華佗（医術）や管輅（占い）が圧倒的に有名ではありますが、

占いの分野で「方技伝」に名が残る人物は

他にも杜夔・朱建平・周宣がいます。

ここでは周宣の占いが、どのようなものだったかを見ていきたいと思います。

杜夔（とき） -正史「方技伝」に名が残る偉大な音楽家-

朱建平 -正史「方技伝」に名が残る人相見(占い)の達人-

周宣（しゅうせん）

周宣はもともと漢の役人として仕えていましたが、

曹丕が「魏」を建国すると、曹丕に採り立てられた人物になります。

曹丕は周宣を中郎に任命し、太史の任務を兼任させたといいます。

そんな周宣ですが、いつ生まれたかは不明とされていますが、

２３９年まで生きたとされている人物ですね。

周宣は、夢占いを得意とした人物でもあり、

夢占いの逸話が複数正史の方に載せられています。

周宣の夢占いは十中八九的中したと言われており、

同じく正史「法技伝」に記載が残る朱建平（人相見）と並んで称されるほどだったといいます。

ただ私個人の考えですが、

朱建平の占いは遠い未来の時期をほぼ的確に当てているのに対して、

周宣の夢占いは、既に起こっていたり、

起こる直近のことばかりを指していることが多かったような感じがします。

はっきり言ってしまえば、

今の現状の社会情勢を知っていたら分かるものであったり、

人脈さえあれば自然と耳に入ってくるような話であったりと・・・

なので私個人の考えですが、朱建平の方が圧倒的に格上だとしか思えませんし、

並べて評価するのは朱建平に失礼な感じすらします。

それでは周宣の夢占いを紹介していきたいと思います。

朱建平 -正史「方技伝」に名が残る人相見(占い)の達人-

楊沛の夢占い

周宣がまだ役人を務めていた頃、

新鄭の長をしていた楊沛から相談を受けたことがありました。

その相談は、「ある人が私に対して、

８月１日に曹操殿が来て杖と薬酒をくれると言ってくる夢を見た」

というものでした。

お悩み相談を受けた周宣は、

「杖は力のない者達の支えとなるものであり、

薬酒は病気を治療するものです。

このことからも天下を騒がせている黄巾賊が、

８月１日に滅ぼされるという事でしょう。」と答えます。

その後、周宣の夢占いの通り、

黄巾賊が滅ぼされ見事に占いが当たったのでした。

少し補足しておくと、黄巾賊が８月１日に滅ぼされたというのは、

私の中ではよくわかりません。

張角・張宝・張梁の死亡時期と一致するわけでもないですし、

そもそも黄巾党残党は長く各地で暴れていますから、

おそらく新鄭の地域での黄巾賊が曹操に滅ぼされたという事だと思います。

劉楨の夢占い

劉楨といえば、「建安の七子」に含まれる人物ですが、

周宣に相談した夢占いは次のようなものでした。

四本足の蛇が、

門の中に穴を掘って住み着いた夢を見たと・・・

これに対して周宣は、

「この夢はあたなの事を暗示しているのではなく、

国家についての事を指しているのです。

蛇というのは女性を表し、

足は蛇にあるべきものではありません。

つまり将来女性が反乱を起こして誅殺されることを意味しています。」

と答えたのでした。

後に鄭・姜の二人の女賊が反乱を起こし、誅殺されています。

二人についての記載は、

この劉楨の占いのみにしか登場しない為に詳しい事は不明ですが、

劉楨は２１７年に亡くなっているので、おそらく２１０年代の話でしょうね。

建安七子の一人「劉楨」

曹丕の夢占い①

周宣は曹丕と関係が深かったこともあり、

曹丕の夢占いについての記録が複数残っていますので紹介します。

まず一つ目の曹丕の夢ですが、

宮殿の上の瓦が二枚落ちてきて、

二枚の瓦が雌雄の鴛鴦（オシドリ）に変化したというものでした。

それに対して周宣は、

「それは後宮で突然人が亡くなる前兆ですね」

と答えたのです。

しかしここで終わらないのが曹丕らしい逸話ですが、

「実は先程話した夢は嘘だよ」と返したわけです。

曹丕の言葉を聞いた周宣は、口を開きます。

「夢というのは心で思ったことに他ならないもの存在です。

だからこそ曹丕様が、

先程話したように心で思ったことを言葉で表したのですから、

それだけで吉凶は占えるものなのですよ」と・・・

周宣が上のように曹丕に返していた言葉が終わらないうちに、

宮廷内の女性が人を殺したと報告を受けたのでした。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

曹丕の夢占い②

次の曹丕の夢相談は、青い気が地面から立ちのぼり、

その気が天まで昇っていくというものでした。

これを聞いた周宣は、

「高貴な女性が無実の罪で殺されます」と答えます。

それを聞いた時に曹丕は、

既に自分の側室であった甄氏（甄姫）に死を命じた直後で、

高貴な女性とは甄氏の事だとすぐに気づき、

甄氏への自害を急いで止めるように命じますが、間に合わず甄氏は自害したのでした。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/18/%e5%82%be%e5%9b%bd%e3%81%ae%e7%be%8e%e5%a5%b3%e3%80%81%e7%94%84%e6%b0%8f%ef%bc%88%e7%94%84%e7%9a%87%e5%90%8e-%e7%94%84%e5%a7%ab-%e3%81%97%e3%82%93%e3%81%97%ef%bc%89/

曹丕の夢占い③

最後の曹丕の夢相談は、

銅銭を削って文字を消そうとしたが、

その銅銭の文字は、

ますます見えるようになってきたというものでした。

それを聞いた周宣は何も答えず、

その様子を不思議に思った曹丕は重ねて尋ねます。

そこで周宣はゆっくりと口を開いて次のように応えます。

「その夢は曹丕様の家庭の事を暗示しています。

曹丕様は曹植様を処刑したいと思っているけれども、

卞大后（曹丕・曹植の母親）に反対されるでしょう」と・・・

まさに曹丕の現状をそのまま言い当てられていたわけです。

曹植 -中国文学の神になった「詩聖」-

人物不明の夢占い

誰が相談したのかは分かっていませんが、

祭祀で使う為の芻狗すうく（ワラで編まれた犬）を見たと相談されたことがあったようです。

周宣はこの夢相談に対して、

「その夢は御馳走にありつける夢ですよ」と答えたわけです。

またしばらくして、

「またが夢に出てきたんですけど・・・」と相談されると、

周宣は「馬車から落下して足を骨折しますよ」と返し、

その次も同じような質問を受けた時は、

「今度は火事が起きるのでお気を付けください」と返したのですが、

その夢占いは三つとも見事に的中したのでした。

そして三度質問した者は、

「実を言うと芻狗なんて一度も夢に見た事なんてなかったんですが、

何故的中できるのですか？

何より不思議に思うのは三つとも同じ相談なのに、

毎回違う結果だった理由をお聞かせください」と周宣に質問したのです。

どこか曹丕と似たような感じでもありますが、

周宣はその質問に対して、

「あなたが口に出して言ったことは、

神様が言わせた事なんですよ。

だからあなたが実際に夢を見たことと同じわけです。

また毎回違う結果だったのかというと、

芻狗というものはそもそも祭祀に使われ、お供え物をされます。

だから１回目が御馳走にありつけるといったわけです。

また芻狗は祭祀が終了すると馬車で轢かれ、

最終的に馬車ごと燃やされてしまいます。

だから２回目は足を骨折すると言い、

３回目は火事が起こると言ったのです」と答えてあげたのでした。

曹操が２０４年に鄴を陥落させたことがきっかけで、

大きくその後の運命が変わってしまった女性になります。

鄴にいた甄氏は曹丕の妻として迎えられたわけでが、

この時点で袁煕とは強制離婚になるのは言うまでもありませんね。

この時代戦いの戦利品の中の一つとして、

女性も含まれていたというのが実情でしたから・・・

その後の甄氏はというと、

曹丕との間に曹叡と東郷公主を産むのですが、

曹叡の出生には秘密（疑惑）があり、今回はその点を掘り下げてみたいと思います。

亡き母（甄氏）の名誉を回復させた曹叡

曹叡そうえいは曹丕の跡を継いで、魏の二代皇帝になる人物ではありますが、

「曹叡の母が誰か！？」というと、

いわずもがな曹丕と甄氏との間にできた息子になります。

曹叡が皇帝に即位した時には、

母親の甄氏は曹丕の命令によって自害させられています。

処刑した理由は、単純に曹丕の寵愛が薄れたことが理由に挙げられます。

そして曹叡が即位すると、

母親の名誉を回復すべく、「皇后」を追贈しています。

また「英知をもって世の中を正しい方向に導いた」という意味合いを込めて、

「昭」という諡を贈り、これにより「文昭皇后」と呼ばれる事になります。

それだけでなく母親に対する待遇への謝罪も込めて、甄氏の一族を厚遇したといいます。

これは無念の中で死んでいった母親に対する曹叡の、

「出来る限りの親孝行」だったのだと思いますね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/18/%e5%82%be%e5%9b%bd%e3%81%ae%e7%be%8e%e5%a5%b3%e3%80%81%e7%94%84%e6%b0%8f%ef%bc%88%e7%94%84%e7%9a%87%e5%90%8e-%e7%94%84%e5%a7%ab-%e3%81%97%e3%82%93%e3%81%97%ef%bc%89/

「曹叡の出生」に対する疑惑

曹叡は２０４年に誕生したわけなんですが、ここで一つの疑問がわくわけです。

曹操が鄴を陥落させたのが、２０４年９月になります。

それから曹操の息子である曹丕が、

甄氏を妻に迎えたわけですから、同じ年に曹叡が誕生していることになります。

完全に生物学的にも無理な話ですね。

もう少し分かりやすく説明すると、

その年のギリギリである２０４年１２月に曹叡が誕生したとしても、

甄氏が曹丕に迎えられてから、４か月以内に誕生しているということになります。

また不自然な事はこれだけではなく、

そもそも第二代皇帝となった曹叡の誕生年が不明なのです。

分かっているのは「２３９年に３６歳で亡くなった」という記録だけで、

このことは「三国志」明帝紀に記載されています。

だから上の方では、曹操が鄴城を落とした２０４年に、

曹叡が誕生したと逆算して言えただけです。

そもそもの話として皇帝になった人物の誕生年が、

正史に描かれていないことにまず疑うべき点があると思います。

そもそも曹丕の甄氏に対する寵愛からの冷遇問題・・・

妻に迎えた当初は甄氏を寵愛したけれども、

後継者の事を考えたら、甄氏が邪魔な存在になるわけです。

甄氏さえ亡くなってしまえば、

曹叡を後継者にしなければいけない理由もなくなりますからね。

この時代は曹操もですが、

連れ子がいても自分の子のように育てたりはあったのでしょうが、

「できれば後継者には血の繋がりのある息子になってほしい。」

と思うのが当たり前だと思います。

ましてや皇帝の跡継ぎともなると・・・

また曹叡自身も曹丕から冷遇されていたといいます。

その一つの証明として、曹丕が死ぬ直前まで曹叡は皇太子に立てていません。

自分の死が目前に迫って初めて国が乱れるのを防ぐために、

年長者であった曹叡を急遽太子に据えたわけです。

このあたりを考えても、曹丕が甄氏を妻にした時には、

既に袁煕との間に、新しい命が芽生えていた可能性は普通にあるわけです。

実際周りの者達も声に出したり、記録を残せなかっただけで、

「暗黙の了解」みたいなところがあったとしてもおかしくなかったと思います。

「曹叡は父親である曹丕に冷遇されていた」といえる証拠はあるのか？

曹叡が曹丕から、冷遇されていた証拠は複数ありますが、

ここでは最も分かりやすい例をあげたいと思います。

「曹叡は２２１年に斉公に、２２２年に平原王に封じられた」と言われています。

あくまで曹叡が曹丕の実子であるといった前提の記録年ですが・・・

ただ曹叡が斉公になった年である２２１年の８月に

甄氏が曹丕から殺害されてしまうという事件が起こってしまいます。

その後に曹叡が平原王に封じられたかと思うと、

「なぜか平原侯に格下げされていた」という記録も残っていたりします。

そもその話として後継者にする気があったのなら、普通は王侯にはしないものです。

普通は自分の身近に置いておくのが当然の話です。

だからこそ、普通はこの時点で、

曹叡を後継者にする気がなかったと受け取るのが自然な解釈となるわけです。

そのあたりは曹操の息子である曹丕が一番に良い例でしょう。

五官中郎将として、曹操の身近な立ち位置に置かれていたのですからね。

ただ曹操は生前に曹叡の才能を絶賛し、

「三代目になるのはお前であろう」

と語った話が「魏書（王沈）」に残されていたりもしましたから、

その辺りの事からも、曹丕が曹叡の扱いに非常に困った可能性もあると思います。

また「魏志」明帝紀にある裴松之注にある「魏略」にも、

「曹叡に代わって、曹礼を跡継ぎにしようと考えていた」

というような記載も残されていますから、曹叡を煙たがっていた可能性は高かったと思います。

「晋書」閻纘伝

曹叡が冷遇されていたことについてもう少し深堀りしていくと、

「魏志」毌丘倹伝・「晋書」閻纘伝あたりを読むと、

そう取らざるを得ないような内容が書かれてあったりします。

特に「晋書」閻纘伝には、

閻纘（閻圃の孫）が当時の太子廃嫡問題について、

「命をかけて曹叡の便宜をはかった」という話があります。

つまり記録としてはっきりと、

曹叡が廃嫡にされそうであった事が書かれてあるわけです。

そこに書かれていた内容を見ても

「曹叡様は母親の罪により、

平原侯になってしまいましたが、

曹叡の周りには優れた臣下を置いたことで、

優れた教育を受けて立派な人物に成長しました。」

と平原侯に格下げされていることも書かれていたりもします。

これらの記述からも曹叡が冷遇されていたことに対しての、

一つの証明になるかと思います。

陳寿の葛藤

「平原侯」に関する記述に関しては、記録の中でもかなりぶれて書かれています。

何が言いたいのかというと、資料によって内容が違うわけです。

曹叡が「平原侯」に格下げされていないと書かれたものから、

格下げされているとしか取れないものなどですね。

おそらく「三国志」の著者である陳寿も晋に仕えていた事からも、

魏・晋が正統王朝だという前提での記載しかできなかったのは当たり前です。

また皇帝についてのことであれば、

裏事情があったとしてもはっきり書けないことは多かったとも思います。

なので陳寿も「平原王から平原侯への格下げがあった」とはっきり書いていませんが、

私は普通に格下げがあったと思っています。

それを証明するのが先程に述べた、

「晋書」閻纘伝や「魏志」毌丘倹伝もそう思う理由の一つです。

もしそういう事実がなかったのならば、

皇帝である曹叡の嘘話を盛り込む意味もないと思いますしね。

また後世に矛盾と取られるような記述を、

陳寿がわざわざ残すことを望むはずもないのが自然だと思います。

甄氏が鄴城に滞在していた謎

「妻が家を守ることが普通だろうし、

夫に従って遠征する事なんてありえないのではないか？」

と思う方もいるかもしれませんが、実際はそれが実情だったりしました。

曹操も地盤がまだ完全に確立できていない頃は、妻を連れて戦に赴いたりしていましたし、

放浪を続けていた劉備については、曹操の比でないぐらい何度もやっています。

そして曹操との戦いにおいて、

劣勢の袁煕が妻を鄴城においていたことがそもそもの謎だと思います。

いつ危険が訪れても不思議でない鄴城に置いておくよりも、

身近に置いておきたいと思うのが普通だと思うのが自然だと思います。

これは曹操であったり、劉備であったりを見てもよく分かることだからです。

では何故そんな状況にもかかわらず、

甄氏は鄴城で留守を預かっていたのかを考える必要があるかと思います。

まず袁尚の本拠地であり、審配が当時守っていた鄴城に、

曹操が侵攻を開始したのが２０４年５月であり、鄴城陥落は２０４年９月になります。

そして問題の甄氏ですが、

「鄴城に留まる理由が何かあったのか？」と考えた際に、

甄氏は袁煕との間に子供を授かっていたか、

もしくは既に曹叡が生まれていた可能性すらあると思います。

その際はまだ乳児だったと思いますが・・・

だからこそ夫である袁煕に従う事が出来なかったと考えると、

納得できるところが出てくるかと思います。

もし生まれていた場合は、その乳児も共に迎え入れる形で

甄氏を妻としたのではないかという事です。

「敵である袁家の血を引いている者を引き取るなどあり得ない。」

と思われる方もいるかもしれませんが、

父親である曹操は、そういう事をあまり気にしない人物でしたし、

逆に杜夫人（秦朗）の息子や尹夫人の息子（何晏）など、自分の実子同様に大事に育てています。

曹丕の一番身近にそういう、手本となる人物がいるわけですから、

「曹丕も甄氏を妻とする際に、

子供の有無についてあまり気にしなかった。」と考えても自然だと思います。

特に曹丕はなにがなんでも、

甄氏を妻としたかった気持ちがあったのですから尚更ですね。

陳寿VS裴松之

裴松之は「魏志」明帝紀に書かれてある曹叡の享年（死亡年齢）は、

間違って記載されているものであり、

「実際の享年は３６歳ではなく３４歳である」といっています。

この場合だと２０６年に曹叡は誕生している事になるので、

曹叡は曹丕と甄氏の子である事になります。

まぁ陳寿の書き方だと生物学上ありえないので、

裴松之はそこに注釈をつけて辻褄をあわせただけでしょう。

「ただ陳寿がわざわざ嘘をつくでしょうか？」

「陳寿の記載が全て正しい」とは言えませんし、

間違って書いたと思われる個所も多数あります。

凌統凌統

ただ晋に仕えて「三国志」を著した陳寿が、

晋の前身王朝である魏の二代皇帝の曹叡の記載は、厳重に注意して記録を残したはずです。

ですが実ははっきり書けない理由があり、

その結果として皇帝の誕生年を書いていなかったり、

人物伝によって矛盾が生まれたりと、

中途半端な記載に終わってしまったのではないかと想像します。

「曹叡の出生についての謎」についてここまで書いてきましたが、

このあたりは皆さんはどう思われましたか！？

ちなみに甄姫は「傾国の美女」と言われていますが、

この意味は、国を揺るがす（傾かせる）ほどの美女ということです。

美女によって国が傾いた例は多く、

それほどの美貌を兼ね備えていたのが甄姫だったわけです。

甄氏（甄皇后/甄姫）

甄姫は冀州中山郡の出身で、甄逸しんいつの娘としてこの世に誕生し、

裕福な家であった為に不自由ない幼少期を過ごしています。

甄姫は幼い頃から賢い女の子だったようです。

そんな甄姫ですが、名門であった袁家の目に止まったことで、

袁煕のもとへと嫁いでいます。

袁家は三公を多く輩出した名門でしたし、

名家の息子に嫁げたことで、この頃が幸せの絶頂だったかもしれませんね。

しかし、曹操と袁紹の対立が激しくなり、

官渡の戦いで袁紹が敗れると袁家にも陰りが出てきます。

そして２０２年に袁紹が亡くなってしまい、

後継者争いの激化（袁譚VS袁尚）へと続いていくわけです。

曹操はこれ以降、袁紹の遺児らを次第に追い詰めていき、

甄姫が滞在していた鄴城も２０４年に陥落しています。

ここで甄姫は戦利品の一つとして、曹丕が強制的に妻へと迎えています。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/09/29/%e8%a2%81%e7%b4%b9%e8%a2%81%e8%a1%93%e3%81%ae%e4%b8%80%e6%97%8f%e3%81%a7%e3%81%82%e3%82%8b%e8%a2%81%e5%ae%b6%e3%81%a3%e3%81%a6%e6%9c%ac%e5%bd%93%e3%81%ab%e5%90%8d%e9%96%80%e3%81%aa%e3%81%ae%ef%bc%9f/

曹操が嫉妬した程の花嫁

蒼天航路（１７巻２０８P・２０９P・２１０P）より画像引用

曹丕が真っ先に甄姫の元に向かったのは理由があり、

父親である曹操も「絶世の美女」と噂だった甄姫を狙っていたからです。

曹丕は父である曹操に単純に渡したくなかったわけですね。

これによって甄姫は袁煕の妻でありながら、曹丕に奪われた形となったのでした。

これに対して曹操は心の底で、「この野郎！」と思ったかもしれませんが、

親として表向き、甄姫との結婚を許しています。

曹操も秦宜禄しんぎろくの妻であった杜氏を妻に娶っているなどの前例もあり、

さすが親子といったところかもしれませんね。

関羽と曹操に愛された女性、杜氏（とし）とは？ 〜関羽から横取りして杜氏を奪った曹操〜

曹丕の寵愛

蒼天航路（１７巻１９５P）より画像引用

曹丕に嫁ぐことになった甄姫ですが、

二代皇帝になる曹叡と東郷公主（女の子）を産んでいます。

この時の甄姫は強制的に妻にされたのかもしれませんが、

共に過ごすうちに曹丕を愛していくことを心に決め、

曹家の世の中で新しい幸せを掴もうとしたんじゃないかと思います。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

甄姫の悲劇

曹丕から寵愛を受け、曹叡と東郷公主を産み、

甄姫も幸せを感じ始めていましたが、その幸せも長くは続きませんでした。

曹丕は洛陽に遷都することにしますが、その時には甄姫への愛情も冷めており、

甄姫だけを鄴に残したまま、他の妻を連れて洛陽へ行ってしまいます。

この時、曹丕の寵愛を受けていたのは郭氏でした。

甄姫と違って両親が亡くなった事で家が没落し、

召使いをしていた過去もあり、身分的には低い立場の者でした。

しかし曹丕は郭氏を寵愛するようになります。

また献帝の二人の娘が新たに曹丕のもとへと嫁いできたわけです。

これにより甄姫への愛情は更に薄れていきます。

甄姫はこれを嘆いて愚痴を言ったとされており、

それを耳にした曹丕によって、甄姫に死を命じたのでした。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/20/%e7%94%84%e6%b0%8f%e3%81%8c%e6%ad%bb%e3%81%ab%e8%bf%bd%e3%81%84%e3%82%84%e3%81%a3%e3%81%9f%e9%83%ad%e6%b0%8f%ef%bc%88%e9%83%ad%e7%9a%87%e5%90%8e-%e9%83%ad%e5%a5%b3%e7%8e%8b%ef%bc%89/

「漢晋春秋」にある甄姫死後の逸話

甄姫が亡くなった後の話ですが、曹丕は甄姫の遺体を確認します。

そして甄姫のきちんと結われていた髪をぐしゃぐしゃにして、

口のなかに糠ぬかを詰め込み、棺桶にも入れずに葬ったともいわれています。

これは「魏志」文徳郭皇后伝の裴松之注「漢晋春秋」に残る逸話になりますね。

さすがに曹丕でもそこまではしないのではないかと私も思いますが、

曹丕の性格上、ありえないと言えないのが怖い所でもありますね。

曹操と曹丕の妻に対する愛情の違い

曹操は１３人の妻を娶っていますが、全ての妻を大事にしていた事で知られています。

元夫との間にできた子がいれば、自分の子のように大事に育てていたほどです。

杜夫人の連れ子である秦朗や尹夫人の連れ子である何晏がその最たる例ですね。

曹丕も多くの妻を娶っていますが、

曹操と大きく違ったのは、興味が亡くなった妻に対する仕打ちでしょう。

これは妻にだけでなく、

曹丕に仕える者に対する仕打ちも似たようなところが沢山ありますが、

おそらくそれが曹丕の根本にある素顔だったのでしょう。

もし鄴が陥落したあの日に曹丕ではなく、

甄姫が曹操の妻になっていたならば、幸せな生涯を送れたのかもしれませんね。

そんな不幸な最後を迎えた甄姫があの世で唯一救われたのは、

曹叡が二代皇帝になり、

曹叡が母であった甄姫の名誉を回復させようと動いてくれた事でしょう。

それにより甄姫は「皇后」を追贈されています。

曹操の正室になった三人の女性（劉夫人・丁夫人・卞夫人）

甄氏（甄姫）の名前の由来＆曹植の抱いた恋心

蒼天航路（１８巻３２P・３３P）より画像引用

曹植が残した作品に「感甄賦」というのがあります。

これは曹植がある女性に恋心を抱いた物語で、

ここに出てくる女性のモデルが甄姫であると言われています。

二人は現実の世界では一緒になれませんでしたが、

夢の中で両想いになるみたいな話です。

これは曹植の書いた物語ですが、

曹植が１４歳の時、１０歳以上離れた甄姫に淡い恋心を持ったそうです。

蒼天航路（１８巻３１P）より画像引用

「感甄賦」は、

曹叡によって後に「洛神賦」に名前が変えられています。

もともと甄姫は三男五女の末っ子でしたが、

何故か一番伝わるべきである彼女の名前だけが今に伝わっていません。

• 甄豫（兄/しんどう）
• 甄儼（兄/しんげん）
• 甄堯（兄/しんぎょう）
• 甄姜（姉/しんきょう）
• 甄脱（姉/しんきょうorしんだつ）
• 甄道（姉/しんどう）
• 甄栄（姉/しんえい）

甄姫の名前は、この曹植の書いた「洛神賦」を参考にし、

甄宓や甄洛として今に伝わっています。

他の全員は名前が残ってるのに、袁煕の妻になり、

曹丕の妻になった甄姫だけが残ってないのは本当に意味不明です。

二代皇帝である曹叡の実母にも関わらず・・・

個人的には何か歴史から抹消しなければいけない理由があった気がしてなりません。

曹植 -中国文学の神になった「詩聖」-

劉楨は文才に非常に優れており、

「建安七子」の一人に数えられた人物で、

多くの作品を生み出しています。

そもそも建安七子とは何かというと、

献帝が治めた年号を建安（196年～220年）と呼んでおり、

その頃に曹操・曹丕・曹植のもとで、活躍した7人の文人の事を指しています。

当時の劉楨は、曹丕や曹植と親しく付き合っており、

曹丕の賓客として大事にされていました。

ある時、曹丕の妻であった甄姫（しんき）が宴席で挨拶した時、

他の者が平伏している中、

劉楨が一人だけ甄姫をガン見したなんて事がありました。

この出来事を聞いた曹操によって、

牢獄にぶちこまれてしまいます。

この事件により、劉楨と共に曹丕の賓客になっていた呉質も

連座の罪でとばっちり（左遷）を受けてしまいました。

また曹丕は劉楨に対して、

「お前はどうして法律を守らないのか？」と問うと、

「法律がしっかりしすぎているからです」

と劉楨が返したそうです。

ちなみにこの逸話は、世説新語に収められている内容になりますね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/18/%e5%82%be%e5%9b%bd%e3%81%ae%e7%be%8e%e5%a5%b3%e3%80%81%e7%94%84%e6%b0%8f%ef%bc%88%e7%94%84%e7%9a%87%e5%90%8e-%e7%94%84%e5%a7%ab-%e3%81%97%e3%82%93%e3%81%97%ef%bc%89/

曹丕と劉楨の逸話

ある時、曹丕が劉楨から、

革帯を借りようとしたことがありました。

そして曹丕が革帯を借りる際に、

「高貴な物は卑しい人間より、

高貴な人間が持っている方が良いのだ！」

といって劉楨をからかったことがありました。

これに対して劉楨は、

「物というのは完成するまでに、

必ず卑しい人間が手を加えているんですよ。」

と曹丕にうまく返した逸話も残ってたりします。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

王昶（おうちょう）による劉楨の評価

王昶は、曹丕が太子だった頃から仕えていた家臣で、

最終的には「三公」である司空まで上りつめた人物です。

そんな王昶ですが、劉楨について次のように評価しています。

「劉楨は、誠実な人柄で、

博学で才能もある人物だった。

しかし劉楨の人柄とその行動にはムラがあり、

自分を制御したり、人に遠慮するといったことが少なかった為、

長所と短所が同じぐらい目についた。

私は劉楨殿を評価してはいるが、

私の子が劉楨を慕う事だけはしないで欲しい」と・・・