胡昭こしょうは優れた人物を多数排出した豫州潁川郡の出身で、

黄巾の乱の約２０年前である１６２年に誕生しています。

ちなみに胡昭の字は諸葛亮の字と同じ「孔明」であり、

完全に後漢末期の人物になりますね。

また胡昭の個人伝は立てられておらず、胡昭に関しての記録は、

「魏志」管寧伝の中に胡昭伝として記録が加えられている感じです。

胡昭（胡昭伝）以外にも「魏志」管寧伝の中には、

王烈（王列伝）や張臶ちょうせん（張臶伝）に関する記録が収められています。

胡昭の人望の厚さは広く知れ渡っており、それは袁紹や曹操が求めたほどでした。

しかし胡昭は求められながらも、袁紹や曹操に仕えることはなく、

戦乱を避けて各地を転々としていたようです。

それほどに胡昭が優れた人物ではあることは間違いないのですが、

あまり知られていない人物かなと思います。

おそらく息子の胡纂の方が有名かもしれませんね。

そんなこんなで誰にも仕えず、各地を転々とした胡昭でしたが、

最終的に陸渾の山中に隠棲し、自由気ままな生活を送っていたといいます。

農耕雨読の日々という感じですかね。

そんな胡昭ですが、最後まで誰にも仕官することはなかったようです。

「魏」を建国した曹丕も招聘したようですが、当たり前のように失敗していたりします。

正始年間（２４０～２４９年）に入ると、

趙儼・黄休・郭彝・鍾毓・荀顗・庾嶷といった魏の重臣らが、

次々と胡昭を推薦したこともあり、

２５０年に曹芳が公用車を出して迎えようとしますが、

その直前に、胡昭は８９歳でこの世を去っていたといいます。

また隷書の達人でもあった胡昭は、

鍾繇・邯鄲淳 ・韋誕・衛覬らと並び称され、高い評価を得ていたようです。

胡昭の気持ちに寄り添った曹操

曹操や袁紹が胡昭を求め、

それに応じなかったことは上でも書きましたが、

実際は曹操の招聘に応じて、曹操のもとに出向いたことがあったのです。

ただこの時に胡昭が曹操に次のように語っています。

胡昭の言葉を聞いた曹操は、

「人にはそれぞれの志があって当然である。

私は胡昭殿の考えを尊重するので、それを最後まで貫きなさい。」

と胡昭の気持ちを尊重してあげた逸話が残されています。

曹操によって去る事を許された胡昭は陸渾山に籠り、

農耕雨読の生活を送ることとなったわけですね。

また素朴な疑問として、

「陸渾山がどこの山なのか？」ということですが、

普通に考えると、司隷弘農郡には、陸渾県という県名があるので、

陸渾県にある山と考えるのが自然かなと私は思います。

「素寒貧」の語源になった石徳林

司馬懿との逸話

実は胡昭と司馬懿は交友関係にあったりしました。

ある時に司馬懿が刺客に狙われましたが、

刺客の存在を知った胡昭は、涙を流しながら懸命に刺客を説得したといいます。

司馬懿からすると大変な恩があった胡昭の行動ですが、

胡昭は死ぬまでそのことを司馬懿どころか誰にも告げなかったそうです。

ではなぜこの話が今日まで伝わっているのかはかなりの謎ではありますが、

刺客がなんらかで話した逸話が残っているのかもしれませんね。

これは司馬懿との逸話になりますが、

胡昭はこういうことを当たり前にやるような人物だったこともあり、

多くの者達から大層慕われていたといいます。

司馬懿 -晋の土台を築いた諸葛亮のライバル-

孫狼（反乱の首謀者）からも慕われた胡昭

蒼天航路（３４巻２０６P）より画像引用

孫狼は弘農郡陸渾県で反乱を起こした人物で、陸渾県の主簿を殺害しています。

孫狼は民衆の中の一人に過ぎませんでしたが、

陸渾県長であった張固が上からの命令を受けて、

兵士を徴兵して漢中へ送らないといけない事情があったことに反発しての反乱でした。

つまり一言でまとめてしまいますと、

「漢中まで行きたくないなぁ」という単純な不満だったわけです。

ちょうどこの頃の漢中では、

劉備と曹操の激しい漢中攻防戦が繰り広げられていましたからね。

ただ主簿が殺害されたことに焦ったのが県長であった張固で、

十数人の部下を従え、胡昭の住む地を頼りに避難したといいます。

その後に孫狼は南下して荊州の関羽の支配下に入り、

関羽から印綬を頂戴し、武器の援助を受け、

陸渾県の南方にある長楽亭まで侵攻を開始しています。

この時の関羽は印綬のバラマキを沢山行って、反乱を誘っていましたからね。

ただ孫狼は胡昭に対しては、畏敬の念を抱いており、

「胡昭の住む村は襲うことは禁ずる！！」

と事前に部下達に通知をしていたことで、

胡昭が住んでいる地域一帯が荒らされることはなかったといいます。

またその後の孫狼の乱ですが鎮圧されてしまい、

孫狼自身がその後どうなったのかは記録として残っていません。

また樊城・襄陽へと侵攻していた関羽ですが、

呂蒙・陸遜の計略に嵌る形で討ち取られて荊州を失ってしまうのでした。

張角は膨れ上がった黄巾の信者を、

３６の「方」に分け、その一つ一つに指揮者（代表者）を任命し、

黄巾賊を組織化する事に成功しています。

個人的にはこれを組織化したのは馬元義だと思っていますが、

それを証明する記録が今に伝わっていませんので、ここはなんの根拠もない完全な推測ではあります。

乱世の幕開けとなった１８４年２月、黄巾賊が各地で一斉に蜂起しました。

黄巾賊に加担する者達は様々な身分の者達が在籍していましたが、

皆漢王朝の腐敗政治に対して怒りと不満を爆発させたのです。

この時に波才は、３６の「方」の一人に任じらることになります。

ちなみに３６人の指揮官の事を「渠帥きょせい」と呼びますが、

選ばれた者達は渠帥としての重責を背負って戦いに身を染めていく事になります。

その中でも潁川えいせん地域は最大の激戦区と呼ばれた戦場になりますが、

そこで波才は漢軍と攻防戦を繰り広げていきます。

馬元義　～黄巾の乱を組織化させた腹心！？～

黄巾の乱の主な戦場＆経過情報

①冀州・幽州方面

ほとんどが冀州になりますが、幽州も加えています。

張角・張宝・張梁らが暴れまわった地域として有名です。

張角が病死し、張宝・張梁が打たれた事で終焉を迎えます。

②荊州・揚州方面

ほとんどが荊州になりますが、揚州も加えています。

ここは張曼成・趙弘らが暴れまわった地域になります。

しかし豫洲方面の波才が敗れると、勢いに乗った朱儁らの軍勢によって平定されています。

③豫洲・兗州方面

豫洲方面は波才が暴れまわった地域であり、

豫洲の中でも潁川郡は一番の激戦区だったと言われています。

一番の激戦区だと言われた理由は、波才を倒すべく、

朱儁・皇甫嵩・曹操・孫堅などそうそうたる面子が集結して戦ったからです。

ただ孫堅に関しては朱儁軍に従う形で戦いに参加していたので、朱儁軍という形となります。

ちなみに兗州方面では、卜巳ぼくしが暴れたりしていました。

その後の波才

波才は潁川郡で暴れまわり、朱儁軍を打ち破ったりと黄巾賊の意地を見せつけます。

朱儁軍は波才軍にやられて敗走するわけですが、

これに乗じて波才は皇甫嵩がいる長社の城に迫り、完全に城を包囲してしまいます。

波才軍は大軍であり、皇甫嵩軍は少数であったために、

波才軍が迫った時には籠城を決意したようです。

ただこの時に皇甫嵩は闇に乗じて火計をしかけ、これに混乱した波才は敗走します。

そして朱儁が軍勢を立て直して皇甫嵩軍に合流し、

曹操が新たに援軍を引き連れてきたことで波才は大敗北を喫する事となります。

この時に討ち取られた波才軍の兵士は数万に達したと言われています。

勢いに乗じた皇甫嵩・朱儁軍は、潁川郡の陽翟に逃れた波才を追撃して叩き伏せています。

波才が敗れた事で、他の戦線も次々と攻略され、張角が起こした黄巾の乱はとりあえず終焉に向かったのです。

ただ黄巾賊の残党による反乱は各地で続いていきますが、一旦の終焉を迎えという形です。

波才は名家出身だった！？

黄巾の乱に参加した者の素性はほとんど分かっていない者が大半です。

黄巾の乱の首謀者である張角であったり、弟の張宝や張梁であったり、

そして張角の腹心であった馬元義にいたってもそうです。

おそらく黄巾の乱が鎮圧された事で、ただの賊軍という枠に収められてしまった為に、

それまでの素性をあえて残さずに、賊徒としての記録だけが残された結果ではないかと思います。

そしてそんな中でも波才に関しては、

以下の情報からある波才の疑惑・素性が浮かび上がる事となります。

１０８４年に司馬光によって編纂された「資治通鑑」という書物には、

紀元前４０３年（戦国時代の始まりとされている年）から、

９５９年（北宋建国の前年）までの１３６２年間にわたる膨大な記録をまとめたものになります。

この資治通鑑の中にに次のような一文が記載されています。

王莽の波水将軍とは竇融とくゆうという人物の事であり、

後漢を興した光武帝（劉秀）の功臣であり、外戚でもある人物です。

つまり何が言いたいかといいますと、皇族（劉氏）と繋がりがあるという事です。

そしてこの竇融は「王莽の」と記載があるように、

前漢を滅ぼして「新」を建国した王莽に仕えていたという事実です。

ただこれは暗黙的なことなので、記録としては当時残さなかったのだと思います。

あまりに都合が悪いことなので歴史を改ざんしたという可能性が浮かび上がってくるわけです。

波才が張角に加担した理由を探る

竇融の一族は、竇家と波家に分かれていったようですが、

ただ外戚ということもあって、子孫も重要な地位についてきた名家でした。

分かりやすい所で言いますと、建寧元年（１６８年）に霊帝（劉宏）が即位します。

その際に竇武は大将軍に任じられています。

しかし宦官との権力争いに敗れた竇武は、その後まもなくして自殺に追い込まれています。

漢王朝が宦官の専横によって腐りきっているこの状況に対して、

竇武の一族の一人であった波才が怒り、張角に力を貸した可能性は十分にありそうな流れかと思います。

しかし波才の素性について記録が全くに残されていないのは、

黄巾賊という賊徒に加担したという都合が悪い事実を歴史の表舞台から抹消したかったのではないでしょうかね。

これだけ組織化された黄巾の乱が、単純な宗教反乱・農民反乱と言うには無理が大きいと私は思います。

もしも黄巾の乱によって漢王朝が滅びる事があったのなら、もっと多くの情報が今に伝わっていた事でしょう。

勝てば官軍、負ければ賊軍、

歴史は常に勝者が作ってきた歴史である事からも証明されていますから、

黄巾の乱もまた例外ではないわけです。