基本的に諡号しごうとは生前に功績が高かった者達に対して、死後に与えられる諡おくりなになります。

分かりやすい例を出せば、

曹操が武帝、曹丕が文帝、曹叡が明帝と諡号が与えられたような感じです。

ちなみに正確に贈られた年が分かっているのは、

関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠が追贈された景耀三年（２６０年）と、

趙雲が追贈された景耀四年（２６１年）の二つだけになりますね。

他はあくまで亡くなった直後辺りに任じられた前提の推測年になっています。

〈劉備時代〉

劉備時代に諡号が与えられたのは、法正ただ一人になります。

• 法正（建安二十五年/２２０年頃）　翼侯

〈劉禅時代〉

劉禅時代には十一人の人物が、

大きな時間の隔たりを経ての追贈含めて諡号が与えられています。

• 諸葛亮（建興十二年/２３４年頃）　忠武侯
• 蒋琬（延熙九年/２４６年頃）　恭侯
• 費禕（延熙十六年/２５３年頃）　敬侯
• 陳祗（景耀元年/２５８年頃）　忠侯
• 夏侯覇（景耀元年～景耀二年/２５８年～２５９年頃）　諡号名は不明
• 関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠（景耀三年/２６０年）
• 趙雲（景耀四年/２６１年）　順平侯

関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠（景耀三年/２６０年）の五人の諡号は以下にまとめます。

• 関羽　壮繆侯
• 張飛　桓侯
• 馬超　威侯
• 龐統　靖侯
• 黄忠　剛侯

魏蜀呉の皇帝となった曹丕・劉備・孫権が真っ先に名が挙がりますが、

曹丕が魏を建国する前には後漢王朝が存在していました。

黄巾の乱が勃発した時の皇帝と言えば、霊帝（十二代皇帝）！

ラストエンペラーと言えば献帝！

どちらかといえばこの二人が三国時代を幕開けた皇帝として有名ですが、

実際はその間に少帝（劉弁）が十三代皇帝として即位していました。

少帝（劉弁）

霊帝が１８９年に崩御して即位したのが少帝なわけですが、

もともとの姓名は劉弁といいます。

霊帝・献帝もそうですが、少帝も皇帝が崩御した際に諡名として送られる名前なので、

生前は少帝と呼ばれていたわけでは決してありません。

崩御した後に、その皇帝の生涯を漢字に表される感じですね。

例えば霊帝ならば、時代を混乱させたけど、

王朝を滅ぼすまでに至らなかったというのが「霊」という漢字で表されています。

献帝ならば、博聞・多才であるが、

道を究めるまでになかったというのが「献」には含まれていますね。

また献帝（孝献皇帝）とは魏王朝から贈られた名称ですが、

劉備（蜀）からは献帝（孝献皇帝）ではなく、愍帝（孝愍皇帝）とつけられています。

その「愍」には、「国で政事が行われなかったことで、

動乱が長く続いてしまった」なんて意味が含まれています。

霊帝(劉宏) -後漢再建を目指した十二代皇帝！？-

動乱を駆け抜けた後漢最後の皇帝、献帝（劉協）

そして少帝と称された劉弁ですが、

「少」には幼くして廃位させられたり殺害された皇帝に付けられるもので、

その点だけ見ても劉弁が不幸な最後を迎えたことが分かるのです。

ちなみに劉弁以外に少帝と称された皇帝に、

前漢の四代皇帝になった劉弘や、

後漢の七代皇帝となった劉懿といった人物がいます。

そしてそれぞれに使い分ける為に少帝弘・少帝懿・少帝弁など、

少帝の後に名をつけて呼ばれることも多いです。

そんな劉弁ですが、

大将軍である何進の妹である何皇后と霊帝との間に生まれた子でした。

霊帝としては王美人との間に産んだ劉協を跡継ぎにしたかったのですが、

霊帝崩御の後の後継者争いで勝利したのが劉弁だったわけです。

そうやって十三代皇帝となった少帝ですが、

年齢はわずか１７歳だったのです。

ただ後漢時代は幼帝が何人も即位していることからも、

後漢王朝の中では比較的高い年齢だったのも後漢王朝が乱れに乱れた原因でしょうね。

ちなみにですけど後漢（光武帝/劉秀～献帝/劉協）の歴代皇帝で、

四番目に高い年齢だというのは案外知られていません。

もっと言ってしまえば、２０歳の年齢を超えて即位いた皇帝は、

初代光武帝（劉秀）と二代目皇帝である明帝（劉荘）の二人しかいません。

ここまでいくとおまけで書いておきますけど、

後漢で三番目に高い年齢で即位したのが三代皇帝になった章帝（劉炟）ですね。

それでも１９歳という若さなんですが・・・

少帝即位までの後継者争いの流れ

霊帝は何皇后との間に生まれた劉弁よりも、

王美人との間に生まれた劉協を跡継ぎにしたいと考えていました。

そのため、絶大な信頼を置いていた宦官（中常侍）である蹇碩に、

劉協のことを任せて逝ったのでした。

蹇碩は霊帝から後を託されたように、劉協を跡継ぎにすべく動き出します。

蹇碩は劉協を相違させる際に邪魔になる何進（大将軍）の殺害に動くものの、

同じく宦官であった郭勝が事前に何進に危険を知らせたことで、

蹇碩の目論見は瓦解し、逆に蹇碩が殺害されたことで決着がつきます。

実際は霊帝が生きていた時から、

大きな権力を持っていた何進を僻地に送ろうなどのたくらみを実行していたのですが、

何進がなかなか命令に従わなかったことで、

それがもつれにもつれて霊帝崩御後の蹇碩に託される形になったというのが正確な所です。

これにより何進は蹇碩（西園八校尉の軍団！？）の兵も吸収したことで、

更に絶大な力を獲得したことで、何進に逆える者がいなくなったのでした。

その結果、蹇碩に味方していた者達も何進に轡替えしていき、

劉弁が即位（少帝の誕生）したという流れになっていったわけです。

何進 -群雄割拠時代への扉を開けた大将軍-

宦官の逆襲

劉弁が即位したことで、

何進・何皇后など外戚の何一族が万々歳で決着がついたかのように見えましたが、

ここで仲間であるはずの何一族に考え方の違いが生まれてしまいます。

• 宦官撲滅を考える何進
• 宦官並立を考える何皇后（何進の妹）・何苗（何進の弟）

何皇后・何苗に宦官撲滅について抑えるように言われて悩む何進！

というかかなりの優柔不断な感じになります。

そんな中で何進はあべこべに宮中に呼び出されて、

宦官によって殺害されてしまう事態に・・・

ただ何進は宦官を撲滅する為に、

大げさにも王匡・橋瑁・鮑信・張楊・丁原・董卓などを中央に呼び寄せていました。

特に何進が殺されたことで激怒したのが袁紹・袁術などの袁一族で、

宮中に乗り込んで宦官を殺害しまくります。

中常侍であった張譲・段珪は劉弁・劉協を連れて逃げ出しますが、

中央に招かれていた董卓らによって追い込まれる形で入水自殺してしまったのでした。

最終的に宮中で掌握したのは宦官一掃に動いた袁紹・袁術らではなく、

劉弁・劉協の奪還に成功した董卓でしたが、

これが劉弁の命運を決定してしまう事となったのでした。

実際は盧植とかも奪還に動いているんですけどね、

最終的に二人を助けたのが董卓というのが正確な所です。

董卓は暗愚だと判断した劉弁を一方的に廃位させ、

優れた人物だと判断した劉協を代わりに擁立！！

つまり劉弁は在位期間がわずか五カ月もない程度で、

廃位においこまれたということになります。

ちなみに上で書いた盧植は公孫瓚・劉備の師であることでも有名な人物ですが、

少帝の廃位に大反対して処刑されそうになりますけど、最終的に免官でなんとか死刑を免れていますね。

董卓 -三国乱世を加速させた暴君-

廃位させられた劉弁は、弘農王に封じられますが、

袁紹を筆頭に董卓に反発する諸侯が反董卓連合を結成したことで、

元々何進の配下であり、何進との仲も良好であった袁紹が、

劉弁を擁立することを恐れた董卓によって、

何皇后ともども劉弁は殺害されてしまうのでした。

ちなみにこの時に劉弁に毒酒（毒薬）を飲ませて殺害したのは、

董卓の腹心のイメージが強い李儒ですね。

李儒 -董卓を大魔王へ仕立て上げた参謀-

曹操、劉弁を歴代皇帝の一人に数えず・・・

毒殺された劉弁ですが、少帝と言われる一方で、

弘農懐王が諡名であったことからも十三代皇帝と認められなかったとも言われていますね。

このあたりは時代や人によって認識の違いはあれど、

当時の時代を生きていた曹操は劉弁を歴代皇帝に数えなかったという逸話が残っています。

これは「王朗伝」に記載されている内容ですが、

ある時に曹操が劉弁の墓の前を通ることがありました。

この時に曹操は、皇帝陵として参拝するべきかどうか、

非常にんだことがあったそうです。

これに対して董遇は次のように答えたと言われています。

「少帝はあくまで王なので皇帝の一人には含まれません。

だから参拝する必要あんてありませんよ！」と・・・

これを聞いた曹操は、董遇の言葉を受け入れ、

参拝することはなかったのでした。

曹操(孟徳) -中華統一以上のモノを未来へ残した超人-

後に曹丕・劉備・孫権が魏・呉・蜀を立ち上げて皇帝を名乗りますが、

曹丕が滅ぼした漢王朝の皇帝で三国時代と関係が深い皇帝と言えば、

霊帝・少帝・献帝の三人があげられるでしょう。

少帝に関して言えば一瞬で董卓に廃嫡にされてしまうので、

ほとんど存在していないに等しい存在ですが、

今回は三国時代の幕開けとなったといっても過言ではない、

黄巾の乱が勃発した際の霊帝の生涯について見ていきたいと思います。

霊帝（劉宏/りゅうこう）

一般的には死後の諡名おくりなである霊帝と呼ばれることが多いですが、

霊帝（孝霊皇帝）の本当の姓名は劉宏といいます。

実際劉弁（少帝）も劉協（献帝）も

少帝（弘農懐王）であったり献帝（孝献皇帝）と呼ばれるのが一般的ですからね。

ただこれらの名称は死んだ後に付けられる諡名であることだけは忘れてはいけないです。

諡名にはそれぞれ意味がきちんとあって、

「霊」には、国の乱れを招きはしたものの、

国を滅ぼす直接の原因ではなかったような意味合いがあり、

例えば次の工程である少帝の「少」には、

内部的争いなどで幼くして廃位されたり、殺害されたりした皇帝につけられる諡名ですから、

ある程度考えられた名称であることが諡名だけ見ても分かったりします。

さて話を戻しますが、１１代皇帝であった桓帝（劉志）がこの世を去りますが、

桓帝には跡継ぎがいませんでした。

そこで桓帝の妻であった竇妙とうみょうの一族の後押しによって皇帝になったのが、

桓帝の従甥にあたる劉宏（霊帝）だったのです。

※以降は霊帝で名前は統一します。

霊帝は後漢１２代皇帝として即位したわけですが、

この時の霊帝の年齢はわずか１２歳でした。

まぁ後漢王朝の皇帝はもっと幼い皇帝も多くいたので、

そういう意味ではまだましかもしれませんけどね。

党錮の禁の勃発

右も左も分からないまま皇帝に祭り上げられた霊帝ですが、

そんな霊帝に襲い掛かった大きな事件が党錮の禁になります。

当時宦官が非常に強い力を持っていましたが、

宦官が大きな力を持つようになったのは桓帝の時からだと言われています。

曹操の祖父にあたる曹騰は、

桓帝時代に大きな力を持った宦官だったのは有名な話ですね。

正確に言えば安帝・順帝・沖帝・質帝・桓帝の五帝に仕えていて、

三国志時代の張譲で有名な中常侍にもなってますし、

そればかりか宦官の最高位である大長秋にまで昇り詰めてますからね。

党錮の禁はまさに宦官と外戚との権力争いだったわけで、

この勝負は宦官の勝利で幕を閉じます。

もともとは宦官を排除しようとした外戚の竇妙（桓帝の妻）・竇武（大将軍）らでしたけど、

宦官に返り討ちに合ったような形になったわけです。

党錮の禁で敗れた竇一族の勢力は衰退し、

竇武をはじめ多くの者達が死に追いやられてしまったのでした。

後に何氏（霊帝の妻）・何進（大将軍）と全くといっていいほど似たような構図になっていますね。

宦官排除を目論んであべこべに何進が殺されるという・・・

霊帝は即位してから身近の世話をしてくれていた宦官を大層信頼しており、

特に張譲・趙忠に対しての信頼は並々ならぬものがあり、

二人を「張譲は我が父、趙忠は我が母」とまで言っていたようです。

少し余談を挟みますけど、

大将軍であった竇武と黄巾の乱で大暴れした波才の関係を探ると、

結構面白い歴史の裏側が見えたりします。

ちなみにそのあたりは、

波才の記事で紹介していますので興味がある人は見てみるのも面白いかもです。

「黄巾の乱」最大の激戦区を担った波才（はさい）

霊帝の財政再建策

三国志という物語上、

霊帝の時代より財政が悪化したような感じになっていますが、

実際は霊帝に代わるずっと前から、

漢王朝の財政は悪化の一途を辿っていました。

それに伴い、世の中の腐敗も進行していったわけです。

それが爆発したのがたまたま黄巾の乱という形になってしまい、

群雄割拠の時代に突入していくのですが、

当時の皇帝が霊帝ではなく、

誰がなっていてもおそらく立て直しは難しかったと思いますね。

それでも霊帝は財政再建を、

霊帝なりのやり方でやろうとしていたんじゃないかと思う行動もしています。

その代表例が官位を売却でしょう。

これがどういうことかというと、

どんな高官であろうと大金を積めば就任することができたというわけです。

最も分かりやすい例は、曹操の父親である曹嵩ですね。

一億万という大金をはたいて、

三公の一つである大尉を買っていますから・・・

逆にいえば、お金さえ払える者であれば、

どんな無能でも悪党でも官位を獲得できるともいえるわけなので、

政治が乱れが加速していくことは当然と言えば当然の話なんですけどね。

官位の売却以外にも、課せられた兵役などもお金さえ払えば免除されたり、

犯した罪さえも金次第ということになっていたわけです。

分かりやすく言えば、

地獄の沙汰も金次第といったところだったのでしょう。

まぁ霊帝のこれらの行為は、

霊帝が私腹を肥やす為にやっていただけとかも言われることもありますが、

逼迫していた漢王朝の財政事情を少しでも立て直すために、

「高く売れる物はなんでも売れ！」

みたいな霊帝なりの苦肉の策だったのかもしれませんね。

黄巾の乱の勃発

霊帝以前から後漢王朝の権威は地におちかけていたものの、

霊帝の時代には、更に加速していったのが実情でした。

そんな中で１８４年、張角・張宝・張梁の三兄弟によって

中国初でもある大規模な宗教反乱＝黄巾の乱が勃発してしまいます。

しかし計画が事前に漏れたことで、

張角らは後手後手に回っていくこととなったのでした。

その中で皇甫嵩・朱儁・盧植らの活躍が際立った戦いでもあったわけですが・・・

ちなみにこの黄巾の乱によって、

曹操・孫堅らも大いに活躍して、一目置かれるようになっていきます。

こうして後漢王朝を苦しめた黄巾の乱ですが、

最終的に張角の死によって一気に衰退していくこととなります。

しかしこの黄巾の乱が単純な宗教反乱ではなかったことが、

参加した者達や黄巾賊の編成を見る中でも垣間見えたりするところが面白かったりします。

おそらく単純な宗教反乱というものではなかったと個人的には思ってます。

ただ敗北者であった張角には、

ただの反乱者としてのみ歴史上に刻まれたわけですけどね。

「勝てば官軍」といったように、

敗者には歴史を語る資格は残されてないのですから・・・

黄巾の乱の首謀者であり、三国時代の扉を開けた張角

州牧の設置（劉焉の提案）

三国時代の曹操をはじめ、常備軍ともいえる兵士を持っていました。

しかし後漢王朝では小さな常備軍はあれど、

大きな規模での常備軍の設置はされていなかったのです。

国内で反乱が起きた際にも、

他国へ侵攻をする際にも兵士は必要になるわけですが、

後漢王朝はその度に随時徴兵する必要があり、

その兵士達を地方から捻出しているという有様でした。

もともと農民出身である者達が多く、

戦いに特化した部隊というわけでもなかったため、

強い部隊とは言えなかったのは想像に難くないかなと思います。

実際にその通りで、

後漢王朝の軍隊は強いとよべるものではなかったのです。

黄巾の乱が勃発した際も後手後手に回ってしまったのは、

そういう理由も大きかった感じですしね。

これらの懸念を少しでも解決する為に採用されたのが、

州牧の設置だったわけです。

それまでは刺史というのを置いていましたが、

州牧との大きな違いは、「兵権」をもっていたかどうかという点ですね。

しかし地方の力を強くする為に設置された州牧でしたが、

各地で力を持つ者達が続出し、

後漢王朝の権威は更に地に落ち、三国志の時代へと加速していくこととなります。

州牧は、それまでの刺史にかわるようなものとして誕生したものですが、

漢王朝末期～三国時代は刺史と州牧が並立しているのが実情ではあったんですけど・・・

余談ですが、州牧設置の提案をしたのは劉焉ですが、

劉焉は「地方で独立したい！」という野心があり、

自分の為に提案したような政策だったんですよね。

そして劉焉の提案は霊帝によって認められて益州に赴任したからというもの、

後漢王朝のいう事をきかず、やりたい放題やってしまうという・・・

益州で独立国を夢見た劉焉

西園八校尉の設置

黄巾の乱もとりあえずの終焉を迎えたわけですが、

霊帝はその四年後にあたる１８８年に、「西園八校尉」を作っています。

「西園八校尉」とは簡単に言ってしまえば、

皇帝直属の常備軍（私兵軍）ということになりますね。

この時に霊帝は皇帝の身でありながら、無上将軍を名乗っています。

皇帝が将軍を名乗ることはありえないことですが、

黄巾乱の首謀者であった張角らが将軍を名乗ったことに対して名乗ったものだと言われています。

• 張角（天公将軍）
• 張宝（地公将軍）
• 張梁（人公将軍）

張角・張宝・張梁が天地人の将軍を名乗っていますから、

霊帝の無上将軍は、漢字の通り、

「自分以上の将軍はいないですよ」と宣言したかったのでしょう。

張角・張宝・張梁が死んだとはいえ、

各地で黄巾賊残党による反乱は相変わらず続いていたのが実情ですしね。

この時に西園八校尉の指揮官に任じられたのは次の八名になります。

ただこのあたりは資料によっていくつかの説はあるものの、

きちんと八名の名が残っている「山陽公載記」の人物を紹介したいと思います。

実際「山陽公載記」は晋の時代に書かれたものだと言われていますが、

色々と謎が残っている資料になるんですけど・・・

ちなみにですけど山陽公とは劉協（献帝）のことを示していますね。

まぁここで山陽公が使われているのもそもそもおかしな話なんですけど、

そのあたりの話をしだすと非常に長くなってしまうので話を戻したいと思います。

「山陽公載記」での八人の人物は以下になります。

• 上軍校尉 ・・・ 蹇碩（けんせき）
• 中軍校尉 ・・・ 袁紹（えんしょう）
• 下軍校尉 ・・・ 鮑鴻（ほうこう）
• 典軍校尉・・・ 曹操（そうそう）
• 助軍左校尉 ・・・ 趙融（ちょうゆう）
• 助軍右校尉 ・・・ 馮芳（ふうぼう）
• 左校尉・・・ 夏牟（かぼう）
• 右校尉 ・・・淳于瓊（じゅんうけい）

上軍校尉に任じられた蹇碩は、

大将軍であった何進よりも立場的には上とみなされていたようで、

この八人の中のトップの立ち位置に居たのが霊帝からの信頼の厚かった蹇碩でした。

また袁紹・曹操・淳于瓊の名は聞いたことある人は多いかもしれませんが、

鮑鴻・趙融・馮芳・夏牟なんて人物を知ってる人はほとんどいないと思いますね。

実際この四名は、西園八校尉に任じられたとあるだけで、

他で名が挙がることもありませんから、

どういった人物だったのかよくわからない者達でもあります。

実際霊帝は翌年の１８９年に崩御してしまうので、

西園八校尉が機能していくこともなく解散してしまうのですけどね。

しかし霊帝が作った西園八校尉はなかなかよくできたもので、

後に曹操が霊帝の西園八校尉の制度を取り入れています。

曹操が参考にしたという事は、完成度が高い精度だったのでしょう。

またそれだけではなく、曹丕が建てた魏・司馬炎が建てた晋など、

それ以降も霊帝の考えた制度は長らく使われていくこととなるのです。

霊帝によって作られた「西園八校尉」とは！？

霊帝は名君だったのか、それとも暗君だったのか？

一般的に後漢王朝の腐敗を加速させ、

宦官を重要視した霊帝は暗君だと一般的に言われていますが、

それにプラスして官位の売却や地方軍閥の力を増大させた州牧世の設置など、

これらが霊帝を更に暗君としての代名詞にもなっている気がします。

しかし１２歳で即位して身近に世話してくれる人達が宦官だったことを考えれば、

宦官を重要視したのも自然な流れだと思いますし、

官位売却も財政赤字を少しでも解決する為と考えると、

霊帝に対する評価もだいぶ変わると思いますね。

西園八校尉の設置も同様です。

それまでの後漢王朝の体制からするとこれも評価できるものではないですが、

その後も長らく歴代王朝に採用されている点からも、優れた制度だったと言えるでしょう。

ただ宮廷内で商人の真似事ともいえる店を作って、

そこで物を販売するといったこともやったりしています。

他にも犬に文官が被っている冠を被せたり、

庶民の真似事をして四頭立てのロバに乗って庭園を走り回るなどの奇行も見られたり・・・

なかなか考えさせられるようなこともやっている霊帝ですが、

やはり結果として成果を上げた政策も見られない為、

暗君とまでは言えないかもしれませんが、迷君止まりだと言えるかもしれませんね。