後に曹丕・劉備・孫権が魏・呉・蜀を立ち上げて皇帝を名乗りますが、

曹丕が滅ぼした漢王朝の皇帝で三国時代と関係が深い皇帝と言えば、

霊帝・少帝・献帝の三人があげられるでしょう。

少帝に関して言えば一瞬で董卓に廃嫡にされてしまうので、

ほとんど存在していないに等しい存在ですが、

今回は三国時代の幕開けとなったといっても過言ではない、

黄巾の乱が勃発した際の霊帝の生涯について見ていきたいと思います。

霊帝（劉宏/りゅうこう）

一般的には死後の諡名おくりなである霊帝と呼ばれることが多いですが、

霊帝（孝霊皇帝）の本当の姓名は劉宏といいます。

実際劉弁（少帝）も劉協（献帝）も

少帝（弘農懐王）であったり献帝（孝献皇帝）と呼ばれるのが一般的ですからね。

ただこれらの名称は死んだ後に付けられる諡名であることだけは忘れてはいけないです。

諡名にはそれぞれ意味がきちんとあって、

「霊」には、国の乱れを招きはしたものの、

国を滅ぼす直接の原因ではなかったような意味合いがあり、

例えば次の工程である少帝の「少」には、

内部的争いなどで幼くして廃位されたり、殺害されたりした皇帝につけられる諡名ですから、

ある程度考えられた名称であることが諡名だけ見ても分かったりします。

さて話を戻しますが、１１代皇帝であった桓帝（劉志）がこの世を去りますが、

桓帝には跡継ぎがいませんでした。

そこで桓帝の妻であった竇妙とうみょうの一族の後押しによって皇帝になったのが、

桓帝の従甥にあたる劉宏（霊帝）だったのです。

※以降は霊帝で名前は統一します。

霊帝は後漢１２代皇帝として即位したわけですが、

この時の霊帝の年齢はわずか１２歳でした。

まぁ後漢王朝の皇帝はもっと幼い皇帝も多くいたので、

そういう意味ではまだましかもしれませんけどね。

党錮の禁の勃発

右も左も分からないまま皇帝に祭り上げられた霊帝ですが、

そんな霊帝に襲い掛かった大きな事件が党錮の禁になります。

当時宦官が非常に強い力を持っていましたが、

宦官が大きな力を持つようになったのは桓帝の時からだと言われています。

曹操の祖父にあたる曹騰は、

桓帝時代に大きな力を持った宦官だったのは有名な話ですね。

正確に言えば安帝・順帝・沖帝・質帝・桓帝の五帝に仕えていて、

三国志時代の張譲で有名な中常侍にもなってますし、

そればかりか宦官の最高位である大長秋にまで昇り詰めてますからね。

党錮の禁はまさに宦官と外戚との権力争いだったわけで、

この勝負は宦官の勝利で幕を閉じます。

もともとは宦官を排除しようとした外戚の竇妙（桓帝の妻）・竇武（大将軍）らでしたけど、

宦官に返り討ちに合ったような形になったわけです。

党錮の禁で敗れた竇一族の勢力は衰退し、

竇武をはじめ多くの者達が死に追いやられてしまったのでした。

後に何氏（霊帝の妻）・何進（大将軍）と全くといっていいほど似たような構図になっていますね。

宦官排除を目論んであべこべに何進が殺されるという・・・

霊帝は即位してから身近の世話をしてくれていた宦官を大層信頼しており、

特に張譲・趙忠に対しての信頼は並々ならぬものがあり、

二人を「張譲は我が父、趙忠は我が母」とまで言っていたようです。

少し余談を挟みますけど、

大将軍であった竇武と黄巾の乱で大暴れした波才の関係を探ると、

結構面白い歴史の裏側が見えたりします。

ちなみにそのあたりは、

波才の記事で紹介していますので興味がある人は見てみるのも面白いかもです。

「黄巾の乱」最大の激戦区を担った波才（はさい）

霊帝の財政再建策

三国志という物語上、

霊帝の時代より財政が悪化したような感じになっていますが、

実際は霊帝に代わるずっと前から、

漢王朝の財政は悪化の一途を辿っていました。

それに伴い、世の中の腐敗も進行していったわけです。

それが爆発したのがたまたま黄巾の乱という形になってしまい、

群雄割拠の時代に突入していくのですが、

当時の皇帝が霊帝ではなく、

誰がなっていてもおそらく立て直しは難しかったと思いますね。

それでも霊帝は財政再建を、

霊帝なりのやり方でやろうとしていたんじゃないかと思う行動もしています。

その代表例が官位を売却でしょう。

これがどういうことかというと、

どんな高官であろうと大金を積めば就任することができたというわけです。

最も分かりやすい例は、曹操の父親である曹嵩ですね。

一億万という大金をはたいて、

三公の一つである大尉を買っていますから・・・

逆にいえば、お金さえ払える者であれば、

どんな無能でも悪党でも官位を獲得できるともいえるわけなので、

政治が乱れが加速していくことは当然と言えば当然の話なんですけどね。

官位の売却以外にも、課せられた兵役などもお金さえ払えば免除されたり、

犯した罪さえも金次第ということになっていたわけです。

分かりやすく言えば、

地獄の沙汰も金次第といったところだったのでしょう。

まぁ霊帝のこれらの行為は、

霊帝が私腹を肥やす為にやっていただけとかも言われることもありますが、

逼迫していた漢王朝の財政事情を少しでも立て直すために、

「高く売れる物はなんでも売れ！」

みたいな霊帝なりの苦肉の策だったのかもしれませんね。

黄巾の乱の勃発

霊帝以前から後漢王朝の権威は地におちかけていたものの、

霊帝の時代には、更に加速していったのが実情でした。

そんな中で１８４年、張角・張宝・張梁の三兄弟によって

中国初でもある大規模な宗教反乱＝黄巾の乱が勃発してしまいます。

しかし計画が事前に漏れたことで、

張角らは後手後手に回っていくこととなったのでした。

その中で皇甫嵩・朱儁・盧植らの活躍が際立った戦いでもあったわけですが・・・

ちなみにこの黄巾の乱によって、

曹操・孫堅らも大いに活躍して、一目置かれるようになっていきます。

こうして後漢王朝を苦しめた黄巾の乱ですが、

最終的に張角の死によって一気に衰退していくこととなります。

しかしこの黄巾の乱が単純な宗教反乱ではなかったことが、

参加した者達や黄巾賊の編成を見る中でも垣間見えたりするところが面白かったりします。

おそらく単純な宗教反乱というものではなかったと個人的には思ってます。

ただ敗北者であった張角には、

ただの反乱者としてのみ歴史上に刻まれたわけですけどね。

「勝てば官軍」といったように、

敗者には歴史を語る資格は残されてないのですから・・・

黄巾の乱の首謀者であり、三国時代の扉を開けた張角

州牧の設置（劉焉の提案）

三国時代の曹操をはじめ、常備軍ともいえる兵士を持っていました。

しかし後漢王朝では小さな常備軍はあれど、

大きな規模での常備軍の設置はされていなかったのです。

国内で反乱が起きた際にも、

他国へ侵攻をする際にも兵士は必要になるわけですが、

後漢王朝はその度に随時徴兵する必要があり、

その兵士達を地方から捻出しているという有様でした。

もともと農民出身である者達が多く、

戦いに特化した部隊というわけでもなかったため、

強い部隊とは言えなかったのは想像に難くないかなと思います。

実際にその通りで、

後漢王朝の軍隊は強いとよべるものではなかったのです。

黄巾の乱が勃発した際も後手後手に回ってしまったのは、

そういう理由も大きかった感じですしね。

これらの懸念を少しでも解決する為に採用されたのが、

州牧の設置だったわけです。

それまでは刺史というのを置いていましたが、

州牧との大きな違いは、「兵権」をもっていたかどうかという点ですね。

しかし地方の力を強くする為に設置された州牧でしたが、

各地で力を持つ者達が続出し、

後漢王朝の権威は更に地に落ち、三国志の時代へと加速していくこととなります。

州牧は、それまでの刺史にかわるようなものとして誕生したものですが、

漢王朝末期～三国時代は刺史と州牧が並立しているのが実情ではあったんですけど・・・

余談ですが、州牧設置の提案をしたのは劉焉ですが、

劉焉は「地方で独立したい！」という野心があり、

自分の為に提案したような政策だったんですよね。

そして劉焉の提案は霊帝によって認められて益州に赴任したからというもの、

後漢王朝のいう事をきかず、やりたい放題やってしまうという・・・

益州で独立国を夢見た劉焉

西園八校尉の設置

黄巾の乱もとりあえずの終焉を迎えたわけですが、

霊帝はその四年後にあたる１８８年に、「西園八校尉」を作っています。

「西園八校尉」とは簡単に言ってしまえば、

皇帝直属の常備軍（私兵軍）ということになりますね。

この時に霊帝は皇帝の身でありながら、無上将軍を名乗っています。

皇帝が将軍を名乗ることはありえないことですが、

黄巾乱の首謀者であった張角らが将軍を名乗ったことに対して名乗ったものだと言われています。

• 張角（天公将軍）
• 張宝（地公将軍）
• 張梁（人公将軍）

張角・張宝・張梁が天地人の将軍を名乗っていますから、

霊帝の無上将軍は、漢字の通り、

「自分以上の将軍はいないですよ」と宣言したかったのでしょう。

張角・張宝・張梁が死んだとはいえ、

各地で黄巾賊残党による反乱は相変わらず続いていたのが実情ですしね。

この時に西園八校尉の指揮官に任じられたのは次の八名になります。

ただこのあたりは資料によっていくつかの説はあるものの、

きちんと八名の名が残っている「山陽公載記」の人物を紹介したいと思います。

実際「山陽公載記」は晋の時代に書かれたものだと言われていますが、

色々と謎が残っている資料になるんですけど・・・

ちなみにですけど山陽公とは劉協（献帝）のことを示していますね。

まぁここで山陽公が使われているのもそもそもおかしな話なんですけど、

そのあたりの話をしだすと非常に長くなってしまうので話を戻したいと思います。

「山陽公載記」での八人の人物は以下になります。

• 上軍校尉 ・・・ 蹇碩（けんせき）
• 中軍校尉 ・・・ 袁紹（えんしょう）
• 下軍校尉 ・・・ 鮑鴻（ほうこう）
• 典軍校尉・・・ 曹操（そうそう）
• 助軍左校尉 ・・・ 趙融（ちょうゆう）
• 助軍右校尉 ・・・ 馮芳（ふうぼう）
• 左校尉・・・ 夏牟（かぼう）
• 右校尉 ・・・淳于瓊（じゅんうけい）

上軍校尉に任じられた蹇碩は、

大将軍であった何進よりも立場的には上とみなされていたようで、

この八人の中のトップの立ち位置に居たのが霊帝からの信頼の厚かった蹇碩でした。

また袁紹・曹操・淳于瓊の名は聞いたことある人は多いかもしれませんが、

鮑鴻・趙融・馮芳・夏牟なんて人物を知ってる人はほとんどいないと思いますね。

実際この四名は、西園八校尉に任じられたとあるだけで、

他で名が挙がることもありませんから、

どういった人物だったのかよくわからない者達でもあります。

実際霊帝は翌年の１８９年に崩御してしまうので、

西園八校尉が機能していくこともなく解散してしまうのですけどね。

しかし霊帝が作った西園八校尉はなかなかよくできたもので、

後に曹操が霊帝の西園八校尉の制度を取り入れています。

曹操が参考にしたという事は、完成度が高い精度だったのでしょう。

またそれだけではなく、曹丕が建てた魏・司馬炎が建てた晋など、

それ以降も霊帝の考えた制度は長らく使われていくこととなるのです。

霊帝によって作られた「西園八校尉」とは！？

霊帝は名君だったのか、それとも暗君だったのか？

一般的に後漢王朝の腐敗を加速させ、

宦官を重要視した霊帝は暗君だと一般的に言われていますが、

それにプラスして官位の売却や地方軍閥の力を増大させた州牧世の設置など、

これらが霊帝を更に暗君としての代名詞にもなっている気がします。

しかし１２歳で即位して身近に世話してくれる人達が宦官だったことを考えれば、

宦官を重要視したのも自然な流れだと思いますし、

官位売却も財政赤字を少しでも解決する為と考えると、

霊帝に対する評価もだいぶ変わると思いますね。

西園八校尉の設置も同様です。

それまでの後漢王朝の体制からするとこれも評価できるものではないですが、

その後も長らく歴代王朝に採用されている点からも、優れた制度だったと言えるでしょう。

ただ宮廷内で商人の真似事ともいえる店を作って、

そこで物を販売するといったこともやったりしています。

他にも犬に文官が被っている冠を被せたり、

庶民の真似事をして四頭立てのロバに乗って庭園を走り回るなどの奇行も見られたり・・・

なかなか考えさせられるようなこともやっている霊帝ですが、

やはり結果として成果を上げた政策も見られない為、

暗君とまでは言えないかもしれませんが、迷君止まりだと言えるかもしれませんね。

「苦肉の計」とは三国志演義に登場する計略で、

都督であった周瑜と呉の将軍である黄蓋によって使われた計略になります。

この計略は、「人は自分を故意に傷つけることはない！」

という人間の心理を利用したもので、

「その中であえて自分自身を傷つけて、

相手を騙して信用させる」といった計略です。

実はこの言葉は、三国志以前から存在していた言葉で、

当時見本とされていた「兵法三十六計」の中で、

第三十四計にあたる戦術に「苦肉計」として記載されているものです。

これと区別するために、三国志演義に記載されている「苦肉の計」を、

「苦肉の策」と呼ぶことも多いですね。

またどちらも現在の意味としては、

「苦しまぎれに考えた作戦・手段」

といった意味で使われていることが多く、

「苦肉の計」よりも「苦肉の策」の言葉の方で使われている事が多いかもしれません。

基本的にはどちらも同じ意味と思ってもらってよいかと思います。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/26/%e8%b5%a4%e5%a3%81%e3%81%ae%e6%88%a6%e3%81%84%e3%81%a7%e3%81%ae%e5%8b%9d%e5%88%a9%e3%81%ae%e7%ab%8b%e5%bd%b9%e8%80%85%e3%80%8c%e9%bb%84%e8%93%8b%e3%80%8d/

周瑜と黄蓋による苦肉の計（三国志演義）

横山光輝三国志（２５巻８６～８８P）画像引用

曹操が劉琮を降し、荊州の支配に成功すると、

勢いそのままで劉備を更に追撃して追い詰めていきます。

そこで劉備は孫権と同盟を結んで、曹操に対抗する手段を選択したわけですが、

真っ向からぶつかっても勝利することができないと考えた黄蓋は、

周瑜に「苦肉の計」を提案をします。

呉の功労者であった黄蓋を痛めつける事に躊躇した周瑜でしたが、

黄蓋の意志が固い事を知ると、「苦肉の計」にとりかかったのでした。

そして大都督として呉軍を指揮する立場にあった周瑜に対して、

「黄蓋は周瑜の命令には従えない」と反抗します。

そこで命令に従わない黄蓋を、皆の前で棒叩きの刑に処したわけですが、

黄蓋の背中の皮は剥げ、血がしたたり落ち、それは酷い有様でした。

黄蓋自身もあまりの激痛から何度も気を失ったといいます。

もちろんこれは周瑜と黄蓋が事前に話し合った出来レースなわけですが、

敵味方に信じさせるためにも、周瑜も全力だったわけです。

周瑜の黄蓋に対する処置に仲間からも同情の声が飛んでおり、

偽りの降伏をしていた蔡和・蔡中なんかは、すっかり信じてしまったわけでして・・・

この事実をそのまま曹操へと報告したのです。

もちろん周瑜自身も蔡和・蔡中が、偽の降伏をしていた事は見破っており、

曹操への伝言役として利用したわけですね。

周瑜に利用されるためだけに誕生した蔡和・蔡中

黄蓋の降伏＆赤壁の戦い

横山光輝三国志（２６巻１００P）画像引用

黄蓋は痛みに苦しむ中で、曹操に降伏する旨の手紙を書くと、

曹操の元へ手紙を届けてくれるように闞沢に託します。

手紙を受け取った曹操も優れた兵法家であり、

「自分を騙そうとしてるのではないか？」と闞沢を疑います。

しかし闞沢の見事な論説により曹操は信じるようになっていきます。

最終的に信じる決め手となったのは、

呉に忍び込ませていた蔡和・蔡中からの報告だったのです。

黄蓋の降伏を完全に信じた曹操は、

敗北への階段をかけあがっていくことになるのでした。

そして東南の風が吹いたタイミングで、

黄蓋は枯草を大量に積んだ船に乗ってそのまま曹操の船団へと突撃させ、

曹操率いる大船団を火の海にして沈めてしまいます。

曹操は命からがら撤退することに成功するものの、

大被害を受けた戦いになったのでした。

これにより曹操・孫権・劉備による三国時代に、

大きく舵をとっていくことになります。

曹操が袁家を滅ぼし、北方の憂いが無くなった事がきっかけとなり、

天下統一を成し遂げる為に南方制圧に動き出します。

まずは曹操は荊州を治める劉表の領地に向けて軍を進めました。

しかしこれから決戦が始まろうとしていたその時に劉表が病死してしまったのです。

その際に劉琦（異母兄）と劉琮（異母弟）の間で後継者争いが起こってしまい、

劉表の重臣でもあった蔡瑁さいぼうが姉（蔡夫人）の子であった劉琮を跡継ぎに推したことで劉琮が跡を継ぐことになります。

赤壁の戦い以後も、実は生きていた蔡瑁

劉琮は曹操という難敵にさっそく遭遇する事になるのですが、

劉琮は曹操に怖気づくことなく、「やってやるぞ！」と言わんばかりに普通に戦う気でいたようです。

しかし周りからの反対も大きく、

結局のところ劉琮は戦わずして曹操に降伏してしまいました。

実は曹操と戦う気でいた劉琮

荊州にいた劉備はこれに対してどうすることもできず、

更に南方の江陵へと向けて流れていく事になります。

この時に曹操を恐れた十数万人の住民が、劉備を慕って付き従うことになったのでした。

諸葛亮はじめ多くの者達が、住民を引き連れれば行軍が遅れてしまいますし、

「曹操軍に追いつかれた時は、住民を引き連れたままだとどうすることもできない！」といった理由から反対します。

しかしそこが劉備の魅力でもあり、自分に救いを求めてくる民衆を捨てていく事ができず、

民衆を連れての苦難の道のりが始まります。

別の意味で言うと、計画性がなさすぎるとも言えますが・・・

そして諸葛亮らの予想通り、十数万人を連れた行軍は時間がかかり、

曹操軍の先鋒隊五千人に長坂ちょうはんで追い付かれて攻撃を受けてしまいます。

これにより劉備軍は散々に蹴散らされ、

江陵に移動することなど不可能になってしまうのです。

長坂（長坂坡）の戦い

曹操軍に追い付かれた劉備でしたが、

住民を伴ったままでは戦う事も出来ずに散々に蹴散らされてしまいました。

この時に劉備の妻子の行方が分からなくなっています。

分からなくなったというより逃げる事に必死過ぎて、

妻子を見捨てて逃げたという方が正しいかもしれませんね。

長坂の戦いで劉備に付き従っていた民衆は離散してしまい、

劉備軍の兵士も蹴散らされ、劉備らの被害はかなりのものになったわけです。

しかしこの戦いの中で忘れてはいけない人物が二人います。

一人は趙雲、もう一人は張飛ですね。

この二人の活躍がなかったならば、歴史は変わっていたかもしれません。

趙雲、甘夫人・阿斗を救う

劉備の妻子であった甘夫人と二人の子である阿斗（後の劉禅）の行方が分からなくなったことで、

二人を救うべく趙雲が必死に探し回ります。

そして趙雲は二人を見事に探し出し、救い出すことに成功しています。

ちなみに劉備の二人の娘も曹純そうじゅんに捕まってしまいますが、

二人の娘がその後どうなったかは全く分かっていないようです。

ただ曹操によって保護されて大事に保護された可能性は十分にありますね。

曹操の話の中で敵軍の妻子を殺したなんて記述はほぼないからです。

結構面倒見がいいのが曹操でもあるから、

曹操陣営の中で生きていった可能性は十分にあるかと思います。

ちなみに三国志演義では、甘夫人・阿斗以外にも、

もう一人の劉備の妻であった糜夫人とその兄である麋竺らが曹操に捕らえられるという設定になっており、

趙雲が敵を打ち破って甘夫人・麋竺の救出に成功しています。

しかし残りの糜夫人と阿斗の行方がまだ分からない中で、

傷ついた糜夫人と阿斗を見つけ出すものの、

糜夫人は自分を連れてでは曹操軍を突破する事は不可能だと考え、

阿斗を趙雲に託して、自らは近くにあった井戸に身を投げるという結末を迎えています。

趙雲は阿斗を抱えて曹操軍を一騎で見事に突破し、

劉備と阿斗を再び会わせることに成功したわけですね。

趙雲を見た劉備は阿斗を地面に投げ捨てて、

「趙雲が助けてくれた阿斗の命を粗末にしたわけではない。

赤ん坊はまた産むことができるが、趙雲のような者は二度と得られない・・・」と趙雲に感謝の意を伝え、

これを聞いた趙雲は、

涙が止まらなかったといったような美しい描写で締めくくられています。

趙雲 -正史の記述に収まりきれない魅力の持ち主-

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/30/%e5%8a%89%e5%82%99%e6%9c%80%e5%88%9d%e3%81%ae%e6%ad%a3%e5%ae%a4%e3%81%a7%e3%81%82%e3%82%8b%e7%b3%9c%e5%a4%ab%e4%ba%ba%ef%bc%86%e5%8a%89%e7%a6%85%e3%81%ae%e6%af%8d%e3%80%81%e7%94%98%e5%a4%ab%e4%ba%ba/

張飛の活躍

長坂の戦いで曹操軍の猛攻にさらされていた劉備らでしたが、

この戦いで最大に活躍したのが張飛です。

曹操軍五千人の先鋒隊の追撃を抑えるために、

張飛はたったの二十騎程度で殿しんがり（敵軍を抑える一番後ろの部隊）を引き受けることになりました。

張飛は長坂の橋を切り落とし、

「死にたい者がいれば迷わず川を渡ってこい！！」と叫びます。

この張飛の叫び声に対して、誰も川を渡る事ができず撤退を始めたそうです。

実際に曹操軍の先鋒隊が撤退をしたのには、

「張飛が二十騎程度でいるのは、その先に伏兵がいるのではないか？」

と疑問を抱かせたからだとも言われていますが、

張飛によって先鋒隊が退かされ、劉備軍の最大の危機を乗り越えた事だけは間違いない事実ですね。

その後の劉備は別動隊で行動していた関羽と合流するのですが、

敗残兵をまとめなおして江夏の地へと落ち延びています。

この江夏の地はもともと黄祖が守っていた土地であり、

黄祖が孫権に討ち取られてからは、兄弟争いによる難を避けるために劉琦が治めていた土地でした。

劉琮が曹操に降伏はしたものの

劉琦は劉備よりの人間であり、ここで二人は合流して曹操にあたることになったわけです。

ただ長坂で大被害を受けてしまった劉備は、

劉琦と合流したとはいえ、曹操と単独で戦うことは不可能な状態でした。

この時に劉備は、幼馴染みの呉巨がいる交州へ落ち延びる事を考えていたようですが、

最終的に孫権と結ぶことを決定したみたいです。

交州の権力争いで散った劉備の幼馴染み「呉巨」

曹操軍の接近で揺れる孫権陣営

曹操軍が荊州の劉琮を降伏させ、

劉備を散々に打ち破っていた様子を見ていた孫権は、

孫権は臣下の者同様に「どうしたものか！？」と思案にくれていました。

特に周瑜・魯粛を中心とする主戦派と張昭を中心とする降伏派の二つに意見が分裂しており、

孫権自身も決め兼ねていたという状況だったのです。

主戦派の考えは曹操軍に勝つ戦略がきちんとあり、

降伏派の考えとしては、献帝を擁した曹操に逆らう事は逆賊にあたる上に、

兵力的にも差があり過ぎて勝負にならないといった感じでした。

孫権は最終的に周瑜・魯粛の意見を受け入れ、

劉備と同盟を結んで曹操にあたることを決意したわけです！

もう少し詳細にこのあたりのことを述べると、

「平野戦ならば曹操に有利だけれども、水上戦ならばこちらが有利である。」

それに北の者にはこちらの風土にあわないだろうから、

曹操軍の中で疫病が流行りだす可能性も高いので、戦えば勝利する事ができる！」

という周瑜の意見に大きく心を動かされたのでした。

孫策の親友＆孫権から兄と慕われた周瑜

他にも魯粛の言葉として、

「もし孫権様が降伏してしまえば、

我々臣下一同は君主が変わるだけでそれほど立場的には変わりませんが、

孫権様が降伏すれば、自分達と同じような立場というわけにはいきません・・・

降伏を唱えるものは己がかわいいだけなのです！」

といった孫権のことを強く想った意見にも大きくうなずいたところでもありました。

魯家の狂児「魯粛」

劉備と孫権、同盟を結ぶ

自らの中では曹操と対決しようと心で決めていた孫権ですが、

まだどこかしら不安があった孫権は、

魯粛と共に劉備陣営から連れてきた諸葛亮に会うこととなります。

諸葛亮は、主君である劉備の為にも孫権に完全に戦いを決意させなければいけません。

もし孫権が降伏してしまったら劉備の命運も決まってしまうからです。

そこで諸葛亮は孫権と対面するにあたり、

「曹操軍は強いので早々に降伏した方がいいですよ」と挑発！

これに対して孫権は、「では何故、劉備殿は降伏しないのか？」と返したそうです。

諸葛亮は「劉備殿は漢王朝の血を引いた人物であり、

漢王朝をないがしろにする曹操に降伏なんてできるはずもないんです。

もし戦って敗れたならば、それもまた天命というものです。」と諸葛亮はすかさず言葉を返します。

これを聞いた孫権は、

「こちらも降伏などは考えてもいない。」と諸葛亮の挑発されたこともあり、

戦う意思を完全に決意したのでした。

これにより孫権・劉備連合軍が誕生します。

赤壁の戦い

孫権・劉備連合軍と曹操は、赤壁で対峙します。

曹操の兵力は荊州軍を加えて八十万人とも百万人とも言われており、

実際は当時の人口を考慮してもありえないに近いような人数であるので、

せいぜい多くても二十万人だったと言われていますね。

曹操は孫権・劉備連合軍との戦いに備えて、水上要塞や沢山の船を用意しました。

ですが実際の水上戦では、船酔いする者も続出し、

陸上とは全く様子が異なる船の上での戦いで惨敗を喫したと言われています。

この時に黄蓋が用いたのが、「苦肉の策」による火計は有名な話です。

黄蓋が味方である周瑜から言いがかりをつけられて棒叩きの刑にあって、

周瑜への怒りから曹操に降伏したと見せかけ、実はそれは二人の演技でしたよってお話です。

後は黄蓋が降伏船と偽って、油をしみこませた多くの枯れ草を船に積み、

それに火をつけて曹操の船団に突撃させたというものですね。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/26/%e8%b5%a4%e5%a3%81%e3%81%ae%e6%88%a6%e3%81%84%e3%81%a7%e3%81%ae%e5%8b%9d%e5%88%a9%e3%81%ae%e7%ab%8b%e5%bd%b9%e8%80%85%e3%80%8c%e9%bb%84%e8%93%8b%e3%80%8d/

ちなみに「苦肉の計」と合わせて「連環の計」なんてのも有名な話ですが、

これは三国志演義だけのお話となりますね。

苦肉の策（苦肉の計）・・・偽って降伏させる計略

連環の計・・・船を鎖で繋いで身動きを取れなくする計略

https://daisuki-sangokushi.com/2019/09/23/%e8%8b%a6%e8%82%89%e3%81%ae%e7%ad%96/

連環の計

三国志演義では、

「諸葛亮の策によって曹操を追いつめる話」が記載されていますが、

あくまで演義での話であって、

劉備軍はそれほどこの戦いに関わっていなかったとも言われています。

諸葛亮の策略によって曹操を追い込んでいった話に関しては完全なフィクションですしね。

ほとんどが周瑜らによる孫権軍による働きといったところでしょう。

また赤壁の戦いは、三国志の中でも最も有名な戦いではありますが、

実際曹操軍は世間一般で言われているような大被害を受けていなかったとも言われる事も多いです。

ただ三国時代に繋がる重要な戦いであったからこそ、

曹操が惨敗を喫したように受け止められている要素はあると思いますね。

実際曹操は孫権・劉備連合軍による被害よりも、

疫病による被害が深刻化した結果、退却せざるを得なくなったとも言われていますから・・・。

曹操が赤壁で敗れた原因は、疫病(住血吸虫病・チフス)のせい？

それに曹操は兵法にも通じており、

「孫氏の兵法書」を分かりやすく解釈したこともある人物です。

そんな曹操が冷静に見極めた結果、

無駄な被害を出さないために撤退させたというのが自然な気はします。

ちなみに、曹操が孫氏の兵法書に注釈を加えた「魏武注孫氏」が、

現在「孫氏の兵法書」として伝わっています。

だから曹操が「魏武注孫氏」を著していなかったら

日本の武田信玄の旗印「風林火山」なんてものもなかったかもしれませんね。

https://daisuki-sangokushi.com/2018/10/07/%e6%9b%b9%e6%93%8d%e3%81%ae%e3%80%8c%e9%ad%8f%e6%ad%a6%e6%b3%a8%e5%ad%ab%e6%b0%8f%ef%bc%88%e5%ad%ab%e6%b0%8f%e3%81%ae%e5%85%b5%e6%b3%95%e6%9b%b8%ef%bc%89%e3%80%8d/

話が少し脱線してしまいましたが、

孫権・劉備連合軍が赤壁の戦いで曹操軍に勝利したのは事実ですし、

「曹操・劉備・孫権が三国に分かれて争う三国時代への扉」を開いたという意味でも、

非常に重要な戦いだったことは間違いないでしょうね。