劉繇は字を正礼といい、劉輿の息子であり、

青州東萊郡牟平県の出身となります

また伯父の劉寵は漢王朝の大尉を歴任した人物でもあったりします。

※陳王であった劉寵とはまったくの別人です。

このことからも分かるとは思いますが、

漢王朝を作った劉邦の血筋を引いている末裔の一人でもあり、

実兄には兗州刺史であった劉岱がいたりします。

ちなみに劉岱は青州黄巾賊の侵攻によって討死しており、

曹操飛躍（兗州牧獲得＆青州兵獲得）のきっかけを与えた人物でもありますね。

そして劉繇についてのことは「劉繇伝」として、

「呉志」の第四巻に太史慈伝と士燮伝と共に記載されています。

とりあえずメンバーから見ても想像できますが、

群雄的な立ち位置の人物が収められている巻ですね。

「劉繇伝」には、劉繇が十九歳の時に、

盗賊に捕らえらた従父の劉韙りゅういを救い出した逸話が記載されています。

その話が広がると、それから間もなく考廉に推挙されて郎中となり、

梁国下邑県（豫洲）の県令に任じられています。

しかし当時の梁国相が宗族であった劉繇を利用しようとした為に、

それに嫌気がさして官を辞して去ったといいます。

その後に青州より招かれると、済南国の行政監察にあたっています。

ただこの時の済南国相であった人物は、

中常侍の息子で、賄賂を好み、法をないがしろにしていました。

劉繇はその現状が許せず、上奏した上で済南国相を罷免に追い込んでいます。

揚州刺史に任じらた劉繇

青州平原国の陶丘洪は、青州刺史に対して劉繇を茂才に推挙しています。

ただ前年に既に劉繇の兄である劉岱を推挙していた事もあり、

「何故に続けて兄弟を私に推挙するのか！？」

と刺史から尋ねられたところ、

これに対して陶丘洪は、

「二人ともに優れた人物であるのですから、

良い事ではありませんか。」

と言葉を返した逸話が残っています。

これらのことからも若かりし頃の劉繇が、

正義心が強く、非常に優れた人物であったことがうかがいしれますね。

そして丁度この頃に司空の掾（属官）として招かれていますが、

劉繇はこの誘いを普通に辞退し、戦乱を避けて江南に避難しています。

この時に劉繇は詔勅によって揚州刺史に任じられ、曲阿を本拠地としたのでした。

本来であれば、揚州の寿春を本拠地とする予定でしたが、

袁術の支配下となっていた為にそれを避けた形で、曲阿を本拠地としているのは余談です。

袁術との対立＆揚州牧への任命

この時に孫策の一族であった呉景（孫策の叔父）・孫賁（孫策の従兄弟）の助けもあり、

無事に曲阿に落ち着くことができたわけですが、

袁術が領土拡大を企てると、劉繇は袁術側の立場であった呉景・孫賁らを追い出し、

袁術と対立を深めていく事となったのでした。

もともと漢王朝の宗族であった劉繇からしてみれば、

袁術の勝手な振る舞いに対して、

腹立たしい気持ちを持っていたであろうことは言うまでもないでしょう。

そんな劉繇の態度に納得できなかった袁術は、

独自に新たな揚州刺史を任命し、呉景・孫賁に命じて劉繇を攻めさせるも、

袁術は一年経っても劉繇を破る事ができませんでした。

そして長らく荒れていた揚州で頑張ってくれていた劉繇を後押しする形で、

朝廷は劉繇に揚州牧に任じ、あわせて振武将軍を与えています。

これにより劉繇は、数万の兵力を擁する勢力となっていくのでした。

ちなみに軽く補足を入れておきますが、

州刺史と州牧は似ているようで全然に違っていたりします。

州刺史は軍事権が認められておらず、

そこの州に属する郡（太守）に軍事的命令を出す事ができないのに対して、

州牧は軍事権が認められている事で、

そこに属する郡の太守に軍事的命令を出す事ができるわけですね。

その分かりやすい例が曹操でしょう。

かつて青州黄巾賊が兗州へと攻め込んだ際に、劉繇の兄であった劉岱は兗州刺史の立場であり、

兗州各地の太守に命令を出せなかった事で討死してしまっています。

この際に兗州牧として迎えられたのが曹操でした。

曹操は青州黄巾賊の撃退に成功し、曹操が飛躍するきっかけとなったのですから・・・

孫策の出陣＆劉繇の敗北＆劉繇の最期

興平二年（１９５年）になり、

孫堅亡き後に袁術の元にいた孫策が、伯父である呉景を助ける目的で出陣してくると、

牛渚を守る張英・樊能が打ち破られた事で大敗を喫してしまうのでした。

またそれだけでなく、この戦いの中で孫策は矢傷をうけるわけですが、

孫策は自分自身が怪我をした事を利用し、

「孫策が矢傷を負って亡くなった」

という嘘の情報が流したといいます。

その情報にまんまと踊らされた笮融が敗北を喫し、

薛礼の軍勢も崩壊してしまうのでした。

ここにいたって劉繇・笮融・薛礼らは、豫章に逃れていくわけですが、

まず劉繇は笮融を派遣したようですね。

ただこの時の豫章太守は、

一つの太守の座に「二人の太守」任じられているという状況でした。

まず諸葛玄を豫洲刺史に任じたは野心深き劉表であり、

一方で朝廷側は、朱晧を豫洲太守に任じて送り込んでいました。

これにより双方が争う事になってしまっていたわけですが、

朝廷から朱晧を援護するように命じられた劉繇が朱晧を助けた事で、

諸葛玄が討ち取られて、朱晧が太守の座についたのでした。

しかし笮融はそんな朱晧を殺害してしまったばかりか、

共に孫策と戦った薛礼までも殺害して我が物顔に・・・

これに怒りを覚えた劉繇は笮融と争う事になるわけですが、

劉繇は苦戦こそするものの、

最終的に笮融に勝利を掴むことに成功しています。

ただそれから間もなくして劉繇は病死してしまう事に・・・

四十二歳だったといいます。

ちなみに諸葛亮の作であるかは大きな疑いが残っている「後出師表」に、

王朗と共に劉繇が孫策に敗れた人物として、

批判されていたりするのは余談です。

「後出師表」は、

「蜀志」諸葛亮伝に裴松之が注釈を加えた内容ですが、

もともと張儼が著した「黙記」に残されていた内容ですね。

諸葛玄VS朱晧に対する別説

「呉志」劉繇伝や「献帝春秋」に記載されている豫章太守は、

上記のような流れであったわけですが、

「蜀志」諸葛亮伝には違った経緯が記載されています。

※諸葛亮の叔父＝諸葛玄

一つの太守の座に「二人の太守」任じられたというのは同じですが、

劉表ではなく、袁術に任じられた形で豫章太守についたのが諸葛玄であり、

その後に朝廷から正式に派遣された朱晧しゅこうを新たに太守に任じたことで、

板挟みにあった諸葛玄は、劉表を頼って荊州にへの逃れています。

つまり劉繇伝にあるような争いをして、

諸葛玄が討ち取られたような記載がないわけです。

ただこの直後に諸葛玄が没しているというふうに付け加えられていますが・・・

どちらにしても笮融が豫洲太守であった朱晧を殺害した事は変わりませんし、

そんな笮融に対して劉繇が勝利を収めたという事実も変わりませんね。

笮融 -極悪非道の悪党なのに、仏教を中国に広めた功労者-

太僕を務めていた韋端の息子として、

韋誕は誕生します。

韋誕には韋康という兄がいましたが、

韋康・韋誕の二人の兄弟は高い評価を受けていたといいます。

ある時に孔融が韋康・韋誕について、

父親であった韋端に手紙を送ったことがありました。

その手紙に書かれていた内容は、

「最近貴方の息子である韋康・韋誕がやってきましたが、

韋康は才能豊かで、

大きな器を持った人物だと感じました。

一方の韋誕もまた穏やかな性格で、

かつ誠実な人物でした。

それだけでなく書才に優れており、

家を存続させてくれる器の持ち主になることでしょう」と・・・

またそれに付け加えて、

「貴方のような凡人から、

こんな優れた息子が生まれることはまさに奇跡です！」

と孔融らしい空気読まない発言も添えられていたのは余談ですね。

まぁこの逸話かきっかけとなって誕生したのが、

「老蚌生珠」という言葉です。

「老蚌生珠」は、

「老蚌、珠を生ず」と訓読みしますが、

「年老いた溝貝（蚌/どぶがい）から真珠が作られる」

という意味になります。

もっと簡単に言ってしまうと、

凡人の親から優れた息子が生まれるという意味ですね。

韋誕の経歴

韋誕は建安年間に上計吏として働いており、

その後に郎中に任ぜられています。

建安年間と言っても１９６年～２２０年と結構は幅があったりしますので、

本当にアバウトな感じでの記録になっていますね。

まぁ曹操が死んだのが２２０年ですので、まぁそれまでの期間ということですね。

曹叡の時代である太和年間（２２７年～２３３年）には、

武都太守に任じられています。

その後、韋誕の「書道」の才能が高く評価され、

曹芳の時代には中央に呼び戻されて侍中になっています。

韋誕は中書監にまで出世し、

最終的には光禄大夫にまで昇っています。

そんな韋誕ですが、

「２５３年に７５歳で亡くなった」

と簡潔にまとめられています。

「草聖」韋誕

韋誕が「書道」が優れていたことは、

孔融からの手紙にも書かれていたことですが、

実際に韋誕は、「草書」「楷書」のどちらも得意としていたようです。

ただ韋誕自身は、

「楷書」より「草書」をよく好んだようで、

「草聖」と呼ばれるようになっていきます。

ちなみに「草書」とは、

隷書などから発生した書体で、

「隷書」を早書きする過程で生まれたと言われています。

もう少しわかりやすい言い方をすると、

可能な限り点画を省略しているものが「草書」という感じですかね。

一応「楷書」についても軽く触れておくと、

「草書」と真逆で一点一画を正確に書いたものをいいます。

韋誕が考える「書道」の三点セット

「世説新語」にある韋誕の逸話

韋誕は「書道」の達人として、

「世説新語」にも登場しているわけですが、

宮殿が造営された時の逸話が載っています。

それは扁額へんがくを書かされたという話ですが、

それが尋常ではない程に高い所の作業で、

韋誕は恐怖のあまりに白髪・白髭になってしまったといいます。

扁額とは聞きなれない言葉かもしれないので補足しておくと、

神社の高い位置に掲げられた看板（神社名）みたいなもんですね。

しかし韋誕はこの時の恐怖経験から、

「書道を学ぶことことは止めておけ！」

と自分の子供達に言ったと伝えられています。

ただ韋誕の子である韋熊もまた能書家としていたらしいので、

韋誕の言葉はスルーされたのかもしれないですね。

ちなみにこのことが書かれてあるのは、

三国時代よりもだいぶ後になる唐時代に書かれた「法書要録」という書道の本になります。

「法書要録」は漢時代から唐時代までの書道に関する内容で、

中国の書道史を研究する上で非常に重要な書物とされているものですね。

真っ先に名が挙がるのが、間違いなく姜維だと思います。

「姜維の北伐」は、

結果として蜀漢の国力を大幅に低下させ、

「蜀滅亡へとつながった」と言われることも多いですが、

そんな姜維の生涯について見ていきます。

若かりし頃の姜維（伯約）

姜維は天水郡冀県の生まれですが、

「姜」は天水郡の四姓とも言われているほどの姓であり、

明らかに天水郡で力を持っていた豪族の家系だったと言えると思います。

ちなみに「姜」「​閻」「任」「趙」の四姓が、

天水郡の四姓と呼ばれている姓になります。

このことからも分かる通り、

三国時代以前から天水郡で力を持っていた一族になりますね。

ただ姜維が幼い頃に父親が異民族討伐で戦死してからは、

母親に育てられたようで、劉備の幼い頃と似たような境遇だったことでしょう。

そんな姜維ですが、

「鄭玄の学問を好んだ」

という風に「正史」に記録が残っています。

ここを軽くスルーするわけにもいかないので書きますが、

姜維が生まれたのが２０２年です。

一方数千人の弟子がいたともされている鄭玄は、

２００年に亡くなっています。

姜維が生まれた年には既に鄭玄は亡くなっているので、

「直接学べる」といったことはありえません。

このあたりは記録に残っていないことから推測するしかありませんが、

おそらく姜維の父親である姜冏きょうしょうが鄭玄に学んだという可能性は普通にあると思いますね。

鄭玄の元には遠くから数千人の者が教えを請いにきたと書かれていますし、

姜維の父親もその一人であった可能性はあると思います。

同じ屋根の下で生活するわけですから、

「子が親の影響を受ける」というのは当たり前でもあったと思いますし・・・

おそらくこの可能性が一番高いとは思っていますが、

他の可能性としては姜維がたまたま鄭玄の学問を知る機会があり、

個人的に鄭玄の教えが書かれた本などを集めて、

独学で勉強したという可能性もありますが、この説は個人的にはしっくりきませんね。

そんな姜維でしたが、天水郡に召し出されて「上計掾」に任じられており、

これは地方政治の状況を朝廷へ定期的に報告するといったのが仕事内容になります。

父親が異民族との戦いで戦死してしまったことが、

理由だったのかは分かりませんが、

将軍になることを望んでいなかったようで、

天水郡は姜維を州に推薦して「郎中」の役目を任されたのでした。

「郎中」とは簡単に行ってしまうと、将来の官僚候補ですね。

しかしその後、半ば強制的に呼び戻されて

「中郎（参天水郡軍事）」に就任しています。

この役職は天水郡の兵士を指揮することができるものでした。

ただ姜維が任命されたのは太和元年（２２７年頃）なので、

もしかしたら諸葛亮の調略が始まっていた頃だという事を考えると、

「太守であった馬遵ばじゅんとは別の者に兵の指揮をさせよう」

という裏事情があったのかもしれませんね。

その際に姜維が丸め込まれていた可能性も・・・

太守が一般的には兵を率いるわけですから、

姜維にそんな権限が与えられるのは不思議な感じがします。

そんな背景がある中で２２８年に諸葛亮が北伐を開始されるわけですね。

第一次北伐時の天水太守を務めた馬遵 ～姜維帰順の疑問点を添えて～

諸葛亮の北伐＆蜀漢への帰順

２２８年に諸葛亮が「北伐」を行うのですが、

この時に天水太守であった馬遵は、

姜維・梁緒・梁虔・尹賞らと共に巡察を行っていたようです。

諸葛亮の「北伐」を協調するように、

馬遵が治める天水郡だけでなく、

諸葛亮の調略により南安郡・安定郡でも民衆の蜂起がおきていました。

この時に馬遵は、

姜維・梁緒・梁虔・尹賞を信用せず、

天水の中心都市であった冀県に戻らず、上邽城に立て籠もったといいます。

※「魏略」によると雍州刺史であった郭淮の巡察に馬遵が同行しており、

上邽城へ入城したのは郭淮に従ったからだとあります。

そして馬遵を追った姜維・梁緒・梁虔・尹賞でしたが、

上邽の城には入城させてもらえず、仕方なく姜維らは冀県へと戻ります。

しかしここでも既に馬遵からの伝言が飛んでいたのか分かりませんが、

姜維らが冀県にも戻ることができず、

諸葛亮に帰順を決意したといった流れでした。

※「魏略」では姜維は冀県の民衆に歓迎され、諸葛亮への使者となっています。

諸葛亮の第一次になる「北伐」は、街亭の敗北により失敗に終わりますが、

姜維らは諸葛亮に従って漢中へと引き上げていますね。

諸葛亮は姜維の才能を高く評価し、

倉曹掾・奉義将軍に任じるという好待遇で迎えたのでした。

その後は蜀漢政権内でも活躍を続けた姜維は、

諸葛亮の五度にわたる「北伐」でも活躍を続け、中監軍・征西将軍にまで出世しています。

第一次北伐で降伏した梁緒・梁虔・尹賞のその後の人生

諸葛亮＆魏延の死

２３４年に諸葛亮が、

五回目の北伐時に五丈原で没します。

諸葛亮が亡くなったことで撤退を試みたわけですが、

魏延が殿しんがりを務める予定でしたが従わなかったことにより、

楊儀と姜維が魏延の代わりを務めます。

なんとか漢中向けての撤退に成功するのですが、

その際に魏延が桟道を焼き落として楊儀らの撤退を遅らせ、

その隙に「楊儀が反逆した」という旨を劉禅に上奏しています。

また一方の楊儀も「魏延が反逆した」と劉禅に上奏して漢中で激突したのでした。

最終的に魏延は馬岱によって斬り殺されていますが、

この事からも分かる通り、諸葛亮の死とともに国内は乱れたわけです。

そして諸葛亮の棺を持って成都へ帰還し、

その年に姜維は右監軍・輔漢将軍へと昇進し、

「平襄侯」の爵位まで授けられています。

最後にして最大の見せ場を作った馬岱

「蒋琬の北伐」実現せず

諸葛亮死後は、諸葛亮の遺言に従う形で、

蒋琬が「第一人者」として引き継いでいくこととなります。

蒋琬は水路（漢水）を使った「北伐」を考えており、

諸葛亮の行った北伐とはまた違ったやり方で、諸葛亮の「北伐」を引き継ごうと考えていました。

一方で姜維の力を評価した蒋琬は、

涼州と縁が深い姜維を北方対策にあてています。

しかし蒋琬が描いた北伐は、

「漢水を利用して上庸方面を奪う」というもので、

どちらかというと「東伐」といったほうがすっきりしますね。

しかし蒋琬の北伐には、

「費禕をはじめ多くの者達が反対した」といいます。

反対した理由は敗北した際の退却がままならない事から、

「漢川を利用した北伐は危険すぎる」という意見からでした。

そんな中で蒋琬は病にかかり、それが悪化したことで、

蒋琬の北伐が実行されることはありませんでした。

そして病状が回復しないまま蒋琬が亡くなると、

費禕が蒋琬の跡を引き継ぎ、国政を担っていくこととなるわけですが、

姜維も蒋琬の死を機会に、衛将軍にまで昇進しています。

蒋琬が計画した幻の北伐計画

餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞の反乱＆費禕の死

涼州は異民族が多く滞在しており、

韓遂の時代からも分かる通りに反乱が絶えない地域でした。

そんな涼州で羌族である

餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞が反乱を起こし、

涼州の豪族であった治無戴ちむたいが力を貸したことで、

この反乱は更に大きなものへとなります。

これに呼応（利用）する形で姜維は北伐を起こすものの、

基本的に「費禕は北伐反対派」であったこともあり、

姜維に対して指揮できる軍勢がほとんど与えられなかったことから、

戦いを挑むものの大した戦果を挙げることもなく、撤退を余儀なくされていますね。

また蜀漢軍の撤退が反乱軍にも知らされると、

餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞・治無戴の反乱軍の士気が大きく低下し、

郭淮によって鎮圧されてしまうのでした。

多くの者達が討死する中で生き残った蛾遮塞・治無戴は、

姜維を頼って蜀漢へと落ち延びていったようです。

その後も姜維に対して授けられた兵士は一万人のみで、

費禕の制御により姜維の北伐は抑えられている状況が続きます。

あくまで費禕の考えは、

「丞相（諸葛亮）でさえ成功できなかった北伐が、

能力が劣る我々が簡単に成功するものではない」という考えをもっており、

その点からも国力低下をなるだけ防ぐ狙いがあったわけですね。

そんな二人の関係でしたが、

費禕が魏の降将であった郭循かくじゅんによって殺害されると、

姜維が完全に実験を握っていくこととなります。

https://daisuki-sangokushi.com/2021/06/30/%e8%b2%bb%e7%a6%95-%e8%9c%80%e3%82%92%e6%94%af%e3%81%88%e3%81%9f%e6%9c%80%e5%be%8c%e3%81%ae%e3%80%8c%e5%9b%9b%e7%9b%b8%e3%80%8d/

姜維の北伐＆蜀の滅亡

これまで費禕の反対により北伐を我慢してきた姜維でしたが、

費禕の死によって足かせが完全に外れてしまいます。

ここから幾度となく姜維の北伐が行われていくこととなるのですが、

姜維の北伐は涼州を手中に収めることを目的にした北伐が多かったのが現状でした。

また最初こそ魏に勝利したこともありましたが、

決定的な所で撤退を余儀なくされることが多かったの現状だったのですが、

２５６年の北伐で、鄧艾に大敗してしまったことを皮切りに、

姜維に逆風に一気に吹き荒れることとなります。

姜維の失態を理由に、

劉禅に対して姜維の諫言をする者達が増えてきたからでですね。

その中でも劉禅お気に入りの黄皓と姜維の関係は険悪で、

黄皓が諸葛瞻・董厥などを巻き込んでいくと、

姜維の立場はかなり怪しくなってきます。

最後まで北伐で大きな戦果をあげなかった姜維は、

結果的に「姜維の北伐」は国力を大幅に低下させ、

黄皓などの佞臣の台頭もあり、そこを魏につけこまれることとなります。

そして２６３年に鄧艾・鍾会が漢中に攻め込まれ、

その上で姜維は戦いに敗れて漢中を失ってしまったのでした。

そればかりか鄧艾率いる別部隊が、

陰平道より綿竹関への侵入してしまいます。

鄧艾は江油城をあっさりと攻略すると、綿竹関の制圧にも成功します。

ちなみに綿竹関を守っていたのは、

諸葛亮の息子であった諸葛瞻でありましたが、普通に討死していますね。

そして成都へと迫ってきた鄧艾に、

劉禅は降伏したことで蜀は滅亡したのでした。

姜維は最終的な要害であった剣閣で魏の軍勢を抑えていたものの、

鄧艾の別部隊によってやられてしまったという感じですね。

綿竹関が落城したことと聞いた姜維は、

剣閣から急ぎ成都方面へと向かったそうですが時既に遅く・・・

ちなみに余談ではありますが、

蔣斌しょうひん・王含おうがん・柳隠りゅういんの三名は、

漢中の前線ともいえる城を最後まで守り通していますね。

• 漢城を守る蒋斌（しょうひん）
• 楽城を守る王含（おうがん）
• 黄金城を守る柳隠（りゅういん）

また呉との国境である永安城の羅憲もまた、

蜀漢滅亡時にどさくさに紛れて領地切り取りに呉が侵攻してきた際に

最後の最後まで羅憲が守り通したりもしています。

蜀漢滅亡してしまった中でも、

最後の最後まで懸命に戦った者達がいたことは覚えておきたいものですね。

蒋斌・王含・柳隠 -蜀滅亡時まで魏の攻撃を防ぎ切った守護神-

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/01/%e8%9c%80%e6%bc%a2%e6%9c%80%e5%be%8c%e3%81%ae%e6%84%8f%e5%9c%b0%e3%82%92%e8%a6%8b%e3%81%9b%e3%81%a4%e3%81%91%e3%81%9f%e6%b0%b8%e5%ae%89%e3%81%ae%e5%ae%88%e8%ad%b7%e7%a5%9e%e3%80%81%e7%be%85%e6%86%b2/

姜維の最後の策略

劉禅降伏後の姜維は、鍾会の軍門に降っています。

鍾会は姜維を敵ではあったものの、姜維を高く評価しており、

姜維の帰順を歓迎したのでした。

そんな鍾会と姜維には次のような逸話が残っています。

鍾会が姜維に対して、

「降伏するのが遅かったではないか！？」と問うと、

「これでも早すぎたぐらいだ！」

と涙を流しながら返したことに、

姜維を更に高く評価したといったものですね。

それは鍾会が移動する際には、

「姜維を同車に乗せるほどの厚遇ぶりだった」といいます。

そんな中で姜維は鍾会の中に眠る野心に気づき、

その野心を利用して「蜀再興」を成し遂げる為に動き出します。

姜維の作戦は鍾会を焚きつけて、成都攻略の第一人者である鄧艾を捕らえ、

成都を掌握して益州で再度独立するというものでした。

鍾会もその気になって次のような言葉を言ったとされていますね。

「まぁ天下統一ができなかったとしても、

劉備ぐらいにはなれる」と・・・

ただ姜維の考えはうまくいった暁には、

「鍾会を殺害して、再度劉禅を君主に添える」

といったものでした。

しかし計画は失敗に終わってしまい、

姜維・鍾会が殺害されたことで幕を下ろしたのでした。

この時二人は切り刻まれたわけですが、

その際に姜維の腹から取り出された胆は、

「一升枡ほどの大きさだった」と言う話が、

裴松之が注釈をつけた「世語」に書かれてあります。

蜀を滅ぼした功績者であり、魏からの独立を夢見た鍾会

姜維の評価する者＆否定する者

幾度となく北伐を行ったことで、

蜀滅亡の戦犯として扱われたりすることも多い姜維ですが、

諸葛亮は、

「涼州で最高の人物である！」

と姜維に対して非常に高い評価を残しています。

また呉との関係を修復したことで知られる鄧芝は、

人付き合いが非常に下手で、

人を褒めることが少なかった人物でした。

しかしそんな鄧芝でさえ、

「姜維を非常に高く評価していた」といいます。

それだけでなく、劉禅と司馬昭の逸話で有名な郤正は、

「姜維は大将軍にまで出世した人物にもかかわらず、

質素な生活を送り、私財を貯め込むことは一切なかった。

そればかりか姜維は学問に励み、

国の為を想って生きた人物で模範とすべき人物の一人である」と・・・。

また「三国志」に注釈をつけた裴松之は、

姜維や郤正について肯定的な意見を述べています。

蜀漢を滅ぼした鄧艾にいたっては、

「姜維を稀代の英雄である！」と述べたり、

一方の鍾会も姜維に対して、

「魏の名士であった諸葛誕や夏侯玄も

姜維には全然に及ばない！」と高く評価していたりします。

このように姜維に対する多くの評価がある中で、

廖化・張翼・譙周は

「姜維の北伐」を非難していたこともまた事実であったりしますね。

最後に「三国志」を著した陳寿は、

「姜維は文武に優れた人物だったが、

国力を顧みない北伐を繰り返したことで

蜀の衰亡を早めてしまった」と姜維を評価しています。

譙周（しょうしゅう）著書の「仇国論」はどんな内容だったの？

そんな董卓が高く評価し、大きな信頼を寄せた人物がいました。

娘の蔡琰さいえん（蔡文姫）の方が有名だったりしますが、

ここでは彼女の父親でもある蔡邕さいようについてのお話になります。

橋玄に高い評価を受けた蔡邕

蒼天航路（６巻１６８P）より画像引用

若かりし頃の蔡邕は、

橋玄から非常に高い評価を受けたことで知られています。

「橋玄って誰ですか？」って思う人もいるかもしれませんが、

司空→司徒→大尉として三公全てを歴任した人物であり、人物評としても有名な人物になります。

まぁ人物評の評価が高い事で、他の功績については薄れがちですが、

異民族との争いにもきちんと成果を出した人物でもあり、

辺境安定に力を尽くした人物でもあります。

橋玄がどんな評価をしていたのかということですが、

一番分かりやすい例としてあげるとすれば、曹操との逸話だと思います。

当時無名であった曹操に対して、最初に高い評価を与えたのがこの橋玄でした。

むしろ曹操の名声が高めるきっかけを与えた人物だといっていいでしょう。

橋玄は曹操を見て、次のように語った逸話が残されています。

ちなみに曹操の評価として一番有名なのが、

許劭きょしょうの「治世の能臣、乱世の奸雄」というものだと思いますが、

許劭への橋渡しをしたのも曹操に惚れ込んだ橋玄になります。

「治世の能臣、乱世の奸雄」

「六経」検定という大偉業

蔡邕は河平県長を経て中央に呼び戻され、郎中を任される事になります。

この時に「東観」で書物に接する機会があったようです。

そしてその後に議郎へと昇進しています。

蔡邕は東観の書物があまりに古い上に、誤字も多かったことに大変な懸念を示したそうです。

蔡邕はこれらの書物を新しく正しいものにきちんと訂正しないと、

謝った解釈が後の世に伝わる可能性があると考えます。

そして熹平四年（１７５年）に、六経の文字を校訂するよう霊帝に奏上して認められています。

この時に蔡邕と共に校定した人物として、次のような者達がいます。

• 堂谿典（五官中郎將）
• 楊賜（光祿大夫）
• 馬日磾（諫議大夫）
• 張馴（議郎）
• 韓説（議郎）
• 單颺（太史令）

蔡邕は誤字などを自ら訂正し、それを洛陽城南太学の門外に石碑として残したといいます。

またこの碑文を一目見ようと毎日長蛇の列ができたと言われています。

ちなみにこれは「熹平石経きへいせきけい」として今に伝わっていますね。

約１２年間の放浪生活

漢王朝の中にあって頭角を現した蔡邕でしたが、

劉郃（司徒）・程曠ていこう・陽球に疎まれてしまい、嘘の証言によって処刑されそうになります。

ただ蔡邕の無実を訴え出す者のお陰で、

頭髪を剃って首枷をはめる罰を言いわたされ、并州朔方郡さくほうぐんへの流刑で済まされています。

この時に蔡邕を擁護した人物は、呂強という中常侍でしたが、

呂強はこの時代には珍しいほど後漢王朝を憂いていた宦官の一人だったのです。

ちなみに後日談になりますが、

呂強が気に入らない他の中常侍（趙忠・夏惲）に嵌められる形で自殺して果てています。

ただ蔡邕の流刑に納得がいかなかった陽球は、

現地へと赴く最中に刺客を数人送ったり、刺史や太守に賄賂を送って殺害を試みました。

しかし誰もが蔡邕が清廉さに溢れた人物であった為に、

誰も蔡邕を殺害せず、逆に蔡邕に注意するように促したといいます。

彼らの言葉を聞き入れた蔡邕は、

難を逃れる意味でも朔方郡へは行かず、隣の五原郡安陽県に移り住みます。

それから九カ月ほどして、

大赦のお陰によって蔡邕の罪は許される事になります。

この時に五原太守の王智が蔡邕の送別会を催してくれたわけですが、

自分と共に舞を踊るように催促するも、蔡邕がその言葉に耳を傾ける事はありませんでした。

この態度が気に食わなかった王智は、

「蔡邕は流刑にされた事を深く恨んでおりました。」

と洛陽へ密かに報告をいれたのでした。

その事を知った蔡邕は、またしても難を逃れる意味でも、

家族を連れて長江を渡り、揚州の呉郡でや会稽郡へと逃れています。

そして蔡邕が定着した揚州呉郡での生活は、

董卓に呼び出される１８９年までの約１０年にわたって続いたと言われています。

霊帝の死と宮中の混乱

１８９年に霊帝が崩御すると、

外戚の何進と宦官が後継者争いで激突し、

結果は何進は宦官によって殺害され、

一方の宦官も、何進の部下であった袁紹らに誅殺されてしまいます。

そしてその混乱に乗じたのが董卓でした。

董卓は洛陽への入城を果たし、独裁政治を強いていくのですが、

かねてより蔡邕という人物に興味を持っていた董卓は洛陽へ呼び寄せる為に人を送ります。

しかし中央政権に嫌気がさしていた蔡邕は病を理由に、董卓からの誘いを断りました。

これに対して董卓は大変に怒り、蔡邕に対して脅しをかけるわけですが、

これによって蔡邕は洛陽へと上洛し、董卓に仕えることになります。

董卓はこれを大変に喜ぶと共に、

三日間で尚書・御史・謁者えっしゃと次々に出世するほどの待遇でした。

その後に巴郡太守（益州）に任じられたものの、

そのまま中央に留まったことで、蔡邕は侍中に任じられています。

董卓 -三国乱世を加速させた暴君-

董卓の鎮静剤

蒼天航路（６巻１７３P）より画像引用

董卓の勢いは天を衝くほどで、

劉弁（少帝）から劉協（献帝）に皇帝を変更したり、

反董卓連合の誕生によったりで、長安へと遷都を決定しています。

そして蔡邕ですが、董卓に従って長安へ随行しています。

献帝を擁立する際には、盧植が大反対をしたのに対し、

董卓は盧植を処刑しようとしますが、

盧植を擁護したのが旧知の中であった蔡邕、そして彭伯の擁護のお陰で、

盧植が処刑されることはありませんでした。

また朝廷から出される草稿のすべてが、

蔡邕によって書かせたものだと言われているほどだったといいます。

それほどまでに董卓は蔡邕を大変信頼していたのでした。

ただ蔡邕の言葉に耳を傾ける事もあった董卓ですが、

傾けない事も多々あったこともあり、蔡邕は董卓の元を去る事を考えたようですが、

従弟である蔡谷の意見を聞いて、これを取りやめたといいます。

董卓の死＆蔡邕の死

蒼天航路（７巻７４P）り画像引用

王允が董卓の部下である呂布を裏切らせたことで、董卓殺害に成功します。

この時に董卓の一族はことごとく処刑されることになります。

「魏志」董卓伝の裴松之注（英雄記）には、

卓の一族である董旻・董璜も殺害され、

九十歳を超えていた董卓の母が助命しても許されることなく、その場で首を刎ねられたといいます。

ちなみに「董卓のへそに火を灯すと、数日間燃え続けた」という逸話も、

「英雄記」の中の逸話であったりします。

ただ王允のやり方は徹底的に排除するというもので、

李傕・郭汜らが王允に降ろうとするのも許さない程に徹底的なものでした。

それが後に裏目になり、

賈詡の助言を聞き入れた李傕・郭汜によって長安を落とされてしまうわけですが・・・

そんな中で王允の前で話題にし、溜息をついた蔡邕を不快に思った王允は、

蔡邕を捕らえ、きつい取り調べを行ったのでした。

私が思うに蔡邕は、董卓が死んだことに対しての溜息ではなく、

最後まで董卓の暴政を抑える事ができなかった自分自身の不甲斐なさに対して、

心の声が漏れて溜息をしてしまったのではないかと思います。

その後に蔡邕は王允に深く謝罪をし、

罪深き罪人に処される黥刑（額に入れ墨）・足の切断刑になってもよいので、

「漢王朝の歴史を編纂させて頂きたい」と願い出ただけでなく、

多くの者達が蔡邕の助命嘆願を願い出るも、蔡邕は最期まで許される事はありませんでした。

ただ蔡邕を死なせてしまった事と、王允の旧董卓勢力に対する対応の悪さから、

上でも少し触れましたが、李傕・郭汜によって長安は攻め落とされます。

呂布は逃亡し、王允が処刑された事で、

董卓殺害に伴う混乱は一段落つくこととなったのでした。

蔡邕に認められた阮瑀・王粲

蔡邕が世に残した功績は大きく、

建安七子で知られる阮瑀げんう（白眼視で知られる阮籍の父）や王粲おうさんの師でもありました。

後の建安七子と呼ばれる七人のうちの二人を見出したのですから、

蔡邕が大変に優れていたかの一つの証明にもなると思います。

そして阮瑀は曹丕によって次のようにも評価された事でも知られています。

「陳琳殿と阮瑀殿が表現するに勝る人物はいないであろう。」

軽く補足しておきますが、陳琳も阮瑀・王粲同様に建安七子の一人になります。

また一方の王粲に関しては、

「王粲はまだ若い人物だが、非常に卓越した才能を持ち合わせており、

私の才能をもってしても敵わない程の人物である。

もし必要があるならば、

私の家にある書物は好き勝手に持ち帰って頂きたい。」

と蔡邕が王粲をべた褒めした逸話も残されています。

人並外れた記憶力の持ち主「王粲」