物であれば憂いはない」

と賈逵を称賛したことが記されています。

これは賈逵が軍事面だけでなく、

行政面でも極めて優秀な人物であったという事が言えたわけです。

曹操最晩年の重臣

曹操の晩年にはますます信任を深めました。

建安二十五年（２２０年）、曹操が死去すると、賈逵は葬儀の実務を担当しています。

国家最大級の儀式を任されたことからも、曹操からの信頼の厚さがうかがえます。

曹丕が魏王、そして皇帝となると、賈逵は鄴令・魏郡太守などを歴任しました。

その後、豫州刺史に任命されています。

当時の豫州は魏と呉の最前線であり、軍事的にも行政的にも極めて重要な地域でした。

賈逵は赴任すると官吏の綱紀粛正を徹底し、不正を厳しく取り締まりました。

その結果、治安は大きく改善されます。

この功績に対し、曹丕は

「賈逵のような刺史は他にいない」

と称賛し、全国の模範として諸州に示しました。

賈侯渠の建設

賈逵最大の功績の一つが、水利事業である「賈侯渠かこうきょ」の建設です。

豫州は呉との国境地帯であり、軍事輸送が重要でした。

そこで賈逵は大規模な運河を整備し、水運網を改善したわけです。

これにより、

• 軍糧輸送の効率化
• 軍隊の迅速な移動
• 地域経済の発展

が実現されました。

賈侯渠は後世まで利用される重要な公共事業となり、賈逵の行政手腕を示す代表的業績となっています。

石亭の戦い（魏VS呉）

賈逵は対呉戦線でも活躍しました。

黄初七年（２２６年）、呉の降将を装った周魴の偽降伏に曹休が騙され、石亭の戦いが起こります。

曹休軍は大敗し、危機的状況に陥りました。

この時、賈逵は迅速に救援軍を率いて出陣します。

正史三国志には、

• 昼夜兼行で進軍したこと
• 軍旗や軍鼓を多く用いて大軍を装ったこと

が記されています。

これを見た呉軍は魏の大軍が到着したと判断し、撤退しました。

その結果、曹休軍は壊滅を免れています。

もし賈逵の救援がなければ、被害はさらに深刻になっていた可能性が高いでしょう。

賈逵病没

石亭の戦いの翌年である太和二年（２２８年）、賈逵は病により死去しました。

享年５５歳前後だったと考えられています。

正史によれば、臨終の際、

「国家から大恩を受けながら、呉を平定しきれなかったことが残念だ。」

という趣旨の言葉を残したと伝えられています。

最後まで魏への忠誠を失わなかった人物でした。

賈逵の死後、豫州の官民はその徳を慕い、自発的に祠を建てました。

後に魏の皇帝である 曹叡 が東方へ巡幸した際、その祠を訪れています。

曹叡は賈逵の功績を称え、

「生前は国家に尽くし、死後も人々に慕われている」

として群臣に模範とするよう命じました。