「呉下の阿蒙に非ず（非復呉下阿蒙）」を語る際に、

必ず繋がりが出てくる言葉が二つほどあります。

その一つ目は「呉下の阿蒙」であり、

二つ目は「士別れて三日、即ち更に刮目して相待つべし。

（士別三日 即更刮目相待）」になります。

そしてこの三つともが、呂蒙と魯粛の逸話の中で誕生した言葉です。

• 「呉下の阿蒙」
• 「呉下の阿蒙に非ず」
• 「士別れて三日、即ち更に刮目して相待つべし」

もともと呂蒙は武力一辺倒の人間であった事から、

魯粛に馬鹿にされた形で呼ばれたのが「呉下の阿蒙」という呼び名だったわけです。

「阿」は幼名として使われることが多いもので、

例えば曹操の幼き頃は「阿瞞あまん」であったり、「吉利」と呼ばれていました。

他にも劉禅の幼名として「阿斗」と呼ばれていた事も有名ですね。

呂蒙は既に成人していた事からも幼名というわけではないので、

単純に無学な呂蒙に対して、呂蒙の諱である「蒙」に「阿」を付与して、

魯粛が馬鹿にしたような言葉が「阿蒙」だったわけです。

「阿」は「○○ちゃん」という意味があるわけでして、

曹操なら瞞ちゃん、劉禅なら斗ちゃんみたいな意味合いがありました。

つまり「呉下の阿蒙」とは、

呉の町にいた頃の蒙ちゃんといったように訳すことができ、

いつまでたっても進歩が見られない人間に対して使われるようになった言葉にになります。

呂蒙の転機（孫権の助言）

三国志に聞け（名言の誕生編）１７２・１７３Pより画像引用

呂蒙は幼い頃から完全に無学な人間であり、

「字も読むことができなかった」といいます。

これは「江表伝」に収められている話ですが、

ある時に孫権が呂蒙と蒋欽に対して学ぶことの大切さを教えられるも、

「職務が多忙過ぎて、

書物を読んでいる暇などありませぬ」と呂蒙は反論しています。

それに対して孫権は、次のような言葉を呂蒙にかけてあげたのでした。

これを聞いた呂蒙は、気持ちを入れかえて学問に励み、

気が付けば呂蒙が読んだ書物の量は半端ないものとなっていたといいます。

そればかりかあまりの知識量に、儒学者も呂蒙に遠く及ばないほどに・・・

-呉下の阿蒙に非ず-

三国志に聞け（名言の誕生編）１９１Pより画像引用

そんな折に魯粛が周瑜の跡を継いだ際に、呂蒙のもとを訪ねることがありました。

魯粛と呂蒙の二人は議論を交わしたわけですが、

その中で魯粛が呂蒙に言い負かされそうになったことも何度かあったといいます。

そこで魯粛は次の言葉をかけたわけです。

「貴方が武力一辺倒の人間だと思っていたけれども、

呉の町にいた頃の蒙ちゃんとは、

見間違えるほどの成長ぶりではないか・・・」

つまり「呉下の阿蒙に非ず」というわけですね。

これに対して呂蒙は次のように返しているのが、

「士別れて三日、即ち更に刮目して相待つべし」になります。

この意味は「志が高い者は、

三日もすれば大きく成長しているのだから、

次に会う時には、

注意してその者を見る必要があるものです。」

と魯粛に対して呂蒙は返したわけですね。

そして魯粛がこれから関羽と国境を境に相対するわけであることから、

関羽への対策として三つの策を授けてあげたといいます。

ちなみに「江表伝」ではなく、三国志の「呉志」呂蒙伝では、

五つの策を授けたふうに記載されているのは余談です。

また孫権は呂蒙と蒋欽が書物を読んで大いに成長した事から、

二人の行いは人々の模範となるようなものであり、

国家を代表する人物として褒め称えた逸話が残されていますね。

三国志に聞け！ 名言の誕生編/メディアファクトリ-/寺島優

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ちなみに六朝とは三国時代の孫呉から、

東晋・宋・斉・梁・陳の六つの王朝を示しており、

陶弘景はこの中の梁の人物であり、茅山派（道教）の開祖としても知られており、

多くの著書を残した人物でもあります。

今回はそんな陶弘景の書物の中で、

多くの伝説的な刀剣についての記録が残る「古今刀剣録」について見ていきたいと思います。

「古今刀剣録」の構成

「古今刀剣録」では次のような順番で構成されています。

１、各王朝の君主（皇帝・王など）の刀剣について

２、五胡十六国時代の君主の刀剣について

３、呉の人物の刀剣について

４、蜀の人物の刀剣について

５、魏の人物の刀剣について

ちなみに曹操・劉備・孫権などの刀剣については、１の各王朝の所で紹介されていますね。

またこの中には袁紹や董卓の刀剣も登場するのですが、

陳寿の「三国志」と同様に、５の魏の人物の所で紹介されている感じです。

※「魏志（三国志）」の第六巻に袁紹と董卓についての列伝が書かれてあります。

また魏・呉・蜀の人物の刀剣についても個別に確保して記載しているのは、

完全に贔屓的に設けられている感じがします。

後は補足する点としては、

陳寿の「三国志」では「本記（正統王朝）」を魏としたのと同様に、

「古今刀剣録」でも魏武帝（曹操）といったような呼び方がされており、

劉備を先主と呼び、孫権を呉王（呉主/権）と呼んでる感じですね。

ちなみに陳寿の三国志では呉の歴代皇帝（権・亮・休・晧）は諱のみで呼ばれているのですが、

まさにここでもそれが反映されています。

ただはっきりと言ってしまうと、内容は創作的な感じなので、

楽しみながら見るような逸話となってます。

色々とありえない矛盾的な話も多数入っているので、

当時に存在していた民間伝承的な話を取り入れた感じなのかもしれません。

孫権の刀剣「大呉」

「黄武五年（２２６年）、孫権は武昌にて鉄と銅を採掘させ、

三尺九寸の剣を千振り、刀を一万振り作らせた。

そしてその刀剣は柄頭が四角の形をしており、

柄頭の部分は全て南方産の銅と越産の墨で作られたのであった。

そしてこれら全ての刀剣に『大呉』と銘が刻まれていたわけである。」

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

孫亮の刀剣「流光」＆孫晧の刀剣「皇帝呉王」

「二代目皇帝である孫亮は、

建興二年（２５３年）に『流光』と刻んだ剣を作り、

四代目皇帝である孫晧は、

建衡元年（２６９年）に『皇帝呉王』と刻んだ剣を作っている。」

この話に軽くツッコミをいれるとするならば、

皇帝孫晧ならば分かりますが、（呉）皇帝に呉王は意味不明ですね。

言いたい事は一応伝わりますが・・・

またこの三人（孫権・孫亮・孫晧）は全員皇帝ですし、

各王朝の君主（皇帝・王など）の刀剣についての所に記載が見られる三名になります。

https://daisuki-sangokushi.com/2023/10/16/%e5%ad%ab%e7%9a%93-%e6%9a%b4%e8%99%90%e3%81%ae%e9%99%90%e3%82%8a%e3%82%92%e5%b0%bd%e3%81%8f%e3%81%97%e3%81%9f%e5%91%89%e3%81%ae%e3%83%a9%e3%82%b9%e3%83%88%e3%82%a8%e3%83%b3%e3%83%9a%e3%83%a9%e3%83%bc/

周瑜の刀剣「韓信の剣」「盪寇将軍」

周瑜の刀剣については二つ紹介する話が載っています。

一つ目の『盪寇将軍』という刀については、

呉の人物の所に記載があるのですが、

もう一つの『韓信の剣』についての話が、

上で述べた「大呉」の後に続けるように紹介されています。

おそらく孫権が周瑜に授けた剣なので、続けた形で記載を残したのでしょうね。

「赤鳥年間（２３８年～２５１年）に、

淮陰侯である『韓信の剣』が発見され、孫権はその剣を周瑜に与えた。」

という意味になりますが、

まぁ色々とツッコミどころしかない逸話ですね。

そもそもの話として、

周瑜は建安１５年１２月（２１１年１月)に亡くなっていますから・・・

とりあえずこれ以上言えることはないですね。

「周瑜が南郡太守となり、一振りの刀を作り、

背の上に『盪寇将軍』という銘を八分体で刻んだ。」

という意味ですが、「韓信の剣」同様に、

三国志にそれなりに詳しい方ならまず疑問に思う記載があります。

周瑜は南郡太守には任じられている事は間違いないですが、

「盪寇将軍」になんて任じられていません。

周瑜が任じられていたのは偏将軍ですから、

そんな周瑜が自らと関係がない「盪寇将軍」を刀に掘ること自体がおかしいわけです。

ちなみに周瑜は、左都督として赤壁の戦いで勝利に導いた人物ですが、

この時に右都督として活躍した人物に、

孫堅・孫策・孫権と孫家三代に仕えた程普がいたりします。

このように周瑜と似たような立場にあった程普ですが、

周瑜亡き後の南郡太守に任じられ、盪寇将軍にも任命されています。

この事からもおそらく周瑜と程普についての事がごちゃ混ぜになり、

民間伝承かどうかは分かりませんが、

おかしな形で後世に伝わった可能性があると思います。

ちなみに「盪寇」とは、「寇てきを盪とうす」と書いて、

「敵を洗い清める」、つまり「敵を滅する」というような意味があったりするのは余談です。

蒋欽の刀剣「司馬」

「蒋欽は列郡司馬に任じられた際に、一振りの刀を作り、

『司馬』という銘を隷書で刻んだ。」

ここも一応軽く触れておくと、蒋欽は列郡司馬になった記録はありません。

ただ別部司馬になった事はあるので、普通に名称を間違えたと見るべきでしょうね。

周泰の刀剣「幼平」

「曹操に勝利した周泰は、

平慮将軍に任じられた事をきっかけに、

一振りの刀を作りあげ、その背に『幼平』と自らの字あざなを刻んだ。」

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/27/%e4%bd%93%e4%b8%ad%e3%81%ab%e5%88%bb%e3%81%be%e3%82%8c%e3%81%9f%e5%82%b7%e8%b7%a1%e3%81%af%e7%94%b7%e3%81%ae%e5%8b%b2%e7%ab%a0%e3%80%8c%e5%91%a8%e6%b3%b0%e3%80%8d/

董襲の刀剣「断蒙刀」

「董襲は若かりし頃から勇猛果敢であり、自ら鉄を打って一振りの刀を作った。

そして黄祖討伐の際に、蒙衝河のほとりに向かってその刀を振るうと、

流れが二つに割れたのであった。

この功績から董襲は大司馬に任じられ、

その刀は『断蒙刀』と呼ばれたのだった。」

黄祖討伐で董襲と凌統が活躍した話は正史に残っていますが、

この当時の孫権が大司馬なんて官職に任じられるわけがないので論外ですね。

逸話にある「断蒙刀」の破壊力的にもそうですが・・・

ただ黄祖が流れないように蒙衝船を繋いでいた綱を、

董襲自ら決死の覚悟で切断すると、

蒙衝船が勝手に流した事で勝利に導いた話は正史にも残ってたりします。

逸話的には川を切断するとまではいきませんが、

実際の逸話から多少盛られるようになってしまった話かなと想像しますね。

それでも大司馬は完全に余計な言葉ではありますが・・・

潘璋の刀剣「固陵」

「潘璋が関羽を捕らえた功績から偏将軍・固陵太守に任じられた際に、

一振りの刀を作り、『固陵』と銘を刻んだ。」

朱治の刀剣「安国」

「朱治が黄武年間（２２２年～２２９年）に、

度重なる功績を積み上げ、安国将軍に任じられた。

この時に一振りの刀を造り、『安国』と銘を刻んだ。」

ただ朱治が安国将軍に任じられたのは黄武二年（２２３年）と分かっているので、

この話が本当だとしたら、２２３年の話になりますね。

今回は古今刀剣録に記載されている呉の人物に絞り、

それらの人物の刀剣についてのお話でした。

徐盛は徐州琅邪郡の出身ですが、

黄巾の乱をきっかけに徐州が荒れると、揚州呉郡へと避難！

少しして孫策が江東進出してくると、

それをきっかけに孫策に仕えることとなります。

孫策が殺害されてしまうと、

徐盛は跡を継いだ孫権に仕えることとなるわけですが、

徐盛は肝が据わっていた事もあり、

孫権からも大いに期待されることとなるのでした。

それから間もなく、徐盛はサクッと別部司馬に任じられたことで、

兵五百人を任されるようになるわけで・・・

黄祖侵攻からの防衛任務

ある時に孫権にとっては父親である孫堅の仇である黄祖が、

江夏から侵攻してくることがありました。

それを防ぐ為に、徐盛がその役目を与えられます。

そして孫権の期待に応えた徐盛は、

黄祖軍を見事に防いでみせたのでした。

黄祖の子である黄射が数千人を率いて攻めてきた際にも、

二百人にも見たいない兵でこれを打ち破る事にも成功したりしてます。

この戦いで徐盛が黄射を徹底的に破ったことで、

孫権領へ攻めることは完全になくなっていくことになります。

つまり黄祖や黄射は徐盛がいううちは、

孫権軍の領地を奪うことは難しいと心のどこかで思っていたのでしょう。

見事な勝利を収めた徐盛は、赤壁の戦い・合肥の戦い・濡須口の戦いなど、

後の重要な戦いには身を置いていくことに・・・

曹丕の魏建国＆孫権の呉王任命

曹丕が後漢より禅譲を受ける形で滅亡し、

曹丕が「魏」を建国すると、孫権が曹丕に塚づいた事で呉王に任じられました。

この時、魏から邢貞けいていがその使者として訪れたのですが、

形式的に孫権が魏の臣下になったということもあり、

邢貞は孫権や孫権臣下に対して、傲慢な態度だったといいます。

この邢貞の態度に対して、孫権の臣下らのほとんどの者達が怒りを露わにしたものの、

それを言葉に出せる者はいませんでした。

そんな中で徐盛は邢貞の前に歩み出て、

「我々は一生懸命に国の為に働いてはいたが、

許昌や洛陽だけでなく、

益州（蜀）すらも手に入れる事ができていない！

だからこそ、

孫権様にこんな屈辱的な辱めを与えてしまった！！」と言い放ち、

その場で号泣したといいます。

そんな徐盛の様子を見ていた邢貞は、

「このように国を想う者がいる呉が、

いつまでも魏の下で大人しくしていることはあるまい！！」

と思ったと伝わっています。

夷陵の戦い・洞口の戦い

劉備が夷陵へ攻め込んできた際は、

陸遜の指揮のもと迎撃の任にあたり、

劉備を撃退する事に見事に成功しています。

この際に劉備を捕らえる為に、徐盛は潘璋ら同意見の者達と共に、

「劉備を更に追撃して討ち取るべきだ！」と進言しますが、

魏の動きが不透明であったこともあって、総指揮者であった陸遜の考えに従って撤退することに・・・

夷陵の戦いが起こっている事を聞いた曹丕は、

劉備が負ける事を読み切り、呉軍は勢いのまま蜀へ攻め込むだろうと考え、

三方面から呉へ攻め込む準備を整えて、侵攻を開始したわけですね。

しかし曹丕の予想と反した動きをしていたのでした。

陸遜の見事な読みによって・・・

そのお陰もあって、

孫権は魏に対して迅速な守備固めを行えたのでした。

この時に徐盛が何を任されたのかというと、

呂範や全琮と共に、

曹休が率いる十万の軍勢の対応を任されるという事態に・・・

また兵力差だけでなく、

実際に魏軍と対峙した徐盛・呂範・全琮に不幸が起こってしまいます！！

暴風雨が吹き荒れたことによって、

呉軍は大被害を・・・

戦う前に思わぬ大被害を受けてしまった徐盛達は、

今の状態で魏軍と戦うと全滅する恐れがあると判断した結果、

急いで敗残兵をまとめて、

曹休軍と長江を挟んで対峙する決定をしたのでした。

そして曹休は数の有利を持って徐盛が守る場所を攻めますが、

徐盛は獅子奮迅の働きを見せ、

少ない兵で曹休の攻撃を防ぐことに成功！

これに対して、曹休は更に追加の兵を繰り出しますが、

何度攻撃しても徐盛を打ち破ることはできなかったようです。

最後の最後まで呉の守りを突破できなかった曹休は、

仕方なく撤退を余儀なくされています。

また他の二方面の魏軍も突破する事ができず、

三方面から侵攻したこの戦いは、呉の勝利で幕を閉じたのでした。

最後となる孫権への奉公

２２４年に入って、曹丕が新たに十万の軍勢を率いて攻め込んできたことがありました。

この時に曹丕の軍を追い返すべく、色々な意見が出てきます。

そんな中で徐盛は建業より海岸沿いに従って、

偽の城壁を建設させる事を提案！！

この案を聞いた者達は、

「徐盛の策は役にも立たない！」とその意見を一蹴しましたが、

孫権だけが徐盛の意見を素直に取り入れて実行に移させたのでした。

孫権より命を受けた徐盛は、

大規模な城壁作成に急いでとりかかったわけです。

そして壮大な城壁が完成した頃に曹丕は到着！

しかし城壁を見た曹丕は「こりゃ攻めるの無理だ！！」と判断し、

戦う事もなく撤退していったのです。

もちろんですが、あくまで防御力が低い偽の城壁であった為に、

そのまま攻め入られていれば城壁の役目をほとんど果たすこともなかったのかもしれませんが、

そうとは知らない曹丕は、見事に徐盛の策に引っかかってしまったわけです。

また曹丕は撤退の際に、

「呉にはまだまだ多くの優れた人材がいるなぁ。

呉を倒すことも簡単な事ではない・・・」

とぼやいたといいます。

曹丕が徐盛の策にはまって撤退したのを確認すると、

「徐盛の策が意味をなさない！」と言った者達を含めて多くの者達が、

「さすがは徐盛殿！」と褒め称えたのでした。

それから間もなく、徐盛はこの世を去ることになります。

まさに最後の最後まで孫権に忠義を通し、国を守り通したのです。

徐盛と蒋欽の逸話

徐盛が黄祖・黄射の対応を任された時の話ですが、

徐盛が蒋欽の部下を、

ふとしたことから処罰しようとしたことがありました。

ただ孫権は蒋欽のこれまでの功績があまりに大きい事から、

徐盛に蒋欽の部下の処罰を中止に・・・

このことがあってからというもの、徐盛は、

「蒋欽から恨まれているだろうなぁ」と蒋欽を恐れたといいます。

それから時は流れて、

２１７年に曹操が十万の兵士を引き連れて濡須口に攻めてきた時のこと、

蒋欽は呂蒙とともに呉軍の総指揮を任されたのですが、

徐盛も二人の指揮のもとにこの戦いに参加する事になります。

この時に徐盛は以前に蒋欽の部下を処罰しようとしたことがあったために、

蒋欽からなんらかの仕返しをされるのではないかと・・・

非常に恐れていたといいます。

蒋欽は徐盛が部下を処罰しようとしたことを、

全く根にもたないというわけではありませんでしたが、

しかし徐盛の心配とは裏腹に、

蒋欽はそんな小さなことではなく、真剣に国の事を考え、

徐盛が優れた人物であることを認めつつ、

この国には徐盛の力は必要不可欠であると考えを抱いていました。

後に蒋欽の心の内を知った徐盛は、

蒋欽を心から尊敬するようになったのでした。

呂蒙に負けず劣らず努力した蒋欽

徐盛と周泰の逸話

先程も述べた濡須口の戦いでは、

呂蒙＆蒋欽が呉軍の総指揮をとっていましたが、

徐盛と呂蒙・蒋欽の間に周泰が入り、

徐盛は周泰のもとで実際は戦う事になります。

なので徐盛は周泰の指揮下におかれるわけですが、

この時に徐盛だけでなく、

朱然も周泰の指揮下におかれていました。

徐盛や朱然の共通点として、

二人とも周泰が自分の上に立つ者として認めていないことで、

周泰の命令に従う事はなかったのです。

呉の命運を担った戦いであったはずが、

徐盛や朱然は個人的な感情を優先してることからも問題はあると思いますが、

それぐらい周泰から命令を受ける事が嫌だったようですね。

ただ主君である孫権は、

徐盛・朱然と違って、過去に周泰に命を救われていた事もあり、

周泰に対する信用も並々ならぬものがあったわけで・・・

それを徐盛や朱然に分かってもらう為にも、

孫権はわざわざ危険な戦場を訪れ、

濡須塢という場所で宴会を開いて皆を集めます。

そして皆が集まった所で、周泰の傷の一つ一つを指差して、

「周泰の傷の一つ一つが、

自分を守る為についた傷である！」と語ったのです。

それだけではなく、

「もしも周泰がいなければ、私はとっくに死んでいた！！」

と続けて語ったのでした。

孫権からこの話を聞いた徐盛・朱然は、

周泰の命令に二度と背く事はなくなったといいます。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/27/%e4%bd%93%e4%b8%ad%e3%81%ab%e5%88%bb%e3%81%be%e3%82%8c%e3%81%9f%e5%82%b7%e8%b7%a1%e3%81%af%e7%94%b7%e3%81%ae%e5%8b%b2%e7%ab%a0%e3%80%8c%e5%91%a8%e6%b3%b0%e3%80%8d/

孫堅が黄祖に討たれると、

周泰と共にその遺児である孫策に仕えます。

孫策が挙兵し、江東へ進出すると、

孫策に従って多くの手柄を立てていきます。

孫策が死去すると、孫権に仕えるのですが、

ある時、武勇一辺倒であった蒋欽に対して、

孫権から「もう少し勉強した方が良い」と言われてしまいます。

まさに呂蒙と同じですが、

それからの蒋欽は、一生懸命に書物を読んで勉強に励みます。

これによって蒋欽は見違えるように成長し、

呂蒙と並んで「その行動は人々の模範となり、国士である」と称賛されています。

呂蒙の努力した話は知ってるけど、

蒋欽の努力した話は知らなかったという人は案外多いと思いますね。

命を懸けて主君を守る

215年、合肥の戦いが起こると、

張遼の奇襲によって孫権軍は敗北し、孫権が危機に陥ってしまいます。

この時に孫権の為に命をかけて守った人物がいました。

それがまさに蒋欽だったのです。

張遼の奇襲で命の危機に陥っていた孫権を

蒋欽が奮闘した結果、なんとか孫権を逃がすことに成功。

孫権は、蒋欽のお陰で命拾いをしたわけですね。

徐盛と蒋欽の因縁

217年濡須口の戦いが起こると、蒋欽は呂蒙と共に兵の指揮をとったのですが、

蒋欽と徐盛の間には因縁がありました。

その因縁とは、徐盛が県令をしていた時、

蒋欽の部下を処罰しようとしたことがあって、

孫権は蒋欽の事を考え、徐盛のその行為をやめさせたのですが、

この事によって、徐盛は蒋欽に恨みを持たれたと考えるようになります。

しかし蒋欽は、恨みを抱くどころか徐盛の長所を褒める事が多かったそうです。

それによって徐盛は、蒋欽を心服するようになりました。

この私怨に捕らわれない蒋欽の態度に孫権も感心したといいます。

蒋欽のその後・・・

その後、関羽と荊州をめぐる争いが起こると、

呂蒙に従って蒋欽も参戦しています。

曹操と孫権に挟み撃ちにあった形になった関羽でしたが、

その奮闘むなしく、最終的に孫権軍に捕縛。

関羽は、孫権に降伏することなく、処刑される形でこの戦いに終止符が打たれます。

孫権は関羽に勝利し、荊州の領土を増やすことに成功したものの、

最後に悲しい出来事が起こってしまいます。

関羽討伐からの帰還の際に、蒋欽がこの世を去ってしまったのです。

孫権は蒋欽の死を悲しみ、

蒋欽の残された妻子に対して蕪湖の住民二百戸・田二百を与えたそうです。

徐盛に関する孫権と蒋欽のやり取り

孫権が、蒋欽に尋ねます。

「徐盛は蒋欽と因縁がある徐盛を推挙するのか？」

蒋欽が答えます。

「私達家臣は、公に人を推挙する際に、私怨は持ち込まぬものです。

徐盛は真面目に務めに励んでおり、

将軍としての器量もあり、1万の兵を率いるにふさわしい人物です。

ましてや天下統一も成っていない現在、

家臣一同、才能ある者を国家の為に推挙する義務があります。

私ごとの私怨の為に徐盛のような優れた者を、隠したままにできるはずもありません」

孫権はこれを聞いて、蒋欽を改めて絶賛したといいます。

またこの話を聞いた徐盛も、

その後蒋欽に対して心服して命令に逆らう事はなくなったそうです。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/09/06/%e5%be%90%e7%9b%9b-%e5%91%89%e3%82%92%e6%80%9d%e3%81%a3%e3%81%a6%e6%b3%a3%e3%81%84%e3%81%9f%e5%b0%86%e8%bb%8d/

周泰しゅうたいは蒋欽と共に孫策に仕えた武将ですが、

孫権が周泰の事を気に入ってしまい、

孫策に願い出る形で周泰は孫権直属の家臣になっています。

ある時に孫策が、山越族討伐に向かっていた頃、

孫権が宣城の留守を守っていました。

そんな宣城に対して、

数千人の山越兵が攻め込んできたことがありました。

宣城の城には、少数の兵しかいなかった為、

多くの者達が慌てふためき、孫権自身も窮地に陥ることとなりますが、

周泰が身を挺して孫権を守り抜いたのでした。

この時に周泰は、

全身に１２カ所の傷を負い、

三途の川をさまよったほどの重体だったといいますが、

奇跡的な回復力を見せたそうです。

この話を聞いた孫策は、周泰に非常に感謝し、

春穀県の長に任じて周泰の功績に報いたのでした。

孫策 -江東制覇を成し遂げた小覇王-

徐盛・朱然と周泰の因縁

孫策が死去し、孫権が跡を継ぐことになると、

周泰は赤壁の戦い・濡須口の戦いで手柄を立てていきます。

それらの手柄によって周泰は、濡須の督になり、

平虜将軍に任命されています。

そして周泰はこのあたりの頃から、

徐盛や朱然が周泰の指揮下に入ることになるのですが、

徐盛・朱然が上官である周泰が、

理由は分かりませんが大変に気に入らなかったといいます。

だからこそ徐盛・朱然の二人は、

周泰の指示に耳を傾けずに逆らう事も多かったようです。

周泰は徐盛・朱然の二人の態度を改めさせる事ができずにいたのですが、

二人が周泰を認めるに到る出来事が起こります。

それはかつて周泰が命懸けで守り、三人の主人でもある孫権でした。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/09/06/%e5%be%90%e7%9b%9b-%e5%91%89%e3%82%92%e6%80%9d%e3%81%a3%e3%81%a6%e6%b3%a3%e3%81%84%e3%81%9f%e5%b0%86%e8%bb%8d/

周りに周泰を認めさせた孫権の行動

徐盛が周泰の命に逆らっていると聞いた孫権は、

濡須の砦まで足を運んで大規模な宴会を開きます。

そして孫権は宴会の中で、周泰に服を脱がせ、

体中にある傷の由来を語らせたといいます。

そして孫権から指をさされた多くの傷が、

孫権を守る為についた傷であったのです。

「周泰がいなければ今の自分はいなかった」

と孫権は涙ながらに語ったといいます。

このやりとりを目の当たりにした徐盛や朱然は、

その後周泰の指示には逆らう事はなくなったのでした。

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

その後の周泰

夷陵の戦い直後に、

濡須督として濡須口を守っていたのが周泰ですが、

襲ってきた魏軍を撃退したと記録には残っています。

この戦いは、濡須口の戦い（三方面の戦い）の

本当に序盤的な戦いだったと個人的には思っています。

なぜなら濡須督を周泰の後に引き継いだのは朱桓であり、

朱桓が濡須口の戦い（２２２年～２２３年/三方面の戦い）で、

曹仁の軍勢を長期戦の末に打ち破っているからですね。

そんな周泰ですが朱桓が濡須督を引き継いでいることからも、

２２２年に死んだと一般的には言われています。

ただ２２９年付近まで生きた説もあったりしますね。

そう言われるのは、周泰の子である周邵が跡を継いだけれども、

その周邵も２３０年に亡くなってしまったことからも、

２２９年に周泰が死亡して、

周邵が爵位を引き継ぐも、翌年にすぐになくなったという流れですね。

一言で言ってしまうと、

「周泰が黄武年間に死亡した！」

と書かれているのがそもそもの原因ですけどね。

黄武年間は２２２年から２２９年までを言うので、

まぁあくまで可能性です。

「三国志演義」での周泰

周泰と蒋欽の二人は、

もともと海賊という設定で登場します。

孫策が挙兵すると、その陣営に二人は加わることとなります。

劉備が関羽の復讐戦として、

呉に攻め込んできた夷陵の戦いでは、

劉備に味方した武陵蛮の沙摩柯（しゃまか）を、

一騎打ちで討ち取る役割まで・・・

ちなみにですが、夷陵の戦い直後に死んだとされている周泰ですが、

実際に夷陵の戦いに参加したのかどうか、

参加していたとして活躍していたのかなどは分かりません。

ただ元海賊同士という繋がりも含めて、

甘寧は「演義」では、

沙摩柯に矢で射ぬかれて死んだ事になっています。

そしてその沙摩柯は周泰に・・・

周泰も甘寧も元海賊であり、

そこを「演義」では繋げているのでしょうね。

沙摩柯 -夷陵の戦いで劉備に味方した五谿蛮の王-