延康元年（２２０年）に曹操が亡くなり、

曹丕が跡を継ぐわけですが、

この際に臣下の者達が漢王朝（献帝）から禅譲を受けるように勧めた

「魏公卿上尊号奏（公卿上尊号奏）」というものがあります。

実際にこの事について書かれた石碑が、

実は河南省臨頴県城西（繁城鎮漢献帝廟内）に、

堂々としたたたずまいで現存していたりします。

石碑の大きさは大体ですが、次のような感じになっています。

• 高さ：約３.２m
• 横幅：約１m
• 厚さ：約３２cm

ちなみにですが、「魏公卿上尊号奏」の石碑と同様に、

ここに一緒に残っているのが「受禅表」で、

禅譲を受けた曹丕の徳が称えられている内容になっています。

「魏公卿上尊号奏」「受禅表」をあわせて、

一般的に「三絶碑」と言われていますが、

「王朗の文」「梁鵠の書」「鍾繇の刻字」によるものだと言われています。

※三絶は「文・書・刻」が他に並ぶものがないという意味。

ちなみに右に「（魏）公卿上尊号奏」

左に「受禅表」の石碑があるわけですが、

その二つの石碑の間にちょこんと献帝の神階（神位）が置かれていたりします。

「魏公卿上尊号奏」に記載が残る四十六名

「魏公卿上尊号奏」には、

四十六名の臣下の者達の名前が残されています。

1. 臣歆→華歆（相国・安楽郷侯）
2. 臣詡→賈詡（太尉・都亭侯）
3. 臣朗→王朗（御史大夫・安陵亭侯）
4. 臣仁→曹仁（使持節・行都督督軍・車騎将軍・陳侯）
5. 臣若→劉若（輔国将軍・清苑郷侯）
6. 臣輔→鮮于輔（虎牙将軍・南昌亭侯）
7. 臣忠→王忠（軽車将軍・都亭侯）
8. 臣秋→楊秋（冠軍将軍・好畤郷侯）
9. 臣柔→閻柔（度遼将軍・都亭侯）
10. 臣洪→曹洪（衛将軍・国明亭侯）
11. 臣真→曹真（使持節・行都督督軍・鎮西将軍・東郷侯）
12. 臣休→曹休（使持節・行都督督軍・領楊州刺史・征東将軍・安陽郷侯）
13. 臣尚→夏侯尚（使持節・行都督督軍・征南将軍・平陵亭侯）
14. 臣霸→臧覇（使持節・行都督督軍・徐州刺史・鎮東将軍・武安郷侯）
15. 臣郃→張郃（使持節・左将軍・中郷侯）
16. 臣晃→徐晃（使持節・右将軍・建郷侯）
17. 臣遼→張遼（使持節・前将軍・都郷侯）
18. 臣霊→朱霊（使持節・後将軍・華郷侯）
19. 臣泉→呼廚泉（匈奴南単于）
20. 臣貞→邢貞（奉常（太常）/九卿）
21. 臣洽→和洽（郎中令（光禄勲）/九卿）
22. 臣昱→程昱（衛尉/九卿・安国亭侯）
23. 臣夔→何夔（太僕/九卿）
24. 臣繇→鍾繇（大理（廷尉）/九卿・東武亭侯）
25. 臣霸→袁覇（大農（大司農）/九卿）
26. 臣林→常林（少府/九卿）
27. 臣照→董昭（督軍御史・将作大匠・千秋亭侯）
28. 臣楙→夏侯楙（中領軍・中陽郷侯）
29. 臣陟→〇陟（中護軍）
30. 臣祖→〇祖（屯騎校尉・都亭侯/郭祖説あり）
31. 臣凌→戴陵（長水校尉・関内侯/「魏志」文帝紀に長水校尉戴陵との記載あり）
32. 臣福→任福（歩兵校尉・関内侯）
33. 臣質→〇質（射声校尉・関内侯）
34. 臣題→〇題（振威将軍・郷亭侯）
35. 臣触→〇触（征虜将軍・都亭侯/焦触説濃厚）
36. 臣当→〇当（振武将軍・尉猛亭侯）
37. 臣生→〇生（忠義将軍・楽郷亭侯）
38. 臣圃→閻圃（建節将軍・平楽亭侯）
39. 臣神→〇神（安衆将軍・元就亭侯）
40. 臣衢→趙衢（翼衛将軍・都亭侯）
41. 臣慎→〇慎（討夷将軍・成遷亭侯）
42. 臣巽→傅巽（懐遠将軍・関内侯）
43. 臣俊→李俊（綏辺将軍・常楽亭侯）
44. 臣昺→〇昺（安夷将軍・高梁亭侯）
45. 臣豊→〇豊（奮武将軍・長安亭侯）
46. 臣楮→許褚（武衛将軍・安昌亭侯）

四十六名の順位について

基本的に立場が上の者から順に記載されていますが、

曹操を発祥とする魏国（魏王）は、

あくまで 漢王朝の中に存在している藩国の立場でしたので、

魏の官位を頂いている者達より、

漢王朝から官位を頂いている者達の方が上位に置かれています。

この後にすぐに禅譲が行われ、曹丕が皇帝になるわけですけどね。

それをもとに見ていくと、

もともと曹仁は車騎将軍で立場的に上（ほぼ同格）なので話が別ですが、

他の五名が曹洪（衛将軍）より上位に置かれているのはその為です。

※驃騎将軍＞車騎将軍＞衛将軍

• 曹仁（車騎将軍）
• 劉若（輔国将軍）
• 鮮于輔（虎牙将軍）
• 王忠（軽車将軍）
• 楊秋（冠軍将軍）
• 閻柔（度遼将軍）

また名前と官職などの記載しか残っていない為に、

姓が分からずに名前だけがなんとか残るという歴史の闇に消えた人物も多いですね。

なんとなく可能性はあるけれども、

情報が不足しすぎてる人も数名いたりするのも現状です。

また完全に不明としている人物の中にもこの人物の事かなという人もいますが、

明らかに情報不足と矛盾が発生する人物は避けての記載になっています。

李意其・趙直・周羣といった優れた人物がいたりしますが、

そんな人物と肩を並べる評価を受けていた人物、

張裕ちょうゆうについて見ていきます。

李意其(李意期) -成都に住む仙人＆占い師-

張裕＆鄧芝との逸話

益州蜀郡出身の張裕は、

「図讖としんの術（占い）」の才能に秀でており、

同業者の周羣（占い師）よりも才能は豊かだったと言われています。

そんな張裕ですが、鄧芝との逸話があったりします。

それは鄧芝が益州へと流れてきた際に、

張裕の噂を聞きつけて訪ねてきたことがあったわけです。

まだ完全に無名であった鄧芝ですが、

「七十歳を過ぎて大将軍となり、侯に封じられるでしょう！」

と鄧芝を大器晩成型の人物として高評価！！ 

後に鄧芝は「東の鄧芝・南の馬忠・北の王平」と呼ばれるまでになり、

２４３年には車騎将軍となり、仮節を与えられたのでした。

三国志では仮節というのがたまに出てきたりするんですが、

「皇帝から直接権限を与えられた将軍」といったような意味合いがありますね。

もっと簡単に言ってしまうと、

「将軍の中でも上級ですよ」みたいな意味合いです。

この時に鄧芝が何歳だったのかは正確には不明ですけど、

７０歳前後だったことだけは間違いないと思います。

それは鄧芝と王平の逸話から分かります。

２４７年に宗預が屯騎校尉となり、

初めて軍事に関わることになるのですが、

この時に宗預を茶化してきたのが鄧芝だったのです。

そこで鄧芝に反論したのが次の言葉でした。

「７０歳超えても兵権を返さないものもいますよね」と・・・

孫権を感心させた蜀外交官(伊籍・鄧芝・費禕・宗預)の逸話集

劉備との因縁

劉備が劉璋に呼ばれて益州に入った際に、

劉璋は歓迎ムードで劉備を迎えます。

この時に劉璋の従者の一人だったのが張裕ですが、

劉備は張裕を見てからかいます。

からかった理由は、

張裕の豊満な髭に対してですね。

馬鹿にされた張裕は、逆に髭が薄かった劉備に対して、

「潞涿君」といって馬鹿にしたのでした。

しかしこの発言が後に張裕の命運を決めてしまう事になろうとは、

この時の張裕は知るはずもなかったのです。

いやもしかしたら知っていたかも・・・

劉備 -流浪の果てに皇帝まで上り詰めた英雄-

怒りの蓄積（張裕のやらかし）

劉璋が劉備に降ると、

張裕もまた劉備に仕えることとなります。

そんな中で張裕は、

「庚子こうしの年に王朝は代わり、

劉氏の帝位は終わってしまうでしょう。

また劉備様が益州を手に入れてから９・１０年後には、

天命も尽きるかと・・・」

という占いを密かにしていました。

「庚子の年」とは２２０年のことで、

漢王朝が滅亡し、曹丕によって魏王朝が誕生した年です。

またそれだけではなく劉備の命運まで占っている内容でした。

とりま劉備が益州を手に入れたのは２１４年ですので、

その９・１０年後といえば２２３・２２４年ということになります。

つまり２２４年までには

「劉備が死ぬ」という予言までしていたわけで・・・

つまり張裕は漢王朝が滅亡する時期と、

劉備の死亡時期を完璧に当てていたわけですが、

この占いを聞いていた者は内容が内容なだけに見過ごすことはできず、

劉備に知らせてしまいます。

これを聞いた劉備は、大きな怒りを覚えたわけです。

それが「潞涿君」と馬鹿にされたことも合わさって尚更に・・・

漢中攻略戦での占い

漢中攻略に乗り出した劉備ですが、

周羣の言う通りの結果で幕を下ろしました。

しかし周羣の占いが当たる中で、

全力で占いを外した人物がいたのですが、

それが張裕だったのです。

「漢中攻略に乗り出すと、

必ず負けますよ」と・・・

結果は張裕の占いに反して、劉備の勝利に終わります。

これによって劉備の積もりに積もった怒りが爆発し、

漢中攻略戦をきっかけにする形で張裕を処刑してしまうのでした。

一応諸葛亮は助命嘆願はしたんですけど、

劉備の耳に届くことはなく・・・

漢中攻略戦の結果を完璧に言い当てた周羣

実は処刑される未来が分かっていた張裕

張裕は最終的に劉備によって処刑されることになったのですが、

実は自分が処刑される未来が見えていたようです。

張裕は人相占いも得意としいて、

自分自身を鏡で見るたびに、

鏡を地面に叩きつけて割っていたといいます。

だからこそ張裕は処刑されるに至っても、

素直に受け入れたのでしょう。

何故ならそれが自分の定められた運命だと分かっていたから・・・

ただ私の思う所として、

もし本当に自分の未来が見えていたのなら、

それを変えるように上手に立ち回ることもできたのではないかと思うわけです。

わざわざ劉備を挑発したり、怒らすこともないでしょうし、

相手への伝え方（言い回し）ももっと良い方法があったと思いますし・・・

そういう意味では、張裕と同世代に活躍した周羣と比べても、

立ち回りが下手だったと言わざるを得ませんね。